Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
LAS ARQUEOLOGAS
EVOLUCIONISTAS Y EL TERROR A LA
DIVERSIDAD TERICA EN
FUEGO-PATAGONIA** 1
17
Atek Na Arqueologa
Resumen Abstract
Se sostiene que las contradic- It is argued that the contradic-
ciones expresadas en los deba- tions expressed in theoretical
tes y polmicas entre posicio- polemics and debates between
nes tericas diversas, constitu- diverse theoretical positions
yen el principal factor de desa- constitutes the central factor in
rrollo de las ciencias. Se consi- the development of science. As
deran someramente, a manera an illustration of this idea, we
de ejemplos, posiciones que briefly consider positions that
comparten conceptos evolu- share evolutionist concepts
cionistas -que reaccionan con- and hence are a reaction to cul-
tra el difusionismo histrico ture historical difussionism-
cultural- como el neodarwi- such as neo-darwinism and his-
nismo y el materialismo hist- torical materialism in some of
rico en algunas de sus varian- its main variants, and the way
tes principales y cmo se han these positions have been ap-
manejado en los estudios de plied in anthropological and
arqueologa y antropologa en archaeological studies in Pata-
Patagonia y Tierra del Fuego. gonia and Tierra del Fuego. It is
Se concluye que es deseable concluded that is desirable to
incentivar los debates terico- promote theoretical and meth-
metodolgicos que permitan odological debates that may
superar la condicin de una allow us to overcome the con-
predominante actitud paleo- dition of a predominant paleo-
cientfica, sostenida por un tipo scientific attitude, sustained by
primitivo de filosofa empirista, a primitive kind of empiricist
[que] es en gran parte la causa philosophy [that] it greatly the
del atraso de las ciencias del cause of the setback of the sci-
hombre (Bunge 1969:416), ences of mankind (Bunge
pero bajo condiciones bsicas 1969:416); but to do so under
de ejercicio de la democracia y basic conditions of the exercise
de tica cientfica y honestidad of democracy, scientific ethic
profesional. and professional honesty.
Palabras clave: debates teri- Key words: theoretical debate,
cos, desarrollo terico, posicin theoretical position.
terica.
18
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
S
ostenemos que el principal factor del desarrollo de las cien-
cias, en general, son las contradicciones entre posiciones te-
ricas manifiestas en la argumentacin de diferencias, deba-
tes y polmicas. Toda contradiccin se origina en una diferencia
que se constituye en una oposicin activa.
Por ello, en desacuerdo con Kuhn (1971), nos parece del todo
indeseable que la arqueologa -o cualquier otra disciplina cient-
fica- llegue a convertirse en una "ciencia madura". Lo que, para
l, significa que un 'paradigma' llega a predominar de manera
absoluta y excluyente, definiendo sus objetivos como los nicos
vlidos, estableciendo cules son los temas y las preguntas rele-
vantes a resolver y cules son los procedimientos aceptados para
hacerlo.
Lo que Kuhn no advierte es que ello slo ocurre cuando,
quienes sostienen tal 'paradigma', se han amafiado, llegando a
controlar los aparatos institucionales de dominacin y exclusin,
permitindoles desde la manipulacin de las posibilidades labo-
rales, de reconocimientos y financiamientos, hasta la represin
policial-militar, adems de la estigmatizacin ideolgica.
Posicin terica es el concepto -alternativo al de paradigma-
con el cual nos referimos a una concepcin acerca de cmo es la
realidad y cules son las formas adecuadas para conocerla, en el
terreno de la forma cientfica de conocimiento (Gndara 2011).
Una posicin terica asume, expresa o implcitamente, posicio-
nes y planteamientos frente a cuatro reas:
- Valorativa, que define los objetivos cognitivos de la posi-
cin.
- Gnoseolgica, referida a todos los temas vinculados con
cmo se entiende la relacin entre la existencia de la rea-
lidad y su conocimiento.
- Ontolgica, que responde a las preguntas acerca de cmo
es la realidad.
- Metodolgica, que define los procedimientos adecuados
para conocer la realidad.
19
Atek Na Arqueologa
20
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
21
Atek Na Arqueologa
22
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
23
Atek Na Arqueologa
4 Pues hay autores que, con plena claridad conceptual al respecto, denominan
"datos" a lo que nosotros llamamos "informacin" [p. ej. Bunge 1969]. En este
sentido es correcto, desde un punto de vista materialista, hablar de "datos em-
pricos".
5 As, por ejemplo, un periodista puede describirnos con precisin y magnficas
fotografas esas largas lneas rectas sobre el desierto del sur del Per que, para
l, son claras 'evidencias' de pistas de aterrizaje de naves extraterrestres. Pero
no tienen por qu ser evidentes para todos.
24
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
palabra 'especulacin' les suene a algo poco serio y les produzca el mismo 'ter-
ror' que descubrir que la ciencia no es un saber nico y monoltico. Suele ocu-
rrirle a quienes, hurfanos de religin, se aferran a la ciencia como una creencia
en la que encuentran seguridades subjetivas.
25
Atek Na Arqueologa
9Recordemos que en Chile "los cuatro puntos cardinales son tres: el Norte y el
Sur" , como observaba el poeta Vicente Huidobro.
26
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
27
Atek Na Arqueologa
2. El materialismo histrico
28
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
29
Atek Na Arqueologa
30
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
31
Atek Na Arqueologa
32
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
33
Atek Na Arqueologa
17 De ah que quienes no nos han ledo, o nos han ledo pero todava no se ente-
ran -ni se enterarn pues, tristemente, creen haberlo hecho-, tienen la audacia,
propia del desconocimiento, de opinar que no hacemos otra cosa que historia
cultural. Y, como en la desnudez de la ignorancia la audacia no tiene vergenza
ni escrpulos, luego se atreven a opinar que sobre esa 'historia cultural' levita
una terminologa terica vaca [para ellos] pues, sin duda, tampoco la entienden
ya que desconocen sus contenidos conceptuales.
18 Hasta qu punto son inferibles las caractersticas de los modos de vida y la
formacin social, es una cuestin que depende enteramente del grado de com-
pletud (siempre parcial) de la informacin emprica disponible y confiable.
34
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
3. El evolucionismo
35
Atek Na Arqueologa
36
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
37
Atek Na Arqueologa
38
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
20 Este muy breve resumen de la teora sinttica, por supuesto, no hace justicia
a la importancia y riqueza de esta teora fundamental de las ciencias. Se reco-
mienda ver Gould 2002, para una revisin exhaustiva de este tema.
39
Atek Na Arqueologa
que, al igual que otras entidades evolutivas como los demes, las
especies o las comunidades ecolgicas pueden ser sujeto de los
procesos evolutivos. Por lo que las sociedades humanas o la cul-
tura podran llegar a ser sujetos histricos con existencia real y,
por lo tanto, entidades evolutivas por derecho propio y se podra
abandonar la nocin de los artefactos como 'fenotipo ampliado'
que tantos problemas plantea por ser un argumento 'naturalista'
de la cultura (Cf. Lyman y OBrien 1998). Para los partidarios de
las arqueologas evolucionistas, la teora jerrquica sera una po-
sible alternativa que sigue sustentndose en mecanismos exter-
nalistas (seleccin natural, seleccin de demes, especies y comu-
nidades ecolgicas. Cf. Gould 2002; Eldredge 1997) para explicar
el cambio en la distribucin de artefactos en el registro arqueo-
lgico, segn los objetivos de una arqueologa darwinista. Por
supuesto, esto en caso de que decidan estar dispuestos a aban-
donar, o por lo menos a revisar, todos los trabajos anteriores,
que se basan en un enfoque estrictamente neodarwinista de la
evolucin.
Sin embargo, en la actualidad se estn desarrollando pro-
puestas evolutivas en la biologa an ms radicales, que estn
abandonando los mecanismos externalistas o por lo menos com-
plementndolos con mecanismos de carcter internalista que
resultan de gran inters analizar en algn detalle.
Como han sealado Varela y colaboradores: "La idea de
adaptacin constituye el centro de buena parte de la biologa
evolutiva reciente. Sin embargo, en los ltimos aos han surgido
muchas crticas de este modelo adaptacionista que han conduci-
do a una revisin en gran escala de lo que hasta hace poco era
una perspectiva uniforme. La ortodoxia que hoy se revisa es la
teora de la evolucin orgnica en su formulacin Neodarwinia-
na" (Varela et al. 1992:216).
40
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
41
Atek Na Arqueologa
21 Stephen Jay Gould, Richard Lewontin, Steven Rose y Len Kamin, entre mu-
chos otros cientficos, formaron parte del grupo Science for the People que, en
la dcada de los sesenta, se opuso al uso de la ciencia con fines blicos y, duran-
te los setenta y ochenta, se enfrent al uso de la sociobiologa como ideologa
poltica, adems de demostrar la falsedad de sus premisas (Lewontin et al.
1987).
42
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
Por otra parte, tenemos teoras que pretenden ofrecer una al-
ternativa real al darwinismo clsico, que no necesariamente pre-
tenden refutarlo sino exponer otros procesos y mecanismos que
han ocurrido con frecuencia en el mundo natural y que no tienen
un carcter darwinista. Algunas de estas teoras rechazan que los
mecanismos externos, como la seleccin natural, sean el motor
central de la evolucin que, aunque sin duda operan sobre los
seres vivos, no explican las caractersticas centrales de los proce-
sos macroevolutivos.
Una de estas teoras se basa en nuevos conocimientos sobre
el sistema gentico que son distintos de los presentados por la
gentica de poblaciones clsica. Se trata de la llamada teora Evo-
Devo o Evolutionary Developmental Biology. Esta teora emplea la
comparacin de los procesos de desarrollo de diferentes orga-
nismos para determinar sus relaciones ancestrales. La importan-
cia de esta teora radica en que propone que pequeas mutacio-
nes en genes muy especficos, los genes reguladores, pueden pro-
ducir cambios mayores en los procesos o trayectorias del desa-
rrollo del organismo, originando de esta manera nuevas varieda-
des en muy corto tiempo, funcionales y sin la intervencin dire-
cta de la seleccin natural. De este modo, los procesos internos
del desarrollo de los seres vivos son capaces de promover la evo-
lucin a una escala macro sin recurrir a mecanismos externos al
sistema. Esta teora expande los conceptos de la evolucin org-
nica fuera de la esfera darwiniana, aunque no pretende refutarla
o sustituirla por completo [para una revisin y sus implicaciones
en el estudio de la evolucin humana, ver Schwartz 1999].
Un punto que no debe faltar en esta breve resea del desa-
rrollo reciente de las teoras evolucionistas en biologa, y que
queremos comentar con algn detalle, es la que consideramos la
ms provocativa y prometedora corriente de desarrollo explica-
tivo de los ltimos aos, no solo por su inters intrnseco, sino
porque se trata de una propuesta desarrollada en Chile por dos
de los ms notables cientficos de los ltimos tiempos. Se trata de
la Teora de la Autopoiesis de la Vida, de Humberto Maturana y
Francisco Varela.
43
Atek Na Arqueologa
44
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
45
Atek Na Arqueologa
46
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
47
Atek Na Arqueologa
48
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
49
Atek Na Arqueologa
50
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
51
Atek Na Arqueologa
52
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
53
Atek Na Arqueologa
29 Ver, por ejemplo, Estvez y Vila (1995), Estvez et al. (1998), Piqu (1999),
Clemente (1997), Terradas (2001), Briz y Ruiz (1998).
30 No tenemos ningn prejuicio contra el idioma ingls y creemos que no lo
podemos desconocer, como algunos colegas piensan, por ser 'la lengua del im-
perio'. Ms bien pensamos que si un investigador anglfono tiene alguna pre-
tensin de ser importante, le convendra aprender espaol, que hoy en da tiene
36 millones ms de hablantes nativos que el ingls (358 y 322 millones de ha-
blantes, respectivamente). Sin lugar a dudas, para un investigador en cualquier
disciplina, es una ventaja saber leer (y entender, por supuesto) la mayor canti-
dad de idiomas (http://www.lenguasdelmundo.com/lenguas_preguntas.php).
54
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
Democracia
55
Atek Na Arqueologa
56
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
57
Atek Na Arqueologa
58
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
35En su momento, uno de nosotros (Bate) escribi por correo electrnico al Dr.
Borrero comunicndole su extraeza porque l hubiera escrito comentarios
que saba perfectamente que eran falsos, adjuntndole varios artculos publica-
dos que no se citaban y eran relevantes. A lo que slo respondi escuetamente
que s lo haba escrito.
59
Atek Na Arqueologa
60
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
61
Atek Na Arqueologa
62
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
63
Atek Na Arqueologa
64
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
65
Atek Na Arqueologa
va desnudo".
66
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
67
Atek Na Arqueologa
68
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
69
Atek Na Arqueologa
70
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
71
Atek Na Arqueologa
72
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
73
Atek Na Arqueologa
74
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
Bibliografa
75
Atek Na Arqueologa
76
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
77
Atek Na Arqueologa
78
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
79
Atek Na Arqueologa
80
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
81
Atek Na Arqueologa
82
Las arqueologas evolucionistas L. F. BATE y G. ACOSTA
83