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1 Sociedade Esotrica Rajor

Mistrios do
Desenvolvimento
Medinico

Poder Medinico

Ramona Torres/2016
2 Sociedade Esotrica Rajor
Mistrios do Desenvolvimento
Medinico
Facilitadora: Ramona Torres
Kallin Evoriana - Escritora & Oraculista
www.cursosderamonatorres.blogspot.com
ramonaevora@gmail.com

Realizao:
Sociedade Esotrica Rajor
www.sociedaderajor.blogspot.com.br
sociedaderajor@gmail.com.
Facebook: Luz de vora
Direo: Thatiane Rocha

O que precisaremos no dia em que recebemos a misso


de preparao espiritual; ter desenvolvido para que
consigamos passar na prova da vida da qual depende tudo
o que nos aguarda. Ficaramos sujeitos s tentaes por
causa dos desejos e fraquezas inerentes ao nosso corpo
mortal. Deve ser desenvolvida de forma progressiva e
individualizada, e o bom desenvolvimento depende muito
da firmeza, da competncia do grupo e do esprito
dirigente dos trabalhos. Haveria foras do mal, sutis e
poderosas, que nos tentariam a ceder a essas tentaes. Na
vida, existe tempestades em que fazemos escolhas por
meio da f naquilo que no vemos com os olhos naturais.
Ns alamos a voz, e todos podem fortalecer a prpria
capacidade de obedecer a espiritualidade.
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Tpicos
DescobertadaMediunidade
TipodeMediunidade
Sensaes
TrabalhoEspiritual
Acoplamentourico
Respirao
DiferenciaodasEntidades
Incorporao
Animismo
Tempoetica
Incorporao(tenhoestafaculdadeouno)
TrabalhoEspiritual(EscolhaouMisso)

Descoberta da Mediunidade
Mdium uma palavra neutra e serve para os dois
gneros. de origem latina e significa medianeiro, o que
est no meio. O mdium serve de intermedirio entre o
mundo fsico e o espiritual.
Deste modo podemos afirmar, sem sombra de dvida,
que todos ns somos mdiuns, pois durante nossas vidas
teremos alguns sintomas e que sabemos que no so de
ordem fsica. Afinal quem que nunca viu um vulto
diferente, um assovio diferente, algumas pancadas,
arrastamento de chinelos, vozes, pesadelos, sonhos,
premonies, etc..... S no podemos afirmar que somos
mdiuns ostensivos, aquele que tem contato com os
espritos. Que sinais so apresentados e que podemos
saber que a pessoa um mdium ostensivo?
Nenhum sinal fsico existe que possa dizer que esta
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ou aquela pessoa um mdium ostensivo. Ningum veio
marcado para isto. um dom natural que vem com a
pessoa, pela escolha que esta pessoa fez na espiritualidade.
Alguns sintomas indicam que a pessoa pode ter
mediunidade. Os mais comuns so: suor excessivo nas
mos e axilas, mas do rosto muito vermelhas e quentes,
as orelhas ardem, depresso psquica e instabilidade
emocional, melancolia, distrbios de sono, ou em excesso,
ou insnia; perda do equilbrio do corpo, sensao de
desmaio iminente, sbita acelerao dos batimentos
cardacos (taquicardia), fobia e medo de quase tudo,
sensao de insegurana.
Mas tudo isso vai se estabilizando e desaparecendo
conforme o mdium canaliza de forma mais adequada suas
faculdades psquicas com muito estudo, trabalho e
disciplina.
Outros sinais podem surgir como: sensao de
presenas invisveis; sono profundo demais, desmaios e
sncopes inexplicveis; sensaes ou ideias estranhas,
mudanas repentinas de humor, crises de choro;
Ballonement (sensao de inchar, dilatar) nas mos, ps ou
em todo o corpo, como resultado do desdobramento
perispiritual; adormecimento ou formigamento nos braos
e pernas; arrepios como os de frio, tremores, calor,
palpitaes.
Uma das tarefas mais complexas para o mdium
novato conseguir discernir as influncias que atuam em
sua psiqu. No se questiona mais o fato de que o ser
humano sofre interferncias de todos os elementos que
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compem o universo, e isso inclui as formas pensamento
de outros seres. De uma maneira ou de outra, todos os
seres humanos so, em maior ou menor grau de
intensidade, mdiuns por natureza. s vezes, a pessoa
escreve uma mensagem e no sabe se veio dela mesmo, de
seu mentor ou de outro esprito. No tem certeza se foi
inspirao ou psicografia. s vezes pode at alterar o texto
que est recebendo de um esprito.
Algumas vezes, ao eclodir a mediunidade, a pessoa
costuma dar sinais de sofrimento, perturbao e
desequilbrio. Se a pessoa se perturba ante as
manifestaes medinicas por sua falta de equilbrio
emocional e por sua ignorncia do que seja a mediunidade,
ou porque est sob a ao de espritos ignorantes,
sofredores ou maus. A pessoa que possui tais problemas
precisa ser ajudada at se equilibrar psiquicamente atravs
de passes, vibraes, esclarecimentos doutrinrios.
Tambm deve fazer uma consulta mdica. S depois, bem
mais tarde, ir para uma mesa medinica.
Para o desenvolvimento medinico, somente deve ser
encaminhado quem esteja equilibrado e doutrinariamente
esclarecido e conscientizado.
Para iniciar nossa conversa sobre os dogmas
existentes na vida cigana espiritual, falar destes pontos
fundamentais e indiscutveis de nossa doutrina de
religiosidade cigana, impossvel desassociar vida pratica,
com vida espiritual. Porque o trabalho espiritual comea,
na postura da vida pratica, inibindo a vida no lidima
casar com a vida espiritual pura. Destes pontos,
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conceitos que falamos, todos so de profunda e
indiscutvel importncia na religiosidade dos ciganos. Os
dogmas a serem abordados so por vezes mal entendidos
at pelos que tem vontade de realmente acertar no trato
espiritual.
O Povo Cigano, este povo cheio de Magia, que
acreditam em reencarnao e tem muitas outras crenas
espiritualistas, tem as suas prprias entidades que so
seres, espritos em evoluo e que procuram o
esclarecimento espiritual. Trabalhando no astral e, diga-se
de passagem, trabalhando muito, so imensamente
queridos por ns (descansam carregando pedra).
Esta faculdade da mediunidade, permite ao homem
sentir a presena de espritos, de diversas formas,
independente de sua vontade, assim como de sua classe
social ou profisso. Existe em todas as criaturas, o que se
diferencia o grau que pode ser sentido em maior ou
menor condensao de energia. Pessoas que tem sentido
um maior grau de condensao de energia podem aprender
a utilizar estas foras astrais do universo e canalizar de
varias maneiras. Ento concluo que busca e estudar o
grande segredo. Este o segredo de todos os segredos!
Buscar e Estudar.

Tipo de Mediunidade
Para resumir, a mediunidade a sensibilidade ao
extrafsico. a capacidade que a nossa poro energia
(que a prpria alma) tem de captar outras energias de
natureza no fsica.
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Vou resumir alguns sinais de despertar focando
apenas nos aspectos positivos do aflorar:

Intuio para fazer ou no fazer algo e depois de feito


saber que a intuio estava certa.

Sonhos reveladores, que de certa forma conduzem suas


atitudes para novos caminho, de preveno de problemas
ou de melhores resultados em todas as reas da sua vida.

MEDIUNIDADE DE EFEITOS FSICOS


Este tipo pode ser dividido em dois grupos, ou seja,
os facultativos - que tm conscincia dos fenmenos por
eles produzidos - e os involuntrios ou naturais, que so
inconscientes de suas faculdades, mas so usados pelos
espritos para promoverem manifestaes fenomnicas
sem que o saibam.

MEDIUNIDADE: MDIUNS SENSITIVOS OU


IMPRESSIONVEIS
So pessoas suscetveis de sentirem a presena dos
espritos por uma vaga impresso. Esta faculdade se
desenvolve pelo hbito e pode adquirir tal sutileza, que
aquele que a possui reconhece, pela impresso que
experimenta, no s a natureza, boa ou m, do esprito que
se aproxima, mas at a sua individualidade.

MEDIUNIDADE: MDIUNS AUDIENTES OU


CLARIAUDIENTES
Neste caso os mdiuns ouvem a voz dos espritos. O
fenmeno manifesta-se algumas vezes como uma voz
interior, que se faz ouvir no foro ntimo. Outras vezes, d-
se como uma voz exterior, clara e distinta, semelhante a de
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uma pessoa viva. Os mdiuns audientes podem, assim,
estabelecer conversao com os espritos.

MEDIUNIDADE: MDIUNS VIDENTES OU


CLARIVIDENTES
So dotados da faculdade de ver os espritos. Cabe
salientar que o mdium no v com os olhos, mas a alma
quem v e por isso que eles tanto vem com os olhos
fechados, como com os olhos abertos.

MEDIUNIDADE: MDIUNS PSICOFNICOS


Neste tipo o mdium serve como um instrumento
pelo qual o esprito se comunica pela fala; assim, h a
acoplao do perisprito do esprito comunicante no
perisprito do mdium, permitindo, assim, que o esprito
utilize o aparelho fonador do mdium para fazer uso da
fala.

MEDIUNIDADE DE CURA
Este gnero de mediunidade consiste, principalmente,
no dom que possuem certas pessoas de curar pelo simples
toque, pelo olhar, mesmo por um gesto, sem o concurso de
qualquer medicao. Dir-se-, sem dvida, que isso mais
no do que magnetismo. Evidentemente, o fluido
magntico desempenha a importante papel. Porm, quem
examina cuidadosamente o fenmeno sem dificuldade
reconhece que h mais alguma coisa.
A magnetizao ordinria um verdadeiro tratamento
seguido, regular e metdico. No caso que apreciamos, as
coisas se passam de modo inteiramente diverso.
Todos os magnetizadores so mais ou menos aptos a
curar, desde que saibam conduzir-se convenientemente, ao
passo que nos mdiuns curadores a faculdade espontnea
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e alguns at a possuem sem jamais terem ouvido falar de
magnetismo. A interveno de uma potncia oculta, que
o que constitui a mediunidade, se faz manifesta, em certas
circunstncias, sobretudo se considerarmos que a maioria
das pessoas que podem, com razo, ser qualificadas de
mdiuns curadores recorre prece, que uma verdadeira
evocao.

MEDIUNIDADE: MDIUNS MECNICOS


Quem examinar certos efeitos que se produzem nos
movimentos da mesa, da cesta, ou da prancheta que
escreve no poder duvidar de uma ao diretamente
exercida pelo Esprito sobre esses objetos. A cesta se agita
por vezes com tanta violncia, que escapa das mos do
mdium e no raro se dirige a certas pessoas da assistncia
para nelas bater. Outras vezes, seus movimentos do
mostra de um sentimento afetuoso.
O mesmo ocorre quando o lpis est colocado na mo
do mdium; freqentemente atirado longe com fora,
ou, ento, a mo, bem como a cesta, se agitam
convulsivamente e batem na mesa de modo colrico, ainda
quando o mdium est possudo da maior calma e se
admira de no ser senhor de si.
Digamos, de passagem, que tais efeitos demonstram
sempre a presena de Espritos imperfeitos; os Espritos
superiores so constantemente calmos, dignos e
benvolos; se no so escutados convenientemente,
retiram-se e outros lhes tomam o lugar. Pode, pois, o
Esprito exprimir diretamente suas ideias, quer
movimentando um objeto a que a mo do mdium serve
de simples ponto de apoio, quer acionando a prpria mo.
Quando atua diretamente sobre a mo, o Esprito lhe d
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uma impulso de todo independente da vontade deste
ltimo.
Ela se move sem interrupo e sem embargo do
mdium, enquanto o Esprito tem alguma coisa que dizer,
e para, assim ele acaba. Nesta circunstncia, o que
caracteriza o fenmeno que o mdium no tem a menor
conscincia do que escreve. Quando se d, no caso, a
inconscincia absoluta; tm-se os mdiuns chamados
passivos ou mecnicos. E preciosa esta faculdade, por no
permitir dvida alguma sobre a independncia do
pensamento daquele que escreve.

MEDIUNIDADE: MDIUNS INTUITIVOS


A transmisso do pensamento tambm se d por meio
do Esprito do mdium, ou, melhor, de sua alma, pois que
por este nome designamos o Esprito encarnado. O
Esprito livre, neste caso, no atua sobre a mo, para faz-
la escrever; no a toma, no a guia. Atua sobre a alma,
com a qual se identifica. A alma, sob esse impulso, dirige a
mo e esta dirige o lpis. Notemos aqui uma coisa
importante: que o Esprito livre no se substitui alma,
visto que no a pode deslocar. Domina-a, mau grado seu, e
lhe imprime a sua vontade.
Em tal circunstncia, o papel da alma no o de
inteira passividade; ela recebe o pensamento do Esprito
livre e o transmite. Nessa situao, o mdium tem
conscincia do que escreve, embora no exprima o seu
prprio pensamento. E o que se chama mdium intuitivo.
Mas, sendo assim, dir-se-, nada prova seja um Esprito
estranho quem escreve e no o do mdium.
Efetivamente, a distino s vezes difcil de fazer-
se, porm, pode acontecer que isso pouca importncia
apresente. Todavia, possvel reconhecer-se o pensamento
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sugerido, por no ser nunca preconcebido; nasce medida
que a escrita vai sendo traada e, amide, contrrio
ideia que antecipadamente se formara.
Pode mesmo estar fora dos limites dos conhecimentos
e capacidades do mdium. O papel do mdium mecnico
o de uma mquina; o mdium intuitivo age como o faria
um intrprete. Este, de fato, para transmitir o pensamento,
precisa compreend-lo, apropriar-se dele, de certo modo,
para traduzi-lo fielmente e, no entanto, esse pensamento
no seu, apenas lhe atravessa o crebro. Tal precisamente
o papel do mdium intuitivo.

MEDIUNIDADE: MDIUNS SEMIMECNICOS


No mdium puramente mecnico, o movimento da
mo independe da vontade; no mdium intuitivo, o
movimento voluntrio e facultativo. O mdium
semimecnico participa de ambos esses gneros. Sente que
sua mo uma impulso dada, mau grado seu, mas, ao
mesmo tempo, tem conscincia do que escreve, medida
que as palavras se formam. No primeiro o pensamento
vem depois do ato da escrita; no segundo, precede-o; no
terceiro, acompanha-o. Estes ltimos mdiuns so os mais
numerosos.

MEDIUNIDADE: MDIUNS INSPIRADOS


Todo aquele que, tanto no estado normal, como no de
xtase, recebe, pelo pensamento, comunicaes estranhas
s suas ideias preconcebidas, pode ser includo na
categoria dos mdiuns inspirados. Estes, como se v,
formam uma variedade da mediunidade intuitiva, com a
diferena de que a interveno de uma fora oculta a
muito menos sensvel, por isso que, ao inspirado, ainda
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mais difcil distinguir o pensamento prprio do que lhe
sugerido.
A espontaneidade o que, sobretudo, caracteriza o
pensamento deste ltimo gnero. A inspirao nos vem
dos Espritos que nos influenciam para o bem, ou para o
mal, porm procede, principalmente, dos que querem o
nosso bem e cujos conselhos muito amide cometemos o
erro de no seguir. Ela se aplica, em todas as
circunstncias da vida, s resolues que devamos tomar.
Sob esse aspecto, pode dizer-se que todos so mdiuns,
porquanto no h quem no tenha seus Espritos protetores
e familiares, a se esforarem por sugerir aos protegidos
salutares ideias. Se todos estivessem bem compenetrados
desta verdade, ningum deixaria de recorrer com
frequncia inspirao do seu anjo de guarda, nos
momentos em que se no sabe o que dizer, ou fazer. Que
cada um, pois, o invoque com fervor e confiana, em caso
de necessidade, e muito freqentemente se admirar das
ideias que lhe surgem como por encanto, quer se trate de
uma resoluo a tomar, quer de alguma coisa a compor. Se
nenhuma ideia surge, que preciso esperar.
A prova de que a ideia que sobrevm estranha
pessoa de quem se trate esta em que, se tal ideia lhe
existira na mente, essa pessoa seria senhora de, a qualquer
momento, utiliz-la e no haveria razo para que ela se
no manifestasse vontade. Quem no cego nada mais
precisa fazer do que abrir os olhos, para ver quando quiser.
Do mesmo modo, aquele que possui ideias prprias tem-
nas sempre disposio. Se elas no lhes vm quando
quer, que est obrigado a busc-las algures, que no no
seu intimo.
Tambm se podem incluir nesta categoria as pessoas
que, sem serem dotadas de inteligncia fora do comum e
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sem sarem do estado normal, tm relmpagos de uma
lucidez intelectual que lhes d momentaneamente
desabitual facilidade de concepo e de elocuo e, em
certos casos, o pressentimento de coisas futuras.
Nesses momentos, que com acerto se chamam de
inspirao, as ideias abundam, sob um impulso
involuntrio e quase febril. Parece que uma inteligncia
superior nos vem ajudar e que o nosso esprito se
desembaraou de um fardo.
Os homens de gnio, de todas as espcies, artistas,
sbios, literatos, so sem dvida Espritos adiantados,
capazes de compreender por si mesmos e de conceber
grandes coisas. Ora, precisamente porque os julgam
capazes, que os Espritos, quando querem executar
certos trabalhos, lhes sugerem as ideias necessrias e
assim que eles, as mais das vezes, so mdiuns sem o
saberem. Tm, no entanto, vaga intuio de uma
assistncia estranha, visto que todo aquele que apela para a
inspirao, mais no faz do que uma evocao. Se no
esperasse ser atendido, por que exclamaria, to
freqentemente: meu bom gnio, vem em meu auxlio?

MEDIUNIDADE: MDIUNS DE PRESSENTIMENTOS


O pressentimento uma intuio vaga das coisas
futuras. Algumas pessoas tm essa faculdade mais ou
menos desenvolvida.
Pode ser devida a uma espcie de dupla vista, que
lhes permite entrever as consequncias das coisas atuais e
a filiao dos acontecimentos. Mas, muitas vezes, tambm
resultado de comunicaes ocultas e, sobretudo neste
caso, que se pode dar aos que dela so dotados o nome
de mdiuns de pressentimentos, que constituem uma
variedade dos mdiuns inspirados.
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MEDIUNIDADE: MDIUNS PSICGRAFOS


Transmitem as comunicaes dos espritos atravs da
escrita. So subdivididos em mecnicos, semimecnicos e
intuitivos. Os mecnicos no tm conscincia do que
escrevem e a influncia do pensamento do mdium na
comunicao quase nenhuma.
Como h um grande domnio da entidade sobre a
faculdade medinica a ideia do esprito comunicante se
expressa com maior clareza. H casos em que o mdium
psicografa mensagens complexas conversando com outras
pessoas, totalmente distrado do que escreve.
J nos semimecnicos, a influncia da entidade
comunicante sobre as faculdades medinicas no to
intensa, pois a comunicao sofre uma influncia do
pensamento do mdium. Isso ocorre com a maioria dos
mdiuns psicgrafos. Com relao os intuitivos, estes
recebem a ideia do esprito comunicante e a interpretam,
desenvolvendo-a com os recursos de suas prprias
possibilidades morais e intelectuais.

MDIUM ESPRITA
O espiritismo a doutrina que mais se dedicou ao
entendimento do processo da mediunidade, e por isso, o
esprita seja o seguidor espiritual que figura entre os com
mais capacidades de demonstrar habilidades a servio do
bem pessoal e coletivo. Contudo, voc no precisa ser
mdium para desenvolver sua mediunidade, mas precisa
de um sistema srio, coeso e adequado para que os
potenciais da sua alma desenvolvam-se equilibradamente.
Cincia e a Mediunidade
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O fsico francs Patrick Druot, pesquisador do
Instituto Monroe dos Estados Unidos, afirmou que: "a
mediunidade existe. A cincia sabe como o crebro
funciona quimicamente, mas ainda no sabe o que faz o
crebro funcionar nos casos medinicos".
Conclui-se que a mediunidade no pode ser vista apenas
como algo religioso, mas como um atributo biolgico.
O aumento do interesse pelos assuntos relacionados
mediunidade explicado pelo desejo de se ter certeza de
que a morte no o fim, e que possvel contactar com os
que j partiram (e que se encontraro posteriormente).
Quanto maior for o esprito de luz que est auxiliando o
trabalho do mdium, maior o seu nvel de conscincia.
A incorporao deve ocorrer de maneira suave,
harmonica, sendo o mdium um portador de palavras de
amor. O ponto em comum de todos os mdiuns o
sentimento de ajuda ao prximo. Fazem parte fundamental
do currculo do mdium, que entende a sua misso, os
seguintes requisitos voluntrios:

HUMILDADE
OBEDINCIA
F
DESPRENDIMENTO
DISCERNIMENTO
PROPSITO
FIM

O Fim o aprimoramento que o mdium procura em


todos os outros requisitos, e vislumbrado quando o Ser
percebe que o uso condigno e confiante da Mediunidade,
tem valia em algo de bem e de bom para algum. Todo o
Ser um iniciado em potencial, ignorando de incio o
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Modus Operanti, utilizando-se do seu Livre Arbtrio,
estudando o fenmeno, progredir de acordo com a
intensidade das suas qualidades essenciais.
Por esta razo, nem todos os mdiuns tm progresso
idntico. Ser mdium em sntese, ser um pesquisador
constante, que inicia por conhecer-se a si prprio,
descobrindo e equilibrando as suas foras positivas e
negativas, para depois ento, e s ento, partir para o
estudo do Universo que o rodeia. A honestidade o mais
importante aspecto das suas vidas.
O desenvolvimento da mediunidade significa estar
presente no mundo e no desligar-se dele. O mdium
possui uma responsabilidade maior do que uma pessoa
comum. No existe sinal de santificao, ao contrrio;
uma vida com muitas experincias difceis que acabam por
proporcionar o seu amadurecimento.
O dever de todo mdium amar, respeitar o prximo,
doar seus ouvidos e consolar os que necessitam. Deve ter
sua moral sempre aperfeioada e lembrar que todos ns
estamos sujeitos a lei do karma (causa e efeito).
importante aplicar-se ao servio do bem, convertendo-se
em um instrumento de luz para si prprio e para todos os
que o rodeiam. A mediunidade uma ddiva.

Sensaes
Cada ser humano um universo e um sistema
diferente do outro, e por isso todos ns sensitivos,
sentimos de forma nica os efeitos que esse complexo
movimento constante de energias ao nosso redor, provoca
em ns. Alguns tm sensibilidade maior em determinados
chackras e isso pode causar que em determinada regio ele
v sentir mais efeitos do que em outras reas. s vezes a
pessoa tem maior sensibilidade para sentir um
17 Sociedade Esotrica Rajor
determinado tipo de ao e movimento energtico e sentir
mais fortemente um determinado tipo de sensao
/sintoma e assim por diante.
Doamos e recebemos energias, somos tambm
manipulados energeticamente e invisivelmente pelos
mentores da corrente astral do agrupamento de trabalho, e
tudo isso, gera sensaes, sintomas, e efeitos mais ou
menos perceptveis, conforme a SENSIBILIDADE de
cada um. No quer dizer que quem no sente nada, ou
sente pouco, no est em movimentao energtica.
Quando passamos a entender certos processos, eles
passam a nos soar mais familiares, a parecer mais simples
e natural, nem nos causar mais tanto medo e insegurana,
principalmente se temos a oportunidade de estar em
contato com outras pessoas que passam a mesma coisa ou
parecida com o que passamos.
Quando estamos nos dispondo em ambiente
medinico de trabalho, estamos em intensa movimentao
energtica, tendo conscincia, sabendo ou no disso. A
grande maioria das pessoas no tem sensibilidade mais
apurada para sentir os efeitos que essa movimentao
energtica provoca em todos ns.
Todos os sintomas comuns que sentimos, bocejos,
choques, arrepios, lacrimejamento, calor das orelhas e
face, tonteiras, enjos, dormncia, rigidez muscular, taqui
cardia, tremores, movimentos involuntrios, perda do
controle de membros ou corpo inteiro, presso ou
formigamento na testa ou nuca, sonolncias ou
entorpecimento, zumbido ou rudos dentro da cabea,
pulsao de mos, ps, cabea ou corpo todo, presso no
peito, estomago, etc
So sintomas de que est havendo movimentao
energtica em nosso duplo etrico, chackras e o corpo
18 Sociedade Esotrica Rajor
sente e traduz essa movimentao energtica em forma de
sensaes e sintomas. Esses so processos normais que
alguns sentem, uns mais que outros!!! e no importa o
tempo de trabalho, pois a sensibilidade que o mdium
sente de perceber movimentaes energticas ocorrendo
em seu corpo energtico.
Alguns outros sintomas decorrente da movimentao
e atuao de nossos guias em nossos centros de foras
durante uma sesso:

Arrepios talvez seja o efeito mais comum, resultado da


sensibilidade da troca energtica que processa descargas
eltricas de nosso duplo etrico.

Enjo pode ser resultado da movimentao do chakra


gstrico para doao de energias, ou alguma entidade que
atue e vibre nesse campo de fora.

Tremores e movimentos involuntrios indica


movimentao do duplo etrico, ao das entidades sobre
nosso campo magntico, agindo sobre os chackras, tanto
pode ser com o objetivo de troca energtica, como para
incorporar, ou preparar os centros de fora para
incorporaes futuras, ou seja, quando esto amaciando a
carne para posteriores incorporaes.

Os Bocejos So frutos da emancipao/soltura do corpo


astral que est sendo preparado para o afastamento que
vir com a incorporao. Os bocejos se d por entrarmos
num estado de relaxamento (parecido ao que antecede o
sono), onde tambm h o desdobramento perispiritual.
19 Sociedade Esotrica Rajor
Formigar na ponta dos dedos pode estar relacionado com
a concentrao de energia que ha em nossas mos,
sabemos que o campo eletromagntico que nos
circuenvolve sentido pelas extremidades, ps e mos, por
onde saem energia constantemente.

Falta de ar resultado da compresso do diafragma que


algumas vibraes podem causar se atuam nos chakras
gstrico e cardaco.

Choro Pode ser proveniente de vrios fatores, inclusive,


descargas energticas e reequilbrio do corpo emocional
do individuo, at as programaes mentais do
subconsciente.
Ressalto que uma pessoa pode sentir algumas das
vibraes citadas cima, porm nem tudo que sentimos
sinal de que somos mdiuns ostensivo, que precisamos
desenvolver, seguir um trabalho e muito menos que somos
mdiuns de incorporao.
As pessoas podem ter sensaes similares e do
mesmo tipo, mas te garanto que nenhuma delas, sente
igual e com a mesma intensidade de outras. Cada um tem
sua prpria e nica natureza de receber as diversas e ricas
energias que circulam , entram e saem de nossos corpos.
Todos ns podemos estar mais sensitivos em dados
momentos e mais receptivos a captar e perceber energias
a nossa volta e dentro de ns.
Lembrar com relao alimentao: as entidades
podem atuar no chrakra gstrico, podendo causar enjos e
se nosso organismo estiver pesado com alimentos densos
como carnes vermelhas e de difcil digesto, pode at
provocar vmito e muito mal estar mesmo.
20 Sociedade Esotrica Rajor
Antes e Aps o Trabalho
No devemos esquecer que somos um campo sempre
em atividade. Existem vrias reaes, sensaes e efeitos
que se manifestam em ns, resultado do processo de
movimentao energtica. Essa movimentao tanto pode
ocorrer durante a gira, anterior a ela, pois nossos espritos
j esto preparando nosso campo energtico horas e s
vezes dias antes (dependendo do tipo de trabalho que
ocorrer) ou aps a ela.
Ns estamos sempre em contato com pessoas e
ambientes, e somos mais que outras pessoas, sensveis a
possveis presenas de campos energticos de outras
pessoas e ambiente, assim como nossas entidades podem
estar agindo para assistncia a terceiros junto a ns, sem
que nos demos conta disso. Tambm podemos estar sendo
doadores naturais de ectoplasma, e outros tipos de fluidos
a algum desvitalizado que funciona como uma fonte
sugadora de nossas energias, e tudo isso pode causar
alguns efeitos colaterais e deixar sensaes e causar alguns
efeitos, que logo passam. Outras vezes precisamos de
algum tipo de recarga; banho de ervas ou passes
energticos, para repor a energia gasta.
de grande valia, vigiar sempre seu estado
emocional e equilbrio psicolgico e no permitir que
pensamentos e sensaes negativas faam morada de
forma alguma, pois pode ser impresses e sentimentos que
no ns pertenam, mas que podemos captar em
ambientes e de pessoas. sempre bem vindo a ida num
terreiro ou centro esprita para passes e limpezas
energticas e irradiao.
Um fator muito importante em nosso
desenvolvimento aprender a identificar as sensaes de
nossas entidades, que embora paream tudo igual, mas no
21 Sociedade Esotrica Rajor
. Para se assim nos aprendamos a fechar nossas portas
quando entramos em contato com algum tipo de energia
desconhecida.
Cada pessoa tem seu tempo, pois no envolve
somente abertura de canais medinicos, mas o
emocional e o psicolgico precisam estar bem tambm,
para que tudo ocorra de forma salutar, que traga alegria,
leveza e satisfao e no mais agonia, desespero, medo e
insegurana.

Trabalho Espiritual
Enganam-se quantos imaginam que os espritos
obsessores no tenham acesso casa esprita,
influenciando os medianeiros que nela trabalham.
Os espritos tm acesso a qualquer lugar para o qual
se sintam atrados, seja pelas atitudes de invigilncia ou
pelos pensamentos infelizes de quem lhes oferea sintonia.
Um local espiritual pode, perfeitamente, estar sob a
direo espiritual de entidades ruins, de espritos que no
tenham comprometimento com a Luz.

Casas Espirituais Mal Formadas


Infelizmente, algumas casas prestam um desservio
espiritualidade, do-nos a impresso de que foram
construdas apenas para atender a vaidade dos mdiuns
que as edificaram. Excesso de liberdade to prejudicial
casa quanto aos regimes ditatoriais impostos por alguns,
que anseiam por se perpetuar nos postos.
Por vezes, a renovao de vital importncia para
que a casa se renove em suas atividades, com a
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descentralizao do poder. No entanto precisamos
reconhecer que, por outro lado, muitos novos dirigentes
que costumam ser um desastre, pois, consentindo que o
cargo lhes suba cabea, tomam atitudes arbitrrias e
passam a ser elementos desagregadores. No se admite em
um ncleo, a luta pelo poder. No se tecem comentrios
desairosos sobre os companheiros, como se, o que se
pretendesse, fosse desestabiliz-los nas tarefas que
permanecem sob a sua responsabilidade. Os dirigentes
necessitam ter pulso firme, transparncia nas decises,
fraternidade no trato para com todos, submetendo-se
sempre orientao dos espritos. Pontos de vista
estritamente pessoais no devem ter espaos no trabalho.

Outorga
O dirigente ele tem que agir com transparncia,
sinceridade, ser verdadeiro para com seus filhos sempre.
Mas os filhos tem que tambm entender que alguns
conhecimentos e prticas so adquiridas com o tempo e na
hora certa.
Conhecimento na mo de uma pessoa despreparada
pode ser danoso, eu costumo fazer um comparativo da
seguinte forma, no se ensina medicina para uma criana
de 7 anos. Mas o dirigente no pode de forma alguma
negar uma resposta ou reclamar daquele mdium porque
ele pergunta. Mas os mdiuns tambm tem que entender
que h horas propcias para perguntas, e procurarem no
ser invasivos em momentos no adequados, onde esse
23 Sociedade Esotrica Rajor
dirigente possa ser que no tenha condies de responder
naquele exato momento.
Existe uma lacuna imensa em se ser um mdium
interessado e ser um mdium puxa-saco, que fica o tempo
inteiro querendo chamar a ateno e mostrar como ele
bom para o dirigente, muitas vezes fazendo perguntas que
ele j sabe apenas para aparecer.
Um mdium aprendiz ele tem que respeitar seu tempo
e no fazer o tempo a seu bel prazer, o dirigente ele sabe
perfeitamente a hora de dar uma palestra, a hora de
transmitir um determinado conhecimento, e no na hora
que aquele mdium quer, ele pode no estar preparado
para tal conhecimento e us-lo de forma imatura e
negligente, e um dirigente responsvel sabe perfeitamente
disso.
Mas infelizmente agora com o uso da internet, tudo
ficou mais fcil e vemos mdiuns se prejudicando por
estarem buscando conhecimentos sem um direcionamento
e depois vemos esses mesmos mdiuns pagando um preo
duro e pesado de se pagar.

Acoplamento urico
Depois de falarmos da entropia e dos dispositivos
disciplinares como forma de colaborar com os sistemas
auto reguladores do organismo humano, isto nas apostilas
04 e 05, voltemos anlise de outras ocorrncias cujas
sensaes deixam os mdiuns iniciantes cheios de
suspeitas.
24 Sociedade Esotrica Rajor
Ainda sobre aquelas sensaes de calor, frio e
formigamento que o mdium s vezes, sente em
determinadas reas de seu corpo, notadamente nas mos.
Alm disso, uma outra questo merece ser comentada. a
respeito de que numa aplicao de passe, ou transferncia
de energia em trabalhos teraputicos, sejam eles quais
forem, a pessoa que est recebendo o tratamento pode
apresentar variao de equilbrio de suas energias. Isto ,
apresentar uma diferenciao entre o que sentia antes e o
que passa a sentir depois de receber a aplicao
teraputica.
A intensidade nas sensaes registradas
proporcional ao trabalho teraputico que cada passe
requer. Ou seja, cada pessoa a ser atendida traz uma
diferente necessidade de reposio energtica para seu
restabelecimento. Alm disso, o mdium, para bem se
prestar ao atendimento, harmoniosamente estar
associando sua mente e seus chackras para canalizar,
atravs de si, as energias primordiais a serem transferidas.
Por estas razes, ora sentir calor, ou frio, ou
adormecimento e at formigamento em certas reas de seu
corpo. Estes efeitos no significam que esteja ocorrendo
alguma disfuno em seu organismo.
Nada disso. So apenas os efeitos naturais da sua
atuao medinica. Nessa atuao ele estar canalizando
diferentes energias e, por conseguinte, a partir delas
sentir diferentes efeitos. Entretanto, bom que se
esclarea que essas sensaes cessam to logo termine o
trabalho de passe, ou terapia, que estiver executando.
25 Sociedade Esotrica Rajor
Vez ou outra, porm, pode acontecer de por um
perodo aps o trmino do atendimento ele, o mdium, ou
o terapeuta, continuar com aquelas sensaes. Quase
sempre esse prolongamento das sensaes vem da falta de
cuidados dele mesmo.
Faamos um exemplo: Aps o trabalho de uma
cirurgia, todos os profissionais da rea mdica que dela
participaram providenciam a higiene pessoal com lavagens
de assepsia. Os encarregados da limpeza do ambiente onde
a cirurgia se deu, entram em atividade fazendo a
desinfeco geral. So cuidados indispensveis para que
ali no prolifere o agente infeccioso.
No trabalho de terapia energtica no muito
diferente. Nele se lida com "agentes infecciosos" do plano
Astral, que so to, ou mais, destrutivo que os agentes
infecciosos fsicos, dependendo de cada caso. Assim
sendo, ao final de cada sesso, indispensvel cuidar da
assepsia energtica. Ao longo dessas apostilas trataremos,
detalhadamente, dessa questo de assepsia energtica.
Tambm nos trabalhos onde o mdium incorpora
entidades ocorre fato semelhante. Nestes casos a alterao
energtica se d pela aproximao da entidade. Por
consequncia, altera-se toda a aura do corpo Fsico do
mdium.
Ocorre, nessas oportunidades, um descompasso
energtico. Quando termina o trabalho incorporativo e o
conjunto psquico do mdium volta a se integrar ao seu
prprio corpo, ele sente um ligeiro vazio. Aos poucos essa
sensao de vazio vai desaparecendo ao mesmo tempo que
26 Sociedade Esotrica Rajor
retorna, tambm, a percepo total sobre seu conjunto de
corpos.
Outro dado importante sobre a energia consciencial,
demonstrando sua real utilidade e suas possibilidades de
transferncia de uma pessoa a outra, ou de uma pessoa a
algum outro meio fsico.
Voltando energia consciencial falemos agora de
quando ela est presente no mais importante ato da
existncia humana. Ou seja, durante o tempo em que a
mulher se torna gestante. A interao que se estabelece
entre a mulher gestante e o feto que vai se formando
atravs de seu organismo algo indiscutvel. A mudana
que acomete ela, no que tange ao equilbrio emocional e
funcional do organismo por demais conhecido de todos.
A mulher, em estado de gestao, modifica-se emocional e
metabolicamente, falando.
Algumas se tornam mais dceis, outras mais
irascveis, diferentemente de seu estado natural. H, ainda,
o caso daquelas que se mantm comedidas na alimentao,
enquanto outras se tornam vorazes. Enfim, um sem
nmero de manifestaes que ao desconhecedor do que
com elas acontece, acham-nas cheias de esquisitices.
Todavia, naquele ser em cumprimento da mais nobre
misso que ao ser humano dado cumprir na Terra, est
ocorrendo a mais ntima das interaes energticas
conscienciais.

Respirao
(Porque o Mdium Fica Ofegante na Comunicao)
27 Sociedade Esotrica Rajor
Um observador crtico analisando a mediunidade da
Sra. Piper afirma que, no transe completo a respirao
em metade mais lenta do que a normal.
Ele de opinio que esta variao profunda da
respirao, com a diminuio da oxigenao do sangue
provavelmente a potncia por meio da qual impedido o
funcionamento da conscincia normal.
- No transe algum ou a simples influncia/presena do
Esprito comunicante ou a prpria sintonia do mdium
com uma dimenso de vibrao diferenciada produz uma
reduo na respirao. Da acontece uma reduo na
oxigenao do crebro o que provoca uma perda de parte
da conscincia. Este processo (a reduo da conscincia)
facilita a interveno do Esprito sobre o mdium.
Atente para o seguinte detalhe: quanto menos
consciente o mdium maior possibilidade de clareza na
comunicao. Da mesma forma, quanto mais abnegao e
abertura dos canais de recepo mais facilidade e
qualidade na interveno.
Sobre vrios aspectos, portanto, interessante esta
pesquisa pois esta dificuldade respiratria por parte do
mdium na incorporao um problema para os dirigentes
e para os prprios mdiuns.
comum dizer-se que a falta de educao medinica
provoca este estertor ou um estado de tenso tanto do
agente como do receptor. Este estado de tenso seria
proveniente da falta de experincia ou conhecimento
principalmente do mdium. Pressupe-se que o Esprito
comunicante venha j bem informado e treinado para
28 Sociedade Esotrica Rajor
realizar o contato, pois entende-se que os Espritos
coordenadores sejam habilitados para estes eventos.
H mesmo aqueles que preferem dizer que o mdium
mistifica, criando uma situao no existente, para
impressionar o pblico. Pode ser em alguns casos, pois s
vezes a prpria mensagem mistificada. Todavia, no caso
desse estado ofegante do mdium eu prefiro ficar com a
opinio do pesquisador mencionado.
A propsito em minhas pesquisas e exerccios
respiratrios, eu noto que a respirao das pessoas muito
falha, deficiente e isto provoca uma perda de conscincia
por parte da pessoa, reduzindo sua qualidade de vida. A
criatura fala com dificuldade e pensa lentamente.
Na verdade, s estamos plenamente acordados ou no
domnio total de nossa intelectualidade e percepo,
quando respiramos adequadamente, isto , quando
absorvemos o ar pelo nariz e o localizamos no abdmen,
com regularidade.
claro que no basta isso. Como informam os
Espritos nas obras da codificao a maior interferncia
que o mdium pode exercer num fato medinico atravs
da sua moral.
Seja que tipo de mediunidade a pessoa tenha, esteja
onde estiver. A moral dela ser sempre o ponto de
equilbrio.
uma aventura deliciosa, atraente e muito reveladora
atravessar os portais da espiritualidade para realizar este
magno evento, oferecer, atravs da mediunidade, o seu
universo pessoal para que algum possa transitar para este
29 Sociedade Esotrica Rajor
lado de c a fim de restaurar-se e reintegrar-se na posse de
sua conscincia para retornar ao mundo espiritual livre e
pronto para novas e alvissareiras aventuras.

Diferenciao das Entidades


Ningum dever forar o desenvolvimento desta ou
daquela faculdade, porque, nesse terreno, toda a
espontaneidade necessria. Observando-se, contudo,
aflorao medinica espontnea, nas expresses mais
simples, deve-se aceitar o evento com as melhores
disposies de trabalho e de boa-vontade, seja essa
possibilidade psquica a mais humilde de todas.
Sabemos que a mediunidade uma condio
orgnica e independe da condio moral ou intelectual do
mdium, assim como independe do desejo de se ter ou no
determinado tipo de mediunidade. No possvel
desenvolver uma mediunidade quando no se tem a
condio orgnica propcia para tanto, por isso que h
mdiuns videntes que no so psicgrafos, ou que tem a
mediunidade de psicofonia (conhecida como
"incorporao") mas no tem a mediunidade de audio,
por exemplo, e assim sucessivamente.
Fica, portanto, claro, que no se deve forar o
desenvolvimento de qualquer tipo de mediunidade, e quem
pretender faz-lo no digno de crdito.
Sabemos que a mediunidade na verdade um
instrumento de evoluo na vida de qualquer pessoa, por
isso no se resumiria a uma ou outra maneira de ser
desenvolvida. que a mediunidade pode se manifestar de
30 Sociedade Esotrica Rajor
muitas formas. Atravs da orao, da telepatia, da cura
pelas mos, da premonio, e at mesmo a comunicao
com espritos seja pela escrita, clarividncia, vidncia ou
clariaudincia. So inmeras formas.

Filhos Problemticos
Dizem que tu s mdium. H sintomas ou evidncias,
contudo, a experincia fala melhor. No ser um problema
psicolgico ou psicanaltico? Nem tudo mediunidade a
desenvolver. O fato de possures certa sensibilidade s faz
aumentar tua responsabilidade perante a vida.
As imperfeies e defeitos como arrogncia, vaidade,
presuno, mentira, egosmo, nada tem a ver com
mediunidade; so problemas teus, deficincias que deves
ter a coragem de encarar e corrigir.
Mdium mdium sempre. Pode no atuar
ostensivamente nesse ou naquele setor da vida diria, mas
a qualquer hora pode agir discretamente, transmitindo um
recado ou uma energia ou mesmo assimilando algum tipo
de vibrao nas circunstncias mais diversas.
Est constantemente sujeito a influencia direta ou
indireta do Plano astral. A idade fsica importante. Os
anos favorecem a experincia e o conhecimento, trazendo
serenidade e fora ao esprito. O campo emocional do
mdium precisa estar submetido ao mais rigoroso controle.
Freqentemente se encontra mdiuns empolgados,
deslumbrados, sugestionveis, frgeis, sujeitos a
problemas de relacionamento com colegas, amigos,
confrades, parentes e cnjuge.
31 Sociedade Esotrica Rajor
Mdium precisa ser visto como portador de uma
psicologia diferente. A personalidade medinica tem
caractersticas prprias. Quando o mdium est sendo ele
mesmo, sozinho, sem a influncia de foras magnticas do
ambiente, de Espritos, dele mesmo noutros estados de
conscincia? No fcil saber.
Por isso h mdiuns, principalmente jovens, que
passam por grandes conflitos, com muitas dificuldades de
adaptao ao meio ambiente. No se distingue facilmente
o emocional do psquico, o medinico do anmico; o
pessoal do espiritual; o pensamento do mdium e dos
Espritos que possam estar influenciando em dado
momento. Nesse caso a compreenso, o silncio ajudam
muito.
No fugir do convvio com outras pessoas, no se
isolar e tambm no usar a condio de mdium para
exigir obedincia ou respeito sua pessoa. O mdium
deve manter uma linha de equilbrio, sabendo que
portador de magnetismo especfico que pode se expandir,
envolvendo e at influenciando outras pessoas no sentido
do bem ou do mal.
Mdiuns que vivem em constantes processos
depressivos, enxaquecas e irritao precisam parar e
refletir. Ideal que os mdiuns levem vida normal, sem
maiores problemas, sem exotismo nem esquisitices.
Mdiuns empolgados existem por toda parte, vendo,
ouvindo e falando demais.
Mediunidade, porm, no privilgio nem atestado
de superioridade. Geralmente ocorre o contrrio: nasce
32 Sociedade Esotrica Rajor
mdium aquele que se endividou gravemente noutras
vidas. Conhecemos mdiuns, desenvolvendo intenso
trabalho de recuperao de tempo perdido e reabilitao da
conscincia.
Deslumbramento diante de fenmenos indica
insegurana e imaturidade. J sabes que mediunidade
ferramenta de trabalho, nada mais alm disto. Muita gente
procura fazer da sua condio de mdium trampolim de
promoo pessoal ou at mesmo palco de exibicionismo.
Vaidade excessiva nos mdiuns representa porta aberta
obsesso ostensiva ou sutil.
No diga a qualquer pessoa ou em qualquer momento
aquilo que saibas ou tenhas ouvido das Entidades
Superiores. No conheces a reao das criaturas e no
imaginas os efeitos que tua revelao possa produzir.
Existem personalidades anmicas e medinicas que
podem ser classificadas da seguinte forma:

Mdiuns psicopatas,
Mdiuns obsediados,
Mdiuns confusos,
Mdiuns indecisos,
Mdiuns acomodados,
Mdiuns bitolados
Mdiuns cultos,
Mdiuns flexveis.
Psicopatas doentes mentais.
Obsediados constantemente assediados por Entidades
sombrias.
33 Sociedade Esotrica Rajor
Confusos desconhecem o mecanismo dos fenmenos.
Indecisos tm medo de assumir responsabilidades.
Acomodados ociosos e insipientes.
Bitolados sectrios e presunosos.
Cultos instrumentos mais afinados.
Flexveis mentes abertas ao estudo, ao trabalho e ao
progresso.
Todo obsidiado mdium. Isto no significa,
contudo, que ele deva desenvolver a sua faculdade. Na
maior parte das vezes exatamente o que ele no deve
fazer.
A parte do universo onde vive o homem circundada
por enorme cinturo, constitudo de poderosa energia
positiva para rechaar toda a energia descontrolada que a
humanidade no soube qualificar harmoniosamente.
Essa precauo foi prevista para no perturbar a paz e
a beleza da esfera interestelar, no caso de que a
humanidade quisesse tentar sair do raio de ao deste
Planeta. Dentro desses limites, essas ondas de fora
movimentam-se constantemente, em qualquer direo, de
acordo com a vontade humana, reagindo justamente sobre
ela.
Se pudsseis ver a corrente de energia que se espalha
sobre um acontecimento nacional ou internacional que
atrai ao mesmo tempo a ateno de milhares de pessoas,
ireis ficar admirados da caudalosa fora concentrada que
penetra no foco inflamatrio do fato em evidncia. Tais
energias so oriundas da mente dos homens e fortificam
ou aumentam com tal mpeto a comoo internacional,
34 Sociedade Esotrica Rajor
que no existem palavras capazes de expressar tamanha
potencialidade.
Isto tambm atinge as personalidades das emanaes de
vidas que permanecem em sintonia ou na mesma
frequncia vibratria, junto a considervel nmero de
pessoas que dirigem a mesma ateno a esses focos
inflamatrios, como sejam: guerras, acontecimentos
nacionais e mundiais, desavenas locais entre famlias,
colegas ou vizinhanas. O livre-arbtrio poder elev-las
ao plano da bem-aventurana ou arras-las.
Se o homem pudesse compreender, ao menos um
pouco, o significado da energia que flui atravs da sua
ateno para um determinado objeto, ento ele teria a
chave adequada para abrir a porta da super sensibilidade
durantes suas experincias nas esferas em que atua.
Atravs dessa ateno, fluem energia, fora e luz. Vista
pelo lado do plano interno, assemelha-se a um facho de
Luz Csmica de cores variadas, que representam as
qualidades de sua fonte.
Esta energia refora o objeto que visado. Entra em
ao a Lei Magntica que o atrai, ao mundo da pessoa que
mantinha sua ateno dirigida ao objeto ou focalizada no
mesmo. Assim, forma-se uma porta aberta e amplamente
receptvel, por onde penetram no mundo e aura do
indivduo as foras do mal... se o pensamento se mantm
fixado na dvida, descrena, inveja, medo, etc. Por este
motivo, apontamos o erro e advertimos, continuamente,
sobre a importncia de no dirigirdes vossa ateno, vosso
35 Sociedade Esotrica Rajor
pensamento e sentimento s coisas que no desejais
possuir.
Ento, em certa ocasio, despertei para o seguinte: Se
voc adepto ou defensor das expresses religiosas,
esotricas e espiritualistas em geral e argumenta com
energia e convico, voc imediatamente rebatido.
Criam-se ai outros confrontos e a energia do domnio se
acerca cada vez mais, o que favorece aos contendores
destrutivos, pois nisto eles vivem e respiram sob a ao de
uma corrente j plenamente estabelecida, sustentada por
um grupo de mentes com ideais afins, quando
normalmente o caso.
E as foras negativas do domnio, o estimularo sempre
a buscar novos argumentos de defesa para contrapor; com
isso, novas energias se precipitaro, e sua energia pessoal
no conseguir nunca suplantar a totalidade energtica do
habitat adversrio, por ser aquela mais geomtrica,
frequentada, na maioria, pela pluralidade de mentes
hermetizadas, sempre prontas a envolver na verdade,
estando sob os tentculos de um elemental j edificado,
pronto e absorvedor. E voc, na inexperincia, estando
alheio a esta armadilha, permanecer viciado naquele jogo
e nunca dele obter vantagem alguma, seno somente
prejuzos na sua harmonia, tornando-se assim outra pea
alimentadora das necessidades do campo minado.

Incorporao (tenho esta faculdade ou no)


O mdium tem que entender que no basta
entrar para um terreiro e usar as vestimentas
36 Sociedade Esotrica Rajor
adequadas para incorporar. Algumas pessoas tm o
desenvolvimento mais rpido e outras mais lentos e outras
nunca incorporam, mas querem porque querem. O
mdium deve deixar a espiritualidade seguir seu rumo
naturalmente, sem pressa.
A incorporao deve fluir devagar, afinal o que
acontece no ato da incorporao? Quando o mdium
sente a presena da Entidade ele pode sentir vrios
sintomas como, por exemplo: comea a ficar
gelado; outros sentem calor; outros suam nas mos
e/ou ps sem sentir calor; outros ficam com as mos
geladas sem sentir frio; outros sentem seu corao
disparar; outros sentem, ou melhor, no sentem as
pernas abaixo do joelho, mas sem cair, continuam de
p com firmeza; entre outros pequenos sintomas que
no chega a serem exagerados. Mas assim que
a incorporao realizada, estes sintomas desaparecem.
Alguns mdiuns, quando iniciantes, sentem que
vo cair, mas s sensao, mas s temos certeza
disto aps nosso desenvolvimento e certos mdiuns
acabem abandonando seu desenvolvimento por medo,
pois eles acham que esto passando mal.

Porque todos estes sintomas?


Porque h uma energia estranha tentando se adaptar a
sua energia e por isso necessrio algum tempo para que
as duas energias entrem em sintonia uma com a outra
para que no haja um choque de energias e no
haver tantos sintomas desagradveis.
Mas assim que estas energias entram em sintonia uma
com a outra, auxiliada por outros espritos de Luz
que esto a nossa volta durante os trabalhos para nos
auxiliarem, estes sintomas desaparecem ou diminuem
37 Sociedade Esotrica Rajor
consideravelmente e quanto mais bem incorporado
mdium est, menos parece que est incorporado.
algo natural. Portanto, tenham pacincia! Um
esprito no pode entrar no seu corpo, a Lei da fsica
que diz que dois corpos no podem ocupar o mesmo lugar
no espao. Uma Entidade ou at mesmo de um obsessor
no tem o poder de entrar no seu corpo, e sim encostar,
como se voc se tornasse uma marionete, onde
danamos de uma forma que sem a presena desta
Entidade jamais conseguiramos, fumamos charutos ou
cachimbos quando no conseguiramos se no
estivssemos incorporados.
Liberte seu pensamento de qualquer outra coisa que
no esteja relacionado com os trabalhos da casa; ajude e
com certeza voc ser ajudado mesmo sem pedir,
por algum motivo que s a espiritualidade pode
responder, alguns mdiuns demoram mais em seu
desenvolvimento espiritual e consequentemente na sua
incorporao, mas ele quer tanto incorporar que acaba
dando chance a espritos obsessores de chegar at ele e
se mistificar, tudo tem seu tempo certo e nada ser
adiantado um minuto sequer.
Conforme vamos caminhando nesta senda da
espiritualidade, alguns testes nos so colocados.
Acontecem muitas averiguaes da nossa f e se estamos
imbudos verdadeiramente em seguir em frente. Para isso,
grandes desafios surgem para ns enfrentarmos. Diante
disso, estar nesta caminhada evolutiva, orando e vigiando
constantemente no nos abstm de olhar de frente o nosso
maior obstculo: ns mesmos.
Podemos dizer que o mesmo se aplica a nossa prpria
proteo, que nada ser eficaz diante da ausncia da
efetiva aplicao do nosso poder pessoal. Focar-se na sua
38 Sociedade Esotrica Rajor
reforma ntima em meio s situaes cotidianas que
vivemos nem sempre (para no ser generalista) fcil.
Normalmente nos solicita empenho, vontade, ateno,
iniciativa, desalienao, humildade e muita ao.
Viver a espiritualidade demanda estar coerente 24
horas com seu propsito pessoal e coletivo. Prope
seguirmos em frente, mesmo que diante dos nossos
principais pesadelos. Afinal, so eles nossos maiores
mestres nesta existncia. Manter a conscincia de sermos
eternos aprendizes auxilia muito a no recuarmos.
Principalmente, no fugirmos nos momentos de embate
com nossos maiores resgates.
Infelizmente, estar no caminho da espiritualidade no
significa que no iremos mais sofrer, tendo que aprender
pela dor. Deveria nos fazer estar em estado de viglia.
Atentos a qualquer sincronicidade que o universo esteja
sinalizando. Porm, somos seres humanos, portanto
imperfeitos.
Antevendo situaes de confronto, o primeiro
inimigo oculto a ser vencido o orgulho (ego e a vaidade
esto no mesmo pacote). Para isso, se cerque da
humildade em aceitar sua dificuldade. Em seguida, pea
ajuda. Utilize seu poder pessoal para criar oportunidades
de crescimento individual e coletivo. Una foras com
aqueles que um dia j estiveram na mesma situao.
Ningum to bom sozinho. Nunca somos abandonados,
ns que antes abandonamos. Somos ns que viramos a
cara para espiritualidade quando deixamos de enfrentar
nossas provas de evoluo.
Se manifeste solicitando apoio (seja humano,
literrio, auditivo...). Se permita crescer consigo mesmo
diante do prximo passo a ser dado em sua caminhada
evolutiva. preciso constncia para manter nossa firmeza.
39 Sociedade Esotrica Rajor
No basta brilharmos eventualmente, necessrio
estarmos polindo diariamente nossa jia interior.
Como dizia o Imperador Meiji em seus poemas:
Mesmo que os ventos sacudam a casa, as dificuldades
podero ser superadas, se os irmos estiverem em
harmonia. No importa o que acontea em minha vida,
gostaria que meu corao e a minha alma continuassem
abertos e livres. Por isso, no se prenda as amarras do
falso eu no vou conseguir. Use seu poder pessoal para ir
alm, ir em frente. Mesmo vindo do plano espiritual o
desafio, ele nos deixa mo as ferramentas que
precisamos para enfrent-lo.
Para isso, preciso vencer a nossa inrcia. Sairmos
da nossa zona de conforto (que nem percebemos, mas j
estamos dentro dela). Despertar da obsesso silenciosa que
permitimos entrar em nossa vida. Voltar a estreitar
relaes com nossos amigos espirituais. Quebrar barreiras
que muitas vezes ns mesmos criamos. Regressar ao exato
ponto que desviamos do nosso caminho.
Praticar a humildade neste momento ajuda muito.
Apesar de nos considerarmos erroneamente evoludos,
somos crianas aprendendo a engatinhar. Aprenda a ouvir.
Sentir com o corao. Aceitar sua inferioridade e
cautelosamente encar-la de frente buscando uma soluo.
Boa vontade. Abra-se para seguir em frente e prepare-se
para a beleza de mais uma lio neste planeta escola
chamado Terra.
Na trajetria da vida, Deus caminha ao lado do
ser humano e nunca o abandona. Por isso a sabedoria e
o discernimento so fundamentais na caminhada
espiritual. Somente quando abrimos as portas do
corao, para os sinais da presena de Deus no
cotidiano, conseguimos ver e ouvir o que Ele nos pede.
40 Sociedade Esotrica Rajor

Preparo
Muitos naufragam em seus planos espirituais porque
se esquecem de que so o maior patrimnio de seus
planejamentos. Ou seja, planejam muitas coisas e se
esquecem do principal: precisam cuidar de si mesmos.
Assim, o primeiro ponto de um bom planejamento na rea
espiritual deve contemplar sua prpria vida.
A maioria de ns j pensou em como preparar-se para
as tempestades. J vimos e nos condoemos do sofrimento
das mulheres, homens e crianas, dos idosos e dos fracos
atingidos por furaces, tsunamis, guerras e secas. Uma das
reaes perguntar: Como me preparar? Acontecem
corridas para comprar e armazenar tudo o que as pessoas
acham que podem precisar para o dia em que talvez
tenham de enfrentar essas calamidades.
Mas h outro aspecto, at mais importante, em que
temos de preparar-nos para as provas que certamente todos
enfrentaremos. Essa preparao deve comear com muita
antecedncia, porque leva tempo. O que precisamos no
est a venda, no se empresta, no se pode armazenar e
tem de ser feito com regularidade e frequncia.
O que precisaremos no dia em que formos provados
de preparao espiritual; ter desenvolvido f que
consigamos passar na prova da vida da qual depende tudo
o que nos aguarda na eternidade. Essa prova faz parte do
propsito de Adonai para ns na Criao.

Animismo
Na literatura, o termo "animismo" usado para
designar um tipo de fenmeno produzido pelo
prprio esprito encarnado, sem que este seja um
instrumento medinico da ao espiritual e sim o artfice
41 Sociedade Esotrica Rajor
dos fenmenos em questo. De forma mais especfica,
outros autores, costumam utilizar-se desta nomeao para
designar o fenmeno em que o mdium revive suas
prprias recordaes do pretrito, expressando-as muitas
vezes nas prprias reunies medinicas. Por ser ele o autor
das palavras ditas, este fenmeno anmico muitas vezes
mal visto devido possibilidade de mistificao e pela
ausncia do esprito comunicante, no sendo, desta forma,
um fenmeno medinico.
Dessa forma, admitida a pluralidade das existncias,
conclui-se que a individualidade deve possuir um
conhecimento imensamente superior ao de cada uma de
suas personalidades, pois soma ao conhecimento da atual
personalidade tudo o que aproveitou das que representou
nas existncias pregressas. Todavia, estas palavras no
devem ser interpretadas como sendo uma personalidade
isolada, diversa em cada existncia fsica.
O esprito artfice de si mesmo, e progride
continuamente, a partir das experincias encarnatrias,
apresentando uma ascenso moral e intelectual contnua
que soma-se a cada encarnao.
Desse modo, na manifestao anmica, o mdium
pode expressar muitos conhecimentos que ele, enquanto
encarnado, no possui. Da decorre, muitas vezes, que no
h como se saber se uma manifestao anmica ou
realmente medinica, ocorrendo esta ltima to somente
quando o esprito que se comunica no o que est
encarnado, ou seja, no o mdium, e sim uma
individualidade desencarnada, um esprito.
Os fenmenos espritas (produzidos por um esprito)
podem ser divididos em dois grupos: os fenmenos
anmicos (quando produzido pelo encarnado, com suas
prprias faculdades espirituais, sem o uso dos sentidos
42 Sociedade Esotrica Rajor
fsicos, graas expanso de seu perisprito; os fenmenos
medinicos, produzidos por um esprito por intermdio do
mdium. Ainda, quanto maior o grau de expanso do
perisprito, mais expressivo poder ser o fenmeno
anmico, pois o encarnado poder desfrutar mais de maior
liberdade em relao ao corpo, passando a atuar mais
como um esprito liberto.
Entretanto, mostra-se difcil separar o fenmeno
anmico do medinico, pois:
So as prprias capacidades anmicas dos mdiuns
que os fazem instrumentos para a atuao dos espritos.
Nem sempre podemos definir, com preciso, se o
fenmeno est ou no sendo provocado ou coadjuvado por
espritos. Na grande maioria das vezes, o que ocorre um
estado intermedirio com maior ou menor participao do
esprito encarnado no mdium em relao ao esprito
desencarnado que por ele se expressa.

Tempo e tica
Mediunidade no uma palavra bem-vinda em
qualquer ambiente. Muitas pessoas tm medo, outras tm
preconceito, algumas acreditam no tabu que se criou ao
redor dela, outras no sabem por onde comear, ou sofrem
por no saberem lidar com a prpria mediunidade.
Mesmo que haja opinies, crenas, vises e
abordagens muito distintas sobre a mediunidade, ela algo
natural a todos os seres humanos. Sim, mesmo que voc
no tenha conscincia da sua mediunidade, ela est a com
voc. Pode estar dormente, quietinha, desequilibrada (e
voc nem saber disso at ler este artigo), bloqueada, em
desenvolvimento...
H muitas pessoas sofrendo hoje em dia, seja por
causa de ansiedade, estresse, depresso, doenas fsicas,
43 Sociedade Esotrica Rajor
emocionais, mentais. Todas as pessoas poderiam melhorar
suas vidas por meio da mediunidade, mas no sabem
disso. Temendo que algo muito ruim lhes acontea, as
pessoas no procuram entender ou saber a respeito. A
mediunidade impressiona as pessoas. Algumas religies
ortodoxas e conservadoras/tradicionais veem esse tema
como algo negativo, um tabu, uma distoro espiritual.
Mas ele est presente nas escrituras e na prpria prtica
espiritual, seja ela qual for.
Apesar de o estudo e a prtica da mediunidade
estarem muito ligados religio, a mediunidade por si s
no tem nada a ver com isso, mas com a nossa origem e
nossa funo na Terra. Por esse motivo, no h
necessidade de estud-la apenas se professarmos ou
fizermos parte de um grupo religioso.
Cada religio surgiu para interpretar as leis naturais e
dar um norte para as pessoas. Mas estamos em uma poca
em que podemos nos nortear a partir da nossa intuio e
do nosso corao, desde que nossas intenes e nossa
conduta estejam direcionadas para a nossa evoluo e o
bem de todos. Essa a espiritualidade livre.
Nosso intuito aqui o de olhar e trazer informaes
sobre a mediunidade de um ponto de vista universalista.
Amamos e respeitamos todas as religies, e seguimos o
melhor de cada uma delas para a nossa evoluo espiritual.
Mediunidade uma sensibilidade ao extrafsico, ou
seja, por meio dela que se percebe a realidade
extrafsica, aquilo que nem sempre os olhos veem. Ela
tambm a sensibilidade a tudo o que est ao nosso redor,
sejam pessoas, famlia, filhos, amigos, trabalho, plantas,
animais etc.
A mediunidade como um msculo que devemos
desenvolver; como respirar, andar, uma capacidade
44 Sociedade Esotrica Rajor
inerente ao ser humano. o sexto sentido. Querendo e
acreditando ou no, a mediunidade existe, e todos ns
temos esta faculdade da alma. A mediunidade de cada um
intransfervel.
Como j dissemos no inicio do artigo, h seguidores
de religies ortodoxas, tradicionais, que costumam ver a
mediunidade com maus olhos. No entanto, possvel fazer
da mediunidade um canal de aes positivas e bnos no
mundo.
No Brasil, basicamente, o estudo da mediunidade foi
desenvolvido, estruturado, organizado pelo Espiritismo, e
essa doutrina sempre teve de conviver com olhares tortos,
ceticismo e desconfiana de boa parte da sociedade e das
religies eu j mencionamos. por isso que ainda existe
medo.
Os mdiuns esto em todos os lugares, no so s
aqueles frequentam centros espritas ou seguem a doutrina
esprita. H mdiuns em todas as religies e grupos
espirituais, ou seja, a sua presena ultrapassa os limites
das crenas humanas.

Discernimento (lat., discernere discernir, "separar",


"dividir", "decidir"; lat., -mentum -mento, "meio",
"instrumento") a faculdade de escolher o certo, ter
critrio ou juzo; ou efeito de se distinguir com raciocnio
sobre as coisas. Alm da utilizao racional descrita
acima, o termo discernimento possui acepes e
empregado nas seguintes linhas de pensamento:
psicologia, filosofia e espiritualidade. A filosofia, por sua
vez, pode ser considerada a disciplina que serve de apoio
ao discernimento.

Trabalho Espiritual (Escolha ou Misso)


45 Sociedade Esotrica Rajor
As pessoas, de uma maneira geral, se mostram
extremamente desejosas de ver materializados no Plano
Fsico os seus sonhos de posse sobre alguma benesse da
vida terrena: uma linda casa, um excelente emprego, um
prspero negcio, a mulher/ou marido ideal, uma famlia
feliz e bonita (externa e internamente), amizades sinceras
e enriquecedoras, sade, paz, segurana, dinheiro, fama,
reconhecimento.
Na hora da morte do corpo fsico tudo isso ser
deixado na Terra, juntamente com o veculo que aquela
conscincia ocupou por um certo nmero de anos, mas
mesmo sabendo disso as pessoas do um extraordinrio
valor s posses - materiais e imateriais (como os estados
de paz, satisfao e felicidade) - e fazem da sua conquista
os objetivos de sua existncia neste planeta.
No que pode ser dito aqui e colocado ao alcance de
qualquer um, independente de um estudo esotrico srio e
preliminar, as criaturas humanas dispem de trs meios
distintos para obter o que desejam, aquilo que ambicionam
ter aqui e agora:

1 - OS MEIOS MATERIAIS propriamente ditos, que so o


trabalho exercido com tenacidade e talento, disciplina e
ardor, atravs do qual as principais metas da sociedade de
consumo podem ser atingidas pelos seres, para seu
regozijo: a obteno dos chamados suprfluos bsicos
(carro, eletrodomsticos, vesturio na moda, objetos de
desejo tais como relgios, telefones celulares, cartes de
crdito que possam dar status e fazer a pessoa se sentir
importante ao sacar um deles para pagar uma conta
etc.......).
46 Sociedade Esotrica Rajor
Neste item meios materiais est includo, tambm, o
crime sob todas as suas formas que visam especificamente
ao dinheiro, como a corrupo, o roubo, o trfico de
drogas e de armas, a explorao da prostituio, o
estelionato e a manipulao do prximo atravs dos mais
variados expedientes, incluindo-se a a ao venal de
religies, de esoterismo no religioso e de credo poltico,
com fanatizao, hipnose grupal e conduo dos estados
de histeria coletiva.

2 - OS MEIOS SOBRENATURAIS, que consistem em se


pedir a intermediao de algum tido, havido e
proclamado como poderoso e sbio, capaz de conduzir o
destino em favor dos interesses pessoais de seu cliente e
apto a aconselh-lo, assumindo a tomada de decises por
ele.
Esse "algum fundamental" pode ser um pastor
evanglico, um medium esprita, um guru indiano, um
suposto porta-voz do Alto Astral, um homem santo ou
mulher santa que se apresentem como tal, um mestre de
alguma escola espiritual, um ancio conceituado por seu
equilbrio mental e sua fora psquica, um xam, um
bruxo ou bruxa, um zelador (ou pai) de santo, um
palestrante que ministre aulas de auto-ajuda etc.....

3 - OS MEIOS MSTICOS, que consistem na criao


mental voltada para o Plano Fsico.

Posicionamento e Regras
47 Sociedade Esotrica Rajor
Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade,
mansido, domnio prprio.
O lado dos Espritos prtico, ajuda-nos a viver e a
fora que faz nosso conhecimento espiritual se expressar
em obras concretas. Ele nos transforma no carter, por isso
temos que transformar esse conhecimento em atitudes.
Muitas vezes sabemos o que certo mas no o fazemos.
Nossos vizinhos, colegas de trabalho ou estudo, nossos
parentes ou nossos filhos olham para ns, vem o que
fazemos e ouvem o que dizemos. Ser que as palavras que
pronunciamos sublinham o que fazemos, ou nossos atos
gritam to alto que ningum quer ouvir o que temos a
dizer? Reflita.

Regras e Postura Espiritual


1. Confiana
Viver uma vida confiante e provar que realmente se
confia causa uma impresso muito mais profunda do que
apenas falar em confiana e esperar essa postura dos
outros. A razo desempenha um papel importante na vida
espiritual e no deveria ser desligada. s vezes, porm, ela
pode interpor-se no caminho se no estiver sob o domnio
dos Espritos.

2. Estabelea prioridades espirituais


Reconhece-o em todos os teus caminhos, busque em
primeiro lugar a espiritualidade.

3. Seja espiritualmente saudvel


Seja sbio, obviamente no quer dizer que pessoas
felizes e espiritualmente saudveis no fiquem doentes.
48 Sociedade Esotrica Rajor

5. Aceite a disciplina
A disciplina divina pode ser uma medida para levar as
pessoas a se espiritualizar mais. Muitas s percebem que
precisam de ajuda e se abrem para o astral, quando esto
em apuros.

6. Seja prudente
Mais do que nunca, os sacerdotes so pessoas
necessrias pessoas aptas a dar bons conselhos, que com
tato e amor tomem os outros pela mo para conduzi-los.

7. Seja generoso
Devemos ajudar a quem realmente precisa. No
devemos dar sem razo, mas fornecer suporte efetivo para
quem de fato necessita.

8. Seja sincero
Esse conselho especialmente significativo na
convivncia espiritual. Perfdia, inveja, intriga, fofoca,
acusao... tudo isso repugna aos Espritos.

9. Tenha discernimento
Muitos admiram o sucesso dos que o conseguiram
por meios ilcitos ou duvidosos, invejam suas conquistas,
sua influncia e seu reconhecimento. Tambm olham para
personalidades duvidosas do mundo e desejam um naco de
sua sorte.
A casa espiritual um lugar onde se aprende novas
ideias a respeito de tudo o que se relaciona com a vida.
nele que tambm se ensinam esses princpios e assiste o
prximo em suas necessidades. Para desempenhar todas
49 Sociedade Esotrica Rajor
essas funes, a casa precisa ter regras claras de como
proceder no cumprimento de suas obrigaes perante os
acontecimentos de cada dia; da a necessidade
indispensvel de um sistema administrativo.

Ramona Torres
(Cigana Kalon Shuvanni & Lilieskina)
ramonaevora@gmail.com.br
www.cursosderamonatorres.blogspot.com
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Copyrigtht 2016 by Ramona Torres.
Em Janeiro / 2016.

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Plgio Crime!

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