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Esta obra tal como as outras produzidas pelo Bispo de Lio, teve seu original
grego quase todo perdido. Erasmo de Roterd fez uma publicao da obra em 1526 com
uma traduo muito literal em latim2, conforme nos diz Alderi, que alm de ressaltar a
importncia da obra nos informa que naquele tempo este tratado no seu conjunto
representou possivelmente o maior corpo literrio de toda poca.
1
GONZLES, Justo L., Uma histria do pensamento Cristo: dos princpios ao Conclio de Calcednia
vol.1. So Paulo: Cultura Crist, 2015. pp.150
2
MATOS, A.S. " A Divina Trade: Irineu de Lio e a Doutrina de Deus"; Centro Presbiteriano de Ps-
graduao Andrew Jumper. Disponvel em
<http://cpaj.mackenzie.br/historiadaigreja/pagina.php?id=99>. Acesso em 7 de marco de 2017.
3
MATOS, A.S., Fundamentos da teologia histrica. So Paulo: Mundo Cristo, 2008. pp. 43
Valentim (100-160 d.C.), valia-se dos textos dos Evangelhos para
defender ideias completamente alheias interpretao tradicional.4
Alm disso, Justo Gonzles trata que no Livro II, Irineu faz as refutaes ao
gnosticismo com base no bom senso. Ele com sua lgica ataca diretamente a ideia do
pleroma e eons.
4
FERNANDES, Cludio. "Irineu de Lyon contra o gnosticismo"; Brasil Escola. Disponvel em
<http://brasilescola.uol.com.br/historiag/irineu-lyon-contra-gnosticismo.htm>. Acesso em 7 de marco
de 2017.
5
Idem 2.
6
Idem 2.
sua obra de maneira a demonstrar a continuidade dos eventos do Velho e Novo
Testamentos.7
No como negar que Irineu foi o que discutiu as heresias da poca com tanta
profundidade. Desta forma podemos encerrar a contribuio de Irineu com Alderi
destacando:
7
Idem 1.
8
Idem 2.