Cuando la hormiga roja endurece la tierra

La teora de la ira como un organismo vivo.

Estudio etnosemitico multidisciplinar sobre antropologa de las emociones
y el corpus biocultural de la ira.
Estrategias de paz para el post conflicto en Colombia.

Por Alexandra Bo Roiz.

Resea de la investigacin

Cuando la hormiga roja endurece la tierra es un estudio, de carcter multidisciplinar, realizado

por la investigadora sociocultural Alexandra Bo Roiz durante un lapso de cinco aos en la ciudad
de Barrancabermeja en Santander.

sta investigacin discurre entre la antropologa de las emociones, la bioantropologa, la

semiologa, lo onrico y simblico, lo psicosocial, la medicina bioenergtica, y la cultura poltica
del postconflicto. All se analiza, desde varias reas del conocimiento, la biologa y la cultura de
la ira, as como la manera en que se consolidan prcticas cotidianas de ultraviolencia y psicopata
cultural colectiva entre los ciudadanos de a pie.

Cada una de estas prcticas obedece por una parte a procesos biolgicos; y de otro lado, a
determinados patrones de comportamiento, algunos adquiridos generacionalmente o a travs de
las experiencias que se tienen con el contexto y la relacin con los otros. Cada uno, de estos
microhbitos, se halla organizado a manera de corpus que semeja un organismo vivo. ste se
moviliza por el cuerpo humano, y se replica de la misma manera, una y otra vez. Bo Roiz denomin
el hallazgo como el Corpus biocultural de la ira.

Este corpus de la ira acta como portal que vehicula corpus emocionales ms letales y violentos
que el primero. As, Bo Roiz concluye que la tristeza, la depresin, la tendencia al suicidio, la
envidia, el miedo o pnico, los celos, las obsesiones, la tendencia al asesinato, el bullying, la
agresividad, la promiscuidad, las adicciones, la violencia sexual infantil o de gnero, se mueven a
travs de la ira.

Cada uno de estas emociones consolidan un corpus de microhbitos que poseen caractersticas y
procesos biolgicos, as como formas culturales que se replican en la cotidianidad de los
individuos, de manera inconsciente. En los casos de ultraviolencia y psicopata cultural colectiva
extrema, el corpus biocultural de la ira se transforma en la triada sadomasoquismo-indiferencia-
asesinato.

CRUZ MIHI SERTA SALUS, CRUZ HEST CUAM SEMPER ADORO,CRUZ MIHI REFUGIUM, CRUZ DOMINE MECUM.
La investigadora observ etnogrficamente, desde una mirada antropolgica, las prcticas
cotidianas, as como las lgicas discursivas de carcter mental, afectivo, emocional, social,
econmico y poltico de un joven adolescente de dieciocho (18) aos, durante un lapso de cuatro
(4) aos (de 2009 a 2012).

Posterior a los primeros hallazgos encontrados en el estudio de caso, Bo Roiz decidi verificar
y ratificar si en efecto, los patrones de comportamiento bioculturales eran una constante o slo
un comportamiento aleatorio en el individuo. Por tal razn, la autora ampli el marco de
observacin y seleccion los 495 casos crticos de ira y ultraviolencia, inicialmente registrados y
observados por los psicoorientadores en quince (15) colegios pblicos, entre zona urbana y
rural, de la ciudad de Barrancabermeja en Santander. Durante los subsiguientes dos aos (2012
a abril de 2014), Bo Roiz decidi observar los casos, as como sus ncleos familiares, para un
total poblacional de 1500 personas observadas y analizadas, con entrevistas grabadas y
documentadas a lo largo del proceso.

Uno de los hallazgos fundamentales encontrados en la investigacin, consiste en ratificar que el

corpus biocultural de la ira se conecta, y a su vez, se convierte en el transportador de siete
variables emocionales y comportamentales que devienen en otros corpus bioculturales ms letales
que el primero, a saber:
1. Ira (emocin) -gestual, verbal o fsica mediada por el grito- (En el mbito escolar de
la ciudad se agrupa bajo la denominacin de agresividad.

2. Violencia sexual infantil (seduccin adolescente/adulto a nio/a; nia/o a nio/a y

otras violencias sexuales).

3. Violencia intrafamiliar (maltrato psicolgico o fsico-formas de odio (emocin),

radicalidad e intolerancia-primeros sntomas para prefigurar el patrn del
asesinato).

4. Depresin extrema soledad vaca-(patrones para el corpus biocultural del suicidio)

con dos variables:
a. Pereza -sueo-adormecimiento- (Extrema o profunda tristeza (emocin)).
b. Adiccin a: las drogas, el cigarrillo, el alcohol y el sexo (all aparecen nuevos
corpus bioculturales).

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 5. Apata/intolerancia/radicalidad (indiferencia, aislamiento, resentimiento, asociacin
con otra forma de odio(emocin) hacia el mundo, y hacia el otro (os/as)) (Esta
variable se asume aqu, como otra forma de depresin profunda o de extrema tristeza
y que conlleva paulatinamente, en los casos ms extremos a:

El conocido bullying (es un modo de prefigurar dos corpus bioculturales (el suicidio
y el asesinato).

Por ltimo, las prcticas de ultraviolencia y la psicopata cultural colectiva

(mutilacin, casas de piquera (alquiler de viviendas para este uso- Caso presentado
en el choc) o lanzamiento de cido en el rostro o cuerpo, slo por nombrar algunas
prcticas de psicopata cultural).

6. Dispersin (mediana o alta desatencin, habita el mundo de la multiplicidad de ideas,

pensamientos interrumpidos por conversaciones mentales o reales- en los casos de
dispersin extrema aparece el corpus biocultural de la locura).

7. Envidia (deseo de tener lo que posee el otro/a. Incapacidad para reconocer lo

endgeno y privilegiar lo exgeno- Baja autoestima- Aqu se encuentra conectada la
problemtica de la magia negra-vud, brujera (uso inadecuado de prcticas religiosas
africanas y antillanas).

Por esta razn, el estudio fue ampliado a un marco de observacin multidisciplinar que permitiera
explicar la correlacin existente entre el corpus biocultural de la ira y las siete variables
mencionadas anteriormente. Cada una de ellas conectada a nuevos corpus bioculturales que
multiplican infinitesimalmente la violencia, y la elevan al plano de la ultraviolencia y la psicopata
cultural colectiva, como lo afirma la autora.

La primera parte de la investigacin presenta los hallazgos encontrados en torno a los 78

microhbitos o patrones de comportamiento que se anclan en el cuerpo de cualquier individuo.

La segunda parte de la investigacin muestra la metodologa etnobiocultural diseada y probada

para detectar, disminuir y desmontar patrones de comportamiento cultural violentos en el cuerpo,
la gstica y la comunicacin a travs de las artes, especficamente la danza, la msica y la pintura,
en un lapso no inferior a cinco aos. No obstante, la metodologa ha sido diseada para que se
pueda aplicar y a la vez, medir en sus avances parciales, en cualquier paciente, en fases de 3 meses.

CRUZ MIHI SERTA SALUS, CRUZ HEST CUAM SEMPER ADORO,CRUZ MIHI REFUGIUM, CRUZ DOMINE MECUM.
 Alexandra Bo Roiz.
Directora Mosorau
Mosaico de Oro ureo.
Comunicacin, Arte & Cultura organizacional.
Direccin consultorio: Cra. 9 No 48-51. Consultorio 701.
Cel: 302 456 40 17.

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