ETNIAS DE GUATEMALA

Chalchitecos.
Las tribus de Chalchitn es nhuatl,
claramente demostrado por costumbres y
monumentos, confirmado por la
semejanza de las lenguas: "El mismo
nombre Chalchitn procede de la raz
nhuatl chalchi (verde), que forma la base
del nombre primitivo de la costa de
Veracruz, Chalchiuchuecn (tierra de
conchas verdes)". La historia nos cuenta
que los primeros chalchitecos procedan
de la pennsula de Yucatn, Mxico, y se
establecieron al Este de lo que hoy es el
municipio de Aguacatn, Huehuetenango,
Guatemala.
Segn algunos escritos hoy podemos estimar que 800 aos antes de que los espaoles llegaran a
tierras americanas y conquistaran las tierras guatemaltecas ya exista el centro ms antiguo de
toda la regin. Chalchitn fue un nombre posterior a la llegada de la primitiva tribu que sali de
Tuln, cuyo nombre era Coacul. De la misma manera que tampoco se autodenominaban
chalchitecos si no B'ali'm Wunak, que quiere decir "hombres tigres".
Quetzales, volcanes, flores y venados adornan el traje chalchiteco. En la actualidad, esta
comunidad la integran alrededor de 30 mil personas. En su mayora, se dedican al cultivo de
cebolla y ajo para la exportacin, as como a la elaboracin de tejidos.
La organizacin poltica y religiosa se est perdiendo con el tiempo, la jerarqua chalchiteca es
una de tantas manifestaciones prehispnicas que estn en decadencia y van perdiendo terreno en
favor de los catlicos y evangelistas. Sus actividades productivas van en concordancia con las de
los aguacatecos, con los que comparten territorio y estn ms relacionados poltica, social, tnica,
econmica y culturalmente, aunque existen vnculos que se ven cismados ante las difciles
relaciones entre ellos debido a la anexin de Chalchitn. Una de estas hostilidades se plasma en
las elecciones para cargos pblicos, la rivalidad y el descontento de los chalchitecos se evidencia
por la negacin que reciben de los aguacatecos.

Xinca.
Las tribus Xinca (Xinka) habitaron en el Oriente de Guatemala y tuvieron su ms alta influencia
entre 900 D.C. y 1100 D.C. El origen de esta etnia es de tribus Andinas que inmigraron de Sur
Amrica navegando a lo largo de las costas del Ocano Pacifico; debido a esto, los Xincas no
tienen relacin a las diferentes etnias que formaron el reino Maya.
Al inicio, los Xincas se asentaron en la costa
del Pacifico guatemalteco y fueron
abarcando territorio hasta llegar a las
montaas de Jalapa y partes de lo que en la
actualidad son los departamentos de Jutiapa,
Santa Rosa, Escuintla, Chiquimula y el
Progreso. En trabajo arqueolgico
Los pocos xincas que hablan su idioma son
personas de la tercera edad. Los Xincas se
dedican al cultivo de la tierra y producir
artculos de jarcia.
Cultura, debido al proceso de ladinizacin
tantos sus costumbres, como su idioma han
ido desapareciendo, en este proceso tambin
se debe incluir su vestimenta, su religin y
sus hbitos.
Costumbres y Creencias, dentro de las creencias que tena el pueblo Xinca, poseen libros
sagrados que contienen la parte espiritual, lo representan con una serie de celebraciones a lo que
llaman Sus Guas espirituales . Canal que les ayuda a comunicarse con el corazn de la tierra y
del cielo, dentro de las ceremonias que realizan se pueden mencionar las siguientes:
- Da Especial para la comunicacin con el Creador y Formador del Cielo y la Tierra.
- Da de la Comunicacin para la creacin.
Dentro de las posesiones que tienen existe un calendario sagrado de 20 das los cuales forman
una ley que controla la vida del ser humano, desde que nacen hasta que mueren, es llamado
Cholqij (Tzolkin en Maya y ucateco), y representa los diez dedos de la mano as como tambin
los diez dedos de los pies.
Gastronoma Xinca, dentro de los alimentos principales que consuman el pueblo Xinca se
encuentran los siguientes: Aves asadas, gallinas, bebidas: atole, atole de masa y atole de elote,
patos, chompipes

Los Garfuna
Los garfuna son un grupo tnico afro descendiente que reside en varias regiones de
Centroamrica, Caribe y Estados Unidos. Tambin se les conoce como garifune o caribes negros.
Se estima que son ms de 600,000 residentes en Honduras, Belice, Guatemala, Nicaragua, el sur
de Mxico y Estados Unidos. En realidad, el trmino "garfuna" se refiere al individuo y a su
idioma, mientras que garinagu es el trmino usado para la colectividad de personas.
La versin ms conocida de la aparicin de los
'caribes negros' nos lleva hasta 1635, cuando
dos barcos espaoles que llevaban esclavos
hacia las Indias Occidentales desde lo que
conocemos hoy como Nigeria naufragaron
cerca a la isla de San Vicente. Los esclavos
escaparon del barco y alcanzaron la isla, donde
fueron recibidos por los caribes, quienes les
ofrecieron proteccin. Los matrimonios entre
ellos formaron el pueblo Garinagu, conocidos
hoy como garfuna. Este nombre se deriv de
"Kalipuna", uno de los nombres usados por los
caribes para referirse a ellos. Adems de los nufragos africanos o exploradores previos venidos
de frica, se debe tener en cuenta que los caribes capturaron esclavos en sus luchas contra los
britnicos y franceses en islas vecinas y muchos de los capturados se fueron insertando en sus
comunidades.
Son un grupo tnico zambo descendiente de africanos, caribes y arahuacos originario de varias
regiones de Centroamrica y el Caribe. Tambin se les conoce como garinagu o caribes negros.
Se estima que son ms de 600.000 los residentes en Honduras, Belice, Guatemala, Nicaragua, y
Estados Unidos. En realidad, el trmino "garfuna" se refiere al individuo y a su idioma, mientras
que garinagu es el trmino usado para la colectividad de personas.

Los sakapultecos.
Las sacapultecas usan un elegante traje en
ocasiones especiales. Los sacapultecos son los
nicos quichelenses que elaboran artesanas en
morro. Son famosas sus jcaras y guacales,
utilizadas para tomar agua, guardar productos y
lavar. Algunos han mantenido la tradicin de
trabajar el oro, al que dan forma de pulseras y
collares. No pasan inadvertidos los caramelos
elaborados con caa de azcar y los alborotos,
as como sus dulces sandas, papayas son hbiles
orfebres.
Los sakapultecos se dedican especialmente a la
agricultura. Es uno de los municipios ms
productivos del departamento de El Quich, y durante todo el ao se producen verduras, como:
tomate, cebolla, aguacates, manas y en la poca del verano, mangos, naranjas, limones, nances,
papaya, caa de azcar, maz y frijol. Tambin es importante su produccin de sal negra. Otras
actividades laborales y econmicas son la elaboracin y venta de dulces tpicos, melocha,
alfeique, alboroto de colores y otros tradicionales.
El sakapulteco es una lengua mayense, relacionada con el quich, y son unas 10.000 personas
aproximadamente las hablantes.
La religin que predomina entre los sakapultecos es la catlica.

Sipakapenses.
Se sabe que los sipakapenses se separaron
del Reino K'ich, no as las razones que lo
motivaron. Una de las hiptesis al respecto
estima que esta separacin fue el resultado
de las disputas por tierras entre pueblos
vecinos; en cambio otra apunta que se
trataba de un estrategia militar de avanzada
por parte del Reino K'ich. No obstante,
independientemente de la teora acertada, lo
cierto es que los sipakapenses desarrollaron
caractersticas muy diferentes a otros
pueblos cercanos, su propia lengua,
costumbres y formas de entender y expresar la espiritualidad.
A poca distancia de Sipacapa, cerca a la lnea que separa del municipio de Malacatoncito, en el
departamento de Huehuetenango, existe una piedra que se asemeja a la cabeza de un lagarto. A
ella se le atribuye la razn por la que el lugar se denomin Sipaktlipan, que en lengua maya
quiere decir "tierra de lagarto". Fue ah, en ese justo lugar, donde se asentaron los primeros
pobladores que abandonaron el Reino K'ich, los que ms tarde consagraron el monte Samakoon
como el lugar sagrado para los hombres que poblaron ese lado del Ro Cuilco.
El traje de las sipacapenses no es tan colorido como el de otras regiones. Su comercio es corto en
siembras de maz y manufacturas de lana. En la actualidad, los sipacapenses se dedican a la
agricultura y la cerera. Elaboran veladoras, palmatorias (utilizadas en primeras comuniones) y
cirios, entre otros. Artesanos de la cera.

La visin del mundo y de la vida del pueblo sipakapense se deriva de la antigua cosmovisin
maya, en cuanto a su relacin con la naturaleza y las distintas deidades mayores que representan
los astros, en especial el Sol y la Luna.

La Luna es un elemento importante en la vida de la comunidad Sipakapense, pues en base a sus

movimientos pueden saber cundo es el mejor momento para la siembra, cosecha y otras
actividades relacionadas al trabajo, adems de la influencia espiritual que este astro tiene sobre
las etapas de la vida de los sipakapenses.

Las relaciones familiares son altamente valoradas en la sociedad, la colaboracin y solidaridad

entre los miembros de la familia se refleja en las diferentes actividades diarias.

Tektiteko.
Tektiteko, idioma raro y desconocido, tan
extrao como su nombre, el idioma Tektiteko se
ha mantenido casi en el anonimato, y no fue
hasta en la dcada de los 70" cuando se
document cientficamente.Al inicio se crea
que el Tektiteko era Kaqchiquel o Mam.
Algunas comunidades aseguraban que su
extrao idioma era alguno de los dos
mencionados, pero en realidad lo que estaban
hablando era Tektiteko.Se estima que unas
cuatro mil 895 personas hablan el referido
idioma, esos hablantes habitan en las aldeas
Tierra Colorada, Salitres y Canbal, en Cuilco; y
Toajlaj, Teniqun y Chist, de Tectitn, ambos municipios de Huehuetenango.

Algunas similitudes entre el Tektiteko y el Mam dieron origen a que en algunas ocasiones se les
confundiera. Una de las coincidencias ms importantes es que para escribir ambos idiomas se
utilizan 37 grafemas. Sin embargo, en el fondo existen grandes diferencias, pues en el Mam se
usan dos signos ms que tienen distinta escritura.

Del Tektiteko hay muchas carencias en cuanto a estudios e investigaciones que dejen claro el
lxico, reglas gramaticales y otros elementos que integran su estructura.

Aunque algunas considera como nuevo al Tektiteko, se tiene informacin de que hace
aproximadamente mil 500 aos se separ del Mam, al contar con sus propias estructuras
gramaticales.

Regin que habitan, Tectitn y Cuilco, Huehuetenango y Mazapa, Mxico. Para escribir el
Tektiteko se utilizan 37 grafemas o signos grficos. Es un idioma que se identific en los aos
70"s y se considera necesario efectuar ms estudios para su revitalizacin. Aunque austero, el
traje Tektiteko irradia la vitalidad de ese grupo tnico.

Fabrican productos de cestera, jarcia y mini agrcola.

Aunque austero, el traje tektiteko irradia la vitalidad de ese grupo tnico. Con el paso de los aos,
las mayas mopanes e itzaes dejaron de usar su traje caracterstico. Maya mopn e itz. Se basan
en el cultivo de maz, frjol y achote.
El tektiteko debido al pequeo nmero de hablantes es probablemente una de las lenguas mayas
ms amenazada. Y tambin es una de la menos estudiadas y falta mucha informacin cientfica
sobre esta lengua. En el tektiteko que actualmente se habla se encuentran numerosos prstamos
del espaol.

Uspanteko.
El pueblo indgena Uspanteko tiene su
localizacin geogrfica en el municipio
de San Miguel Uspantn, perteneciente
al departamento de El Quich,
Guatemala. Existen varias teoras
referentes al origen del nombre
Uspantn, que identifica no solo al sitio
donde habitan sino tambin a los
componentes de esta etnia maya y a su
idioma.
En la actualidad los uspantecos, cuya
gran mayora es pobre, se dedican a
labrar la tierra y a labores artesanales
en barro y madera.Los tejidos de
algodn que crean sus mujeres son reconocidos por su belleza, al igual que los artefactos de barro
cocido que elaboran al aire libre. Adems los uspantecos, se caracterizan por la produccin en
ncleos familiares, de cohetes, ametralladoras y bombas voladoras. Las mujeres uspantecas se
caracterizan por la elaboracin de tejidos y piezas de barro. Lo hombres, en su mayora se
dedican a la agricultura.
El sincretismo de los conocimientos indgenas y espaoles se repite oralmente, como en casi
todo el pas. Ejemplo de eso es la historia de San Miguel Arcngel. "Un da fue de Visita a San
Andrs Sajcabaj, en el da de la fiesta de Santa Catarina. Reunidos los santos y la gente,
empezaron a tomar Atol. Cuando San Miguel vi esto, quiso tomar Atol e hizo fila, pero no le
dieron nada.
Luego se fue a la cofrada de San Andrs, pero tampoco le dieron Atol. Como las personas
miraban raras las alas y el machetn que tena, lo persiguieron y lleg al Ro Chokox donde vol
para no mojarse las alas y cay del lado de Uspantn. Ah lo protegieron y nombraron protector
del pueblo."
Los adornos en la cabeza hacen resaltar a las uspantecas. En la actualidad, los uspantecos, cuya
gran mayora es pobre, se dedican a labrar la tierra y a labores artesanales en barro y madera. Los
tejidos de algodn que crean sus mujeres son reconocidos por su belleza, al igual que los
artefactos de barro cocido que elaboran al aire libre. Adems, los uspantecos se caracterizan por
la produccin en ncleos familiares, de cohetes, ametralladoras y bombas voladoras.

Achies.
Achi"es, reducidos por la religin catlica, cuando los frailes dominicos espaoles llegaron a la
actual Guatemala, el nico lugar que faltaba por conquistar era Tezulutln o "Tierra de Guerra".

A quien le encomendaron la tarea de "reducir" a los indgenas por medio del cristianismo, fue
Fray Bartolome de la Casas. La etimologa del nombre de la cabecera de Baja Verapaz, Salam es
Tz"alam Ha", que significa "tablas sobre el agua". Salam, Cubulco, Rabinal, San Miguel Chicaj
y San Jernimo son los nicos municipios del pas donde el idioma materno es el achi". Una de
las menciones ms antiguas que existen en Cubulco se encuentra en el Ttulo Real de don
Francisco Izquin Nehabib, escrito en 1558.

En este municipio hay varios sitios

arqueolgicos poco visitados, como
Belejeb"Tzaq, Los Cimientos, Nim Poco y
Pueblo Viejo. Una de las principales
tradiciones achi"es es la del Rabinal Achi",
un etnodrama que representa el reclamo
que los rabinales del siglo XIII le hicieron
a los gobernantes k"iches por haber
destruido varios de sus pueblos. El Rabinal
Achi" fue descubierto por el abate Braseur
de Bouburg, quien lo public en Pars,
Francia, en 1862. Segn expertos, el
etnodrama adquiere valores de honor
militar solo comparado con la Ilada, de Homero. En das festivos, en Rabinal representan el
"Baile de los Negritos". Ese lugar tiene fama de producir las naranjas ms dulces del pas. Se
caracterizan por producir naranjas y otros cultivos. Tambin elaboran Artesanas en morro jcaras,
alcancas, chinchines y guacales, en barro y maguey y mimbre. San Miguel Chicaj destaca por la
dimensin de su iglesia catlica.

El traje de las indgenas achi est lleno de colorido. Ese lugar tiene fama de producir las naranjas
ms dulces del pas, viedos, hortalizas como el tomate y otros, artesanas en morro, ollas de
barro, maguey y mimbre.

Los Awakatecos.
Los aguacatecos realizan diversas ceremonias y fiestas. En ellas se realizan rezos en su idioma
nativo, ofrendas, comidas, enterramientos de piedras (para proteger a los recin nacidos),
encomendaciones, quema de "candelas", entre otros. Su panten religioso se compone de los
elementos de la naturaleza (cerros, agua, nubes, etc.), el "Ser Supremo" y su santa patrona es la
 Virgen de la Encarnacin. Como todos los
grupos tnicos de la regin, ellos estn
perdiendo lentamente sus tradiciones
ancestralesEn la actualidad, los aguacatecos
se dedican a diversas actividades. Resalta el
cultivo de ajo y la cebolla, as como el
pastoreo de ovejas, de cuya lana elaboran
vistosos tejidos.
El aguacateco no concibe la vida despus de
la muerte como un cielo o un infierno, pero
un lugar donde los antepasados ya fallecidos
residen y estn activos en el transcurso de la
vida. La vida despus de la muerte lleg a tener un fuerte agarre en las personas, a tal grado que
sus vidas diarias fueron consumidas por la adoracin de los antepasados
Buena parte del desarrollo de este municipio se debe a las remesas que envan los aguacatecos
que trabajar como agricultores en EE.UU.

Chorties.
El traje de las chorties es caracterstico y se
distingue de otros del pas.
Estos descendientes de los mayas se dedican
en la actualidad al cultivo de la tierra y a la
elaboracin de artesanas. Son conocidos los
objetos en cermica tradicional y vidriada de
Olopa, Camotn y Jocotn. Tambin gozan de
fama los artculos en cuero crudo y jarcia, as
como los pirotcnicos conocidos como
canchinflines y buscaniguas.
El Ch'orti' es uno de los idiomas que se habla
en el oriente de Guatemala, especificamente en los municipios de La Unin, en Zacapa, asi como
en Jocotn y Camotn, en Chiquimula. Este idioma muestra la emigracin de ciertas
comunidades lingisticas Mayas muchos aos atrs. Este pertenece a la familia ms cercana, el
Ch'ol, el cual se separ del grupo occidental aproximadamente hace tres mil aos.
Por encontrarse aislado del Ch'ol y el Chontal, que forman parte de la misma familia, y por estar
rodeado adems de hablantes castellanos, el idioma Ch'orti' est en peligro inminente. En este
sentido, si las instituciones educativas, culturales y lingisticas no pueden apoyarlo, en especial
su forma escrita, su extincin no estara muy remota.
Podra ocurrirle lo mismo que el idioma Xinka, que nicamente lo hablan dos o tres personas con
ms de 60 aos. A continuacin se ofrecen algunos de los aspectos importantes del idioma
Ch'orti', que pueden ser de utilidad a las instituciones y personas interesadas en mantener idiomas
no estndar.

Kaqchikeles.
Kaq significa rojo y chi boca o idioma, siendo kel el
sufijo del sustantivo.

El tener conocimiento sobre, prcticas, idioma,

costumbres de otros grupos culturales diferentes al
nuestro, nos ayuda a tener una convivencia en
armona, reforzando la identidad.

Algunas prcticas de la cultura Caqchikel, las

describo como una especie de ritos que mantienen
unida y activa a la comunidad. Y que estan basados
en principios y valores de paz y trabajo. Estn ligadas a la forma de ver el mundo, de observar el
universo, de una Cosmovision particular, en donde nosotros tenemos que aprender a convivir con
la naturaleza.

Las comunidades del habla kaqchikel son 52 municipios, en los departamentos de

Chimaltenango, Solol, Sacatepquez, Guatemala, Escuintla, parte de Suchitepquez y Baja
Verapaz.
Costumbres y Tradiciones

Las costumbres son prcticas sociales, que nacen en el seno de la comunidad y al practicarlas se
convierten en patrones culturales, heredndolas a las nuevas generaciones, dando origen a la
Tradicion.

Algunas costumbres forman parte ya de la tradicion oral, sea porque en un determinado momento
perdieron cierta importancia, o porque han sufrido transformacin, adaptndose a la nueva poca.
El Evangelizar o dar a conocer la religin cristiana hizo surgir un nuevo cambio en las
costumbres ancestrales, naturalmente no solo del pueblo Kaqkchikel.

La construccin de tipo colonial, dulcera y productos en cuero, como en el caso del poblado
Pastores.
En Chimaltenango se destacan los trabajos en mimbre, y tejidos de fibras duras como canastas,
hamacas, redes para carga y variedad de cuerdas.
En Comalapa y Tecpn Guatemala se elaboran artculos de plata.

La agricultura de subsistencia es otra caracterstica de la mayora de grupos tnicos del pas y los
kaqchikeles no son la excepcin. Es la cosecha del maiz, recolectar las mazorcas y por los
general son los hombres que acompaados de sus caballos a temprana hora se dirigen al campo.
Los caballos son los que transportan las redes o bultos de maz.

Siendo una tarea colectiva, se puede sentir claramente la solidaridad en el trabajo. Toman parte
en ello, los familiares y los vecinos, automticamente adquiriendo el compromiso de devolver
favores.
El cultivo del maiz es muy importante. El hombre fu hecho de maiz y como elemento sagrado se
le rinde el respeto, adems de ser fundamental por ser el alimento diario en nuestra vida.

Akatecos.
El origen tnico de los acatecos es maya, al igual que los
achs, aguacatecos, chalchitecos, lacandones, quichs o
zutuhiles. Geogrficamente se podran sealar en el mapa en
San Miguel Acatn, en el departamento guatemalteco de
Huehuetenango, aunque su presencia tambin se halla en
otros territorios pertenecientes al vecino pas mexicano, en
Chiapas, en el trmino municipal de La Trinitaria. Estas
comunidades acatecas son La Gloria, Nueva Libertad y San
Francisco Natsi. La relacin con otros grupos tnicos como
Chuj, Kanjobal o Mam, es muy directa debida a la cercana
geogrfica que los acoge y por tanto por las influencias
ejercidas de unos y otros entre s. Con respecto al idioma, el
espaol bien podramos catalogarlo de minoras, pues entre
el pueblo acateco predomina su idioma propio, el acateco, as como su religin, que an
habindose hecho fuerte el catolicismo, como en todos los rincones del continente americano a
donde llegaron los colonizadores religiosos, no consigui erradicar del todo sus creencias
ancestrales acatecas, lo que acab transformndose en una fusin de ritos y deidades, de santos y
celebraciones.

Los akatecos sobresalen como hbiles forjadores del hierro y el cobre, as como por sus artsticas
labores en cermica vidriada y fibra de maguey.
En San Miguel Acatn se ha transmitido de generacin en generacin el oficio de la herrera.
Faroles, balcones, aldabones y lmparas elaboradas en este municipio adornan casas y parques en
muchas partes de Guatemala.
En Concepcin Huista existen diestros artesanos que se dedican a forjar campanas y figurillas de
animales en cobre, entre otras artesanas.
Son tres las formas de matrimonio tradicional que poseen los acatecos, aunque tambin existen
las uniones legales, los registrados en el juzgado y que son los nicos que reconoce el gobierno
guatemalteco, an as, el que domina es el tradicional que posee importancia social. Una de estas
tres formas matrimoniales es el arreglado por los padres y que recibe ms respeto por parte de los
mayas. El procedimiento, ms o menos, viene a ser as: un padre escoge la novia para su hijo y,
aunque por lo general se le suele consultar al hijo anteriormente, puede formalizar la peticin sin
el consentimiento del muchacho, acordando el precio a pagar por la novia con el padre de ella. La
mayora de las veces estos procesos de peticin comienzan cuando el hijo indica cual es la
muchacha con la que le gustara casarse.

La segunda forma de casamiento es la de matrimonio por servicio. Se siguen los mismos pasos
que en las uniones arregladas por los padres, pero en este caso no es el padre el que hace de
intermediario para la peticin, sino un hermano mayor del novio, to o amigo. Estos matrimonios
de servicio suelen darse cuando los padres han fallecido, se han separado o no quieren asumir la
carga por el precio de la novia, entonces se arreglan bajo dos condiciones: la primera que el novio
habite en casa de la novia y la segunda que trabaje para la familia de ella durante un periodo de
tiempo, cinco o seis meses. Cuando se acuerda el matrimonio, l se dirige a casa de ella en
compaa de parientes o amigos y, sin celebracin alguna, pasa a ser miembro de la familia.
Y por ltimo, la tercera forma de contraer matrimonio es la fuga, la que parece ser la menos
indicada para todas las partes, salvo para los novios, que normalmente huyen a cualquier finca
cafetalera para regresar al poco tiempo y continuar viviendo en pareja. Supongo que esta
posibilidad es la escogida cuando no hay ms remedio y que, lejos de acatar las tradiciones o
costumbres, se saltan cualquier formalismo por tal de llevar a cabo sus deseos sentimentales.

Poqomames.
El grupo tnico poqomam, junto a los
poqomchis, son los que componen el pueblo
pocom, que alrededor del ao 1.000 d. C.
ocupaban el territorio que actualmente
conocemos por Verapaz, en Guatemala. No se
conoce con exactitud de donde provienen los
antiguos poqom porque el nico documento
existente escrito en su idioma es el Ttulo del
Barrio de Santa Ana, fechado en 1565, y no
dice nada referente a las migraciones de estos
grupos, ni otros como los k'iches o los
kaqchiqueles hacen ninguna referencia hacia ellos en sus escritos como uno de los grupos que
venan de la mtica Tuln y cuyo enclave geogrfico an se desconoce.

Su estructura social se basaba en la familia y era dirigida por un anciano con su mujer, compuesta
de hijos casados y solteros, hijas solteras, sirvientas y esclavos.
Las clases sociales superiores eran representadas por los sacerdotes y por la nobleza militar, los
ejercan el poder poltico, quienes a su vez eran auxiliados por otra nobleza administrativa. Al
final de esta poca, los poqomames tenan un alto nivel de produccin agrcola y alcanzaron un
importante desarrollo en el intercambio comercial con otros grupos dentro de todo el rea del
grupo maya. Disponan de su propia moneda y de su correspondiente jerarqua administrativa en
la justicia.

Luego llegaron los espaoles y se establecieron las encomiendas, se robaron las tierras de los
indgenas y los esclavizaron para explotarlos en el trabajo, con el pretexto de educarlos en la
religin catlica. En el periodo colonial el nmero de poqomames merm significativamente
entre las guerras y las epidemias que provocaron las enfermedades exportadas desde el viejo
continente, contra las que no estaban preparados sus organismos para defenderse. Ya en el siglo
XX, las comunidades poqomam se han mantenido estables relativamente, aunque los intentos de
grupos polticos de izquierdas por restaurar y recuperar sus territorios no hicieron otra cosa que
provocar las represiones dictatoriales por parte de los militares, que como resultado forz a
muchos de sus componentes a emigrar a los Estados Unidos.

El traje poqomam puede ser admirado en Mixco y Chinautla. siembras de maz.

Estos descendientes de los mayas tambin son hbiles en el manejo del barro, como lo
demuestran las artesanas de Chinautla: pjaros, incensarios, flores, angeles y misterios
navideos. Esa actividad es propia de las mujeres, pues los hombres se dedican a la
agricultura. De especial atractivo son las piedras de moler que elaboran en San Luis Jilotepeque y
San Carlos Alzatate, as como la cermica vidriada de ambos municipios jalapanecos. Gozan de
fama sus muebles y juguetes de madera, adems de la curtiembre en cuero y los tejidos.

Ixiles.
Nebaj, Chajul y San Juan Cotzal componen la
llamada Regin Ixil, que debe su nombre al grupo
indgena de origen maya que se asent
aproximadamente por el ao 200 d.C.
Su pasado cultural es muy rico y variado, tal como
muestran los restos arqueolgicos y las piezas de
cermica y de jade encontradas en la regin.
Los tres municipios juntos ocupan una extensin de
2.314 kilmetros cuadrados.
Nebaj es el municipio ms importante, con 50.000
habitantes, aunque solo una pequea proporcin que
ronda el 15% vive en el poblado. El resto vive entre
las montaas de la sierra.
En Nebaj, adems, se practica una religin que mezcla los ritos ancestrales mayas con las
ceremonias del culto catlico. Los rituales se realizan por sacerdotes mayas, curanderos y
adivinos, y las oraciones se dirigen al creador del mundo, al seor de los cerros y del agua.
Existen diferencias significativas en estos tres municipios, como por ejemplo la lengua.
En cada uno existe un dialecto diferente, el ixil hablado en Nebaj y el de San Juan Cotzal son ms
parecidos entre s que el hablado en Chajul.
Sus habitantes viven en los bosques hmedos tropicales de la falda norte de la cordillera de los
Cuchumatanes, que nace en territorio mexicano y se expande hacia el sur en la parte central de
Guatemala hasta desaparecer en la zona del Caribe.Los trajes ixiles son de los ms vistosos de
Guatemala.
Se dedican al cultivo de la tierra y al trabajo artesanal. De singular reconocimiento gozan los
tejidos que elaboran sus mujeres, as como los famosos sombreros y bolsas de Nebaj.
Tambin se destacan en el manejo de la plvora, la cual comenzaron a trabajar en 1794. Desde
esa fecha elaboran cohetes, ametralladoras y bombas voladoras que se utilizan en fiestas
patronales u ocasiones especiales.
Para su alimentacin, los habitantes de Nebaj siembran maz, frijol, calabaza, papa y algunos
frutos como la manzana. No obstante, su principal fuente de ingresos son los tejidos que realizan
las mujeres ixiles.
A causa del aislamiento, los ixiles han podido conservar muchos de sus rasgos culturales. Sin
embargo, con frecuencia son vctimas de la marginacin, por lo que suelen emigrar a Mxico
para trabajar como jornaleros en las grandes fincas de caf.
Los ixiles constituyen en la actualidad uno de los grupos tnicos ms pequeos de Centroamrica.
A pesar de ello, han logrado reconocimientogracias a su laboriosidad, en la que se pone de
manifiesto un gran sentido artstico heredado de tiempos inmemoriales.

Los Chuj.
Su lengua indgena es tambin llamada chuj
y pertenece a la familia Q'anjobalan -
Chujean de las lenguas mayas. En
Guatemala, la mayora de las personas de la
raza chuj viven en el departamento de
Huehuetenango, en los municipios de San
Mateo Ixtatn y San Sebastin Coatn.
Se calcula que ocupan el 18% del territorio
de Huehuetenango. Para el ao 2000 oscilan
entre 70,000 y 80,000 chujes hablantes
conformados por los municipios de San
Mateo Ixtatn, San Sebastin Coatn y parte
del municipio de Nentn. Tambin se tiene
conocimientos sobre la presencia de chujes en el oeste de Santa Cruz Barrillas (grupo
minoritario), as como en el estado de Chiapas, Mxico.
Este pueblo goza de merecida fama por el trabajo artesanal en fibra de maguey, conocida como
jarcia.
Con un machete poco afilado, los vecinos de San Mateo Ixtatn y San Sebastin Coatn raspan el
maguey y obtienen gruesos hilos para fabricar bolsas, morrales y redes.
Adems del cultivo de la tierra, los chuj pastorean ovejas, se dedican al arte de la cerera y a la
cermica vidriada.
La cultura del pueblo chuj es rica y amplia en tradiciones, arqueologa e idioma. En los primeros
das de noviembre, los chujes tienen una ceremonia que fue originada por Maxtol, que es una
autoridad que encarna todos los cambios y tambin todas las caractersticas de este pueblo. En el
da de los muertos es una figura principal, que dirige las actividades recordando que para ellos es
un da que recuerda un paso ms por la vida, que sobrellevar a la muerte y transcurrir su ciclo
ms all de nuestra comprensin.
Tzutujiles
Los tzutujiles (tzutujiles) de la actualidad habitan la regin situada al sur, oeste y noroeste del
Lago de Atitln. En tiempos precolombinos sus dominios se extendan desde el lago hasta las
tierras aledaas de la Costa Sur. Actualmente, Santiago Atitln es su poblado ms importante.
El Pueblo y su Lengua, el tzutujil pertenece a la rama de idiomas quichs (kiches), junto con el
cakchiquel (kaqchikel), el quich, el pokomam (poqomam), el uspanteco (uspanteko) y el kekch
(qeqchi). Es la lengua ms parecida al cakchiquel. Los que la hablan habitan actualmente los
pueblos de San Lucas Tolimn, Cerro de Oro, Santiago Atitln, San Pedro La Laguna, San Juan
La Laguna y San Pablo La Laguna.
Este pueblo tambin cuenta con
hbiles artesanos del tul, cera, lana,
cuero y madera. En la poca previa a
la Navidad, resaltan las artesanas
elaboradas con fibra de trigo.
Esa labor la combinan con el cultivo
de maz, cebolla, tomate, trigo y
frijol, entre otros. En la actualidad, se
observa que muchos tzutujiles
pierden elementos de su identidad,
producto del turismo extranjero, en
particular de EEUU y Europa.
Existen numerosos estudios sobre la historia y la cultura de los zutuhiles, siendo los pueblos de
Santiago Atitln y el de San Pedro la Laguna los que ms han llamado la atencin de los
investigadores, esto en parte justificado por ser estas poblaciones las de mayor densidad de
poblacin hablante de zutuhil y donde las manifestaciones culturales mesoamericanas estn
presentes con particular arraigo. En este contexto son famosos los textiles realizados
principalmente por las mujeres tz'utujiles, aunque los varones tambin realizan esta actividad, son
tambin importantes las escuelas de pintores y talladores de madera en estos pueblos mayas.

De particular importancia es el culto que los zutuhiles realizan a la figura de Rilaj Maam
(Abuelo-Abuela) conocido tambin como Maximn, que se trata de una deidad de origen maya
que refiere al milenario culto mesoamericano a los nahuales.

Los qanjobales.
Como testifican los antiguos sitios arqueolgicos/sitios sagrados en territorio q'anjob'al, el pueblo
maya-q'anjob'al ha estado en los Altos Cuchumatnes mucho ms antes de la llegada de los
europeos. All el pueblo maya-qanjobal ha forjado su propia cultura, forma de organizacin
 social, idioma, traje, msica, costumbre, el
calendario agrcola, sagrado y lunar. Se
establecieron lugares y altares sagrados para
realizar las ceremonias. Con stas
interactivan con la naturaleza, con el
universo y las energas universales. Con la
llegada de los invasores espaoles
acompaados de frailes, se interrumpieron
drsticamente el proceso de la evolucin
espiritual, econmico, y socio-cultural del
pueblo q'anjob'al. Tildaron como cosas del
diablo a la espiritualidad maya; provocaron
daos inconcebibles que afectan an en la
actualidad.[
Las mujeres Qanjobales mantienen sus tradiciones.
Han prosperado con las remesas que les envan los qanjobales que viven en Estados Unidos.
En ese pas forman parte de los ms de 15 mil indgenas guatemaltecos que se asentaron en la
Florida a partir de 1980, cuando huyeron de la violencia.
En la actualidad, este pueblo de origen maya se dedica al cultivo de la tierra, a la elaboracin de
artesanas y al pastoreo de ovejas, entre otras actividades productivas.
No menos famosa es la cermica vidriada de San Pedro Soloma, en donde se fabrican ollas, jarros
y comales.
Tampoco dejan de llamar la atencin los diestros marimberos de Santa Eulalia, cuyos
instrumentos musicales tienen merecida fama.

Los Mames.
Los Mames es el grupo tnico llamado
Mam, de origen Maya, es uno de los
pueblos ms antiguos de Guatemala.
Alrededor de 1400 antes de nuestra era, esta
tnia se separ de la rama maya oriental.
Ocho siglos despus, es decir en los aos
600 antes de nuestra era, la tnia Mam se
dividi en dos grupos, llamados el primero,
Mam, y el segundo, Ixil. El grupo Mam
ocup las tierras situadas al sur del actual
departamento de Huehuetenango, as como
parte de Quetzaltenango y San Marcos. Una
ltima escisin efectuada en 500 antes de
nuestra era dividi en cuatro grupos a la nacin Mam, los cuales se denominan hasta hoy con los
nombres genricos de mames, tektitekos, ixiles y aguacatecos.
El telar de cintura es utilizado por las mames para elaborar sus coloridos gipiles.
En trminos generales, los actuales mames se dedican a la fabricacin de instrumentos musicales,
como marimbas, contrabajos, violines y guitarras, adems de las labores agrcolas.
Tambin elaboran diversos artculos de cuero, como sillas de montar. La cerera es una industria
artesanal del rea, al igual que los cohetillos y bombas voladoras.
El telar de cintura es utilizado por los mames para elaborar sus coloridos
gipiles
En trminos generales, los actuales mames se dedican a la fabricacin de
instrumentos musicales, como marimbas, contrabajos, violines y guitarras,
adems de las labores agrcolas. Tambin elaboran diversos artculos de
cuero, como sillas de montar. La cerera es una industria artesanal del rea,
al igual que los cohetillos y bombas voladoras.

Los poqomches.
Dominadores de Guatemala
El traje tpico de las mujeres de la etnia
poqomchi es muy vistoso y colorido.
Los poqomches, igual que los poqomames,
son descendientes de un mismo tronco.

Los qeqchies.
Los qeqchies fueron conquistados por la fe
catlica
Los qeqchies, el nico pueblo de Guatemala
conquistado por medios pacficos, mantiene
vigentes sus tradiciones a pesar del modernismo.
El qeqchi se habla predominantemente en Alta
Verapaz, en los municipios de Ixcn y Uspantn,
Quich, as como en Sayaxch, parte de La
Libertad y San Luis, en Petn. Tambin lo hablan
en El Estor, Livingston y parte de Morales, en
Izabal, y en el sur
Los qeqchies conservan sus tradiciones mgicoreligiosas. de Toledo, Belice. Fray Bartolom de
Las Casas y otros dos misioneros aprendieron el qeqchi para llevar a cabo con xito en 1538 la
conquista pacfica de las verapaces. En la actualidad hablan ese idioma unas 474 mil personas,
segn registros de la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala.
Los qeqchies de Alta Verapaz se distinguen por sus vistosos tejidos elaborados por mujeres en
telares de madera. El arte del tejido se manifiesta en los gipiles de gaza de Cobn, los cuales
semejan un encaje. Tambin confeccionan llamativos brocados. Destaca, asimismo, la artesana
de plata y productos de hierro forjado, como los elaborados en Cobn. Otro produccin
importante es la de cohetillos, bombas voladoras, toritos y castillos. Adems de artesanas,
producen en menor escala cestera, trabajos en palma, instrumentos musicales y mscaras de
madera.
Slo los qeqchies de Chisec, Lanqun y Cahabn trabajan artesanas con la fruta del morro, del
cual elaboran cucharas y guacales.
Las cofradas de este grupo tnico han logrado preservar tradiciones ancestrales a pesar del
modernismo, como los convites y bailes de moros.
La exuberante vegetacin y sitios arqueolgicos de Alta Verapaz y otros departamentos sirven de
escenario a sus rituales mgico-religiosos.
Alta Verapaz es el nico departamento del pas donde los mestizos, tambin llamados ladinos,
hablan el idioma nativo adems del espaol
Los qeqchies conservan sus tradiciones mgico-religiosas.
Los qeqchies de Alta Verapaz se distinguen por sus vistosos tejidos elaborados por mujeres en
telares de madera.
El arte del tejido se manifiesta en los gipiles de gaza de Cobn, los cuales semejan un encaje.
Tambin confeccionan llamativos brocados.
Destaca, asimismo, la artesana de plata y productos de hierro forjado, como los elaborados en
Cobn. Otro produccin importante es la de cohetillos, bombas voladoras, toritos y castillos.
Adems de artesanas, producen en menor escala cestera, trabajos en palma, instrumentos
musicales y mscaras de madera.
Slo los qeqchies de Chisec, Lanqun y Cahabn trabajan artesanas con la fruta del morro, del
cual elaboran cucharas, guacales productores de cardamomo, caf, achote y hortalizas.

Kichs.
Tanto en el Popol Vuh como en su defensa en la Conquista, los kichs se muestran como una
casta guerrera orgullosa de ser el principal imperio a la llegada de los espaoles.
Descendientes de la abuela Ixmucan, de la diosa Ixquic y de Hun Hunap, los kichs siguen
siendo el grupo tnico ms numeroso de Guatemala, con cerca de 648 mil hablantes, segn cifras
de la Academia de Lenguas Mayas.
Los kichs actuales ocupan casi todo Quich, donde gozan de prestigio los tejidos de algodn y
lana ah elaborados
Tambin es atractiva la cermica de barro elaborada en tornos de pie y hornos de lea. Los
kichs son, asimismo, artesanos de metales y de la plvora.
Habitan tambin en el norte de Solol. Aqu predominan los cultivos de caf, maz, frijol, cebada,
papa y legumbres. En Nahual, se han especializado en piedras de moler y morteros de piedra.
Predominan en la parte norte de Suchitepquez, donde destaca la imaginera religiosa y la
fabricacin de muebles de pino.
Tambin trabajan en esta rea cerera y jarcia.
Segn el ltimo censo demogrfico, el 94 por ciento de la poblacin de Totonicapn est formada
por kichs.
Este departamento es uno de los ms ricos en artesanas y los ponchos de Momostenango gozan
de fama internacional. Las cofradas causan la admiracin de propios y extraos.
Uno de los bastiones ms importantes de la resistencia indgena contra los espaoles fue
Quetzaltenango, donde se libraron las batallas ms sangrientas.
Ah, los trabajos en madera, palma, cerera, cuero, instrumentos musicales y tejidos son
ampliamente reconocidos.
De los kichs se conoce su origen a travs de los relatos mitolgico-religiosos del Popol Vuj.
Otros libros fueron quemados por los espaoles. Los trajes de las mujeres kichs se distinguen
por su colorido y diseo.
Los kichs actuales ocupan casi todo Quich, donde gozan de prestigio los tejidos de algodn y
lana ah elaborados Tambin es atractiva la cermica de barro elaborada en tornos de pie y hornos
de lea. Los kichs son, asimismo, artesanos de metales y de la plvora.
Habitan tambin en el norte de Solol. Aqu predominan los cultivos de caf, maz, frijol, cebada,
papa y legumbres. En Nahual, se han especializado en piedras de moler y morteros de piedra.
Predominan en la parte norte de Suchitepquez, donde destaca la imaginera religiosa y la
fabricacin de muebles de pino.
Tambin trabajan en esta rea cerera y jarcia.

Maya mopn e itz,

En extincin el maya mopn y maya itz es uno de los tres
idiomas originarios de Petn que an se hablan en los
municipios de San Jos, Melchor de Mencos, San Luis,
Poptn y Dolores.
El maya mopn y el maya itz se desprenden del yukateko,
con el que en la actualidad comparten algunos rasgos.
Con el paso de los aos, las mayas mopanes e itzaes dejaron
de usar su traje caracterstico.
Los habitantes de algunas regiones de Toledo, en el sur de Belice, tambin tiene como lengua
materna el mopn.
Este idioma maya est compuesto de treinta y tres signos y es reconocido como tal en el artculo
143 de la Constitucin Poltica de la Repblica.
Qanjobales.
Q'anjob'al (Kanjobal) es una de los 22 etnias mayas, o mejor dicho
comunidades linguisticas mayas, oficialmente reconocidas en el pas
Centroamericano de Guatemala. Q'anjob'al es tambin el nombre del
idioma materno del pueblo maya-q'anjob'al.