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2.1
- Composicin primitiva de las civitas.
- Antiguas creencias religiosas sobre el alma y la muerte.
- Culto a los muertos.
- Composicin de las flias. Parentesco de la agnatio y
cognatio
LA GENS: En tiempos de la Roma primitiva , constitua la
organizacin poltica, comunidad econmica, religiosa y
jurdica, con fuertes lazos de solidaridad social.
Veneraban a sus fundadores (haciendo de ello el Culto
Privado)
Adems de los gentiles, integraban la gens los clientes,
adscriptos voluntariamente a una condicin de dependencia o
vasallaje, por medio de la Cooptatio.
El patronus (jefe de la gens), deba proteccin al cliente y le
entregaba tierras para trabajar; el cliente deba obediencia,
asistencia armada y poltica, jornadas de trabajo, y en algunos
casos contribuciones econmicas. La nica forma de acceder
a la tierra, era perteneciendo a una gens, ya sea como cliente
o como gentil.
Se perteneca a una gens por nacimiento o cooptation en una
asamblea de gentiles
Se agrupaban en gens para autodefensa y para tener un
orden interno
Los clientes no tenan los mismos derechos que los nacidos en
las gens.
Sabinos: Llanuras del Tiber
Ubicacin Latinos: Las Colinas
Etruscos: la zona ms desarrollada al norte del tiber
Caracteristicas de las Gens
Todos sus miembros tenan un nombre comn
Cada una de las gens tenan su culto propio o privado a sus
antepasados
Todos sus miembros se enterraban en el mismo lugar.
Naturaleza Jurdica de las Gens (Existen 3 Teoras)
1 NIEBHUR: sostena que las gens eran artificiales
Rmulo dividi a la poblacin en tres tribus tnicas: Latinos-
Sabinos-Etruscos
y cada tribu se dividi en 10 Curias y cada curia en 10 Gens.
2 IHERIN: sostena que las gens eran de carcter natural,
dado que eran la extensin de la familia, siendo un conjunto
de personas que descienden de un antepasado comn y
llevan su nombre.
3 BONFANTE: sostenan que las gens son de carcter mixto
por que tenan elementos de caracter natural y de carcter
artificial
Las Familias
Cuando desaparecen las Gens aparecen las familias en
sentido moderno, eran totalmente Patriarcalistas el Jefe de
Familia (Pater Famili) era quien tomaba absolutamente todas
las desiciones y administraba el patrimonio de l y de toda su
flia (hijos, nietos, etc). Tenia la capacidad de aumenta la
familia con la adopcin o disminuirla con la emancipacin.
Cognation
Es el parentezco que une las personas descendientes las unas
de las otras (linea recta) o descendiente de un autor comn
(linea colateral sin inibicin de sexo) es un parentezco que
resulta de la naturaleza misma y tiene como base el vnculo
de sangre.
Agnation
Es el parentezco basado en la potestad paterna o marital.
Puede existir entre cognados pero es independiente de los
vinculos de sangre. Por lo tanto son los descendientes varones
de un Jefe de Familia comn sometidos a su potestad o que lo
estaran si viviera
En caso de la muerte del Jefe de Familia (padre) ocupa su
lugar el hijo varn mayor.
Solo los hijos varones son agnados.
La familia por agnacin la componen:
*1 Los que estan bajo la potestad paterna, as existen
agnados entre padres e hijos nacidos de un matrimonio
(legtimos o introducidos por adopcin). Si los hijos se casan y
tienen descendientes estos son agnados entre s y agnados
con el padre o abuelo paterno.
*2 Los que han estado bajo la potestad paterna del Jefe de
Familia y que lo estaran si viviera.
LAS TRIBUS: Se puede utilizar la palabra tribu en dos sentidos:
como unidad poltica de base tnico cultural, y como unidad
resultante de una divisin administrativa de una comunidad.
La interpretacin tradicional da la primera acepcin a las
primeras tres tribus romanas: los ramnes seran los latinos, los
titienses los sabinos y los luceres los etruscos, seran unidades
precvicas cuya unin origin a Roma.
En la segunda acepcin seran una subdivisin hecha con
posterioridad a la existencia de la civitas.
LA CIVITAS: Palabra derivada de civis (ciudadano, miembro de
una comunidad), indica ciudadana en sus dos acepciones:
cualidad o condicin de civis, o conjunto o universalidad de
todos los cives.
Equivale plenamente a lo que los griegos denominaban polis,
una sociedad de hombres libres organizados para una vida
poltica soberana, una ciudad estado.
2.2
- Organizacin poltica primitiva:
- Los rganos de poder del regnum
- EL REX: Deriva del latn regere ( ordenar, dirigr). En las
primeras pocas vio su accionar muy condicionado por la
existencia independiente de las gentes.
Al superar los esquemas federativos en favor de la unidad
estatal, representada por el rex, ste fue cobrando
importancia.
El imperium: es un tipo especial de poder que tuvo el rex, y
luego los principales magistrados de la res pblica.
Tradicionalmente es tomado como un poder unitario, absoluto
y soberano.
LOS COMICIOS CURIADOS
Eran las asambleas de los hombres libres (patricios y clientes)
que integraban las curias. Tenan la funcin de dictar la Lex
Curiata de Imperio, se encargaban de recibir el testamente de
los ciudadanos y verificar que se cumpliese su voluntad.
Los convocaba el monarca (previa consulta de los Augures)
para hacerles saber temas de inters para Roma, y pedirle su
aprobacin.
EL SENADO:
Organizacin de consulta y asesoramiento del Rex o Monarca
estaban integrados por los patricios ms ancianos que
suponan sabidura. Cumplan con el INTER REX (suplir el
espacio vacante del monarca hasta que se designaba uno
nuevo - 5 dias cada integrante) Aprobaban las desiciones de
la asamblea (comisios curiados) por la AUTORITAS PATRUM,
ninguna ley era vlida si no la aprobaba el senado.
Colegios Sacerdotales
Pontfices: fuerron creados por Numa Pompilio integrados por
4 pontfices precedido por un pontfice mximo.
Tenan a su cargo la vigilancia y control de culto pblico y
privado de los dioses Lares y Penates. Tenan jurisdiccin
sobre el Colegio de las Virgenes Vestales (Sacerdotizas que
adoraban a la diosa Vesta y mantenan encendido el fuego
sagrado de la ciudad)
Confeccionaban el calendario que luego deba ser confirmado
por los Comicios Curiados. Confeccionaban los anales que
eran los registros donde se anotaban los hechos y
acontecimientos ms importantes del pueblo romano.
Fueron los primerosn intrpretes del derecho.
Augures: auxiliaban al monarca (al principio) y
(posteriormente) a los magistrados para llevar a cabo el
gobierno religioso de la ciudad al interpretar la voluntad de los
dioses.
Estaban formados por 3 sacerdotes, luego por 9 y a finales de
la repblica llegaron a 15.
Las interpretaciones se efectuaban mediante Los Auspicios
de los cuales haba 5 clases:
1 Ex-Caelo: Interpretaban los fenmenos celestes.
2 Ex-Avibus: Interpretaban el vuelo de las aves.
3 Ex-Tripidus: Interpretaban el apetito de los pollos.
4 Ex-Cuadripelibus: Interpretaban a los animales cuadrpedos
5 Ex-Dis: Interpretaban cualquier otro fenmeno que no
conocan
Los auspicios se daban de dos formas
Interpretativos: Cuando haba que interpretar los auspicios
2 Oblativos: Cuando la voluntad de los dioses se
manifestaban espontaneamente.
Feciales: Los integraban 20 miembros que cumplian la funcin
actual de Derecho Internacional Pblico: Determinaban si las
guerras eran justas, acordaban tratados de paz, fijaban
lmites, etc
Falmines: se encargaban del culto capitolinos.
PATRICIOS
Exista la Liga de las 7 colinas y contitua el centro social,
poltico y econmico privilegiado, reservndose para s desde
un primer momento las funciones pblicas y privadas. Posean
el Ius Sufragium, Ius Honorumy el Ius comercium.
No se podan casar entre patricios y plebeyos (hasta el
dictado de la Lex Canelolia)
PLEBEYOS
Los plebeyos se definen por exclusin: son los hombres libres
romanos que no pertenecen a los grupos familiares patricios.
Son de variada procedencia.
Existen varias teoras que justifican el origen de los plebeyos,
la ms acertada es la que indica que fu una conjuncin de
personas integradas por los antiguos habitantes de Lacio y
sus descendiente, los extrangeros que se fueron asentando en
Roma y los ex-clientes.
Todo ese elemento humano haba quedado implicado en el
proceso de unidad cvica, pero no posean poder poltico, ni
igualdad social, jurdica ni religiosa con los patricios.
La reaccin patricia priv al rex de sus poderes polticos y
militares y signific una poltica de monopolio patricio en la
apropiacin de tierra
Algunas familias con algn bienestar econmico se
organizaron como una comunidad poltica (la plebe) para
actuar dentro de otra (la civitas).
El estado patricio fue reconociendo la legitimidad del accionar
de los rganos de la plebe (tribunos, ediles, concilios,
plebiscito) y fue negociando con retaceos los objetivos de la
plebe.
LOS CLIENTES
El poder contar con la proteccin jurdica y las posibilidades
econmicas que brindaba la civitas, estimul la inmigracin
de individuos que se incorporaron ascribiendose a los patricios
por la agnatio y la cognatio con beneficios y obligaciones
mutuas, deban respeto a su patrono y en ocasiones tenan
mejor situacin econmica que ellos.
Existen varios autores que no lo consideraban como una clase
social, sino como una ramificacin de los plebeyos (Di Pietro).
MONARQUA Y REFORMAS DE SERVIO TULIO
Algunos autores sostienen que el monarca elega sucesor, En
cambio otros (Petit y el titular de ctedra) sostienen que era
una monarqua electiva.
No era una monarqua absoluta, la soberana resida en los
comisios curiados.
El monarca era el Jefe Poltico de Roma y se vala de un
auxiliar que se llamaba Preafectos Urbis quien representaba
al monarca en ausencia temporal o indisposicin del mismo.
El monarca era el representante de los dioses ante el pueblo
romano y se vala de los colegios sacerdotales como
auxiliares.
El monarca era el Jefe Militar Roma y se vala de los cuadros
del ejrcito para cumplir esa funcin
ORGANISMOS MAS IMPORTANTES
Comisios Curiados:
Eran asambleas de hombres libres integradas por los patricios
y sus clientes,cumpliendo funciones legislativas. Doctaban la
Lex Curiata de Imperio con la que investan al nuevo
monarca con el Imperium.
Sus decisiones llegaban a ser Lex Curiata.
Intervenan en las adopciones de un Pater Familia a otro Pater
Familia
Intervenan en las primeras formas de testar, a los efectos de
verificar que se cumpliera la ltima voluntad del testador.
Se reunan en pleno cuando eran convocados por el monarca
para tratar temas a los cuales eran llamados a votar
Siguieron teniendo vigencia en la repblica y estuvieron
integrados por patricios hasta que en el ao -515 un plebeyo
fue nombrado Jefe de una curia e ingres a los comisios.
Los comisios curiados se ocupaban de los temas de religin,
testamentos, adrogacin e investidura de los magistrados.
Comisios Centuriados: aprobaban los proyectos de ley
propuestos por los cnsules (aunque necesitaban la autorictas
pactrum del senado, hasta el ao -415 con el dictado de la ley
Pubiblia) la autorictas pactrum era otorgada antes que se
reunan los comisios centuriados (es decir confirmaban la ley
antes de tratarla).
Al final del siglo VI los comisios centuriados se hicieron ms
democrticos (no valundose por el sistema patrimonial) y al
dinal del siglo III surgen los comicios tribados.
Comisios Tribados: que se reunan con bastante frecuencia y
se van a ocupar de las magistraturas menores y como tribunal
de apelaciones de temas menores,
Senado
Cumpla funciones consultivas y asesoraba al Rex o Monarca
Lo componan los patricios ms ancianos y prestigiosos.
Ejercian el Inter-Rex: en caso de muerte del monarca, el
miebro ms anciano del senado cumpla por 5 dias la funcin
del rex y si se segua sin designar sucesor, otro miembre del
senado cumplia la funcin y as sucesivamente.
Dictaban la Autoritas Patrum (ratificacin) ya que ninguna
ley era vlida si no la convalidaba el senado.
REFORMAS DE SERVIO TULIO
Las motivaron las luchas de clases sociales entre patricios y
plebeyos .Se unific al poder tomando como aliados a los
plebeyos, dividi a la poblacin en 4 Tribus Urbanas y 4 Tribus
rsticas y cada Jefe de Familia debia concurrir a las tribus a
censarse. A los plebeyos les permiti en Principio ser
ciudadanos romanos, las principales reformas fueron:
Se eliminaron las clases por lazos sanguneos.
Se dividieron las clases en base al patrimonio que posean los
ciudadanos.
Se crea un censo para establecer el patrimonio.
Se intregan tierras a los ex-plebeyos ( Aguer-Publicus)
Podan participar en las milicias y hacer aportes para las
campaas militares.
Deban pagar impuestos.
Se les reconoci el culto privado.
Se dividi y se votaba por centurias
Se crearon 7 clases
1. Supraclase: representaba 18 Centurias Compuesta por la
caballera patricia.
2. 1ra. Clase: representaba 80 Centurias Con patrimonio de
100.000 Ases
3. 2da. Clase: representaba 20 Centurias Con patrimonio de
75.000 Ases
4. 3ra. Clase: representaba 20 Centurias Con patrimonio
de 50.000 Ases
5. 4ta. Clase: representaba 20 Centurias Con patrimonio de
25.000 Ases
6. 5ta. Clase: representaba 30 Centurias Con patrimonio de
12.000 Ases 7. Infraclase: representaba 5 Centurias - de
12.000 Ases (no pagaban Imp.)
Si bien en teora se eliminaron los privilegios de los patricios,
la prctica demuestra que las dos primeras clases (sumando
98 centurias) decidan por mayora sobre el resto (95
centurias).
2.3
LA REPBLICA
Se denomin con ste trmino al rgimen poltico romano
que, slo queda estructurado con la integracin patricio-
plebeya perfeccionada con la magistratura colegiada de dos
cnsules elegidos por un populus como rgano de expresin
de la voluntad ciudadana.
Caractersticas:
- No fue un cuerpo normativo cerrado y rgido. Tuvo slo unas
pocas leyes fundamentales.
- La res pblica es una variante del tipo de civitas, con tres
rganos que mantendrn su
funcionamiento original.
- Aunque el manejo de la res pblica tericamente estuvo
abierto a todos, el rgimen no result
democrtico
a)- Si bien la voluntad del populus se fue considerando
soberana, fueron los otros dos rganos los encargados de
dejar que esa voluntad se manifestara o no.
b)- La organizacin de los comicios y su sistema. de votacin
indirecta daba mayor importancia a los ciudadanos de mejor
situacin econmica.
c)- An cuando eran elegidos por el comicio, el poder de los
magistrados se consideraba no derivado de esa eleccin
- La repblica era esencialmente aristocrtica, dirigida por una
elite de flias. patricias y plebeyas que integraban la
magistratura y el Senado. Esto era derivado de:
a)- El carcter honorario de la funcin pblica y los gastos
requeridos en una
campaa electoral.
b)- El apoyo de la clientela.
c)- La confianza de la ciudadana en los hombres surgidos de
mbitos de
experiencia y tradicin de gobierno.
RGANOS DE LA RES PBLICA
La res pblica se caracteriz por ser una estructura poltica
basada en el equilibrado juego de tres rganos: la
magistratura, el Senado, y los comicios.
LA MAGISTRATURA
Eran cargos pblicos que se ejercan en nombre y
representacin del pueblo romano.
CARACTERSTICAS DE LA MAGISTRATURA ROMANA:
a)- Electividad: Producto de la creciente importancia dada a la
voluntad y soberana popular. En un principio el magistrado
elega a su sucesor. Los magistrados mayores eran elegido por
los comicios centuriados, los menores por los comicios
tribados y el tribuno y edil plebeyo por la plebe. La excepcin
era el dictador que era elegido por uno de los cnsules.
b)- Gratuidad: La magistratura era un honor, una carga
pblica. La gratuidad exclua de hecho a los ciudadanos
pobres del ejercicio de las magistraturas.
c)- Colegialidad: Cada magistrado ejerca individualmente la
totalidad del poder de la Magistratura, pero en caso de
disenso cualquier colega ejerce el veto.
d)- Responsabilidad: Al terminar la gestin el magistrado
deba responder moral y jurdicamente por sus acciones.
e)- Anualidad: Los magistrados duraban un ao en su gestin.
Las excepciones a la anualidad son el dictador, que duraba 6
meses como mximo, y el censor que elegido cada 5 aos
duraba un ao y medio en sus funciones.
CLASIFICACIN DE LAS MAGISTRATURAS
a)- Mayores: La dictadura, la censura, el consulado y la
pretura
Menores: La cuestura, y el edilato.
b)- Ordinarias: La eleccin est prevista regularmente
Extraordinarias: Funcionan en circunstancias especiales
(Dictadura o llamado al 2 Triunvirato)
c)- Del pueblo romano: Surgen de la eleccin de toda la
ciudadana en los comicios
De la plebe: Privativas de la plebe, surgen para su
reivindicacin y defensa.
d)- Curules: Tienen entre sus atributos de poder el uso de la
silla curul: todas las magistraturas mayores, y el edilato curul.
e)- Cum imperio: Dictador, cnsul y pretor;
Sine imperio: Todas las otras.
CURSOS HONORUM: Sistema por el cual se regla el acceso y
ascenso a las distintas magistraturas. Con el tiempo se
conformaron los sig. requisitos:
a)- La prohibicin de desempear dos magistraturas
ordinarias a un mismo tiempo, pero s se poda una ordinaria y
una extraordinaria.
b)- Un intervalo de 10 aos para asumr nuevamente una
misma magistratura, posteriormente se prohibi la reeleccin
para la censura y el consulado.
c)-Un lapso de 2 aos entre el ejercicio de dos magistraturas
curules.
d)-Edad mnima de 27 aos para cualquier magistratura.
e)-Una especie de orden o escalafn en las magistraturas.
DISTINTAS MAGISTRATURAS.
DICTADOR: Su desempeo, en lo militar, se asemejaba al del
rex.
CNSUL: Es la mas alta magistratura ordinaria cum imperio.
PRETOR: No es un magistrado colegiado porque tiene
competencia propia. En ausencia del cnsul conserva el
imperium militae.
CENSOR: Magistrado mayor, curul y sine imperio. Entre sus
funciones estaba la confeccin del censo y de la lista del
Senado, el cuidado de las costumbres y las contrataciones
pblicas
TRIBUNO DE LA PLEBE: Surge de las luchas de patricios y
plebeyos, al integrarse estos ltimos para ser magistrados de
la civitas, y se convierte en rganos de control de las
prcticas constitucionales.
EDIL: poda ser de dos clases Plebeyo y Curul, sus funciones
eran las de vigilancia, aprovisionamiento de los mercados,
cuidado y manetnimiento de la ciudad y el control y ejecucin
de los juegos pblicos.
EL CUESTOR: apareci vinculado con la represin criminal,
siendo el auxiliar de los consules en el cuidado del erario,
administracin del ejrcito e imposicin de multas.
EL SENADO
Era el rgano ms importante de la res pblica. Era el nico
cuerpo estable y permanente que sesionaba sin solucin de
continuidad, nicamente el Senado poda concebr estrategias
y polticas de defensa y conquista, era respaldado por la
experiencia y veterana de sus miembros, en su mayora ex
magistrados y pertenecientes a las ms prestigiosas flias.
romanas.
FUNCIONAMIENTO: Aunque tradicionalmente se reuna en un
edificio llamado curia, lo poda hacer en cualquier lugar y
fecha. No tena qurum, funcionaba con el nmero de
senadores que se hallara presentes. Aunque el derecho de voz
y voto no estaba sujeto a ningn impedimento, se estableci
que primero hablara la primera cabeza del Senado, y luego los
ms antiguos de cada funcin.
ATRIBUCIONES: De acuerdo a la tradicin constitucional son:
1)- La provisin de un interrrex, que habra servido para la
eventualidad de que el rex hubiera muerto sin designar
sucesor.
2)- La auctoritas patrum ( incremento del poder con que los
paters -designacin primera de los senadores- completaban la
decisin de las asambleas populares)
3)- El consultum: la funcin esencial del Senado era deliberar
acerca de las cuestiones planteadas en consulta por los
magistrados y votar la consecuente respuesta.
LOS COMICIOS
Existieron cuatro tipos de reuniones ( comitium) en la
ciudadana, originados en distintas circunstancias y con
distintos presupuestos y finalidades.
Comicio Curiado: Tena funciones de control de actos
vinculados con la organizacin familiar.
Comicio Centuriado: Es el mas importante y necesario para las
mas trascendentes manifestaciones de la soberana popular.
La centuria era una unidad poltica militar existiendo los
Juniores (de 17 a 46 aos siendo el Ejercito activo) y los
Seores (de 47 a 63 -Ejer de reserva).
Las desiciones deban ser ratificadas por el senado (Autoritas
Patrum) se reunan en el campo de Marte para temas
competentes a esta asamblea.
Concilio de la Plebe: Asamblea revolucionaria en sus orgenes,
se haba legitimado e integrado a la civitas. Cuando se llega a
la equiparacin de las leges con los plebiscitos, el concilio
resulta el ms gil y frecuentado medio de legislacin pblica.
Comicio Tribado: Organizado sobre la misma base del concilio
de la plebe, pero ste se integra con los patricios, y debe ser
convocado por magistrdos del pueblo y no por la plebe.
ATRIBUCIONES: Los tres ltimos tipos de asamblea popular,
suelen tener atribuciones legislativas, electorales y judiciales,
aunque hay especificidad en cuanto a qu magistrados elige o
qu clase de juicio penal resuelve cada asamblea.
FUNCIONAMIENTO:
- Deban ser convocados con por lo menos, 24 das de
anticipacin.
- En ese intervalo se publicaban proyectos y candidaturas, y
se realizaban encuentros informativos en los que los
magistrados y ciudadanos podan opinar.
- La noche antes del comicio los magistrados deban consultar
los auspicios.
- Si ran favorables tena lugar el comicio y el magistrado
expona sus proyectos o candidato.
- Ante la pregunta del magistrado, la ciudadana emita su
voto.
- Se haca el escrutinio.
- El magistrado poda interrumpir el acto, establecer que se
comenzara de nuevo y hasta no
aceptar el resultado.
2.4-LAS FUENTES DEL IUS EN LA POCA REPUBLICANA.
UNIDAD NMERO 3
3.1
Fines de la Repblica
Con el tiempo a la pennsula Itlica se le anexaron otros
territorios (Cartago, Crcega, Cerdea, Peninsula Ibrica, Galia
Meridional -sur de Francia-, El Peloponeso, Macedonia, Corinto,
Rodas y Egipto -Costa del Mar Mediterrneo).
Los territorios adquiridos recibieron el nombre de provincias y
estaban a cargo de un Jefe Militar con el cargo de gobernador.
En las provincias se crearon magistraturas especiales a
imitacin de la Metrpoli (Roma), por ejemplo: Cnsul
....ProCnsul, Pretor...ProPretor.
Dichas magistraturas especiales eran desempeadas por
quienes habiendo culminado su mandato en Roma, la
continuaban en las provincias.
La gran expansin del Gobierno Central trajo obstculos
insalvables:
* No era posible controlar la corrupcin de los funcionarios
provinciales.
* La aristocracia del senado adquiran tierras provinciales a
precios muy bajos y realizaban negocios usurarios.
* No era posible sostener los grande cultivos de cereales por
falta de campesinos
* Los campesinos se trasladaban a Roma y comenzo una feroz
desocupacin.
* Aparece en escena Tiberio Sempronio Gracco en el ao
-134 designado como tribuno de la plebe y desde su eleccin
inicia una sistemtica oposicin al senado y es apoyado por
un grupo que pretenda el retorno de la monarqua. Pretenda
(aunque con gran oposicin del senado) que las grandes
extensiones rurales del Estado fueran entregadas a los
desposeidos. Esto se denomin como la Reforma Agraria.
Tiberio Sempronio Gracco muere asesinado y posteriormente
se aprueba la Reforma Agraria (por poco tiempo).
* Los pueblos itlicos (territorios pertenecientes al imperio
pero no de Roma) queran obtener del Derecho de
Ciudadana y al frente del conflicto estaba Escern
Emiliano y Cayo Gracco.
En el ao -121 los terratenientes abolieron la Ley Agraria y
postergaron el proyecto de ciudadana. Ambos hechos
generaron la Guerra de los Aliados o Guerra Italiana que
finaliz con el triunfo de los rebeldes frente al Gobierno
Central , aunque no ganaron el Derecho de Ciudadana hasta
+212 con la Constitucin Antoniniana o Edicto de Caracaya.
EL PRINCIPADO.
Su sistema poltico aparece por la necesidad de un poder
autocrtico, e ir transfiriendo las atribuciones y
competencias de las tradicionales instituciones de la res
pblica, a una burocracia dependiente del prncipe.
Si bien al principio apareca la ciudad estado Roma como
dominadora y rectora del territorio provincial, la tendencia
unificadora del prncipe, de la burocracia y el ejrcito, llev a
un poder imperial y burocrtico gobernando a todas las
regiones y pueblos del Imperio con status equiparados .
El establecimiento del Principado y las condiciones de orden y
seguridad que proporcion dieron lugar al llamado siglo de
Augusto y a la Pax Romana, de casi dos siglos de duracin.
MOMENTOS HISTRICOS DE PRINCIPADO.
EL SIGLO DE AUGUSTO: La prudente poltica de Augusto luego
de los desastres e inseguridadse de las guerras civiles, trajo
tal orden, seguridad y prosperidad para todo el Imperio, que
se habla del siglo de Augusto como de un momento positivo y
de esplndido florecimiento artstico e intelectual.
Los gobernadores estuvieron vigilados por el orden central y
se liber a la economa provincial de las limitaciones
impuestas en beneficio de Italis.
Se procur una vuelta a las tradiciones morales y religiosas
Se propugn el establecimiento de propietarios rurales, a
travs del reparto de tierras.
PAX ROMANA: Es el momento de la historia universal en que
una gran extensin (toda la cuenca del Mediterrneo),
durante un largo perodo sde tiempo (casi dos siglos) pudo
vivr en paz y prosperidad. Las ciudades conocieron un
extraordinario esplendor tanto en el embellecimiento y confort
de la ciudad, como por el nivel cultural alcanzado.
LA CRISIS DEL SIGLO III: A pesar de tantos aspectos positivos,
una serie de factores negativos llevarn a la crisis del siglo III.
- Los prncipes elegan a su sucesor dentro del mbito fliar., o
fuera de l a quien ellos consideraban aptos. Los asociaban al
poder de tal manera que a la falta del prncipe fuera el
personaje con ms poder para acceder al puesto vacante. En
realidad el soporte del poder era la presencia de la guardia
pretoriana en Roma y de los ejrcitos fronterizos. Esto llev a
presiones militares en el Senado en cada sucesin imperial, y
ms tarde a guerras internas.
- La equiparacin de status personales en el Imperio llev a
que la clase dirigente se integrara con elementos cada vez
ms alejados de las tradiciones culturales romanas.
- En pleno esplendor urbano se encontraban motivos de crisis
econmica: la masa de riquezas, concentrada como resultado
de las conquistas, se dedicaba a la promocin del consumo y
no a la produccin, las ciudades nuevas no tenan act.
artesanal ni comercial y eran parasitarias de las zonas
campesinas, se lleva hacia los mercados del Lejano Oriente
plata y oro, lo que produce un impacto en la economa, que se
quiso solucionar con emisiones de menor coeficiente metlico,
con lo que sobrevino un proceso inflacionario, y llev a la
prctica del trueque propia de una economa inferior.
EL PRNCIPE: Su poder se fue componiendo de facultades.
atribuciones y misiones que se le fueron concediendo. Los
poderes ms importantes fueron el imperium proconsulare
maius et infinitum ( no tena lmites temporales, le permita el
gob. total de todas las provincias, as como el mando y org. de
las legiones de cada una de ellas), y la potestad tribunicia ( le
otorgaba la convocatoria del concilio de la plebe y del Senado,
la inviolabilidad y el poder del veto, pero sin estar l sujeto al
de ningn magistrado).
Contaba adems con otras facultades como la de censora
(que le permita confeccionar la lista de senadores), cargos
(como el del pontfice mximo), prerrogativas ( ser primer
integrante del Senado), y ttulos ( jefe militar victorioso),
buena parte de Augusto consista en su auctoritas (prestigio
gravitante en las manifestaciones del Estado y la comunidad)
y en la amplia e indefinida proteccin del estado
La administracin dej de ser un honor ciudadano
desempeado anualmente y por eleccin popular, para ser
una funcin permanente, atribuda y retribuda por el
Prncipe.lg
3.2
- LAS FUENTES DEL IUS EN EL PRINCIPADO.
Luego de una importante produccin legislativa promovida
por Augusto a travs de los comicios tribados y concilios
plebis, esa fuente de derecho se agot prcticamente en el
primer siglo del Principado.
La transferencia de atribuciones que tuvo lugar en el
Principado en favor del Senado y en detrimento de otros
rganos, se da tambin en la produccin normativa, los
magistrados y cada vez ms el prncipe provocaron
senadoconsultos innovadores del derecho privado. La
asimilacin de stos a las leges se acentu, tanto por la
cesacin de la act. comicial, como por la creciente influencia
del Prncipe, cuyas iniciativas fueron aceptadas por la
senadores sin discucin ni votacin.
CONSTITUCIONES IMPERIALES:
La cesacin de la act. comicial y la creciente influencia del
Prncipe, abren camino a la creacin normativa proveniente
directamente del autcrata.
De lo constitudo por el Prncipe hay que diferenciar los:
- Rescriptum: respuesta que consigna el Prncipe en el doc.
con que algn particular o funcionario lo consulta.
- Decretum: es el fallo con que el Prncipe resuelve una
controversia que se le sometido en nica o ltima instancia.
- Mandatum: es una pauta o criterio para el ejercicio
jurisdiccional extra ordinem enviado por el Prncipe a las
cabezas de la administracin imperial.
- Edictium: es una norma general para todo el imperio o parte
de l.
- LOS EDICTOS DE LOS MAGISTRADOS
- EL EDICTO PERPETUUM DE SALVIO JULIANO: La culminacin y
la paralizacin del ius honorarium, parece haber sido la
codificacin, que Adriano habra encargado al jurista ms
grande de la poca, Salvio Juliano. A partr de ese Edictum
Perpetuum ningn magistrado innovar, el ius honorarium
queda cristalizado en ese conjunto de 45 ttulos.
LA IURISPRUDENTIA CLSICA: Es annima y profesional:
cargos administrativos, docentes, asistencia en juicios.
Fundamentalmente se dedic a explicitar, unificar, simplificar
y tambin vulgarizar todo lo tradicionado.
Se hacen compilaciones de :
a)- IURA : Reglas de Ulpiano, Sentencias de Paulo,
Eptome de Gayo.
b)- Leges: entre las colecc. privadas de leges : el
Gregoriano, con por lo menos 14 libros con constituciones
imperiales ordenadas cronolgicamente, el Hermogeniano, a
modo de apndice del anterior.
c)- Leges e iura conjuntamente: de las compilaciones privadas
las ms famosas son los Fragmenta Vaticana y la Collectio
legum mosaicarum et romana-rum ( comparacin de leyes
romanas y judas).
SABINOS Y PROCULEYANOS: La rivalidad entre los juristas
Capitn y Laben, dio lugar a que se formaran dos escuelas
encabezadas por sus respectivos discpulos: Sabino y Prculo.
Infructuosos han sido los intentos entre los sabinianos ( ms
metdicos) y los proculeyanos (innovadores e imaginativos),
por referir sus diferencias doctrinarias sobre puntos
especficos a teoras, sistemas, tendencias o escuelas
jurdicas, filosficas, polticas, etc.
LOS SENADO-CONSULTOS: La transferencia de atribuciones
que tuvo lugar en el Pricipado en favor del Senado y en
detrimento de otros rganos de la res pblica, se da tambin
en la produccin normativa, los magistrados y cada vez ms
el Prncipe provocaron senadoconsultos innovadores del
derecho privado. La asimilacin de estas leges se acentu
tanto por la cesacin de la act. comicial, como por la
influencia del Prncipe que decida sin discucin ni votacin.
3.
3.5
EVOLUCIN DEL DERECHO ROMANO EN ORIENTE Y
OCCIDENTE.
LA PARFRASIS DE TEFILO: Es una explicitacin en griego del
texto latino de las Instituciones, ampliamente interpretada,
comentada y referenciada.
EL DERECHO ROMANO EN LA EDAD MEDIA
GLOSADORES: Irnerio y sus discpulos realizaron la exgesis
de los textos de Justiniano por medio de glosas, es decr,
anotaciones magistrales a propsito de una palabra, una
institucin, un criterio, etc.
A mediados del siglo XIII, se realiz una ajustada compilacin
de las glosas, y se edit la Glossa Magna, que quedcomo
definitiva e indiscutida en los claustros y en la prctica
judicial.
POSGLOSADORES O COMENTARISTAS: Trataron de arrancar del
Corpus Iuris todo aquel material que pudiera servr para una
sociedad en rpido desarrollo. Fueron realmente creadores de
derecho extendible a todo lo no dispuesto por los
ordenamientos locales.
HUMANISTAS: Son juristas atrados por la corriente espiritual
del Humanismo. Vean en en Corpus Iuris el resultado de una
suma de elementos que se haban ido dando con el acaecer
histrico. y no como una creacin perfecta de una iluminada
razn.
INFLUENCIA EN EL DERECHO POSTERIOR EUROPEO Y
AMERICANO
El Derecho Romano haba alcanzado vigencia en Europa a
travs del cultivo de universidades. Todos los juristas se
formaban en su aprendizaje y cuando tenan que actuar como
consejeros, abogados, jueces o legisladores, aplicaban el
espritu y las letras de ese derecho. Segn las distintas
circunstancias polticas y culturales, lo fueron adoptando las
regiones del centro y occidentes europeos.
En Argentina su recepcin se realiz a travs del espritu
romano que inspir en buena medida las Leyes de Indias, a
travs del adoctrinamiento dado al clero y de la enseanza
universitaria, y a travs de la sancin del Cdigo Civl
Argentino, considerado como el ms rico en contenido jus-
romano.
UNIDAD 4 LAS PERSONAS
Diferencia entre homo y persona
Homo: un ente o unidad psicofsica con mente racional dentro
de un cuerpo humano
Persona: es el hombre teniendo en cuenta su situacin jurdica
que desempea (Status) dotado de capacidad familiar, de
libertad y de ciudadana
Status
es la situacin o posicin jurdica ocupada por un hombre
Comienzo de la persona fsica
para que sea considerado persona un nio recin nacido deba
reunir tres requisitos
1- Total desprendimiento del seno materno
2- Naciera con vida habiendo dos escuelas con diferente
criterio
2.1 Procureyanos: decan que naca con vida si lloraba o
gritaba
2.2 Sabinianos: decan que naca con vida si se detectaba
cualquier indicio
3- Que tuviera forma humana
Extincin de la persona fsica
La muerte extingue al homo por lo tanto deja de ser persona
Capitis Diminutio
Era la figura jurdica por la cual se perda el Status
Class:
Mxima: cuando la persona pierde su libertad
Media: cuando la persona pierde la ciudadana
Mnima: cuando la persona pierde la posicin dentro de la
familia
El Status Libertatis
Clasificacin: es la divisin que nos dice que los hombres
podan ser Libres o Esclavos
y dentro de los libres existan los Ingenuos (aquellos que
nacan libres y seguan sindolo) y los Libertos (aquellos que
fueron esclavos y actualmente son libres).
Los Esclavos
Es aquel hombre que por iusta causa, esta privado de su
libertad y debe servir a otro hombre libre. Es una cosa
propiedad del amo.
Pudiendo ser
esclavo de nacimiento: cuando nace de madre esclava
caer en esclavitud por ius gentium: aprehendidos en guerra
caer en esclavitud por ius civile: ej. el que se negare a
censarse, el que se negare a alistarse en el ejrcito,
condenados a penas inflagrantes, la mujer que mantena
relaciones ilcitas con el esclavo de otro amo, etc.
Favor Libertatis: si la madre durante el embarazo hubiera
sido libre (aunque sea por un perodo muy corto de tiempo) el
nio nace libre
La Manumisin
Es la cesacin del estado de esclavitud que poda ser por
disposicin del amo o por una Ley. Existiendo varias formas
bsicas:
Manumisin solemne por Vindicta: concurre ante el
magistrado el amo, el esclavo y un tercer hombre libre. Acto
en el cual el hombre libre pide la liberacin del esclavo y ante
el silencio del amo se le da la libertad.
Manumisin solemne por Censo: si el amo le permita
inscribirse en el censo, declaraba al hombre libre.
Manumisin solemne por Testamento: el amo poda estipular
en su testamento la libertad de uno o ms esclavos.
Manumisin solemne por Pascuas: (en la poca de
Constantino emperador cristiano) se poda dar la libertad al
esclavo si el amo lo peda ante el obispo y la grey (fieles).
Manumisiones NO solemne: Dar al esclavo el trato pblico de
hijo
El permitirle sentarse a su mesa.
Por carta (si viva en una provincia)
En un momento los libres demostraban su podero liberando
esclavos, motivo por el cual se dictaron tres leyes para limitar
dicho accionar:
Ley Aelia Sentia:el manumitido debera tener ms de 20 aos
(o justa causa)
si el manumitido tena penas infamantes se converta en
Libertos Dediticios (debiendo vivir a mas de 30 millas de
Roma)
Ley Iunia Norvana: que dispona que todos los libertos no
solemnes, disponan de la libertad por derecho. Siendo de la
clase de Libertos Latinos Iuianos.
Ley Fufia Caninia: regula las manumisiones post mortem.
Disponiendo que por testamento solo se poda manumitir de 2
a 100 y que deban ser mayor de 18 aos. Con un mecanismo
sumamente complejo . Esta ley fue derogado por Justiniano.
El Colonato
El colono era un hombre libre y como tal poda casarse, tener
patrimonio, contraer obligaciones, etc. Pero se hallaba
adscripto con toda su familia a la tierra en la que formaba
parte. No poda salir de su tierra si lo hacia era tratado como
esclavo fugitivo. Asimismo si la tierra se venda el colono y
flia. eran vendidos como accesorios de la misma.
Se poda dejar de ser colono si: El amo lo ofreca como
soldado o sacerdote
Si poda comprar el pedazo de su tierra al amo.
El Patronato
despus de la manumisin, el esclavo pasaba a liberto y el
amo a patrono. El liberado quedaba con algunas obligaciones
con su patrono:
El obsequium: el liberato le deba respeto a su patrono y a la
descendencia. No poda denunciarlo y si el patrono caa en la
miseria tena la obligacin de darle alimentos (siendo esta
ltima reciproca del patrono al liberto).
Las Operae Servorum: era el servicio domstico que deba
prestarle el liberto
Los Bona: si el liberto mora sin descendencia posterior a la
manumisin las posesiones pasaban nuevamente a manos del
patrono y sus descendientes (antes de ser liberato) pasaban a
hacer las mismas tareas que su padre.
Status Civitatis
Es la posicin jurdica que ocupa un hombre dentro de la
civitas
Clasificacin
Los ciudadanos Romanos Ingenuos
Los ciudadanos Romanos Libertos
Los ciudadanos Rom. ingenuos tenan Ius Publicum
ius honorum: acceder a magistraturas
ius suffraggi: intervencin y voto
ius sacrorum: acceder a colegios sacerdotales
ius porvocationis: posibilidad de apelar
Ius Privatum
ius cmmercii: ejercer el comercio
ius connubbi: celebrar justas nupcias
ius actions: recurrir al procedimiento rom.
testamentifactio activa: hacer test. romano
testamentifactio pasiva: poder recibir testam.
Los ciudadanos Romanos Libertos Latinos veteres
Latinos coloniaris
Latios iuniari
Los Peregrinos extrang cuyos estados eran aliados de Roma
Status Familiae
Las personas se dividen en sui iuris y alieni iuris
Sui Iuris: Son los Paters Famili dado que no tenan nadie con
poder sobre ellos.
Alieni Iuris: cuando tenan un miembro con ms poder sobre
ellos.
Capacidad.
Es la aptitud para tener derechos y contraer obligaciones
Esta capacidad puede ser ...............De derecho...... pueden
adquirir derechos
...............De hecho......... pueden ejercer
Factores que alteran la capacidad
Edad1 Los Infantes de 0 a 7 aos no podan realizar ningn
acto jurdico
2 Los impberes infantiae proximi Nios de 7 a 12 y Nias de
7a9
3 Los impberes pubertati proximi Nios de 12 a 14 y Nias
de 9 a 14 eran imputables y poda hacer actos o negocios
jurdicos con la autorizacin de un curator.
4 Los impbere de 14 a 25 aos eran imputables y poda
hacer actos o negocios jurdicos con la autorizacin de un
curator.
Sexo La mujer estaba sometida al Pater Familia o al marido o
en ausencia de ambos se le pona un tutor varn.
El honor civil
el estado de ilesa dignidad, que gozaban todos los hombres
romanos, solo se perda con una ley o sentencia judicial.
Infamia
es la privacin del honor civil y solo se perda con una ley o
sentencia judicial negndole el derecho al voto, acceder a las
magistraturas y actual en juicio por otros.
Enfermedades mentales: en caso de ceguera y sordera se
asigna un curador y en caso de curiosus y/o mentecaptus se
les asignaba un administrador
Prdigo: el que no tena capacidad o prudencia para
administrar bien sus bienes, se le nombraba un curador.
Personas Jurdica
Se llama a aquellas organizaciones que podan tener una vida
jurdica independiente de sus integrantes.
Municipios
tena rganos propios de actuacin pudiendo demandar y ser
demandados
Fundaciones
tenan reglamentos y fines lcitos con fines ideales (sin lucro)
Corporaciones
tenan reglamentos y fines lcitos con fines de lucro
Fisco
Era el patrimonio exclusivo del cesar.
UNIDAD 5 LOS HECHOS Y ACTOS JURDICOS
Hechos Jurdicos
Es un acontecimiento que puede ser natural o voluntario en el
cual no necesariamente es un acto jurdico.
Acto Jurdico
es un acontecimiento que tiene efectos jurdicos, es lcito,
voluntario y con el fin de trasmitir, extinguir o modificar algn
derecho.
Negocio Jurdico:
Para esta ctedra es la misma definicin que acto jurdico.
Elementos esenciales del acto jurdico
Voluntad: la intencin que se tiene en realizar el acto o
negocio jurdico
Objeto: es la cosa o elemento en s origen del acto.
Causas: es el fin que persiguen las partes.
Forma: es el elemento que la ley requiere (marco legal) que se
cumpla
Elementos Naturales del negocio jurdico
Garanta de Eviccin: funcionaba en algunos tipos de actos
jurdicos, era el respaldo que ponia el vendedor en caso que
un tercero tuviera mejores derechos sobre la cosa vendida.
Clasificacin del Acto jurdico
Unilaterales: la voluntad es de una sola de las partes
(testamento)
Bilaterales: la voluntad es de ambas partes (compra-venta)
Onerosos: cuando hay un pago o retribucin de por medio
(compra-venta)
Gratuitos: cuando NO hay un pago o retribucin de por medio
(donacin)
Causales: causas y fines que persiguen las partes.
Solemnes: hay determinados actos que la ley requiere una
formalidad (Casamiento)
No solemnes: cuando la ley no exige formalidades (compra
Venta)
Manifestacin de la voluntad
Voluntad: es el querer del sujeto que debe expresarse o
exteriorizarse
Expresa: oral, escrita o signos inequvocos
Tcita: cuando se da por entendido (principio de ejecucin - se
empieza)
Silencio: en principio No manifiesta voluntad salvo que la ley
lo exprese.
Tambin se poda dividir en
Real: la que realmente tena la parte
Declarada: la que declaraba en el acto juridico (pudiendo ser
distinta de la real al mediar (Violencia)
Vicios como manifestacin de la voluntad
El vicio es un defecto que padece el acto jurdico, la ley priva
de sus acciones a todos aquellos actos jurdicos que poseean
algn tipo de vicio.
Vicios Repititorios: los vicios ocultos (en un propiedad,
cimientos en mal estado)
Garantas de visin: deudas sobre la propiedad que se
desconocen a la firma
Violencia: es aquella que se ejerce mediante la fuerza ya sea
material o moral (fsica o psquica). Estos actos infunden
temor en una parte de sufrir un peligro inminente, obligndola
a prestar su consentimiento.
En un principio en casos de violencia o dolo el Derecho Civil
Romano los consideraba contratos perfectamente vlidos ya
que aunque el consentimiento estaba viciado exista, teniendo
como opciones la parte que reciba la violencia:
Soportar la Violencia
Consentir el contrato u obligacin que se le hubiera impuesto
Posteriormente el Pretror crea un sistema para evitar o
corregir el tema de la violencia, mediante tres puntos
Accion Metus Causa: Una vez ejecutada la obligacin se poda
pedir esta accin para lograr una reparacin. El pretor para
ver si conceda la accin Esta accin no era permitida a los
manumitidos con respecto a sus patronos o de los hijos a sus
ascendientes.
Excepcin Metus Causa: : Antes de cumplir la obligacin , se
ejerca contra el autor de la violencia.
In Integrum Restitutio: Se daba cuando alguna persona era
lesionada con la realizacin de un acto jurdico o por la
aplicacin de algn principio del Derecho Civil.
Dolo: quien por engao o similar hace incurrir a la otra parte
en error para beneficio propio.
Los romanos decan que exista:
El Dolo Bueno: el que se hace naturalmente en beneficio
propio, es lcito y es el que usan los comerciantes en el
desarrollo de su actividad.
El Dolo Malo: es toda astucia o maquinacin con el objeto de
sorprender y defraudar a la otra parte es un acto intencional.
El dolo puede casar la nulidad del negocio jurdico, en las
siguientes condiciones:
Debe provenir de la contraparte (no puede provenir de un
tercero)
Tiene que haber sido grave (la causa determinante de la
accin)
Tiene que haber producido un dao importante en una de las
partes
No debe ser recproco.
En un principio los contratos en el Derecho Civil Romano eran
pocos y estaban rodeados de rigurosas formalidades para
asegurar su cumplimiento.
Posteriormente se crean los contratos de buena fe en donde
las partes podan atenuar o paralizar los efectos de las
obligaciones si el concentimiento estaba viciado.
En los Contratos de Buena Fe privaba la equidad, bastaba con
probar el dolo del adversario para escapar de las
consecuencias.
Por lo tanto una vez celebrado el contrato si o si deba
cumplirse salvo en la estipulacin en la cual el acreedor se
protega por medio de la clusula Doli que le permita hacerse
indemnizar hacindole prometer al deudor que se abstendra
de todo dolo presente o futuro.
Dado lo expuesto el pretor crea un sistema ms completo
para proteger del dolo, mediante tres puntos
Accin de Dolo: Una vez ejecutada la obligacin se poda pedir
esta accin para lograr una reparacin. El pretor para ver si
conceda la accin (que inclua la llamada Nota De Infamia
que tildaba de tal al que cometi el dolo y se registraba en el
censo). Esta accin no era permitida a los manumitidos con
respecto a sus patronos o de los hijos a sus ascendientes.
Excepcin de Dolo: Antes de cumplir la obligacin , se ejerca
contra el autor del dolo
In Integrum Restitutio: Se daba cuando alguna persona era
lesionada con la realizacin de un acto jurdico o por la
aplicacin de algn principio del Derecho Civil.
Error: es falso conocimiento o ignorancia que poseen las
partes sobre un aspecto del negocio jurdico
De derecho: sobre la ley que regula el acto -es inexcusables-
salvo 3 excep.
Soldado en guerra / mujeres y menores impberes
De hecho:cuando se tiene un falso conocimiento sobre una
cosa, o sobre la persona o sobre el ebjeto, etc.
Error en la neturaleza del contrato: una de las partes cree
entregar dinero en depsito y la otra cree recibirla como
mutuo (prstamo). Consecuentemente, no existe contrato de
depsito ni de mutuo.
Error en el objetio: una de las partes cree realizar la compra
del esclavo Tito y la otra parte cree vender al esclavo
Tulius.
Error en la sustancia: las partes estn de acuerdo sobre el
objeto pero una de ellas incurre en el error respecto de una de
las cualidades escenciales de la cosa (por ej comprar vinagre
por vino)
EL ERROR CAUSA LA NULIDAD DEL NEGOCIO JURDICO SOLO
CUANDO ES ESCENCIAL
Los elementos accidentales de negocio jurdico
Condicin: es un acontecimiento futuro e incierto que pueden
ser
....Suspensiva: cuando la realizacin del negocio depende de
un acontecimiento que deba pasar en el futuro
.... Resolutiva: cuando la finalizacin del negocio depende de
un acontecimiento que deba pasar en el futuro
.... Positivas: cuando la realizacin del negocio depende de un
acontecimiento que si o si deba pasar en el futuro
.... Negativas: cuando la realizacin del negocio depende que
un acontecimiento NO pase en el futuro.
.... Posibles e imposibles
.... Lcitas o ilcitas
.... Casuales: dependen de un evento de la naturaleza o de un
3ro.
.... Potestativas: dependen del querer y la accin de la parte
ineteresada
.....Mixtas: conjuncin entre la dos anteriores
Plazo o trmino: es un acontecimiento futuro e incierto que
determina el inicio o extincin del negocio jurdico.
Modo o cargo: es una obligacin accesoria que se le impone a
quien realiza al acto jurdico principal. (por ejemplo Inst de
herederos, Legados, Herencia)
Nulidad de los negocios jurdicos
Un negocio jurdico se considera Nulo si faltare o estuviera
defectuoso cualquiera de los elementos esenciales . No se
puede enmendar esta falencia
Actos jurdicos anulables
Recae sobre los vicios de la voluntad (primero hay que
demostrarlo) y es el juez quien determina esta anulacin.
Confirmacin
Si hubo un inconveniente y se puede salvar, al resolverlo, se
confirma el acto jurdico
Efectos del acto jurdico
Adquisicin de un Derecho Original: cuando ese derecho
no ha tenido otro titular (Res Nullius)
Derivado: cuando el Derecho es trasmitido por comra-venta o
mortis causa
Modificacin de un Derecho Cuantitativa: por mortis causa
con 10 herederos (Ej)
Cualitativa: una granizada sobre un campo asegurado
UNIDAD NMERO 6
6.1
e No exista la representacin
Acciones declarativas
Acciones Ejecutivas
IN IURE
APUD IUDICEM
IN IURE
APUD IUDICEM
b) Formula ordinaria
Formula extraordinarias:
in iure.-
in iudicium.-
Oponerse.-
Oponer excepcin.-
Esta etapa finalizaba con la litis contestatio que era un
contrato arbitral en presencia de testigos por el cual las
partes se obligaban a someter la cuestin a la decisin del
Juez Privado con la consiguiente entrega de la formula.- Esta
litis contestatio tena los siguientes efectos:
Caractersticas
DESARROLLO
Concepto de Patrimonio
Res Publicae: las cosas cuyo uso era comn a todos los
hombres (propiedad del estado) como los puertos y los
caminos
El Dominio o propiedad
Es el seoro jurdico absoluto, permanente e indivisible que
tiene una persona sobre una cosa material.
El Dominio -Caracteres-
Posecin
Tutela Posesoria
Rei vindicatio
UNIDAD 8
y el Acreedor
CONFORME DE MXIMA:
derecho.
PRESCRIPCION
Derechos Patrimoniales
Urbanas
Habitatio
Operae Servorum
Superficies
Enfiteusis
Prenda
De Garanta
Hipoteca
Servidumbres
Servidumbres prediales
Perpetuas
Servidumbres personales
Uso
Habitatio
Operae Servorum
Usufructo
Uso
Habitatio
Operae servorum
Enfiteusis
Caracteristicas
Superficies
La Hipoteca
La Prenda
El proceso formulario.
Ius - Fas
Ius civile - Ius Gentium - Ius Naturale
Patronato.
Pluralidad de Sujetos
Obligaciones Solidarias
Son aquellas que tienen por objeto una sola cosa con
determinadas cualidades naturales y/o econmicas, solo se
aprecian solamente en peso o cantidad.
Obligaciones divisibles
Obligaciones Indivisibles
Cuando tienen por objeto una prestacin que no puede
fraccionarse a los efectos de su cumplimiento ya que esta
divisin afecta la esencia de la obligacin.
Posteriormente aparecen
La Distractio Bonorum siendo la idea cobrarle al deudor la porcin de patrimonio para cubriri
la deuda.