HISTORIA DE LOS FILSOFOS Y SUS APORTES

LECTOESCRITURA

PRESENTADOR A:

JAVIER ORLANDO MUOZ

PRESENTADOR POR:

JOHN ALEXANDER VSQUEZ R.

Corporacin Universitaria Unicomfacauca

CAUCA-POPAYN

JUNIO 3 DE 2016
 INTRODUCCIN

El presente trabajo es un conjunto de investigaciones escalonadas que desarrollarn el tema de los aportes
esencias, propiedades, causas y efectos del mundo fsico y espiritual de los grandes filsofos que aplican
el arte de pensar donde se inicia la circulacin de ideas, en lugar de una explicacin del mundo basada en
dioses, quienes toman como su principal herramienta el obtener la sabidura o desearla. La cual se puede
adquirir por consejos o por el ejemplo de otros, como un atributo del ser humano, que le permite tomar
decisiones justas y perfectamente equilibradas esta no debe compararse con el conocimiento, ya que el
segundo es el eje contenida en la primera, ahora bien, la sabidura s puede compararse con la inteligencia
puesto que ambas comparten esa misma sustancia: El conocimiento un camino que ha recorrido el
hombre el cual est en continuo actividad.

Filosofar no es responder preguntas, es formulrselas. El filsofo acepta todo tipo de diferencias, porque
de ellas deduce riqueza as como nos indica Ortega y Gasset quien dice que la filosofa es una fe, que
consiste en creer que el hombre posee una facultad, la razn, que le permite descubrir la autntica
realidad, y la catalog mezcla de lucidez y ceguera. Sin duda, ms all de la razn est lo inasequible
para el hombre y no hay argumentos racionales para asegurar que haya otra realidad ms all de nuestra
actividad mental.

El hombre a futuro en su avance por mejorar las condiciones establecidas tanto por el mismo como por el
medio, se fortalecen generando una mejor existencia y permanencia en el planeta azul, aunque somos
individuos inconclusos, pero poseemos la eventualidad de progresar por s mismo, por medio de la
escritura el individuo logra inventarse as mismo, pues este camino de conocimiento y por qu no de
libertad nos implica la participacin activa de la mente es por ello donde rescatamos la importancia del
lenguaje, necesitamos entender para existir, fundamentndonos en el lenguaje y la escritura. Sin estos
seriamos una cultura sin perfeccionamiento intelectual, donde nuestra concentracin pasa a hacer pasajera
o espordica.

Como menciona el neurlogo Antonio R. Damasio que nos explica como nuestro cerebro es muy
complejo abarca en su memoria un montn de vivencias que no son sino recuerdos de hechos, objetos,
personas, emociones y sentimientos, que para poder sobrevivir necesariamente dependemos de un cuerpo
y un alma, un cuerpo para realizar, hacer y cumplir todo tipo de acciones y tareas y de una alma para tener
conciencia de aquellas acciones que realizamos como clara representacin de que razonamos y que
tenemos conciencia. No slo recordamos; tambin anticipamos o predecimos lo que nos puede ocurrir, al
igual que casi todos los procesos mentales, y en desacuerdo con el filsofo francs Ren Descartes quien
dice que la mente estaba totalmente separada del cuerpo un ente pensante etreo cuya esencia era un
razonamiento consciente y desapegado, no contaminado por las influencias fsicas bsicas.

El neurlogo Damasio aclara que los sentimientos son experiencias mentales de estados corporales", que
surgen cuando el cerebro interpreta emociones y estos son estados fsicos que surgen de las respuestas del
cuerpo a los estmulos externos que nos permite trazar planes en nuestra vida y hacer proyectos como la
de vivir mirando el futuro y proyectando nuestro pasado hacia dicho futuro. As nos construimos una
historia personal o existencial. No solo nos ha dado a entender algo ms que una teoria filosfica sobre
nuestro cerebro el cual es un rgano que pueda ser regenerado por s mismo ya que ha nuestro parecer el
alma es ms importante que el cuerpo es por ello que cada humano experimenta de una u otra forma el
estar vivo, el cerebro el cual crea unos estmulos generadores de emociones que a su vez forman los
sentimientos los cuales son representacin clara de nuestra toma de decisiones sean estas acertadas o no,
permitindonos el ser permitidores de lo bueno y lo malo.
Es por ello que los seres humanos sin una conciencia vendramos a ser seres desolados y sin sentimientos,
puesto que todas estas emociones pertenecen al cuerpo y los sentimientos a la mente teniendo un total
equilibrio, como parte de una conciencia, por ejemplo tomamos el Yo trascendental expresin propia de la
filosofa de Kant, quien la utiliza para referirse a la unidad de la conciencia, como condicin fundamental
de todo conocimiento. Kant utiliza esta expresin para distinguir, en el acto del conocimiento, el yo
prctico o espiritual, que es un simple sujeto de las apreciaciones de la conciencia que acompaa a toda
representacin y a todo conocimiento, del yo importante al que describe como un "yo pienso", como un
sujeto significativo, que no contiene nada emprico, es por ello la importancia de la conciencia como las
emociones y otros estados arraigados en lo fsico que influyen en el razonamiento de las personas. Sin
ellas, las personas no pueden tomar decisiones contraproducentes. De todas estas acciones, surgen de
igual manera otros ideales comunes a alcanzar, brotan mitos y emblemas que despiertan nuevas ideas que
contribuyen a fin de cuenta, a cambiar el curso de la historia, por medio de una cultura, debido a sus
leyes, disciplinas, religiones y castigos que se imponen en estas, generando miedo en las personas y
obligando al hombre a preocuparse e intervenir de la forma que dicha cultura o religin pretenda.
Parecer consolador frente al control atrevido de toda realidad del sujeto sin embargo el nico llamado
que nos hace nuestra propia condicin es el de crearnos personas de estrategia capaces de marcar la
diferencia y algo de firmeza ante esta sociedad imponente que pretende someternos ante a sus reglas de
gobierno arbitrario, generndose la esclavitud como sistema de produccin, que eran impuestas por el
sistema de la heredad capitalista, con la invencin de los nuevos mtodos de produccin como de
mercadeo de los productos surgidos de esta. El pensamiento de ser humano varo y cambio gracias al
despertar de nuevos pensamientos apoyados por medios de comunicacin que empezaban a surgir en
aquel momento comenzando a nacer la era de las publicaciones de libros o peridicos que estimulaban y
descubran al hombre, el autntico escenario de dichas sociedades del control debido es as como aquella
sociedad supervisora quedo atrs con sus ordenanzas y sanciones arcaicos dndole la bienvenida a una
nueva sociedad donde el ya no era controlado, pues el individuo era ms autnomo en su forma de
proceder y generar sus pensamientos.

Los avances tecnolgicos como todo medio de publicacin realizados en su tiempo, para bien o para mal,
creados desde la ciencia del conocimiento humano hicieron que muchos hombres despertaran de este
sometimiento y empezaron a generar sus propias filosofas e ideas. Con el transcurrir del tiempo vemos
como todo va evolucionando, nuestro mundo sus pocas, nuestra sociedad.

Donde nos queda dejar todo a tras ya que todo destino paso dejando sus marcas buenas o malas As como
lo expresa el filoso Estanislao Zuleta para cada nuevo momento hay un nuevo comienzo eliminando toda
falta que cada uno descubre su respuesta individual para nuestros propios desafos mediante la
exploracin de los instantes durante el ciclo de nuestras vidas pues todos nosotros ricos o pobres, jvenes
o viejos, educados o no somos la suma total de todas aquellas personas y eventos que de alguna u otra
manera nos tocaron desde que legamos a este mundo, cada pensamiento que nos ha tocado ha producido
su efecto en lo que somos ahora, cada pelcula cada libro, cada revista, cada decepcin o triunfo.

Nos queda fcil en nuestro actuar siempre hacer responsable de nuestras desdichas a alguien, ya sea por
nuestra falta de progreso desde el gobierno la entidades la inflacin el trafico etc. por todo lo que nos pasa

Es por esto que Estanislao Zuleta nos hace nfasis en el aprender asumir nuestras propias consecuencias
las cuales siempre pasaran repercutiendo en nuestras vidas pues lo que hemos sido y seremos est
establecido y es un hecho que no podemos cambiarlo ni aun el pensar de nuestra propia sociedad.

Hoy en da en nuestra sociedad es esa sociedad dominadora donde hemos tenido una humanidad con un
pensamiento individualista como nos lo hace conocer Lipovetsky donde partiendo de las diferentes
costumbres en las que ha optado el hombre contemporneo el cual ha tomado esa perspectiva de
sobresalir ante cualquier sociedad como ese hombre independiente que no se ha interesado en lo absoluto
por ningn tipo de religin ni poltica del cual se niega a ser controlado.
Este ser egosta le es indiferente la humanidad pero no es tolerante a la soledad, est autodeterminacin es
una cualidad que carece de sentido de valores y de estructura que sostiene a una sociedad destruyendo
todo aquello que lo ligue con la tradicin, evidenciando que en esta sociedad del vaco, cada ser acta en
su conciencia encerrado y controlado por su tecnologa donde dejamos a un lado el verdadero sentido de
comunicacin siendo egostas con poco sentido de la vida y tomando en poco la importancia del yo
interior en comunicacin con Dios pues nos hemos sometidos a estos medios tecnolgicos como son la
radio y televisin que manipulados por una sociedad nos desvan de la verdadera realidad a tal punto que
creemos lo que ms les es conveniente a ellos manipulando toda forma de pensar y actuar mostrndonos a
veces lo real y a veces lo falso confundindonos todo el tiempo llegando hasta el punto de dudar hasta de
nuestra propia religin y creencias, debido a esto nuestra inclinacin y proceder se ha visto obligado a
cumplir decretos y actuar de la manera que nos imponen teniendo en poco nuestras propias ideas y
concepciones de lo que es verdaderamente correcto.

Como expresa el filsofo Platn las ideas dentro de la vida de los seres humanos, son el eje principal
dentro de cada vida, asumidas como hechos, que son alimentadas por las prcticas que surgen de la
creatividad y del accionar del hombre frente a su vivencia, por ende, los seres humanos son archivos
caminantes de sabidura ancestral, son el xito de sus antecesores, y sobre todo son producto de la
personificacin de la experiencia acumulativa del pasado. As pues, que el ser humano con este tipo de
comprensin y con una expresin correcta sera un buen representante en su estada en la tierra, dejando
en claro que para perfeccionarse el hombre dejara de ser autnomo y egosta.

De esta forma. Visto desde esta perspectiva, el hombre tiene la necesidad de adquirir conocimiento, y en
base a ello, este conocimiento necesariamente tiene que ser clasificado y enrutador a esclarecer las
preguntas que emergen de vacos aclarando todas nuestras dudas e incgnitas que por falta de
conocimiento nuestra sociedad como cultura las han tergiversado mostrndonos siempre una realidad
totalmente diferente

As como nos menciona Spinoza quien manifiesta una idea muy diferente del Dios que nos ha mostrado
nuestra misma sociedad pues para el Su idea de Dios era que, si hay un ser que es infinito y perfecto, este
ser no se encuentra ms all de este mundo o del universo, sino que es parte del mismo. Para Spinoza,
Dios es todo lo material y a su vez todo lo espiritual. Absolutamente todo en este universo es parte de
Dios, incluido el hombre. El hombre est constituido de cuerpo y alma, hacindolo parte de este mismo,
Aquello que impulsa los acontecimientos, el motor primario que mueve todo en el universo, es la esencia
misma de este Dios, es un Dios Universal, manifestado desde tomos hasta galaxias. ser supremo
castigador y amo de todos como aquella sustancia que viene a hacer la totalidad que no se puede
comparar porque esta no tiene cualidad pues todo lo que existe participa de ella de un modo determinado
pues nos dice que la vida se manifiesta a travs del alma, la conciencia, y el cuerpo ya que esta es la
forma de expresarnos como su esencia, argumenta e indica si somos hombres con este mismo
pensamiento e idea sobre Dios, seremos una sociedad de evolucin, hombres que tengan control y no sean
afectados y asimilen ms rpidamente los problemas una idea adecuada de lo que nos est ocurriendo

Basado en estas deducciones me he llegado a cuestionar sobre la importancia de tener a ese Dios del
cual no nos invite a tener reverencia y temor por ser ese Dios supremo creador de todo lo existente el cual
nos invita a reflexionar y ser ms cautos y obedientes del cual comprendemos que para sobrevivir
necesariamente dependemos de un cuerpo y un alma
 CONCLUSIONES

El conocimiento basado en las ideas, asumidas como hechos, son lo que alimenta las prcticas que surgen
de la creatividad y el accionar del hombre frente a su vivencia, es por ello que los seres humanos son
archivos caminantes de sabidura ancestral, son el xito de sus antecesores, y sobre todo son producto de
la personificacin de la experiencia acumulativa del pasado.

En ser humano en el afn de adquirir conocimiento, entra en la temtica de adquisicin de cosas, la

propiedad se hace indispensable para generar bienestar y mejor vivir y el conocimiento puede tornarse
visceral, en la medida en que este sea mal encaminado; en este sentido, el pasado ha generado
controversia enclavado en la temporalidad de todas las pocas.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Lectura No. 1 Tiempo, Realidad Social y Conocimiento. Capitulo II Primera Meditacin Sobre
la Naturaleza de la realidad Social.

Damasio, A. R. (1994). El error de Descartes: la razn de las emociones. Andrs Bello.

Copleston, F. C., de la Mora, J. M. G., & Sacristn, M. (1984). Historia de la filosofa (No. B94.
C66 1983.). Ariel.

Copleston G., & Serroy, J. (2009). La pantalla global: cultura meditica y cine en la era
hipermoderna. Barcelona: Anagrama.

LIPOVETSKY, Gilles. Era del vaco. Barcelona: Anagrama, 2000.

Deleuze, G. (2008). En medio de Spinoza. Buenos Aires: Cactus.