Ella en Dina

Los signos y el fantasma en la prdida

Ensayo
Erik Fernando Mendoza Melchor

El duelo y las necesidades bsicas de envestidura

La tragedia no espera, ni busca que el acto sea justo, ni que las personas estn
capacitadas para afrontar las vicisitudes que dispone, no espera a que los implicados
sean mayores y dispongan de un correcto desarrollo psquico, bajo este marco la
tragedia anda y fue a la pequea Dina a quien le toco, el acto que marco su duelo
infantil fue la muerte ocasionada por un pequeo acto en lo real y una mirada que
significo una fractura, una mirada sin palabra emitida, pero que dijo mucho a la
estructura en formacin de la pequea Dina.

Cul es la necesidad bsica de un nio ante una prdida?, ser necesaria una
signifancia narcisista?, mi padre no me ve, porque mama ya no est, un discurso que
nos servir para intentar esta propuesta terica, ser visto es una necesidad narcisista
primaria, una necesidad estructural, cual lo planteara Lacan en el estadio del espejo, es
la nominacin del otro especular la que fundar en el infante, sin embargo, ahora
veamos que esa nominacin per se no implica una estructuracin psquica estable.

Para Klein (1940) una parte fundamental en el proceso de duelo es la reparacin

o recreacin del mundo interno. En el duelo, la pena por la prdida real, reside y se
cataliza por las fantasas asociadas a la prdida de objetos internos buenos, buscando
entonces la vuelta, la reincorporacin del objeto perdido al yo, no del muerto en lo real,
sino su imagen y el objeto asociado a la imagen.

Este movimiento, se vincula a la situacin edpica y los sentimientos de

ansiedad, culpa, dolor y prdida que le correspondieron. Klein (1940) comenta que el
primer objeto de duelo ser el pecho de la madre y los significantes que se inscriben en
l: amor, bondad y seguridad, esta prdida ser resultado de la voracidad y el deseo
por la va de la fantasa de separarse destruyendo el pecho. En un segundo momento el
objeto se desplaza dentro del conflicto edpico y las frustraciones en relacin al pecho.
 Una parte esencial del duelo es el juicio de realidad, en tanto que impone a los
recuerdos y esperanzas anclados libidinalmente al objeto, la inexistencia del mismo.
Klein explica el proceso del juicio de realidad en el duelo, en dos vas de desarrollo
paralelo: la renovacin de vnculos con el mundo externo y el revivir la prdida; y
reconstruir el mundo interno, que sufre un deterioro peligroso. La ruta de culminacin
del duelo que Klein propone inicia cuando la idealizacin del objeto amado se fractura
por medio del odio, proceso lento que finaliza cuando se asignan mltiples valores al
objeto, retirando al objeto su estatuto ideal o perfecto (Klein, 1940)

Existen dos momentos fundantes en el devenir estructural de Dina, el primero es

la recepcin de un objeto parcial transicional de la madre muerta: un boton, y la escisin
violenta de la ltima figura amada: el padre.

La madre y el padre como funciones poseen significancia psquica distintas una

de otra, incluso alcances distintos, mientras que el padre ve su mximo poder en la
instauracin de la norma, en un intento de control, la madre como funcin tiene la
posibilidad de ser omnipresente, de satisfaccin completa al grado de la devoracin del
objeto, la madre es fundante y el padre entra ante la necesidad.

Sin embargo la perdida de tajo de ambas funciones del otro especular implica un
golpe directo contra la incipiente estructuracin de la pequea Dina, que no logro
subjetivar el acto, sino con mecanismo de regresin ante la angustia, la regresin fue
topolgica de un yo sujeto en lenguaje a un ello rayando al salvajismo sin sujecin, en
espera de una vuelta de la mirada instauradora, aqu es donde entra un proto-lenguaje
tan antiguo como la especie humana: la msica, msica que llega a travs de un cuerpo
que vuelve a ver y erotizar el odo, ya no la mirada, que estimula la sujecin a una
estructura a Dina, que intenta traerla de aquel estado sintomtico autista.

Existen algunos intentos desesperados de los sujetos por desprenderse del

objeto perdido, el quemar la industria fue un acto de muerte simblica realizado por el
padre, acto que quedo claro en la cspide de la pelcula que no funcion, pues como lo
expone Allouch (2006) la prdida nos es en lo real, no solo es la simple privacin,
implica una castracin en lo simblico, y la castracin no se subjetiva por lo real.
 Dina ante su demanda de amor, de una nominacin, estructura un intento
histrico, demanda ser demandada, posee una ortopedia de una presentacin psictica:
su nominacin Dina la que mata a quien ama.

Bajo estos supuestos logra entenderse su dilacin por acoger a su hijo, la vista
sobre su hijo la traslado a la nodriza y al mozo padre de l, ella no lo tuvo, su hijo
tampoco tendra porque tenerla, retener su capacidad de alimentarlo, de cobijarlo, era
claro el deseo del hijo por su madre, pero esta no lo ve, probablemente en un intento
por no matarlo, no amarlo para no matarlo. Su ir y venir entre su deseo y el deseo del
otro le provee las condiciones para dejar la condicin de mujer, la constitucin de
histrica le dota de una constitucin subjetiva necesaria para fracturar ese estereotipo,
de increpar la queja neurtica y catalizar su vala como objeto singular.

Mrame, djate ir, Dina se convierte en un ngel de la muerte, evoluciona ya no

se puede hablar de una estructura neurtica, volc hacia la histeria cuyo objeto es s
mismo, su mirada, en ella se da la cspide y el final, es solo a travs de ella que se
accede a la muerte, se coloca la subjetivacin a travs de la privacin de lo real, el
corte no puede ser sintetizado por ella en los trminos neurticos de la castracin, por
eso es que controlar la prdida solo puede darse en las condiciones en las que perdi a
su madre: la muerte por su mano. El fantasme sigue presente, bajo el signo de la
prdida: si te mato estars siempre conmigo.

Las presentaciones sintomticas ante la prdida

Tengo tu botn, ahora no te voy a dejar., es necesario para el trabajo de

subjetivacin de la prdida un objeto en lo real que haga las veces del objeto completo,
una parcialidad simblica que aminore la angustia de la prdida total, un objeto que
sirva para transitar, el objeto transicional que propone Winnicott, esa es una
presentacin sintomtica a la cual recurre Dina.

Para Bolwby (1986), existe una relacin entre los comportamientos de nios ante
la separacin de un ser humano y las formas de duelo. Bowlby coloca conductas
bsicas asociadas al duelo: ansiedad y protesta; desesperacin y desorganizacin;
desapego y reorganizacin.
 La separacin del objeto inicia procesos defensivos que bloquean los
sentimientos de tristeza e irn asociados al objeto perdido, en donde la ira y la agresin
cumplen la funcin de establecer una reunin (Bolwby, 1986).

Un ejemplo de esto es la regresin autista, topolgica hacia el salvajismo, en el

lugar donde el ello comanda satisfaccin continua, no siempre es tan tajante, sin
embargo cuando las condiciones son tan apremiantes como el caso de Dina ocurre.

El mutismo selectivo, un desapego, un desanude de la estructura que ahora es

mala en totalidad, sin embargo la comunicacin no se pierde del todo, quedo un resto
un proto-lenguaje.

El fantasma y el muerto

Klein (2008:1940) sita el fantasma del duelo en momentos tempranos del desarrollo,
estableciendo formas de colocarse en la experiencia del duelo adulto. En la relacin del
nio con sus padres, se produce un proceso de internalizacin, que no es otra cosa que
la incorporacin de la imagen de los padres a la red de significantes construida por el
nio, incorporacin de la cual obtendr material para construir fantasas que sern el
punto de contraste, angustiante en ocasiones, entre la madre externa y la interna.

Para Allouch (2006:36) la persona entra en duelo debido a que en el objeto

perdido est inscrito algo de s, un pequeo trozo de si, es un objeto transicional cuya
pertenencia es indeterminada, el duelo terminar cuando la pertenencia del objeto sea
cedido. En el lgebra lacaniana: el objeto perdido es un objeto compuesto (1 + a), en
esta ecuacin no se puede pensar perder 1 sin perder ipso facto el petit a, por tanto el
final del duelo ser despejar el objeto petit a del 1 indiviso. El objeto perdido no es el
cuerpo del muerto, lo perdido es lo que figuraba del muerto en la persona.

Despejar la funcin del petit a, permite entender la funcin de la fantasa

(fantasme) de: permitir que el deseo condescienda al placer (Allouch, 2006:42),
funcin la cual depender del contenido propuesto por el fantasma (fantme) y lo que
otorgue a la fantasa.
 Un fantasma no muere del todo, y estas presentaciones fantasmaticas en Dina
son constantes desde lo imaginario con las alucinaciones de los muertos a quien
asesina hasta lo simblico con los objetos parciales, el ms claro de estos es el botn
de la madre muerta.

El trabajo de duelo tiene su lugar en lo simblico, el duelo no corresponde por lo

tanto a la castracin, sino a la privacin, la cual se entender como un agujero en lo
real, y la castracin ser bajo esta premisa un agujero en lo simblico, cuando se habla
de lo real, se est refiriendo a lo real de la trama, no a la realidad, la trama que impacta
la parte ms subjetiva de la persona (Herrera, Nobles & Acua, 2011).

Para Bauab de Dreizzen (2001, en Herrera, Nobles & Acua, 2011:6) el duelo es
dolor psquico, pesar, afliccin, pero tambin es un desafo a la estructura: un desafo a
producir esa recomposicin significante que le permita al sujeto disponer de la falta
instituyente recrendola. La prdida propone un momento con las condiciones
necesarias para que el sujeto logre re-enunciar la falta originaria e instituyente, y
proponer su propia disposicin al respecto.

Referencias:

Allouch, J. (2006). Ertica del duelo en tiempos de la muerte seca. Buenos Aires:
Ediciones Literales.

Bowlby, J. (1986). Vnculos afectivos. Formacin, desarrollo y prdida. Madrid:

Ediciones Morata.

Herrera Herrera, K., Nobles Escandn, L., & Acua Bermdez, E. (2011).
Caractersticas psicodinmicas en duelo de pacientes con insuficiencia renal terminal.
Psicologa desde el Caribe (28),197-218
Klein, M. (2008). El duelo y su relacin con los estados manaco-depresivos. En:
Friedenthal H. & Aberastury, A. (Traduc.), Amor, culpa y reparacin y otros trabajos
(1921-1945). Mxico: Paids. (Trabajo original publicado en 1940).