Bilet 4

1.Romanul popular

Romanul popular a aprut ca rod al colaborrii dintre public i crturari. n diferite ri,
crturarii au stilizat naraiunile mai ntinse care circulau, restituindu-le publicului, mai aleas dup
tiprirea lor.
n prima etap, la noi se traduce mai ales din literaturile sud-slave, apoi din literatura greceasc.
Cel mai vechi text de acest fel este Alexandria. Versiunea aceasta a stat la baza tuturor cpiilor
de mai trziu.
O versiune stilizat a scris, mai aproape de noi, M. Sadoveanu. Aciunea romanului evoc figura
legendar a lui Alexandru Macedon. Romanul are la baz vechi povestiri i legende, care au fost
adunate prin secolul al 3-lea ,n Egipt.
Elementelor reale din viaa lui Alexandru Macedon li s-au adugat i fabulaii aparinnd
soldailor si.S-a produs o adaptare a coninutului la realitile provinciilor romneti, o
localizare. se dau informa ii despre daci, despre descendena romnilor din troadani .

Varlaam si Ioasaf , al doilea roman popular foarte rspndit, a fost cunoscut nc din secolul al
16 lea ,n versiune slavon. Versiunea romneasc aparine lui Udrite Nasturel .
Romanul povestete spre convertirea la cretinism a lui Ioasaf, fiul mpratului Indiei, de ctre
Varlaam clugrul, n ciuda tuturor oprelitilor ce veneau de la sfetnicii mpratului i de la
mprat. Varlaam va boteza pe Ioasaf, dup ce va fi iniiat n tainele cretinismului. Ioasaf va
trebui s fac fa diferitelor ncercri, printre care supunerea la ispite de ctre tatl su,
dup ce afl c s-a cretinat. Va fi att de ptruns de nv tura cre tin , nct, dup ce
ajunge pe tron, renun la putere i se retrage n pustie.

Un alt roman tradus din slavon a fost Archirie i Anadan , de origine asiro-babilonian. S-a
tradus n limba romn n secolul al 17lea.Este o carte despre ingratitudine. Archirie, sfetnicul
lui Sinagrip, neavnd copii, l ia n grij pe nepotul su Anadan i-l crete cu toat grija. Slbit de
btrnee, se nfieaz regelui cu rugmintea de a-l lua n grija sa pe Anadan. Anadan,
intrigant, pune la cale rsturnarea unchiului su Archirie i, ntr-adev r, reuete. Merge pn
acolo nct poruncete uciderea binefctorului su .
Spre sfritul secolului al 18 lea se traduce i celebra Halima (1783). Versiunea romneasc era
alctuit din O mie si una de nopti,originar din Orient. ima are n centru un duman al
femeilor, cealalt o femeie care ur te brbaii. O serie de alte scrieri, cu acelea i
caracteristici, au circulat n spaiul medieval romnesc.

2. Dimitrie Cantemir Istoria ieroglifica (naratiune polifonica)

Dimitrie Cantemir este una din personalit ile cele mai importante ale culturii noastre din toate
timpurile. Spirit enciclopedic, ilustreaz o sintez a unor preocupri diverse, de ordin filozofic,
politic, religios, tiin ific .a. Marele nvata fost primul nostru crturar care s-a bucurat nc
din timpul vieii de aprecierea nvailor europeni, fiind ales membru al unor foruri tiinifice
strine, traducndu-i-se unele cri sau chiar publicndu-i-se n ediii princeps n limbi strine.

Mesajul crilor, deseori alambicat, pare greu accesibil, mai ales ntr-o scriere ca Istoria
ieroglific, fiindc Dimitrie Cantemir recurge la un limbaj greoi.
La Constantinopol scrie cea mai important oper literar a sa, Istoria ieroglific.
Istoria ieroglific (1705) nu a fost cunoscut dect n secolul nostru aa cum se cuvine unei
asemenea opere. De abia n ultimele decenii au aprut cteva studii care, profitnd i de ediii
critice, au adus interpretri adecvate, sitund opera n zone valorice nalte.

Oper unic n literatura noastr, accesibil mai greu unui public mai larg, din cauza alegoriei i
complicaiilor fabulei, a impus, ca i iganiada , n general, o atitudine rezervat.
La 1927, Em. C. Grigora a rescris-o ntr-o limb mai aproape de forma limbii de azi, i-a
schimbat titlul n Lupta dintre Inorog i Corb , comind, desigur, o eroare filologic.

Istoria ieroglific trebuie citit ns n primul rnd ca oper literar . S-a discutat mult despre
genul literar cruia i-ar aparine, specia literar.
Structura complex poate susine diverse opinii, pentru c discursul lui Cantemir scap unei
determinri prea riguroase.

E. Negrici sesiza indecizia pentru o form sau alta a nara iunii, tr gnd concluzia c
indeterminarea este chiar dominanta stilistic a operei. 6 S-au vehiculat sintagme ca pamflet
politic ,roman social, memorii secrete, roman baroc. S-a vorbit n studiile din ultimul timp
despre caracterul baroc al Istoriei ieroglifice.

Discutnd caracterul baroc al Istoriei ieroglifice , trebuie s inem cont de o raportare nu neap
rat la o tradiie n acest sens n literatura noastr, ct mai ales n cultura european, unde
barocul s-a manifestat n epoca postclasic. Inteniile auctoriale sunt susinute n primul rnd de
construcia personajelor. Oricare ar fi nivelurile de analiz, se descoper mereu valene multiple
tocmai prin miza pe acest element al structurii operei.

Narativitatea poate fi studiat mai ales pe spa ii mai mici, n fragmentele epice cu caracter de
fabule sau apologuri: poves- tirea dulfului i a corbierului, povestea porcarului, lupul i dulul,
lupul i armsarul .a. Personajele sunt caricaturizate adesea, din perspectiva unui subiectivism
violent, precum la cronicarii munteni.