ESCUELA PREPARATORIA OFICIAL 282

MATERIA: LITERATURA CONTEMPORANEA II

PROFRA: MARA J. SANTIAGO LEAL

NOMBRE: BRENDA JAZIMIN CARAVANTES

GRADO Y GRUPO:

CRNICA DE LA VISITA A

TEOTIHUACAN

FECHA DE ENTREGA:
Sintindonos Dioses en Teotihuacn
Era el da de pasear, me levant muy temprano para poder arreglar mis cosas
pues un viaje con mis compaeros de clase aguardaba. El viaje nada ms y nada
menos que a las pirmides de Teotihuacn, y aunque me daba mucha flojera
pensar en el sol y las alturas de aquellas hermosas arquitecturas no me impidi
ponerme en marcha.
Cuando llegamos a las pirmides no encontramos a un gua que nos platic
muchas cosas, pero antes de comenzar nuestra recorrida, nos mostraron las
utilidades que estas culturas obtenan del maguey.; asombrosa la variedad de
elementos que extraan de l.
El objetivo principal visitar Teotihuacn, Ciudad de los Dioses, o como nos
contaron, Ciudad donde los hombres se hacen dioses. Y es que la historia de
Teotihuacn viene desde el 200 a.C. poca contempornea con la cultura Nasca
en Per o el Imperio Romano en Europa. Esta ciudad naci segn la leyenda de
dos sacerdotes que se prendieron fuego. Este simbolismo chamn marca el
camino hacia la pretensin de hacerse dioses y es lo que origina estas dos
construcciones importantes de la ciudad como lo son las pirmides del Sol y la
Luna.
Recorrimos un sendero sealizado el cual nos llev hacia una plaza principal
rodeada de muchas pirmides en donde la que ms resaltaba sin duda era la de
la Pirmide de la Luna o Meztl Itzaquatl, esta consta de escalones algo empinados
pero no difcil de subirlos, sin embargo en nosotros que no estamos
acostumbrados hacer ejercicio s que era mucho trabajo, desde la cima se puede
observar todo la belleza del complejo (no contamos la cantidad de escalones que
subimos); inmediatamente nos dirigimos hacia el Palacio de los Jaguares y
Caracoles Emplumados, el cual queda al final de la plaza, a la entrada de este se
aprecia una gran cabeza de jaguar tallada en una esquina, posteriormente ya en
su interior se puede apreciar resto de pinturas y paredes talladas en sus paredes,
se continua por la Calzada de los muertos, es la avenida principal por llamarlo as ,
donde se aprecia a ambos lados pequeas estructuras piramidales de diferente
tamao, recintos y conjuntos habitacionales los cuales muchas de ellas se
encuentra en reconstruccin y por ende no hay acceso, finalmente.

La Pirmide del Sol o Tonatiuh, la estructura ms grande y sobresaliente, hacia su

parte inferior hay una plaza hundida en cuyo centro se encuentra una plataforma
rectangular desde donde a mi parecer se saca las mejores fotos con el fondo de la
gran pirmide.
En la pirmide del sol subimos y subimos, escaln tras escaln, con muchas
paradas hasta que finalmente llegamos al objetivo la cima, desde ah la vista es
fabulosa y la sensacin especial, haba mucha gente ah... con rostros de alegra y
felicidad, extendiendo los brazos hacia arriba como tocando el cielo, otros se
tomaban de la mano uno a uno y con los ojos cerrados, haciendo un circulo y
como sintiendo la energa del lugar.
Estuvimos muchas horas caminando por todo el circuito y al llegar a la puerta de
salida, durante el recorrido tuvimos un gua y aunque su voz era muy aburrida,
algo pude rescatar de lo que dijo, nos cont que la ciudad fue planeada a partir del
ao 100 a.C., cuando la ciudad comienza a tener un nmero importante de
habitantes. All se presenta dos pirmides principales, la del Sol y la Luna que son
construcciones comparables con las de Egipto en Guiza.
Estas pirmides miden 60 y 45 m de altura y la principal que es la del sol tiene una
base cuadrada casi perfecta. La calle principal se llama Calzada de los Muertos,
y va de norte a sur. Este eje fue construido en una precisin tal que se desvi el
cauce del ro San Juan para dejarlo coincidir con los ejes de este y oeste. De esta
manera la pirmide de la Luna es la que define el lmite norte de la ciudad.
La plaza de la Luna, as como las dems plazas que recorre la ciudad son lugares
donde se regula el caudal del agua. Los escalones de las pirmides son en
realidad desages donde corre el agua lluvia hasta llegar a cada una de las
plazas. All se tienen compuertas para conducir el agua hasta el nivel ms bajo de
la ciudad. La pirmide de la Luna (zona norte) tiene una diferencia de 12 metros
con respecto al sur de la ciudad. De esta manera los arquitectos e ingenieros de la
poca calculan como aprovechar mejor las aguas.
En el camino el gua sigui hablando de los mitos y leyendas del origen, en
resumen nos explic que fue la Cultura Teotihuacana a la que se le atribuye la
construccin de esta ciudad, dicha cultura se desarroll entre los aos I al VII D.C
y fue unos de los centros religiosos ms importantes de Mesoamrica asimismo
mencion que fueron los Aztecas quienes la dieron a conocer 1,000 aos
despus, su nombre significa "Lugar donde los hombres se vuelven Dioses", las
magnficas estructuras que se aprecian fueron hechas a base de adobe, estuco y
piedras.
Como conclusin del viaje es que estudiar la cultura teotihuacana cansa mucho, si
bien es muy interesante todos os datos de esta cultura, el sol y las escaleras de
las pirmides hacen muy difcil poner atencin a todos los detalles. Yo pienso que
aquella cultura pudo crecer mucho porque si haba organizacin, y todos
participaban de una o de otra manera, adems que haba respeto a los dioses que
gobernaban sobre la sociedad y esto permiti que les fuera bien como sociedad.
BIBLIOGRAFA
CULTURA TEOTIHUACANA (2010). DISPONIBLE EN:
http://www.historiacultural.com/2010/10/cultura-teotihuacana.html
CULTURA MXICO. (2015) DISPONIBLE EN:
http://www.culturasmexicanas.com/2015/02/cultura-teotiahuacan.html
MATOS MOCTEZUMA, E. (2009). TEOTIHUACAN. FONDO DE CULTURA
ECONOMICA. DISPONIBLE EN
http://www.fondodeculturaeconomica.com/subdirectorios_site/libros_electronicos/d
esde_la_imprenta/003614R/files/matos_teotihuacan.pdf