FIE disART Diseo Grfico

ANTROPOLOGIA

Estudia los aspectos relacionados con el hombre

inicio = SIGLO XIX PRECURSORES:

Tohan Friedich (antropologia fisica).
Cristhop Heiners (etnologo)

ANTROPOLOGIA CULTURAL-SOCIAL.
antropologa
Ciencia que estudia, describe, explica y analiza la sociedad sus diferencias y similitudes.

disART Analiza el comportamiento de un individuo en un grupo social o cultural.

ANTROPOLOGIA EN EL DISEO.
Nos da a conocer al publico objetivo, lo cual no va a ensear algo.
 METODO DE LA ANTROPOLOGIA CULTURAL

Etnografia
Estudia a las personas en sociedad, pueblos, grupos o colectivos.

Tecnica.

Observacion
Registro fotografico.t
Mirar y analizar el comportamiento
de las personas la fisionomia de los lugares
o los objetos. Secuencia de imagenes puntuales
que evidencia lo observado.
PARTICIPATIVA.- El investigador se incluye en el grupo
cultural a investigarlo
NO PARTICIPATIVA.- El investigador solo observa de manera
antropologa distante al grupo.

disART
Etnologia.

Describe lo investigado en la etnografia.

 SUBDICIPLINAS DE LA ANTROPOLOGIA
antropologa
disART
Antropologia cultural Del estudio de la sociedad humana y la cultura

ENCARGADO -> Etnologo.

Antropologia Arqueologica

Recostruir, describir e interpretar el comportamiento humano y

los patrones culturales atravez de restos naturales.

ENCARGADO -> Arqueologo, basurologo.

Antropologia Biologica

Biologica humana en tiempo y espacio.

1 Toma aspectos de estudio como la evolucion humana (segun registros fosile).

2 La genetica humana.
3 Crecimiento y desarrollo humano.
4 Plasticidad biologica humana (capacidad del cuerpo para ser frente atenciones como el calor el frio y la altura)
5 Biologica.- Evolucion, comportamiento y vida social de monos, simios y otros primates no humanos.

ENCARGADO -> Paleantropologo.- Analiza, craneo, dientes y huesos.

Antropologia Linguistica.
Estudia el lenguaje en su contexto social y cultural atravez del espacio y el tiempo.

ENCARGADO -> Sociolinguista.- Estudia el lenguaje en la sociedad.

 RAMAS DE LA ANTROPOLOGIA
antropologa Determina la evolucion de la antropologia y sus referencias

disART
 EVOLUCIONISMO.- Da caracter de ciencia a la antropologia.
Surge en el siglo XIX.
Expllica las similitudes y diferencias entre fenomenos socioculturales.
Estudia la estructura de la familia monogamica (una pareja), y poligamica (muhas parejas).

IDEA CENTRAL.- Que toda civilizacion se desarrollan en paralelo.

REPRESENTANTES. Lewis Henry Morgan y James Frazer.

ESCUELA AMERICANA.- IDEA CENTRAL.- Considera a la cultura como una totalidad, es decir, es un conjunto de
elementos integrados, donde se evita las diferencias y similitudes culturales
REPRESENTANTES. Franz Boas

antropologa
disART DIFUSIONISMO.- Se fija en la similitud de objetos pertenecientes a diferentes culturas, es asi que supone que si un
objeto se inventara una vez este se repicaba en otras culturas.
Se opone al evolucionismo porque enfatiza el compacto cultural entre culturas.

REPRESENTANTES. Robert Graebrer

FUSIONALISMO.- Seala la interconexion organica entre todas las partes de una cultura, esta orientada a la satisfaccion
de necesidades y supervivencia.

REPRESENTANTES. Bronislow Molinowski

 ESTRUCTURALISMO.- Enfocado principalmente en la linguistica y su relacion con la cultura mental,
estiende los procesos de comicacion basado en reglas. (enfocado mas en la
psicologia).
REPRESENTANTES. Levi Strauss

ECOLOGISMO CULTURAL.- Estudia la importancia de las relaciones entre el medio ambiente y la sociedad.

REPRESENTANTES. Fried Marvin

NEODIFUSIONISMO.- Considera a la historia escrita como fuente indispensable para los estudios antropologicos,
antropologa resaltando la independencia entre la economia y la sociedad.

REPRESENTANTES. Inmanuel Wallerstein

disART
 ENDOCULTORIZACION.
Transmite dos rasgos culturales por via generazional, donde la persona adulta, impone
a los nios o jovenes el conocimiento cultural.

Produce dos fenomenos:

Endocentrismo. Relativismo cultural.

Es la creencia en la que nuestras Todas las pautas culturales son intri-

pautas de conducta son siempre sicamente tan dignas de respeto
importantes y naturales, haciendo como las demas.
que las personas diferentes se vean
distinto

antropologa
DIFUSION.

disART Transmision de rasgos culturales entre culturas y sociedades distintas entre si, se puede
dar de acuerdo a la semejanza de los grupos sociales y la proximidad.
 LENGUA & CULTURA

se complementan

LENGUAJE.
Constituye el factor social del primer orden en la construccion de la cultura. ejm.

antropologa EL COGIFO HAMMURABY - Constitucion antigua-

Determina lo bueno, lo malo, lo injusto y lo justo.

disART El lenjuaje puede ser oral o escrito - sinbolico-
El lenjuaje diferencia al hombre de las demas especies debido
a que lo dota de razonamiento.
Permite la transmision de mensajes.

FUNCIONES DEL LENGUAJE.

Establece relaciones y mantiene vinculos sociales.

Transmite conocimientos de generacion en generacion.
Crea conocimientos cientificos y tecnologicos.
 CULTURA.
Historica.- Reconstruye el orden de las lenguas.
Descriptiva.- Estudia la sintaxis de la gramatica de las lenguas sociolinguistica
estudia el uso actual de la lengua en la comunicacion.

LENGUAS ANCESTRALES ECUATORIANAS

Aingae
Awapit
Chapalaa
Epera Pedede
Kayapi
antropologa Paicoca
Quichua o runa shimi
disART Shuar - Achuar Chicham
Tsafiqui
Waotededo
Ando A
Ingae
Siapede
Wae tedeo
 RELIGION & CULTURA

RELIGION.

Son creencias y rituales preocupados por los seres,

poderes y fuerzas sobrenaturales (Antony Wallace -1996-)
Su origen se da gracias a que las personas tratan de
entender lo que no pueden explicar.
Lo sobrenatural.- Reino de lo extraordinario que sucede en
un mundo observado.

Hace referencia al grupo de personas que se reunen regularmente

para practicar un culto aceptan un conjunto de doctrnas que invo-
lucran la realcion entre individuo y la divilidad -Reese- 1999.
antropologa
disART CARACTERISTICAS DE LA RELIGION

\ Reduce la enciedad y apasigua los temores.

\ La religion une y divide naciones.
\ Depende del grupo social y la nacion.
 CLASIFICACION
Segun la concepcion teologoca.
Teismo. / Creencia en una o mas deidades.
Monoteismo. / Aquellas religiones que afirman la existencia de un solo Dios.
Cirstianos.
Islam.
Poloteismo. / Creencia en la existencia de diversos Dioses, organizados en una gerarquia o panteon.
Ejm. Induismo y Shinto Japones.
Dualista. / Religiones que suponen la existencia de dos principales o divinidades opuesta y
enfrentadas, aunque solo uno de ellos merecedor de veracion por sus fieles, mi
entras que el otro es endemoniado u odiado, destructivo.

ORIGEN Y EXPRESIONES DE LA RELIGION

antropologa Animismo. / Creencia en seres espirituales, especificamente en el alma.
Representa la evolucion de la religion almas dobles.

disART Las almas suelen estar en objetos, humanos y animales.

Mana. / Fuerza impersonal sagrada que existe en el universo y puede residir en

plantas animales y objetos , es similar a la nocion de suerte.

Tabu. / Relacionado a lo sagrado y prohivido, respaldado por sensaciones sobrenaturales.

Magia y religion. / Tecnicas sobrenaturales que persiguen la intencion de

lograr metas especificas, se incluyen formulas y encantamientos.

Rituales. / Comportamiento formal repetitivo y esteriotipado. Se realizan en lugares especiales

en epocas determinadas.
 CULTURAS PRECOLOMBIANAS DEL
ECUADOR
antropologa SON LOS PRIMEROS ACENTAMIENTOS HUMANOS UBICADOS
GEOGRAFICAMENTE EN TIERRAS ECUATORIANAS
disART
 CULTURA VALDIVIA
Vivio entre los 4.000 y 1.500 A.N.E. estuvo a largo de la cuenca del rio
Rio Guayas y al sur de Esmeraldas.

Reconocido como uno de los primeros grupos seranistas de America,

trabjaron la piedra en la elavoracion de herramientas y objetos con re
presentacion de seres obstractos.

Utiliaron tecnologias para el manejo de aguas.

Cultivaron principalmente maiz, algodo y flejos.

antropologa CULTURA MACHALILLA

disART Vivieron 1.600 a 1.950 A.N.E. ocuparon la provincia del Oro en el sur, y la
provicnia de Esmeraldas en el norte.

Manejaron embarcaciones cpaces de alcnzar grandes distancias, de esta

forma consiguieron peces de agua profunda como el atun y picudo.

Desarrollaron un nuevo estilo ceramico conocido como Machalilla.

Complementaron su alimentacion con la caza de venados, zahinos y una

orticultura insipiente. Se identificaron con aldeas y centros poblados como
montuculos ceremoniales, cementerios.
 CULTURA CHORRERA
Ubicado en el 950-350 A.N.E. ocuparon la costa del Ecuador a lo largo del rio Guayas y sus
rios tributarios o derivados implementaron nuevas tecnologias como el uso de camellones
cerca de los rios, en zonas que se inundaban con facilidad.

Crearon vasijas, botellas, platos, siluetas, sellos y figurines huecos inspirados en las formas
de la naturaleza.
Cultivaron maiz, yuca, tomate, frejol.

Desarrollaron un gran intercambio comercial y comunicacional entre regiones.

Intercambiaron productos agricolas por piedra como el crista de roca y la obsidiana.

CULTURA COSANGA
antropologa Ubicados en el 500 A.N.E. y el 1.500 N.E. ocuparon la sierra norte y centro a la altura de la

disART
cultura consaga y vaeza.

Construyeron viviendas en las laderas de las colinas dodne aprovechavan los diferentes
micro climas.

Desarrollaron un estilo ceramico llamado cosanga pillara o pansalero, cultivaron maiz,

yuca y camote. Casaron venados, monos y diversas aves.
 CULTURA TAMA-COAQUE
Desarrollado en el 350 A.N.E. al 1.350 N.E.

Ubicado en el cabo de San Francisco hasta Bahia de Caraques, principalmente en los

valles de Tama y Coaque.

Construyeron casas-templos de forma rectangular en las que el chaman realizaba cere-

monias, ofrendas y atendia a su comunidad, cultivaron maiz, frejol, yuca, algodon y calaba-
za, completamentaron los cultivos con actividades como la pezca y la caza de almadillos,
tortugas, sariguellas y haguares.
antropologa
Su produccion ceramica evidencia gran cantidad de figuras humanas y representacion de
disART seres mitologicos adornados con serpientes.

Producen gran cantidad de sellos, punsones y torteros.

Alcanzan un gran nivel de elavoracion de finas y deroracions textiles.

 CULTURA BAHIA
Vivieron entre 450 A.N.E. y el 700 N.E. en la costa del Ecuador y se extendieron desde bahia
de caraques hasta el sur.

Desarrolaron blasas con bela para comunicarce con poblaciones vecinas como guanga y
Tolita con quienes compartieron algunas similitudes tecnologicas.

El estilo ceramico Bahia, se caracterizo por representaciones de animales, la ardilla y el

zorro y la fabricacion de figuras humanas de gran tamao que parecen chamanes o sacerdo-
tes.

antropologa Trabajaron la piedra, la concha, el hueso y fibras naturales como el algodon con el hilaron
y tejieron finas mantas de uso cotidiano y ritual.
disART
 CULTURA GUANGALA
Habtaron entre el 200 A.N.E. y el 800 N.E. ubicados a lo largo de la peninsula de Santa
Elena, en la actual poblacion de la libertad, y en las lomas de la cordillera de chongon y
coloche.

Trabajaron en metal empleando tecnicas como el matillado, repujado, fundicion y solda-

dura para la elavoracion de anzuelos de cobre, agujas y navigeras.

Tallaron la madera para la construccion de canoas y elavoracion de diversos collares, amu-

letos y herramientas de trabajo.

Fueron agricultores de maiz, y diversas cucurbitaneas, como el zapallo y la calbaza.

CULTURA MILAGRO QUEVEDO

antropologa Ubicados entre el 700 A.N.E. y el 1.530 N.E. en los pueblos Milagro-Quevedo desde el
golfo de Guayaquil hasta Santo Domingo de los Tsachilas. Su poblacion numerosa y bien
disART organizada conto con centrso administrativos importantes.

Construyeron Tolas (montuculos de tierra) para la ubicaion de centros ceremoniales y

casas comunales.

Se elavoraron ceramica en forma de platos, cuencos congoteras y grandes vasijas.

Fueron tambien grandes metalurgistas, trabajando principalmente en cobre, con el que
fabricaron objetos como agujas, cinceles y anzuelos.
 CULTURA MANTEO-GUANCAVILCA
Ubicados entre 1.100 y 1.520 N.E. desde la isla Puna hasta Bahia de Caraques.

Su principal modo de subsistencia fue la agricultura (cultivo de yuca, maiz, mani, tomates,
aji, etc) construyeron grnades enbarcaciones en palo de balsa, logrando cubrir amplias
rutas comerciales en las que se intercambiaron bienes, a cambio de Spondylus.

CULTURA TOLITA-TUMACO
Ubicados entre 350 A.N.E. y el 350 N.E. a lo largo de la provincia de Esmeraldas hacia la
region de Tumaco-Nario en Colombia, construyeron templos de forma rectangular con
antropologa techos inclinados y accesos con gradas.

disART Su economia giro en torno al cultivo de maiz, frejol y yuca, la ceramica se caracterizaba por
el uso de arcilla grisasea y arenosa en la elavoracion de cantaros, jarros, vasos, saumadores
y ralladores.

Las figuras humanas se destacan por muestra de forma realista diversas etapas de la vida
y sus actividades cotidianas.
 CULTURA CAARI
Ubicados entre los 400 y 1532 N.E. en las actuales provincias de Azuay y Caar, estuieron
organizados en seorios y constituyeron una unidad cultural y linguistica importante.

Desarrollaron una agricultura productiva de legunmbres, frejol y papas, adoraron los

cerros altos, la luna, las piedras y las lagunas en las que realizaban rituales para ofrender a
sus ancestros.

CULTURA NAPO
Ubicados en el 1.200-1.600 N.E. a lo largo de las riveras del rio Napo y sus principales
afluentes, contituyeron viviendas con elavoraciones en hojas de palma y en forma redonda.
antropologa
Tejian canastas para la recoleccion de frutos silvestes.
disART Elavoraron vasijas de color crema bastante pesadas y decoradas con figuras humanas, con
representaciones negras, rojas y blancas de los animales que adoraban.
 CULTURA PURUHA
Ebicado entre 1.250 y 1.530 N.E. en las actuales provincias de Chimborazo y Tunguragua,
construyeron sus casas en forma rectangular con piedra laja o tupia pizada, techo de paja,
rodeadas de cercas de cabuya o pita.

Fabricaron jarros, platos y copas en ceramica.

Elavoraron grandes cantidades de adornos personales en cobre, como tupos, orejeras,

narigueras, diademas y coronas.

CULTURA INCA
Entre 1.465 a 1.532 N.E. se acento en la sierra ecuatoriana. Construyeron grandes centros
ceremoniales, como tomebamba e ingapirca.

antropologa Su economia se baso en la agricultura y ganaderia presentando productos como el maiz,

la quinua.
disART
Elavoraron diversos textiles de las llamas vicuas y alpacas.

Construyeron una extensa red de caminos utilizados para el comercio interregional.

antropologa
disART
antropologa
disART
antropologa
disART