Los habitantes del pueblo tienen 3 opciones

1. Dar los nombres especficos de quienes haban colaborado con

los guerrilleros, esto implicara, Positivamente: La insubordinacin
a la voluntad de la fuerza paramilitar. Negativamente: La muerte
de los habitantes del pueblo que fueron obligados a suministrar
recursos a la guerrilla.

2. Guardar silencio y quedar sometidos a la voluntad de la fuerza

paramilitar, esto implicara, Positivamente: No delataran a
miembros de su propia comunidad. Negativamente: Lo ms
probable sera que la fuerza paramilitar sometiera a muerte a ms
hombres para dar con el paradero de los colaboradores de la
guerrilla.

3. No dar los nombres especficos de quienes haban colaborado

con los guerrilleros ni quedar sometidos a la voluntad de la fuerza
paramilitar si no, rebelarse contra ellos, esto implicara,
Positivamente: Una sublevacin forzada de los habitantes del
pueblo ante la fuerza paramilitar. Negativamente: Costara sangre
de los habitantes del pueblo, pues carecen de armas y podero.

Los valores que podemos identificar en este caso son los siguientes:

1. El Respeto: Es un valor muy importante, tiene relevancia en este

caso, pues a los habitantes se les est violando, el respeto por la
vida, por la integridad social.

2. La Paz: Los enfrentamientos entre Guerrilleros y Paramilitares,

someten la Paz de los habitantes del pueblo, los encierran y los
obligan a obrar en favor de su propio beneficio.

3. La Dignidad: La violacin de la Dignidad de los habitantes del

pueblo, de los reclutados, de las familias que son despojadas de
sus bienes y obligadas a suministrar recursos a las fuerzas
paramilitares y guerrilleras.

4. La Libertad: Los habitantes del pueblo, han sido privados de su

libertad, de sus derechos fundamentales y al no tener un respaldo
estatal, la ausencia de libertad deja muertes de personas que
jams quisieron hacer parte del conflicto, incluyendo a los
reclutados, nunca quisieron ir a la guerra.

Si un guerrillero fuera capturado por las autoridades, y alegara que es

inocente porque estaba cumpliendo rdenes, segn Laurence Kohlberg
 en su Teora del Desarrollo Moral, ste se encontrara en el Nivel I
(Moral Pre convencional), Etapa 1(El castigo y la Obediencia) pues, al
decir que es inocente porque estaba Cumpliendo rdenes deja por
fuera los intereses sociales, no diferencia su propia autoridad, es decir,
est actuando sin tener en cuenta las leyes de la sociedad.

Si un guerrillero fuera capturado por las autoridades y se encontrara en

el Nivel III (Moral Post Convencional), Etapa 6(Principios Universales)
segn Laurence Kohlberg, el individuo tendra autonoma, es decir, toma
una decisin moral despus de haber reflexionado y puede asegurar que
fue ella misma quien decidi y que no actu por la gua de otros, porque
otra persona se lo orden as que reconocera su culpa y el dao que
caus, adems podra entender que estaba en un grupo que atentaba
contra principios morales universales pero al estar fuera de ste grupo,
desobedecera porque va en contra de su propia voluntad.

En este dilema si hay un conflicto acerca de las ideas de autonoma y el

imperativo moral Kantiano, porque los principios morales universales son
violados por parte de la guerrilla y la fuerza paramilitar hacia los
habitantes del pueblo; la guerrilla y la fuerza paramilitar siguen el patrn
de costumbre en este caso de someter a los habitantes de los pueblo a
que los suministren e interacten a su favor.
Una de las caractersticas del imperativo categrico es la Reciprocidad
es decir, ponernos en el lugar del otro y pensar cmo nos sentiramos.
En ste caso, Ni a los guerrilleros ni a la fuerza paramilitar ubicados en
el lugar de los habitantes del pueblo, les gustara ser obligados a
suministrar recursos y amenazados a muerte por suministrar los
mismos. Esto es suficiente para concluir que la accin realizada, no est
bien seguirla realizando.