Curso Judasmo Bsico

Aula 01

Introduo ao Judasmo

O que o Judasmo?
Ao contrrio de qualquer outra religio sobre a face do planeta na atualidade, o
Judasmo guarda em si traos de uma espiritualidade da antiguidade humana, ou seja, o
Judasmo propriamente dito no apenas uma religio, mas sim um conjunto de fatores que
ligam os indivduos de quatro formas, como tnica, lingstica, cultural e espiritual.

Do ponto de vista tnico nos referimos s origens mticas e histricas do Judasmo

como conceito de Povo, surgido a partir de uma famlia de origem semtica, em Ur, cidade da
mesopotmia h aproximadamente 4000 anos atrs, e que se desdobra hoje em seus
descendentes diretos, atravs de linhagem tanto matrilinear (halachah surgida aps a
dominao romana) quando patrilinear (conforma a prpria descrio bblica).

No ponto de vista lingstico estamos falando justamente da lngua considerada

litrgica e sagrada, o hebraico, lngua semtica aparentada com o aramaico, rabe, amrico,
etc. falada (pelo menos em ocasies litrgicas) pelas comunidades judaicas diversas
espalhadas pelo planeta.

J de forma cultural identificamos as tradies, festividades, vestimentas especiais

que diferenciam as situaes profanas das situaes sacras. Ainda o aspecto cultural (que um
dos mais marcantes dos quatro aspectos), podemos citar a culinria, as supersties, as
prticas fnebres, nupciais, os ciclos da vida, a forma como nomear os filhos, a forma como a
famlia tratada. Todos estes aspectos, de uma forma geral acabam diferenciando o judeu do
no-judeu, e sendo halachicamente aceito como uma das trs formas de se comprovar a
judaicidade de um indivduo.

No tocante espiritualidade, destacamos a forma como o judeu se relaciona com sua

divindade e com seu interior, ou seja, a forma religiosa da prtica de sua f e a prtica
espiritual desta mesma prtica. Religiosidade (ligao com o Criador) e Espiritualidade (ligao
com seu interior).

O judasmo ento, como um conceito mais cultural e espiritual, tendo uma base
religiosa que no Brasil protegida pela constituio federal, ou seja, toda e qualquer pessoa
pode vir a fazer parte do povo judeu atravs do ingresso (converso) em alguma de suas
linhas vlidas (que so vlidas desde que observadas suas prticas, crenas fundamentais, leis
e dogmas), encontra-se sedimentado no que um de seus grandes pensadores, Rabi Moshe ben
Maimon, Moimnides (como era conhecido na Espanha por no judeus) ou simplesmente
Rambam nomeou: os 13 princpios da f judaica:

Shelosha Assar Ikarim (13 princpios)

 1. Eu creio com f completa que o Criador, bendito seja seu nome, e s, fez as
criaturas e as dirige e Ele s, fez e far todas as obras;
2. Eu creio com f completa que o Criador, bendito seja seu nome, Ele nico e
no h unicidade como a Dele, de nenhuma maneira. E s Ele nosso Deus. Ele existiu,
existe e existir para sempre;
3. Eu creio com f completa que o Criador, bendito seja seu nome, no corpo e
no se pode assemelhar a matria. E Ele no tem nenhuma comparao com qualquer
coisa;
4. Eu creio com f completa que o Criador, bendito seja seu nome, Ele o
primeiro e o ultimo, sem fim;
5. Eu creio com f completa que o Criador, bendito seja seu nome, a Ele s se
deve rezar e no a outro;
6. Eu creio com f completa que todas as palavras dos profetas so verdadeiras;
7. Eu creio com f completa que a profecia de Moises, nosso mestre, e de bendita
memria, verdadeira e que ele o mestre de todos os profetas anteriores e
posteriores a ele;
8. Eu creio com f completa que toda a Lei que se encontra em nossas mos a
que foi dada a Moises, nosso mestre, de bendita memria;
9. Eu creio com f completa que esta Lei no foi trocada e nem haver outra Lei
por parte do Criador, bendito seja seu nome;
10. Eu creio com f completa que o Criador, bendito seja seu nome, Ele conhece
todas as obras dos homens e todos os seus pensamentos, pois foi dito: O Criador de
todos os coraes conhece todas as suas obras;
11. Eu creio com f completa que o Criador, bendito seja seu nome, recompensa
aos que guardam os Seus preceitos e pune os que os transgridem;
12. Eu creio com f completa na vinda do Mashiah, e apesar dele tardar em vir,
contudo o espero a cada dia;
13. Eu creio com f completa que haver a ressurreio dos mortos quando for da
vontade do Criador, bendito seja seu nome, e exaltada a Sua lembrana para todo o
sempre. Em Tua salvao espero, Eterno, na Tua salvao; Eterno, em Tua salvao
espero.

O judasmo como prtica religiosa e espiritual, assim como todo o povo e toda a
religio por sobre a terra, tambm possui divises, devido forma de interpretar sua
religiosidade. Podemos destacar os grupos chamados de Rabanitas ou Rabinistas (seguem
orientaes de Rambam e/ou dos Rabinos) e os grupos escrituralistas (que seguem apenas as
escrituras como o Tanack ou o Mikr).

O grupo rabinista subdivide-se em Ortodoxos (ortodoxos, ultraortodoxos, chabad, na

nach, breslov, etc.), Conservadores (masorti) e Reformadores (reformistas, progressistas,
reconstrucionistas, e Ortodoxos Modernos, corrente que visa uma pureza judaica no sentido
tico e moral de acordo com o legado ancestral). O grupo escrituralista subdivide-se em
Karatas, falasha-muras, etc.

At a prxima aula. Anote suas consideraes e encaminhe ao seu Rosh ou Rabino

para serem respondidas todas suas duvidas. Shalom!