DEDICATORIA

Dedico esta obra a todos los predicadores del evangelio,

solo con l nimo de colaborarles en una forma sistemti
ca y facilitar la preparacin de los candidatos al bautismo,
para que el nuevo creyente adquiera firmeza antes del
bautismo. Tambin a todos los hermanos que deseen
ampliar sus conocimientos sobre temas bautismales y
como gua de enseanza a lderes y predicadores locales.

AGRADECIMIENTOS
Quiero agradecer primeramente al Seor Jesucristo, por
darme de su gracia, para recopilar de su palabra, y a travs
de la enseanza, de muchos de sus Ministros, realizar este
manual.
Tambin agradezco a mi esposa Judith, por su apoyo
moral, ya mis hijos, en especial a Imer por su invaluable
ayuda en In trascripcin de este manual, y dems
hermanos -entre ellos Odimar Romo- que de una y otra
forma aportaron un grano de arena para llevar a cabo este
proyecto.

Que DIOS les bendiga siempre.

CONTENIDO

PRESENTACIN

LECCION No 1 EL EVANGELIO
LECCION No 2 PERMANECER EN EL SEOR COMO LLEGAMOS
LECCION No 3 QUIENES PUEDEN Y QUIENES NO PUEDEN SER
BAUTIZADOS
LECCION No 4 EL ARREPENTIMIENTO
LECCION No 5 EL BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESS
LECCION No 6 PORQUE NOS BAUTIZAMOS
EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO
LECCION No 7 ES JESS EL NICO DIOS O HAY MAS?
LECCION No 8 LA IGLESIA
LECCION No 9 EL CREYENTE Y LA IGLESIA
LECCION No 10 URBANIDAD CRISTIANA
LECCION No 11 L DEBER DE ADORAR Y ALABAR A DIOS
LECCION No 12 TRABAJAR EN LA OBRA DEL SEOR
LECCION No 13 MANTENIENDO UNA VIDA DISCIPLINADA
LECCION No 14 MANTENER LA COMUNIN CON LOS SANTOS
LECCION No 15 L DEBER DE CUMPLIR LAS OBLIGACIONES
FINANCIERAS
LECCION No 16 PRIVILEGIOS DEL CRISTIANO
LECCION No 17 ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIN
Y DISTRIBUCIN DE LOS RECURSOS
LECCION No 18 VIDA SANTA DEMANDA DIOS
LECCION No 19 LA RECEPCIN DEL ESPRITU SANTO

CONFERENCIAS PARA PASTORES QUE EMPIEZAN A [JERCER

LOS OFICIOS CEREMONIALES

-DENUEDO

- INSTRUCCIONES PARA EL BAUTISMO

- CEREMONIAS PARA NUEVOS PASTORES CON LICENCIA

GENERAL

- RENOVACIN DE VOTOS MATRIMONIAL

PRESENTACIN

QUIERO, poner a disposicin de los ministros del Seor Jesucristo este

Manual de Enseanza Bautismal, como a la iglesia para reforzar y ampliar
el aprendizaje y la solidez del mismo creyente en el Seor antes de ser
bautizado. Estas han sido recopiladas una a una durante veinte aos de
servicio en la vida ministerial del Evangelio, viendo la necesidad espiritual
que ha demandado y que demanda la poblacin nuevos creyentes, que
creo, en este siglo XXI, necesitan ser bien estructurados para permanecer
fieles al Seor en medio de los embates de este mundo.

Una de estas enseanzas, como testimonio fiel, me fue revelada por Dios
cuando una vez, siendo un obrero con licencia local, iba a bautizar 25
creyentes que yo supuestamente crea que ya estaban slidos y bien
formados para el bautismo. Resulta que el pastor que oficiara el bautismo,
no lleg, y fue as que reunidos all aprovech para darles una charla,
donde el Seor me dijo que hablara al grupo exhortndoles que deban
permanecer fieles al Seor de la manera como lo aceptamos, y result que
diez de ellos desertaron de los caminos de Dios, alegando que sin mujeres u
hombres, dado el caso en unas de ellas, no podan estar.
Adems de esto, mi propia experiencia me impuls a levantar este manual,
ya que fui bautizado y no saba para qu me bautizaban, porque nunca me
lo dijeron.
ENSEANZAS BAUTISMALES

LECCIN No 1

EL EVANGELIO

Objetivos

1, Dar a conocer de dnde proviene el evangelio.

2. Por qu del evangelio.

3. Que las personas descubran su estado ante Dios.

4 que Sigan a Dios por conviccin de que sin el evangelio no hay remedio
para el pecador.

DESARROLLO
I,1 .DE DONDE PROVIENE EL EVANGELIO?

Romanos 1:1 nos dice: Pablo, siervo be Jesucristo, llamado a ser

.apstol, apartado para el evangelio be Dios.

Hechos 20:24 Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida
para m mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que
recib del Seor Jess, para dar testimonio del evangelio de la gracia de
Dios.

l de Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de

Dios; y si primero comienza por nosotros, cul ser el fin de aquellos que
no obedecen al evangelio de Dios?

Tambin en Romanos 1:16 Porque no me avergenzo del evangelio, porque

es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al judo
primeramente, y tambin al griego.

Todos estos versos nos declaran que el evangelio viene de Dios, es el

mismo Dios, es su gracia para salvar; es su poder para transformar, es Dios
viniendo en carne.
Notemos lo que dicen los versos siguientes, sobre Dios manifestado en
carne:
Mateo 1:23 He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo,
Y llamars su nombre Emmanuel, que traducido es: Dios con nosotros..

Juan 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos
su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno be gracia y be verdad.

El evangelio no proviene de los hombres, ni es de los gringos como

algunos pregonan, el evangelio es de Dios (comente al respecto).

La primera aplicacin del evangelio a hizo Dios en Gnesis.

Gnesis 3:15 nos dice: Y .pondr enemistad entre ti y la mujer y entre tu

simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el
calcaar.
Esta gran promesa se cumple en el nacimiento de nuestro Seor Jesucristo.
Mateo 1:18-25
18 El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su
madre con Jos, antes que se juntasen, se hall que haba concebido del
Espritu Santo. Jos su marido, como era justo, y no quera infamarla,
quiso dejarla secretamente. Y pensando l en esto, he aqu un ngel
del Seor le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no temas
recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del
Espritu Santo es. Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre JESS,
porque l salvar a su pueblo de sus pecados. Todo esto aconteci para
que se cumpliese lo dicho por el Seor por medio del profeta, cuando
dijo: He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo,
Y llamars su nombre Emmanuel, que traducido es: Dios con nosotros.
1:24 Y despertando Jos del sueo, hizo como el ngel del Seor le
haba mandado, y recibi a su mujer. Pero no la conoci hasta que dio
a luz a su hijo primognito; y le puso por nombre JESS

1 Lucas 1:26 al 32 Declara con lujos de detalles cmo Dios, se manifiesta

en carne:
1:26 Al sexto mes el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad
de Galilea, llamada Nazaret,
1:27 a una virgen desposada con un varn que se llamaba Jos, de la
casa de David; y el nombre de la virgen era Mara
1:28 Y entrando el ngel en donde ella estaba, dijo: Salve, muy
favorecida! El Seor es contigo; bendita t entre las mujeres.
1:29 Mas ella, cuando le vio, se turb por sus palabras, y pensaba qu
salutacin sera esta.
1:30 Entonces el ngel le dijo: Mara, no temas, porque has hallado
gracia delante de Dios.
1:31 Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y
llamars su nombre JESS.
1:32 Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor
Dios le dar el trono de David su padre;

Galatas 4:4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a
su hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,

Hebreos 2:14 As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre,
l tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al
que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo,

Todos estos textos afirman claramente que en Jess se cumpli la

promesa de Gnesis 3:15. El evangelio. Dios manifestado en carne.

Gnesis 3:15 pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la

simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar.
Que Jess fue el nico que destruy por la muerte al que tena el
imperio de la muerte, al diablo, para salvar a la humanidad, que haba
quedado esclavizada bajo su imperio mortal.

L2. POR QU DEL EVANGELIO

El estado de las personas ante Dios:

Cuando el hombre fue desalojado del huerto, por causa del pecado de
desobediencia a la orden de Dios, a los pocos das vino la primera
desgracia, por causa del pecado que haba hecho cambiar a los
hombres, Abel es destruido por su hermano Can (Gnesis 4:6 al 8)
Gnesis 4:6 al 8
Entonces Jehov dijo a Can: Por qu te has ensaado, y por qu ha
decado tu semblante?
4:7 Si bien hicieres, no sers enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado
est a la puerta; con todo esto, a ti ser su deseo, y t te enseorears de l.
4:8 Y dijo Can a su hermano Abel: Salgamos al campo. Y aconteci que
estando ellos en el campo, Can se levant contra su hermano Abel, y lo
mat.
Esta hizo que esta familia se dividiera en dos pueblos cuales fueron y
sern antagnicos hasta que Dios venga, estos pueblos tomaron
nombres, uno se llamaba el pueblo hijos de Dios y el otro, el pueblo de
los hijos de los a. El de Can hijos de los hombres, el de Set hijos de
Dios, estos dos pueblos vivan cerca el uno del otro y los hijos de Dios
viendo que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron mujeres
de ellas escogiendo las ms bellas.

Gnesis 6:2)
que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas,
tomaron para s mujeres, escogiendo entre todas.
Entonces viendo Dios que el hombre se degrado y se corrompi su maldad
era mucha sobre la tierra decidi destruirlos envindoles el diluvio
(Gnesis 6 del 5 al 8) Notemos que solo No y su familia hallaron
gracia ante los ojos del Seor y por esta gracia se salvaron, y de cuya
familia se volvi a poblar la tierra hasta hoy.
Gnesis 6:5 al 8
Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que
todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo
solamente el mal.
6:6 Y se arrepinti Jehov de haber hecho hombre en la tierra, y le doli en
su corazn.
6:7 Y dijo Jehov: Raer de sobre la faz de la tierra a los hombres que he
creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo;
pues me arrepiento de haberlos hecho.
6:8 Pero No hall gracia ante los ojos de Jehov.

Gnesis 11:1 Tenia entonces la tierra una sola lengua y una misma
palabra.
De la gente esparcida, de los que se entendan (que hablaban una
misma lengua o idioma) se formaron a los pueblos grandes; pero su
pecado continu con ellos, porque el pecado lo llevamos dentro del
alma, por eso Ezequiel 18:
4 dice: He aqu que todas las almas son mas, como el alma del padre,
as el alma del hijo es ma; el alma que pecare esa morir.

En el xodo de la humanidad de entonces, se formaron pueblos y

ciudades, y as establecieron, las ciudades llamadas Sodoma y
Gomorra, las cuales se pervirtieron en el pecado de inmoralidad,
unindose hombres con hombres y mujeres con mujeres. Cometiendo
el pecado horripilante de la homosexualidad, ante los ojos de Dios. De
tal forma que en Romanos 1:18 al 32 y Gnesis 13:13 lo detalla bien.
(Explique amplio al respecto)

Romanos 1:18 al 32 dice:

1.8: Porque la ira be Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad
e injusticia be los hombres que detienen con injusticia la verdad;
19: Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo
manifest.
La familia de No, luego del diluvio, poco a poco se form un pueblo
numeroso, y su maldad vuelve hacer eco, fabricando una torre y
eligiendo un dios por cuyo pecado Dios les confunde su lengua, y los
esparce sobre la faz de la tierra (Gnesis 11:1)

1:18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e
injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad;
1:19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo
manifest.
1:20 Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen
claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por
medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.
1:21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le
dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio
corazn fue entenebrecido.
1:22 Profesando ser sabios, se hicieron necios,
1:23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen
de hombre corruptible, de aves, de cuadrpedos y de reptiles.
1:24 Por lo cual tambin Dios los entreg a la inmundicia, en las
concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre s sus
propios cuerpos,
1:25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando
culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos.
Amn.
1:26 Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas; pues aun sus
mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza,
1:27 y de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la
mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos
vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s mismos la
retribucin debida a su extravo.
1:28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entreg a
una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen;
1:29 estando atestados de toda injusticia, fornicacin, perversidad, avaricia,
maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaos y
malignidades;
1:30 murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos,
soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres,
1:31 necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia;
1:32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican
tales cosas son dignos de muerte, no slo las hacen, sino que tambin se
complacen con los que las practican.

Gnesis 13,13 Mas los hombres de Sodoma eran malos y pecadores contra
Jehov en gran manera

Gnesis 19: 5 Y llamaron a LOT, y le dijeron: Dnde estn los varones

que vinieron a ti esta noche? Scalos, para que los conozcamos. (Lase los
versos 6 al 8; explique algo sobre la maldad de Sodoma y Gomorra)

El mismo libro de romanos 5: 12 al 14, nos habla de la secuencia del

pecado de Adn y los dems
Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el
pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos
pecaron.
5:13 Pues antes de la ley, haba pecado en el mundo; pero donde no hay
ley, no se inculpa de pecado.
5:14 No obstante, rein la muerte desde Adn hasta Moiss, aun en los que
no pecaron a la manera de la trasgresin de Adn, el cual es figura del que
haba de venir

Romanos 3:23 Por cuanto tobos pecaron, y estn destituidos be (a

gloria be Dios

Romanos 2:2 al 16
2:2 Mas sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas
es segn verdad.
2:3 Y piensas esto, oh hombre, t que juzgas a los que tal hacen, y haces
lo mismo, que t escapars del juicio de Dios?
2:4 O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y
longanimidad, ignorando que su benignidad te gua al arrepentimiento?
2:5 Pero por tu dureza y por tu corazn no arrepentido, atesoras para ti
mismo ira para el da de la ira y de la revelacin del justo juicio de Dios,
2:6 el cual pagar a cada uno conforme a sus obras:
2:7 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra
e inmortalidad,
2:8 pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad,
sino que obedecen a la injusticia;
2:9 tribulacin y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judo
primeramente y tambin el griego,
2:10 pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judo
primeramente y tambin al griego;
2:11 porque no hay acepcin de personas para con Dios.
2:12 Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley tambin perecern; y
todos los que bajo la ley han pecado, por la ley sern juzgados;
2:13 porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los
hacedores de la ley sern justificados.
2:14 Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo
que es de la ley, stos, aunque no tengan ley, son ley para s mismos,
2:15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio
su conciencia, y acusndoles o defendindoles sus razonamientos,
2:16 en el da en que Dios juzgar por Jesucristo los secretos de los
hombres, conforme a mi evangelio.
Es hora de pensar que sin el evangelio, que es poder de Dios para
salvacin; la humanidad esta perdida.

Glatas 1:4 4 el cual se dio a s mismo por nuestros pecados para librarnos
del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre,
Efesios 2:5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida
juntamente con Cristo (por gracia sois salvos),

Colosenses 2,13
Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra
carne, os dio vida juntamente con l, perdonndoos todos los pecados

Juan 10: El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he

venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia (Hechos
4:12)
Hechos 4:12 Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre
bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.
Hermano que te vas a bautizar, Ests convencido que fuera del
evangelio todos estamos perdidos? Ests convencido que sigues a
Cristo de todo corazn no a la fuerza ni por alguna conveniencia que
no sea la salvacin?. Entonces toda persona que quiera bautizarse debe
saber sin duda en quien ha credo, y para eso es el evangelio, que nos
liberta del pecado y de la muerte eterna.

El evangelio que es Dios salvando al mundo es la nica solucin para

salvar del fuego eterno. Por lo tanto hay que seguirlo, creerlo, vivirlo
para siempre, con plena certeza.
Leccin No 2

PERMANECER EN EL SEOR COMO LLEGAMOS

Objetivos
1 Dar a conocer a los hermanos los diferentes estados ni que Dios
acepta a los creyentes.

2 Lo que Dios requiere de cada uno, seguir de la manera en que lleg.

3 Qu estados no son amparados por Dios en los cuales no se debe

permanecer.

DIFERENTES ESTADOS O MANERAS

En Colosenses 2:6 el Apstol Pablo dirigindose a los hermanos les
dice: Por tanto de la manera que habis recibido al Seor Jesucristo
andad en l.

1corientios 7: 17, 20,24

Pero cada uno como el Seor le reparti, y como Dios llam a cada uno, as
haga; esto ordeno en todas las iglesias
7,20 Cada uno en el estado en que fue llamado, en l se quede
7:24 Cada uno, hermanos, en el estado en que fue llamado, as permanezca
para con Dios.
Ahora bien, los versos 18, 19, 21,22 y 27 de la misma carta de la
primera de corintios, nos hablan de cuatro maneras o estados

Fue llamado alguno siendo circunciso? Qudese circunciso. Fue llamado

alguno siendo incircunciso? No se circuncide.
7:19 La circuncisin nada es, y la incircuncisin nada es, sino el guardar
los mandamientos de Dios.
7:20 Cada uno en el estado en que fue llamado, en l se quede.
7:21 Fuiste llamado siendo esclavo? No te d cuidado; pero tambin, si
puedes hacerte libre, procralo ms.
7:22 Porque el que en el Seor fue llamado siendo esclavo, liberto es del
Seor; asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo.
7:27 Ests ligado a mujer? No procures soltarte. Ests libre de mujer? No
procures casarte.

Y los versos 25 y 32 nos hablan de dos estados mas de las doncellas o

vrgenes y solteros
25: En cuanto a las vrgenes no tengo mandamiento del Seor
Mas doy mi parecer, como quien ha alcanzado misericordia del Seor
para ser fiel
32: Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. EL soltero tiene
Cuidado de las cosas del Seo de cmo agradar al Seor.

Los que se entregaron circuncisos.

Los que llegaron incircuncisos.
El que acept a Cristo siendo esclavo.
Los que vinieron a Jess siendo libre
Los casados o ligados a mujer u hambre.
Los solteros, vrgenes, doncellas o seoritas.

A cada uno les dice: As haga, as se quede, y as permanezca, en el

estado en que fue llamado.

A los circuncisos les dice qudese circunciso.

(Circuncidar: es cortar en redondo la piel del glande o habano, esta
piel se llama prepucio)

A los incircuncisos les dice: qudense as. La circuncisin y la

incircuncisin nada es; sino el guardar los mandamientos de Dios.
A los esclavos les dice: No te d cuidado; pero tambin; si puedes
hacerte libre procralo ms.
A los libres les dice; Esclavos son del Seor.
A los casados y solteros les dice: qudense as.
De estos seis (6) estados, los ms comunes en que la gente ms acepta al
Seor, es: los solteros y casados.

NOTA. Ya que en la poca en que vivimos y en nuestro medio la

circuncisin e incircuncisin, lo mismo que la esclavitud, poco se vive.
Hablemos de estos dos estados: solteros y casados.

1) El soltero
En la 1a de tesalonicenses 5:23 podemos verlo que Dios les exige a los
suyos:
y el mismo Dios be paz os santifique por completo y tobo vuestro
espritu alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de
nues1ro Seor Jesucristo.

En 1 Corintios 6: 13 al 20 nos habla lo siguiente:

13: Las viandas para el vientre, y el vientre para las viandas; pero
tanto al uno como a las otras destruir Dios. Pero el cuerpo no es para
la fornicacin, sino para el seor, y el seor para el cuerpo.
14: Y Dios, que levanto al Seor, tambin a nosotros nos Levantar
COn su poder.
15: No sabis que vuestros cuerpos son miembros be Cristo?
Quitar, pues, los miembros de Cristo y los har miembros de una
ramera? De ningn modo.
16:10 no sabis que el que se une con una ramera, es un cuerpo con
ella? Porque dice: Los bos sern una sola carne. 17: Pero el que se une
al Seor, un espritu es con l.
18: Huid de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre
cometa est fuera del cuerpo; ms el que fornica, contra su propio
cuerpo peca.
19: 0 ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el
cuaL est en vosotros, el cual tenis be Dios, y que no sois vuestros?
20: Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios
en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cueles son de Dios.

Por lo que notamos, Dios conden drsticamente la fornicacin, por

eso ordena a los suyos que permanezcan apartados de todo esto, antes
y despus del bautismo.

1a a los Corintios 7:32 dice: Quisiera pues, que estuvieses sin congo 1a.
El soltero tiene cuidado be las cosas del Seor de cmo agradar al
Seor;
1a Corintios 7:34 completa: . . la doncella tiene cuidado be las cosas be
Seor, para ser santa as en cuerpo como en espritu;...
Las caricias, el manoseo, las citas a lugares secretos, el sexo
prematrimonial, todo esto es, prohibido por Dios.

El cuerpo de un joven o de una joven nunca debe ser tocado o dado a

estas cosas, an ni en el noviazgo. Todo nuestro ser debe ser guardado
para Dios, hasta que el Seor nos conceda que nos casemos.

Preguntamos a los hermanos que desean ser bautizados:

Ha pensado cunto tiempo pasars sin tocar mujer u hombre, en el
caso de las mujeres? Ser un ao, dos o ms? No lo sabemos, slo
Dios lo sabe.
Ustedes estn dispuestos a vivir santamente, y apartados slo para
Dios, guardando todos sus miembros para Cristo?.
Romanos 6:13 y 14 dice:
13: Ni tampoco presentis vuestros miembros al pecado como
instrumentos be iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios
como vivos be entre los muertos1 y vuestros miembros a Dios como
instrumentos be justicia.
14: Porque el pecado no se enseorear be vosotros; pues no estis
bajo la ley, sino bajo la gracia.
As que, si ustedes estn dispuestos a guardarse, por amor al Seor
Jess, no a la fuerza; y por vuestra salvacin, os podis bautizaros en el
nombre del Seor Jess.

2) De los que llegaron casados:

T hermano casado!, Es posible que tengas muchos problemas en tu
matrimonio. Pero mira lo que te dice el Seor Jess:

Pero a los que estn unido en matrimonio, mando, no yo, sino el Seor:
que la mujer o el hombre casado no se separen. (1Corintios 7:10)
1a Corintios 7:39. La mujer casaba est Ligaba por la Ley mientras su
marido vive; pero si su marido muriere1 libre es para casarse con
quien quiera, con tal que sea en Seor

En Hebreos 13:4 dice: Honroso sea en tobos el matrimonio, y el (echo

sin mansilla; pero a los fornicarios y adlteros los juzgar Dios.

De manera hermano que va a dar el paso del bautismo; no

Olvides que Dios te afirma: llegaste a m as; no te separes,
Qudate as.

Preguntamos a los hermanos casados: Cunto tiempo tendrs que

vivir con esa misma mujer o ese mismo hombre?
Ya te parece feo? Ests viendo a alguien ms bonito (a) en la
iglesia?

Recuerda que ni siquiera puedes desviar tu mirada, para observar otro

(a) porque el que mirare a otro (a) para Codiciarla en su corazn, ya
adulter con ella. (Mateo 5:28) Pero yo os digo que cualquiera que
mira a una mujer para Codiciarla, ya adulter con ella en su corazn,
Ahora que vas a dar el paso del bautismo en agua, Ests haciendo un
pacto con Dios, de vivir santamente y con Una limpia conciencia todos
los das de vuestra vida.

2.2. Estados no amparados por Dios

1. Cuando una persona se entrega al Seor; y es casada, pero vive con
otra(o) que no es con quien se cas.

2. Cuando se entrega viviendo con alguien y no es casado (a); o se

convierten a Dios la pareja y no son casados.
En el primer caso la solucin es muy fuerte pero debe hacerse una de
estas dos cosas:

a. Reconciliarse nuevamente con su esposa (o)

b. Divorciarse, separarse definitivamente, vivir solo(a) (no volverse a
casar) As se puede bautizar.

En el segundo caso, cuando las personas llegan al Seor y no son

casados, es muy sencillo casarse, mas que todo si tiene familia y se
aman; O separarse si no se aman.

Pero lo que hay que entender, es que estos estados no son aceptados
por Dios, en el sentido que vivan en fornicacin y sean bautizados.

Si algunos llegan a la iglesia as, Dios lo recibe, pero luego le Informa:

no permanezcis ah, porque se perderan.

De lo que s estamos seguros es que a todos los llegados de esa manera,

Dios les dar la salida y su ayuda para que arreglen esa forma de vivir.
Por lo tanto hay que arreglar esa maleta, para poder recibir el Santo
nombre de Jess en las aguas del bautismo y vivir una salvacin plena.
Lee en xodo 20:14, el cual dice: No cometers adulterio.

xodo 20:17 dice: No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la

mujer de tu prjimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni
cosa alguna de tu prjimo. .

Mateo 5:27 Disteis que fue dicho: No cometers adulterio. /

1a Corintios 6:9 No sabis que los injustos no heredarn el reino de

Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los
afeminados, ni los que se echan con varones,
Si llegaste de esta manera no permanezcis as, porque estos estados no
son amparados por Dios

2 de Pedro 2:20 ciertamente, si habindose ellos escapado de las

Contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Seor Salvador
Jesucristo, enredndose otra vez en ellas son vencidos, su postrer
estado viene a ser peor que el primero.

2 De Pedro 2:22 Pero les ha acontecido lo del verdadero Proverbios: El

perro vuelve a su vomito, la puerca lavaba a revolcarse en el cieno,
Tomar el nombre de Jehov en vano, es no tomar las cosas de Dios con
sinceridad, no de todo corazn. Lo fingido para Dios es abominable,
por eso l no dar por inocente al que Tomar su santo nombre en
vano, es necesario, que el bautizante este completamente muerto al
pecado, y con un claro conocimiento de lo que va a hacer.

3.3. QUIENES NO SE PUEDEN BAUTIZAR?

Los que no han credo genuinamente; diramos s pueden, pero no
deben hacerlo, porque se harn enemigos de Dios por haber tomado su
nombre en vano.

Los que tengan algo que arreglar primero, segn vimos en la Leccin
N 2 Permanecer en el Seor, como llegaste. Como es vivir en
adulterio, fornicacin o vida licenciosa. Estos sern bautizados luego
que arreglen este impase, o impedimento, que les hace estar vivos al
mundo y muertos a Dios.

Adems:
a. Los que no han credo genuinamente en el Seor.
b. Los que tengan algo que arreglar.
c. Los que se hayan entregado al Seor y tengan novia(o) inconverso.

A los del grupo c el Seor les dice a continuacin.

2 a Corintios 6:14 No os unis en ?desigual con los incrdulos; porque

qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu
Comunin la luz con las tinieblas?

No olvidemos que el bautismo es sepultura, y para hacerlo, hay que

estar muertos al pecado, al mundo y al yo personal, Si crees en verdad
que no hay otro Dios bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos
ser salvos, sino en Jesucristo, y no teniendo ningn impedimento, bien,
bautzate cuanto antes.
LECCIN No 4

EL ARREPENTIMIENTO

OBJETIVO GENERAL
Llevar al bautizante al desalojo total de todo pecado vivo que
mantenga, antes del bautismo.

DESARROLLO
Sabemos que al estar aqu, recibiendo estas clases o enseanzas de la
Palabra de Dios, para ser bautizados; es porque ya, se han
arrepentido, o se ha dado un paso de fe en el Seor.
Pero como vamos pronto a las aguas del bautismo, para ser bautizados
en el nombre de Jess, es necesario hacer un examen minucioso de
nuestras vidas, para ver si se descubre algo: que no se ha llevado a los
pies de Cristo o no se le ha dado muerte.
En 2 a Corintios 7:10 Est el texto que indica el verdadero
arrepentimiento, el cual dice: Porque la tristeza que es segn Dios
1corintios arrepentimiento para salvacin be que no hay que
arrepentirse pero (a tristeza del mundo produce muerte.

Si usted y yo por haber pecado contra Dios, o faltado a alguien, y no se

siente dolor o tristeza para buscar de aquel a quien ofend el perdn,
sino que, aquello me da lo mismo, sigo mi vida tranquila y no sufro
nada de tristeza, vergenza o pena, que no pueda mirar a aquel de
frente, para descubrir el mal que he hecho ante esa persona, o ante
Dios Santo y Sublime; y busco el perdn arrodillado ante l para no ser
condenado, por el gran mal que est en m, nunca con- seguir el
perdn si no hay arrepentimiento, pero si hay tristeza, este
arrepentimiento es segn Dios para salvacin y es dado a toda persona,
y es necesario para salvarse. Las personas reciben perdn de pecados
cuando se arrepienten creyendo en su corazn y confesndolo con su
boca los pecados en el bautismo en el nombre del Seor Jess.
Es decir, el arrepentimiento es una de las cosas que Jesucristo mas
proclam.

Marcos 1.: 15...El tiempo se ha cumplido, y el reino be Dios se ha

acercado arrepentos, y creed en el evangelio.
Tambin Juan Bautista lo anunci y los discpulos de Cristo o
predicaron como un medio necesario y fundamental para salvacin.
Mateo 3: 2 y 3 habla:
2: . . .arrepentos, porque el reino be (os cielos se ha acercado. Pues ste
es aquel be quien habl el profeta Isaas cuando dijo: Voz del que
clama en el desierto: Preparad el camino del Seor enderezad sus
sendas.

En el libro de los Hechos Captulo 2 en el da de Pentecosts en el

discurso de Pedro, l hace un llamado al arrepentimiento, y leemos
desde el verso 27 al 38 lo siguiente:
Porque no dejaras mi alma en el Hades, ni permitirs que tu Santo vea
corrupcin.
Me hiciste conocer los caminos de la vida; Me llenars de gozo con tu
presencia. Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca
David, que muri y fue sepultado, y su sepulcro est con nosotros hasta el
da de hoy. Pero siendo profeta, y sabiendo que con juramento Dios le
haba jurado que de su descendencia, en cuanto a la carne, levantara al
Cristo para que se sentase en su trono, vindolo antes, habl de la
resurreccin de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne
vio corrupcin. A este Jess resucit Dios, de lo cual todos nosotros somos
testigos.
As que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la
promesa del Espritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y os.
Porque David no subi a los cielos; pero l mismo dice: Dijo el Seor a mi
Seor: Sintate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado
de tus pies. Sepa, pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este
Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo.
Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los otros
apstoles: Varones hermanos, qu haremos? Pedro les dijo: Arrepentos,
y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de
los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo.

4.1 QU ES ARREPENTIMIENTO?
Es un cambio de corazn, de opinin o una transformacin general.
Cambio de mentalidad, dejar de pensar errneamente, cambiar de
conducta y ese pesar de haber hecho lo malo tener cuidado de no
volver a hacerlo malo.

2 Corintios 5:17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es;
las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas.
Lucas 3:8. Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comencis
a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque
os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras.
Mateo 7:15 al 20

Efesios 4: 22 al 32
En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que
est viciado conforme a los deseos engaosos, y renovaos en el espritu de
vuestra mente, y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la
justicia y santidad de la verdad.
Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prjimo;
porque somos miembros los unos de los otros.6 Airaos, pero no pequis; no
se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo.
El que hurtaba, no hurte ms, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que
es bueno, para que tenga qu compartir con el que padece necesidad.
Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena
para la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes. Y no
contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da
de la redencin. Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y
maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros,
misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os
perdon a vosotros en Cristo

Tenemos entonces que, a travs del arrepentimiento del individuo est

asociado con Dios o a Jess en la muerte y si no hay muerte no se
puede tener la sepultura y mucho menos la resurreccin. Pero el
arrepentimiento es la base principal para el nuevo nacimiento
espiritual.

Romanos 6: 1 al 4
1: Qu, pues diremos? Perseveraremos en el pecado para que
La gracia abunde?
2: En ninguna manera. Porque (os que hemos muerto al pecado,
Cmo viviremos an en l?
3: o no sabis que tobos tos que hemos sido bautizados en
Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte?

El bautismo en agua no es nada si no hay un verdadero

arrepentimiento.
Estar triste no basta si no se abandona lo que quiera que Dios le
perdone. El ejemplo lo tenemos en el hijo prdigo, cuando sinti
tristeza se volvi de su pecado pidiendo perdn a su padre.
Lucas 15:11,12, 14, 17,18
Tambin dijo: Un hombre tena dos hijos;
15:12 y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes
que me corresponde; y les reparti los bienes.
15:13 No muchos das despus, juntndolo todo el hijo menor, se fue lejos
a una provincia apartada; y all desperdici sus bienes viviendo
perdidamente.
15:14 Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella
provincia, y comenz a faltarle.
15:15 Y fue y se arrim a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le
envi a su hacienda para que apacentase cerdos.
15:16 Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que coman los cerdos,
pero nadie le daba.
15:17 Y volviendo en s, dijo: Cuntos jornaleros en casa de mi padre
tienen abundancia de pan, y yo aqu perezco de hambre!
15:18 Me levantar e ir a mi padre, y le dir: Padre, he pecado contra el
cielo y contra ti.

En Proverbios 28:13 nos dice: El que encubre sus pecados no

prosperar; mas el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia.
Dios quiere del hombre el arrepentimiento, l no quiere que ninguno se
pierda.

2 de Pedro 3:9 El Seor no retarda su promesa, segn algunos (a

tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no
queriendo que ninguno perezca, sino que tobos procedan al
arrepentimiento.
El arrepentimiento es la muerte efectiva al pecado y al mundo.

Romanos 6: 2 al 4
En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, cmo
viviremos an en l?
6:3 O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess,
hemos sido bautizados en su muerte?
6:4 Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el
bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del
Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva.

Santiago 4:4 Oh almas adlteras! No sabis que la amistad del

mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser
amigo del mundo se constituye enemigo be Dios.
SI hemos de estar en Cristo, tenemos que experimentar la muerte
(arrepentimiento) la sepultura (bautismo) y la resurreccin (igual a
vida eterna en Cristo, que es andar en vida nueva).

As como Cristo fue crucificado, muerto, sepultado y glorificado con

haberse levantado de la tumba; el creyente es una persona crucificada,
que no puede experimentar el poder de la resurreccin de Cristo, sin
sufrir la muerte primera, por el arrepentimiento.

Tenemos que morir a todo esto. 1 Corintios 6:9 al 11.

No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No erris; ni los
fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se
echan con varones,
6:10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni
los estafadores, heredarn el reino de Dios.
6:11 Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya habis sido
santificados, ya habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y por
el Espritu de nuestro Dios.

El hombre tiene que dar cuenta a Dios de todos sus actos, y puede
endurecer su corazn y ser condenado, o humillarse y arrepentirse y
ser salvo.
El arrepentimiento es el primer paso, de la frmula dejada
Por Dios, para ser salvo.

Lo ests? Bautzate ya!

LECCIN No 5
EL BAUTISMO EN AGUA EN EL NOMBRE DE
JESUCRISTO

OBJETIVOS
1. Dar a conocer que el bautismo s salva.
2. Cmo se realiza el bautismo
3. Consejos a los candidatos.

DESARROLLO:

Historia del bautismo

Haciendo un poco de historia del bautismo, veamos lo que nos dice el
Antiguo Testamento, y resaltado en el nuevo, lo cual indica que el
bautismo fue figura en el pueblo de Israel, en aquellos casos donde
necesitaban que Dios los salvase.
Ejemplo, en No, Gnesis 6:13
Dijo, pues, Dios a No: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra est
llena de violencia a causa de ellos; y he aqu que yo los destruir con la
tierra.
Gnesis 6: 17 y 18 nos dicen:
Y he aqu que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir
toda carne en que haya espritu de vida debajo del cielo; todo lo que hay en
la tierra morir.
6:18 Ms establecer mi pacto contigo, y entrars en el arca t, tus hijos, tu
mujer, y las mujeres de tus hijos contigo.

Al terminar el arca No entra en el, Dios sierra la puerta y enva el

diluvio, que dura un ao hasta que la tierra se seca, y No es salvado
por agua en el arca.

Los versos 19 al 21 de 1 de Pedro 3, manifiestan lo que Cristo hizo

vivificado, con los espritus encarcelados, que desobedecieron la
palabra de Dios; en los das de No, donde esta familia se salva, siendo
bautizados en agua en el diluvio a travs del arca. Cuya figura era la
sombra de nuestro Bautismo de ahora, en el nombre de Jess.

En el cual tambin fue y predic a los espritus encarcelados,

3:20 los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la
paciencia de Dios en los das de No, mientras se preparaba el arca, en la
cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua.
3:21 El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las
inmundicias de la carne, sino como la aspiracin de una buena conciencia
hacia Dios) por la resurreccin de Jesucristo.

Continuando con la Historia del Bautismo

Hablando ya del pueblo de Israel, en xodo 13:20 al 22 dice as:

Y partieron de Sucot y acamparon en Etam, a la entrada del desierto.
13:21 Y Jehov iba delante de ellos de da en una columna de nube para
guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego para
alumbrarles, a fin de que anduviesen de da y de noche.
13:22 Nunca se apart de delante del pueblo la columna de nube de da, ni
de noche la columna de fuego.

Veamos en xodo 14:19 al 22

Y el ngel de Dios que iba delante del campamento de Israel, se apart e
iba en pos de ellos; y asimismo la columna de nube que iba delante de ellos
se apart y se puso a sus espaldas,
14:20 e iba entre el campamento de los egipcios y el campamento de Israel;
y era nube y tinieblas para aqullos, y alumbraba a Israel de noche, y en
toda aquella noche nunca se acercaron los unos a los otros.
14:21 Y extendi Moiss su mano sobre el mar, e hizo Jehov que el mar
se retirase por recio viento oriental toda aquella noche; y volvi el mar en
seco, y las aguas quedaron divididas.
14:22 Entonces los hijos de Israel entraron por en medio del mar, en seco,
teniendo las aguas como muro a su derecha y a su izquierda.

Comparando estas escrituras con 1a de Corintios 10:1 y 2, miramos

que ellos fueron Bautizados.
Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos
estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar;
10:2 y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar,

Siguiendo la historia.
Tambin la carta a los Hebreos 9:10 nos habla de las abluciones
(lavado); que sin duda alguna se refiere a los Lavamientos ordenados
en la ley de Moiss.
ya que consiste slo de comidas y bebidas, de diversas abluciones, y
ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de reformar las
cosas.

(Abluciones nombre dado a los lavamientos ceremoniales preescritos

por la ley de Moiss)
El culto de Israel era en comida y bebida en diversas abluciones o
lavamientos segn podemos leer en Levtico 6:27 y 28;8:6; 11:28y4O.

Todo lo que tocare su carne, ser santificado; y si salpicare su sangre sobre

el vestido, lavars aquello sobre que cayere, en lugar santo.
6:28 Y la vasija de barro en que fuere cocida, ser quebrada; y si fuere
cocida en vasija de bronce, ser fregada y lavada con agua.

8:6 Entonces Moiss hizo acercarse a Aarn y a sus hijos, y los lav con
agua.
11:28 Y el que llevare sus cadveres, lavar sus vestidos, y ser inmundo
hasta la noche; los tendris por inmundos.
11:40 Y el que comiere del cuerpo muerto, lavar sus vestidos y ser
inmundo hasta la noche; asimismo el que sacare el cuerpo muerto, lavar
sus vestidos y ser inmundo hasta la noche.

Con este lavamiento, y el transcurso de un tiempo el adorador israelita

quedaba ceremonialmente puro de las contaminaciones legales que
hubiere contrado.
Tambin en el sacerdocio Aarnico y el ministerio levtico haba una
provisin de lavamiento o abluciones, para su consagracin.

Nmeros 8:5 6y7

Tambin Jehov habl a Moiss, diciendo:
8:6 Toma a los levitas de entre los hijos de Israel, y haz expiacin por
ellos.
8:7 As hars para expiacin por ellos: Roca sobre ellos el agua de la
expiacin, y haz pasar la navaja sobre todo su cuerpo, y lavarn sus
vestidos, y sern purificados.

Tambin para ejercer sus funciones tenan que ser lavados.

Levtico 16:4.
Se vestir la tnica santa de lino, y sobre su cuerpo tendr calzoncillos de
lino, y se ceir el cinto de lino, y con la mitra de lino se cubrir. Son las
santas vestiduras; con ellas se ha de vestir despus de lavar su cuerpo con
agua.

Cuando estaban en el tabernculo de reunin, y cuando se acercaban

al altar, se lavaban, como Jehov haba mandado a Moiss.

Podemos notar que estas abluciones mandadas por Dios a Moiss

indican la seriedad con que el pueblo, sus sacerdotes y levitas tenan
que afrontar para ejercer su responsabilidad ante Dios; indicando as
que no podan estar sucios ni an en sus cuerpos, lo cual indicaba un
bautismo.
Como hemos visto en la historia acerca del bautismo, nuestro bautismo
de ahora ordenado por Dios es una parte necesaria en el plan de
salvacin. No como dicen algunos que, el bautismo en agua es un rito
como para hacernos miembros de una Iglesia y que es solamente un
requisito de obediencia para pertenecer a una congregacin, y lo
bautizan como sea. Pero si esto es as, se contradicen las escrituras
siguientes:
Mateo 28:19 Que nos dice: Por tanto, id, y haced discpulos a todas las
naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo.

Marcos 16:16 afirma: El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el
que no creyere, ser condenado.

Hechos 2:38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros
en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don
del Espritu Santo.

Hechos 8:12 Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio

del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y
mujeres.

1 Corintios 10:2 Y tobos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el

mar.

1 Corintios 12:13 Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en

un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos
dio a beber de un mismo Espritu.

1a de Pedro 3:21 El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva...

Segn estas escrituras que afirman la veracidad del bautismo, no se

puede creer que sea un rito nada ms, porque el bautismo en agua fue
ordenado por Dios, y en su plan, es necesario para la salvacin, segn
Hechos 2:38 es el segundo paso despus del arrepentimiento.

En otras palabras el bautismo en agua en el nombre de Jess es el que

perdona los pecados. Una persona arrepentida puede tener muchos
cambios en su vida antes de ser bautizada, puede vivir ejemplarmente,
tener buen testimonio, hecha una nueva criatura. Pero, que pas all
en esa persona?; lo que ha pasado es que la palabra de Dios la ha
cambiado, la ha regenerado, solo necesita el bautismo en el nombre de
Jess, que es el que le perdona o remueve y sepulta sus pecados.

Adems Pedro en su primera carta 3:21 que dice: El bautismo que

corresponde a esto ahora nos salva. Aqu confirma que el bautismo es
para salvacin; demandando una limpia conciencia de aquel que lo
recibe, porque no lo inmuniza del pecado.

Como el bautismo en agua es para sepultura del arrepentido o muerto

al pecado; la Biblia nos ensea que se debe realizar o hacer por
inmersin, zambullir o hundir en agua suficiente.

Romanos 6:4
Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a
fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as
tambin nosotros andemos en vida nueva.

Colosenses 2:12
Sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados
con l, mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los muertos.

Por lo tanto no es rociar gotas de agua sobre la cabeza, sino como

sucedi a los hijos de Israel y lo hicieron los discpulos.

No olvidemos que Cristo viene a levantar una iglesia limpia, que ha

purificado en el levantamiento del agua por la palabra.

Efesios 5: 25 - 26
Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella,
5:26 para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por
la palabra.

CONSEJOS PRCTICOS A LOS CANDIDATOS

1. Para todos: Al momento de ser bautizado, con una mano se toma

la nariz, y con la otra se agarra la mueca de la mano que sujeta
la nariz; esto para que el bautista, se apoye en la mano que est
en la mueca, y para que al sumergirlo no respire agua.
2. No haga fuerza ni se ponga rgido al bautizarlo, ni tampoco se
sumerja por su cuenta, deje que el pastor lo haga con toda
sencillez.
3. Para cada uno en particular: Los candidatos, deben bautizarse
con el vestido comn y corriente, no descamisados ni en
pantaloneta y mucho menos cortos. Las hermanas, por motivo,
que en la mayora de los casos las aguas son cristalinas y
transparentes, deben colocar- se debajo de sus faldas una
sudadera o un pantaln corto; para evitar molestias y choques,
especialmente con los hermanos que acompaan.
LECCIN No 6
PORQUE NOS BAUTIZAMOS EN EL NOMBRE DE
JESUCRISTO

OBJETIVOS
1. Demostrar al alumno, cul es el nombre de Dios en el cual podemos
ser bautizados.
2. Conocer que Jess es el mismo Dios.

DESARROLLO

Mateo 28:19 El Seor Jesucristo orden a sus discpulos a

Predicar el evangelio y les dijo:
Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.

Como se puede notar, all no esta indicando ningn nombre, porque Padre
no es nombre propio, lo mismo Hijo y Espritu Santo; todos son nombres
comunes o ttulos.

Padre es todo aquel que ha engendrado, por eso, padre es un nombre, que
se les ha dado a todos los que tienen hijos, hijo es un nombre comn que se
les da a todos los que llenen padre, y Espritu Santo, es con que se distingue
al verdadero Dios, de los dems espritus.

Ahora bien, si notamos el artculo que se antepone a Padre, hijo y Espritu

Santo, est en singular, es decir, el padre, el hijo y el Espritu Santo, estn
precedidos por artculo singular (que indica uno) o un nombre, que Pedro y
los dems .apstoles lo identificaron fcilmente, en Jess.

Hechos 2:38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros
en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don
del Espritu Santo.

Hechos 4:12 Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre
bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

Lucas 24:47 Confirma lo mismo que Mateo 28:19, porque Lucas est
relatando la misma gran comisin de Mateo, en otras palabras l dice: que
se predicase en su nombre ntese bien, en su nombre. El arrepentimiento y
el perdn de pecado, en todas las naciones, comenzando desde Jerusaln.
Adems Mateo 1:18 indica que Jess fue engendrado por el Espritu Santo,
se concluye que el Espritu Santo y el padre es el mismo.

Lucas 1:28 al 35
Y entrando el ngel en donde ella estaba, dijo: Salve, muy favorecida! El
Seor es contigo; bendita t entre las mujeres. Mas ella, cuando le vio, se
turb por sus palabras, y pensaba qu salutacin sera esta. Entonces el
ngel le dijo: Mara, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios.
Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su
nombre JESS.
Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Dios le dar
el trono de David su padre; y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y
su reino no tendr fin. Entonces Mara dijo al ngel: Cmo ser esto? pues
no conozco varn. Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr
sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual
tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios.

Y el padre y el espritu es el mismo. Porque siendo padre, Espritu

engendr un hijo, luego se convierte en padre. Por lo que tambin
finiquitamos que el hijo siendo la Manifestacin de Dios en carne, es Dios
mismo (Romanos 9:5).

Romanos 9:5
De quienes son los patriarcas, y de los cuales, segn la carne, vino Cristo,
el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amn.

Lucas 24:39
Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un
espritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.

Ahora bien, el hijo, es la manifestacin de Dios en carne.

Isaas 7:14
Por tanto, el Seor mismo os dar seal: He aqu que la virgen concebir, y
dar a luz un hijo, y llamar su nombre Emmanuel.

Mateo 1:23
He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, Y llamars su nombre
Emmanuel.

1a de Timoteo 3:16
E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue
manifestado en carne, Justificado en el Espritu, Visto de los ngeles,
Predicado a los gentiles, Credo en el mundo, Recibido arriba en gloria.
Hebreos 1:12 Y como un vestido los envolvers, y sern mudados; Pero t
eres el mismo, tus aos no acabarn.

Juan 14:6 al 12
Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre,
sino por m. Si me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais; y desde
ahora le conocis, y le habis visto. Felipe le dijo: Seor, mustranos el
Padre, y nos basta. Jess le dijo: Tanto tiempo hace que estoy con
vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a m, ha visto al
Padre; cmo, pues, dices t: Mustranos el Padre? No crees que yo soy en
el Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por
mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m, l hace las obras.
Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en m; de otra manera, creedme
por las mismas obras. De cierto, de cierto os digo: El que en m cree, las
obras que yo hago, l las har tambin; y aun mayores har, porque yo voy
al Padre.

Aqu Juan da el nombre, y habla de uno, que viene a ser el nombre del
padre, y del hijo, y del Espritu Santo. Jess. Hay muchos que no les gusta
el proceder de los discpulos, porque ellos ensearon, ordenaron y
practicaron el nombre de Jess, especialmente en el bautismo, tratando a
los apstoles de rebeldes y que no se les pueda creer a ellos, antes que a
Jess, porque l fue quien lo dijo en Mateo 28:19.

Mateo 28:19
Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;

Pero el mismo Jesucristo dijo en Juan 14:26:... El Espritu Santo, a quien el

Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar
todo lo que yo os he dicho.

Juan 16:13 dice:

Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad;
porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere,
y os har saber las cosas que habrn de venir.

Estas promesas hechas por Cristo Jess, se cumplieron en 1 libro de los

Hechos captulo 2, cuando el Espritu Santo, descendi a los ciento veinte,
en el Aposento Alto.
Hechos 2:1 al 4
Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos. Y de
repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el
cual llen toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron
lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos. Y
fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras
lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen.

Tambin tenemos que, el libro de los Hechos, como las epstolas, son los
nicos libros inspirados, que nos narran de que manera los apstoles
obedecieron al mandato de Mateo 28:19, conforme el Espritu Santo les
record y gui a los discpulos.

As que, al rechazar estos libros inspirados, sera igual que acusar al

Espritu Santo, y el que lo haga no tendr perdn ni en este siglo ni el
venidero. Esto sera fatal para el que lo haga.
Mateo 12:32, Marcos 3:29, y Lucas 12:10.

Mejor pensemos y creamos, que los apstoles con la uncin fresca del
Espritu Santo y con la palabra de Dios, palpitando acabada de or, dijeron:
Bautcense cada uno de vosotros en el nombre de Jess (Hechos 2: 38), As
lo ensearon con gran poder a todos los creyentes.
Y tambin tenemos, otros testigos, ellos son; Hechos 2:38 a Pedro y los
dems apstoles; que a la pregunta de la multitud qu haremos? Les
dijeron: bautcese cada uno en el nombre de Jess, para perdn de sus
pecados.

Hechos 8:12 y 14 al 16. Felipe en samaria; Pero cuando creyeron a Felipe,

que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se
bautizaban hombres y mujeres. Cuando los apstoles que estaban en
Jerusaln oyeron que Samaria haba recibido la palabra de Dios, enviaron
all a Pedro y a Juan; los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para
que recibiesen el Espritu Santo; porque an no haba descendido sobre
ninguno de ellos, sino que solamente haban sido bautizados en el nombre
de Jess.

Hechos 10:47 y48. Pedro solo en casa de Cornelio, cuando el grupo recibi
el Espritu Santo.

Entonces respondi Pedro: Puede acaso alguno impedir el agua, para que
no sean bautizados estos que han recibido el Espritu Santo tambin como
nosotros?
10:48 Y mand bautizarles en el nombre del Seor Jess. Entonces le
rogaron que se quedase por algunos das.

A la pregunta de Pablo a los discpulos de Efeso en qu bautismo fuisteis

bautizados? Ellos dijeron: en el bautismo de Juan. Hechos 19: 4y 5.

Dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al

pueblo que creyesen en aquel que vendra despus de l, esto es, en Jess el
Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor
Jess.

Estos casos demuestran la seriedad en que los discpulos del Seor, dieron
a conocer esta enseanza, cumpliendo lo que Dios mismo orden al tomar
o afirmar un asunto serio. Las Siguientes escrituras lo dicen todo:
Deuteronomio 17:6,19:15; 2 Corintios 13:1

Deuteronomio 17:6,19:15
Por dicho de dos o de tres testigos morir el que hubiere de morir; no
morir por el dicho de un solo testigo.

19:15 No se tomar en cuenta a un solo testigo contra ninguno en cualquier

delito ni en cualquier pecado, en relacin con cualquiera ofensa cometida.
Slo por el testimonio de dos o tres testigos se mantendr la acusacin.

13:1 Esta es la tercera vez que voy a vosotros. Por boca de dos o de tres
testigos se decidir todo asunto.

Y aqu en estos pasajes hay ms de dos testigos distintos, en lugares

distintos. Adems los discpulos dijeron reiteradamente. Sed imitadores de
los que fielmente se conducen (Filipenses 3:17)

Hebreos 13:8 Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.

Entonces cual es el nombre en que debemos ser bautizados?, En el nombre

de Dios esto es JESUS.

El mismo Jess lo manifest y lo confirm en Juan 17: 6; 12y26

He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos

eran, y me los diste, y han guardado tu palabra. Cuando estaba con ellos en
el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guard,
y ninguno de ellos se perdi, sino el hijo de perdicin, para que la Escritura
se cumpliese. Y les he dado a conocer tu nombre, y lo dar a conocer an,
para que el amor con que me has amado, est en ellos, y yo en ellos.

Hermanos este es el verdadero nombre de Dios, para ser bautizados. No

hay otro ni en el cielo ni en la tierra; y Efesios 2: 20y 21. Lo confirma:

Edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la

principal piedra del ngulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio,
bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor;

El que se bautiza en los ttulos Padre, Hijo y Espritu Santo, no le han

aplicado ningn nombre, y sabemos que es el nombre de Jess invocado, el
que perdona los pecados; por lo tanto slo lo han baado.

LECCIN No 7
ES JESUS EL UNICO DIOS O HAY MAS?

OBJETIVO GENERAL
Hacerle entender al candidato a bautizar que Jess es el nico Dios y que
no existe ms.

DESARROLLO
Podemos hallar en la palabra de Dios el primer mandamiento dado a su
pueblo Israel en Deuteronomio 6:4, el cual dice: Oye, Israel Jehov nuestro
Dios, Jehov uno es.

Jesucristo lo confirmo en Marcos 12:29

Jess le respondi: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el
Seor nuestro Dios, el Seor uno es.

Este mandamiento fue planteado en el antiguo testamento primeramente, y

ha sido restablecido en el nuevo testamento por nuestro Seor Jesucristo,
dando as la solidez a esta doctrina fundamental al pueblo de Dios.
Por eso predicamos que hay un solo Dios.

Isaas 45:5
Yo soy Jehov, y ninguno ms hay; no hay Dios fuera de m. Yo te ceir,
aunque t no me conociste.
Isaas 45:6 y 7 Para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde
se pone, que no hay ms que yo; yo Jehov, y ninguno ms que yo,
que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad.
Yo Jehov soy el que hago todo esto.

Isaas 45:18
Porque as dijo Jehov, que cre los cielos; l es Dios, el que form la
tierra, el que la hizo y la compuso; no la cre en vano, para que fuese
habitada la cre: Yo soy Jehov, y no hay otro.

As tambin dijo el Seor en xodo 3:14.

Y respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: As dirs a
los hijos de Israel: YO SOY me envi a vosotros.

Este mandamiento ha sido ordenado y cumplido por el pueblo de Dios todo

el tiempo.
Cuando Elas or al Se5or y Luego descendi, y quem al buey, la lea y
el fuego lami el agua que estaba en las zanjas, el pueblo cay sobre su
rostro y dijo: Jehov es el Dios, Jehov es el Dios. 1 de Reyes 18:39

El profeta Isaas en los captulos 43, 44 y 45 declara que hay un solo Dios
que hizo todo. Leamos estas citas: Isaas 43:10 al 45,44:6 al 27; 45:5 y 6; y
18 al 22.

Isaas 43: 10 al 15

Vosotros sois mis testigos, dice Jehov, y mi siervo que yo escog, para que
me conozcis y creis, y entendis que yo mismo soy; antes de m no fue
formado dios, ni lo ser despus de m. Yo, yo Jehov, y fuera de m no
hay quien salve. Yo anunci, y salv, e hice or, y no hubo entre vosotros
dios ajeno. Vosotros, pues, sois mis testigos, dice Jehov, que yo soy Dios.
Aun antes que hubiera da, yo era; y no hay quien de mi mano libre. Lo que
hago yo, quin lo estorbar? As dice Jehov, Redentor vuestro, el Santo
de Israel: Por vosotros envi a Babilonia, e hice descender como fugitivos a
todos ellos, aun a los caldeos en las naves de que se gloriaban. Yo Jehov,
Santo vuestro, Creador de Israel, vuestro Rey.

Isaas 44:6 y 24

As dice Jehov Rey de Israel, y su Redentor, Jehov de los ejrcitos: Yo

soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de m no hay Dios.
44:24 As dice Jehov, tu Redentor, que te form desde el vientre: Yo
Jehov, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la
tierra por m mismo.
Isaas 45: 5 al 7 y 18
Yo soy Jehov, y ninguno ms hay; no hay Dios fuera de m. Yo te ceir,
aunque t no me conociste,
45:6 para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde se pone,
que no hay ms que yo; yo Jehov, y ninguno ms que yo,
45:7 que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la
adversidad. Yo Jehov soy el que hago todo esto.

45:18 Porque as dijo Jehov, que cre los cielos; l es Dios, el que form
la tierra, el que la hizo y la compuso; no la cre en vano, para que fuese
habitada la cre: Yo soy Jehov, y no hay otro.
Estas escrituras de Isaas comparadas con Apocalipsis 1:8; con 1a de
Corintios 8:6, Efesios 4:5, Hebreos 1:1 al 3. Nos muestra que Jehov y
Jess es el mismo Dios hecho carne.

Apocalipsis 1:8
Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Seor, el que es y que
era y que ha de venir, el Todopoderoso.

1a de Corintios 8:6
Para nosotros, sin embargo, slo hay un Dios, el Padre, del cual proceden
todas las cosas, y nosotros somos para l; y un Seor, Jesucristo, por medio
del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de l.

Efesios 4:5 y 6
Un Seor, una fe, un bautismo,
4:6 un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en
todos.

Hebreos 1:1 al 3
Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo
a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el
Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el
universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de
su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder,
habiendo efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de s
mismo, se sent a la diestra de la Majestad en las alturas.

Dios es invisible y sin cuerpo, libre por tanto de toda limitacin. Dios es
Espritu, y un Espritu no tiene carne ni hueso.
Lucas 24:39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y
ved; porque un espritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.

Por esta causa para darse a conocer a la humanidad tuvo que manifestarse
en carne, Dios est presente en todas partes, no tiene limitacin (Efesios
4:6, ya descrito)
Por eso creemos en el nico y eterno Dios, infinito en poder, Santo en
carcter, atributos y propsitos que posee deidad absoluta e indivisible.
Este nico Dios se ha manifestado como Padre en la creacin, como el hijo
en la redencin y como Espritu por emanacin.

Juan 1:1 al 3:
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
1:2 Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por l fueron hechas,
y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

Jesucristo se despoj de la gloria divina pero no dejo la deidad, se despoj

as mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres.

Filipenses 2:7 Sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo,

hecho semejante a los hombres;

Hebreos 2:14 As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre,
l tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al
que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo.

Hebreos 10:20 Por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del
velo, esto es, de su carne. Por esto Jesucristo era y es Dios que se manifest
en carne.

Dios se manifest en carne.

Juan 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos
su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de
verdad.

Dios fue justificado en el Espritu

Mateo 3:16 Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua; y he
aqu cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda como
paloma, y vena sobre l.
Dios fue visto de los ngeles

Lucas 2:13 y 14 Y repentinamente apareci con el ngel una multitud de

las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decan: Gloria a Dios en las
alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! Dios ha
sido predicado a los gentiles.

Hechos 10:45 Y los fieles de la circuncisin que haban venido con Pedro
se quedaron atnitos de que tambin sobre los gentiles se derramase el don
del Espritu Santo.

Dios ha sido credo en el mundo

Colosenses 1:23 Si en verdad permanecis fundados y firmes en la fe, y sin

moveros de la esperanza del evangelio que habis odo, el cual se predica
en toda la creacin que est debajo del cielo; del cual yo Pablo fui hecho
ministro.

Dios fue recibido arriba en gloria

Hechos 1:2 y 9 Hasta el da en que fue recibido arriba, despus de haber

dado mandamientos por el Espritu Santo a los apstoles que haba
escogido; Y habiendo dicho estas cosas, vindolo ellos, fue alzado, y le
recibi una nube que le ocult de sus ojos.

1a de Timoteo 3:16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la

piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espritu,
Visto de los ngeles, Predicado a los gentiles, Credo en el mundo,
Recibido arriba en gloria.

1a de Timoteo 3:16 declara todas estas manifestaciones: Que Jess es Dios

manifestado en carne. Jesucristo en deidad, es Dios absoluto, y en
humanidad es hombre perfecto.

Colosenses 1:15 l es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda

creacin. Jesucristo por parte de su padre era divino, y por parte de su
madre era humano. Por eso se llama Dios Hombre o el hijo del hombre. El
fue glorificado con su Padre en su gloria que tena antes que el mundo
fuera.
Juan 17:5 Ahora pues, Padre, glorifcame t al lado tuyo, con aquella gloria
que tuve contigo antes que el mundo fuese. Y tambin es la cabeza de la
iglesia y todo principado y potestad.

Colosenses 2: 9,10 Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la

Deidad, y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo
principado y potestad.

Todas las cosas hechas, la creacin del mundo, indican la deidad

claramente.

Romanos 1:20 Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad,

se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo
entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.

La deidad est claramente sealada en la creacin del hombre que fue

creado a su semejanza, por lo cual declaramos que Jesucristo es Dios, el
mismo Dios que hizo todas las cosas manifestado en carne.

Romanos 9:5 De quienes son los patriarcas, y de los cuales, segn la carne,
vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos.
Amn.

Juan 1:18 A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est en el seno
del Padre, l le ha dado a conocer.

Por eso es el nico Nombre en el cual se puede bautizar. El que se bautiza

En otros nombres, no est bautizado correctamente.

Hechos 4:12 Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre
bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

Como lo hemos afirmado ese nombre es Jess.

LECCIN No 8
LA IGLESIA.

OBJETIVOS
1. Que el discpulo sepa qu es la Iglesia.
2. La importancia de ser miembro de la iglesia local.

DESARROLLO
La palabra iglesia se encuentra ms de cien veces en el Nuevo Testamento.
La palabra iglesia traducida quiere decir Congregacin o Asamblea y
puede ser una congregacin particular de los santos o el conglomerado de
los redimidos desde Pentecosts hasta que Cristo se lleve a su iglesia
En la palabra de Dios leemos, que una iglesia puede ser una asamblea
general de creyentes, un grupo local de un pueblo o de un barrio en una
ciudad, o la familia creyente de una casa.

En 1a Corintios 16: 19, el apstol Pablo habla de la iglesia que est en casa
de Priscila y Aquila.

Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que est en
su casa, os saludan mucho en el Seor.

Colosenses 4:15 Nos habla de una congregacin de santos, organizados, y

una iglesia en la casa de Ninfas.
Saludad a los hermanos que estn en Laodicea, y a Ninfas y a la iglesia que
est en su casa.

En Apocalipsis, habla de siete iglesias, que estn en ciudades distintas y

tenan el nombre de estos pueblos. En su orden son as: Efeso, Esmirna,
Prgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.
As, todos nosotros, aunque la iglesia sea la misma, pero como estamos
repartidos por congregaciones en diferentes lugares, debemos de ser
miembros de algunas de ellas.
La iglesia es el grupo de creyentes como lo hemos dicho- de un lugar,
que se renen para adorar a Dios, alabarle, recibir la enseanza de su
palabra y presentar a Dios las necesidades.
Por esta causa el creyente debe hacerse miembro de alguna congregacin,
donde tenga responsabilidades con la iglesia, y la iglesia con l. Por lo
tanto es un error que un creyente no tenga un lugar donde congregarse
siempre, sino que se la pasa de una congregacin a otra, con el pretexto de
que es la misma,
Tenemos experiencias claras que esto es un error para el que lo hace.
TESTI MONIO.

Una vez un hermano, haca esto, de irse a otra congregacin cuando le

pareca; y se la pasaba todo el ao yendo y viniendo, y sise le deca algo,
alegaba que l no tena lugar, que la Iglesia era la misma. Haba dos
congregaciones de la misma iglesia en la ciudad.

En cierta ocasin el hermano enferm de muerte, ya que fue desahuciado

por los mdicos en menos de quince das. Y la hermana, esposa del
enfermo, fue al Pastor de la iglesia central, pidiendo auxilio, y el Pastor le
dijo: ustedes no son de ac, yo s que se entregaron en la segunda; despus
se vino al Pastor de la segunda y ste le dijo: ustedes asisten a la central,
vayan para que l le solucione su problema. As la hermana camin ms de
veinte cuadras unas ocho veces, hasta que el Pastor de la segunda, al ver
que la hermana lloraba y no contaba con recursos, fue con un grupo de
hermanos. Y gracias a Dios que al orar por el moribundo, Dios lo san de
inmediato, y fue para ellos una gran leccin que les ha servido toda la vida.
Por eso sea responsable con su congregacin, en todo lo que en ella se
realiza, y ella tendr para usted, responsabilidad.

Adems esto es fundamental para el conocimiento espiritual del creyente;

pues estando all usted, cuando menos piense ya est sirviendo al Seor. En
un momento en que el creyente desee trasladarse a otra congregacin debe
hacerlo por va legal.
LECCIN No 9
EL CREYENTE Y LA IGLESIA

OBJETIVO
La responsabilidad del creyente como miembro del cuerpo de Cristo.

DESARROLLO
9.1. QUINES SON MIEMBROS DE LA IGLESIA?
Son los creyentes profesantes, bautizados en el nombre de Jess, de
acuerdo a su espontnea voluntad y sincera confesin de fe en el Seor
Jesucristo; con el firme propsito de adorarle y alabarle, llevando una vida
disciplinada y trabajar para el Seor. (Explique)
Los creyentes localmente son una Iglesia, unidos por la doctrina de Cristo,
con el nimo de cumplir las ordenanzas del Seor.

Efesios 2:20
Edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la
principal piedra del ngulo Jesucristo mismo.
9.2. CMO DEBEN SER LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA
Los miembros son los creyentes separados del mundo y unidos en Cristo,
que se renen en un lugar para meditar la palabra de Dios, buscar su
bendicin y cultivar la comunin los unos para con los otros. Nosotros
como Iglesia de Dios, tenemos que vivir slo para Dios, separados del
mundo, es decir de las cosas del mundo que no agraden al Seor.

Leamos las siguientes Escrituras: Juan 15: 18 y 19; 17: l4 al 16

Si el mundo os aborrece, sabed que a m me ha aborrecido antes que a

vosotros.
15:19 Si fuerais del mundo, el mundo amara lo suyo; pero porque no sois
del mundo, antes yo os eleg del mundo, por eso el mundo os aborrece.

17:14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreci, porque no son

del mundo, como tampoco yo soy del mundo.
17:15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal.
17:16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

1a de Juan 4:5 Ellos son del mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo
los oye.
Santiago 4: 4
Oh almas adlteras! No sabis que la amistad del mundo es enemistad
contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se
constituye enemigo de Dios.

Ahora somos la iglesia del Seor, nacin Santa, pueblo adquirido por Dios,
para anunciar las virtudes de aquel que nos llam de las tinieblas a su luz
admirable.
Leamos los siguientes textos:

1a de Timoteo 3:15
Para que si tardo, sepas cmo debes conducirte en la casa de Dios, que es la
iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.

1a de Pedro 2:9.
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam
de las tinieblas a su luz admirable.

9.3 LA CONDUCTA A OBSERVAR

Este ltimo texto tambin dice que la Iglesia es la casa del Dios viviente,
columna y baluarte de la verdad, por esta razn mis queridos hermanos,
para tener el privilegio de gozar en la eternidad como la Iglesia o esposa
del Cordero retenga firme la confianza y la gloria de la esperanza.

Querido hermano: usted, como miembro de la iglesia, tiene que ser un

creyente profesante, bautizado en el nombre de Jess, de acuerdo a su
espontnea voluntad y sincera profesin de fe en el Seor Jesucristo; con el
firme propsito de adorar y trabajar para el Seor; llevando una vida
disciplinada. (Estos temas los miraremos en lecciones separadas)

En consecuencia usted como miembro de La iglesia tiene que honrarla,

cuidando su testimonio, para que el nombre de Dios, no sea blasfemado.
LECCIN No 10
URBANIDAD CRISTIANA

OBJETIVOS
1. Mostrar por la palabra, la dulzura y lo agradable que es estar en la Casa
de Dios donde se va a orar, adorarle y escuchar su eterna palabra.
2. Observar las cosas que el Cristiano debe y no debe hacer.
3. Que al final pueda cambiar algunos malos hbitos.
4. Cunto es mi anhelo para estar en el lugar donde se rene Dios, que es
la Iglesia de l?

DESARROLLO

Como es de conocimiento de todos, Dios, en el pasado a su pueblo, se le

manifest de muchas formas y de muchas maneras, y siempre lo haca en
algn lugar; de tal manera que el pueblo y sus dirigentes siempre buscaban
hacerle casa, Templo, arca y tabernculo para que l habitara. Cosas que el
Seor pasa por alto en los ltimos tiempos y por eso su Palabra nos dice:
Si bien el Altsimo no habita en templos hechos de mano, como dice el
profeta. (Hechos 7:48) Sin embargo, la Iglesia que es la casa de Dios
necesita un lugar donde se rena para alabar, adorar y ensear su palabra. Y
esto viene a ser algo dulce, que la casa viviente tenga una casa de material
destinada al Seor. Y podemos ver cmo los hombres de Dios del pasado
lo contemplaron.

En el Salmos 27:4 hallamos lo que un hombre se demanda as mismo:

Una cosa he demandado a Jehov, sta buscar;
Que est yo en la casa de Jehov todos los das de mi vida,
Para contemplar la hermosura de Jehov, y para inquirir en su templo.

El Salmos 26:8 Reafirma y dice: Jehov, la habitacin de tu casa he amado,

Y el lugar de la morada de tu gloria.

El Salmos 65:4 dice: Bienaventurado el que t escogieres y atrajeres a ti,

Para que habite en tus atrios.

Salmos 122:1 Yo me alegr con los que me decan: A la casa de Jehov

iremos.
Mateo 18:20
Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en
medio de ellos.

Hebreos 10:25
No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino
exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca.

Todos estos versos nos hablan de: Cun bueno, delicioso, glorioso y
amable es estar en la casa de Dios, para adorarle, para alabarle, sentir su
tierna y dulce presencia. Presentarle nuestras necesidades, demandar unidos
algo grave que queramos que el Seor nos resuelva y extasiamos oyendo de
su eterna Palabra. Oh Jehov de los ejrcitos! Anhela mi alma y aun
ardientemente desea los atrios de Jehov; mi corazn y mi carne cantan al
Dios vivo (Salmos 84:1 y 2) Bienaventurado los que habitan en tu casa
perpetuamente te alabaran. Porque mejor es un da en tus atrios que mil
fuera de ellos. Escogera antes estar en la puerta de la casa de mi Dios que
habitar en las moradas de maldad. (Salmos 84: 4 y 10). Hay algo que no
debemos olvidar, antes de pasar a mirar la urbanidad Cristiana, y es que
todas las cosas dedicadas al Seor toman el carcter de sagrado, y esto no
se puede violar.

URBANIDAD: Es el comportamiento en el trato social, tenemos que

observar las siguientes reglas:

1. Eclesiasts 5:1 cuando llegues a la casa de Dios, acrcate ms para

or.
Al llegar primero, sintate en las primeras sillas; para los que lleguen
despus, puedan sentarse sin distraer la atencin, ni causar molestias a las
personas congregadas.
Si las bancas o sillas, uno de los extremos se recuesta al muro, e; que entra
primero debe sentarse en el extremo que llega al muro, as sucesivamente.
Tenga en cuenta que si se sienta o se arrodilla a orar en la entrada de las
bancas, algunos al entrar le pueden daar el vestido y tiene que alzar el pie
para cruzar, haciendo incmodo tanto para el que pasa como para el que se
encuentra orando. Para evitar molestias, sintese en el lugar correcto.

2. En el Servicio: Debes estar atento y reverente, tomando parte adiva en la

alabanza.
(Salmos 100:4) Entrad por sus puertas con accin de gracias, por sus atrios
con alabanza; alabadle, bendecid su nombre.
3. Tambin en la Oracin: Entrad en la presencia de Dios, e interceder
cuando se tenga que orar por alguna necesidad.

Colosenses 1: 9
Por lo cual tambin nosotros, desde el da que lo omos, no cesamos de
orar por vosotros, y de pedir que seis llenos del conocimiento de su
voluntad en toda sabidura e inteligencia espiritual.

Santiago 5:16
Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que
seis sanados. La oracin eficaz del justo puede mucho.

4. Tenga en cuenta lo siguiente: Cuando la iglesia est orando no abandone

el lugar en donde est; esto es irrespeto a Dios, y por lo tanto no est
participando activamente en lo que hace.

Durante el Mensaje: Abra su corazn a la palabra de Dios, para que ella

llene su alma de bendiciones y salga enriquecido y fortalecido.

Jeremas 15:16
Fueron halladas tus palabras, y yo las com; y tu palabra me fue por gozo y
por alegra de mi corazn; porque tu nombre se invoc sobre m, oh Jehov
Dios de los ejrcitos.

Lucas 11:28
Y l dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la
guardan.

No se distraiga durante el mensaje, ni haga ruido ni converse, lo cual

denota falta de educacin y reverencia a Dios.

1 de Samuel 15:22
Y Samuel dijo: Se complace Jehov tanto en los holocaustos y vctimas,
como en que se obedezca a las palabras de Jehov? Ciertamente el
obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atencin que la grosura
de los carneros.

4. Asista temprano al culto, no solamente para ser puntual, sino para

dedicar un tiempo a la oracin, orando por ti, por el predicador y los
dems.
Mateo 26:40 41
Vino luego a sus discpulos, y los hall durmiendo, y dijo a Pedro: As
que no habis podido velar conmigo una hora?
26:41 Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la verdad
est dispuesto, pero la carne es dbil.

La oracin debe ser constante y abundante; al llegar temprano tendrs

tiempo.

6. Si alguna vez llega tarde, y estn orando o leyendo las escrituras, espere
en la puerta hasta que terminen, y al entrar hgalo comedidamente,
moderando el paso, no taconear ni rastrillar el piso
xodo 3:5... El lugar que pisas santo es...

7. Haga el culto desde la entrada hasta la salida, en verdadera adoracin a

Dios.
Juan 4:24
Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario
que adoren.

8. Al terminar el culto, salude cariosamente a cuantos hermanos pueda, en

especial a los que son nuevos y las visitas que vienen por primera vez. Con
esto usted ser conocido, y muy pronto tendr muy buenos amigos.

Proverbios 18:24
El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo;
Y amigo hay ms unido que un hermano.
Romanos 16:16 Saludaos los unos a los otros con sculo Santo...

1a de Pedro 5:14 Saludaos unos a otros con sculo de amor...

Si hay hermanos orando o ayunando, procure no hacer tanto ruido, saliendo

cuanto antes posible para dar libertad a los que ayunan.

9. Los hermanos y amigos que traigan beb o nios, se deben preocupar

que estn quietos. No les traiga juguetes o cualquier objeto que haga ruido
y llame la atencin a los dems. Si lloran no los castigue, squelos y mire
qu les sucede.

10. Los padres despreocupados, que brindan poca atencin a sus hijos
mayorcitos y de brazos, entregndole el hijo a la hija mayorcita, con dos o
tres aos para que los tenga, obligndolos (as) a salir del templo, para ellos
estar frescos y tranquilos, mientras que la otra sufre, llora, patalea, porque
est cansada de cargar al nio gordo y pesado, y no oyen ningn servicio.
Esto es injusticia! El que tenga su hijo que lo cuide. S, es bueno que los
hijos mayores les colaboren, pero no obliguen a un menor, que no puede ni
cargar a su hermano por lo pesado y en algunos casos lo largo del servicio.

11. Hay un dicho popular que dice: El pez muere por la boca. As le puede
suceder al que la abre sin medida, por eso debemos tener responsabilidad
con nuestra boca y lengua. Observemos lo siguiente:

11.1. Alejarla del pecado.

Eclesiasts 5:6
No dejes que tu boca te haga pecar, ni digas delante del ngel, que fue
ignorancia. Por qu hars que Dios se enoje a causa de tu voz, y que
destruya la obra de tus manos?

11.2. Alejarla de la perversidad.

Proverbios 4:24,25 Aparta de ti la perversidad de la boca, Y aleja de ti la

iniquidad de los labios.

l1.3.Alejarla de las lisonjas.

Proverbios 26:28 La lengua falsa atormenta al que ha lastimado,

Y la boca lisonjera hace resbalar.

11.4. Alejarlos de la arrogancia.

1a de Samuel 2:3 No multipliquis palabras de grandeza y altanera; Cesen

las palabras arrogantes de vuestra boca; Porque el Dios de todo saber es
Jehov, Y a l toca el pesar las acciones.

11.5. Alejarla de la mentira.

Efesios 4:25 Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno
con su prjimo; porque somos miembros los unos de los otros.

Apocalipsis 14:5 y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha
delante del trono de Dios.

11.6. Alejarla del habla corrompida.

Efesios 4:29 Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que
sea buena para la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes
11.7. Alejarla de la blasfemia
Santiago 3:9-10 Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los
hombres, que estn hechos a la semejanza de Dios. De una misma boca proceden
bendicin y maldicin. Hermanos mos, esto no debe ser as.

11.8. Alejarla Del chisme.

Proverbios 18:8 Las palabras del chismoso son como bocados suaves,
Y penetran hasta las entraas.
1timoteo 5:13 Y tambin aprenden a ser ociosas, andando de casa en casa; y no
solamente ociosas, sino tambin chismosas y entremetidas, hablando lo que no
debieran.

11.9. Utilizarla para una Buena funcin.

Para bendecir al Seor.
Salmo 63:5 Como de meollo y de grosura ser saciada mi alma,
Y con labios de jbilo te alabar mi boca,

Para cantar al Seor.

Salmo 40:3 Puso luego en mi boca cntico nuevo, alabanza a nuestro Dios.
Vern esto muchos, y temern, Y confiarn en Jehov.

Para testificar de Dios.

Salmo 89:1 Las misericordias de Jehov cantar perpetuamente;
De generacin en generacin har notoria tu fidelidad con mi boca.

Para confesar a Jess como salvador.

Romanos 10:9 que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en
tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el
corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin.

Estas cosas no hagas:

12. No escupas en el piso, esto es antihiginico y demuestra poca cultura,
ni mastique chicle en el templo, tras que es de mal gusto al quedar inspido
lo tiran por cualquier parte, y le pueden daar el vestido a algn hermano.

12. No bostece imprudentemente ante el predicador o dirigente.

Esto es repugnante y demuestra poco inters en lo que escucha; e indica
que para usted es aburridor estar en ese lugar.

Esto debes hacer:

14 cuando vengas para el culto, al llegar entra al templo de una vez, no te
quedes en la puerta haciendo corrillos deteniendo a todos los que llegan, ni
oras t, ni dejas orar a los dems.
15. Sea amable con todos, y sean sus palabras sazonadas, d siempre las
gracias al recibir una atencin, nunca mande a las malas, ni exija aunque
tenga derecho, siempre diga por favor permiso.
La brusquedad es de los patanes, pero el pedir permiso, dar las gracias y
solicitar favor es de los nobles. Utilice siempre este lenguaje.

No olvide: al que tenga la razn dsela, y cuando tenga que aplaudir

aplauda, brinde el agasajo y el reconocimiento al que lo merezca; pero
tampoco sea dbil cuando tenga que enfrentar al pecado o decir las cosas
como son.

Proverbios 15:1 La blanda respuesta quita la ira; Mas la palabra spera hace subir el
furor.

Salmos133:1 Mirad cun bueno y cun delicioso es Habitar los hermanos juntos en
armona!
LECCIN No 11.
EL DEBER DE ADORAR Y ALABAR AL SEOR

Objetivos
1. Saber que todo lo creado debe adorar y alabar a Dios.
2. Qu se obtiene cuando se adora.
3. Establecer la diferencia entre orar simplemente y adorar.

Desarrollo
La adoracin y la alabanza a Dios es una parte vital, e inevitable
para los hijos de Dios. El seor mismo la orden y la reclama de
todas las cosas creadas por l. Pues todo lo hizo l para que le
alabe y le adore, desde el hombre, hasta lo ms insignificante que
se arrastre sobre la tierra.

LA ADORACIN ORDENADA POR DIOS.

Deuteronomio 26,10 Y ahora, he aqu he trado las primicias del fruto de la

tierra que me diste, oh Jehov. Y lo dejars delante de Jehov tu Dios, y
adorars delante de Jehov tu Dios.

2 reyes 17,36 Ms a Jehov, que os sac de tierra de Egipto con grande poder
y brazo extendido, a ste temeris, y a ste adoraris, y a ste haris sacrificio.

1cronicas 16,29 Dad a Jehov la honra debida a su nombre; Traed ofrenda, y

venid delante de l; Postraos delante de Jehov en la hermosura de la santidad.

Salmos 95,6 Venid, adoremos y postrmonos; Arrodillmonos delante de Jehov

nuestro Hacedor.

En el Salmos 148. Hallamos, cmo Dios requiere de todo lo que l

hizo la adoracin, y en una forma recopilada nos narra as:
Alabad a Jehov desde los cielos; en las alturas. Alabadle todos
sus ngeles, sus ejrcitos, el sol y la luna, sus lucientes estrellas,
los cielos de los cielos, y las aguas que estn sobre los cielos.
Alaben el nombre de Jehov; porque l mand, y fueron creados.
Los hizo ser eternamente y para siempre; les puso ley que no
ser quebrantada.
Aqu ordena a las alturas que le alaben.

Y ahora contina la parte de la tierra, y dice:

Los montes y todos los collados, el rbol de fruto y todos los
cedros; la bestia y todo animales, reptiles y voltiles; los reyes
De la tierra y todos los pueblos, los prncipes y todos los jueces;
los Jvenes y tambin las doncellas, los ancianos y los nios.

Alaben el nombre de Jehov, porque solo su nombre es

enaltecido.
Albenle todos sus santos, los hijos de Israel, el pueblo a el
cercano. Aleluya.

Como es de apreciar aqu, no hay nada que no tenga esa

Obligacin.

Adems, el Salmos 150 nos muestra l por qu y con qu

Se debe alabar a Dios:

EL PORQUE:
1) Porque l es Santo y su habitacin es Santa.
2) Por la magnificencia de su firmamento.
3) Por sus proezas y la muchedumbre de su grandeza.

CON QU:

Con el salterio, arpa, pandero, cuerda, flautas, cmbalos

resonantes, cmbalos de jbilo, a son de bocina, danza y todo lo
que respira.

11.2. LQUE ES ADORARLE Y ALABARLE A EL?

La palabra adorar, quiere decir: reverenciar, honrar, exaltar,
venerar, tributar y es lo que Dios exige, en especial a los que
Se acercan a l.

Por eso en el dilogo que Jesucristo sostuvo con la mujer

samaritana en Juan 4:23 y 24 nos dice: Mas la hora viene, y
Ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraran al padre
en espritu y en verdad, porque tambin el padre tales
adoradores busca que le adoren.
 Dios es espritu y los que le adoran en espritu y en verdad es
necesario que adoren.

Por eso nuestra alabanza y adoracin a Dios, debe estar llenas

adoracin que expresemos a l toda honra, gloria y honor
que engrandezca su nombre, tributndole toda exaltacin,
decirle cuanto le amamos y lo que l es: Rey de Reyes, seor de
Seores, Juez de jueces, Santo, Glorioso, Sublime, etc., con toda
humillacin.

Aqu se hace la diferencia cuando una persona ora y solo

Pide y pide, pero nunca adora a Dios, es posible que Dios en
misericordia le responda sus peticiones, pero su alma se levanta,
sin sentir la dulce presencia de Dios.

11.3 LA ADORACIN Y LA ALABANZA SE DAN A DIOS:

A) Por la magnificencia de su firmamento, o sea por su grandeza y

esplendidez de ese firmamento.
b) por sus proezas o sus hazaas y prodigios , que son incontables y
profundos.
c) por la muchedumbre de su grandeza: son innumerables todo
cuanto ha hecho, an en el caso de cmo nos ha salvado.

d) por su santidad salmos 96,9 dice: Adorad a Jehov en la

hermosura de la santidad, Temed delante de l, toda la tierra. Y Zacaras 14,17
Y acontecer que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusaln para
adorar al Rey, Jehov de los ejrcitos, no vendr sobre ellos lluvia.

11.4 LA ADORACIN Y LA ALABANZA SE TRIBUTA CON :

a) la boca, en espritu y en verdad.
Salmos 35,28 Y mi lengua hablar de tu justicia Y de tu alabanza todo el da.
Salmos 51,15 Seor, abre mis labios, Y publicar mi boca tu alabanza.

Hebreos 13:15 As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de

l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan
su nombre.

b) Con cnticos.
Salmos 9:11 Cantad a Jehov, que habita en Sin publicad entre
los pueblos sus obras.
c) Con instrumentos musicales.
Salmos 33:2
Aclamad a Jehov con arpa; Cantadle con salterio y decacordio
.
d) Por estas cuatro razones, que estn en la 1 de
Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa,
pueblo adquirido por Dios para que anunciis las virtudes de aquel que os llam
de las tinieblas a su luz admirable;

11.5. EN LA ADORACIN Y LA ALABANZA, DIOS HACE

GRANDES COSAS TALES COMO:

a) Dios pone al enemigo en contra el mismo.

2 crnicas 20,22 Y cuando comenzaron a entonar cantos de alabanza,
Jehov puso contra los hijos de Amn, de Moab, y del monte de Seir, las
emboscadas de ellos mismos que venan contra Jud, y se mataron los unos a
los otros:

b) En La adoracin y alabanzas se recibe el Espritu Santo,

porque Dios habita en medio de las alabanzas de su pueblo.

C) Se ahuyentan los demonios: la experiencia la tenemos muy

clara, que cuando alguien en cualquier lugar alaba a Dios de
verdad, todo demonio se va, y lo mismo dice en 1 de Samuel
16,23 Y cuando el espritu malo de parte de Dios vena sobre Sal, David
tomaba el arpa y tocaba con su mano; y Sal tena alivio y estaba mejor, y el
espritu malo se apartaba de l.

d) Las enfermedades se van.

Proverbios 17:22 El corazn alegre constituye buen remedio; Mas el
espritu triste seca los huesos.

Salmos 105:3 Gloriaos en su santo nombre; Algrese el corazn de los que

buscan a Jehov.

e) Se producen milagros.
Cuando el pueblo de Israel, canto y grito, los muros de Jeric se
hundieron en la tierra (.Josu 6:20).

11.6 nosotros somos escogidos para alabanza suya

Efesios 1,6 y 12 por lo tanto el que n rinde alabanza a Jesucristo
puede morir sin misericordia.
para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el
Amado, ,
12. a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que
primeramente esperbamos en Cristo.

Hechos 12, 22-23 Y el pueblo aclamaba gritando: Voz de Dios, y no de

hombre! Al momento un ngel del Seor le hiri, por cuanto no dio la gloria a
Dios; y expir comido de gusanos.

Por lo tanto presentad sacrificios de alabanza al seor.

Apocalipsis 5,13 Y a todo lo creado que est en el cielo, y sobre la tierra, y
debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, o decir: Al
que est sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el
poder, por los siglos de los siglos.

Mantn siempre tu alatar encendido para Dios y tendrs un banquete continuo.

Proverbios 15,15
Todos los das del afligido son difciles; Mas el de corazn contento tiene un
banquete continuo.
 LECCIN No 12
TRABAJAR EN LA OBRA DEL SEOR

OBJETIVOS

1. Dar a conocer la importancia del trabajo, que es demandado por

el mismo Jess a sus hijos.
2. Es fatal presentarnos con las manos vacas y los que no den
fruto son cortados de la vida.
3. Como Dios mide el trabajo del creyente, labor y conducta.

DESARROLLO
Como podemos ver en la palabra de Dios, el trabajo es una de las
virtudes de Dios; el para hacer el mundo trabaj da a da hasta
ver su labor terminada, luego termino su obra y vio que era
buena en gran manera.

Gnesis 1:31 Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en
gran manera. Y fue la tarde y la maana el da sexto.

Pero Dios no ha terminado su labor, a causa de los cambios

grandes y bruscos que ha tenido el hombre y la misma
naturaleza, por el pecado del Edn, cometido por el hombre; el
seor continuo trabajando en aras de perfeccionar y redimir al
mundo y a la humanidad, salvndolo de la muerte eterna.

2pedro 3,9 y 13 El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por

tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno
perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
Pero nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en
los cuales mora la justicia.

Podemos ver que el Seor, tiene una gran labor por realizar y es
de perfeccionar a sus santos, hasta el da de su venida.

Salmo 127,1 Si Jehov no edificare la casa, En vano trabajan los que la

edifican; Si Jehov no guardare la ciudad, En vano vela la guardia

Juan 5,17 Y Jess les respondi: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.

Adems el Seor Jess ascendi a los cielos, y ha dejado su

trabajo de redimir a los hombres, por la predicacin del
evangelio a todos sus hijos.
1timoteon 5,17 Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de
doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y ensear.

Romanos 1,1 Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apstol, apartado para
el evangelio de Dios

2corintios 5,19 que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no

tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg a nosotros la
palabra de la reconciliacin.

Por lo tanto toda persona que Dios ha llamado y se considera

salva hablar de lo que Dios le dio.

Adems tenemos que Dios nunca utiliz a personas ociosas o

perezosas; cuando llam a alguien a una labor, llam alos
ocupados.

El profeta Nehemas es una de esas figuras, l con el pueblo que

tuvo nimo para trabajar, edific de nuevo a Jerusaln.

Nehemas 4:6 y 17 Edificamos, pues, el muro, y toda la muralla fue

terminada hasta la mitad de su altura, porque el pueblo tuvo nimo para trabajar.
Los que edificaban en el muro, los que acarreaban, y los que cargaban, con una
mano trabajaban en la obra, y en la otra tenan la espada.

NOTA: Comente sobre qu oficio tena Nehemas, cuando

Dios lo llam a este trabajo (capitulo 1,11)
Te ruego, oh Jehov, est ahora atento tu odo a la oracin de tu siervo, y a la
oracin de tus siervos, quienes desean reverenciar tu nombre; concede ahora
buen xito a tu siervo, y dale gracia delante de aquel varn. Porque yo serva de
copero al rey.

Tambin Las figuras, como: el rey Sal, el rey David, el profeta

Eliseo, todos ellos fueron llamados a servir a Dios de donde
estaban trabajando.

Tambin Moiss, el apstol Pedro, Juan, Mateo, etc. Veamos

textualmente estos versos:
1 Samuel 9,3 y 17
Y se haban perdido las asnas de Cis, padre de Sal; por lo que dijo Cis a Sal su
hijo: Toma ahora contigo alguno de los criados, y levntate, y ve a buscar las
asnas.
Y luego que Samuel vio a Sal, Jehov le dijo: He aqu ste es el varn del cual
te habl; ste gobernar a mi pueblo.

1 Samuel 16,11-13
Entonces dijo Samuel a Isa: Son stos todos tus hijos? Y l respondi: Queda
an el menor, que apacienta las ovejas. Y dijo Samuel a Isa: Enva por l,
porque no nos sentaremos a la mesa hasta que l venga aqu.
Envi, pues, por l, y le hizo entrar; y era rubio, hermoso de ojos, y de buen
parecer. Entonces Jehov dijo: Levntate y ngelo, porque ste es.
Y Samuel tom el cuerno del aceite, y lo ungi en medio de sus hermanos; y
desde aquel da en adelante el Espritu de Jehov vino sobre David. Se levant
luego Samuel, y se volvi a Ram.

1reyes 19,19-21
Partiendo l de all, hall a Eliseo hijo de Safat, que araba con doce yuntas
delante de s, y l tena la ltima. Y pasando Elas por delante de l, ech sobre
l su manto. Entonces dejando l los bueyes, vino corriendo en pos de Elas, y
dijo: Te ruego que me dejes besar a mi padre y a mi madre, y luego te seguir. Y
l le dijo: Ve, vuelve; qu te he hecho yo? Y se volvi, y tom un par de
bueyes y los mat, y con el arado de los bueyes coci la carne, y la dio al pueblo
para que comiesen. Despus se levant y fue tras Elas, y le serva.

xodo 3, 1 y 10
Apacentando Moiss las ovejas de Jetro su suegro, sacerdote de Madin, llev
las ovejas a travs del desierto, y lleg hasta Horeb, monte de Dios.
Ven, por tanto, ahora, y te enviar a Faran, para que saques de Egipto a mi
pueblo, los hijos de Israel.

Mateo 4,21
Pasando de all, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su
hermano, en la barca con Zebedeo su padre, que remendaban sus redes; y los
llam.

Mateo 9,9
Pasando Jess de all, vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado al
banco de los tributos pblicos, y le dijo: Sgueme. Y se levant y le sigui.

El sabio dijo en Proverbios 21,25

El deseo del perezoso le mata, Porque sus manos no quieren trabajar.
En Hageo 2,4 hay un llamado de Dios al pueblo para trabajar. Y dice:
Pues ahora, Zorobabel, esfurzate, dice Jehov; esfurzate tambin, Josu hijo
de Josadac, sumo sacerdote; y cobrad nimo, pueblo todo de la tierra, dice
Jehov, y trabajad; porque yo estoy con vosotros, dice Jehov de los ejrcitos.

En mateo 20,12 Nos habla de aquellos enviados por el Seor: y a

los primeros pag igual que a los postreros, y dice:
diciendo: Estos postreros han trabajado una sola hora, y los has hecho iguales a
nosotros, que hemos soportado la carga y el calor del da.

Ahora bien, Dios ha dado a cada uno talentos, y dones, los cuales
debemos ponerlos al servicio de su obra, segn lo que l quiere
que se haga y la vocacin de cada uno.

En Juan 15:1,2, 5,8 nos dice:

Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.
Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar; y todo aquel que lleva fruto,
lo limpiar, para que lleve ms fruto. Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el
que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m
nada podis hacer. En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto, y
seis as mis discpulos.

Nosotros como pmpanos (ramas) cimentados en Jess, tenemos

que dar buenos y abundantes frutos, porque si esto no es as, el
labrador vendr y nos cortar y! como no estamos en la vid, nos
moriremos y arderemos en el fuego del lago que arde.

Pero, para ti, en la obra de Dios, en su iglesia hay trabajo

abundante, de toda clase, como: asear el templo, encender las
lmparas, colocar el equipo y las sillas, esto parece mnimo
Pero es honroso a los ojos de Dios. Tambin hay los ganadores
de almas: evangelistas, Apstol, Profeta, Maestro, Doctor,
Pastor, Dicono, etc. Todo trabajo grande o pequeo Dios lo
sabe Pagar.

Es por eso que en corintios nos hace una advertencia de qu

manera cada uno edifica en este fundamento, as recibir
recompensa. As dice 1 de Corintios 3,12-15

Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas,

madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se har manifiesta; porque el da la
declarar, pues por el fuego ser revelada; y la obra de cada uno cul sea, el
fuego la probar. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedific, recibir
recompensa. Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l
mismo ser salvo, aunque as como por fuego.
Esto indica que las personas que se salven, sin dar o llevar fruto,
porque no quisieron, o fueron negligentes para sobreedificar
algo bueno en este fundamento no tendr premio o recompensa
el da en que el Seor Juez nos llame en su tribunal.

Hay otras cosas que tambin el Seor tendr en cuenta, el da de

dar las coronas en el tribunal; y son los actos, gestos, tratos y
todo lo que tenga que ver con la conducta de los creyentes.

Miremos lo que dice Romanos 14,10-13 al respecto.

Pero t, por qu juzgas a tu hermano? O t tambin, por qu menosprecias a tu
hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Porque
escrito est: Vivo yo, dice el Seor, que ante m se doblar toda rodilla,
Y toda lengua confesar a Dios. De manera que cada uno de nosotros dar a
Dios cuenta de s. As que, ya no nos juzguemos ms los unos a los otros, sino
ms bien decidid no poner tropiezo u ocasin de caer al hermano.

2 de Corintios 5:9 y 10 dice: Por tanto procuramos tambin, o ausentes o

presentes, serle agradables. Porque es necesario que todos nosotros
comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que
haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.

Aqu nos damos cuenta que la conducta del creyente influye

para la recompensa final, o sea los galardones.

Por lo tanto es necesario trabajar para no quedar sin frutos,

pero hagamos el trabajo con una conducta intachable, ganando
almas, y haciendo todo lo bueno para el Seor y as
sobreedificaremos oro, plata y piedras preciosas.

El buen trabajador siempre llevar algo a su boca.

 LECCIN No 13
MANTENIENDO UNA VIDA DISCIPLINADA

OBJETIVO.
Conocer de cuntas cosas tenemos que disciplinarnos para
mantenernos fieles todo el tiempo antes y despus del bautismo.

DESARROLLO.

Al hablar de disciplina, hay que mirar bajo dos aspectos.

1. Cuando la disciplina se aplica como castigo o correccin por

haber cometido una infraccin o dao.

2. cuando la disciplina se toma como medio de conducta para vivir

en forma excelente a la altura para alcanzar algo que deseamos.
En este medio vamos a mirar y aplicarnos la disciplina a nuestra
vida Cristiana.

13.1. CONDUCTA

Cuando nuestra vida est disciplinada, segn la palabra de Dios

nuestra conducta ser buena; y una conducta intachable habla
por si sola, no necesita ayuda ni palanca, ella se abre paso en
cualquier lugar y circunstancia.

Podemos mirar que los grandes triunfadores de este mundo, lo

han logrado, pues llevan una vida disciplinada.

Esto deja dicho, que para lograr un triunfo, hay que abstenerse
de muchas cosas, para poder conseguir lo anhelado.

En 1 de Corintios 9:24 y 25 dice: No sabis que los que corren en el

estadio, todos a la verdad corren, pero uno solo se lleva el premio? Corred de tal
manera que lo obtengis. Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la
verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible.

Mencionemos entre todos de cuantas cosas se tendr que

abstener un deportista, atleta, luchador, boxeador, un ciclista,
etc. Estas personas en raz6n de sus aspiraciones; procuran llevar
una vida disciplinada. Cunto ms nosotros, que la corona es
incorruptible?; y lo que anhelamos es incalculable!.

En la 2 a Timoteo 2:4-5 Ninguno que milita se enreda en los negocios de

la vida, a fin de agradar a aquel que lo tom por soldado. Y tambin el que
lucha como atleta, no es coronado si no lucha legtimamente.

En el verso 4 nos habla del militar que no puede enredarse en

negocios distintos a las milicias Qu tal que un soldado en
servicio activo, deje su lugar y se vaya a vender en el mercado?.
El tiene que ser disciplinado y tiene que agradar al que lo tom
por soldado. As tambin nosotros como soldados de Jesucristo
tenemos que agradar al Seor Jesucristo que nos tomo para su
reino (comente)

El verso cinco habla del que lucha como atleta debe luchar
legtimamente, o sea no cometer trampas. Usted ha visto a
muchos deportistas despojarlos de su corona por que los han
hallado dopado o ha cometido trampa, y por eso lo desnudan sin
misericordia del galardn. (Comente)

13.2. MANTENIENDO UNA VIDA DISCIPLINADA

As todo creyente para llegar al final y ser coronado, con la vida
eterna; tiene que mantener su vida disciplinada, corriendo este
camino legtimamente, o sea como Dios lo orden en su palabra.

No puede ser salvo aquel que mantiene un pie en el evangelio y

otro en el mundo, hay que estar con ambos en el Seor.

Por eso una vida disciplinada significa.

1.-Dar buen ejemplo, en el hogar, en el templo, en la calle, en el

trabajo, en la escuela, en la universidad, y en todo lo que en la
vida cristiana se requiere.

2.- que su vida se mantenga en un altar encendido para Dios en

alabanza y adoracin.
 3.- que debe mantenerse el debido respeto, a los padres, a su
esposo, a su esposa, a sus hijos, a los hermanos y a los de afuera.
NOTA el Pastor debe hacer mucho nfasis en los que se
comportan muy mal en el hogar, irrespetando a sus padres, y
que aun quieren bautizarse.

4.-Quedeben evitar discusiones y litigios, que no edifican si no

engendran contienda. Leemos en la palabra de Dios el siguiente
texto: 1 Timoteo 6 20-21
Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas plticas sobre
cosas vanas, y los argumentos de la falsamente llamada ciencia, la cual profesando
algunos, se desviaron de la fe. La gracia sea contigo. Amn.

En 2 Timoteo 2:14 y 16 tambin dice: Recurdales esto, exhortndoles

delante del Seor a que no contiendan sobre palabras, lo cual para nada
aprovecha, sino que es para perdicin de los oyentes.
Mas evita profanas y vanas palabreras, porque conducirn ms y ms a la
impiedad.

Tito 3:9 Pero evita las cuestiones necias, y genealogas, y

contenciones, discusiones acerca de la ley; por que son vanas y
sin provecho.

5. Que tenga cuidado con sus aficiones, tales como:

TV, msica mundana, deporte y todo cuanto le impida tener
comunin con Dios, en la participacin de los cultos, trabajos y
programas en la iglesia (comente de cada una de estas cosas).

Recordemos a Daniel, Sadrac, Mesac y Abeg-nego, quienes no se

contaminaron, ni obedecieron el adorar la imagen que el rey
levant (Daniel 1,5al 8; 3,2 al 17). Por lo tanto se debe tener
disciplina, a fin de que cualquier aficin no venga a ocupar el
puesto del seor en tu vida.

Hay que vestir moderadamente, sin ostentacin de adornos,

joyas, afeites, o pinturas y peinados ostentosos.

1 Pedro 3:2 al 5
Considerando vuestra conducta casta y respetuosa. Vuestro atavo no sea el
externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos,
sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un espritu afable y
apacible, que es de grande estima delante de Dios. Porque as tambin se
ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando
sujetas a sus maridos;

1 Timoteo 2, 9-10 Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa,

con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos
costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan
piedad.

1 Corintios 11:4-9 y 13-15 Todo varn que ora o profetiza con la cabeza
cubierta, afrenta su cabeza. Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza
descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.
Porque si la mujer no se cubre, que se corte tambin el cabello; y si le es
vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra. Porque el
varn no debe cubrirse la cabeza, pues l es imagen y gloria de Dios; pero la
mujer es gloria del varn. Porque el varn no procede de la mujer, sino la mujer
del varn, y tampoco el varn fue creado por causa de la mujer, sino la mujer
por causa del varn.

Juzgad vosotros mismos: Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la
cabeza? La naturaleza misma no os ensea que al varn le es deshonroso
dejarse crecer el cabello? Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le
es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello

6.- Una vida disciplinada significa que se debe procurar vestir

moderadamente, no para agradar al mundo, usando toda clase
de moda, sino en la forma en que Dios y su iglesia se agraden.
Tampoco se debe ostentar con adornos, Joyas, afeites Y pinturas
(1 Pedro 3,1-5; 1 Timoteo 2,9-10; 1 corintios 11,1-16)

7. Una vida disciplinada significa: huir de todo deseo

mundano, baile, adulterio, fornicacin, concupiscencia,
vanagloria, etc. Y no hacer yugo desigual (hacer comentarlo de
esta parte).

1 corintios 6,18 Huid de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el

hombre cometa, est fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio
cuerpo peca.

8. Una vida disciplinada significa dejar el celo diablico, que

viene a constituirse en nosotros en un monstruo. El Seor
manifiesta a travs del apstol Santiago, que esa sabidura es
terrenal, animal y diablica.
Santiago 3,14-16 Pero si tenis celos amargos y contencin en vuestro
corazn, no os jactis, ni mintis contra la verdad; porque esta sabidura no es
la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diablica. Porque donde hay
celos y contencin, all hay perturbacin y toda obra perversa.

9. Una vida disciplinada significa que la mujer no use vestido

de hombre, ni el hombre vestido de mujer. Cul es la razn?
La tenemos en el ejemplo dela destruccin de Sodoma y
Gomorra, debido a que cambiaron lo natural, por lo que es
contra lo natural, viviendo hombres con hombres y lo mismo las
mujeres.

Deuteronomio 22:5 No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre

vestir ropa de mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que
esto hace.

Romanos 1,26-27 Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas; pues
aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza,
y de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se
encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos
hombres con hombres, y recibiendo en s mismos la retribucin debida a su
extravo.

y lo mismo le puede suceder a la mujer. (Comente sobre algunos

casos si los conoce). El creyente debe mantener buena disciplina al
respecto.

10. Una vida disciplinada significa; que no se deben adorar

imgenes.

Deuteronomio 7:25 Las esculturas de sus dioses quemars en el fuego; no

codiciars plata ni oro de ellas para tomarlo para ti, para que no tropieces en
ello, pues es abominacin a Jehov tu Dios;

xodo 20:4 No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba

en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.

1 Juan 5:21 Hijitos, guardaos de los dolos. Amn.

11.. Una vida disciplinada significa tener honradez.

Deuteronomio 25: 13 al 16 No tendrs en tu bolsa pesa grande y pesa

chica, 4 ni tendrs en tu casa efa grande y efa pequeo. Pesa exacta y justa
tendrs; efa cabal y justo tendrs, para que tus das sean prolongados sobre la
tierra que Jehov tu Dios te da. Porque abominacin es a Jehov tu Dios
cualquiera que hace esto, y cualquiera que hace injusticia.

(Lase tambin Glatas 5,19-21)

LECCIN 14.
MANTENER LA COMUNIN CON LOS SANTOS.

Mantener la comunin con los santos, es tambin un deber del

creyente, si mantenemos comunin con los dems hijos de Dios,
tendremos comunin con Dios mismo.

La comunin es la base para que el creyente permanezca firme

en los caminos del Seor.

Como todos sabemos, cun hermoso y agradable es llegar a un

rbol frondoso que mantiene frescura, cuando hay fatiga y
cansancio, y el sol est fuerte; all se siente alivio y fuerza para
continuar el camino.

As es cuando el creyente busca siempre la comunin con sus

hermanos, comparten la palabra, y se ayudan el uno al
Otro, naturalmente esos hermanos pueden dar un buen consejo y
saben ayudar. Porque hay unos que no tienen ni siquiera ramas,
mucho menos hojas, para cobijar en su sombra a quien lo
necesita.

El apstol Juan en su 1 Carta en 1:3 nos dice: lo que hemos visto y

odo, eso os anunciamos, para que tambin vosotros tengis comunin con
nosotros; y nuestra comunin verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo
Jesucristo; as, que, aunque no vemos a los Apstoles, por seguir la
palabra inspirada a ellos, tenemos comunin con ellos y con Dios.

Juan 17:20 al 23 Mas no ruego solamente por stos, sino tambin por los que
han de creer en m por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como t, oh
Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el
mundo crea que t me enviaste. La gloria que me diste, yo les he dado, para que
sean uno, as como nosotros somos uno. Yo en ellos, y t en m, para que sean
perfectos en unidad, para que el mundo conozca que t me enviaste, y que los
has amado a ellos como tambin a m me has amado.

La comunin nos hace uno en Cristo, en propsito y en lograr lo

que uno solo no puede alcanzar.
Mateo 18:19y 20
Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra
acerca de cualquiera cosa que pidieren, les ser hecho por mi Padre que est en
los cielos. Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy
yo en medio de ellos.

La comunin nos hace fuertes.

1:4-5 siempre en todas mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros,
1:5 por vuestra comunin en el evangelio, desde el primer da hasta ahora;

Hechos 2:42 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin

unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.

1 Corintios 1:9 Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunin con
su Hijo Jesucristo nuestro Seor.

La comunin nos identifica como verdaderos hermanos.

Romanos 12:10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a
honra, prefirindoos los unos a los otros.

Hebreos 13:1 Permanezca et amor fraternal

La comunin da fuerza espiritual.

Mateo 18:19-20 Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de

acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les ser hecho por mi
Padre que est en los cielos. Porque donde estn dos o tres congregados en mi
nombre, all estoy yo en medio de ellos

La comunin es un lazo irrompible, que nos une con Dios y los

dems.

Eclesiasts 4:9-12 Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su
trabajo. Porque si cayeren, el uno levantar a su compaero; pero ay del solo!
que cuando cayere, no habr segundo que lo levante. Tambin si dos durmieren
juntos, se calentarn mutuamente; mas cmo se calentar uno solo? Y si
alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirn; y cordn de tres dobleces no se
rompe pronto.
La comunin es contagiosa como el perfume derramado, que
impregna todo el lugar (Salmos 133).
Hebreos 10,25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por
costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se
acerca.

El consejo de Dios a travs de su palabra es: no tengas comunin

con el mundo, ni comunin con personas de malos hbitos.

1-CorintiOs 15:33 No erris; las malas conversaciones

corrompen las buenas costumbres.

Por lo tanto no hagas compaa con personas que hacen lo malo,

Para congraciarte con sus hechos.

Huye de los deseos mundanos y sigue la piedad (1 Timoteo 6, 11)

Esto es lo que todo hijo de Dios debe hacer.
LECCIN No 15

EL DEBER DE CUMPLIR LAS OBLIGACIONES

FINANCIERAS

Es cosa de de Dios que todas sus promesas, que l tiene para sus
hijos estn condicionadas a algo que todos los que desean tener
de Dios esas promesas, deben hacer.

Ejemplo: Si queremos ser salvos tenemos que hacer algo y es

arrepentimos y bautizamos.
Marcos 16:16 El que creyere y fuere, ser salvo mas el que no
creyere ser condenado.

Si quiere tener amigos debes mostrarte amigo, si me negares y

tambin te negar, si me amas yo tambin te amar.

As tambin en el caso de dar, dice as el Seor: Dad y se os dar;

medida buena, apretada, remecida y rebosando darn en vuestro
regazo (Lucas 6:38).

Si queremos tener bendiciones econmicas de parte de Dios,

Tenemos que desprendernos del amor al dinero y dar a Dios
Lo que es de Dios, como dice en 1 de Crnicas 29:14.
Porque quin soy yo, y quin es mi pueblo, para que pudisemos ofrecer
voluntariamente cosas semejantes? Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu
mano te damos.

Todo creyente esta obligado a cumplir con las obligaciones

financieras de la iglesia. Dios, desde tiempo atrs, estableci en
su palabra, la forma cmo sus sacerdotes y ministros podran
continuar con su obra, y esta forma se llama el diezmo, la
ofrenda y la primicia. Esto ha existido desde Abraham y el Seor
lo aprob en (Mateo 23:23) expresa: Ay de vosotros, escribas y fariseos,
hipcritas! porque diezmis la menta y el eneldo y el comino, y dejis lo ms
importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer,
sin dejar de hacer aquello.

Por lo tanto no debemos robar a Dios su porcin, es decir, los

diezmos y las ofrendas.

Hebreos 7:2,8 y 9 a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo
nombre significa primeramente Rey de justicia, y tambin Rey de Salem, esto
es, Rey de paz. Y aqu ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero
all, uno de quien se da testimonio de que vive. Y por decirlo as, en Abraham
pag el diezmo tambin Lev, que recibe los diezmos.

En Malaquas 3, confirma lo que Dios promete al que fielmente

cumple esto:. y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no
os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta
que sobreabunde

Si fielmente lo cumplimos, sin omitir nada. Las bendiciones

sern grandes, y el mismo Seor se encargar de reprender
Por nosotros al devorador, y no os destruir el fruto de la
Tierra, ni nuestra vid en el campo ser estril, dice Jehov de los
ejrcitos.

Aqu est la bendicin econmica de Dios para sus hijos que

cumplen esto sistemticamente, o sin dejar de hacerlo cuando se
tenga que hacer.

Leamos las siguientes escrituras:

Deuteronomio 14:22-23 y28

Indefectiblemente diezmars todo el producto del grano que rindiere tu campo
cada ao. Y comers delante de Jehov tu Dios en el lugar que l escogiere
para poner all su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las
primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehov
tu Dios todos los das. Al fin de cada tres aos sacars todo el diezmo de tus
productos de aquel ao, y lo guardars en tus ciudades.

Deuteronomio 26:12 Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus

frutos en el ao tercero, el ao del diezmo, dars tambin al levita, al extranjero,
al hurfano y a la viuda; y comern en tus aldeas, y se saciarn.

Levtico 27:30-3 1. Y el diezmo de la tierra, as de la simiente de la tierra

como del fruto de los rboles, de Jehov es; es cosa dedicada a Jehov. Y si
alguno quisiere rescatar algo del diezmo, aadir la quinta parte de su precio por
ello.

Proverbios 3:9-10 Honra a Jehov con tus bienes, Y con las primicias de
todos tus frutos; Y sern llenos tus graneros con abundancia, Y tus lagares
rebosarn de mosto.
El texto de Proverbios es la consecuencia de haber cumplido todo
lo dicho antes: Sern llenos tus graneros con abundancia y tus
lagares rebosaran de mosto.
Concluimos que esta parte en la vida del creyente es importante,
ya que al cumplirla en la forma ordenada por Dios y
sistemticamente, el beneficiado es el mismo creyente.

Adems es una prueba que tenemos de parte de Dios para

conocer coma anda nuestro corazn en relacin con el amor y el
dinero (no olvide explicar que el diezmo: es la dcima parte de
todo lo que uno gana, ya sea por trabajo, venta, donaciones, etc.).

OFRENDA
Lo mismo resulta con la ofrenda, que aunque es voluntaria,
resulta reclamada por Dios ya que con ellas se hace la obra
de Dios.

xodo 35:29; 36:3 De los hijos de Israel, as hombres como mujeres, todos
los que tuvieron corazn voluntario para traer para toda la obra, que Jehov
haba mandado por medio de Moiss que hiciesen, trajeron ofrenda voluntaria a
Jehov.
Tomaron de delante de Moiss toda la ofrenda que los hijos de Israel haban
trado para la obra del servicio del santuario, a fin de hacerla. Y ellos seguan
trayndole ofrenda voluntaria cada maana.

Como ayudar a los santos o a una congregacin.

Romanos 15, 26 Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda
para los pobres que hay entre los santos que estn en Jerusaln.

1 corintios 16,1 En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros

tambin de la manera que orden en las iglesias de Galacia

LAS PRIMICIAS
Las primicias de todos los frutos y de los animales, tambin son
consagradas a Dios. Por lo tanto, es obligacin traer todas las
primicias a la casa de Dios.
Las primicias se ofrecen a Dios en accin de gracias por su
bondad y por habernos bendecido la cosecha, la cra de vacas
etc.

(Deuteronomio 26:1 al 11).

.
xodo 23:19 Las primicias de los primeros frutos de tu tierra traers a la casa
de Jehov tu Dios.

Levtico 23:17 De vuestras habitaciones traeris dos panes para ofrenda

mecida, que sern de dos dcimas de efa de flor de harina, cocidos con
levadura, como primicias para Jehov.
No olvidemos que todas las bendiciones econmicas, que vengan
estn supeditadas a como t cumplas con tu deber a Dios.

LECCIN No 16

PRIVILEGIOS DEL CREYENTE 0 CRISTIANO.

El cristiano o creyente tiene unos privilegios dados por Dios,

entre ellos muy personales que nadie se los puede quitar.

16.1. PRIVILEGIOS QUE SON MUY PERSONALES.

a) El privilegio de alabar, de cantar a Dios

Este privilegio nadie se lo puede quitar; no se le impone

disciplina Por qu quien puede disciplinar el alma, que quiera
alabar y adorar a Dios.

Efesios 1:12 a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que
primeramente esperbamos en Cristo.

b) El privilegio de orar y adorar a Dios.

Este privilegio no puede ser quitado del cristiano, tenga a no la
capacidad intelectual. Todos tenemos este don de parte de Dios,
que est clavado en el propio corazn.

Juan 4:23-24 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos
adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre
tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espritu; y los que le adoran, en
espritu y en verdad es necesario que adoren.

c) El privilegio de testificar o hablar al mundo la palabra de

Dios.
Aunque entre los cristianos hayan algunos que no pueden
subir al altar ya sea para dirigir, predicar o entonar himnos,
 eso no impide que testifique y traiga personal al culto, ya que
este privilegio se lo dio Dios al salvarlo, y agradecido habla y
testifica de Dios.

Mateo 10,8 Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad

fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.

d) Poderse presentar ante Dios con una confianza total.

Como cristiano nadie nos puede quitar ni prohibir a que
entremos en la presencia de Dios.

Hebreos 4,15-16 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda

compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo
segn nuestra semejanza, pero sin pecado.
Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar
misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

Hebreos 10,19-22 As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el

Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que l nos
abri a travs del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa
de Dios, acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los
corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.

16.2. PRIVILEGIOS DE LA FIDELIDAD DE DIOS A SUS PROMESAS

PARA CUMPLIRLAS A FAVOR DEL CREYENTE

El Seor dijo: Si me niegas yo tambin te negar, dejas yo te

dejar, y si eres infiel yo permanezco fiel puedo negar a mi
mismo.

Adems dice: Palabra fiel es esta: Que si somos muertos con l,

tambin viviremos con l, Si sufrimos, tambin reinaremos con
l; Si le negamos, l tambin nos negar. Si furemos infieles, l
permanece fiel; l no puede negarse as mismo (2 Timoteo 2:11 al
13).
El permanece fiel: Esto indica la estabilidad de Dios hacia sus
hijos, para cumplir sus promesas, y que todo creyente debe
acercarse con corazn sincero ante l porque l cumple sus
promesas.

16.3. PRIVILEGIOS DE ESTIMULARNOS AL AMOR Y A

LAS BUENAS OBRAS.
Hebreos 10:24 Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a
las buenas obras.
Este es un hermoso privilegio para el creyente, rebosar de la
amistad fraternal de miles de personas en el mundo, de contar
con la ayuda mutua entre el cuerpo total de la iglesia; de
animarnos mutuamente y estimularnos en esa clase de amor que
se describe en 1 corintios 13,4-7 El amor es sufrido, es benigno; el amor
no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada
indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la
injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera,
todo lo soporta.

16.4. DE PARTICIPAR EN LOS SUFRIMIENTOS, POR

CRISTO

El participar en el padecimiento por Cristo, es parte necesaria en

el fiel cristiano. El verdadero cristiano, es el que estudia y se da
cuenta de todo lo que el Seor padeci pare que tengamos vida
eterna; y que nosotros no alcanzamos a pagar ni siquiera una
milsima parte, por lo que Cristo pag por nosotros.

Entonces el tener que sufrir algo por Jess, es un privilegio

aunque solo eso hagamos.

Hechos 4, 19-20 Mas Pedro y Juan respondieron dicindoles: Juzgad si es

justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; porque no podemos
dejar de decir lo que hemos visto y odo.
Y esto lo decan a causa de las amenazas que le hicieron y la
prohibicin de que no hablasen ms de Cristo Jess.

16.5. DE PARTICIPAR EN EL CULTO QUE HACE LA

IGLESIA REUNIDA COMO CUERPO DE CRISTO.

Como creyentes tenemos el privilegio de asistir a los cultos y

reuniones que hacemos para honrar a Dios sin ningn temor o
recelo, participar en todo lo que hace, tener voz y voto como
miembro activo y fiel. Por lo tanto no se sienta extrao.

Hebreos 10,25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por

costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se
acerca.
16.6. EL PRIVILEGIO DE SER ATENDIDO, ESCUCHADO Y
ASISTIDO.

Este es un derecho inalienable, que tiene todo creyente; sea

cualquiera su estado social o posicin econmica, a todos se
deben recibir con el mismo agrado, y atenderlo y por supuesto
orle todo cuanto traiga, con paciencia como tambin el derecho
de asistirlo con visitas, en caso de enfermedad, calamidad,
muerte y suministrarle la palabra de Dios.
Usted es agradable a los ojos de Dios.
LECCIN No 17.
ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIN Y LA
DISTRIBUCIN DE SUS RECURSOS.

La iglesia como organizacin en el mundo, tiene que tener piso

legal, ante el gobierno de cada pas, donde esta funciona. Es por
eso que tiene unos estatutos que le dan piso jurdico para marche
con toda responsabilidad administrativa (Personera Jurdica).

En estos estatutos, lo primero que declara es el nombre de la

entidad, domicilio y objetivo, para diferenciarse de otras
entidades religiosas. En segundo lugar define sus miembros.
Aunque todos somos hermanos y con los mismos derechos de ser
salvos, sin embargo por cuestiones administrativas ante el
gobierno estn los miembros, ministros del altar o cultos, y
feligreses. Y en tercer lugar encontramos los rganos directivos
como:

a) Asamblea general de ministros del culto.

b) Consistorio de ancianos.
c) Presidente.
d) Directivos Distritales
e) Asamblea de Directivos.
f) Asamblea Distrital.

Entonces tenemos:

Asamblea de Ministros:
Son todos los pastores fieles y activos con licencia.

Consistorio de Ancianos:
El consistorio de ancianos, se compone de: Un presidente, primer
y segundo vicepresidente, un secretario general, un tesorero
general, un director de misiones extranjeras, un director de
misiones nacionales, director de educacin cristiana y director de
obra social.

Los Directivos Distritales

Son los que dirigen la obra en el mbito de distrito, estos son: un
supervisor, dos, tres o cuatro presbteros (segn el distrito lo
necesite), un secretario y un tesorero.
 Asamblea de Directivos:
Se constituye de los miembros del Consistorio y Directivos y
aquellos departamentos, que el presidente invite.

Aparte de estos hay un reglamento interno, que contiene todas

las normas, para la feliz conduccin de la iglesia en general.

En el reglamento interno se encuentran las normas para cada

directivo y prev funcionamiento de todos los departamentos
tales como:

Damas Dorcas (Mujeres): Nacional, Distrital y Local.

Conquistadores Pentecostales (Jvenes): Nacional, Distrital
y Local.
Educacin Cristiana: Dirige la Escuela Dominical,
Educacin secular, educacin teolgica, educacin musical
y recursos.

La Junta Local de cada congregacin y el pastor en Si: es

la encargada de administrar la iglesia local siendo el
pastor el presidente.

Los feligreses: Son todos los creyentes bautizados en el

nombre de Jess.

DISTRIBUCIN DE LOS RECURSOS

Los dineros que se colectan localmente en cada congregacin,

tienen su funcin especfica, tal como la ofrenda misionera que
est dedicada solo a las misiones y no debe ser utilizada en la
iglesia local.

LAS OFRENDAS LOCALES

Algunas tienen su destino fijo, otras son para suplir los gastos de
la iglesia.

EL DIEZMO

Esto tambin es distribuido segn la necesidad y la familia del

ministro, los Directivos fijan que porcentaje puede recibir el
pastor, acordado en un 1% por cada salario mnimo que ingresa
por este concepto, para el fondo local de la iglesia local y los %
son sacados a las respectivas tesoreras nacional y distrital.

OTRAS OFRENDAS

Los votos se hacen con un objetivo especifico y todo creyente

debe saber en qu se utilizar, por lo cual, con dicho
conocimiento puede dar razn al que demande esto y no
avergonzarse delante de los que hablan mal del evangelio.
LECCIN No 18
VIDA SANTA DEMANDA DIOS
Ya que estamos en la postrimera de las clases y muy cerca del
bautismo, con un buen fundamento Cristiano, es necesario saber
que nuestra vida o mejor, espritu alma y cuerpo, debe ser
guardados irreprensibles, hasta la venida de nuestro seor
Jesucristo.

1 Tesalonicenses 5:23
Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu estmago y de tus
frecuentes enfermedades.

SANTO
Es todo aquello consagrado a Dios. Consagrado, esto es,
separado, o todo lo separado de lo comn y dedicado a uso
sagrado.

LA SANTIDAD

Tiene su origen en Dios y es comunicada y traspasada a casas,

lugares, tiempos y personas dedicadas al servicio.

Isaas 57:15 Porque as dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y

cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el
quebrantado y humilde de espritu, para hacer vivir el espritu de los humildes, y
para vivificar el corazn de los quebrantados.

Dios exige que su pueblo sea Santo, es decir separado para l.

Nmeros 15:40 y41 Para que os acordis, y hagis todos mis

mandamientos, y seis santos a vuestro Dios. Yo Jehov vuestro Dios, que os
saqu de la tierra de Egipto, para ser vuestro Dios. Yo Jehov vuestro Dios.

Hebreos 9:13 y 14 Porque si la sangre de los toros y de los machos cabros,

y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la
purificacin de la carne, cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el
Espritu eterno se ofreci a s mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras
conciencias de obras muertas para que sirvis al Dios vivo?

Deuteronomio 7:6 Porque t eres pueblo santo para Jehov tu Dios; Jehov
tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, ms que todos los pueblos
que estn sobre la tierra.
Efesios 4:1 y 2 Ahora, pues, oh Israel, oye los estatutos y decretos que yo os
enseo, para que los ejecutis, y vivis, y entris y poseis la tierra que Jehov el
Dios de vuestros padres os da. No aadiris a la palabra que yo os mando, ni
disminuiris de ella, para que guardis los mandamientos de Jehov vuestro
Dios que yo os ordene.

Colosences 1,10 para que andis como es digno del Seor, agradndole en
todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios.

Nuestra vocacin es andar dignamente, agradando a Dios en

todo, o sea en santidad.
La santidad se perfecciona de tal manera que el creyente tiene
que ser cada da que pasa muy distinto al da que empez.

2 Corintios 7:1
As que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpimonos de toda
contaminacin de carne y de espritu, perfeccionando la santidad en el temor de
Dios.
La santidad se ye y se conoce; cuando un creyente es Santo, se le
nota desde lejos, al andar, al hablar, porque su fruto lo descubre.
La santidad es demandada por Dios a su pueblo, l dijo: Se santo
por que yo soy santo.

1 Pedro 1:15 y 16 sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin
vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito est: Sed santos,
porque yo soy santo

Como, puede una persona ver y vivir como Dios?. Siendo igual
a l, siendo santos.

Por eso el libro de Hebreos 12,14 nos dice: Seguid la paz con
todos, y la santidad, sin la cual nadie vera al Seor:

La palabra sin la cual, es singular, indica que sin la santidad no

se puede ver a Dios, y esto es lo que el apstol Pablo nos dice en
1 Tesalonicenses 4,3 pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin;
que os apartis de fornicacin;

1 corintios 6,11 Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya habis
sido santificados, ya habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y por
el Espritu de nuestro Dios.
Por lo tanto el creyente debe ser santo (apartado del mal) antes y
despus del bautismo. No olvide que ahora que eres bautizado
tendrs los ataques ms duro del diablo, para tratar de arrancar
lo ms precioso que ha sido invocado en ti: el glorioso nombre de
JESS. Santidad demanda Dios.
LECCIN No 19
LA RECEPCION DEL ESPIRITU SANTO

Esta enseanza la hemos dejado de ltima, por un motivo

especial, y es que es exclusiva para los hermanos que se van
a bautizar y no han recibido el Espritu Santo.

Ya hasta aqu estamos listos para el bautismo, porque se han

dado los pasos necesarios y fundamentales como son:
el arrepentimiento y el bautismo que se va a recibir.

Con esto estamos cumpliendo lo que dice Hechos 2:38 y

39... Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu
Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos
los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare.

Como podemos leer, la regla que Dios dej es sta: Arrepentos,

y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para
perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo.
Esta regla se cumple en todos aquellos que creen que Dios los
puede bautizar, al instante de levantarse en las aguas invocando
su nombre.

Aunque Dios no se somete a reglas, ya que l puede bautizar con

su Espritu Santo antes del bautismo en agua, la orden y la
promesa es, para los que son hijos, pues Glatas 4:6 nos dice: Y
por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el
cual clama: Abba, Padre!

En Lucas 11:13, tambin dice el Seor Jess, refirindose a los

padres de este mundo, que siendo malos les dan buen regalo a los
hijos: Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros
hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo
pidan?. Esa promesa es para ti, crela, pdela y recbela.

La seal es hablar en otras lenguas, como el Espritu les d que

hablen. Ya tenemos esta experiencia, de ver a muchos hermanos
recibir el Espritu Santo al momento de levantarse de las aguas,
quedando completo para servir al Seor.
Solo cree y pide en adoracin a Dios, entregando toda tu vida en
plena adoracin.

No te quedes mirando a un lado, cierra tus ojos y adora a Dios,

porque l habita en, medio de las alabanzas de su pueblo, y l
quiere que los suyos le adoren en espritu y en verdad.
CONFERENCIA PARA PASTORES QUE EMPIEZAN A
EJERCER LOS OFICIOS CEREMONIALES

DENUEDO

Lo que ms usaron los discpulos del Seor al predicar la

palabra de Dios; Fue el Denuedo.

Como lo hallamos en Hechos 4:13 Que dice de Pedro y Juan:

entonces viendo el denuedo de Pedro y Juan, y sabiendo que eran
hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocan
que haban estado con Jess.

Hechos 4:31 Los discpulos y creyentes hablaban con denuedo:

Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembl; y todos
fueron llenos del Espritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.

Hechos 13:46 Hablan de pablo y Bernab Y tambin el Capitulo

14:3; 19:8

13:46 Entonces Pablo y Bernab, hablando con denuedo, dijeron: A vosotros a

la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra de Dios; mas puesto
que la desechis, y no os juzgis dignos de la vida eterna, he aqu, nos volvemos
a los gentiles.
14:3
Por tanto, se detuvieron all mucho tiempo, hablando con denuedo, confiados en
el Seor, el cual daba testimonio a la palabra de su gracia, concediendo que se
hiciesen por las manos de ellos seales y prodigios.
19:8
Y entrando Pablo en la sinagoga, habl con denuedo por espacio de tres meses,
discutiendo y persuadiendo acerca del reino de Dios.

La palabra Denuedo quiere decir: valor, intrepidez, bro.

Esto demuestra que todo lo que se haga para el Seor, aparte de

la accin del Espritu Santo en nosotros; hay que ponerle accin,
bro, valor, para que surta efecto en aquellos a quienes se lo
aplicamos.

Salmo 100,2 Servid a Jehov con alegra; Venid ante su presencia con
regocijo.

Salmo 100,4 Entrad por sus puertas con accin de gracias,

Por sus atrios con alabanza; Alabadle, bendecid su nombre.
Un pastor que acta simplemente, que todo lo hace
mecnicamente, que no est convencido y seguro que a travs de
l Dios est impartiendo poder, perdn, sanidad, etc., de tal
manera que lo que l hace est ligado en el cielo y respaldado por
el mismo Dios; sus ceremonias careceran de valor y prestigio.

El hombre de Dios que predica y ensea la palabra, y realiza

actos como: Bautismo; Santa Cena, Matrimonios y otros; debe
estar investido de Dios, de su poder, plenamente convencido que
todo lo que l hace Dios lo afirma y lo confirma.

El ministro en la solemnidad de un acto, debe creer y actuar

como si Dios mismo estuviera haciendo aquello.

El apstol Pablo dice: que Dios llama al mundo a la salvacin

como si rogase por nosotros.

2 Corintios 5:20 As que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si

Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo:
Reconciliaos con Dios.

Un ministro frvolo en sus actos no contagia a nadie; ni surgir

efecto a los que se levantan al lado de l, sern dbiles, estriles y
secos, que ni ellos mismos, se calientan mucho menos a otros.

Pero si piensa y acta en que estamos haciendo las veces de Dios,

y tenemos que santificar a Dios en lo que hacemos, haremos
aquello con denuedo de todo corazn.

Asegrese bien antes de efectuar una ceremonia, una enseanza

de lo siguiente:

1. De su estado de nimo. Mire bien que pueda responder a lo

que va a hacer.

2. De su estado espiritual. Si ha buscado de Dios su presencia.

Y lo ha sentido en su vida, que est seguro que Dios lo va a
respaldar. No importa que sienta miedo al hacerlo, al empezar;
porque al correr de los minutos usted va a notar como Dios lo
respalda, porque le ha buscado.
3. No haga ninguna ceremonia por pasin o por tener fiebre
de hacer las cosas. Tmese todo el tiempo y espere la ocasin,
haga las cosas conscientes de que est agradando a Dios. Algunos
pastores por fiebre de bautizar bautizan a nios y a personas
en pecado; y an lo que es peor a los diez quince das de
entregados, por que el se lo pide, sin hacerlo consciente del paso
que va a dar.

QUIERO DECIRLES Y RECOMENDARLES: Hay que tener

mucho cuidado para bautizar, hay parejas que tienen tiempo de
convivir, y se separan sin casarse para bautizarse, haciendo
promesas de cuidarse solo porque tienen deseo de bautizarse.

La experiencia nos ha dicho que la mayora caen en la trampa;

porque no se han guardado vuelven a vivir sin casarse.

4. No haga nada improvisando, y si no tiene experiencia

mucho menos. An, no se confi tanto de si mismo, de su
experiencia; porque cuando menos lo piense queda mal.

Por eso ore, lea, ensaye, practique y lleve sus anotaciones

consigo; que estas le ayudarn en el momento ms oportuno.

Como Dios saba que Moiss y su pueblo Israel, no retendran

los diez mandamientos en sus mentes, se los dejo escritos en
tablas de piedra y con todo eso se les olvidaba.

Por eso no le d pena llevar sus notas y apuntes. No haga alarde

de buen retenedor de las cosas si ve que no puede.

4. Recuerde: lo que usted suministra y suministra no es cosa de

juego; por lo tanto se requiere de hoy en delante una vida
correcta y ejemplar.

Su ministerio se ensancha y puede recibir nuevos dones de parte

de Dios; por eso tiene que haber variaciones de parte de usted en
las tomas de decisiones, en el pensar, en actuar, en el hablar, en
los momentos de ocio y humor, que no caigamos en el ridculo sin
querer.
En otras palabras debe notarse la madurez, que hemos
alcanzado, ya lo de nio se tiene que quedar atrs, el cambio es
notable, de subalternos, pasamos a dirigir, antes todo nos lo
hacan, ahora tenemos que hacerlo.

6. La puntualidad y cumplimiento.

Estos son unos de los puntos que toda persona de xito debe
tener en cuenta; pues ellos se encargarn de realzarlo o de
estrellarlo, segn sea la forma de obrar.

Cuando usted convenga con el obrero que administra, fecha para

realizar una ceremonia tales como: Santa Cena, bautismo,
Matrimonio, etc. Nunca les quede mal; porque esto puede
resultar muy perjudicial, a la iglesia, al obrero, a la pareja que se
casa; y ms perjudicado es el pastor, porque pierde credibilidad,
y a lo ltimo lo acusaran de incumplido con los oficiales de la
iglesia.

Por eso sea cumplido en: palabra, conducta y en llegar a tiempo.

Esto de hacer esperar dos a ms horas, o que nunca lleg porque

se me olvid el da fijado; es sofocante, desesperante,
ultrajante, y molestoso. Pues hace que la gente se inquiete,
murmure y hablen mal de ese pastor incumplido y expone al
obrero a hacer cosas que no est ordenado a efectuar, por tratar
que no todo salga mal y reparar el dao que se est cometiendo
por el pastor irresponsable.

D cumplimiento de lo que promete, no solo a la cita en lo que

usted se empea con su palabra, no saque excusa a diestra y a
siniestra tratando de quedar bien, porque a lo largo las excusas
se convierten en mentiras que le causaran mucho dao.

7. No trate mal al obrero subalterno suyo: porque usted ya tiene

la vara y es el que puede dar con ella. y por esto lo humilla y
somete a sus caprichos y pretensiones, amenazndole con no
firmarle y aprobarle su licencia respectiva en el futuro.
Ame al obrero que usted administra, aydelo, sea amigo de
l, dedquele tiempo, trate de que su ministerio no se estanque no
les ponga tantas trabas dele soltura y confianza sin dejarlo a la
medida. Pngase de acuerdo a travs del dilogo con l, en los
eventos que tenga que hacerle. No le de orden tija y estricta sin
darle oportunidad a opinar, y desarrollar sus facultades.

Recuerde que con el ascenso, su ministerio se ha ampliado, ahora

tiene que trabajar ms y la posibilidad de tener obrero a su lado
y a su cuidado.

Entonces, no haga con sus subalternos lo que otro hizo con usted,
tratando de desquitarse lo que otro le hizo antes.

No digas, que venga l, Yo no voy, l es el que tiene la

necesidad; a mi el pastor que me administraba ni siquiera me
administraba, ni cuenta se daba si coma o vesta, ahora mando
yo, que se aguante.

Tampoco pretenda que el obrero, sufra y pase penalidades;

porque usted en su poca las paso o sufri, solo por su egosmo y
poco amor hacia su prjimo pues la Biblia dice en 1 de Corintios
13:5 y6 no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda
rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad.

El amor nunca desea el mal para otros, ni dice Cunto me

alegro! Que te pase lo que a mi me pas. Antes el amor hace
puente para que el otro pase y no caiga en el abismo.

Lo mejor es honrar a Dios porque tenemos donde desarrollar

nuestro ministerio, y no quedarse estancado por mal proceder.

8. Tenga mucho cuidado con los encargos que le confan los

Obreros a su cuidado. Por el hecho de ser un pastor con facultad,
no le da derecho de tomar y abusar de los encargos o dineros que
le confan los obreros haciendo alarde de su autoridad. No haga
eso, antes sea confiable, y con una reputacin que trascienda, y
sea renombrada por sus compaeros. Que ninguno tenga nada
malo que decir de vosotros o de usted.

9. Visite al obrero que est a su cuidado, Haga de ellos sus

discpulos, procure siempre su mejoramiento: Espiritual,
intelectual, social, locativo y numrico. No olvidando que su
progreso no es el suyo, sino de aquellos que le rodean; son estos
los que extendern su fama anunciando a todo viento el bien que
usted hace por ellos.

Leamos lo que la Biblia dice de Salomn en1 de Reyes 10:4,5y6

Y cuando la reina de Sab vio toda la sabidura de Salomn, y la casa que haba
edificado, asimismo la comida de su mesa, las habitaciones de sus oficiales, el
estado y los vestidos de los que le servan, sus maestresalas, y sus holocaustos
que ofreca en la casa de Jehov, se qued asombrada.Y dijo al rey: Verdad es lo
que o en mi tierra de tus cosas y de tu sabidura;

(2 de Crnicas 9:1 al 12).

Son los nuestros los que se encargarn de difundir lo que pasa a

nuestro alrededor, con respecto a ellos, sea bueno o sea malo.

10 Tngase bien en claro el respeto que merecemos los unos a los

otros, y el Seor nos manda a honrar a los ancianos y
exhortarlos, pero no reprenderlos (1 de Timoteo 5:1).

Es cierto que usted tendr la investidura, que lo capacita para

ejecutar todos los oficios ceremoniales, y lo hace Igual a sus
pastores que lo administraban. Pero no lo hace superior para
irrespetarlo, cuestionarlo y formar pleitos y no acatar las cosas
buenas que le sugieren.

En el nombre del Seor Jesucristo, y en el temor de Dios dejo

este dechado de consejos, para el mejor funcionamiento de
nuestro ministerio y del servicio a Dios.
INSTRUCCIONES PARA EL BAUTISMO

Despus de estar seguro que sus candidatos, estn listos para ser
bautizados, los pasos siguientes son necesarios:

1. El ministro debe cerciorarse l mismo del lugar donde va a

a bautizar. si es un rio y el agua est turbia, examine el lugar
para ver si hay palos, piedras, donde no corran peligro los
bautizantes.

2. Debe de estar pendiente para darle la mano a los

candidatos al entrar al rio, o al bajar los peldaos en caso de pila
bautismal, o asignarle esta parte algunos hermanos de la junta o
lideres de la iglesia local.

3. El ministro debe tener una devocional, momentos previos

del bautismo, donde aumentar la fe de los candidatos, para que
reciban el don del Espritu Santo hablando en otras lenguas,
antes o despus de ser bautizados, naturalmente aquellos que no
lo han recibido. Cumpliendo as Hechos 2:38 que dice:
Arrepentos, y Bai1ticese cada uno de vosotros el nombre de
Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del
Espritu Santo.

En esta devocional se busca que los candidatos entren a las aguas

con la presencia de Dios manifestada en sus corazones, y que los
hermanos reafirmen su deseo de ser bautizados.

4 El ministro bautizar de derecha a izquierda, o en la

forma que est bien acomodado, siempre dando el frente
del candidato al pblico. Pedir a los candidatos agarrarse la
nariz con una mano para evitar inhalar agua; y con la otra
mano se agarra el brazo de la mano que agarra la nariz. El
pastor se apoya de ese brazo para no tocar partes nobles del
cuerpo especialmente si es dama y con la otra se apoyara en
los hombros.
Algunas formulas.

1. Se le pregunta el nombre completo, naturalmente Si no lo

sabe y l ministro dir:
Hermano(a) (nombre y apellidos) por cuanto usted ha credo en
el nombre del Seor Jesucristo y lo ha aceptado como su
salvador personal, yo te bautizo en el nombre de nuestro Seor
Jesucristo para perdn de tus pecados y recibas el don del
Espritu Santo. Luego sumrjalo por completo.

2. Hermano(a) (nombre y apellido) en cumplimiento a la gran

comisin y segn su fe profesada en el Seor Jesucristo, Yo le
bautizo en el nombre de Jess para perdn de sus pecados y
recibas el don del Espritu Santo.

3. Por la confesin de sus pecados, y su fe en Jess le bautizo

Hermano(a) (nombre y apellido) en el nombre de Jesucristo para
perdn de sus pecados y recibas el don del Espritu Santo.

4. Hermano(a) mo(a) en obediencia a mi Maestro y Salvador

Jesucristo, y habiendo usted hecho profesin de fe en el Seor,
Yo te bautizo en el nombre de Jess para perdn de sus pecados
y recibas el don del Espritu Santo.
 CEREMONIAS PARA NUEVOS PASTORES CON
LICENCIA GENERAL

Y Jess se acerco y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el

cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;

Pastor (es) El Seor Jess, escogi y comision a otros para que

continuaran el trabajo, que l habla dejado sin terminar. De
igual manera les ha escogido a ustedes, y les ha distinguido por
medio de su iglesia, dndole este reconocimiento por su noble
labor para que sigan trabajando con amplitud en el lugar que les
ha asignado en esta gloriosa obra.

El Seor ha comisionado hombres para que prediquen su

evangelio. qu dicha!, qu privilegio! Eres bienaventurado, el
Seor te escogi a ti.

Ahora considera lo que Cristo ha hecho por ti y todos nosotros:

1. Nos salvo de un mundo perdido en el pecado.

2. Nos llen con su Espritu Santo.
3. Nos revel el conocimiento de su palabra
4. Nos ha impartido el deseo y la oportunidad de ser de
bendicin a otros, ponindonos en su Santo ministerio.

Ahora considera lo que Cristo espera de ti y de nosotros:

1. Que sea verdadero pastor, cuidando a la iglesia que

administras.

2. Que consideres a su rebao como parte de tu cuerpo.

3. Que puedas decir, ninguno de ellos se perdi (Juan

17:12)
4. En el nombre del Seor Jesucristo, en el nombre del
consistorio de ancianos, en el nombre de los directivos de
este distrito y de este vuestro servidor, deseamos para
usted las abundantes y ricas bendiciones del todo poderoso
Dios. Que estis siempre firme y constante, creciendo en la
obra del seor siempre.

Nuestras congratulaciones y felicitaciones en el nombre del

seor Jess, que el les dirija en sus deberes futuros y los
guarde fieles en cada tarea.

Oracin de gracia al seor y los llene de inmenso poder.

RENOVACIN DE VOTOS MATRIMONIAL

Dirigindose a los presentes.

Queridos hermanos y amigos, estamos reunidos en la presencia

de Jesucristo y de ustedes como testigos, a fin de celebrar la
renovacin de votos de casados de nuestros hermanos_______
y___________

Gracias a Dios por los matrimonios que han salido triunfantes, y

se han mantenido fieles a su promesa.
De estos son ejemplo y digno de honor nuestros hermanos
______________y_______________ por lo cual nos complace
celebrar esta renovacin de votos matrimonial. Es para mi un
gran honor solemnizar algo tan glorioso y trascendental, las
bodas de renovacin, ante el Todo Poderoso Jess el dador de la
vida.

Hermanos hoy como ayer, cuando se os dieron de la mano y se

prometieron tomarse el uno para el otro, como legtimos esposos
y esposas; siendo los dos uno solo desde ese da en adelante en
bien o en mal, en riqueza o en pobreza, en prosperidad o
adversidad, para cuidarse y amarse hasta que la muerte los
separe.

Hoy esas mismas promesas se hacen vigentes con esta renovacin

de votos; siendo an ms fuertes porque os conocis mejor, y
por las experiencias adquiridas. Por lo tanto toda falla en las
promesas dadas anteriormente; en esta renovacin quedarn
atrs para siempre.
Durante estos aos se han mantenido recprocamente su palabra
y su amor. Es posible que la vida halla sido agitada con las
muchas vicisitudes del diario vivir. Los han azotados
enfermedades, divergencias de opinin, problemas familiares;
como tambin felicidades y momentos agradables; En fin ante
todas esas cosas adversas en nada se han doblegado por el
contrario, con virtuosa sabidura y paciencia han permanecido
fieles el uno al otro.

Esposo (Os) oracin solicitando la presencia de Jess.

Tmense de la mano derecha.

Yo . En esta ceremonia conmemorativa de renovacin de
bodas te reafirmo mis promesas que te hice el da de nuestro
matrimonio, te reafirmo ante Dios que nada, salvo la muerte.
Nos separara, por lo cual te empeo una vez ms mi palabra y
mi amor.

Esposa (as)

Yo,__________ Teniendo la dicha de celebrar nuestros votos de

renovacin, y habiendo dada buen ejemplo a nuestra familia te
prometo ante nuestro Dios, ser fiel esposa hasta que la muerte
nos separe, por lo cual una vez ms te empeo mi palabra y mi
amor.

Entrega de anillos.

-Repitan conmigo Esposo (Os)

Yo__________, con este anillo renuevo mi matrimonio contigo, y

con los bienes que Dios nos ha dada, y por este acto declaro
delante de Dios y estos testigos, que te tomo nuevamente coma mi
esposa y te ser fiel esposo, hasta que la muerte nos separe.

Esposa (as)

Yo____________ , recibo este anillo de ti, y por lo tanto renuevo

delante de Dios y estos testigos mi matrimonio; te prometo que
seguir fiel en los votos que te promet, y que hoy renuevo en este
acto. Prometo amarte en la alegra, como tambin en la tristeza
en todo lo que la vida da y nos quite. Con este anillo doblemente
sellamos nuestros votos, y te ser fiel esposa hasta que la muerte
nos separe.

Para ambos.
Par cuanto l (los) hermano (os) ________ y_______________

Se han declarado sinceramente sus votos de renovacin

matrimonial, delante de Dios y estos testigos y han confirmado lo
mismo al dar y recibir las arras, ahora yo_________________
Ministro de Jesucristo los declaro y confirmo renovados, en
vuestro Santo matrimonio, en l nombre del Seor Jesucristo, y a
los que Dios ha unido que ningn hombre los separe.

A los dos les digo no permitan que en su voz se apaguen las

melodas tiernas de cario, ni que sus ojos pierdan el brillo con
que resplandecan durante el noviazgo, y el Seor todo poderoso
le guarde para siempre as coma les ha guardado hasta hoy.

Oracin final.