Deconstruyendo el realismo tradicional

(Sueos a 90 centavos, de Violeta Gorodischer)

por Giordano Marziotti

La modernidad, entendida en sentido amplio, funciona como la fuerza rectora de lo que

actualmente entendemos por realismo. El pecado originario infringido por Descartes se
convierte en hybris intelectual en manos de Kant y se hace carne potica en las de Goethe.
Las desventuras del joven Werther, marcan con fuego en la historia literaria el ingreso de la
figura del escritor como personaje y de la literatura como tema. Werther encarna con su voz y
con sus llantos lo que Cervantes haba inmortalizado unos aos antes con su Quijote: somos lo
que leemos y la realidad solo puede ser literaria.

Esta idea de realismo que arremete sobre el mundo como una fuerza humanizadora que
engulle todo indicio de naturaleza a su paso, encuentra su cenit y cada en nuestra querida
poca posmoderna. Finalmente cansados de vernos en todos lados y en todas las cosas,
entregamos nuestras armas y nos acercamos pacficamente hacia el otro lado. Esperamos a
que pase la tormenta producida por el choque de paradigmas y, en una especie de tregua
momentnea, nos dejamos llevar por el devenir de una existencia compartida.

Este es el espritu que se respira en la obra de la joven escritora Violeta Gorodischer. Un

corpus literario que se reparte entre trabajos de ficcin y no-ficcin y que, pese a ello, sigue
ostentando una extraa coherencia. En Los aos que vive un gato (Tamarisco, 2011), el
minucioso trabajo de construccin de un prolijo bildungsroman se enrarece por la utilizacin
de hechos que, la escritora sabe, se leern en forma autobiogrfica. En su libro de crnicas,
Buscadores de fe (Emec, 2012), la respetuosa dualidad entre cronista y hechos fcticos se va
diluyendo desde el prologo hasta el ltimo capitulo, donde se funden finalmente en una fiesta
de reconciliacin apotesica. En su ultimo libro, Sueos a 90 centavos (Seix Barral, 2015),
todo indicio explcito de autoreferencialidad pareciera desaparecer pero traslada el conflicto
entre ficcin y realidad al juego con las voces narrativas que la autora propone para cada uno
de los cuentos:

"En este libro el 'yo' eclosiona en cada uno de los personajes, pasando de la primera a la tercera
y dejando huellas autoreferenciales, algunas ms evidentes, como los que refieren al
periodismo o la literatura, y otras ms sutiles, como en el cuento Antonio"

Los relatos mas audaces e interesantes con respecto a este punto resultan ser "Un ramo de
flores" y "Mamushkas". Utilizando un registro similar al de ciertas obras de Virginia Woolf o
Marguerite Duras, las historias avanzan siguiendo el ritmo discursivo de sus personajes pero
sin caer nunca en el uso de la primera persona. De esta manera, Gorodischer produce una
sensacin de transparencia narrativa -intensificada por una textura seca y sin accesorios- que,
sin embargo, no dudara en quebrar cada vez que considere que el lector se encuentra ya
demasiado cmodo: combinando el discurso indirecto del narrador con las voces de los
personajes; intercalando imgenes y sonidos en el flujo de pensamiento de los protagonistas;
escamoteando decticos temporales que desdibujan el presente de la narracin de las
referencias al pasado.

Las historias que componen Sueos a 90 centavos -ganador del premio del Fondo Nacional de
las Artes- coquetean recurrentemente con alusiones a la realidad cotidiana pero emergen del
papel como una especie de magma indisociable de voces, personas y objetos. Solo por
momentos pueden hallarse en sus relatos ciertos destellos de una realidad que despunta con
mayor claridad y autonoma. Este es el caso de la triada de aguafuertes culturales compuesta
por "Sueos a 90 centavos", "Sudan, divino tesoro" y "Hombres bomba" donde las referencias
a los mbitos del arte, el periodismo y la literatura adquieren por momentos una relevancia
que llega a eclipsar el protagonismo de sus personajes. Esta cualidad, a su vez, se intensifica
cuando ciertos discursos provenientes de la realidad histrica se filtran en los relatos como
fugas de gas intertextuales, por ejemplo, en las proclamas montoneras que Gorodischer
intercala en la novela del escritor de "Hombres bomba".

Esta aparicin repentina de la realidad en su mayor grado de pureza, trae a la mente las
reflexiones del Barthes tardo o postestructuralista. Tanto en Lo obvio y lo obtuso como en su
ensayo "El efecto de lo real", el semilogo francs identifica a la idea de realismo con la
introduccin de elementos o descripciones que no pueden ser ni reducidas ni asimiladas por el
sistema de significacin propio de la obra: "colocando lo referente como real, fingiendo
seguirla de una manera servil, la descripcin realista evita dejarse incluir en una actividad
fantasmal (precaucin que se crea necesaria para la "objetividad del relato")".

Esa "objetividad del relato" que durante aos de desarrollo cultural se fue configurando para
dar una imagen segura y tranquilizadora de lo que se encuentra all afuera, es justamente lo
que desarticula el discurso de Gorodischer a travs de sus flashes de realidad y su
problematizacin de la autoreferencialidad clsica. De esta manera, el sentido de la literatura
ya no proviene de un sujeto todopoderoso ni de una realidad material que se impone sino
-segn afirma Josefina Ludmer sobre Los aos que vive un gato- de un estado de
ambivalencia:

"vos la les y no sabs si eso ocurri o no ocurri, si los personajes son reales o no. Parece una
autobiografa pero no tens modo de demostrarlo salvo preguntndole al escritor y ella
tampoco te lo va a decir. Entonces esa ambivalencia alrededor de si es literatura o no es
literatura, si es ficcin o no es ficcin (...) tiene un efecto, digamos, ms fuerte, que si
constantemente decs esto es literatura."

En este punto, resulta una feliz coincidencia la reciente publicacin a travs del sello editorial
Caja Negra del libro de Graham Harman, Hacia el realismo especulativo. Como si formaran
parte de un mismo espritu de poca, la escritora argentina comparte con el filosofo
norteamericano un mismo deseo de reformular la concepcin tradicional de realismo por
medio de una revalorizacin de la potencia literaria de lo real. O, al menos, de hacer posible
un contacto menos esquemtico y mas armnico entre el hombre, el arte y la realidad.