Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
In: A Letra e
o Leitor. Lisboa: Moraes, 1977, 2 ed.
O texto trata no da obra literria do Fernando Pessoa, do que Coelho percebe nela, mas
das reflexes do poeta a nvel terico e crtico acerca do fazer literrio. isso? SIM.
O que mandrio, projeta um meio culto para os homens superiores que surgem em
Portugal?
9 pargrafo: Para Fernando Pessoa, poesia dom e vocao. H uma relao direta
aqui com sua perspectiva de arte aristocrtica. No que o poeta, para ele, tivesse que
descender de uma linhagem superior e aristocrtica propriamente dita, mas tambm no
quer dizer que seja um exerccio democrtico, para qualquer um: existem
definitivamente pessoas especialmente preparadas e concebidas para esse exerccio
desde o nascimento; poetas so, segundo essa lgica, homens escolhidos que, com
paixo, conhecimento, inteligncia e sensibilidade, ensaiam a construo de novos
mundos e existncias a partir da linguagem potica.
10 pargrafo: Refletindo sobre o fazer potico, Pessoa confabula com Aristteles, para
quem o poema como um animal no sentido de ser um objeto concreto, com corpo
moldvel e materialidade exterior, e ao mesmo tempo possuir vida interna, geradora de
um organismo abstrato, impalpvel, lugar em que ideias circulam, suscitam-se, num
movimento flutuante, pouco estagnado. Em oposio ao filsofo grego, no entanto, ele
condena a herana platnica, e valoriza o poeta como um operrio, homem que deve
cultivar deliberadamente e com esforo seu conhecimento e inteligncia para saber
conduzir com sabedoria seu trabalho de artfice das palavras.
12 pargrafo: Tem/sofre uma percepo objetiva dos fenmenos culturais que remonta
o positivismo.
13 pargrafo: momento que Coelho, autor do texto, pra para refletir sobre os
pensamentos estticos do Pessoa j elencados, e os questiona em vista da obra potica
do poeta.
14 pargrafo: Revelando-se no apenas limitador e dogmtico, mas tambm bastante
desatualizado em vista das reflexes terico e crticas que j movimentavam-se na
poca em que ele viveu, o Pessoa terico de literatura parece se mostrar interessante a
Coelho apenas quando fala do poema enquanto constitudo por ideias, mas ideias como
forma e no como substncia (p. 215). Materialista, idealista, ou o que quer que seja, o
posicionamento ideolgico a partir do qual determinado poema se articula diante do
mundo no impede ningum de degust-lo por ser um discurso que est na dimenso do
artstico. Seu valor de ideia no tomado em si mesmo, enquanto ideia pura, mas
enquanto ideia que constitui aquele objeto de arte, ou seja, a sua forma. Isto o
fundamento do chamado valor esttico, caracterstica particular do discurso artstico.
15 pargrafo: Consciente de que o poema uma criatura verbal, Fernando Pessoa, tanto
o poeta quanto o terico, parece perceber com agudeza o carter eminentemente
fingido do que veicula-se nessa criao. No insincera, como ele mesmo esclarece,
mas como uma sinceridade traduzida, porque, desvinculada do sentimento em si e s
depois de filtrada pelo intelecto e pelo prprio propsito da comunicabilidade, torna-se
criatura verbal, ou melhor: recriao no universo da linguagem, portanto criatura outra.
Obrigatoriamente mediado por uma transformao, o poema nunca reproduo
verdadeira do sentimento original.
17 pargrafo:
Nossa, a busca por essa tal universalidade justifica total a formao dos heternimos
dele, que horror, preciso destruir isso.