Vezi-i de gunoiul tu

[Sadhguru despre
gndurile care apar
n timpul meditaiei]

Sadhguru rspunde la o ntrebare despre cum s ne controlm

gndurile n timpul meditaiei sau al practicilor kriya i vorbete despre cum am
putea s transformm procesul mental ntr-un proces contient.
ntrebare: Namaskaram, Sadhguru. n timp ce fac practicile kriya apare ntotdeauna
provocarea asta a gndurilor care mi vin n minte. Eu ncerc din rsputeri s le in la
distan i s m concentrez pe practic, dar nu prea merge. Ce s fac?
Sadhguru: Tu te concentrezi din greu i ncerci s alungi gndurile, iar ele nu
pleac. Asta e natura minii, dar se pare c tu eti foarte nverunat mpotriva minii
tale. Atunci cnd i faci meditaia sau practica kriya, nu te deranjeaz dac i
funcioneaz rinichii sau plmnii, sau dac i bate inima. Nu te deranjeaz celelalte
procese din corp numai creierul ar trebui s nu funcioneze! Ideea c, dac faci
ceva spiritual, creierul ar trebui s nceteze s mai funcioneze este pur i simplu
greit.
Ideea c, dac faci ceva spiritual, creierul ar trebui s nceteze s mai
funcioneze este pur i simplu greit
Gndurile tale sunt doar mirosurile fie aroma, fie putoarea lucrurilor pe care le
pori n tine. Nu apare nimic nou. Dac nu lai lucrurile pe care le-ai adunat s i
intre n creier, creierul tu va funciona n moduri fenomenale. Poate s fac lucruri
care nu i-ai imaginat vreodat c sunt posibile. Dar acum e plin de gunoiul tu
asta-i lupta; de asta vrei s se opreasc. n loc ca acel creier s fie coroana vieii
tale, el a devenit coul de gunoi al vieii tale. La modul fizic, el este coroana. n
simbolismul yoghic, Sahasrar este un lotus cu o mie de petale o mie nu este un
numr, ca atare, ci o expresie care nseamn ceva ce nu poate fi numrat. Dac
creierul tu ar fi nrdcinat n procesul existenial, s-ar deschide posibiliti
nenumrate. Dar acum, creierul tu e nrdcinat doar n procesul mental.
Bine, tu ai putea s spui: Sadhguru, eu tocmai asta i spun cum s scap de
gnduri?. Nu, nu asta spui. Tu nu vrei ca gndurile tale s interfereze cu ideea ta
iluzorie cu privire la iluminare. Iluzorie, pentru c iluminare nu este ceva ce generezi
tu. Tu nu generezi lumin, ci vezi lumin. Atunci cnd rsare soarele, dimineaa, tu
nu generezi lumina, ns eti capabil s o vezi, dac ai ochii deschii. Dac tu
generezi lumin s zicem, cu ajutorul unei tore sau cu orice altceva va trebui
mereu s o ntreii i ntotdeauna va exista teama c ea se va stinge.

Diferena ntre educaie i iluminare este simpl poi s te educi folosind una, zece
sau o mie de cri, dar la un moment dat tot o s rmi fr
material.Iluminarea nseamn nu c te-ai educat cu cri ci c eti pur i simplu
acolo; este un proces fr sfrit. Exist ceva anume, ceva ce o persoan iluminat
tie i tu nu tii? Nu. Exist ceva anume ce o persoan iluminat nu tie? Nu. i nu
m joc cu cuvintele aici. Asta este natura existenei.
--

O minte ineficient
Ce se ntmpl n ficatul i n rinichii ti este mult mai complex dect gndurile pe
care le generezi tu. Dac activitatea organelor tale nu te tulbur, de ce te tulbur
gndurile tale? Pentru c tu crezi c eti gndurile tale. Atunci cnd gndeti, nu le
vezi ca pe gndurile mele, ci spui aa gndesc. Pentru c eti identificat foarte
profund cu procesul tu de gndire, el te deranjeaz. Nu eti identificat cu rinichii
dect dac ai o problem la rinichi. Dac rinichii funcioneaz normal, cei mai muli
oameni nici nu simt dac au sau nu rinichi. Rinichii sunt un instrument ei
funcioneaz att de eficient, nct putem s uitm de ei.

ntotdeauna eti contient de ceea ce nu funcioneaz eficient. Dac el ar

funciona lin, tu nu i-ai observa creierul, aa cum nu i observi rinichii sau
ficatul
ntotdeauna eti contient de ceea ce nu funcioneaz eficient. tii, m refer aici la
creierul tu. Dac el ar funciona lin, tu nici nu ai observa creierul, aa cum nu
observi rinichii sau ficatul. Dac n-ai fi identificat cu el, nici nu l-ai observa. Dac eti
identificat cu el, atunci totul devine foarte important. Dar tu nu eti gndurile tale. Te
identifici cu ceva ce nu eti. Odat ce te identifici cu ceva ce nu eti, nu poi s
opreti procesul mental el nu va face dect s se deruleze la nesfrit. Ca atunci
cnd ai mncat ceva stricat i te balonezi. Nu poi s opreti gazele cu un dop de
plut. Trebuie pur i simplu s nu mai mnnci mncare stricat.

Pentru tine, acum, mncarea stricat este faptul c tu crezi c eti lucruri care nu
sunt tu. n clipa n care te identifici cu corpul, cu gndurile, cu emoiile i cu multe
alte lucruri din jurul tu, procesul de gndire va fi nesfrit. Oamenii cred c aa e
mintea. Nu aa e mintea, sau, mai bine zis, nu aa ar trebui s fie. Dac te-ar durea
stomacul n permanen, ai ajunge s crezi c aa e stomacul.

Posibilitatea de a fi om
Creierul este mult mai sensibil dect alte organe. Toate celelalte organe au funcii
determinate, dar creierul are cteva funcii specifice, iar restul este deschis. Asta e
problema, n a fi om. Orice alt creatur are scopuri determinate i nimic mai mult.
Trebuie s mnnce bine, s creasc bine, s se reproduc bine i s moar ntr-o zi
totul e stabilit. Numai omul se ntreab: De ce sunt aici? Care e natura vieii mele?
De unde vin? Unde m duc?. Toate ntrebrile astea apar doar atunci cnd eti om.
Diferena dintre o fiin uman i orice alt creatur este c, la fiinele omeneti, s-
au dezvoltat cortexul cerebral i alte pri ale creierului.

Tu te plngi de o nou posibilitate care a aprut n tine, posibilitate pe care

o maimu, o primat sau orice alt creatur nu o are
Tu te plngi de o nou posibilitate care a aprut n tine, posibilitate pe care o
primat, o maimu sau orice alt creatur nu o are. Nu trata o posibilitate ca pe o
problem. Nu este o problem este o posibilitate, c poi s stai aici i s te
gndeti la ceva care se afl la 1000 de mile deprtare, sau care a fost acum 1000
de ani, sau o s fie peste 1000 de ani sau mai tiu eu ce. Asta a devenit o problem
pentru foarte muli oameni, pentru c nu s-au uitat niciodat n manualul
utilizatorului.

Mai nti, nceteaz s-i mai dai creierului mncare proast hrnete-l cuAdevr, nu
cu neadevr. Noi suntem n minile Adevrului. Nu avem Adevrul n minile
noastre. Avem n minile noastre o complex grmad de minciuni. Dac lai jos
toate lucrurile pe care le crezi, toate lucrurile pe care le-ai inventat, o s vezi c,
dac stai aici, mintea ta poate s fie pur i simplu goal. i dac e goal, la ce e
bun? E bun la aceea c ea poate s reflecte cosmosul ntreg. Altfel, e destul de
comic. Astea sunt opiunile poi s-i transformi mintea ntr-un loc comic, sau ntr-
un spaiu cosmic. Pentru ca ea s devin un spaiu cosmic, trebuie s lai la o parte
toate minciunile i atunci, Adevrul va nflori prin propria sa natur. Absena
neadevrului este Adevrul.
Numai un nebun o s vorbeasc despre ce este Adevrul. Cineva care tie o sfac
aluzie la el, pentru c nu poi s vorbeti despre el. Poi doar s defineti i s descrii
ceea ce are o oarecare substan, ceva ce are parametri msurabili sau granie. Dac
ceva nu are granie i nici parametri, nu poi s vorbeti despre acel ceva. Toat
munca este s curei mizeria pe care ai fcut-o, nu s stabileti Adevrul. Nu e nicio
nevoie s stabileti Adevrul. Noi toi existm n poala Adevrului.
N-o s i cer s mi mrturiseti ce gnduri i vin atunci cnd practici kriya. Nu te
preocupa de gndurile tale. Mai presus de toate, nu ncerca s le opreti. Las-le s
se ntmple, aa cum se ntmpl i activitatea rinichilor ti. Nu tot ce e n rinichii ti
e curat. Nici tot ce e n creier nu e curat i care-i problema?

Gnduri bune i gnduri rele

Nu discrimina ntre gnduri bune i gnduri rele. Nu exist gnduri bune i gnduri
rele. Exist doar gnduri. Gndurile tale depind de ce fel de gunoi ai acela e
mirosul pe care o s-l emane. Mirosul de azi depinde de gunoiul de ieri. Depinde de
ce ai aruncat la co. Dac ieri te-ai uitat la un film sau s-a ntmplat altceva, atunci
azi o s-i revin acel lucru. Nu i judeca gndurile sunt doar gunoaie. n primul
rnd, nici mcar nu sunt reale. Gnd nseamn c ceva nu e real. Cea mai mare
parte din cine eti tu este incontient n acest moment. Inventezi lucruri tot timpul.
Dac vrei s cunoti natura creaiei i pe Creator, este important s nu inventezi
lucruri iar tu asta ncerci acum s faci. S ncerci s inventezi lucruri e o metod
care nu duce nicieri.

Dac ncerci s menii un flux continuu de gnduri n timp ce i faci practica kriya,
dintr-o dat ele n-o s mai vin. Dintr-o dat, o s te constipi la cap. Nu te preocupa
cu privire la gnduri. n funcie de ceea ce ai nuntru azi, o s curg gndurile. Asta
n-are nicio semnificaie i nicio consecin. Trebuie doar s faci practica kriya, nu s
faci gndurile. Fie c ncerci s le ndeprtezi, sau s ai gnduri continue, sau s ai
108 gnduri sacre tot ncerci s facigndurile. Rinichii o s i fac treaba lor;
ficatul o s i fac treaba lui, creierul o s i fac treaba lui; tu practic-i kriya
asta-i tot.