UNIVERSIDAD CATLICA DE ORIENTE

DIRECCIN DE INVESTIGACIN Y DESARROLLO - DIRECCIN ACADMICA

FICHA PARA LA INSCRIPCIN DE PERFILES DE PROYECTOS1

I. IDENTIFICACIN DEL PERFIL

Ttulo de proyecto / trabajo de grado: Visin cristiana frente a la cultura de la muerte

Yefer Omar Piragauta Espinosa, Diego Fernando Quimbayo
Estudiante (s):
Becerra, Hollman Horacio Ruiz Osorio y Juvenal Casallas Len
Docente Director:
Programa acadmico: Teologa
Nivel de formacin (semestre): Tercero de Teologa
Fecha de formulacin:

II. DESCRIPCIN DEL PERFIL2

Antecedentes

El tema que tratamos encuentra su principal desarrollo en el magisterio de los ltimos pontfices, quienes
se han preocupado por manifestar el valor y el carcter inviolable de la vida humana, y han establecido
con claridad lo que indica la revelacin divina frente a esta cuestin. Se ha presentado a travs de cartas
encclicas importantes pautas para que en la familia se respete el don sagrado de la vida, advirtiendo y
dando luces acerca de todas aquellas realidades que se le contraponen.

El Beato Papa Pablo VI refiri en su encclica Humanae Vitae, ya en el ao 1968, acerca de la regulacin
de la natalidad. En tal encclica el papa trat sobre la competencia del magisterio en cuanto a la
preocupacin cada vez ms notable por el crecimiento demogrfico, adems de indicar las vas lcitas
para la regulacin de los nacimientos. Fue entonces cuando se hizo mencin de la paternidad
responsable y se indic su importancia, concluyendo que todos los cristianos tienen el llamado ineludible
a la educacin y al respeto por las leyes que Dios puso en el corazn del hombre (Pablo VI, 1968).

Por su parte el Papa San Juan Pablo II hizo referencia por primera vez al tema de la cultura de la vida
Estados Unidos en el ao 1993. En conversaciones con periodistas el Papa denunci acerca del aborto y
la eutanasia, e indic el significado de la cultura de la vida y la grave responsabilidad que la humanidad
tiene con respecto a este fundamental don de Dios. El Cardenal Bernard Law, tambin en Estados
Unidos, por aquella misma poca reiter sobre el tema y en sus enseanzas sobrepuso la cultura de la
vida frente a la cultura de la muerte. (Castaeda, 2015)

Ya en el ao 1995, el Papa San Juan Pablo II en su carta encclica Evangelium Vitae, al hablar de las
actuales amenazas a la vida humana, en sus primeros numerales, present a partir de una reflexin del
libro del Gnesis una creciente falta de solidaridad, prdida del sentido divino de la vida humana y, lo que
ms nos concierne en este trabajo investigativo, una constante y progresiva configuracin de la cultura
de la muerte. Es precisamente esta carta encclica el antecedente principal del trabajo que queremos
desarrollar, pues el papa abord all las principales caractersticas que nos permiten hablar de una visin
cristiana frente a la cultura de la muerte. Por supuesto tambin incluiremos en nuestra investigacin los
importantes aportes de otros documentos de la Iglesia, como la Exhortacin apostlica Familiaris
Consortio del ao 1981.

Planteamiento del problema

A nivel social y cultural se presenta frialdad por parte de muchos fieles cristianos frente a las propuestas
que plantea la Iglesia para custodiar y proteger el don sagrado de la vida, adems de indiferencia por
parte de los estados frente a una poltica que no favorece la dignidad humana, contribuyendo as al

1 La extensin no debe exceder de tres (3) pginas, en letra Arial 10. Debe ser enviado impreso y en medio
magntico a la Facultad respectiva.

2 Tomado de: MEI. 2013. Universidad Catlica de Oriente.

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fomento de la cultura de la muerte.

Consideramos que la visin cristiana frente a la cultura de la muerte ha sido muy clara, pero parece
haber quedado en el olvido, ser ignorada o ser desconocida por muchos. Por eso es necesario presentar
de nuevo aquellas precisas enseanzas acerca del respeto a la vida y la dignidad de las personas, y
unirlas a la investigacin y consecuente reflexin actual, para dar respuesta a los fenmenos que tanto
ruido hacen y que provocan tanto dao, muchas veces irreparable, a la conciencia del pueblo cristiano.
(Marchadour, 1980)

Preguntas de investigacin

Cules son los elementos esenciales del concepto cultura de la muerte como enemigo de los jvenes
en las intervenciones de Juan Pablo II en las jornadas mundiales de la juventud y en la carta Encclica
Evangelium Vitae?

Justificacin

En la actualidad el don de la vida no es considerado el valor fundamental que se debe proteger, y ahora
ms que nunca surgen situaciones en las que se percibe que no se salvaguarda la dignidad de las
personas ni el valor de la vida. Un ejemplo de ello es la promulgacin reciente de leyes que justifican y
promueven prcticas y comportamientos caractersticos de la cultura de la muerte.

Es claro que esta situacin no es exclusiva de las ltimas dos dcadas, pero s es innegable el
crecimiento de la indiferencia y de la visin incorrecta acerca de la vida, el matrimonio y la familia.
Consideramos que esta investigacin es importante por la misma realidad que descubrimos, pues como
en ningn otro momento de la historia, con notable fuerza y promocin, las realidades negativas y
desconcertantes con respecto a la vida se estn presentando como algo normal, incluso hasta el punto
de generarse un reclamo persistente por la aceptacin y la legalidad de tales situaciones.

Objetivo General y especficos

Objetivo General
Presentar los elementos esenciales del concepto cultura de la muerte usado por Juan Pablo II en las
jornadas mundiales de la juventud y en la carta Encclica Evangelium Vitae, como enemigo de los
jvenes y sus valores.

Objetivos Especficos
Definir el concepto de cultura de la muerte desde un rastreo histrico - bibliogrfico del trmino desde el
concilio Vaticano II hasta el pontificado de JPII
Definir el concepto de cultura de la muerte en las intervenciones de JPII
Presentar una sntesis de los elementos esenciales del trmino Cultura de la muerte a partir del Vaticano
II y Juan Pablo II
Marco terico, referencial o conceptual

Aunque la conciencia del hombre sigue indicando que la vida es un don sagrado, hoy su valor no es
autnticamente considerado, pues se disimulan y justifican delitos contra la vida, tanto en su comienzo
como en su etapa terminal. (Juan Pablo II, 1995) Se habla supuestamente en favor de la libertad del
hombre y de esta manera se pone a prueba la conciencia de la comunidad cristiana, que es movida en
muchas ocasiones a la prdida del sentido de lo sagrado y a la minusvaloracin del sentido del hombre
mismo, en cuanto a su dignidad y su vida. Con toda claridad se ha olvidado la importancia de la vida
humana y su contemplacin a la luz de Cristo. (Romeral OCarm, Bueno de la Fuente & Arregui, 2005)

En el seno de muchas familias s se tiene presente el valor de la vida, pero falta orientacin, falta
disposicin y la constante reflexin acerca de lo inseparable del amor con respecto a la vida de cada uno
de los integrantes de la familia (Aguado & Coelho, 1982).

OBSERVACIONES: Este formato debe ser diligenciado en fuente Arial, tamao 10, no debe exceder los espacios determinados en
cada campo y debe ser enviado en diskette o por correo electrnico a la Direccin de I&D.

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Se considera mucho la importancia de mejorar las condiciones de vida, el desarrollo y el progreso en la

sociedad, pero se ha dejado de lado la misma vida del hombre y su dignidad, adems se ha olvidado la
fidelidad al plan de Dios, y muchas situaciones reflejan que se ha cado en un proceso en el que se
discrimina y descarta al dbil, al pequeo y al ms necesitado. (Juan Pablo II, 1995). Ya muchos
cristianos no pueden considerar que el sentido autntico de la vida se ensanche hasta llegar a indicar la
vida eterna. (Pacomio, 1995)

Es preciso reconocer que el fenmeno de la cultura de la muerte afecta la dignidad del hombre, la
educacin en la familia, el reconocimiento de la vida como don de Dios y otros muchos temas
importantes para la fe cristiana. Ha surgido una mentalidad que busca desvincular estos conceptos,
presentarlos como fortalezas en pro de la libertad y la justicia, y tratarlos como temas no tan importantes
para el verdadero desarrollo de la humanidad.

Diseo metodolgico

Se realizar una consulta de las noticias sobre el tema de la cultura de la muerte, tanto en la Internet,
libros, revistas y videos, al tiempo que se buscar una comprensin de la muerte desde el punto de vista
teolgico, considerando claramente el gran significado que tiene para la vida del hombre. (Rahner, 1965).
En este momento no se cuenta explcitamente en las referencias con fuentes que aborden este tema en
la actualidad, pues lo que queremos es considerar la opinin pblica y los medios de comunicacin, y por
tanto se har referencia a estas fuentes en el mismo documento donde se presenten los resultados.

Se desarrollar tambin una lectura de las referencias bibliogrficas para extraer la respuesta concreta a
cada una de las situaciones que ataen al tema propuesto, se asumirn los principios a nivel de pastoral
para presentar una enseanza con carcter aplicativo y luego generar un documento cuyos resultados
sean sntesis y propuesta para ayudar a la educacin sobre el valor de la vida y la dignidad de las
personas, tanto a nivel familiar como en la comunidad cristiana en mbitos ms grandes.

Referencias bibliogrficas

Revisar de nuevo. Aadir las fuentes primarias. Adems, otros autores que comenten el
tema.
TAREA:
Revisar las jornadas para saber si hay material suficiente para quedarnos slo en
JPII o podemos tomar el tema del Vaticano II

Marchadour, A. (1980). Muerte y vida en la Biblia. Espaa: Editorial Verbo Divino.

Romeral OCarm, F., Bueno de la Fuente, E. & Arregui, J. (2005). Vida y muerte a la luz de la
pascua. Bilbao: Editorial Universidad de Deusto.
Juan Pablo II. (1995). Carta enc. Evangelium Vitae. Ediciones paulinas.
Juan Pablo II. (1981). Exhortacin apostlica Familiaris Consortio. Ediciones paulinas.
Rahner, K. (1965). Sentido teolgico de la muerte. Barcelona: Editorial Herder.
Pacomio, L. (Ed.). (1995). Diccionario teolgico enciclopdico. Espaa: Verbo Divino.
Aguado, M. & Coelho, C. (1982). La vocacin de la vida. Madrid: Ediciones paulinas.
Pablo VI. (1968). Carta enc. Humanae vitae. Recuperado de http://www.vatican.va/pabloVI
Castaeda, A (2015). Los nuevos rostros de la cultura de la muerte. Aciprensa. Recuperado de
http://www.aciprensa.com/culturadelamuerte

V B Comit de Currculo y/o

Firma estudiante Firma asesor Fecha aprobacin Consejo de Facultad

Introduccin
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1. Conceptos de la cultura de la muerte presentados a los jvenes.

2. Valores afectados por la cultura de la muerte en los jvenes.
3. Cultura de la muerte en el comienzo de la vida.
4. Cultura de la muerte en el fin de la vida.

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