Sunteți pe pagina 1din 4

Basmul

Definiie: specie a genului epic n proz, de dimensiuni ample, ce prezint ntmplri i personaje fabuloase.
Tema central: lupta dintre bine i ru.
Basmul este oglindirea vieii n moduri fabuloase G. Calinescu
Etimologie : sl. basni=nscocire, scornire

Formule specifice: a) iniiale: introducerea n fabulos.


b) mediane: dinamizeaz aciunea i ine atenia cititorului/asculttorului treaz.
c) finale: ieirea din fabulos i revenirea la lumea normal.

Motive basmice: - motivul mezinului.


- motivul mamei vitrege;
- motivul mpratului fr urmai pe linie masculin;
- motivul aparenei neltoare;
- motivul obiectelor folositoare;
- drumul iniiatic;
- motivul probelor;
- motivul numerelor fatidice;
- motivul metamorfozei;
- motivul nunii;
- motivul calului nzdrvan.
Personajele se grupeaz n categoriile: 1. protagonist
2. antagonist
3. ajuttori
4. donatori

Clasificare: Privind autorul: 1. Basme populare(autor necunoscut)


2. Basme culte (autorul e cunoscut).

Observaii: 1. Basmele prezint un vag temporal i spaial.


2. n basm este propriu fabulosul, nu fantasticul. Primul cuprinde o lume nepalpabila, cu zne, cpcuni
sau zmei. Fantasticul presupune o lume care ar putea fi ntlnit n care exist o dezordine ntr-o ordine.
Povestea lui Harap-Alb
Ion Creang

Povestea lui Harap-Alb a fost citit la Junimea i publicat la 1 august 1877 n Convorbiri literare .
Tema basmului: lupta dintre bine i ru sau formarea unui caracter (Bildungsroman).
Dup G. Calinescu, toat povestea este demonstrarea ideii c omul de soi bun se cunoate sub orice strai .

Subiect. Semnificaii.

Aciunea este plasat ntr-un timp fabulos, n illo tempore ( odat , vremile acele) i ntr-un spaiu
imens, cuprins ntre cele dou margini ale pmntului.
Verde-mprat i cere fratelui su, Craiul, s i trimit pe cel mai vrednic dintre cei trei nepoi ca s l lase urma
la tron, deoarece el avea doar trei fete. Este aici o adevrat reechilibrare compensatorie (V. Lovinescu). Se observ
c cei doi frai sunt deosebii din punct de vedere ierarhic : unul este mprat, cellalt rege (crai). n simbolism
geometric, arat Vasile Lovinescu, Craiul se afla pe circumferin, iar mpratul, n centrul cercului. Craiul apare ca o
putere activ, ntruct se afla la periferie i trebuie s ocroteasc imuabilitatea central, pur contemplativ, a lui Verde-
mprat. Aa sunt reprezentai n tradiia hindus cei doi fii ai lui iva: Skanda, rzboinicul, ocrotind meditaia lui
Ganea.
Craiul, mbrcat ntr-o piele de urs, ascuns la un pod (element al trecerii spre o alt etap) i supune feciorii
unei probe a curajului, la care nu face faa dect mezinul, fiindc fusese povuit de Sfnta Duminic, pe care o
milostivise, s cear tatlui calul, armele i hainele cu care a fost el mire. Armele erau ruginite, hainele, vechi i
ponosite, calul, rpciugos. Eroul a trebuit s le reactualizeze virtuile. El pornete pe drumul iniiatic nu nainte de a
asculta sfaturile tatlui su de a se feri de omul spn i omul ro. Plecnd, eroul se pregtete s desfiineze dualitatea
iniial, devenind, n acelai timp, Crai i Verde-mprat, Skanda i Ganea, deci tatl lor, iva. Basmul apare astfel ca
un pelerinaj spre unitate (V. Lovinescu).
Naivitatea tnrului se dovedete ns cnd Spnul reuete s l pcleasc la scurt timp dup plecarea lui de acas.
Eroul rtcete prin pdurea-labirint, Spnul i apare de trei ori cu voce i straie schimbate, facandu-l pe crior s se
cread n ara spnilor. El se tocmete slug mezinului naiv. Absena prului la Spn divulg un complex de
inferioritate masculin. E un om nsemnat, deci periculos, malefic. Viclean, l face pe fiul Craiului s coboare n fntn
(=coborrea n infern !), i afla inteniile i l pune s-i jure credin. (Motivul supunerii prin vicleug). Acum criorul
primete de la Spn numele Harap-Alb. Harapii erau slugile domnitorului i ale marilor boieri, n trecut. Harap
este o vulgarizare a substantivului
arab , nseamn, de fapt, un rob igan. Adjectivul alb denot originea nobil, puritatea, plasarea n sfera
excepiei. Numele eroului e un oximoron.
Ajuns la curtea mpratului Verde, Spnul se d drept fiul Craiului, deci nepotul motenitor, iar Harap-Alb este
prezentat ca sluga acestuia. Motivul basmic al cifrelor magice i cel narativ al ncercrii puterii sunt prezente n probele
la care este supus protagonistul de aa-zisul su stpn.
n aducerea slilor din grdina ursului i a pietrelor preioase de pe pielea cerbului, Harap-Alb este ajutat de
calul nzdrvan i de Sfnta Duminic, alte motive basmice. Ei sunt nite ajuttori propriu-zii, care au i rolul de
nvtori.
n proba de foc, mai exact aducerea fetei mpratului Ro, Harap-Alb nu e numai iniiat n actul erotic, dar i
n cel al prieteniei adevrate.
Pe drum, ntlnete pe un pod alaiul furnicilor pe care le cru, trecnd cu calul su prin ap i ajut albinele s aib
cas. El va primi ca recompens cte o arip de la Regina furnicilor i Criasa albinelor, care devin astfel donatori.
Faptul c se ntovrete cu Geril, Flmnzil, Setil, Ochil i Psri-Li-Lungil arat din nou c el e
dispus s primeasc ajutorul celor mai ciudai sau mai slabi.
La curtea mpratului Ro, eroul trece prin alte ase probe: casa de aram, mncarea i butura din abunden,
separarea macului de nisip, pzirea i gsirea fetei de mprat, recunoaterea acesteia de cealalt fat, luat de suflet,
i aducerea smicelelor de mr dulce, a apei moarte i a apei vii din locul unde se bat munii n capete. n toate aceste
ncercri el este ajutat de personajele fantastice i mpratul Ro e nevoit s-i dea fiica. Pe drum ns Harap-Alb se
ndrgostete de tnr, iar sentimental este reciproc. La curte, Spnul este demascat de fat, iar acesta, furios, l
omoar pe Harap-Alb. Calul nzdrvan mplinete acum actul justiiar, l ia pe Spn i-l duce pn n slava Cerului,
apoi i da drumul, fcndu-se praf i pulbere . Protagonistul este adus la via de cea pe care o iubea cu ajutorul
smicelelor de mr dulce, a apei moarte i a celei vii. Este o a doua natere a eroului.
Spaiul nsui se purific prin nunta care are loc i care sugereaz instaurarea armoniei n univers. Harap-Alb
devine mprat, deci pelerinajul spre Unitate s-a ncheiat.

Povestea lui Harap-Alb, un veritabil Bildungsroman.

Basmul lui Creang este considerat de George Munteanu un veritabil Bildungsroman fantastic al epicii
noastre pentru c eroul evolueaz n plan gnoseologic(referitor la cunoatere) pentru a fi apt s conduc o mprie.
ntreaga cltorie a lui Harap-Alb reprezint un drum iniiatic. Din aceasta el cpta mult rvnit experien..
Pe parcursul unor probe, exist multe ntmplri din care eroul nva, iar personajele din jurul su devin
dscli, formatori.
Chiar la nceputul cltoriei sale, mezinul primete o lecie foarte important de la Sfnta Duminic, lecie
amintit pe parcursul textului i de ali ajuttori: s nu subaprecieze nicio fiin i s nu judece dup aparene. Acest
lucru se ntmpl pentru pima oar n grdina Craiului unde Harap-Alb e tentat s nu bage n seam acea btrn
respingtoare, lucru care i s-ar fi putut dovedi fatal. Tot aici nva lecia milosteniei i vede c binele e rspltit cu
bine.
Podul unde d o prob curajului este simbolul trecerii de la un stadiu la altul.
La scurt timp dup ce pleac de la curtea tatlui su, eroul este pclit de Spn. ns acest lucru are i nite
aspecte pozitive: devine mult mai precaut i nva s nu nesocoteasc sfaturile nelepte ale printelui su.
Spnul i da lecia umilinei. Tovarul su nzdrvan, dei posed nite caliti de invidiat, nu intervine cnd
mezinul e pclit de Spn, tocmai c eroul s i fac o experiena de via, care ar putea fi o sum de greeli .
Eroul nva i s i respecte jurmintele, dar i s nu mai fac altele. Dei ar fi putut s se rzvrteasc
mpotriva Spnului i s l demate, acest lucru ne se ntmpl, deoarece Harap-Alb nelege importana pe care o are
respectarea unui jurmnt fcut. Aflandu-se de mai multe ori n situaii limit (aducerea slilor, a pietrelor preioase
sau a fetei mpratului Ro), Harap-Alb contientizeaz c nu trebuie s se dea btut i c trebuie s i pun ncrederea
n Dumnezeu.
El d dovad de altruism, de mil i de hrnicie cnd ajut insectele, riscndu-i viaa.
Din ntlnirea cu cei cinci montri afl ce nseamn tolerana, descoper valoarea prieteniei adevrate i c
unele defecte se pot transforma n caliti n cele mai neateptate momente.
Bineneles c el nu ar fi fost desvrit dac nu ar fi cunoscut i dragostea pe parcursul cltoriei lui spre
maturitate. Un lucru pe care l mai nva este rbdarea. Chiar dac la nceput da dovad de impulsivitate, mezinul este
nevoit s i stpneasc pornirile i s-i ascund sentimentele adevrate pentru a ndeplini porunca primit. Strile
sufleteti noi l maturizeaz pe erou, putnd s peasc pe o nou treapt social. Dup deconspirarea Spnului, eroul
se cstorete, implinindu-se i n plan afectiv i devine mprat, ceea ce presupune cunoatere de oameni, nelepciune,
responsabilitate sporit.

Elemente de origine folcloric:

1. Tema: lupta dintre bine i ru.


2. Finalul optimist.
3. Formule specifice: observm c formula median se repet de 6 ori pentru a mri suspansul i a dinamiza: Se
cam duc la mprie, Dumnezeu s ne ie, c cuvntul din poveste nainte mult mai este.
4. Vagul temporal i spaial.
5. Motive narative tipice: a) plecarea; b) cltoria; c) supunerea prin vicleug; d) ncercarea puterii prin 3 probe; e)
izbnda; f) demascarea rului; g) pedeapsa; h) nunta.
6. Alte motive basmice : obiectele folositoare, aparena neltoare, numrul fatidic 3, metamorfozele
surprinztoare, mezinul, calul nzdrvan. Acesta face legtura dintre cele dou experiene iniiatice (a Craiului i a lui
Harap-Alb).
Apariii basmice sunt cei 5 montri simpatici, Sfnta Duminic, regina furnicilor, a albinelor, ursul, cerbul sau turturica.
De basm in i elementele de magie : smicelele de mr, apa vie i apa moart.
7. Limbajul popular care d simplitate textului i i confer oralitate.
Originalitatea basmului:

Povestea lui Harap-Alb poart evident amprenta lui I. Creang. Opera se individualizeaz prin cteva aspecte:
1. Arta povestirii: - ritm alert dat de multe verbe i de formula median;
- individualizarea aciunii i a personajelor prin detalii sugestive;
- dramatizarea aciunii prin dialog.
Pstrnd disocierea lui Tzvetan Todorov ntre relatare i reprezentare, putem ncadra basmul lui Creang n
acest al doilea tip de naraiune, deoarece dialogurile abund, replicile sunt ample, personajele vorbesc mai mult de
dragul de a vorbi, iar elementul narativ se reduce uneori la funcia de indicaie regizoral. Se observ verbele dicendi
cu referire la ton (cu asprime), mimic (posomort), gestic, atitudine, sentiment.
- Basmul apare ca o nscenare, iar personajelor li se distribuie roluri n acest mare
spectacol al vieii.
2. Specificul fantasticului: - fantasticul e umanizat ca n orice basm, dar este i localizat.
- se vorbete de o humuletenizare a fantasticului;
- toate personajele se comport rnete i vorbesc moldovenete ca rnii din
Humuleti. Mai mult, protagonistul nu are nsuiri fantastice ca Ft-Frumos din alte
basme. El apare ca un flcu obinuit, cu caliti i defecte, ajutat de alte personaje pentru
fondul lui bun, generozitate, modestie, buntate, mil.
3. Nota comic:
- Ironia: cnd se vorbete de buntatea mpratului Ro
- Portrete pitoreti, caricaturale ;
- Porecle: Geril este numit Buzil;
- Diminutive cu valoare augmentativ: buzioarele lui Geril;
- Exprimarea pozna: s triasc trei zile cu cea de-alaltieri
- Zeflemeaua = ironia batjocoritoare: Tare mi-eti drag! Te-a vr n sn dar nu-ncapi de urechi!
- ntmplri hazlii: cei cinci montri ncearc s par oameni din nalta societate, dar la masa mpratului
Ro se dau n spectacol, purtandu-se ca nite rani fr educaie.

4. Erudiia paremiologic: n text abund proverbele i zictorile, fapt neintalnit n alte basme culte sau populare
(ex. Apar-m de gini c de cini nu m tem.). ( Paremiologia este domeniul care se ocup de studiul proverbelor i
al zictorilor).
5. Limbajul specific trimind la opera Amintiri din copilrie:
- cuvinte populare;
- regionalisme;
- expresii idiomatice;
- pleonasme;
- anacolut;
- interjecii, onomatopee.
- interogaii i exclamaii retorice;
De mare efect e proza rimat i ritmat: Harap-Alb le mulumete s-apoi pleac linitit. Fata vesel i
zmbete, luna-n ceriu au asfinit. Dar n pieptul lor rsareCe rsare? Ia, un dor; soare mndru, luminos i n sine
arzatoriu, ce se nate din scnteia unui ochi fermecatoriu!
Remarcm, de asemenea, c formula iniial din opera lui Creang difer de cea din basmul popular care ncepe
cu A fost odat ca niciodat. Basmul lui Creang nu neag ntmpalrea ce urmeaz a fi relatat: Cic amu a fost
odat Formula final este una original, dar nu prin idee, ci prin exprimarea htr.