Cahiers du monde hispanique et

luso-brsilien

Crculos anarquistas y circuitos contraculturales en la Argentina de

1900
Eva Golluscio de Montoya

Resumen
Resumen. Se analizan el sentido, la organizacin histrica de los crculos anarquistas de Agentina (1876-1905), con el
objectivo de comprender el alcance de la produccin literaria y de la accin cultural encabezada por los mismos.

Rsum
Rsum. Analyse de la signification, de l'organisation interne et de l'volution historique des cercles anarchistes en Argentine
(1876-1905) dans le but de comprendre la porte de la production littraire et de l'action culturelle de ces cercles.

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Golluscio de Montoya Eva. Crculos anarquistas y circuitos contraculturales en la Argentina de 1900. In: Cahiers du monde
hispanique et luso-brsilien, n46, 1986. Contre-cultures, Utopies et Dissidences en Amrique latine. pp. 49-64;

doi : 10.3406/carav.1986.2262

http://www.persee.fr/doc/carav_0008-0152_1986_num_46_1_2262

Document gnr le 31/05/2016

 C.M.H.L.B. CARAVELLE
n 46, pp. 49-64, Toulouse, 1986.

Crculos anarquistas

y circuitos contraculturales

en la Argentina del 1900

POR

Eva Golluscio de MONTOYA

Institut Pluridisciplinaire
Universit de d'Etudes
Toulouse-Le
sur Mirail.
l'Amrique Latine,

El sentido libertario es horizontal, como la

pampa .
R. Gonzlez Pacheco.

Si los objetivos mediatos del movimiento anarquista pasan por la

destruccin del Estado, en el plano de lo ms concreto e inmediato,
la cuestin anarquista pasa por el principio de la accin directa,
independiente de alianzas y de compromisos capitalistas o
gubernamentales , y llevada a cabo sin intrusin de personas ni de organismos,
sin intervencin de agentes exteriores, intermediarios o depositarios
de confianza. Dicho principio estimul la aparicin de la variada serie
de manifestaciones constructivas, tan caracterstica de las
formaciones libertarias (fundacin de grupos anarquistas, actividades docen-
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tes, culturales, literarias, periodsticas, etc.). El conjunto de tales

manifestaciones est determinado por la voluntad de crear o de
fortalecer aquellas iniciativas grupales en las que se obvian y se denuncian
los tutelajes provenientes del Estado, del gobierno o de los partidos
polticos.
El impulso de la accin directa se perfila tambin en la concepcin
de la actividad sindical que, a partir de cierto momento, aparecera
dentro del anarquismo. Con algunas reservas y empujados por la
fuerza del movimiento obrero, ciertos sectores libertarios aceptaron
integrarse a organizaciones obreras existentes, primero con la secreta
esperanza de iluminar al proletariado y luego en una
participacin verdadera, arollados por la experiencia de lucha acumulada por
los trabajadores : tal fue el caso de los anarquistas organizadores
de la Argentina de los aos 1890-1905, perodo sobre el cual tratan
estas lneas.
El principio estratgico de la destruccin del Estado y el principio
tctico de la accin directa en sus diferentes manifestaciones definen
al anarquismo, a todo el movimiento anarquista, sin distincin de
tiempo ni espacio, y de ambos provienen tanto su fuerza
circunstancial como su debilidad histrica. Constituyen, por as decirlo, los
ejes a la vez histricos y estructurales en torno a los cuales se
edifica el movimiento libertario.

Los organizadores argentinos : dos esferas de accin.

En Argentina, debido a sus propias condiciones sociales y

econmicas (particularmente el factor de la inmigracin masiva), elementos
importantes del movimiento anarquista se volcaron con relativa
rapidez (aproximadamente desde 1895) hacia la integracin de sus
militantes dentro de los sindicatos obreros. El sector anarquista pro-
sindical (los organizadores ) fue el que ms peso y coherencia tuvo
en el pas. Dicho sector concibi la lucha como un conjunto de
acciones directas efectuadas en dos frentes :
a) en el terreno obrero de los sindicatos, es decir, en el campo
de las reivindicaciones gremiales encaminadas a mejorar las
condiciones de vida y de trabajo : mientras los sindicatos considerados
legalistas por los anarquistas estaban ligados de una manera ms
o menos orgnica a partidos polticos y centraban su accin en
reclamaciones econmicas puntuales y del presente, los sindicatos cercanos
a la visin libertaria funcionaban como cajas de resistencia , como
centros de gimnasia revolucionaria , laboratorios para la
Revolucin , escuelas de lucha orientadas hacia el futuro y libres de todo
compromiso partidario.
 CRCULOS ANARQUISTAS EN ARGENTINA 51

b) en el terreno anarquista de los crculos libertarios : stos

constituan la forma organizativa tpica del movimiento anarquista y
respondan al impulso de la accin directa; tenan por objetivo dar
orientacin futura a los combates del presente, a travs de la educacin y
de la propaganda, de la produccin y distribucin de material te-
rico-literario y de mltiples actividades de esclarecimiento. Sus
integrantes se reunan con el fin de aunar esfuerzos para llegar al triunfo
del Ideal y de la Revolucin Social.
Con distintas metforas ( dos dominios , dos esferas , lneas
paralelas , dos ramas , dos rieles ) i}), esta concepcin, basada
en la convergencia necesaria de los dos mbitos de lucha, apareci en
peridicos, conferencias y folletos de la Argentina de 1890-1905 : el
avance hacia la instauracin de la Anarqua deba promoverse desde
los sindicatos, en los que los trabajadores se agrupaban por
profesiones, y desde los grupos anarquistas, en los que los individuos se
agrupaban por afinidades . En 1900, el progreso hacia la unin de
ambos ramales, es clara. Son signo de ello : los sindicatos fundados
por anarquistas, los grupos libertarios que convocaron a asambleas
gremiales, los sindicatos que, con apoyo de orquestas y grupos filo-
dramticos anarquistas, organizaron reuniones artstico-militantes
para reunir fondos para sostener peridicos anarquistas, huelguistas
o deportados, los intelectuales libertarios que fueron elegidos
delegados de gremios obreros, los anarquistas que conferenciaban tanto en
crculos militantes, como en asambleas sindicales, las decisiones del
V Congreso de la F.O.R.A. (1905) que estipulaban, como objetivo de la
Federacin Obrera Argentina, el de propagar los ideales anarco-
comunistas .
Al mismo tiempo que la actividad anarquista progresaba dentro del
combate sindical, aumentaba tambin la labor de grupos y crculos
libertarios.

Evolucin de los arenlos anarquistas de Argentina.

El anarquismo se fue anclando en la realidad argentina; en ese
sentido acompa, en lneas generales, el movimiento de aceleracin del
crecimiento econmico iniciado hacia 1880 y particip de las luchas
para una mayor democratizacin, llevadas adelante por sectores
medios y populares de origen argentino-inmigratorio. Esta realidad iba
a guiar el avance del movimiento anarquista dentro del pas, tal como

(1) Iaacov Oved, El anarquismo y el movimiento obrero en Argentina, Mxico,

Siglo XXI, 1978, pp. 150-151. Diego Abad de Santilln, La F.O.R.A. Ideologia y
trayectoria del movimiento obrero revolucionario en la Argentina, Buenos Aires,
Proyeccin, 1971, p. 51.
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lo muestra la progresin de los nuevos grupos libertarios sobre el

territorio argentino (ver Nmina) :
a) los primeros grupos creados en Argentina (1876-1890) eran pocos
y concentrados en Buenos Aires; actuaban paralelamente, no tenan
lneas de organizacin permanentes y no se plegaron a las formaciones
obreras ya existentes en el pas. Se expresaban en italiano, francs y
espaol y las adhesiones se cumplan segn el pas de procedencia de
sus miembros. Distribuan peridicos anarquistas extranjeros (La
Question Sociale y La Rvolte) y las publicaciones efectuadas en el
pas reproducan, traducidos o en lengua original, textos de
anarquistas italianos, espaoles, rusos, etc.
b) entre 1890 y 1895 se sita el perodo de surgimiento de nuevos
grupos en otros puntos del pas. Aparecieron peridicos de distintas
tendencias del anarquismo fundados en Argentina : El Perseguido,
fundado por el grupo Los Desheredados (1890), y El Oprimido (1894).
c) entre 1895 y 1900 se fundaron otros dos peridicos : La Protesta
Humana (1897) y El Rebelde (1898). Ambos fueron portavoz no slo
de polmicas tericas provenientes de Francia o de Italia, sino
tambin de tomas de posicin frente a problemas locales concretos. Estos
peridicos daban una abundante informacin sobre la actividad prose-
litista y cultural efectuada dentro del pas por los diferentes grupos
libertarios. En dichos aos, los grupos se multiplicaron y se
ramificaron en pueblos, localidades, centros y periferias de la capital y de
las ciudades de la provincia (sobre todo en la regin pampeana),
siguiendo as las rutas de la exportacin agropecuaria y el andar de
miles de inmigrantes europeos. Brotaban adems en barrios alejados
del centro de la ciudades ms importantes del pas, all donde
aparecan tambin los conventillos que albergaran a criollos desplazados
del campo y a inmigrantes recin llegados (La Boca, Almagro,
Barracas...). A fines de siglo existan ms de treinta grupos dispersos y
dinmicos en el pas; la actividad de los grupos viejos se vea
continuamente completada por la creacin de grupos nuevos , que
editaron folletos por centenas y multiplicaron las reuniones de
esclarecimiento e instruccin en el interior del pas; las giras y conferencias
adquirieron una importancia fundamental. En la actividad propagan-
dstico-literaria de crculos y peridicos de la poca se observa el
aumento de la participacin de anarquistas locales : si bien todava
gran parte de los artculos y folletos eran reproduccin de obras de
autor extranjero (Gori, Malato, E. Reclus, Grave, Kropotkin, A.
Lorenzo, Mella, S. Faure), ya abundaban las colaboraciones locales de
Arana, Basterra, Altair, Creaghe, Guaglianone (2). Por otra parte,

Iaacov Oved, op. cit., p. 71.

 CRCULOS ANARQUISTAS EN ARGENTINA 53

bien se iba definiendo el compromiso de sectores mayoritarios del

anarquismo de Argentina con los sindicatos obreros.
d) entre 1901 y 1903, los grupos viejos continuaban con su
actividad y los nuevos grupos se iniciaban en el ciclo de
arte-propaganda : poetas, dramaturgos, oradores, intelectuales y militantes de
Argentina participaban en actos propagandsticos y culturales de
variada ndole (Guaglianone, Ghiraldo, Gilimn, Basterra, Solitro,
Montesano) (3). Hacia 1902, con el predominio de la corriente
organizadora , la mayor parte de los crculos anarquistas de Argentina se
pleg a dicho sector y se ncleo en torno a La Protesta (4).
) en 1904, el estado de sitio, y la expulsin del territorio argentino
de los anarquistas extranjeros, tuvo por consecuencia el aumento
de la participacin y la produccin de anarquistas locales, tanto en
las publicaciones como dentro de los crculos. Ghiraldo (poeta y
dramaturgo) pas a dirigir La Protesta; en El Sol y en Martn Fierro
(publicaciones libertarias locales) participaban conocidos escritores
argentinos (Payr, Maturana, Florencio Snchez, Alejandro Sux).
Algunos grupos antiguos tenan ya cuatro o cinco aos de experiencia
y nuevos grupos seguan inaugurndose en el pas; en todos ellos se
representaban obras de teatro nacional y se promova la actividad
de poetas y payadores argentinos : una tradicin interna y local haba
ido delinendose.

Fucionamiento de los crculos anarquistas.

En el crculo anarquista, dadas su concepcin, sus disposiciones
internas y sus relaciones con el exterior radica la quintaesencia de lo
libertario : Les groupes anarchistes sont des lieux de rendez-vous,
de simples runions temporaires o des amis se runissent chaque
semaine pour parler entre eux des choses qui les intressent... On n'y
voit gure que de nouvelles figures, l'exception d'un petit noyau de
quatre ou cinq fidles (5).
Las caractersticas de los grupos fueron las siguientes : la carencia
de marcos internos permanentes, la autonoma en la accin, el
a-partidismo, el autofinanciamiento, el rechazo de estructuras de representa-

(3) Sobre el proceso de integracin del elemento criollo al anarquismo ver:

Ricardo Falcn, Los orgenes del movimiento obrero (1857-1890), Buenos Aires,
C.E.A.L., 1984, pp. 93-95. Iaacov Oved, op. cit., p. 140, 410. Diego Abad de
Santilln, El movimiento anarquista en la Argentina, Buenos Aires, Argonauta,
1930, p. 145. Gonzalo Crdenas, Las luchas nacionales contra la dependencia,
Buenos Aires, Galerna, 1973, p. 377.
(4) Iaacov Oved, op. cit., p. 228.
(5) Emile Gautier (1883) citado por Jean Maitron, Le mouvement anarchiste
en France, Paris, Maspro, 1983, I, pp. 122-123.
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tividad, la descentralizacin en el espacio y la no obligacin de

continuidad en el tiempo, la libre asociacin y el federalismo.
Los grupos estaban constituidos, en general, por pocas personas,
a veces slo tres o seis; su poder de influencia no se meda por la
cantidad de adhesiones. Resulta imposible calcular la fluctuacin de
efectivos, porque los miembros no estaban sometidos a estructuras de
funcionamiento permanentes; apenas puede tenerse una idea a travs
de las noticias de los peridicos anarquistas en las que se da cuenta
de las actividades (tirada de peridicos, asistencia a conferencias o
representaciones), o a travs de los informes policiales (clausura de
puntos de reunin y de imprentas, testimonios de infiltrados,
ejemplares de panfletos recuperados por la polica).
Cada ncleo funcionaba de manera autnoma, segua distintas
tendencias, se identificaba con la lnea de uno u otro peridico y se
fijaba objetivos propios frente a la orientacin de la propaganda y a
la cultura. As, por ejemplo, a fines de 1898 tres crculos de Buenos
Aires El Libertario , La Luz , Los cratas dieron
separadamente su apoyo al peridico El Rebelde :
Estando de acuerdo en todo y por todo con la publicacin
que vais a emprender, nos adherimos a ella, contribuyendo en
lo que podamos y en la medida de nuestras fuerzas a la vida del
peridico. Vuestros en la A. S. (El grupo Libertario).
El grupo 'La Luz' de acuerdo con sus principios comunistas-
anarquistas se solidariza con la publicacin de El Rebelde y
pone a disposicin de vosotros la actividad de compaeros del
grupo para contribuir al sostn de vuestro peridico (6).
El Grupo de propaganda anarquista 'Los cratas' de Barracas
al Norte, estando de acuerdo con las ideas expuestas en el
primero y segundo nmeros de vuestro peridico, ha resulto
adherirse a l, comprendiendo que es la nica publicacin que est
en concordancia con la libertad por la que luchamos; Por ese
motivo, ponemos a vuestra disposicin las fuerzas de los
compaeros del grupo, contribuyendo as a la vida del peridico (7).
Cada crculo llevaba un nombre diferente, otra forma ms de
marcar la autonoma de funcionamiento. Las denominaciones parecen,
en general, estar ligadas a : la admiracin por la reflexin cientfica
( Crculo de Estudios Sociales , Grupo Ciencia y Progreso ); las
diferentes tendencias ( Crculo Comunista Anrquico , Crculo
de Propaganda Obrera Bakuninista ); otras veces trasuntan una
visin utpica o idlica de esa revolucin que deba llegar maana
( Libertad y Amor , La Luz , El Alba , La Antorcha , Los
Caballeros del Ideal , Defensores de nuevas ideas , Luz y Vida )

(6) El Rebelde (Buenos Aires), I, 1, 11 de noviembre de 1898.

(7) Ibid., I, 2, 11 de diciembre de 1898.
 CRCULOS ANARQUISTAS EN ARGENTINA 55

o constituyen declaraciones de guerra (Grupo Bomba Pallas , La

Revancha , Ne Dio ne Padrone ); en otros casos, los nombres
denotan una admiracin por el lumpen ( Los Malhechores Honrados ,
El Errante ) o insisten en aspectos dramticos de la existencia
humana ( Los Deheredados , Los Hambrientos , y an El Colmo
de la Desgracia ).
Los centros libertarios rechazaron todo vnculo con partidos
polticos que pudiera mediatizar la lucha por la Revolucin Social, y toda
participacin en acontecimientos puramente electorales. No se
parecan ni a las secciones ni a las clulas o comits de otros partidos,
no haba puestos pagos, ni cotizaciones fijas, ni delegados, ni
comisiones centrales, ni estatutos :
Combatimos y continuamos combatiendo los organismos
autoritarios, desde los gobiernos a todos los partidos polticos que
rigen por directorios, estatutos y reglamentos fijos a mayoras
inconscientes y ms o menos ficticias (8).
En muchas ocasiones, los miembros de diferentes grupos
manifestaron fuertes resistencias para convocar congresos anuales, para fijar un
temario de discusin previo o para aceptar el principio de voto
mayoritario. En algunas oportunidades, toleraron la presencia de un
responsable administrativo o de un tesorero. El mantenimiento
financiero dependa de la recaudacin de fondos provenientes de tmbolas,
dones, jornadas musicales, asistencia a representaciones teatrales (9).
Pellicer Paraire defini el funcionamiento de los crculos anarquistas
con dos trminos, acratismo y libre pacto : basados en la
asociacin libre de individuos, en los grupos no deba existir ninguna
concentracin de fondos ni de poderes (10).
Los crculos funcionaban de manera descentralizada en el espacio;
se creaban de forma ms o menos espontnea, en distintos barrios de
la capital y de las afueras de ciudades y pueblitos de provincia. No
tenan necesariamente un punto fijo de reunin y conceban la mili-
tancia como una actividad dispersa en el espacio, lo cual les dio
agilidad y eficacia. La descentralizacin espacial hizo de la existencia
de grupos de barrios y de provincia algo muy importante : stos deben
haber cumplido una funcin cierta en lo que concierne a la
alfabetizacin y a la integracin lingstica, social y cultural de europeos y
criollos en la Argentina inmigratoria del 900.
Es interesante observar la progresin geogrfica de la actividad
anarquista dentro del pas y las rutas de expansin tejidas por las

(8) El Perseguido (Buenos Aires), I, 12, 21 de diciembre de 1890.

(9) Jean Maitron, op. cit., I, pp. 124, 466.
(10) Iaacov Oved, op. cit., p. 154.
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fundaciones de grupos nuevos dentro del territorio nacional (ver

Nmina), ya que, como hemos sealado, los grupos anarquistas se
acumularon en la regin pampeana. Hacia 1890 existan grupos en
Buenos Aires, Rosario y en barrios como Barracas, La Boca y
Constitucin; en 1900, los haba tambin en los barrios de Almagro y Los
Corrales, y en muchas ciudades del interior (Baha Blanca, Tucumn,
Tandil, Santa Fe, Crdoba, Bolvar, San Nicols); en 1901-1903, se
fortaleci la presencia libertaria con la fundacin de crculos en Mar
del Plata, Mendoza, Santa Fe, Tucumn, Junn, Pergamino... En 1901
se lleg a prever la formacin de un grupo volante , que tendra
la misin de estimular la creacin de ncleos libertarios en barrios
alejados del centro de la ciudad (La Boca, Barracas, Caballito,
Flores) y de multiplicar las giras y las reuniones de esclarecimiento (n).
Internamente, los centros estaban regidos por la libre asociacin,
llamada tambin unin por afinidades , siendo sta la forma de
reunin tradicional dentro del anarquismo. Los grupos reunan
individuos libres ; se creaban para fines concretos cuya ejecucin era
imposible para una persona sola y tal unin tena un carcter
temporario, determinado por objetivos puntuales y concretos; una vez
cumplidos stos, los crculos podan volver a formarse con los mismos
miembros o con otros nuevos. Los grupos se formaban
espontneamente y se disolvan libremente, garantizando esto, a los ojos de
los anarquistas, el cumplimiento de la premisa de no contraer
compromiso con nadie y no delegar nada en nadie .
Los peridicos argentinos de estos aos abundan en
consideraciones sobre la unin por afinidades :
Pues para salir del rutinarismo autoritario nos ha sido preciso
buscar un modo de unin que concordara en un todo con los
principios comunista-anrquicos, esto es, con la libertad absoluta
de cada uno. El mejor modo que hemos encontrado es la unin
por afinidades... Los individuos deben unirse todas las veces que
quieran llevar un acto a cabo y que ellos sientan la necesidad
de ser varios para ejecutarlo; pero una vez realizado el acto
que se proponan ejecutar, el grupo queda disuelto porque aquel
punto de afinidad que les una ha desaparecido (12).
Para la organizacin de un grupo, irremisib'emente tiene que
precederle una idea, un pensamiento que se trata de llevar a la
prctica. Sin esto, el grupo o la accin individual no tiene
objeto alguno... La agrupacin slo puede ser por voluntad
espontnea de los individuos y siendo as contribuye cada cual segn
sus facultades, sin otro compromiso que su propia voluntad (!3).

(11) Ibid., p. 185.

(12) El Perseguido (Buenos Aires), I, 12, 21 de diciembre de 1890.
(13) Ibid., Ill, 48, 25 de septiembre de 1892.
 CRCULOS ANARQUISTAS EN ARGENTINA 57

Aunque autnomos, los grupos aceptaban el principio de un

acuerdo previo , y podan federarse, tambin temporariamente. La
federacin es concebida como una lenta aglomeracin de unos
grupos con otros y tal tipo de unin no respondi nunca a una voluntad
unificadora o centralizadora.
El funcionamiento descripto otorg a la accin de los crculos
libertarios una movilidad y un alcance considerables : stos se
montaban en cualquier lugar y momento, como una carpa de circo, y con
la misma facilidad se desmontaban; desaparecan durante las pocas
de gran represin para resurgir en cuanto se levantaba el estado de
sitio (1902-1903, febrero 1905, octubre 1905). Pero al mismo tiempo,
esta extrema flexibilidad hizo de los grupos anarquistas algo frgil
y sumamente infiltrable (gran parte de la documentacin sobre el
movimiento anarquista proviene de los informes de polica).
La anterior observacin del funcionamiento de los grupos
anarquistas permitir medir el alcance de la produccin literaria y cultural
que de ellos emanara.

Crculos libertarios y produccin contracultural.

Los ncleos anarquistas en Argentina produjeron, imprimieron y

difundieron folletos, libros, obras de teatro, cancioneros, e
impulsaron la fundacin de escuelas libertarias, centros de enseanza
independiente, talleres libertarios, ateneos, bibliotecas, comunas libres,
crculos de estudios, universidades populares, centros culturales, cursos
nocturnos para adultos e inmigrantes, etc., con el objetivo de
promover una propaganda educadora. Pilar fundamental de la accin
libertaria, la propaganda ligada a la educacin motiv una abundante
produccin de material oral (conferencias, canciones, conferencias
cantadas) y escrito, de tipo ideolgico o filosfico (prensa, folletos,
impresin de conferencias, ensayos y tratados varios) y literario
(impresin de canciones, poemas, relatos, piezas de teatro). El teatro, la
recitacin y el canto dieron lugar no slo a la representacin y a la
actuacin sobre un tablado, sino tambin a la publicacin de los
textos, sea en fascculos separados, sea bajo la forma de fragmentos
diarios o semanales (en entregas ) insertos en la prensa anarquista (14).
Sirvan algunos ejemplos como muestra de tal vitalidad : el grupo
Los cratas (1897) edit a lo largo de varios aos ms de quince
foletos de autores extranjeros y locales; el grupo Academia Filodra-
mtica Ermette Zacconi (1897) tena su propio conjunto filodram-

(14) Muchos anarquistas de renombre produjeron obras de teatro: Gori,

Malato, Grave, Pellicer, Ghiraldo, Gonzlez Pacheco, etc.
58 CM.H.L.B. Caravelle

tico y se dedic a propagar las ideas anarquistas a travs de obras de

teatro de anarquistas locales y europeos en fiestas y reuniones
libertarias; el crculo Ciencia y Progreso (1897) public varias
conferencias de autor argentino. En 1898, el grupo La Anarqua organiz
un Certamen Socialista Literario International en el que compitieron
escritores del pas y del exterior; el grupo Propaganda Libertaria de
los Corrales (1899) fund una escuela para jvenes e inmigrantes
que funcionaba todava en 1902. Los Caballeros del Ideal (1901-
1905...) inaugur una escuela diurna y vespertina para nios y
adultos y organiz veladas en las que se representaron obras de teatro
locales y extranjeras; esta actividad teatral dur varios aos y fue
apreciada en mbitos no anarquistas. El teatro y la msica fueron
promovidos por los grupos El Colmo de la Desgracia , El
Porvenir Social , Academia Libre de Ciencias y Artes , todos fundados
hacia 1901. Defensores de Nuevas Ideas (1901-1905...) organiz
numerosas veladas teatrales a las que asisti mucho pblico; el grupo
Carlos Cafiero (1903) encabez actividades de diversin y
esclarecimiento a lo largo de todo el ao; el grupo Malhechores Honrados
(1902-1904...) se destac en la edicin y el grupo Orfen Libertario
(1904...) tuvo orquesta y conjunto filodramtico propios; los grupos
El Arte por la Vida y Aurora Social (1904, 1905...)
administraron cada uno una escuela libertaria, etc., etc., etc. (15).
Se fue edificando as, en el pas y a lo largo de los aos, una
produccin literaria y artstica conducida por canales diferentes de los
oficiales, a la que se ha convenido llamar contracultura (16). Si
analizamos este fenmeno general a la luz de la concepcin de lucha de
los organizadores , veremos que la creacin contracultural
emanada de los grupos anarquistas ligados a la teora de las dos esferas,
se define no slo por su oposicin global al Estado y aparece
entonces como un circuito enfrentado a la cultura proveniente de las
formaciones oficiales y estatales sino que se define tambin por su com-
plementaridad, en tanto soporte de las luchas- sindicales y obreras.
Desde la fabricacin hasta el consumo, pasando por la distribucin
y la previsin de gastos esta contracultura se evidenci en todas las
instancias de la produccin : la demanda surgida de un publico afn,

(15) Cf. Iaacov Oved, op. cit., y Diego Abad de Santilln, El movimiento en
la Argentina, op. cit.
(16) Jean Andreu, Contracultura libertaria en el Ro de la Plata y Chile
(1890-1914), in : Hacia una historia social de la literatura. Actas, Giessen, Thomas
Bremer y Alejandro Losada eds., 1985, p. 187 : Frente a la cultura hegemnica
establecida, la contracultura libertara formula une serie de propuestas crticas
que son elementos integrantes y coherentes de su estrategia poltica general para
concientizar al mundo obrero y subvertir el llamado 'orden burgus' en nombre
de la 'Revolucin Social' .
 CRCULOS ANARQUISTAS EN ARGENTINA 59

la creacin autoral, la ejecucin (para el caso especial de las puestas

en escena teatrales, la recitacin, el canto y la payada libertaria), la
edicin, la difusin, el financiamiento, la crtica (de espectculos y de
publicaciones) y aun la evaluacin de la recepcin por parte de un
pblico concreto (bajo la forma de una consignacin cuidadosa de
los puntos de venta de libros y folletos en el pas, de las
suscripciones y dones, y de la organizacin de certmenes literarios y encuestas
de pblico).
Dispersa en el espacio, entrecortada pero al mismo tiempo
continua en el tiempo, huyendo de los canales habituales, bregando por el
autofinanciamiento, no delegando en nadie ninguna de las etapas de
la produccin, confiscada o destruida en allanamientos e incendios,
borrada de todos los instrumentos de consagracin de la cultura
oficial (escuelas y universidades, historias de la literatura,
enciclopedias argentinas , etc.), la produccin literaria y artstica de los
crculos anarquistas en Argentina resulta inasible y esquiva, lo cual
no deja de ser, tal vez, justamente una de las principales
caractersticas de la contracultura libertaria. Slo en la prensa anarquista y en
alguno que otro comentario aislado de la prensa oficial de la poca (La
Nacin y La Prensa) quedan huellas de tal produccin. La
recopilacin, la clasificacin y la observacin de tales rastros permitira
reconstituir aproximadamente, parcialmente esa contracultu-
ral que, aunque ocultada, fue una presencia constante y espesa,
afincada dentro de tradiciones estticas locales que se iban definiendo en
Argentina por aquellos aos.
60 CM.H.L.B. Caravelle

NMINA DE FUNDACIONES
DE CRCULOS ANARQUISTAS DE ARGENTINA (1876-1905) (17)

1876-1890

perodo fundador

nombre lugar y fecha

Centro de Propaganda Obrera
Bakunista
Crculo Socialista
Internacional
Crculo Comunista Anrquico
Crculo de Estudios Sociales
Buenos Aires (1876)
Buenos Aires (1879)
Buenos Aires (1884)
Buenos Aires (1885)

1890-1895
perodo de surgimiento

nombre lugar y fecha

Tierra y Libertad Barrio de Constitucin

(Buenos Aires) (1890)
El Vencedor Cosmopolita Buenos Aires (1890)
La Venganza Buenos Aires (1890)
El Errante Rosario (1890)
Los Deheredados Buenos Aires (1890)
Los Hambrientos Barrio de Barracas
(Buenos Aires)
El Proletario Barrio de La Boca
(Buenos Aires)
Grupo Juventud Anarquista
Juventud
quista
Los cratas Barrio de Barracas del Norte
(Buenos Aires)
Bomba Pallas
La Revancha
Grupo Estudios Sociales
La Expropiacin
Ne Dio ne Patrone

(17) La presente Nmina est elaborada segn datos proporcionados por

Iaacov Oved (op. cit.) ; no es exhaustiva ; en ella se seala slo la fundacin
de grupos nuevos (lo cual no impeda el funcionamiento continuado de
grupos viejos ) ; cuando se ha conocido el ao preciso de creacin, se lo
ha indicado entre parntesis.
 1895-1900

Ramificacin e intensificacin

nombre lugar y fecha

Ciencia y Progreso Rosario (1897)

El Libertario Barrio de Almagro (Buenos
Aires) (1897)
Los Autnomos Jurez (1897)
Luz Buenos Aires
Los Desertores Buenos Aires
La Anarqua La Plata (1897)
La Antorcha del Progreso Buenos Aires
La Expropiacin es necesaria Buenos Aires
Libertad y Amor Buenos Aires
Los cratas Cauelas
Academia Filodramtica Buenos Aires (1897)
Luz y Progreso Buenos Aires
La Agitacin Buenos Aires
Agitadores
Polinice Mattei
Los Dispersos
El Alba
Rivendicatori Buenos Aires (1899)
Nueva Aurora Buenos Aires
Propaganda Libertaria Barrio de Los Corrales
(Buenos Aires) (1899)
Los litgrafos Libertarios Buenos Aires
La Fiacola Buenos Aires (1899)
Juventud anarquista Barrio de Almagro
(Buenos Aires) (1899)
La Antorcha Buenos Aires (1900)
La Unin es la Fuerza Buenos Aires (1900)
Lujan (1899)
Tandil (1899)
Ayacucho (1899)
Baha Blanca (1899)
Mar del Plata (1899)
Maip (1899)
La Plata (1899)
Bolvar (1899)
Santa Fe (1899)
Lamadrid (1899)
Otros grupos fundados en Caada de Gmez (1899)
Rafaela (1899)
San Nicols de los Arroyos
(1899)
Rosario
Dolores (1899)
Chascoms (1899)
Mercedes (1899)
Chivilcoy (1899)
Tucumn (1900)
\ Crdoba (1900)
 1901-1903

Ramificacin y intensificacin
nombre lugar y fecha
Dignidad Obrera Rosario (1901)
La Venganza ser Terrible Rosario (1901)
Los Nufragos de la Vida Rosario (1901)
Libertad y amor Rosario (1901)
Independiente Rosario (1901)
Grupo de Conscientes Baha Blanca (1901)
Estudios Sociales Mendoza (1901)
Bibl. de Estudios Sociales Bolvar (1901)
Centro Obrero Libre Cauelas (1901)
Los Libertarios Tres Arroyos (1901)
Juventud anarquista Bnfield (1901)
nista
Centro de Estudios Sociales San Nicols (1901)
Crculo de Estudios Sociales Tandil (1901)
L'Awenire Buenos Aires
Los Caballeros del Ideal Barrio de Almagro
(Buenos Aires) (1901)
Defensores de Nuevas Ideas Buenos Aires (1901)
El Colmo de la Desgracia Buenos Aires (1901)
El Grito del Obrero Buenos Aires (1901)
Germinal Bario de La Boca
(Buenos Aires) (1901)
El Porvenir Social Buenos Aires (1901)
Academia Libre de Artes y Buenos Aires (1901)
Ciencias
La Antorcha Buenos Aires (1902)
Los Malhechores Honrados Buenos Aires (1902)
El Sol Buenos Aires (1902)
La Emancipacin Humana Buenos Aires (1902)
Los Conscientes Buenos Aires (1902)
Los Hijos del Trabajo Mar del Plata (1902)
La Idea avanza Zarate (1902)
Pensamiento y accin Mendoza (1902)
Nuestro Ideal es la Anarqua San Nicols (1902)
Oradores Libertarios Rosario (1902)
Solidaridad Rosario (1902)
Libertad y Amor Rosario (1903)
Grupo Libertario Rosario (1903)
Cigarreros Libertarios Rosario (1903)
Centro de Enseanza mutua Rosario (1903)
Luz y Vida Rosario (1903)
Carlos Cafiero Barrio de La Boca
(Buenos Aires) (1903)
Pergamino (1902)
Santa Fe (1902)
La Plata (1902)
Bnfield (1902)
Otros grupos fundados en Junn (1903)
Mendoza (1903)
San Nicols
Tucumn (1903)
Zarate (1903)
 CRCULOS ANARQUISTAS EN ARGENTINA 63

1904-1905

Ramificacin y intensificacin
nombre lugar y fecha

El Orfen Libertario Buenos Aires (1904)

El Arte por la Vida
Alcal del Valle Buenos Aires
Compaeros Unidos Barrio de La Boca
(Buenos Aires) (1904)
Nueva Luz Barrio de La Boca
(Buenos Aires) (1904)
Germinal Buenos Aires (1904)
Nueva Aurora Buenos Aires (1904)
Juventud Moderna Buenos Aires (1904)
Iniciativa Buenos Aires (1904)
Luz y Progreso Buenos Aires (1904)
Hijos del Pueblo Buenos Aires (1905)
Aurora Social Rosario (1904)
Luisa Michel Rosario (1905)
Luz y Vida Rosario (1904)
Centro de Estudios Sociales Rosario (1904)
Amor Buenos Aires (1905)
64 CM.H.L.B. Caravelle

Rsum. Analyse de la signification, de l'organisation interne et de

l'volution historique des cercles anarchistes en Argentine (1876-1905) dans le but
de comprendre la porte de la production littraire et de l'action culturelle de
ces cercles.

Resumen. Se analizan el sentido, la organizacin histrica de los crculos

anarquistas de Agentina (1876-1905), con el objectivo de comprender el alcance
de la produccin literaria y de la accin cultural encabezada por los mismos.