Sunteți pe pagina 1din 8

Apostolii lui Stalin: Cine a adus comunismul n Romnia?

http://www.ziarulstefancelmare.ro/apostolii-lui-stalin-cine-a-adus-comunismul-in-
romania/#sthash.pjNYadfC.dpuf

EPISODUL 1. La 70 de ani de la 23 august 1944, v prezentm biografiile tumultuoase ale


celor care au impus cel mai dur regim politic din istoria romnilor. Cine au fost, de unde
au venit i ce-au vrut aceti oameni care au vopsit Romnia n rou-moscovit?

Dragele mele fetie Rodica i Dana, Tticul vostru pe care l-ai iubit i v-a iubit v cere scuze c
pleac, cnd vei fi mai mari vei nelege c cel mai mare bun al unui om cinstit este s se bucure de
ncrederea Partidului. S tii c tatl vostru a fost un om cinstit i devotat Partidului. Dac ns vei
afla vreodat c Partidul are alt prere despre mine, atunci s credei ce spune Partidul. [] S nu
fii necjite pentru c odat i odat tot moare un ttic [] V srut cu dragoste nebun, Tata. M-am
uitat mult la voi astsear i mi se scurgeau ochii. Dup ce scrie aceste rnduri ptimae, Mirel
Costea i trage un glon n cap. Nu mai poate tri n dizgraia Partidului Muncitoresc Romn. Este
nceputul lunii iunie, 1951. Mirel Costea (numele real: Natan Zaider) era un ilegalist (membru al
Partidului Comunist n perioada n care era scos n afara legii, 1924-1944) popular n partid. n iunie
1951, era eful celui mai sensibil resort din cadrul Seciei de Cadre a Comitetului Central al partidului:
sectorul de verificri. Totui, Costea era cumnatul unui duman al poporului, inginerul Emil
Calmanovici, condamnat n procesul Ptrcanu. n logica absurd a comunitilor, sinceritatea
crezului su politic nu reprezenta nicio garanie n faa rzbunrilor meschine i a luptei din interiorul
partidului. Este probabil ca Mirel Costea s fi sfrit oricum n acest joc, indiferent dac moartea sa
era doar politic. A ales ns varianta ultim. S-a sinucis. A fost incinerat la 9 iunie 1951, la
Crematoriul Cenua din Bucureti.

L-AU SINUCIS PE MIREL COSTEA

Costea ofer justificarea politic a gestului su final, ntr-o ultim scrisoare, adjunctului Alexandru
Rogojinschi, spion sovietic, stalinist fr scrupule, membru al grupului de ageni rui cultivat de
Gheorghe Gheorghiu-Dej n nchisoare. Exist om cinstit care s nu vibreze pentru tov. Stalin? [] N-
am putut s suport gndul c Partidul a pierdut ncrederea n mine. De aceea, srut carnetul meu de
Partid, pe care nu l-am murdrit. [] l depun Partidului. [] A fi suportat schingiuiri n beciurile
Siguranei, dar nu pot s suport chinul c nu m mai bucur de ncrederea Partidului meu. Prima
conferin n legalitate a Partidului Comunist. Portretele marilor nvtori vegheaz. FOTO: Fototeca
online a comunismului romnesc

Poate c Mirel Costea doar mima fanatismul de dragul istoriei partidului, de dragul istoriei personale
i ca urmare a laitii n faa a ceea ce tia c sunt anchetele staliniste. Poate c, dimpotriv, i
nsuise cinstit ataamentul politic, ca pe un crez nflcrat. Nu tim. Oriict, cazul su e exemplar
pentru a descrie regulile aleatorii ale regimului comunist, cu vendete personale i comploturi interne,
dar i devotamentul extremist al membrilor si. L-au sinucis e, probabil, modul corect n care se
poate descrie moartea lui.

CEI CARE VD CHIPUL DE LUT AL COMUNISMULUI

Ca o ironie, Emil Calmanovici, unul dintre marii finanatori ai partidului, omul pe care Mirel Costea nu
l-a putut crede niciodat vinovat de ereziile politice, a fost condamnat la munc silnic pe via i a
murit n pucrie la 12 martie 1956. Fcuse greva foamei timp de 42 de zile. 8 mai 1921 este
data la care Partidul Comunist din Romnia s-a afiliat la Comintern, deci a devenit
legitim pentru puterea de la Moscova.

Mult nainte i mult dup Mirel Costea, comunismul a sinucis sute de mii de oameni n Romnia.
Elite politice opozante, elite politice comuniste, intelectuali, rani, muncitori au sfrit ca dumani ai
poporului, dei muli erau doar dumani ai nedreptii. Crime fcute de comuniti romni i de
comuniti strini n numele unor idealuri care nu le aparineau. Crime fcute n precipitarea pasional
a aplicrii unor politici scrise dup dictare de la Moscova, dar, mai ales, n numele puterii. Fapt
divers. Nadejda Allilueva, a doua soie a dictatorului Stalin, s-a sinucis n noiembrie 1932. Dei nu
exist dovezi, e cunoscut c femeia i-a pus capt zilelor pentru c nu mai suporta viaa alturi de un
tiran din ce n ce mai abuziv. Rudolf Slansky, fost secretar general al Partidului Comunist din
Cehoslovacia, condamnat la nchisoare, a ncercat s se omoare n nchisoare zdrobindu-i easta de
pereii celulei.

22.08.1951. Stalin nc se vedea la prezidiu la cea de-a aptea aniversare a eliberrii


Romniei, organizat cu mare fast la Sala de expoziii din arcul Herstru FOTO:
Fototeca online a comunismului romnesc

Revelaii violente, disperare i cderi psihice cu o singur ieire, asta rmne raiunii celor care vd
adevratul chip de lut al comunismului. Aceste trei cazuri diferite din trei lumi diferite arat ct de
puternic putea s fie fora cu care comunismul s-a impus nu doar n politic, dar i n contiina unor
activiti sedui iremediabil de minciuna egalitarismului i a lui Stalin.

COMUNISMUL O RELIGIE. PARTIDUL O BISERIC

Orice om corect, dac era credincios partidului, nu era posibil s se despart de anumite
incorectitudini. Comunismul era o religie, nu se spune degeaba acest lucru, iar Partidul
Comunist era o biseric. Ori fceai ce i se spune, ori te ddeau afar, iar asta nsemna
c-i pierdeai posibilitatea de a hrni familia, dac nu chiar capul, explic astzi Alexandru
Elias (89 de ani), fost membru n organizaia sionist Haomer Haair, arestat n 1942 din cauza
asimilrii organizaiei cu activiti comuniste.

ESENA METODOLOGIC A COMUNISMULUI: CRIMA

Alexandru Elias a fost membru n Partidul Comunist. A crezut n partidul acesta aa cum crezi n
rugciuni: cu ambiie, sinceritate i speran. Apoi, ceva s-a ntmplat. Comunismul a fost un vis
foarte frumos. L-am trit i am crezut n el. Nu m pot dezice de ce-am simit. Pentru
mine, a fost un vis superb. Am crezut cu pasiune la nceput n el. Dar visul rmne vis.
Alexandru Elias s-a trezit din aceast reverie i a neles. Crima fcea parte din esena
metodologic a comunismului. Lsm la o parte manipularea, minciuna, minciuna prin
omisiune, dincolo de toate acestea era crima! Suprimarea fizic. Atunci, oameni care
aveau un sim al adevrului, al cinstei, n primul rnd fa de ei nii s-au desprit de
Partidul Comunist. Poate chiar fiind n continuare membri de partid. Comunismul nu
este o ofert politic de mbuntire, ci este totalitarism, adic o caricatur a totalitii!
Radu Preda, preedinte IICCMER

TEROAREA FRNICIEI I A MINCIUNII

Istoricul i criticul literar Paul Cornea (90 de ani), care a aderat la micarea comunist nc din
ilegalitate, explic astzi: Crezusem lung vreme c lupt pentru edificarea unui regim
democratic care s asigure deopotriv libertatea, justiia i egalitatea de anse pentru
toi. Viaa mi risipise iluziile. i scriitorul Norman Manea (78 de ani) mrturisete c retorica
Partidului Comunist era extrem de atractiv. Promisiunea era imens i idilic: toi vom fi
fericii, vom fi egali. Comparaia ntre discurs i realitate devenise ns frapant,
contradictorie. Dac nu erai tmpit i nici nu urmreai o carier politic i puteai da
seama c una e ce se spune i alta e realitatea. Era o frnicie, era pasul care se fcea
de obicei ntre utopie i teroare. Era teroarea frniciei i a minciunii. M-am desprins cu
dezamgire de comunism, dar m-am desprins la timp.

Pentru toi aceti oameni, comunismul a fost promisiunea niciodat ndeplinit a dreptii. Un fals
ideal, dar tot un ideal. Totui, acest crez ca un terorism al dreptii nu-i o simpl ideologie de manual.
Este expunerea de motive pentru condamnarea Romniei la fericire, este justificarea crimei dac
poate exista o justificare pentru crim. Comunismul nu poate fi considerat ru prin
comparaie cu democraia, cu liberalismul, cu statul de drept. Pentru c el nu a contestat
acestea, ci a vrut pur i simplu s le distrug! Comunismul nu este o ofert politic de
mbuntire, ci este totalitarism, adic o caricatur a totalitii!, spune Radu Preda,
preedintele executiv al Institutului de Investigare a Crimelor Comunismului i Memoria Exilului
Romnesc (IICCMER).

N GRDINA LUI STALIN

Asta a fost comunismul romnesc, de la nceputurile sale, din 8 mai 1921, pn la prbuirea de
peste apte decenii: o religie. Iar aceast dimensiune mistic nu-i ctui de puin o metafor, pentru
c ideologia comunist a avut adevrai misionari. Apostoli ai unui diavol n istorie. Oamenii acetia,
cu nume i prenume, sunt cei care au fracturat coloana vertebral a Romniei. V prezentm, n
premier pentru un ziar din Romnia, o serie de portrete ale celor care au impus cu fora regimul
totalitar comunist n ara noastr. O antologie a cruciadei comuniste i a cruciailor ei. n aproape 40
de episoade, refacem biografiile celor mai importani lideri comuniti ai Romniei bolevice. Cum au
crescut ei n grdina lui Stalin, cum au ajuns n Romnia i cum au transformat-o ntr-o nchisoare
generalizat. Sunt oamenii care se ascund n spatele a ceea ce astzi numim, cu cinic detaare,
regim ilegitim i criminal.

Oamenii politici nu pot fi definii doar prin puterea pe care o au. Criteriul e dac sunt o
expresie a interesului public. Or, funcionarii trimii de Moscova nu sunt oameni politici!
Mircea Malia, fost diplomat

Pentru mine, comunismul a fost un vis superb. L-am trit i am crezut n el. Dar visul
rmne vis. Alexandru Elias, medic

Crezusem lung vreme c lupt pentru edificarea unui regim democratic. Viaa mi risipise
iluziile. Paul Cornea, istoric i critic literar

Biografiile comunitilor: ntre I.V. Stalin i I.L. Caragiale

Interviuri cu peste 40 de istorici i martori ai instaurrii comunismului n Romnia, cteva zeci de


cri, cteva sute de articole din ziarele vremii i cteva mii de pagini din documente de arhiv:
stenograme din edinele partidului, fotografii-document, dosare ntocmite de Sigurana Statului,
dosare ale Seciei de Cadre a Comitetului Central al partidului, autobiografii, note i nsemnri din
jurnale personale. Acesta este bilanul documentar al celei mai ample serii de articole din istoria
presei autohtone despre comunitii romni. Cine a ngenuncheat Romnia la 6 martie 1945? Cine a
pregtit terenul pentru instaurarea regimului comunist i cine a pus apoi, crmid cu crmid,
pentru a-l ntri i a-l statornici ca un beton armat? Cum au ajuns aceti oameni, venetici sau
pmnteni, s aib cea mai mare putere ntr-o ar oricum subjugat de rzboi i dictaturi de orgoliu?

Istoria consemneaz cteva notie pe un petic banal de hrtie, scris de Winston Churchill i aprobat
de Iosif Stalin n conferina de la Ialta, n februarie 45: Romnia: 90% URSS, 10% ceilali.
Ceilali, adic Occidentul. E oare de-ajuns? Cine sunt cei care au pus n aplicare ce scria pe
erveelul de la Ialta? Cine sunt apostolii comunismului n Romnia? Cine sunt apostolii lui Stalin?
Rspund la aceast ntrebare, printre alii, istoricii Ioan Scurtu, Vladimir Tismneanu, Stelian Tnase,
acad. erban Papacostea, acad. Dan Berindei, Gheorghe Onioru, Octavian Roske, Cristian Vasile,
Adrian Cioroianu, Dan Ctnu, Adrian Cioflnc, Cristina Diac, tefan Bosomitu, Liviu ranu, Florin
perlea, Vadim Guzun, Cosmin Budeanc, Constantin Corneanu. Consilier tiinific al acestui serial e
istoricul Mihai Burcea, despre care se spune, n slile de la Arhivele Naionale, c n-ar exista un dosar
desecretizat din fondurile PCR pe care s nu-l fi citit. n plus, vorbesc despre cum s-a vzut
instaurarea i consolidarea regimului comunist n Romnia Alexandru Elias (fost deinut politic de la
vrsta de 17 ani, n perioada 1942-1944), tefan Andrei, Dinu Zamfirescu, din nou acad. erban
Papacostea, acad. Mircea Malia, acad. Ion Ianoi sau acad. Paul Cornea. Dau explicaii motenitorii
comunismului i motenitorii motenitorilor comunismului. Vorbesc documentele de arhiv i
volumele de memorialistic ori zecile de interviuri prinse n volume care se prfuiesc n biblioteci.

Iar aceasta nu-i o simpl niruire de nume ca un reflex de contractare a muchilor. Opiniile diferite,
uneori opuse, ale tuturor acestor oameni, istorici sau tritori ai vremurilor trecute, deopotriv cu
mrturiile gsite recompun cu fidelitate biografiile locotenenilor lui Stalin. Rmn multe mistere,
cci nici istorici cu zeci de ani de experien nu-i pot da seama, de pild, dac Vasile Luca, primul
ministru comunist al Finanelor, a colaborat, ntr-adevr, cu Sigurana, poliia politic din interbelic.
Ori dac Emil Bodnra, primul ministru comunist al Aprrii, a fost cu adevrat dublu spion sau a
fost doar spion. Totui, felul n care se intersecteaz aceste biografii, abilitatea politic a
comunitilor, prieteniile i adversitile din vrful puterii, dar i stngciile ridicole prin care s-au pus
bazele comunismului n Romnia, totul ne duce la aceeai concluzie a crturarului de stnga Belu
Zilber: n Romnia, socialismul poart pecetea lui I.V. Stalin i I.L. Caragiale, ctitorul Romniei
moderne.

N-o s v ascundem c, pentru a-l executa pe secretarul partidului pn n aprilie 44, tefan Fori,
asasinul-ofer Dumitru Neciu a fost nevoit s se urce pe un scaun. Altfel, nu putea s-l loveasc cu
ranga n cap, ntruct victima era prea nalt. Nu v ascundem c Remus Koffler, secretarul lui Fori,
i mrturisea pasional, n anchetele comunitilor, preferina pentru onanie i incapacitatea de a
relaiona cu reprezentantele sexului opus. Scriem, cu subiect i predicat, c liderul Constantin
Prvulescu a pierdut toate documentele partidului ntr-un taxi, n timp ce mergea acas cu una dintre
femeile de care era preocupat la acea vreme.

i spunem, de asemenea, c Teohari Georgescu, ministru de Interne, constrngea soiile poliitilor


din vechiul regim s i ofere trupurile n schimbul eliberrii brbailor lor din nchisoare. Se ntmpla
chiar pe biroul din cabinetul su. i, nu de puine ori, soiile frumoase i vedeau poliitii arestai i-a
doua oar. Aceste mici crmpeie din biografiile nomenclaturii de vrf a comunismului romnesc arat
adevrata fa a apostolilor lui Stalin, deci a stalinismului romnesc. Aceasta este, la microscop,
istoria unei Romnii despotice.

Sectarismul, dogmatismul i bizantinismul au marcat ntreaga istorie a PCR. Aceti


fanatici din Romnia, grupai ntr-o sect mesianic n care mntuitorul purta numele
Stalin, serveau interesele Kremlinului. Vladimir Tismneanu, istoric

Romnii au repudiat comunismul i, pentru c partidul era afiliat la Internaionala a III-a,


care susinea c Romnia este un stat multiimperialist i c, n principiu, Moldova,
Transilvania, Dobrogea i Banatul nu sunt ale noastre. Cred c mai rmneam cu
Universitatea Craiova. Gheorghe Onioru, istoric

Erau, de fapt, nite gangsteri politici, mafioi,killeri. Erau nite bandii politici. Au
organizat cel mai represiv regim de teroare din istoria Romniei, istorie gestionat tot de
ei. n Romnia, dup rzboi, nu existau reforme concrete, ci un program general de
sovietizare, de bolevizare. Stelian Tnase, istoric

Erau i carieriti, dar erau i fanatizai. Spuneau c trebuie s lichidm tot ce-a fost i s
construim o lume mai bun, mai dreapt. Prin asta, au contribuit practic la demolarea
tuturor valorilor tradiionale. nceputul anilor 50 a fost cea mai neagr, cea mai
nenorocit perioad. Ioan Scurtu, istoric

Un profil psihologic al liderului comunist din Romnia: unealt docil n politica Moscovei
de aservire a rii noastre. Trsturi generale: oameni fr scrupule, fr sentiment
naional, pentru care nu conteaz pierderile teritoriale, i foarte brutali, mai brutali dect
n orice alt stat din Europa. Vadim Guzun, istoric
Aceti gndaci care ne tulbur somnul

Ce facem noi aici? Cui folosete biografia lui Iosif Ranghe (nscut Jzsef Rangecz), comunist mare, de
profesie rihtuitor? Pi, Ranghe a fost membru al troicii care a preluat conducerea Partidului Comunist
n 1944, dup scoaterea samavolnic din viaa politic a fostului lider tefan Fori. i cui folosete
povestea vieii i a morii lui tefan Fori? Dac e cineva interesat de oamenii tia, s intre n
biblioteci, s mearg, s cerceteze!

Gheorghe Gheorghiu-Dej, Petru Groza, Vasile Luca, Iosif Chiinevschi i Ana Pauler, la inaugurarea
parcului de cultur i odihn I.V. Stalin, n 1951 FOTO: Fototeca online a comunismului romnesc

Ranghe i Fori sunt, de fapt, doi dintre oamenii care au creat Romnia de azi. Vrei s nelegei
prezentul? Ar fi bine s nu v uitai trecutul! Asta spune Ana Blandiana atunci cnd e ntrebat ce i-a
trebuit Memorialul Victimelor Comunismului. i, pe undeva, despre asta e vorba. Oamenii acetia sunt
trecutul Romniei. i nu de multe ori, dac privii cu atenie la televizor, dac suntei vigileni cnd
mergei pe strad, n-o s fie greu s constatai c, de multe ori, oamenii acetia sunt prezentul
Romniei. Chiar dac au trecut 25 de ani de la Revoluie i chiar dac vor mai trece. Putem s-i
ignorm, firete, dar ei vor continua s mearg pe aceleai trotua-re i s moteneasc aceeai
istorie privilegiat. Nimeni nu poate pune istoria sub pre mcar pentru faptul c adun gndaci, care
vor iei noaptea i i vor tulbura somnul.

Ana Pauker: Uniunea Sovietic, eliberatoarea popoarelor

Partidul Muncitoresc Romn [...] va educa pe membrii si i pe toi oamenii muncii n spiritul
internaionalismului proletar, n spiritul devotamentului nermuit fa de Uniunea Sovietic, fa de
Partidul Bolevic i de genialul nvtor al oamenilor muncii din ntreaga lume, tovarul Stalin. [...]
Experiena Partidului Bolevic e temelia de nezdruncinat pe care se reazm propria noastr
experien. 1948. Cuvntarea Anei Pauker la adunarea festiv de la Ateneul Romn, cu
prilejul mplinirii a 10 ani de la apariia Cursului Scurt de Istorie a Partidului Comunist al
Uniunii Sovietice.

Gheorghiu-Dej: URSS, fora conductoare a lagrului democraiei i socialismului


Sarcinile care ne stau n fa sunt multiple i complexe. Dar avem un fir cluzitor sigur experiena
acumulat de popoarele sovietice n domeniul construciei socialiste. [...] Cu mna ferm trebuie s
curmm ncercrile dumanului de clas de a mpiedica construirea socialismului n ara noastr. [...]
Pim la o rbdtoare pregtire a premiselor reorganizrii socialiste a muncii. Avem mult de lucrat
pentru ntrirea rndurilor partidului nostru, neadmind prezena n snul lui a elementelor
dumnoase i strine. 1948. Cuvntarea lui Gheorghe Gheorghiu-Dej, la a 31-a aniversare a
Revoluiei Bolevice.

DE CE ERNEST NEULNDER I SPUNE VALTER ROMAN?

Dar, nainte de biografii, cteva repere sumare, cteva precizri. Istoria pentru toi. n primul rnd: la
23 august 1944, Romnia era o ar aflat sub ocupaie sovietic. Asta ne-a adus nou rzboiul. Apoi,
vei observa c n dreptul multora dintre numele despre care vorbim se vor deschide paranteze:
nscut, urmat de un nume diferit dect cel cunoscut. Iosif Ranghe, nscut Jzsef Rangecz, Vasile
Luca, nscut Luka Lszl, Ana Pauker, nscut Hanna Rabinsohn, Valter Roman, nscut Ernest
Neulnder, Silviu Brucan, nscut Saul Bruckner i tot aa. Vei spune c oamenii acetia nu sunt
romni. C ei, i nu romnii, sunt responsabili de aceast istorie a Romniei. Vei avea dreptate i nu
vei avea dreptate.

1. Calitatea de comunist trecea naintea calitii etnice. Latura etnic era mai puin important dect
cea ideologic, explic istoricul Adrian Cioroianu. Schimbarea numelor e uor de neles: rectificrile
onomastice prin adoptarea unor nume romneti i-ar fi putut legitima n faa romnilor, i-ar fi putut
face mai uor de asimilat. Romnii au o ntreag istorie n care au fost condui de strini. Or, era clar
c numele lor reprezentau un minus, argumenteaz i istoricul Gheorghe Onioru.

2. Partidul Comunist era total subordonat Moscovei, era o secie a Internaionalei Comuniste, nici
mcar de sine stttor. Depindea de URSS financiar, ca materiale de propagand, de acolo primea
ordine, spune istoricul Stelian Tnase. Un singur exemplu: n 1946, Gheorghiu-Dej a publicat o carte
cu titlul O politic romneasc de realizri democratice. Stalin l-a ntrebat de cnd Romnia
promoveaz o alt politic dect cea a internaionalismului proletar. De atunci, Dej nu a mai folosit
niciodat aceast sintagm, povestete i istoricul Ioan Scurtu.

Erau persoane care se puneau cu totul la dispoziia Partidului i a Internaionalei


Comuniste. Se dedicau cu totul! Dac era nevoie s fie trimii pe front n Spania, mergeau
n Spania. Dac era nevoie s rmn, luptau pe frontul interior din ilegalitate. i putea fi
la de dur. Dan Ctnu, istoric

PARTIDUL, MOSCOVA, ROMNIA

Sunt istorici care spun c majoritatea oamenilor despre care vorbim noi aici au fost simple cozi de
topor n minile Moscovei. C, dac n-ar fi fost ei, s-ar fi gsit alii oricum. Sunt ali istorici care le
supraestimeaz puterea primilor bolevici din Romnia, iar alii ne trimit pn la Lordul Acton:
Puterea corupe, iar puterea absolut corupe n mod absolut. Vorbim despre fiecare dintre cei mai
importani comuniti romni, evrei, bulgari, unguri sau rui. Despre luptele lor de culise din
ilegalitatea comunist i despre luptele de culise din pseudolegalitatea pe care au creat-o comunitii.
Despre istoriile lor grandioase, dar, mai ales, despre istoriile lor de oameni mici.

Nu s-a inventat nimic n Romnia. Toate politicile comunitilor avuseser succes la


Moscova. n anul 1948, Romnia era o simpl pies dintr-un mozaic controlat de la
Kremlin, iar consilierii sovietici de pe teritoriul rii erau mai puternici dect Guvernul de
la Bucureti. Adrian Cioroianu, istoric

Prima parte a comunismului romnesc a fost o perioad contradictorie. n plan intern, a


fost marcat, la nceput de un nghe crunt, pentru ca apoi s apar acel dezghe
spectaculos, de dup retragerea trupelor sovietice. n plan extern, regimul Dej parcurge,
n mai puin de un deceniu, drumul de la obediena total din vremea lui Stalin, la statutul
de aliat disident. Liviu ranu, istoric

Pentru comunitii n ilegalitate, dar mai ales dup 23 august, apartenena la grupul
dominant era totul. Cine nu era n partid, cine nu adera la ideologia comunist, era
aproape un nimeni. Sau avea toate ansele s devin un nimeni. Cristina Diac, istoric
Comunitii romni erau complet obedieni directivelor venite de la Moscova. Dei a fost o
politic a pailor mruni atent conceput la Kremlin, muli romni au crezut mereu c
Romnia nu va fi lsat ruilor ca o prad de rzboi. Dan Berindei, istoric Regele era ultimul
reazem, chiar i doar formal, al rezistenei fa de presiunea sovieto-comunist. A fost
desprirea de trecutul rii, cu sperana c e de scurt durat, dar ceea ce speram atunci
s-a dovedit a fi o via de om, cum ar fi zis Iorga. erban Papacostea, istoric Consilierii
sovietici au influenat comportamentul comunitilor romni. Au discutat, au sftuit, au
ajutat. Practic, au fost implicai n modul n care Partidul Comunist a acaparat puterea
dup 1944. Instituia consilierilor sovietici a fost mereu n umbra schimbrilor din
Romnia. Constantin Corneanu, istoric

Fericirea adus cu fora de Radu Eremia

Secolul XX este considerat perioada nfruntrii ideologiilor i regimurilor politice. Pe parcursul veacului
trecut, lumea a cunoscut declinul liberalismului i ascensiunea autoritarismului i a totalitarismelor,
puse n scen de majoritatea statelor europene. La o simpl privire asupra istoriei Romniei din
secolul XX, vedem c ara a cunoscut, la rndul ei, dou regimuri autoritare (dictatura carlist i
regimul antonescian), dar i un regim totalitar, pentru c ideologia comunist nu a vrut s schimbe
doar societatea n ansamblu, ci i-a dorit ca i oamenii s renune la gndirea lor critic. O glum
din perioada lui Gheorghiu-Dej spune c regimul comunist e ca un sutien: i ridic pe cei mici, i
ngrdete pe cei mari, creeaz agitaie n mase i promoveaz vrfurile. Principiile enunate rmn la
stadiul de glum. Practica regimului ne arat un cu totul alt rezultat. Comunitii intenioneaz
de la bun nceput s distrug regimul democratic, form de conducere care apr libertatea
individual i respect drepturile omului. Alternativa lor este un regim n care deciziile sunt luate n
cadrul aparatului de partid, iar structurile guvernamentale urmresc punerea lor n practic. Totodat,
cei care ar ncerca s-i exprime nemulumirea fa de noii conductori sunt anchetai, torturai i
trimii n nchisori.

Serialul Apostolii lui Stalin este realizat de aa natur nct un student s poat ti la un nivel
minimal cine au fost Ana Pauker i Vasile Luca, figuri de care vrstnicii i aduc aminte unii cu
groaz, alii cu nostalgie , dar care n rndul celor cu mai puine primveri sunt simple nume,
prezentate n cri. n rndurile PCdR (sau PMR, cum s-a numit din 1948) gsim comuniti de toate
felurile: fanatici, oportuniti sau doar naivi care se ncred n lozincile comuniste. Sunt membri ai PCdR
care au visat comunismul ca pe un regim aductor de fericire, dar acest lucru s-a dovedit a fi doar o
iluzie. Dovad este c muli mbrieaz cauza comunist, mor pentru ea i din cauza ei.

Cu toate acestea, ntlnim i cameleoni politici, oameni care tiu s se orienteze n funcie de
schimbrile politice i linia oficial, precum i naivi care susin comunismul romnesc fr motiv, din
pur conformism. Serialul Apostolii lui Stalin urmrete s prezinte tocmai acele figuri politice din
Romnia pentru care comunismul a fost ca o religie, oamenii care au impus cu for un regim
sngeros i care au respectat ordinele venite de la Moscova.

Nite copii de comuniti de Laureniu Ungureanu

La 22 decembrie 1989, aveam puin peste un an. Nu-mi amintesc nimic, dar s-a ntmplat dup cum
urmeaz. n satul Goicea Mic din judeul Dolj, ntr-o cas cu covoare pe perei i foc n sob, un copil
entuziasmat de succesiunea imaginilor de la televizorul alb-negru striga fericit: Ole, ole, ole. n patul
vechi din aceast cas rneasc stteau aruncate zeci de portocale aduse tocmai din Craiova ntr-
un geamantan din piele albastr. Copilul de-atunci le lua n dou mini i le arunca pe jos. Rdea i
rdeau de fericirea lui i prinii, i bunicii. Era expresia candid a bunstrii de moment n
comunism, dar cine s tie lucrurile astea atunci?

i cui ar fi folosit cine-tie-ce interpretri ale unui asemenea moment oricum copleitor? Dictatorul
fugise de pe cldirea Comitetului Central, n casa Ungureanu se fcuse rost de protocale, laptele se
nclzea uor la sob, iar cel mai mic dintre membrii familiei tocmai fcea primii pai fr s fie ajutat
de prini. La 22 decembrie 1989, n satul Goicea Mic nu era vreme de tlcuiri la cald. n satul sta,
lumea era fericit. i aa i trebuia s fie.

Nu tiu dac o astfel de analogie egocentrist este cea mai fericit, dar eu am nvat primii paii
cam n acelai mod i exact n momentul n care democraia romneasc i-a nvat. M-am mai
mpiedicat, firete, la nceput. Apoi, mi-am mai rupt genunchii la joac, iar unele rni s-au vindecat
mai greu. Am mers cocoat i de ghiozdanul din clasa I, i, mai trziu, de unele griji inventate. Acum
merg bine, mulumesc. Totui, ceva n-a mers la fel de bine. n satul Goicea Mic, fotografia aceasta
duioas de iarn revoluionar a rmas aproape identic. Numai natura ce-a reuit s fac schimbri
n mersul lucrurilor. Oamenii au mai disprut sau au plecat, lacul de la marginea satului s-a umplut de
gunoaie, iar n asfaltul de la osea au mai aprut nite gropi. n rest, nimic. Chiar i gardul care
delimiteaz curtea familiei Ungureanu arat la fel.

Dar nu asta este cel mai important. Oamenii care au rmas n satul sta nvechit sunt la fel ca pe 21
decembrie 1989: conformiti, anxioi, permanent suspicioi. Reeducai. Se nghesuie i astzi n
aceleai rate vechi i se bucur de aceleai portocale fr s priceap c e ceva n neregul cu ei
nii i cu relaiile pe care le pot avea. Gardul familiei Ungureanu arat la fel pentru c nimeni n-a
ndrznit s-l drme i s priveasc ce-i dinaintea lui. n satul acesta, trecutul e nc prezent. Poate
c este rndul nostru, al celor care au nvat s mearg n picioare n decembrie 89, s ncercm s
ne uitm peste gard. Dar pentru a face asta trebuie s cunoatem foarte bine toate animalele din
curte. S tim cine suntem. Suntem nite copii de comuniti.