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A situao do trabalhador na modernidade
lquida
The Worker Situation in Liquid Modernity
George Sarmento
Ps-doutorado pela Universit DAix-Marseille. Mestre e doutor em
Direito pela Universidade Federal de Pernambuco. Graduado em
Direito pela Universidade Federal de Alagoas. Professor de Direito na
Universidade Federal de Alagoas.
george_sarmento@uol.com.br
Vivianny Galvo
Doutora pela Universidade Federal da Paraba. Mestra em Direito pela
Universidade Federal de Alagoas. Graduada em Direito pela
Universidade Federal de Alagoas. Professora de Direito Internacional
pelo Centro Universitrio Tiradentes (Unit).
viviannygalvao@hotmail.com
Resumo A crise do modelo econmico global encontrou espao nas

relaes de trabalho modernas. A mudana do ritmo de trabalho, a alta
competitividade e o medo do desemprego so fatores que contextuali-
zam esses ambientes de trabalho. Dois fatores novos desafiam o direito
interno e o direito internacional: a descorporificao do trabalho e o de-
semprego. A mudana ideolgica da concepo de greve, por exemplo,
e toda a gama de direitos trabalhistas salvaguardados nos textos cons-
titucionais so exemplos de como os anseios por relaes de trabalho
mais equilibradas, em outras palavras, mais igualitrias, esto presentes
na agenda brasileira. O que se percebe que os principais problemas
decorrentes do trabalho descorporificado so sentidos pelo Brasil,
embora essa teoria tenha como base a perspectiva europeia de emprego.
Desse modo, todo o aparato normativo erguido em torno da proteo
Cadernos de Direito, Piracicaba, v. 15(29): 223-242, jul.-dez. 2015 ISSN Impresso: 1676-529-X 223
ISSN Eletrnico: 2238-1228 DOI: http://dx.doi.org/10.15600/2238-1228/cd.v15n29p223-242
George Sarmento
Vivianny Galvo
do trabalhador coloca-se face a face com uma crise social de dimenso

global. Esse diagnstico impe ao Direito uma renovao acerca dos
parmetros usados na regulamentao do trabalho.
Palavras-chave: trabalho; direitos humanos; direito supraestatal.
Abstract The crisis of the global economic model found space in mod-
ern labor relations. The changing patterns of work, the high competi-
tiveness and the fear of unemployment are factors that contextualize
these work environments. Two new factors challenge the national law
and international law: the disembodiment of work and unemployment.
The ideological change in strike conceptions, for example, and the full
range of labor rights protected in constitutional texts are examples of
how the desire for more balanced labor relations, in other words, more
egalitarian relations, are present in the Brazilian agenda. What is no-
ticeable is that the main issues arising from the disembodied work
are felt in Brazil, although this theory is based on the European employ-
ment perspective. Thus, the entire regulatory apparatus erected around
the workers protection is placed face to face with a global social crisis.
This diagnosis requires that law renew the parameters used in labor
regulation.
Keywords: Work; Human Rights; Supranational law.
Consideraes iniciais
O ambiente de trabalho torna-se cada vez mais competitivo. A re-

lao entre o capital e o trabalho pode nos dizer o porqu. Por meio de
discursos de cooperao e de trabalho em equipe, consultores organiza-
cionais acabam por perpetuar elementos antagnicos: a necessidade da
cooperao em equipe e a competio pela aquisio e manuteno de
um posto de trabalho. O capital e o trabalho so sujeitos historicamente
desiguais, um paradoxo. Essa hipercompetitividade , em si mesma,
uma forma de violncia, uma guerra pela conquista de espao.
Um breve estudo das formas de integrao econmica um ponto
pelo qual deve passar qualquer exame que pretenda verificar as con-
224 Cadernos de Direito, Piracicaba, v. 15(29): 223-242, jul.-dez. 2015 ISSN Impresso: 1676-529-X
A situao do trabalhador na modernidade lquida
dies atuais de trabalho. Karl Polanyi afirma que a organizao do

trabalho alterou-se com a organizao do sistema de mercado e o desen-
volvimento deste sistema alterou tambm a organizao da sociedade
(SANTOS, 2004).
H quatro princpios de integrao econmica (POLANYI, 1980,
p. 60): a) o de mercado, no qual ocorre o encontro entre a oferta e a
procura de bens e servios, tendo como fim a troca, sendo ajustada por
meio do preo, que utiliza a moeda como forma geral de equivalncia;
b) o de redistribuio, em que a produo direcionada a uma autori-
dade central, incumbida de armazen-la e, posteriormente, distribu-la;
c) o de reciprocidade, em que uma pessoa oferece qualquer coisa a ou-
tra pessoa e esta retribui qualquer coisa primeira, e esta oferenda de
ddivas tem um importante efeito social, pois tem por fundamento
que os objetos no so dissociados de quem os oferece, representando,
essencialmente, um comportamento social; e d) o da domesticidade,
que consiste na produo para consumo prprio a produo e o
armazenamento para satisfazer s necessidades de determinado grupo.
Atualmente vivemos em um modelo de integrao econmica pelo
mercado. A economia apenas recentemente passou a ser controlada e
regulada por mercados. Isso difere das formas anteriores de integrao,
que eram reguladas pelas relaes sociais. At o fim da Idade Mdia,
os mercados no desempenharam nenhum papel relevante no sistema
econmico (SANTOS, 2004).
O tipo de integrao regido pelo princpio de mercado tem efeitos
profundos na organizao de toda a sociedade. ele que cria o mer-
cado, relegando sociedade uma funo de mero auxiliar, ou seja, a
sociedade humana tornou-se um acessrio do sistema econmico (PO-
LANYI, 1980, p. 87).
O trabalho, a terra e o capital so uma parte fundamental do sis-
tema econmico e tm de ser organizados em mercados. Apesar dis-
so, Karl Polanyi alerta para a fico do tratamento do trabalho como
mercadoria (BAUMANN, 2001, p. 140). O trabalho no pode ser
mercadoria pelo menos no como as outras pela impossibilidade de
ser vendido ou comprado dissociadamente de seus portadores. o tra-
George Sarmento
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balho encorpado, isto , trabalho que no pode ser movido sem mover
os corpos dos trabalhadores (BAUMANN, 2001, p. 140). Esse modelo
supe que, para supervisionar e direcionar o trabalho de acordo com os
planos, preciso uma administrao dos trabalhadores e, para contro-
lar o processo de trabalho, era preciso controlar os trabalhadores. Esse
requisito colocou o capital e o trabalho face a face e, para o bem ou para
o mal, manteve-os juntos (BAUMANN, 2001, p. 140).
A mudana para um modelo mais democrtico e para uma poltica
representativa, no final do sculo XVIII, resultou na transio dos mer-
cados regulados para mercados autorregulveis, o que tambm gerou
uma transformao completa na estrutura da sociedade. H uma ntima
ligao entre os elementos trabalho, economia e sociedade.
O ser humano evoluiu para uma sociedade mais democrtica ao
ampliar suas liberdades, conquistadas no decorrer do processo histri-
co. Saindo de uma viso superficial, aprofundando-nos mais nos traos
do homem moderno, constatamos que, com a consagrao da liberdade,
emergiram algumas questes que nos ajudam a compreender o ambien-
te de trabalho moderno. Segundo Erich Fromm (FROMM, 1983), a li-
berdade conquistada deu incio ao processo de individualizao, isto ,
conscientizao de si e, consequentemente, de sua finitude. O ser hu-
mano viu-se entre uma dicotomia irresolvel vida/morte. O temor de
jamais ter tempo suficiente para concretizar todas as ambies de vida
gera uma sensao de impotncia. So conflitos existenciais inerentes
condio humana.
O ser humano luta por sua liberdade e, quando a conquista, no
sabe o que fazer com ela. O ser humano moderno, emancipado dos
grilhes da sociedade pr-individualista, no alcanou a liberdade, na
acepo positiva de realizao das suas potencialidades intelectuais,
emocionais e sensoriais (FROMM, 1983). A liberdade no algo meta-
fsico. Fromm cita como exemplo o nazismo, que provou historicamen-
te que os indivduos, em geral, abandonam o duro esforo da liberdade,
preferindo os mecanismos de fuga e alienao.
Para encontrar um caminho saudvel para esse conflito, o indiv-
duo deve reconhecer a relevncia do outro nos vnculos de cooperao
e solidariedade. Todavia, a busca pelo sucesso financeiro e a liberdade

material conquistada tornaram os indivduos cada vez mais isolados
uns dos outros (GOYA, s.d.). No bastasse isso, a sociedade moderna
gerou uma indstria de artifcios da felicidade de consumo e estmulos
para o rpido alvio psicolgico da condio humana. Embora o con-
sumo seja prprio da vida, pois preciso comer, vestir, trocar valores
de uso econmico e outros, h uma tendncia compulsiva a ele, que
tem o nico objetivo de aliviar a ansiedade, a insegurana ou mesmo o
desespero, subjacentes nossa poca (GOYA, s.d.). A liquidez da so-
ciedade contempornea procura solues, com possibilidades de satis-
fao, ainda que ao preo da violncia, da neurose e servido voluntria
(FROMM, 1983).
Fazendo uma anlise da sociedade industrial (GOYA, s.d.). Eri-
ch Fromm observa que ela se caracteriza pelo comportamento social
consumista e pelo sistema patriarcalista autoritrio, reclamando uma
necessidade tica urgente de mudanas nas determinaes socioecon-
micas (FROMM, 1983). Esse modelo de sociedade molda as relaes
de trabalho e o ambiente no qual se insere o trabalhador. Isto, aliado s
constataes feitas por Fromm no que tange liberdade, mostra que no
incomum observar um homem que, por meio de seu emprego, busque
independncia financeira, mas prefira deixar todo o seu poder de atuar
naquele espao e sua liberdade de interagir naquele ambiente nas mos
de alguma autoridade. a preferncia pelo medo liberdade.
A sociedade de consumo, fortemente criticada pelos autores cita-
dos, traz em si um disfarce ideolgico. Se, por um lado, ela prega que
o mundo no mercadoria, por outro ela exerce uma dominao pela
instantaneidade. o que Zygmunt Bauman chama de modernidade l-
quida. Se antes o trabalho era incorporado ao trabalhador, agora ele est
sendo descorporificado. inquestionvel que o homem precisa comer,
beber, dormir, vestir-se, proteger-se dos perigos etc. Para que isso se
realize, ele deve trabalhar e produzir. Conforme demonstrado, esse tra-
balho moldado pela forma de integrao econmica.
Na sociedade lquida, constatada por Bauman, o trabalho sofreu
uma grande transformao e o exato oposto do trabalho descrito por
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Vivianny Galvo
Polanyi. Trata-se da descorporificao do tipo de trabalho humano

ao qual estamos acostumados. Hoje o capital viaja rpido e leve. Essa
leveza e mobilidade tornam-se as fontes mais importantes de incerteza
para os demais elementos da economia. No capitalismo leve, a palavra
de ordem manter a mo de obra afastada ou, melhor ainda, for-
-la a sair. Assim, laos econmicos outrora duradouros so substitudos
por encontros breves. Surge um novo paradigma: maior no quer dizer
mais eficiente (BAUMAN, 2001, p. 139-140).
As empresas comeam a enxugar seus quadros. Diante desta
situao, o estado moral e a motivao dos trabalhadores caem vertigi-
nosamente. E, no lugar de vibrarem com a manuteno dos empregos,
os trabalhadores que sobrevivem aos cortes somente esperam pelo
novo golpe de foice (BAUMAN, 2001, p. 139-140). O papel do traba-
lho enfraquecido. Ele, que antes dava durao ao transitrio, j no
consegue oferecer uma base segura em torno da qual os indivduos se
envolvem e fixam autodeterminaes, identidades e projetos de vida.
Diante deste cenrio, em que o trabalhador facilmente descarta-
do e o medo da imprestabilidade para o trabalho est sempre presente,
os direitos humanos dos trabalhadores exercem uma importante funo.
Eles vm para equilibrar relaes de trabalho desiguais, discriminat-
rias e injustas; garantem aos trabalhadores um ambiente salubre, isto ,
livre dos abusos patronais, das crticas desmedidas e injustificveis, do
assdio sexual, das presses constantes, compem os direitos humanos
de proteo ao trabalhador. Enfim, asseguram-lhes um ambiente onde
possam trabalhar com dignidade.
Esse cenrio foi descrito por Viviane Forrester como um engo-
do magistral logo nas primeiras linhas do livro O horror econmico
(FORRESTER, 1997, p. 8). Isto porque a viso atual do trabalho (ou
emprego, como prefere) invoca um sistema falido, em razo do elevado
ndice de desemprego, sob o argumento de proteger a coeso social.
Ele incute a ideia de que preciso merecer viver, mostrando-se til
sociedade. Nos contundentes termos da autora, til significa quase
sempre rentvel, isto , lucrativo ao lucro. Numa palavra, empre-
gvel (explorvel seria de mau gosto!). Assim, o trabalho visto
como uma forma de legitimao da prpria existncia, ao menos para a

maioria da populao que no est munida de poderes, propriedades e
privilgios (FORRESTER, 1997, p. 13).
Diante dessa armadilha ideolgica, das patologias do ambiente de
trabalho do sculo XXI, o assdio moral a principal violncia contra
os direitos humanos do trabalhador. Alm de ferir sua integridade moral
e, consequentemente, um leque de direitos inerentes personalidade
(intimidade, honra, imagem, integridade fsica etc.), ele agrava (ou ori-
gina) o temor do desemprego.
O psicoterror impede que o ser humano desenvolva-se com
dignidade no ambiente de trabalho, pois compromete a sade fsica,
mental e, muitas vezes, a capacidade de exercer novamente alguma
atividade produtiva. E a incapacidade de ser produtivo , conforme
o contexto apresentado, ser intil sociedade e, portanto, desmere-
cedor do direito existncia. A preocupao com o quadro exposto
refora o papel do Estado na proteo dos direitos dos trabalhadores,
reconhecendo-os no plano supraestatal e garantindo-os1 nos textos
constitucionais e infraconstitucionais.
O reconhecimento supraestatal dos direitos

dos trabalhadores
A maior felicidade para o maior nmero de pessoas. Esse pensa-

mento de Jeremy Bentham retrata bem os ideais das democracias libe-
rais.2 Em estudos sobre o tema, Srgio Buarque de Holanda revela que
os ideais do liberalismo poltico esto em contraste com o convvio hu-
1 Garantir no sentido de disponibilizar e aplicar todo um arsenal de medidas protetivas
(repressivas e preventivas).
2
O termo liberalismo utilizado segundo as consideraes do John Rawls: partin-
do de uma concepo poltica de sociedade, o liberalismo poltico descreve cidados
e povos por meio das concepes polticas que especificam a sua natureza, uma con-
cepo de cidados em um caso, de povos atuando por meio dos seus governos em
outro. Os povos liberais tm trs caractersticas bsicas: um governo constitucional
razoavelmente justo, que serve os seus interesses fundamentais; cidados unidos
pelo que Mill denominou afinidades comuns; e, finalmente, uma natureza moral
(RAWLS, 2004, p. 30).
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mano baseado em valores cordiais, j que todo afeto entre os homens

funda-se inevitavelmente em preferncias. Ele acredita que amar al-
gum am-lo mais do que a outros. Por isso, o Estado ope-se or-
dem natural. Mais adiante, conclui que essa oposio deve resolver-se
em um contraponto para que o quadro social seja coerente (HOLANDA,
2008, p. 184-188). Apesar de fomentados na Europa, no sculo XVIII,
os valores liberais ajudam a compreender o caminho que Estado brasi-
leiro vem trilhando para consolidar-se como uma democracia liberal.
Se prprio da natureza humana eleger seus preferidos e garantir
a eles felicidade, e o Estado determina a mxima felicidade ao maior
nmero de pessoas, faz-se necessrio um contraponto que solucione a
seguinte contradio: egosmo individual x solidariedade estatal. Caso
contrrio, surge o paradoxo de um Estado incoerente com sua socie-
dade. O Estado caracterizado como uma sociedade politicamente or-
ganizada, uma comunidade constituda por uma ordem coercitiva o
Direito. Logo, o desacordo inconcebvel.
Ento, uma questo emerge: onde buscar esse contraponto capaz
de harmonizar os sistemas e dar soluo ao contraste apresentado? A
resposta est em algo superior ao prprio Estado, logo, superior sua
Constituio,3 que imponha sua observncia e, ao mesmo tempo, repre-
sente os seres humanos considerados individual ou coletivamente. So
os direitos humanos.
Um breve exame histrico mostra que os modelos democrticos
de Estado (liberal, social e constitucional) possuem um vnculo estreito
com a evoluo dos direitos humanos, divididos em dimenses.47 As-
3
Constitucin = la concreta situacin de conjunto de la unidad poltica y ordenacin
social de un cierto Estado. [] El Estado no tiene una Constitucin segn la que
se forma y funciona la voluntad estatal, sino que el Estado es Constitucin, es decir,
una situacin presente del ser, un status de unidad y ordenacin. El Estado cesara de
existir si cesara esta Constitucin, es decir, esta unidad y ordenacin. Su Constitucin
es su alma, su vida concreta y su existencia individual (SCHMITT, 1992, p. 30).
4
Tradicionalmente, chamamos de geraes os grupos de direitos fundamentais que
se constitucionalizaram em pocas distintas em virtude de determinados aconteci-
mentos histricos. Contudo, o reconhecimento progressivo de novos direitos tem um
carter de processo cumulativo, de complementaridade, e no de alternncia, de tal
sorte que o uso da expresso dimenso mostra-se mais adequada que o de gerao
(Cf. BONAVIDES, 1993).
sim, est nos diretos humanos o contraponto ideal para a reflexo que
Srgio Buarque de Holanda deixou inconclusa.
O Estado e os direitos dos trabalhadores
O impacto da industrializao e as doutrinas socialistas alimentaram

um amplo processo reivindicatrio a partir da segunda metade do scu-
lo XX. Esse movimento contou com a macia adeso dos operrios do
ocidente europeu. Havia a ameaa de uma ruptura violenta com o Estado
liberal, que j no satisfazia aos anseios sociais. Garantir a liberdade era
insuficiente diante das desigualdades nas relaes humanas decorrentes
do desamparo de algumas categorias. A burguesia, hesitando na expan-
so dos ideais pregados pela Revoluo Russa, adotou mecanismos que
afastassem os trabalhadores da opo revolucionria, criando, ento, o
Estado social. Suas principais caractersticas so: interveno do Estado
na economia, aplicao do princpio da igualdade material e realizao da
justia social (BRANDO, 2001, p. 37-39; 91-96).
No seio do Estado providncia, nascido por impulso da crise de
1929 (Grande Depresso), surgiram os chamados direitos positivos ou
prestacionais. A Revoluo (Russa) de 1917 deixou receosos os Estados
liberais e deu fora, ao menos inicialmente, s ideias de Marx e Engels
acerca do papel social dos trabalhadores. Dessa forma, os trabalhadores
foram alados a um patamar de destaque e tiveram uma importante par-
ticipao nas mudanas acorridas no modelo estatal, pois as condies
impostas a eles pelo modelo industrial de produo eram degradantes.
Em 1948 foi proclamada a Declarao Universal dos Direitos Huma-
nos, considerada o principal anncio do reconhecimento dos direitos de
liberdade, juntamente com os direitos sociais. Pela primeira vez, falava-
-se da limitao do poder do Estado pari passu com o poder de exigir
dele (e mesmo contra ele) o bem-estar e a igualdade nas relaes hu-
manas. Tambm foi o primeiro acordo que contou com um substancial
apoio dos Estados, elegendo como destinatrios todos os homens, e no
somente alguns cidados deste ou daquele Estado.
George Sarmento
Vivianny Galvo
Assim, os direitos sociais, como dimenso dos direitos fundamen-

tais do homem, devem ser compreendidos como prestaes estatais,
como direitos interligados ao direito de igualdade, sem embargo da in-
ter-relao com o direito liberdade. A proteo ao trabalhador ganhou
destaque no Estado providncia, em prol da sobrevivncia do modelo
econmico capitalista.
A proteo da integridade moral do trabalhador
Depois do momento em que os direitos humanos foram reconheci-

dos no plano supraestatal, os Estados iniciaram o processo de proteo
desses direitos. Sobre a etapa, constatou Canado Trindade:
A proteo dos direitos humanos ocupa reconhecida-

mente uma posio central na agenda internacional nesta
passagem de sculo. Os mltiplos instrumentos inter-
nacionais no presente domnio, revelando uma unidade
fundamental de concepo e propsito, tm partido da
premissa de que os direitos protegidos so inerentes e
superiores ao Estado e a todas as formas de organizao
poltica. Por conseguinte, estes instrumentos tm sido
postos em operao no entendimento de que as iniciati-
vas de proteo de tais direitos no se exaurem no po-
dem se exaurir na ao do Estado. (TRINDADE, s.d.).
Os sistemas de reconhecimento e proteo dos direitos humanos

podem atuar em mbito universal ou regional. Quanto proteo da in-
tegridade moral dos seres humanos no ambiente de trabalho encontrare-
mos regulamentao em tratados internacionais sobre direitos humanos
dos dois tipos de sistema e, em geral, ligados aos direitos das mulhe-
res, j que estas so consideradas as maiores vtimas do assdio moral.
Apesar dos escassos tratados sobre o tema, uma vez que a comunidade
internacional ainda est dimensionando a violncia moral nas relaes
de trabalho, alguns acordos destacam-se.
O sistema universal caracteriza-se pela proteo da integridade
moral do trabalhador no mbito das Naes Unidas, com regras e r-
gos prprios. Junto Organizao das Naes Unidas (ONU) funcio-

nam: a) comisses que desempenham um importante papel na proteo
dos direitos das mulheres no ambiente de trabalho, como a Comisso
sobre a Condio da Mulher; b) rgos estabelecidos por convenes
internacionais, como o Comit contra a Discriminao da Mulher; e c)
rgos especializados, como a Organizao Internacional do Trabalho
(OIT) (PRONER, 2002, p. 85-87). Os principais tratados sobre o tema
so a Declarao Universal dos Direitos Humanos (1948) (ONU, 1998)
e a Conveno sobre a Eliminao de Todas as Formas de Discrimina-
o contra a Mulher (1981) (ONU, s.d.).
A Declarao Universal dos Direitos Humanos, com o intuito de
promover o progresso social e melhores condies de vida em uma li-
berdade mais ampla, reconhece os direitos humanos fundamentais, a
dignidade da pessoa humana e a igualdade de direitos entre homens e
mulheres. Seus principais dispositivos so:
Artigo 1. Todas as pessoas nascem livres e iguais em

dignidade e direitos. So dotadas de razo e conscincia
e devem agir em relao umas s outras com esprito de
fraternidade.
Artigo 6. Todos tm direito ao reconhecimento, em to-
dos os lugares, de sua personalidade jurdica.
Artigo 23.1. Toda pessoa tem direito ao trabalho, li-
vre escolha de emprego, a condies justas e favorveis
de trabalho e proteo contra o desemprego; 2. Toda
pessoa, sem qualquer distino, tem direito a igual remu-
nerao por igual trabalho; 3. Toda pessoa que trabalhe
tem direito a uma remunerao justa e satisfatria, que
lhe assegure, assim como sua famlia, uma existncia
compatvel com a dignidade humana, e a que se acres-
centaro, se necessrio, outros meios de proteo social e
4. Toda pessoa tem direito a organizar sindicatos e neles
ingressar para proteo de seus interesses. (ONU, 1998).
A Conveno sobre a Eliminao de Todas as Formas de Discri-

minao contra a Mulher (ONU, s.d.), aprofundando-se nos problemas
George Sarmento
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das mulheres inseridas no mercado de trabalho, estipulou que a expres-

so discriminao contra a mulher toda excluso ou restrio base-
ada no sexo e que tenha por objeto ou resultado prejudicar ou anular
o reconhecimento, gozo ou exerccio pela mulher, independentemente
de seu estado civil, com base na igualdade do homem e da mulher, dos
direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos em que ela
atuar (poltico, econmico, social, cultural, civil etc.). A referida con-
veno ainda determina que os Estados adotem aes adequadas para
eliminar a discriminao contra a mulher no ambiente de trabalho (arti-
go 11.1) e garantir a igualdade entre homens e mulheres com
os mesmos direitos, em particular: a) O direito ao traba-

lho, enquanto direito inalienvel de todos os seres huma-
nos; b) O direito s mesmas possibilidades & emprego,
incluindo a aplicao dos mesmos critrios de seleo
em matria de emprego; c) O direito livre escolha da
profisso e do emprego, o direito promoo, estabi-
lidade do emprego e a todas as prestaes e condies
de trabalho e o direito formao profissional e re-
ciclagem, incluindo a aprendizagem, o aperfeioamen-
to profissional e a formao permanente; d) O direito
igualdade de remunerao, incluindo prestaes, e
igualdade de tratamento para um trabalho de igual valor,
assim como igualdade de tratamento no que respeita
avaliao da qualidade do trabalho; e) O direito se-
gurana social, nomeadamente s prestaes de reforma,
desemprego, doena, invalidez e velhice ou relativas a
qualquer outra perda de capacidade de trabalho, assim
como o direito a frias pagas; f) O direito proteo da
sade e segurana nas condies de trabalho, incluindo
a salvaguarda da funo de reproduo. (ONU, s.d.).
Entre as aes possveis, o tratado exemplifica a aplicao de san-

es para demisses por causa da gravidez ou de gozo do direito a um
perodo de dispensa do trabalho por ocasio da maternidade, bem como
a discriminao nas demisses fundada no estado matrimonial; a conces-
so do direito a um perodo pago de dispensa do trabalho por ocasio da
maternidade, com a garantia da manuteno do emprego anterior, dos di-

reitos de antiguidade e das vantagens sociais; o fornecimento dos servios
sociais de apoio necessrios para permitir aos pais conciliar as obrigaes
familiares com as responsabilidades profissionais e a participao na vida
pblica, em particular favorecendo a criao e o desenvolvimento de uma
rede de estabelecimentos de guarda de crianas; e a proteo especial s
mulheres grvidas em trabalho comprovadamente nocivo.
A Organizao Internacional do Trabalho (OIT) tambm exerce
importante papel na proteo integridade moral dos trabalhadores.
O Plano Nacional de Trabalho Decente: Gerar Trabalho Decente para
Combater a Pobreza e as Desigualdades Sociais da OIT (2015) desen-
volve estudos e cooperao tcnica para promover polticas e prticas
que gerem melhoria progressiva das condies de trabalho e respeito
dignidade dos trabalhadores. A OIT, em parceria com os governos,
promove a integrao de mtodos e prticas que visam incorporar indi-
cadores de produtividade e qualidade com indicadores de segurana e
sade e condies gerais de trabalho. Atualmente, a OIT promove um
estudo sobre as condies de trabalho. Para defini-las, os pesquisadores
analisam a experincia de trabalho em cada povo. Eles verificaram que
em muitos pases os trabalhadores artesanais, informais urbanos, agr-
colas, de pequenas lojas locais, vendedores e domsticos esto fora do
mbito da legislao protetora. Outros trabalhadores so privados de
uma proteo eficaz por causa de deficincias na aplicao da lei labo-
ral. Isto particularmente verdadeiro para os trabalhadores das peque-
nas empresas, que representam mais de 90% das empresas em muitos
pases, com uma alta proporo de mulheres trabalhadoras (OIT, 2015).
As pesquisas e projetos desenvolvidos pela OIT so utilizados
para desenvolver abordagens pragmticas e programas de informa-
o que afetem positivamente os trabalhadores menos protegidos. Em
1996, a OIT aprovou um cdigo de boas prticas para a proteo dos
dados pessoais dos trabalhadores. O objetivo do cdigo garantir a
integridade moral dos trabalhadores por meio da proteo da intimida-
de. Mesmo que o referido cdigo de prtica no substitua a legislao
interna, regulamentos ou leis internacionais, ele pode ser usado como
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base de iniciativas legais, polticas pblicas ou medidas adotadas pelas

empresas (OIT, 2015).
O sistema americano (regional), com mbito na Organizao dos
Estados Americanos (OEA), tem na Declarao Americana dos Direi-
tos e Deveres do Homem e na Conveno Americana dos Direitos Hu-
manos seus principais documentos sobre direitos humanos (PRONER,
2002, p. 84). Sobre o reconhecimento do direito integridade moral
das trabalhadoras, a Conveno Interamericana para Prevenir, Punir e
Erradicar a Violncia contra a Mulher (Conveno de Belm do Par,
de 1994) (OEA, 2015) determinou o seguinte:
Artigo 1. Para os efeitos desta Conveno, entender-

-se- por violncia contra a mulher qualquer ato ou
conduta baseada no gnero, que cause morte, dano ou
sofrimento fsico, sexual ou psicolgico mulher, tanto
na esfera pblica como na esfera privada.
Artigo 2. Entende-se que a violncia contra a mulher
abrange a violncia fsica, sexual e psicolgica: a. ocor-
rida no mbito da famlia ou unidade domstica ou em
qualquer relao interpessoal, quer o agressor compar-
tilhe, tenha compartilhado ou no a sua residncia, in-
cluindo-se, entre outras formas, o estupro, maus-tratos
e abuso sexual; b. ocorrida na comunidade e cometida
por qualquer pessoa, incluindo, entre outras formas,
o estupro, abuso sexual, tortura, trfico de mulheres,
prostituio forada, seqestro e assdio sexual no local
de trabalho, bem como em instituies educacionais,
servios de sade ou qualquer outro local; e perpetrada
ou tolerada pelo Estado ou seus agentes, onde quer que
ocorra. (OAS, 1994).
O estresse no trabalho est a tornar-se um fenmeno cada vez mais

comum que afeta todas as categorias de trabalhadores, todos os locais
de trabalho e todos os pases. Ele pode ter consequncias nefastas para
o desenvolvimento fsico, mental e bem-estar social. , portanto, im-
prescindvel a abordagem sistemtica para preveno do estresse. Isso
faz muito mais sentido, no aspecto econmico e de sade, do que uma

srie de tratamentos para reativar aflitos trabalhadores individuais.
Estes so os principais documentos supraestatais que reconhece-
ram o direito integridade moral do trabalhador. Ao avanar, fica cada
vez mais clara a ligao entre o reconhecimento do direito integridade
moral e os direitos inerentes personalidade do trabalhador, a preocu-
pao com a mulher no ambiente de trabalho e o combate ao assdio
moral. Todos estes elementos esto intimamente conectados. Saindo do
mbito de reconhecimento (supraestatal), passaremos anlise dos or-
denamentos estrangeiros (estatais) sob o aspecto protecionista, ou seja,
como instrumentos de proteo ao direito integridade moral por meio
da preveno e represso do psicoterror nas relaes de trabalho.
O direito brasileiro na proteo do trabalhador
No Brasil, a partir da Constituio de 1934 (BRASIL, 2015), sob o

ttulo Da Ordem Econmica e Social, o trabalhador passou a ser pro-
tegido em sede constitucional. O ttulo IV, artigo 121, da referida Carta
Constitucional estabeleceu que a lei promoveria o amparo da produo e
estabeleceria as condies do trabalho, na cidade e nos campos, tendo em
vista a proteo social do trabalhador e os interesses econmicos do pas.
Ela elegeu como diretrizes legislao do trabalho os seguintes
preceitos: a) proibio de diferena de salrio para um mesmo traba-
lho, por motivo de idade, sexo, nacionalidade ou estado civil; b) salrio
mnimo, capaz de satisfazer, conforme as condies de cada regio, s
necessidades normais do trabalhador; c) trabalho dirio no excedente
a oito horas, reduzveis, mas s prorrogveis nos casos previstos em
lei; d) proibio de trabalho a menores de 14 anos; trabalho noturno a
menores de 16 anos e em indstrias insalubres, a menores de 18 anos
e a mulheres; e) repouso hebdomadrio, de preferncia aos domingos;
f) frias anuais remuneradas; g) indenizao ao trabalhador dispensa-
do sem justa causa; h) assistncia mdica e sanitria ao trabalhador e
gestante, assegurando a esta descanso antes e depois do parto, sem
prejuzo do salrio e do emprego, e instituio de previdncia, mediante
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contribuio igual da Unio, do empregador e do empregado, a favor da

velhice, da invalidez, da maternidade e nos casos de acidentes de traba-
lho ou de morte; i) regulamentao do exerccio de todas as profisses;
j) reconhecimento das convenes coletivas de trabalho. O constituinte
pontuou no disposto no 1, do artigo 121, a no excluso de outros
direitos que melhorassem as condies do trabalhador.
As constituies subsequentes (BRASIL, 2015) mantiveram, es-
sencialmente, essa preocupao com os direitos dos trabalhadores e as
melhorias nas suas condies sociais. Em 1943, foi criada a Consoli-
dao das Leis do Trabalho (CLT) pelo Decreto-Lei n 5.452, de 1 de
maio (BRASIL, 2015a). Na CLT,5 esto as normas que regulam as rela-
es individuais e coletivas de trabalho e as normas de direito material
e processual relacionadas ao direito trabalhista.
O trabalhador empregado no servio pblico, regido por seu res-
pectivo estatuto, tambm possui direitos trabalhistas. De acordo com a
Carta Magna de 1988, os servidores pblicos estatutrios tm direito
a salrio-mnimo, irredutibilidade do salrio, dcimo terceiro salrio,
remunerao do trabalho noturno superior ao do diurno, salrio-famlia,
jornada de trabalho no superior a oito horas dirias e 44 semanais,
repouso semanal remunerado, preferencialmente aos domingos, licena
5
Os principais direitos regulamentados pela CLT so: a) carteira de trabalho
assinada desde o primeiro dia de servio; b) exames mdicos de admisso e
demisso; c) repouso semanal remunerado (1 folga por semana); d) salrio
pago at o 5 dia til do ms; e) primeira parcela do 13 salrio paga at
30/11, segunda parcela at 20/12; f) frias de 30 dias com acrscimo de
1/3 do salrio; g) vale-transporte com desconto mximo de 6% do sal-
rio; h) licena-maternidade de 120 ou 180 dias, com garantia de emprego
at 5 meses depois do parto; i) licena paternidade de 5 dias corridos; j)
FGTS: depsito de 8% do salrio em conta bancria a favor do empregado;
l) horas-extras pagas com acrscimo de 50% do valor da hora normal; m)
garantia de 12 meses em casos de acidente; n) adicional noturno para quem
trabalha de 22 s 5 horas; o) faltas ao trabalho nos casos de casamento (3
dias), doao de sangue (1 dia/ano), alistamento eleitoral (2 dias), morte de
parente prximo (2 dias), testemunho na Justia do Trabalho (no dia), doen-
a comprovada por atestado mdico; p) aviso prvio de 30 dias, em caso de
demisso e q) seguro-desemprego (BRASIL, 2015a).
gestante de 120 dias, licena paternidade, proteo do trabalho da mu-

lher, reduo dos riscos inerentes ao trabalho, proibio de diferena de
salrios, de exerccio de funes e de critrio de admisso por motivo
de sexo, idade, cor ou estado civil (BRASIL, 2015).6
Observa-se que o legislador ordinrio, antes de elencar os direitos
dos trabalhadores, sempre ressaltou a possibilidade de outros direitos
que visassem melhoria das condies no ambiente de trabalho, deixan-
do espao para as situaes que no poderia antever. A sociedade sofre
mudanas de tempos em tempos. Paradigmas so quebrados, tabus so
superados e novos direitos so reivindicados, isto porque as exigncias
e necessidades dos indivduos tambm se transformam, afetando dire-
tamente os moldes das relaes interpessoais. Um exemplo, no tocante
aos direitos dos trabalhadores, a greve. At a Constituio de 1937,
a greve e o lock-out eram declarados recursos antissociais nocivos ao
trabalho e ao capital e incompatveis com os superiores interesses da
produo nacional. Isso mudou quando o artigo 158, da Constituio de
1946 (BRASIL, 2015), passou a reconhecer, por exemplo, o direito de
greve, cujo exerccio seria regulado pela lei infraconstitucional.
De comportamento antissocial a direito do trabalhador, a greve
passa a ser reconhecida como um instrumento por meio do qual o tra-
balhador poder reivindicar melhores condies no ambiente laboral. A
mudana ideolgica da concepo de greve e toda a gama de direitos
trabalhistas salvaguardados nos textos constitucionais so exemplos de
como os anseios por relaes de trabalho mais equilibradas, em outras
palavras, mais igualitrias, esto presentes na agenda brasileira.
O que se percebe que os principais problemas decorrentes do
trabalho descorporificado so sentidos pelo Brasil, embora essa teo-
ria tenha como base a perspectiva europeia de emprego. Desse modo,
todo o aparato normativo erguido em torno da proteo do trabalhador
coloca-se face a face com uma crise social de dimenso global. Esse
diagnstico impe ao Direito uma renovao acerca dos parmetros
usados na regulamentao do trabalho.
6
So os que constam no artigo 7, incisos IV, VII, VIII, IX, XII, XIII, XV, XVI, XVII,
XVIII, XIX, XX, XXII e XXX (BRASIL, 2015).
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Consideraes finais
A tese de Bauman sobre o trabalhador descartado, dentro da sua

ideia geral de uma modernidade lquida, parece descrever a realidade
atual como nenhuma outra teoria. Foi possvel, a partir dela, explicar
a crise entre o modelo de trabalho formulado desde a Revoluo In-
dustrial com as exigncias de produtividade e de eficincia apresenta-
das pela economia global. Em meio referida crise, o Direito apareceu
como instrumento para balizar as relaes de trabalho.
Embora a modernidade lquida faa do trabalhador, progressiva-
mente, um objeto descartvel, verificaram-se esforos do direito inter-
nacional e do direito interno brasileiro na tentativa de proteger a digni-
dade humana do trabalhador. Evidenciou-se que a ideia do trabalhador
descartvel contrria lgica que anima a essncia dos direitos mais
estimados socialmente (de direitos subjetivos). Esta lgica est ilustra-
da na Declarao Universal de Direitos Humanos, que afirma que os se-
res humanos so iguais e, diante disso, podem exercer suas liberdades,
respeitando e fazendo respeitar a dignidade reconhecida de cada um.
A proteo da dignidade do trabalhador passa, em sentido local,
pelos interesses de cada Estado e suas ideologias, pelo nvel de desen-
volvimento e conscincia ambiental (na explorao econmica) etc. Por
isso, o fortalecimento do direito internacional, seja de forma especfica
pela OIT, seja de modo geral/regional na OEA (no caso do Brasil) ou
ainda geral/global por meio da ONU (Conselho de Direitos Humanos),
mostrou-se imperativo. A construo e a busca pela efetividade dos di-
reitos humanos do trabalhador correspondem, no fundo, ao projeto de
realizao objetiva dos direitos humanos, isto , a concretizao do m-
nimo existencial para todos indistintamente.
O referido capitalismo leve um golpe pesado na dignidade hu-
mana do trabalhador, ainda mais se levadas em conta as questes de
gnero e de raa. Em outras palavras, a lgica do mercado coisifica
o trabalhador, enquanto ao Direito (internacional e interno) tocou iar
muros normativos (efetivos) para humanizar as relaes de trabalho.
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Submetido em: 9-4-2015

Aceito em: 21-10-2015

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A situao do trabalhador na modernidade

The Worker Situation in Liquid Modernity

Resumo A crise do modelo econmico global encontrou espao nas

do trabalhador coloca-se face a face com uma crise social de dimenso

O ambiente de trabalho torna-se cada vez mais competitivo. A re-

dies atuais de trabalho. Karl Polanyi afirma que a organizao do

e solidariedade. Todavia, a busca pelo sucesso financeiro e a liberdade

Polanyi. Trata-se da descorporificao do tipo de trabalho humano

como uma forma de legitimao da prpria existncia, ao menos para a

O reconhecimento supraestatal dos direitos

A maior felicidade para o maior nmero de pessoas. Esse pensa-

mano baseado em valores cordiais, j que todo afeto entre os homens

O Estado e os direitos dos trabalhadores

O impacto da industrializao e as doutrinas socialistas alimentaram

Assim, os direitos sociais, como dimenso dos direitos fundamen-

A proteo da integridade moral do trabalhador

Depois do momento em que os direitos humanos foram reconheci-

A proteo dos direitos humanos ocupa reconhecida-

Os sistemas de reconhecimento e proteo dos direitos humanos

gos prprios. Junto Organizao das Naes Unidas (ONU) funcio-

Artigo 1. Todas as pessoas nascem livres e iguais em

A Conveno sobre a Eliminao de Todas as Formas de Discri-

das mulheres inseridas no mercado de trabalho, estipulou que a expres-

os mesmos direitos, em particular: a) O direito ao traba-

Entre as aes possveis, o tratado exemplifica a aplicao de san-

maternidade, com a garantia da manuteno do emprego anterior, dos di-

base de iniciativas legais, polticas pblicas ou medidas adotadas pelas

Artigo 1. Para os efeitos desta Conveno, entender-

O estresse no trabalho est a tornar-se um fenmeno cada vez mais

faz muito mais sentido, no aspecto econmico e de sade, do que uma

O direito brasileiro na proteo do trabalhador

No Brasil, a partir da Constituio de 1934 (BRASIL, 2015), sob o

contribuio igual da Unio, do empregador e do empregado, a favor da

gestante de 120 dias, licena paternidade, proteo do trabalho da mu-

A tese de Bauman sobre o trabalhador descartado, dentro da sua

BAUMAN, Z. Modernidade lquida. Traduo de Plnio Dentzien. Rio de Ja-

Submetido em: 9-4-2015

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