Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
Despre perseveren
Cnd ai o problem deosebit de grea i de derutant, poate ngrozitor de descurajatoare, exist un
principiu de baz pe care s l aplici iar i iar: nu te da niciodat btut.
A te da btut nseamn a accepta nfrngerea. i nu doar n legtur cu problema din acel moment.
Renunarea contribuie la nfrngerea complet a personalitii. Te conduce spre acea psihologie a nvinsului de care
am vorbit n prima lecie.
Rezolv problema n mod diferit, dac metodologia pe care o foloseti nu d roade. i dac noua
abordare d gre, caut o alta pn cnd gseti cheia, iar cutarea i rezolvarea continu, neleapt, neabtut a
problemei o va aduce la lumin. Trebuie doar gndeti, s nu te lai prad sentimentelor i s respeci principiul
elementar conform cruia este ntodeauna prea devreme s te dai btut.
Pentru a dezvolta aceast atitutudine de a nu renuna , de a nu te da btut, n primil rnd nu trebuie s
vorbeti ca un nvins, pentru c, n acest fel, v autoinducei resemnarea i nfrngerea. Evit acele cuvinte negative
pentru c ele i induc o atitudine defetist, care atrage nfrngerea. De nceput spune vorbe buna, vorbe ca speran,
ncredere, credin, victorie. Folosete afirmaia din titlu: spune POT i vei putea, ncearc s gndeti, s te
compori i s munceti n baza acestui principiu. Folosind acest principiu ntreaga ta personalitate va ncepe s
descopere lucruri bune.
Muli autori de literatur motivaional au artat ct de periculos este folosirea cuvintelor negative.
Aceste cuvinte simbolizeaz o nchidere a uii, nseamn eec, nfrngere, ntrziere. Ca s poi merge mai departe
trebuie s i recapei sperana, s devi activ, s mergi nainte pn cnd i atingi scopul sau rezolvi problema.
Refuzul de a renuna la lupt este numit principiul perseverenei. Este destul de trist s auzim vorbindu-se att de
puin despre perseveren n aceast epoc lejer, permisiv.
Pentru a fi cu adevrat eficieni, principiul perseverenei trebuie sprijinit de un alt principiu vital:
principiul introspeciei i puterea ce deriv din el. Cnd un om se simte nvins n sinea lui sau este copleit de o
situaie n care n care el nsui se crede nvins, are nevoie de introspecie. Trebuie s aib perspicacitatea necesar
pentru a depista cauza intern a eecului. Trebuie s vad situaia nu numai din afar, ci i dinuntru. Trebuie s
neleag cine i ce este. Trebuie s i perceap i s i cultive puterile interioare. Apoi, poate s mearg nainte,
ctre o rezolvare fericit a problemei.
De multe ori oameni care muncesc cu rvn eueaz. Un prim motiv ar fi faptul c nu i dau seama
cine i ce sunt, de aici rezultnd c problema este la ei. De fapt, persoana cel mai greu de cunoscut din lume este
propria persoana. De multe ori eum, nu pentru c am fi incapabili s ne descurcm n anumite situaii conflictul
1 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
interior sau mental este cel care nvinge. Trebuie s te vezi aa cum eti cu adevrat i s te tratezi pornind de la
aceast baz onest. Acesta este principiul introspeciei i se bazeaz pe autoexaminare.
Cnd totul pare s mearg anapoda, trebuie s recurgi la gndirea pozitiv, i anume s fin convins
c vei putea realiza totui obiectivul, dac perseverezi ncercnd totul. Dac ncepi s crezi c numai este nici o
speran, starea negativ de spirit va atrage i alte necazuri, care or s te doboare. Mai bine gndete-te c situaia se
va schimba n favoarea ta i mergi nainte.
Scuza legat de mprejurrile independente de voina noastr este prea des folosit pentru a justifica
o renunare prematur. Oamenii de succes din aceast lume sunt cei ce pleac n cutarea mprejurrilor pe care le
doresc, iar cnd nu le gsesc, le creeaz. Aceasta este atitudinea care face minuni n soluionarea problemelor. Nu te
da btut niciodat! Spune POT i vei putea!
Meninerea perseverenei
Perseverena este acea stare mental care nu ne d voie s renunm i ne ndeamn s trecem peste
obstacole mai mari dect ne-am fi putut imagina. Perseverena este cea care ne alimenteaz cu putere astfel nct s
putem ndura durerea i respingerea, greutaile i pirderile. Perseverena este cea care ne ajut s ne atingem
scopurile. Perseverena const n determinare, persisten, dorin.
Chiar dac n momentul de fa simi c perseverena nu este unul din atuurile tale, afl c ea, ca orice stare
mental, poate fi cultivat. Viaa poate oferi oricui o cin i un pahar de vin. Pentru cei care au idealuri mult mai
nalte i i doresc succes, este nevoie de perseveren. Iat cum o poi dezvolta:
Stabileste-ti scopuri. Este foarte important s tii ceea ce-i doreti i unde vrei s ajungi. Cu siguran vor
exista momente cnd te vei abate de la calea ta, dar a tii care i sunt scopurile, poate constitui un stimulent
puternic.
Nu te indoi niciodata de tine. Dac i doreti s ai success, nu e loc de incertitudini i nencredere n propria
persoan. Fii curajos i nu te ls prad limitrilor.
Fii persistent. Eti cu att mai perseverent n ndeplinirea obiectivelor cu ct eti mai pasionat de ceea ce
faci. Nu renuna. Fii deschis oportnitilor care s-ar putea ivi i caut ntotdeauna un miracol. Ba mai mult, ncearc
s devii chiar tu acel miracol.
Fii sincer cu tine si stabileste ceea ce trebuie schimbat. Schimbarea ar putea fi necesar pentru a-i aduce
succesul, aa c fii flexibil, deschis i onest.
Cand ceva nu merge, treci mai departe. Nu te concentra asupra a ceea ce nu merge bine, nu pierde timpul i
mergi mai departe.
2 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
Nu i interpreta greelile drept eecuri. Greelile constituie o surs nepreuit de educaie. Nu te mpotmoli
i nu renuna, daca ai euat n ceva, ia-o de la capt. Avem posibilitatea de a folosi fiecare eveniment pentru a
nva i a evolua, sau pentru a-l ndrepta impotriva noastr.
Traiete cu recunotina. Fii contient de ceea ce ai n momentul de fa i fii recunosctor pentru viaa ta.
Simul nemplinirii se extinde i se multiplic, aa c alege s fii recunosctor.
Creeaz-i noi obiceiuri. Perseverena este rezultatul direct al obiceiurilor, repetiiei i curajului. Asum-i
riscuri, f lucruri noi, diferite i provocatoare. Scap de temeri i crede cu adevrat c cea mai bun cale de a-i tri
viaa este departe de mediocritate.
Perseverena te va ine pe drumul cel bun n vremuri dificile. Viseaza ntotdeauna mre i inveteste timp,
efort i flexibilitate pentru a realiza aceste vise. Fii persistent, dar totui relaxat, concentrat dar flexibil , att n ceea
ce privete obiectivele ct i planurile tale.
Poveti de succes
Van Gogh a vndut un singur tablou pe perioada vieii lui, i acesta surorii lui, pe un pre infim. Acest lucru
nu l-a oprit s picteze peste 800 de tablouri.
n 1954, Jimmy Denny, managerul lui Grand Ole Opry, l-a concediat pe Elvis Presley dup un singur
concert. I-a spus: "Nu vei ajunge nicieri, fiule. Mai bine te-ai ntoarce la condus camioane".
Beethoven a fost considerat de ctre profesorii si fr nici o ans ca i compozitor. Nu i-a ascultat ns, i
a compus 5 dintre cele mai bune simfonii ale sale fiind complet surd.
Albert Einstein nu a vorbit pna la 4 ani i nu a citit pna la 7. Una din profesoare l-a descris ca fiind "ncet
la minte, nesociabil i pierdut pentru totdeauna n vise prosteti". A fost exmatriculat de la coal i a pierdut
admiterea la Politehnica de la Zurich. Totui, a nvat sa vorbeasc, s citeasc si chiar a publicat peste 400 de
lucrri.
Legendarul sportiv Michael Jordan a fost dat afara din echipa de baschet a liceului. Jordan spunea: " Am
euat de nenumrate ori n via. De aceea am reuit."
Sigmund Freud a fost huiduit pe scen cnd i-a prezentat pentru prima oara ideile comunitii tiinifice
din Europa. S-a ntors la biroul lui i a continuat s scrie. Dup cum tim operele lui au revoluionat domeniul.
Profesorii lui Thomas Edison spuneau despre el c "este prea prost ca s nvee ceva". A fost concediat de
la primele dou joburi ale sale, fiind considerat neproductiv. Ca inventator, a facut 1000 de inventii lipsite de
succes, nainte de a reusi s inventeze becul. ntrebat de un reporter cum s-a simit s eueze de 1000 de ori, Edison
a spus: "Nu am euat de 1000 de ori. Becul a fost o invenie cu 1000 de pai."
3 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
Este cunoscut faptul c Walt Disney a fost concediat de editorul unui ziar, pe motiv ca nu are imaginaie i
idei bune. A dat faliment de mai multe ori pna s construiasca Disney Land-ul. De altfel, propunerea parcului a
fost refuzata pe motiv c nu ar atrage pe nimeni. Stim cu toi ce nseamn acest parc n zilele noastre.
Cand Pablo Casals a mplinit 95 de ani, un reporter l-a ntrebat "Domnule Casals, aveti 95 de ani i suntei
unul dintre cei mai mari violocenliti din toate timpurile. De ce nc mai exersati 6 ore pe zi?" Domnul Casals i-a
raspuns: "Pentru c nc cred c fac progrese."
Ultima personalitate care ne-a dat un exemplu este Winston Churchill. Acesta a rmas repetent cnd era n
clasa a 6-a. De fiecare data cnd a candidat a fost nfrant, pana cnd a implinit 62 de ani si a devenit Prim Ministru.
El a scris mai tarziu: "Never give in, never give in, never, never, never, never - in nothing, great or small, large or
petty - never give in except to convictions of honor and good sense. Never, Never, Never, Never give up."
Motivaia
Nici o fiin uman nu ar trebui s se dea btut n nici o mprejurare, nu ar trebui s i asume o
atitudine de om nvins cnd este vorba despre propria capacitate de a rzbate. Calitatea ce aduce succesul, intrinsec
oricrei personaliti, ateapt mereu s ias la lumina sub impactul motivaiei care ntr-adevr motiveaz.
Dar de ce unii par s nu reueasc niciodat, dei au capaciti evidente de nvingtori? Poate din cauz
c nu se druiesc niciodat complet, ci rein mereu o parte din capacitate, de parc s-ar teme s acioneze liber, s
dea tot ce pot. Cei care reuesc cu adevrat n via, n orice faz a existenei umane, sunt entuziati, nu reinuii.
O experien motivaional puternic, una care i atinge n adncul fiinei, care are puterea de a
cutremura i impulsiona centrul mecanismului de reacie al personalitii, poate avea un efect hotrtor i de durat
asupra viitorului tu. Din acest motiv, ar trebui s fim mereu deschii ctre posibilele experiene motivaionale. ntr-
adevr este vital s ne expunem constant unei inspiraii care nal spiritul i mintea la reaciile emoional i
intelectual de nivel superior. Pentru a realiza acest scop constructiv, este important s citim materialele
mobilizatoare precum biografiile oamenilor care i-au dezvoltat la maximum propriile talente, care au rezolvat
probleme i ale cror cariere demonstreaz principiile reuitei i ale succesului. Crile care confer energie
procesului intelectual, permindu-i s i dezvoli capacitatea de a gndi sunt foarte importante. i nu neglija
dezvoltarea calitilor spirituale, pentru c din aceast arie motivaia primete, probabil, cel mai profund impuls.
Psihoterapia psihodinamic este similar psihanalizei prin faptul c atribuie problemele emoionale unor
motivaii i conflicte incontiente. Motivaiile fundamentale ale fiinei umane se afl ntr-o strns relaie cu
psihodinamica. Ele sunt situate att de bazal n viaa omului, nct tulburrile de la acest nivel se rsfrng direct n
planul vital.
4 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
Coninuturile motivaiilor fundamentale se pot traduce prin trei manifestri: cerere, strdanie i dor. Ele
sunt coninuturi bazale ale vieii spirituale. Fiecrei motivaii fundamentale n parte i corespunde o tendin
fundamental, care este legat de o trire afectiv. Acestea sunt reprezentate de stabilitate (tendina de a avea
suport, aprare, spaiu i a tri starea de siguran), apropiere (cldur, relaie, a simi viaa), aprecierea valorii
proprii (independen, autonomie), mplinire (bucurie, sens n trire i aciune).
Nevoile neascultate i consecinele
Cele patru motivaii fundamentale sunt resimite intuitiv, iar n cazul n care ele lipsesc, dobndesc un
caracter de nevoie. Dac aceast simire-nevoie este blocat, voit nlturat sau trecut sistematic cu vederea, atunci
se afecteaz ndeplinirea unei condiii fundamentale a existenei umane. Acest fapt va genera consecine diferite n
funcie de ce motivaie a fost nclcat.
De exemplu, nevoia de siguran neascultat i care se manifest prin nesiguran este dezvluit iniial de
nelinite i nchidere n sine. Aceste sentimente vorbesc de existena unei ameninri psihice care este trit ca
anxietate i care se poate extinde n timp pn la o stare de anxietate general, de fond. Ea poate fi dus pn la
extrem modificnd substratul psihic, adic persoana s triasc o copleire schizofrenic prin anxietate de fond,
totul pornind de la o abordare deficitar a nevoii fundamentale de siguran.
Nevoia de apropiere nemplinit satisfctor d iniial mpovrare, care este resimit psihic ca depresie i
lips de vitalitate. Acestea avertizeaz n fapt despre anxietatea de anticipare pe care o triete persoana, cu referire
la relaie (exemplu frica de a pierde o relaie sau a pierde bucuria de a tri). Rigidizarea psihic aprut ca rspuns
la aceste semnale va da depresie, care poate evolua prin neascultarea real de sine, pn la o depresie major,
copleitoare.
Nevoia de apreciere fr rspuns se percepe ca un gol interior a crui prezen e semnalat frecvent prin
starea de singurtate, tristee, mhnire, jignire. Aceste sentimente n fapt deconspir o baz de anxietate, de
anticipare legat de valoarea proprie (teama de a pierde imaginea de sine) care rigidizeaz psihicul, determinnd
vulnerabilitatea extrem, reacii isterice, pn la paranoia, tulburri grave de comportament i personalitate.
O lips a mplinirii e perceput tot ca un gol interior, dar i ca o plictiseal permanent care au fost hrnite
bazal de lipsa gsirii unui sens real, sntos, viabil, lips care poate fi dus pn la vid existenial i dispariia
oricrei percepii legate de sens (i la posibil suicid).
Moduri de abordare a circumstanelor vieii
Psihicul uman va dezvolta reacii de aprare, cu scopul de a diminua i evita suferina provocat de
frustrarea dat de nendeplinirea premiselor existenei personale. Aceste reacii psihice automate, de aprare, n
analiza existenial se cunosc ca fiind reacii de coping. Acestea sunt cu att mai eficiente, cu ct sunt mai
flexibile. Cineva se comport sntos din punct de vedere psihic atunci cnd, de exemplu, ntr-o situaie
5 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
amenintoare reacioneaz prin evitare, pentru ca alt dat s devin agresiv i s aib sentimente de ur, dar atunci
cnd lucrurile sunt importante pentru el, s aib capacitatea de a le face fa i a le suporta. El este deci flexibil n
reaciile sale de coping. Ele au legtur cu circumstanele exterioare i pot fi modificate atunci cnd schimbarea i
apare persoanei ca fiind necesar i plin de sens. Prin aceasta se caracterizeaz sntatea psihic.
n cazul bolii psihice, trirea circumstanelor exterioare duce la reacii psihice identice, care, i n situaii
exterioare diferite, se vor declana ntotdeauna n acelai fel. Persoana anxioas va reaciona n acelai mod anxios
att n cazul unui pericol real, ct i la solicitri, la sarcini, la gnduri, la schimbri, la orice nou. Corespunztor
tririi, dinamica psihic este cea care urmrete o imediat asigurare, mobiliznd acele reacii de coping care s-au
dovedit n trecut a fi cele mai eficiente (condiionri) sau care au fost cel mai bine nvate i cel mai des folosite.
Aa se ajunge la elaborarea unor moduri de comportament rigide, inadecvate situaiei, iar din punct de vedere
cognitiv, respectiv personal, mai greu de corectat.
n plan existenial nu este vorba doar de supravieuirea la un eveniment, ci de o dezvoltare personal
pentru a tri un echilibru personal, cu sine i n problemele de via. (Dup A. Lngle, nelegerea i terapia
psihodinamicii n analiza existenial)
Rolul motivatiei
Motivaia este un concept fundamental n psihologie i, n genere n tiinele despre om, exprimnd faptul
c la baza conduitei umane se afl ntotdeauna un ansamblu de mobiluri trebuine, tendine, afecte, interese,
intenii, idealuri care susin realizarea anumitor aciuni, fapte, atitudini.
Omul desfoar multe activiti: mnnc, se joaca, nva, colecioneaz lucrri de arta, i agreseaz
semenii, i ajuta. O trstura comun acestor activiti este motivaia, fiind primul lor element cronologic.
A cunoate motivaia unei persoane echivaleaz cu gsirea rspunsului la ntrebarea ,,de ce inteprinde o
activitate. Rspunsul este dificil, deoarece cauzele declanatoare sunt multiple i nu se pot reduce la stimulii
externi. Activitatea, reaciile sunt declanate i de cauze interne; ansamblul lor a fost numit motivaie de la
latinescul motivus (care pune n micare). Pentru unii psihologi, motivul este numele generic al oricrei
componente a motivaiei fiind definit ca fenomen psihic ce declaneaz, direcioneaz i susine energetic
activitatea.
Motivaia acioneaz ca un cmp de fore n care se afla att subiectul ct i obiectele, persoanele,
activitile. Pentru a caracteriza o componenta a motivaiei s-a folosit conceptul de vector care poseda n fizica:
mrime, direcie i sens. Analog vectorilor fizici, vectorii-motivaiei sunt caracterizai prin intensitate, direcie i
sens, proprieti care pot fi msurate prin anumite metode psihologice. Direcia i sensul unui vector exprima
atractia, aproprierea sau evitarea sau respingerea. Intensitatea lui, se regsete n fora de apropiere sau respingere.
ntre motivaiile active la un moment dat, ca i ntre forele fizice, pot exista relaii diverse, dar mult mai complexe.
6 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
7 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
Trebuinele lui Maslow sunt trebuine de deficienta (primele patru clase de trebuine) i trebuine de
cretere sau dezvoltare (dorina omului de a avea succes, de a ti, de a-i valorifica aptitudinile i care includ
ultimele trei clase de trebuine).
n viziunea lui Maslow, o trebuin superioar nu se exprima dect atunci cnd sunt satisfcute, mcar
parial, trebuinele de nivel inferior, iar cu ct o trebuin se afl mai spre vrful piramidei,v cu att ea este mai
specific umana, iar satisfacerea ei produce mulumire i dezvolt o tensiune plcuta n organism. Cea mai nalta
motivaie, autoactualizarea, poate fi atins dac celelalte nevoi sunt satisfcute.
Trebuinele mai sunt clasificate i astfel:
a. Trebuine inferioare prezente la om i la animale, dar satisfcute de primul diferit i trebuine superioare
specifice omului i plasate spre vrful piramidei.
b. Trebuine homeostazie i trebuine de cretere. Homeostazia este o noiune mprumutata din fiziologie i
care denumete tendina organismului de a menine constani parametrii mediului intern. Trebuinele homeostazice
explic doar activitatea de adaptare. Trebuinele de cretere nu urmresc meninerea strii date, ci atingerea unor
parametrii superiori, ce presupun perfecionarea.
Cunoaterea ierarhiei trebuinelor este utila n explicarea comportamentelor deoarece:
diferite trepte apar pe rnd n funcie de dezvoltare psihic, prima cuprinznd trebuine dezvoltndu-se n
copilrie, adolescen sau mai trziu
intensitatea trebuinelor scade de la baza spre vrf
trebuina superioar nu se satisface dect dac n-au fost satisfcute ntr-o oarecare msur, cele inferioare
ei, (este dificil pentru un profesor sa activeze trebuina de a ti a unui elev daca cele de hrana i adpost nu
sunt satisfcute)
cu ct o trebuin este mai nalt, cu att este mai caracteristic pentru om.
Psihologia modern recunoate doua tipuri de motivaie:
intrinsec n care persoana urmrete o activitate (sau chiar mai multe) strict cognitiv, cnd aciunile
ntreprinse sunt pentru sine; de ex. aspiraia spre competen profesional, social. Motivaia intrinsec
cuprinde:
curiozitatea - atitudine epistemic stabil prin informaiile furnizate de procesul nvrii
interesele cognitive
aspiraia spre competen.
extrinsec n care persoana urmrete, prin activitile depuse anumite recompense morale: prestigiu,
notorietate, faima, bani, statut, poziie
Motivaia extrinsec vizeaz:
8 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
9 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
Oamenii care se ndeprteaz de realitate se ndeparteaz de idealurile lor. Doar rmnand contieni de
ceea ce este n jurul nostru i de ceea ce putem face sau nu, reuim s depim momentele de cumpn.
Este necesar s fim contieni de ceea ce putem face. Se spune c nici un om nu cunoate msura tuturor
lucrurilor pentru a ne spune ce putem i ce nu putem face. Aa c indiferent de ce ideal am avea, trebuie s credem
c este posibil i s avem ncredere n noi inine.
nvarea continu este fora care ne propulseaz spre succes. Nimeni nu poate afirma c tie totul. De
aceea, nvarea continu este cheia succesului. Cu ct ne aprofundm cunotinele devenim mai nelepi i mai
stpni pe noi.
Lucrurile importante pentru noi sunt cele care conteaza.Noi suntem cei care ne stabilim idealurile,
scopurile, cei care stabilec ce este important i ce nu. Suntem cei mai n msur s alegem spre ce vrem s ne
ndreptm atenia i ce ne poate aduce succesul.
Scopurile mici conduc la scopuri mai mari i n final la succes. Un el mic, modest, dar care poate fi
atins este de multe ori un imbold pozitiv spre a ne stabili alte scopuri mai mari i n a ne atinge succesul dorit. Un
exemplu de scop mrunt, dar care ne poate da un imbold destul de mare este s ne stabilim o alta or de trezire
dimineaa de exemplu, n loc de 7, 6. n acea ora ctigat, ne putem dedica mai mult timp nou nine, putem face
exerciii fizice i putem s ne stabililm planul pentru acea zi. Conform proverbului "Cine se scoal de diminea
departe ajunge" i noi putem face mai multe lucruri trezindu-ne de diminea i redobandindu-ne energia.
Exemple ar mai fi multe, dar important este s ne cunoatem forele, s ne construim ncrederea n
forele proprii i s ne pstrm echilibrul i armonia.
Fiind plin de ncredere n propria persoan, vei obine succesul dorit!
12 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
Problema pentru noi, cei care vrem s ajutm, este c de cte ori ne simim copleii de durerea altuia, am
face orice ca s i-o alinm i atunci, dintr-o dorin stranie de a mprti suferina, o lum pe umerii notri, pentru
a-i fi celuilalt mai uor. Dar oare l ajutm astfel? i uurm cu adevrat povara? n experiena mea, nu. Cred c mai
degrab l ajutm s se adnceasc n negativism, cufundndu-ne mpreun cu el. Nu aa l putem ajuta pe cel care
vede ntr-o situaie doar partea goal a paharului. Dect dac i noi, la rndul nostru, vedem paharul la fel de gol.
Cred c atunci cnd ne pstrm optimismul i ncrederea n via, cnd putem oferi un sfat nelept, i nu
unul din ignoran, cnd ne detam de emoia negativ a celuilalt i i infuzm o doz proaspt de bucurie, cnd
nu suntem ca el, nu ne adncim n durere, dar rmnem alturi, senini, veseli, plini de solicitudine, abia atunci
putem fi un ajutor real pentru cel care a czut i i e greu s se ridice din nou.
Cred c dac nu stm n picioare, fermi i puternici, pentru a-i putea ntinde o mn celuilalt, nu l putem
ajuta s se ridice. Nu avem cum. Cred c dac nu rmnem plini de via, nu putem fi o surs de ajutor pentru
cineva fr vlag. O problem nu se rezolv abordnd-o n acelai fel n care a fost creat. Rul nu se elimin cu
ru.
Nu putem oferi ajutor din genunchi. Nu putem ridica cu adevrat pe cineva dac suntem pe jumtate
cufundai n aceeai mlatin a durerii, empatiznd cu ei.
Empatia, n situaiile negative, nu are nici o legtur cu ajutorul real. n aceste cazuri, empatia e doar o
ofert fals de ajutor. Ea ntrete credina negativ a celui care sufer i te adncete mai mult i pe tine, cel care
vrei s fii alturi de omul pe care vrei s l ajui.
Tot aa cum nu poi opri un rzboi cu armele violenei i ai nevoie de pace, nu poi vindeca durerea unei
fiine cu i mai mult durere. Chiar dac persoana respectiv iubete durerea n acel moment i are nevoie de ea.
Chiar dac te simi vinovat dac nu empatizezi cu suferina ei (dei asta ar nsemna c i tu preferi negativismul).
De multe ori ns, aa cum spuneam, cel care a trecut printr-o ncercare, sufer i are nevoie de ajutor nu
poate suporta binele celorlali. Pur i simplu, are nevoie s jeleasc, s caute durerea n toate colurile inimii sale,
ceea ce e firesc, pentru un timp, fiindc a suferit o pierdere, indiferent de ce natur a fost ea. Dar dac acest fel de a
tri n negativ dureaz prea mult, persoana se autodeconecteaz de la binele vieii i va cuta doar oamenii i
situaiile care rezoneaz cu suferina sa.
Mi s-a ntmplat deseori ca o persoan care a strns mult durere n suflet s mi se destinuie, fr s vrea
ns s fie i ajutat. Aceti oameni vor doar s empatizeze. Muli prefer s reia la nesfrit povetile negative,
vorbind mereu despre aceleai probleme, parc pentru a primi o confirmare din partea celorlali c au dreptate n
judecata lor s sufere. Cnd sunt ntrebate dac vor s fie fericite, aceste persoane rspund fr ezitare DA. Cnd
ns le mut atenia spre ceva pozitiv i le ntreb care au fost, spre exemplu, cele mai plcute lucruri care li s-au
13 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
ntmplat n acea zi, prea puine vor s intre n acest joc. Prefer s rmn n gndurile negre i de multe ori
amuesc. Pentru c nu sunt obinuite s vorbeasc despre ceva pozitiv.
Prea mult se brfete acum, vedem prea mult suferin la televizor, citim i auzim tiri prea negative,
suntem bombardai cu mii de informaii despre criza economic, gripa porcin, accidente, crime etc., iar mintea
noastr nu mai are capacitatea de a discerne ce e bine pentru noi i ce nu. De prea multe ori, suntem condui,
manipulai incontient, ctre o gndire negativ i sfrim prin a nu ne mai cunoate binele.
Ajungem astfel s nu mai putem alege vindecarea n locul suferinei i bucuria n locul dramei. ntr-un
mod ciudat, bolnvicios, decidem c preferm pesimismul optimismului i ncrederii c toate trec, iar binele triumf
ntotdeauna. Am uitat cine suntem, ce putere de a discerne avem nuntrul nostru i nu mai realizm ct ru ne
facem. Niciodat ns nu ne poate ajuta cineva care e la fel de dobort ca i noi.
Pentru noi nine, pentru copiii i familiile noastre, pentru ca binele i optimismul s fie o prioritate i s
ne putem ridica unul pe altul cnd cdem, avem nevoie s ieim din pesimism. S-o facem din dragoste real, nu din
durere. i dac n mediul tu ai pe cineva care triete n durere i vrei s l ajui, ridic-te tu, pentru a-i ntinde o
mn cu adevrat puternic. Un om ajutat l nva apoi pe altul, i n felul sta ne putem recldi puterea, cu toii,
stnd din nou n picioare. Fiecare om poate face multe pentru ceilali, dar numai de pe poziia de verticalitate,
putere, iubire, ncredere i optimism. Altfel, e doar empatie.
14 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
15 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
De unde s ncepi.
Zmbete. Zmbetul este nceputul rsului. Pionierii n terapia prin rs spun c poi s rzi fr s fii
neaprat inclus ntr-un eveniment amuzant. Cnd te uii la cineva sau vezi ceva plcut, zmbete.
Numr n fiecare zi binecuvntrile vieii. F o list! Simplul fapt de a lua n considerare lucrurile bune
care i se ntmpl te ine la distan de gndurile negative, care sunt o barier n calea rsului.
tii s rzi de tine? Dac te atepi s faci bine tot ce faci, tot timpul, nu prea i permii s ai umor. Dac
eti n stare s mai i rzi de ce i se ntmpl, te ajut s accepi c micile obstacole nu conteaz aa de mult. Cei
care sunt capabili s se autoironizeze au o stim de sine i un sentiment de siguran mai mare dect ceilali.
Cnd auzi pe cineva rznd, intr i tu n joc, nu mai sta pe gnduri. Uneori, rsul i umorul sunt private,
dar de multe ori oamenii de-abia ateapt s spun cineva ceva amuzant pentru c pot s rd din nou. Spune: ,,De
ce rdei? Vreau s rd i eu!
Petrece timp cu persoane amuzante, crora le place s glumeasc. Acetia sunt oameni care rd cu uurin
de ei nii i la fel de absurditile vieii i care sunt obinuii s gseasc partea amuzant n via.
Adu umorul n conversaii. Stimuleaz discuiile vesele, ntreab-i pe cei din jur: Care este cel mai
amuzant lucru care i s-a ntmplat astzi? Dar sptmna asta?
Nu uita! E foarte simplu s te lai copleit de grijile i de frmntrile zilnice. Dar nu lsa s treac
sptmna fr s rzi. Deja apte zile fr s rzi reprezint o slbiciune (Enda Junkins).
Despre plictiseal
Plictiseala poate fi tradus n mai multe moduri. Poate te simi obosit i te-a copleit lenea sau pur i
simplu nu vrei, nu mai ai chemare s faci lucrurile care i sunt de folos. Poate ai idei, dar simi c nu poi s faci ce
i doreti. Plictiseala se poate transforma n amnare, indecizie i lipsa motivaiei.
Cnd spunem c suntem plictisii, de fapt ne simim golii pe dinuntru, nu ne mai anim nimic din ceea ce
ne motiva nainte.
Partea pozitiv este c exist o plictiseal care poate preceda o perioad de creativitate. Unii inventatori
spun c ideile briliante le veneau ntr-o stare de oarecare indiferen, nestimulare. Asta i fcea s caute ceva nou, s
se autostimuleze. Plictiseala pasager, premergtoare unei perioade de creaie, este bine-venit.
Cnd vezi c apatia crete i cheful de via scade, atunci e momentul s intervii.
Primul pas refuz s devii plictisit
Cea mai bun metod de a preveni plictiseala este s i faci viaa suficient de interesant nct s menii
nivelul de rutin la un stadiu minimal, absolut necesar echilibrului.
16 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
O alt metod este de a nregistra progresele zilnice i de a le ine socoteala. Pn i cea mai mic aciune
are un scop. Chiar dac munca este de rutin, noteaz progresul, avansul.
De asemenea, a nva cum s fii fericit cu tine nsi cnd eti singur, s te amuzi din orice este o metod
sigur care stopeaz plictiseala.
Nu credem c are cineva parte de 100% timp petrecut la serviciu cu maximum de noutate. Sarcinile de
rutin fac parte din orice job. ns te poi perfeciona aplicnd mereu aceleai lucruri.
E greu s motivezi pe cineva care face ceva ce nu-i place. Cu toate astea, a face lucrurile bine este o
condiie pentru a-i pstra locul de munc. De aceea, plictiseala la locul de munc i lipsa entuziasmului sunt un
semnal c trebuie s schimbi ceva:
poi s schimbi aranjamentul mobilei, poziia biroului. Decoraiuni care te stimuleaz ar fi o alt idee.
Un birou aerisit, luminos mbie la munc.
creeaz-i o nou provocare, cum ar fi s termini mai repede o sarcin sau s gseti ceva nou de fcut,
s reorganizezi dosarele sau s te pui la curent cu noi informaii.
caut partea amuzant a lucrurilor: alt modalitate de a face lucrurile mai interesante este de a te amuza
de ele, de a crea condiii pentru a-i face munca mai plcut.
dac i acorzi o recompens la sfritul unei zile plictisitoare de lucru, vei fi mai motivat. n plus, vei fi
rspltit prin aprecierea efilor, ceea ce nu e ru.
rezolv probleme, fii creativ. Dac ai o problem de mult timp, care treneaz, poi s hotrti c e
timpul s o rezolvi. Sentimentul de satisfacie va fi foarte mare.
Dac lista de activiti e prea mic, adaug proiecte noi, ai timp s reflectezi, s creezi. Astfel, nu vei fi n
situaia celor cu o list prea mic de activiti, care se plng de plictiseal. Depinde de fiecare s gseasc lucruri pe
care le poate face cu plcere, lucruri i utile, i agreabile, care s-i dea o stare de bine.
Cum te motivezi:
Dac vrei s i foloseti capacitile i talentele la maximum, iat cteva sfaturi pentru a deveni motivat:
Ocup-i timpul, acioneaz! Nu sta pe gnduri, f mereu cte ceva, dac vrei s alungi plictiseala i s
i regseti entuziasmul. Pofta de via vine mncnd, adic trind clip de clip cu drag.
Imaginaia este un instrument puternic mpotriva plictiselii. Imagineaz-i lucruri care te stimuleaz.
Vizualizeaz cine ai vrea s fii i unde ai vrea s ajungi, n cele mai mici amnunte. Stabilete-i cte un obiectiv
mereu.
Vorbete cu oameni pe care nu-i cunoti, fii curioas! Toi am fost n situaii n care am ateptat s se
ntmple ceva, dar cel mai important este s generezi tu micarea lucrurilor.
17 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
Creeaz-i un mediu care s te fascineze. Cea mai mare parte a timpului experimentm plictiseala
pentru c repetm o rutin, care, fiind automatizat, nu poate fi aa de stimulatoare. Aceleai obiceiuri, acelai drum
la serviciu, aceleai activiti de familie, aceleai ntlniri. n loc s te simi plictisit de ele, uit-te cu fascinaie,
recunotin i bucurie la soarele de afar, la cerul care n fiecare zi e altfel, la vecinii pe care nu-i cunoti aa de
bine. Continu cu colegii, cu cei apropiai. Iniiaz activiti noi mpreun cu cei dragi. Fiecare zi aduce ceva nou
dac tim s privim i s primim noul. Dei totul ni se pare la fel.
Gsete ceva stimulant i atrgtor de fcut. Poi s citeti un autor nou, s nvei o limb strin, s i
gseti un nou hobby. Orice i stimuleaz mintea este un antidot sigur mpotriva blazrii.
Gsete-i modele de via cei pe care i admiri i i apreciezi pot fi un ghid.
Evit oamenii i situaiile care te plictisesc, care nu i dau o stare bun, care nu te stimuleaz. ncearc
s aduci tu ceva nou relaiilor, situaiilor. Unii oameni numai par plictisitori, cnd de fapt sunt doar rezervai sau
timizi, dar stimulndu-i i ncurajnd conversaia, poi descoperi c au lucruri interesante de spus.
Ce este i de unde vine plictiseala?
Plictiseala ar fi, mai nti de toate, constatarea lipsei de interes fa de lucrurile din jur, chiar cele care
nainte ne ncntau. Pur i simplu lucrurile nu mai sunt atrgtoare, mintea intr ntr-o cutare continu de senzaii
din care nimic nu o mulumete. Imagini, aciuni, evenimente, chipuri de oameni mai apropiai sau mai deprtai,
toate i trec pe dinainte, i apar n faa ochilor minii, dar niciunul nu st prea mult timp acolo. Vrei mereu altceva
care s te scoat din amoreal, dar nimic nu pare s reueasc. ntmplrile vieii intr ntr-o monotonie
nnebunitoare pe care nimic nu o ntrerupe, spre disperarea plictisitului.
Caui mereu o ieire din starea asta, fr s fii n stare s-i dai de capt. Zilele se succed, ateptnd, cu
nfrigurare s se ntmple neateptatul care s te scoat din agonia zilnic. Pn la urm te resemnezi cu ce i ofer
prezentul, i continui s trieti, jinduind ns, pe ascuns dar n permanen, la o ieire, la o evadare din cotidianul
anost. De mai multe ori s-ar prea c poi, ai licriri de speran. Te ntorci ns, resemnat, dup un interval oarecare
de timp, la starea ta dintotdeauna.
Copiii mici nu se plictisesc. Oamenii mari ns, ncepnd din adolescen, ncep s o fac. Ce se ntmpl
cu ei, aa, deodat? Cred c i pierd inocena copilriei, bucuria pur, nevinovat, de a descoperi lumea. Deja
cnd te faci mare e ruinos s mai ai tririle naive i pline candoare ale copiilor. Deci un motiv pentru care ne
plictisim este aceast pierdere a copilriei, ieirea din viaa fr griji n care ne minunam pentru orice. Toate erau
noi, meritau atenia noastr, exclamaiile noastre uimite.
Avem tendina de a desconsidera aceast stare ca infantil, de a ne bucura c am depit-o i de a nu mai
vrea s ne mai ntoarcem vreodat la ea. De fapt, n nevinovia netiutoare a copiilor, care se bucur de tot felul de
fleacuri care l las rece pe omul matur e mai mult nelepciune dect n pretinsa cunoatere dezabuzat a celor
18 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
mari. Hristos nsui a spus despre copii c a unora ca acetia este mpria lui Dumnezeu. (Marcu 10, 14)
Aceast pierdere a bucuriilor simple este una din cauzele cele mai mari ale plictiselii. Dac am ti nc s ne
bucurm de via pur i simplu, am putea tri linitii.
Ajungem s ne plictisim pentru c suntem nemulumii de prezent, de ceea ce ne ofer viaa, ne pune la
ndemn ca trire i senzaie. E insuficient pentru a putea tri cu adevrat, indiferent ce ar nsemna acest
adevrat n accepia unora sau altora. Simi c pentru o via ca lumea ai nevoie de altceva, fr s i dai prea
bine seama despre ce ar fi vorba. De aceea plictiseala e o ans: e o invitaie care ni se adreseaz ca s ieim din
obinuitul vieii de zi cu zi, odat ce ne dm seama c nu ne ofer ce am vrea noi de la via. E momentul s
realizm caducitatea actelor pe care le facem, s cutm s evadm astfel nct s ncepem s trim de-adevratelea.
Plictiseala apare ca un gol, o lips de preocupare, nu e ceva anume care trebuie combtut, un pcat cu care
s lupi, o nemulumire fa de tine sau de alii fa de care s iei atitudine. Este o stare care te cuprinde, nu tii de
unde vine i nici ce ai putea face contra ei. E o scdere de tonus vital, dar i spiritual. ncerci s faci ceva mpotrvia
unei stri care parc vine din tine, i de aceea nici nu prea tii cum s lupi cu ea, cci e tocmai scderea energiei pe
care s-o foloseti ca s lupi.
Plictiseala ca ancrasare
Te trezeti treptat cu o lips de reacie fa de via. O adormire lent a contiinei ntr-o indiferen tot
mai adnc, coborrea vieii pn la nivelul vegetativ. (Alice Voinescu, Scrisori ctre fiul i fiica mea, editura
Dacia, Cluj, 1994, pag. 24) Lucrurile din jurul tu, din lumea larg, se petrec ca i pn acum, dar tu nu mai
rezonezi cu ele, nu te mai ncnt cele care ar trebui s te ncnte, nu te mai ntristeaz cele care ar trebui s te
ntristeze. De fapt, nc mai simi ceva, dar parc n reluare, mult atenuat. i dai seama de asta prin comparaie cu
tine cel de altdat, ct i prin comparaie cu reaciile normale, pe care tii teoretic c ar trebui s le ai, dar care sunt
mult slbite.
Marasmul e ancrasarea vieii intime, e tot praful i murdria care se infiltreaz lent n ruajul
ceasornicului, al crui mers nti l smintete, pn, n sfrit, l oprete cu totul. (Alice Voinescu). Combaterea
plictuselii nu e asemenea luptei cu balaurul, cu marile plgi sociale, cu rul cuibrit n lume. Seamn, mai degrab,
cu treburile casnice, e ca atunci cnd tergi praful, o operaiune lipsit de strlucire ( nu te poi luda c ai ters
praful!) dar necesar dac vrem s avem o cas locuibil.
Numai c aceast tergere a prafului (i curarea, n general) este menit s pun n lumin lucrurile, s
redea strlucirea lor pierdut dar, concomitent, s arate i urenia, strpiciunea, netrebnicia celor ce sunt astfel. S
tergi praful dintr-o camer e un act banal, plictisitor (c tot vorbeam de plictiseal), dar s tergi praful din cmara
sufletului tu poate fi extrem de periculos, cci nu se tie peste ce dai acolo. Soluia este s lsm lumina s
19 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
ptrund, s avem curajul s privim n noi nine. n aceast ntreprindere dificil e nevoie, ne spune Alice
Voinescu, s avem un duhovinc priceput, greu de gsit i atunci ca i acum, i s ne lsm cluzii de el.
Viaa laic i cretin
n viaa laic plictiseala e bun, cci ne arat insuficiena lumii n care trim ca s ne satisfac nevoile.
Odat ce am pit ns pe calea credinei, o eventual plictiseal ar fi semn de lene duhovniceasc.
Spun nite cuvinte, dar asta nu nseamn c m i pricep la plictiseal. Nici eu nu tiu ce a face atunci
cnd trebuie s suport un pislog, cnd sunt pus s fac aciuni repetitive, lipsite de orice strlucire. M plictisesc
adesea n lucrurile mici pentru c, dincolo de teorie, de inteniile bune, de un elan care se topete repede, nu pot s
vd n evenimente altceva dect par la prima vedere. Chiar dac l intuiesc intelectual, nu pot s dau aciunilor
zilnice, cele care dau coninutul efectiv al vieii de zi cu zi, sensul pe care Dumnezeu l vrea, nu pot s intru n
proiectul Lui, s acionez ntru mntuire. Dar mcar lmuresc problema i vd, mai clar, ce am de fcut.
Adevrul este c nu tim s nfruntm situaiile dificile, nici mcar cnd ele nu sunt periculoase. Dar
tocmai n aceast neputin a noastr l putem chema pe Dumnezeu. El tie ce i cum trebuie fcut. Dac l invoc n
rugciune, recunoscndu-mi, smerit neputina, se va milostivi de mine i mi va arta calea pe care s merg.
E nevoie de credin. Eu nu tiu ce s fac. Sunt incapabil s scap de plictiseal n atare situaii, considerate
ndeobte plictisitoare. Dar, n acele momente trebuie s mi spun c dac am ajuns n acea postur nseamn c a
avut Dumnezeu un gnd cu mine, c exist o porti de scpare, c, de fapt, am o oportunitate de a m mntui pe
care va trebui s nv i s tiu s o folosesc. Trebuie s pstrez convingerea, n ciuda evenimentelor, c lucrurile
au sens, c doar lenea mea le face s par anoste. Iar rbdarea va fi ncununat. S trecem plictiseala, dac ne aflm
n categoria asta, la necazuri i suprri care nu ne pot despri de Hristos.
Plictiseal din lene
Dac pn acum am vorbit despre plictiseal din punct de vedere laic, vznd n ea o ans de a constata
insuficiena ofertei mundane pentru sufletul aflat n cutare, duhovnicete vorbind plictiseala se transform n lene
i e unul din pcatele capitale. Odat ce eti cretin nu mai ai voie s te mai plictiseti, ai aflat o cale, ai mereu ceva
de fcut: s urmezi calea mntuirii prin aciunea pus n slujba aproapelui.
Opusul lenei i tratamentul ei este munca. Dintru nceput trebuie spus c aceasta e sfnt, este porunc pe
care Adam a primit-o n rai nc nainte de cdere. Cderea doar a fcut munca mai dificil, nu a inventat-o. Suntem
datori s muncim, i astfel ne asemnm lui Dumnezeu: Tatl Meu pn acum lucreaz. i Eu lucrez.
Prin munc ne asigurm cele trebuitoare vieii, att nou ct i apropiailor notri. Dar i cele duhovniceti,
chiar dac nu au o finalitate vizibil, tot prin munc se obin, este aciunea mea supra mea nsumi precum i binele
pe care l fac aproapelui meu, adic oricrui om aflat n nevoie.
20 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
21 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
Exist vindecare?
Odat ns ce ne dm seama c sensul e n alt parte, putem trece la treab. Reevalum tot ce se afl n
preajma noastr, att oameni ct i evenimente. Ne dm seama, reanaliznd dup schimbarea perspectivei, c
lucrurile pot fi interesante dac le lsm s fie astfel. Obinuina noastr este s le clasificm dup ct plcere mi
provoac, dup ct de excitante pot fi. n felul acesta exist cteva lucruri care s mi se par interesante, dar
niciodat pentru prea mult timp. Orice noutate se tocete lsnd loc alteia, sau plictisului dac nimic palpitant nu
survine la orizont.
Am putea ncheia acest ciclu fatidic, n care alergm dup o plcere care ni se arat pentru scurt timp, iar
apoi fuge de noi. Singurul lucru care ar putea s ne plictiseasc ar trebui s fie propria fiin, conformismul ei,
mimetismul social, incapacitatea privirii limpezi i curate. Iar soluia este ieirea din acest solipsism al cutrii de
sine, n deschidere ctre lume.
Ca s ne vindecm de plictiseal, ca stare de fond a fiinei noastre reduse la sine, trebuie s cutm s ne
dedicm altora, lui Dumnezeu mai nti, i lumii ntregi apoi. E un lucru pe care cretinismul l-a spus de la nceput,
iar studii psihologice recente l confirm: persoanele altruiste, cele care fac munc voluntar n folosul societii,
care i ajut pe cei aflai n nevoie, sunt mai fericite, mai linitite, triesc mai mult i mai bine. Dedicarea fa de
alii e soluia.
n termeni cretini vorbind, m pot vindeca de plictiseal, de lipsa de interes fa de oameni, dac m pun
pe treab, dac m pun n slujba aproapelui meu. Soluia e munca, dar nu orice munc, ci numai aceea care caut s
aduc un folos celorlali. Criteriul Judecii de Apoi va fi tocmai msura n care ne-am ajutat aproapele, pe cel
suferind, gol, srac, nfometat, nsetat. ntotdeauna va fi ceva de fcut. Folosesc darurile pe care le-am primit de la
Dumnezeu, pentru a le drui- numai aa le pot avea, dac le druiesc- pentru a ne drui pe noi nine celor din jurul
nostru.
i astfel rspundem poruncii supreme a lui Dumnezeu de a ne iubi unii pe alii. Ne adncim n chipul
celuilalt, i vom vedea c este inepuizabil. Va fi atta bogie de triri, de sensuri, de descoperiri n viaa noastr,
nct nici nu ne vom mai aminti de plictiseal. Lucrurile se adun i se ntregesc, viaa capt o semnificaie pe care
nu putem s o punem n cuvinte pn la capt, dar care ne confer o bucurie pe care nu o simeam nainte.
Dar nainte de a merge pe acest drum trebuie s l gsim pe Dumnezeu, care ne va deschide calea ctre
toate buntile. Odat ce l-am descoperit pe Dumnezeu, am totul, chiar dac triesc n cea mai neagr srcie. El
este antidotul oricrui ru de care sufr.
22 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
Despre frustrare
Oriunde te-ai duce, orice ai face, oriunde ai ntoarce capul, vezi sau auzi oameni frustrai. oferi care
claxoneaz i njur cu pumnii strni i capul scos pe geam, prini nervoi care smucesc copiii din faa rafturilor
cu dulciuri sau jucrii din market, soi geloi care i lovesc nemiloi soiile, soii care i acuz soii de tot felul de
neputine, ghionturi la coad la farmacie, vecini cu maxilarele ncletate, sensibili la glgie, care bat n eava
caloriferului furioi, copii care i acuz prinii pentru netiina/neputina lor, subordonaii care fac spume
mpotriva efilor prea intransigeni, o populaie blocat n neputin i care njur cu patim guvernul sau
politicienii etc...
Am putea concluziona c am devenit o naiune de frustrai, de oameni nervoi, neputincioi, buni doar s
critice, s njure sau s acuze. Spuneam c cel mai simplu mod de a prea detept este s fii mereu Gic Contra
i, dac se poate contra orice. Acesta este sportul preferat de oamenii care i compenseaz inferioritatea,
neputina i impotena, cutnd s domine, s acuze, s njure pe ceilali.
Dar ce este frustrarea?
n accepiunea lui S. Freud, eul are reacii de aprare manifestate sub diverse forme cum ar fi, de
exemplu, refularea (negarea conflictului sau motivu-lui), consolarea neputincioilor n fantezie sau visare (este de
multe ori completat de consumul de alcool sau droguri), reacia invers (a aciona n sens invers dorinei), proiecia
(atribuim altcuiva neputina/impotena noastr pentru a putea acuza, reproa, njura, pedepsi etc). Frustrarea
presupune mpiedicarea realizrii unei dorine, stare dublat de blocajul psihic consecutiv. Ea se caracterizeaz prin
tensiune i insatisfacie din cauz absenei din situaia final a satisfacerii/ potolirii/ mplinirii acestei necesiti
active. Frustrarea general pe care o ntlnim azi este o atitudine, un sentiment cinic apstor i care este amplificat
zilnic de o media agresiv, manipulatoare. A ncerca s scapi de acest tip de frustrare indus este totuna cu a te
lupta cu morile de vnt; sentimentul i este mereu aruncat n fa de personaje aparent docte, aparent preocupate,
informate, atottiutoare, dezinteresate. Aciunea lor manipulatoare se bazeaz pe faptul c oamenii, privitorii n
general, au o personalitate dubl. Una este dezamgirea simit acas de lipsa banilor, de notele proaste ale
copilului sau de reprourile partenerului i alta este masca (personalitatea) oferit celorlali i care ascunde abil
toate aceste sentimente negative.
Se caut vinovai pentru eecurile proprii
Spre deosebire de ur, care este reversul iubirii i care este un sentiment sincer n felul lui, putndu-se
relativ uor transforma n opusul ei, adic n iubire, frustrarea atent ntreinut, cultivat, i abate atenia de la
vinovatul principal (de cele mai multe ori noi nine) spre alte persoane. Acest tip de salvare (dup cum istoria
ultimilor 20 de ani a confirmat-o) este iluzorie, inexistent i doar punct de plecare pentru alte erori, eecuri,
frustrri viitoare. Un alt tip de frustrare des ntlnit este cel care se nate din dorina, atracia irezistibil de a
23 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
avea alt femeie sau alt brbat dei partenerul tu este corect cu tine, iar n familie nu este nicio problem.
Frustrarea n acest caz alterneaz cu sentimentul de vinovie, amplificndu-se reciproc pn cnd tolerana sczut
sau chiar lipsa toleranei la astfel de frustrri conduce la conflicte psihice grave traduse prin consum de alcool,
droguri, dulciuri, cheltuieli inutile, agresivitate, depresie, tendine suicidale etc.
Cum facem fa frustrrii
Ne autoeducm s privim sentimentele negative pe care le trim dintr-o alt perspectiv. Problemele,
frustrrile sunt exterioare sau interioare? Cnd vom realiza c aceste sentimente negative sunt interioare, adic ele
stau n puterea noastr vom ti c ceea ce ne enerveaz acum, peste un numr de ani va fi doar o amintire sau nici
mcar att (ci i mai aduc aminte de prostiile, de minciunile presei de acum 15-20 de ani sau de primele
guverne pricopsite postrevoluionare?). S nvm s facem haz de necaz. Problemele nu vor fi mai uor
rezolvate dac le lum prea n serios i cu siguran ceea ce ne face s fim azi ncrncenai poimine ne va face s
zmbim ngduitori. Cerem ajutorul prietenilor. Problema care este extrem de frustrant poate deveni acceptabil
atunci cnd ne oprim, lum o pauz i o discutm cu prieteni buni. O problem pus corect (un prieten care o
vede detaat ne poate ajuta n acest sens) este pe jumtate rezolvat.
24 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
25 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
26 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
Ai copii, atunci ajut-i s-i dezvolte aceiai strategie. Sunt cecetri care arat c elevii care-i fac nti
temele i apoi i dedic timp pentru joac, sunt mai performani i mai linitii.
2. Asumarea responsabilitii
Am auzit de multe ori o vorba: Fuga de rspundere este sport naional. Nu putem rezolva problemele
vieii noastre dect rezolvndu-le. Aceasta propoziie are o mare valoare de adevr pentru cei mai muli dintre noi.
Nu putem rezolva o problem spernd c va fi rezolvat de altcineva. Pot rezolva o problem doar cnd spun:
Aceasta este problema mea. Muli, foarte muli oameni ncearc s scape de durerea rezolvrii problemelor
spunnd: Aceasta problem a fost generat de ..o persoan, societate, ghinion etc., deci nu este responsabilitatea
mea s o rezolv. Pe msur ce evitm rezolvarea problemelor sau nu ne asumm rezolvarea lor, devenim din ce n
ce mai ncorsetai. Oamenii care se simt liberi sunt cei care rezolv problemele rapid problemele pe care le
ntlnesc. Sportul opus fugii de rspundere este s te gndeti c i problemele care evident nu sunt ale tale sunt
n responsabilitatea ta i s ajui la rezolvarea lor. ncercai acest exercitiu, mcar imaginar.
3. Realitatea
Cu ct vedem mai mult realitatea, cu att vom fi mai pregtii s rezolvm problemele. Dar ceea ce vedem
noi este doar o perspectiv a realitii, o hart care nu este chiar teritoriul pe care mergem. Uitai-v la un deget i
vei vedea c este total diferit de ceea ce vede altcineva privind acelai deget. Imaginai-v situaiile complexe, n
care sunt implicai mai muli oameni. Cte perspective sunt i cte realiti se vd simultan? Cu ct harta noastra
este mai apropiata de teritoriu, cu att mai mult vom ti unde vrem s mergem i cum anume o vom face. Pare un
lucru foarte simplu, dar calea spre realitate nu este uoara. n primul rnd pentru c nu ne natem cu hri, trebuie s
ni le facem, iar acest lucru necesit efort. Cu ct investim mai mult efort, cu att vom avea hri mai bune. Unii
dintre noi nu sunt dispui s fac acest lucru. nc din copilrie au hri simpliste care nu reflect realitatea. Acolo
se formeaz convingeri i strategii care pot avea efectul unei lupe sau a unei oglinzi, care deformeaz i ne fac s
pierdem calea spre realitate.
Dar problema cea mai mare cu hrile nu este de a le face ct mai bune i detaliate, ci de a le revedea i
schimba sistematic. Fa de hrile geografice, care nu necesit schimbri prea mari n timp, cele din mintea noastr
sunt nevoite s se adapteze lumii n schimbare continu. Viteza cu care apar schimbrile a crescut exponenial n
ultimii 50 de ani, iar ce este sus poate s fie jos, cine este bogat poate deveni srac. Cnd suntem sraci lumea arat
diferit de cum arat cnd suntem bogai.
Cheia suprapunerii ct mai bine, ct mai fidel hrii cu teritoriul este o auto-examinare continu. Pe lng
observarea continu a realitii este bine s facem i o observare a observatorului. O via fericit este aceea n care
contemplaia se mpletete cu aciunea.
27 Bogdan Borca
Personal Development and Leadership - Learn to be a leader
Partea I Liderul n raport cu sine (II)
Despre perseveren, meninerea ei i poveti de succes | Motivaia | ncrederea n forele proprii | Optimism i
pesimism | Umorul | Plictiseala | Frustrarea | Despre rezolvarea problemelor
4. Echilibru
Oamenii nva cel mai mult din experien. S ne imaginm c n copilarie ne-am obinuit s lum decizii
rapide, iar rezultatele pe care le obinem ne mulumesc. Atunci vom fi tentai ca pe viitor s lum decizii la fel de
rapide sau poate din ce n ce mai rapide. Astfel dintr-o ncredere prea mare n noi calitatea noastra de a lua decizii
rapide se poate transforma ntr-un defect. Astfel, folosirea n exces a unei caliti poate deveni un defect.
De aceea, a fi flexibili n folosirea anumitor caliti sau strategii poate fi cheia eficienei n rezolvarea
problemelor. Echilibru n folosirea unor caliti ne ajut s ne ajustm i hrile mentale pe care le avem.
Iat un exercitiu care ne poate crete flexibilitatea i folosirea echilibrat a strategiilor. Dac de obicei luai
decizii rapide, ncercai n 20 % din cazuri s schimbai strategia: ntrebai prietenii, luai decizile n echip,
analizai opiunile i consecinele.
28 Bogdan Borca