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Cames Lrico

da medida velha ao

dolce stil nuovo


Renascimento em sntese:

Caractersticas gerais:
* Racionalidade
* Rigor Cientfico
* Dignidade do Ser Humano
* Ideal Humanista
* Reutilizao das artes greco-romanas

a) Racionalismo a razo o nico caminho para se chegar ao conhecimento.

b) Experimentalismo todo o conhecimento dever ser demonstrado racionalmente.

c) Antropocentrismo colocava o homem como a suprema criao de Deus e como o centro do


universo.

d) Humanismo glorificao do homem e da natureza humana, em contraposio ao divino e ao


sobrenatural.

e) Classicismo - movimento cultural que valoriza e recupera os elementos artsticos da cultura clssica
(greco-romana). Ocorreu nas artes plsticas, teatro e literatura, nos sculos XIV ao XVI.
A lrica tradicional tambm identificada com a medida velha.
- Revela grande influncia da lrica trovadoresca, quer no que diz respeito forma,
quer no que diz respeito ao contedo;
- Uso da redondilha utilizao de versos de cinco (menor) e sete (maior)slabas
mtricas;
- Algumas dessas composies so por exemplo vilancetes e cantigas;
. vilancete composio com um mote de dois ou trs versos e uma ou mais voltas
ou glosas de sete versos; o ltimo verso das voltas repete, com ou sem variantes o
ltimo verso do mote;
. cantiga - composio com um mote de quatro ou cinco versos e uma ou mais voltas
ou glosas de oito versos; o ltimo verso das voltas repete, com ou sem variantes o
ltimo verso do mote;
. Endechas ou Trovas nmero varivel de estrofes, frequentemente quadras ou
oitavas
. Esparsa composio de uma estrofe s / entre oito e dezasseis versos

- Ambiente corteso;
- Arte de ser galante; elogio; mesura; amor corts;
- Inspirao amorosa predominante; os queixumes do corao resultantes da
saudade, da distncia, da coita/sofrimento de amor ; a morte de/por amor; submisso
amorosa; cativo do amor perante a beleza sobrenatural da amada;
- Inspirao de ocasio entre o jocoso e o trivial; as trivialidades do dia-a-dia;
- Ambiente pastoril; o mar; a fonte, etc. o Bucolismo.
A lrica de corrente renascentista,
tambm identificada com a medida nova e o dolce stil nuovo
- A maioria das composies adotam os gneros lricos herdados da esttica clssica: o
soneto, a cano, terceto, a ode, a elegia, a cloga;
- Revela as grandes influncias de Virglio, Ovdio, Horcio e Petrarca, Neoplatonismo;
- Influncia da poesia provenal e do romance corts presente na lrica de inspirao
tradicional:
. a mulher como ser superior, quase divina e de beleza inefvel; idealizao da
mulher;
. atitude de reverncia perante a amada, mantendo o sentido da distncia que os
separa; platonismo;
. a morte de/por amor.
- Anlise psicolgica de todo o processo, dos seus impulsos contraditrios e a
manifestao de desejos opostos;
- O temperamento ardente e apaixonado do poeta;
- O amor: desde uma abordagem superficial a uma abordagem intensa e trgica;
- O amor platnico; conflito entre o amor puro/espiritual e o amor sensual/carnal;
- Amor ideal exclui a sensualidade e concebido como uma contemplao espiritual.
As contradies que este amor acarreta faz parte de um processo de purificao.
- Desconcerto sentimental; sentimento de perda; travo de melancolia; saudade;
- Conscincia do pecado;
- O ideal de mulher cabelos loiros, pele branca, olhos claros; alegria grave, harmonia
pura e exata, o gesto sereno; a mulher amada um ideal de beleza e perfeio;
- Petrarquismo: temas de Petrarca a mulher amada, o amor e os seus efeitos, os
conflitos interiores do sujeito, viso subjetiva da natureza.
- Neoplatonismo perceo da realidade atravs de dois mundos ( sensvel e inteligvel)
- Por vezes no segue este modelo e aparecem a sensualidade e descries de mulher que
se afastam do modelo.
- A natureza como confidente e espelho do estado de esprito do poeta;
- Animizao da natureza;
- Locus amoenus natureza harmoniosa, serena, luminosa, alegre, cristalina,
transparente;
- Referncias mitologia pag: mitologia grega e romana;
- As circunstncias da realidade dramtica pessoal do poeta;
- A contnua mudana, o destino e o desconcerto do mundo.
- Soneto duas quadras dois tercetos; decasslabos; esquema rimtico abba abba
cdc dcd/ou cde cde;

- Cano srie de estrofes com nmero regular de versos, com uma estrofe mais
pequena;

- Ode Louvor feitos nacionais, a vida campesina, a celebrar o amor e a vida, etc.;

- Elegia Exprimem sentimentos de tristeza;

- cloga intranquilidade e desassossego aliada ao bucolismo;

- Oitava poemas habitualmente endereados a individualidades. Estrofe de oito


versos decassilbicos, esquema rimtico abababcc.
Anlise

Medida velha
Anlise de composies poticas
- A influncia tradicional
Quem ora soubesse
- A medida velha Onde o amor nasce,
Que o semeasse.

Verdes so os campos
da cor do limo
assim so os olhos
do meu corao.

Vs, Senhora, tudo tendes,


seno que tendes os olhos verdes.
Aquela cativa Se Helena apartar
que me tem cativo, Do campo seus olhos,
Porque nela vivo Nascero abrolhos
J no quer que viva.
MOTE ALHEIO Anlise formal
Vs, Senhora, tudo tendes, Vilancete: mote alheio de dois versos
seno que tendes os olhos verdes. Redondilha maior 7 silabas mtricas
Duas voltas
Rima: abbaacc deeddcc
Dotou em vs Natureza
o sumo da perfeio O sujeito potico elogia a beleza da amada, referindo que ela perfeita, no
que, o que em vs seno, entanto refere que ela tem os olhos verdes e isso um seno, segundo o
em outras gentileza; mote alheio que est na base deste vilancete.
o verde no se despreza, Se h alguns que desprezam os olhos verdes, agora no h razo para tal,
uma vez que ela tem os olhos verdes e isso no pode ser defeito.
que, agora que vs o tendes,
so belos os olhos verdes.

Ouro e azul a milhor


cor por que a gente se perde;
mas a graa desse verde A maioria das pessoas acredita que os olhos azuis so os mais belos.
tira a graa a toda a cor. O sujeito potico faz um trocadilho com a graa do verde, dizendo que
Fica agora sendo a flor a graa, ou seja a beleza do verde, rouba a beleza a todas as outras
cores.
a cor que nos olhos tendes,
porque so vossos... e verdes!
MOTE ALHEIO
Vs, Senhora, tudo tendes,
seno que tendes os olhos verdes.
O segundo verso do mote constitui a questo
a ser desenvolvida ao longo do vilancete e
Dotou em vs Natureza
encontra continuidade nos ltimos versos das
o sumo da perfeio
voltas.
que, o que em vs seno,
O sujeito potico conclui que os olhos verdes
em outras gentileza;
so belos, porque so os da amada.
o verde no se despreza,
que, agora que vs o tendes,
so belos os olhos verdes.

Ouro e azul a milhor Traos comuns na temtica camoniana:


cor por que a gente se perde;
mas a graa desse verde Idealizao da mulher
tira a graa a toda a cor. nfase no olhar espelho da alma
Fica agora sendo a flor Elogio e a galanteria
a cor que nos olhos tendes,
porque so vossos... e verdes!
Mote:

Verdes so os campos
da cor do limo
assim so os olhos
do meu corao.

Voltas:

Campo que te estendes


com verdura bela;
ovelhas que nela
vosso pasto tendes:
dervas vos mantendes
que traz o Vero,
e eu das lembranas
do meu corao.

Gado que paceis,


comcontentamento
vosso mantimento
no o entendeis;
isso que comeis
no so ervas , no:
So graas dos olhos
Do meu corao.
O sujeito potico comea por
apresentar o ponto de partida para a
criao potica:
Est j presente a devoo
A semelhana entre a cor dos olhos da
amorosa e os elementos da
amada e a cor dos campos/ da
Natureza. Mote alheio Natureza.
Destaca-se j a banalidade e
trivialidade da inspirao Verdes so os campos
da cor do limo Estabelece uma comparao entre
potica.
assim so os olhos ambos.
do meu corao. Os olhos representam a amada no
Os elementos buclicos esto
seu todo
presentes, reforando essa
(a parte pelo todo sindoque)
simplicidade e trivialidade.
apresentado o destinatrio ou destinatrios deste
lamento: Campo, Ovelhas e Gado.
O sujeito potico dirige-se a estes elementos.

Primeiro comea por invocar o campo verde que se


Voltas: estende de forma bela, mas passa logo de seguida
para as ovelhas que esto to prximas dessa beleza
Campo que te estendes verde.
com verdura bela;
ovelhas que nela O sujeito potico deixa-lhes um recado, ao lembrar-
vosso pasto tendes:
lhes que, por um lado, elas se alimentam/ elas se
dervas vos mantendes
que traz o Vero, mantm vivas por causa dessa verdura que o vero
e eu das lembranas torna possvel, por outro lado o sujeito potico
do meu corao. alimenta-se vive por causa das lembranas/ das
memrias que tem da amada.

Pressupomos, portanto uma relao dominada pela


saudade, pela tristeza e pela nostalgia.
Dirige-se agora ao Gado, no geral, que no tem conscincia
da realidade do seu sofrimento.

O sujeito potico de uma forma exagerada (hiprbole)


assume a projeco da amada na Natureza, assumindo que,
sem se dar conta, o gado come a graciosidade dos olhos da
amada.
Gado que paceis,
co contentamento Ao longo da cantiga temos uma comparao entre os olhos
vosso mantimento da amada e os campos que se vai tornando cada vez mais
no o entendeis; evidente aos olhos do sujeito potico.
isso que comeis A repetio do advrbio de negao no transmite um
no so ervas , no: tom de oralidade ao poema, e temos a certeza de que o
So graas dos olhos sujeito potico est convencido desta projeo da amada
Do meu corao na Natureza.

No final da composio potica os olhos no so como os


campos (comparao)
So os prprios campos verdes (metfora).
(10pts) 1 Que relao o sujeito potico estabelece entre os campos e a amada.
Mote:

Verdes so os campos
da cor do limo
assim so os olhos
do meu corao. Os campos
Voltas:
ponto de partida para a recordao da amada
Campo que te estendes
com verdura bela; semelhana entre a cor dos campos e os olhos da
ovelhas que nela natureza
vosso pasto tendes: os campos alimentam/ do vida e a amada tambm
dervas vos mantendes
mantm o sujeito vivo atravs das recordaes.
que traz o Vero,
e eu das lembranas projeo e posterior unio entre a amada e a
do meu corao. Natureza.
Gado que paceis,
co contentamento
vosso mantimento
no o entendeis;
isso que comeis
no so ervas , no:
So graas dos olhos
Do meu corao.
Mote:
(10pts) 2 A presena da cor importante na construo desta cantiga. Demonstra a
sua importncia simblica.
Verdes so os campos
da cor do limo
assim so os olhos
do meu corao. Verde

Voltas: smbolo da Natureza, que o elemento de


Campo que te estendes comparao com a amada;
com verdura bela;
ovelhas que nela
vosso pasto tendes: - Smbolo da esperana, uma vez que a separao
dervas vos mantendes causa sofrimento, h o desejo de reencontrar a
que traz o Vero, amada.
e eu das lembranas
do meu corao.

Gado que paceis,


co contentamento
vosso mantimento
no o entendeis;
isso que comeis
no so ervas , no:
So graas dos olhos
Do meu corao.
Mote: (10pts) 3 Quais os sentimentos que dominam o sujeito potico ao longo da cantiga.
Verdes so os campos
da cor do limo
assim so os olhos
do meu corao. Apaixonado porque a natureza o faz recordar as
caractersticas da amada
Voltas:
Campo que te estendes
com verdura bela;
ovelhas que nela
vosso pasto tendes:
dervas vos mantendes
que traz o Vero, Nostlgico/ Saudoso vive de recordaes de
e eu das lembranas
passado e no de presente
do meu corao.

Gado que paceis,


co contentamento
vosso mantimento
Triste/Incompreendido/Apaixonado porque os
no o entendeis;
isso que comeis outros, a natureza no o compreende; porque as
no so ervas , no: saudades so muitas e tudo o que tem so
So graas dos olhos recordaes
Do meu corao.
(10pts) 4 Observa as palavras Campo ovelhas Gado. Relaciona a sua utilizao
Mote:
com o tema da composio potica.
Verdes so os campos
da cor do limo
assim so os olhos
do meu corao.
apresentado o destinatrio ou destinatrios deste
Voltas: lamento: Campo, Ovelhas e Gado.
Campo que te estendes O sujeito potico dirige-se a estes elementos.
com verdura bela;
ovelhas que nela
vosso pasto tendes:
Primeiro comea por invocar o campo verde que se
dervas vos mantendes estende de forma bela, mas passa logo de seguida para as
que traz o Vero, ovelhas que esto to prximas dessa beleza verde.
e eu das lembranas
do meu corao.
O sujeito potico deixa-lhes um recado, ao lembrar-lhes
Gado que paceis, que por um lado elas se alimentam, elas se mantm vivas
co contentamento por causa dessa verdura que o vero torna possvel, por
vosso mantimento outro lado o sujeito potico alimenta-se/vive por causa das
no o entendeis;
isso que comeis
lembranas/ das memrias que tem da amada.
no so ervas , no:
So graas dos olhos
Do meu corao.
Mote:
(15pts) 5 Este poema retoma aspectos caractersticos da poesia tradicional. Identifica-os.
Ver//des// so// os //cam//pos
Da// cor// do// li//mo Formal :
assim so os olhos Cantiga / redondilha menor (5 slabas mtricas)
do meu corao.
mote: quatro versos
Voltas: voltas com oito versos
Campo que te estendes repetio do ltimo verso do mote no final de cada volta
com verdura bela;
ovelhas que nela
vosso pasto tendes: Contedo:
dervas vos mantendes
que traz o Vero, Saudade
e eu das lembranas elogio beleza da amada
do meu corao.
as caractersticas da mulher : os olhos claros
Gado que paceis, a graciosidade
co contentamento 0 bucolismo: a natureza, os campos, as ervas, as ovelhas, o
vosso mantimento gado, o pasto
no o entendeis;
isso que comeis
no so ervas , no: a simplicidade, trivialidade e banalidade dos elementos que
So graas dos olhos esto na base da inspirao potica: os campos verdes
Do meu corao.
(15pts) 6 Apresenta a Parfrase da ltima volta. Identificando e clarificando a inteno do recurso expressivo presente nos
ltimos quatro versos.
Dirige-se agora ao Gado, no geral, que no tem conscincia da
Mote: realidade do seu sofrimento.
Verdes so os campos
da cor do limo
assim so os olhos O sujeito potico de uma forma exagerada (hiprbole) assume
do meu corao.

Voltas:
a projeo da amada na Natureza, assumindo que, sem se dar
Campo que te estendes
conta, o gado come a graciosidade dos olhos da amada.
com verdura bela;
ovelhas que nela
vosso pasto tendes: Ao longo da cantiga, temos uma comparao entre os olhos da
dervas vos mantendes
que traz o Vero, amada e os campos que se vai tornando cada vez mais evidente
e eu das lembranas
do meu corao. aos olhos do sujeito potico.
Gado que paceis, A repetio do advrbio de negao no transmite um tom
co contentamento de oralidade ao poema, e temos a certeza de que o sujeito
vosso mantimento potico est convencido desta projeo da amada na Natureza.
no o entendeis;
isso que comeis No final da composio potica os olhos no so como os
no so ervas , no: campos (comparao)
So graas dos olhos So os prprios campos verdes (metfora).
Do meu corao.
(20pts) 1 - Organiza as temticas recorrentes na poesia de influncia tradicional, exemplificando com os versos acima apresentados.

A B C
Pretos os cabelos Os ventos serena,
Onde o povo vo
To linda que o mundo espanta Faz claras de abrolhos
perde opinio
Que os louros so belos O ar dos seus olhos.

D E F
Pretidode amor, Mais branca que a neve pura()
Presena serena To doce a figura, Cabelos de ouro o tranado.
Que a tormenta amansa Que a neve lhe jura
que trocou a cor.

O modelo de mulher correspondia mulher loura, mas em Cames h muitas vezes a dvida, a alterao dos padres habituais. ( A )

Serenidade no perfil psicolgico (D e C)


A presena da anttese, por um lado est presente a inquietao, por outro lado est presente a serenidade. (D)

A beleza da mulher sempre enaltecida, dando muitas vezes origem hiprbole. (B)

A brancura da pele sempre motivo para a metfora e smbolo da sua pureza e simplicidade. Novamente as dvidas e contradies
do sujeito potico. (E)
A amada um agente transformador da natureza supra-humano, divinizado, capaz de fazer coisas que a maioria dos mortais no
consegue. (C)
Alm da brancura e dos cabelos louros, ainda se acrescenta a metfora constante, recorrendo aos metais preciosos (ouro e prata)
construindo-se assim um retrato ainda mais valorativo. (F)
(20pts) 2.1 - Clarifica as afirmaes e exemplifica com a anlise dos versos que se seguem:

2 - A experincia do humanista, a experincia amorosa e a experincia de vida


colocam Cames perante uma constatao: a de que o mundo, a realidade, absurda e
domina o desconcerto. Esta constatao deixou marcas amargas em poemas de revolta,
queixa, desengano, perplexidade angustiada.
In Amlia Pinto Pais, Eu cantarei de amor Lrica de Lus de Cames.

Cames foi um humanista, viajou e conheceu o mundo


humanismo alimenta a capacidade nas capacidades humanas;
valorizao da razo e do juzo crtico
certificao da verdade atravs da experimentao
desenvolve a capacidade de conhecer o mundo de o questionar e de reflectir sobre os comportamentos humanos.

No primeiro excerto, conclui que o mundo vive em


desconcerto, pois o trabalho deveria levar ao mrito e Todo o trabalho bem Os bons vi sempre passar
honra, o que no acontece. Promete gostoso fruito, No mundo graves tormentos;
Mas os trabalhos, que vm E, para mais mespantar,
Para quem dita(1) dita no tem, Os maus vi sempre nadar
No segundo excerto, conclui que o mundo vive em Valem pouco e custam muito. Em mar de contentamentos.
desconcerto, pois a bondade deve ser premiada e no . (1) Boa fortuna, felicidade
A maldade deve ser castigada e tambm no .
Aquela cativa
que me tem cativo,
Porque nela vivo
J no quer que viva.
Eu nunca vi rosa Pretido de amor,
Em suaves molhos, To doce a figura,
Que pera meus olhos Que a neve lhe jura
Fosse mais fermosa. Que trocara a cor.
Leda mansido
Nem no campo flores, Que o siso acompanha;
Nem no cu estrelas Bem parece estranha
Me parecem belas Mas brbara no.
Como os meus amores.
Rosto singular Presena serena
Olhos sossegados Que a tormenta amansa;
Pretos e cansados, Nela, enfim descansa
Mas no de matar. Toda a minha pena.
Esta a cativa
ua graa viva, Que me tem cativo,
Que neles lhe mora, E, pois nela vivo,
Pera ser senhora fora que viva.
de quem cativa.
Pretos os cabelos,
Onde o povo vo
Perde a opinio
Que os louros so belos
O sujeito potico comea com um jogo de
palavras: cativo/cativa que sugestivo da
escravido amorosa do sujeito potico.
Se por um lado Brbara escrava/cativa
(socialmente), o sujeito potico tambm o .
Aquela cativa escravo do seu amor.
que me tem cativo
Porque nela vivo
J no quer que viva. O sujeito potico faz um elogio beleza da
Eu nunca vi rosa amada, construindo j a tradicional
Em suaves molhos, hiprbole, onde superioriza a amada.
Que pera meus olhos
Fosse mais fermosa.

Os elementos da Natureza so os
escolhidos para ajudar a descrever a beleza
da amada
Comparativamente com as flores e/ou as
estrelas, a sua amada muito mais bela.
Nem no campo flores, Note-se que todo o elogio pessoal, ou seja,
Nem no cu estrelas parece ao sujeito potico que a sua amada
Me parecem belas tem uma beleza incomparvel beleza da
Como os meus amores. grandiosidade da Natureza. Est presente
Rosto singular uma comparao.
Olhos sossegados
O rosto da amada no um rosto banal,
Pretos e cansados,
singular/diferente/nico, ou seja no
Mas no de matar.
corresponde aos padres habituais.

Mais uma vez o


Mais uma vez, os olhos so apresentados como um espelho
sujeito potico
da alma, neste caso esto sossegados, o que mais uma vez
joga com as
refora a ideia da calma e serenidade que caracterizava as
palavras e diz que
mulheres da lrica camoniana.
ela est cansada,
Mas logo de seguida, apresenta caractersticas que se
mas no de matar
opem ao modelo de mulher: olhos pretos e cansados,
de amor, no de
ou seja, olhos escuros e doridos do trabalho duro.
seduzir e de
inspirar paixes.
Antecedente olhos
O reforo da graciosidade da
mulher contnuo e assemelha-se
ao modelo de mulher.
ua graa viva,
Que neles lhe mora, Mais uma vez se joga com as palavras
Pera ser senhora senhora e cativa, reforando a ideia de que
de quem cativa. apesar de ser cativa/escrava, domina,
Pretos os cabelos, senhora dos coraes apaixonados.
Onde o povo vo
Perde a opinio
Que os louros so belos.

O povo vo, ou seja, a opinio geral e pouco


acertada de que os cabelos louros que so
belos.
O sujeito potico pe em causa o modelo da
poca e substitui-o por outro.
Inicia esta oitava com uma apstrofe
Pretido de amor, mulher amada, pondo em destaque
To doce a figura, precisamente as caractersticas que se
Que a neve lhe jura opem ao modelo de mulher da poca,
Que trocara a cor.
Leda mansido Mas logo se sucedem caractersticas
Que o siso acompanha; psicolgicas que se adequam ao modelo:
Bem parece estranha Doura, leda mansido, siso.
Mas brbara no.
Toda esta descrio pode parecer
diferente, mas no agressiva, ofensiva
(brbara).

Presena serena Novamente o reforo da serenidade. E tambm a


Que a tormenta presena da anttese, que pe em destaque as
amansa; contradies amorosas e os conflitos de opinio.
Nela, enfim descansa
Toda a minha pena. O sujeito potico encaminha para uma concluso
Esta a cativa todo este elogio, dizendo que nela se concentra a sua
Que me tem cativo. inspirao potica e sofrimento potico (pena).
E, pois nela vivo,
fora que viva.
Aquela implica um
Aquela cativa
que me tem cativo, distanciamento, pois
Porque nela vivo o sujeito potico
J no quer que viva. ainda no
Pretido de amor,
Eu nunca vi rosa apresentou a To doce a figura,
Em suaves molhos, personagem. Que a neve lhe jura
Que pera meus olhos Que trocara a cor.
Fosse mais fermosa. Esta implica Leda mansido
proximidade, pois Que o siso acompanha;
Em no campo flores, Bem parece estranha
Nem no cu estrelas agora as Mas brbara no.
Me parecem belas caractersticas desta
Como os meus amores.
personagem so Presena serena
Rosto singular Que a tormenta amansa;
Olhos sossegados conhecidas.
Ela, enfim descansa
Pretos e cansados, Toda a minha pena.
Mas no de matar.
Esta a cativa
ua graa viva, Que me tem cativo.
Que neles lhe mora, E, pois nela vivo,
Pera ser senhora fora que viva.
de quem cativa.
Pretos os cabelos,
Onde o povo vo
Perde a opinio
Que os louros so belos
A escrava contraria o modelo de mulher renascentista pelas suas caractersticas
fsicas que fogem ao pr-estabelecido: loiro, olhos claros, pele branca.

A sua serenidade, sensatez, calma e forma distante j se inscrevem nesse modelo.


Se Helena apartar
Do campo seus olhos,
Nascero abrolhos

Voltas:
A verdura amena
Gados que pasceis
Sabei que a deveis
Aos olhos de Helena.
Os ventos serena,
Faz flores de abrolhos
O ar de seus olhos.

Faz serras floridas,


Faz claras as fontes;
Se isto faz nos montes,
Que far nas vidas?
Tr-las suspendidas
Como ervas em molhos,
na luz de seus olhos.

Os coraes prende
Com graa inumana
De cada pestana
Ua alma lhe pende.
Amor se lhe rende
E, posto em giolhos,
Pasma nos seus olhos.
No mote, o sujeito potico deixa evidente que
os olhos de Helena irradiam uma luz especial,
de origem divina, inumana capaz de
transfigurar a Natureza, transformando-a de
Se Helena apartar forma bela.
Do campo seus olhos,
Nascero abrolhos.

Est presente o universo buclico, onde a


Natureza o cenrio da aco da mulher e
do seu elogio.
Continuam a estar presentes os elementos
da Natureza e so o destinatrio da
mensagem do sujeito potico.
Voltas: Est presente uma anstrofe, que refora a
A verdura amena ao dos olhos de Helena.
Gados que pasceis ( Gado que pasceis, sabei que deveis a
Sabei que a deveis verdura amena aos olhos de Helena).
Aos olhos de Helena.
Os ventos serena, (Outro caso de inverso da ordem natural:
Faz flores de abrolhos o ar de seus olhos faz flores de abrolhos)
O ar de seus olhos.
O sujeito potico parece querer tornar claro
Faz serras floridas, para o gado que este deve tudo capacidade
Faz claras as fontes; que os olhos de Helena tm de transmutar a
Natureza.

Anfora Faz Esta ao est reforada quer pela utilizao


Refora o sentido de verbos, quer pela utilizao de
transformador. Sem o seu olhar adjectivao e adjectivo anteposto,
nada existiria.
Os dois primeiros versos desta volta
completam a primeira parte do vilancete:
A aco dos olhos de Helena na
Natureza
----------------------------
---------------------------- Agora inicia-se a segunda parte:
Se isto faz nos montes, A aco dos olhos de Helena nas vidas
Que far nas vidas? humanas.
Tr-las suspendidas
Como ervas em molhos,
na luz de seus olhos.
Esta segunda parte comea com uma questo
retrica que nos leva a reflectir sobre os efeitos que
esta mulher ter nos humanos.
Logo de seguida, o sujeito potico responde a esta
questo, com uma comparao.
Conclui que tambm as almas humanas esto
dependentes dela.
Helena uma figura graciosa, inatingvel,
espiritualizada, pertencente a um outro mundo,
Os coraes prende onde a matria se suspende e de si depende.
Com graa inumana
De cada pestana O amor que inspira um amor espiritualizado,
Ua alma lhe pende. inefvel.
Amor se lhe rende
E, posto em giolhos,
Pasma nos seus olhos.

At o amor lhe presta vassalagem.


Mote
Quem ora soubesse
Onde o amor nasce,
Que o semeasse.

Voltas:

DAmor e seus danos


Me fiz lavrador;
Semeava amor
E colhia enganos;
No vi em meus anos,
Homem que apanhasse
O que semeasse.

Vi terra florida
De lindos abrolhos,
Lindos para os olhos,
duros para a vida;
Mas a rs(1) perdida
Que tal erva pace(2)
Em forte hora nace.

Com quanto perdi,


Trabalhava em vo;
Se semeei gro
Grande dor colhi.
Amor nunca vi
Que muito durasse,
Que no magoasse. Lus de Cames
O sujeito potico utiliza o Pretrito
Mote Imperfeito do Conjuntivo para expressar as
Quem ora soubesse suas dvidas e os seus conselhos.
Onde o amor nasce,
Que o semeasse.

O sujeito potico comea por lanar uma


questo, uma dvida para o ar. Ele diz que se
algum conhece o terreno frtil do amor
deveria plant-lo.

O sujeito potico inicia aqui esta metfora que


aproxima o amor de uma cultura que necessita
terreno especial, ou seja cuidados especiais.
O sujeito potico conta que se tornou
lavrador de amor.
D Amor e seus danos Inicia aqui uma metfora que se ir
Me fiz lavrador; prolongar ao longo de todo o texto: Todo
Semeava amor este processo de colher, nascer, cuidar e
E colhia enganos;
colher est presente como a metfora de
No vi em meus anos,
Homem que apanhasse sentir amor de o alimentar e conduzir ao
O que semeasse. longo da vida.

Os aspectos da Natureza dominam


completamente a metfora em
construo.
O sujeito potico afirma que ao longo da vida
Por fim refere que, partindo da sua semeou amor, mas s colheu enganos, ou seja
experincia pessoal, nunca viu faz aluso a um amor infeliz e sofrido.
ningum que apanhasse o que
recolheu , ou seja nunca ningum
foi verdadeiramente feliz no amor.
O sujeito potico recorda que j teve
momentos felizes, porm momentos
Vi terra florida
contraditrios: Por um lado eram lindos,
De lindos abrolhos,
Lindos para os olhos, por outro eram duros, porque levavam ao
duros para a vida; sofrimento .
Mas a rs(1) perdida Constri-se uma anttese, pois os abrolhos
Que tal erva pace(2)
Em forte hora nace. no so plantas bonitas, pelo contrrio, tm
picos , ou seja, representam aqui uma iluso e
um perigo de sofrimento.

A rs perdida representa aqui o Homem que se


alimenta de tal erva, ou seja, do amor ilusrio.
Destaca-se tambm o facto deste amor (erva)
nascer forte/ intenso e condenar o homem.
Alitera
Com quanto perdi,
Trabalhava em vo;
o
Se semeei gro
Grande dor colhi.
Amor nunca vi
O investimento, a dedicao, o
Que muito durasse, trabalho que este lavrador
Que no magoasse. (homem) dedicou sementeira
( ao amor) foi em vo, ou seja
Lus de Cames foi intil, porque a nica coisa
que colheu foi dor e sofrimento.

Anfora

O sujeito potico conclui a metfora,


tornando-a clara nos ltimos trs versos
onde diz que nunca conheceu um Amor que
perdure e que no conduza ao sofrimento.
(15pts) 1 Logo na primeira volta o sujeito potico apresenta-se
metaforicamente. Justifica a afirmao.

O sujeito potico inicia esta metfora que aproxima o amor de


uma cultura que necessita terreno especial, ou seja cuidados
D Amor e seus danos especiais.
Me fiz lavrador;
Semeava amor
E colhia enganos; O sujeito potico conta que se tornou lavrador de amor.
No vi em meus anos, Inicia aqui uma metfora que se ir prolongar ao longo de todo o
Homem que apanhasse texto: Todo este processo de colher, nascer, cuidar e colher est
O que semeasse. presente como a metfora de sentir amor, de o alimentar e
conduzir ao longo da vida.

Os aspectos da Natureza dominam completamente a metfora


em construo.

O sujeito potico afirma que ao longo da vida semeou amor, mas


s colheu enganos, ou seja faz aluso a um amor infeliz e sofrido.
Mote
Quem ora soubesse
(15pts) 2 Este texto uma reflexo pessoal.
Onde o amor nasce, Justifica a afirmao e apresenta o possvel destinatrio deste
Que o semeasse.
vilancete.
Voltas:

DAmor e seus danos O sujeito potico comea por lanar uma questo, uma dvida para
Me fiz lavrador;
Semeava amor o ar. Ele diz que se algum conhece o terreno frtil do amor deveria
E colhia enganos; plant-lo.
No vi em meus anos,
Homem que apanhasse
O que semeasse.

Vi terra florida
De lindos abrolhos,
Lindos para os olhos,
Tudo isto uma reflexo pessoal, porque o sujeito potico recorre
duros para a vida; sua experincia pessoal para tirar concluses. Isto ele vai contando
Mas a rs(1) perdida o que fez, o que semeou, o que colheu, o que viu, o que perdeu, o
Que tal erva pace(2)
Em forte hora nace.
que trabalhou, e a que concluses chega: o amor conduz sempre ao
sofrimento
Com quanto perdi,
Trabalhava em vo;
Se semeei gro
Grande dor colhi.
Amor nunca vi
Que muito durasse,
Que no magoasse.

Lus de Cames
Mote
Quem ora soubesse (10pts) 3 Quais os efeitos e caractersticas do Amor?
Onde o amor nasce, Justifica, fazendo o levantamento de palavras que o
Que o semeasse.
comprovam.
Voltas:

D Amor e seus danos


Me fiz lavrador; Efeitos: Caractersticas:
Semeava amor
E colhia enganos;
No vi em meus anos, Danos Enganoso
Homem que apanhasse Sofrimento Ilusrio
O que semeasse. Desiluso Contraditrio
Vi terra florida Dor Forte/intenso
De lindos abrolhos, magoa Exigente
Lindos para os olhos,
duros para a vida;
Mas a rs(1) perdida
Que tal erva pace(2) O Amor apenas uma iluso, cria expectativas, alimenta as
Em forte hora nace.
esperanas, mas no final acaba sempre por levar ao sofrimento
e desiluso.
Com quanto perdi,
Trabalhava em vo;
Se semeei gro tambm forte e exigente, pois quando surge intenso e
Grande dor colhi. arrebatador, e todo o apaixonado deve trabalhar, ou seja
Amor nunca vi
Que muito durasse,
empenhar-se nesta tarefa.
Que no magoasse.

Lus de Cames
Mote (15pts) 4 Este poema retoma aspectos caractersticos da
Quem ora soubesse
Onde o amor nasce,
poesia tradicional. Identifica-os.
Que o semeasse.

Voltas:
Formal :
vilancete / redondilha menor (5 slabas mtricas)
D Amor e seus danos mote: trs versos
Me fiz lavrador;
Semeava amor voltas com sete versos
E colhia enganos;
No vi em meus anos,
repetio do ltimo verso do mote no final de
Homem que apanhasse cada volta
O que semeasse.

Vi terra florida Contedo:


De lindos abrolhos,
Lindos para os olhos,
0 bucolismo: a natureza, os campos, o lavrador, a
duros para a vida; sementeira, o gado, o pasto
Mas a rs(1) perdida
Que tal erva pace(2)
Em forte hora nace. a simplicidade, trivialidade e banalidade dos
elementos que esto na base da inspirao
Com quanto perdi, potica: a sementeira.
Trabalhava em vo;
Se semeei gro o sofrimento amoroso e a submisso amorosa. A
Grande dor colhi. coita de amor.
Amor nunca vi
Que muito durasse,
Que no magoasse.

Lus de Cames
Mote
Quem ora soubesse
Onde o amor nasce, (15pts) 5 Apresenta a Parfrase da ltima volta.
Que o semeasse.
Identificando e clarificando a inteno do recurso
Voltas: expressivo presente nos ltimos quatro versos.
D Amor e seus danos
Me fiz lavrador;
Semeava amor O investimento, a dedicao, o trabalho que este
E colhia enganos; lavrador (homem) dedicou sementeira ( ao
No vi em meus anos,
Homem que apanhasse amor) foi em vo, ou seja foi intil, porque a
O que semeasse. nica coisa que colheu foi dor e sofrimento.
Vi terra florida
De lindos abrolhos,
Lindos para os olhos, O sujeito potico conclui a metfora, tornando-a
duros para a vida;
Mas a rs(1) perdida
clara nos ltimos trs versos onde diz que nunca
Que tal erva pace(2) conheceu um Amor que perdure e que no
Em forte hora nace.
conduza ao sofrimento.

Com quanto perdi,


Trabalhava em vo;
Se semeei gro
Grande dor colhi.
Amor nunca vi
Que muito durasse,
Que no magoasse.
Lus de Cames
Anlise

Medida nova
dolce stil nuovo
O texto constitudo por duas quadras e dois tercetos em metro
Ondados fios de ouro reluzente decassilbico, com um esquema rimtico ABBA // ABBA // CDE //
CDE, verificando-se a existncia de rima interpolada em A,
Ondados fios de ouro reluzente, emparelhada em B e interpolada em C,D,E.
Que agora da mo bela recolhidos,
Agora sobre as rosas estendidos O soneto aborda o tema da mulher, mais propriamente, o
Fazeis que sua graa se acrescente; ideal Petrarquista.
Este ideal sempre descrito como uma mulher perfeita,
Olhos, que vos moveis to docemente, bela, nobre, s descritvel em imagens hiperblicas.
Em mil divinos raios encendidos, Verifica-se a descrio fsica, maneira de Petrarca, de
Se de c me levais alma e sentidos, uma mulher, que contribui para a sua caracterizao moral.
Que fora, se de vs no fora ausente? O poema apresenta uma enumerao metafrica dos
atributos fsicos da mulher.
Honesto riso, que entre a mor fineza Esta caracterizao respeita o ideal feminino petrarquista e
De perlas e corais nace e parece, assume tambm a ausncia da amada.
Se n'alma em doces ecos no o ouvisse! Assim, afastado do objeto da sua devoo, o poeta deseja
a proximidade.
Se imaginando s tanta beleza, Utiliza um discurso expressivo, marcado pelas expresses
De si, em nova glria, a alma se esquece, interjetivas.
Que ser quando a vir? Ah! Quem a visse!
Presena bela, anglica figura,
Em quem, quanto o Cu tinha, nos tem dado;
Gesto alegre, de rosas semeado,
Entre as quais se est rindo a Fermosura;

Olhos, onde tem feito tal mistura


Em cristal branco e preto marchetado,
Que vemos j no verde delicado
No esperana, mas enveja escura;

Brandura, aviso e graa que, aumentando


A natural beleza c'um desprezo
Com que, mais desprezada, mais se aumenta;

So as prises de um corao que, preso,


Seu mal ao som dos ferros vai cantando,
Como faz a sereia na tormenta.
Leda serenidade deleitosa,
Que representa em terra um paraso;
Contradio do amor
Entre rubis e perlas doce riso;
felicidade e sofrimento
Debaixo de ouro e neve cor-de-rosa;
Retrato idealizado da amada:
Presena moderada e graciosa,
Traos fsicos e psicolgicos
Onde ensinando esto despejo e siso
Que se pode por arte e por aviso,
Estrutura interna
Como por natureza, ser fermosa;
Recursos expressivos
Fala de quem a morte e a vida pende,
Rara, suave; enfim, Senhora, vossa;
Efeitos da mulher no sujeito
Repouso nela alegre e comedido:
lrico
Estas as armas so com que me rende
Presena/ausncia do
E me cativa Amor; mas no que possa
dialogismo
Despojar-me da glria de rendido.
Dizei, Senhora, da Beleza ideia:
Para fazerdes esse ureo crino,
Onde fostes buscar esse ouro fino?
Retrato idealizado, concetual e
De que escondida mina ou de que veia?
divinizado da amada:
Traos fsicos e psicolgicos
Dos vossos olhos essa luz febeia,
Seduo, fatalidade do amor
Esse respeito, de um imprio dino?
Se o alcanastes com saber divino,
Influncia do classicismo
Se com encantamentos de Medeia?
Febo, Medeia, Vnus, Narciso
De que escondidas conchas escolhestes
Estrutura interna
As perlas preciosas orientais
Que, falando, mostrais no doce riso?
Recursos expressivos
Pois vos formastes tal como quisestes,
Efeitos da mulher no sujeito
Vigiai-vos de vs, no vos vejais;
lrico
Fugi das fontes: lembre-vos Narciso.
Presena do dialogismo
Pg. 278
Locus amoenus
Est o lascivo e doce passarinho
Metfora do enamoramento Co'o biquinho as penas ordenando,
O verso sem medida, alegre e brando,
Amor priso, cegueira, Espedindo no rstico raminho.
fatalidade
O cruel caador, que do caminho
Ambiente buclico Se vem, calado e manso, desviando,
Na pronta vista a seta endireitando,
Lhe d no Estgio lago eterno ninho.

Destarte o corao, que livre andava,


(Posto que j de longe destinado),
Onde menos temia, foi ferido.

Porque o Frecheiro cego me esperava,


Para que me tomasse descuidado,
Em vossos claros olhos escondido.
Pg. 278

Locus amoenus Como quando o mar tempestuoso


o marinheiro, lasso e trabalhado,
Metfora do enamoramento de um naufrgio cruel j salvo a nado,
s ouvir falar nele o faz medroso,
Amor tormenta, cruel,
fatalidade e jura que, em que veja bonanoso
o violento mar e sossegado,
Ambiente buclico no entre nele mais, mas vai forado
pelo muito interesse cobioso;

assi, Senhora, eu, que da tormenta


de vossa vista fujo, por salvar-me,
jurando de no mais em outra ver-me:

minhalma, que de vs nunca se ausenta,


d-me por preo ver-vos, faz tornar-me
donde fugi to perto de perder-me.
Pg 290

Locus amoenus O cu, a terra, o vento sossegado...


As ondas, que se estendem pela areia...
Metfora do enamoramento Os peixes, que no mar o sono enfreia...
O nocturno silncio repousado...
Amor tormenta, cruel,
fatalidade O pescador Anio, que, deitado
Onde co vento a gua se meneia,
Ambiente buclico Chorando, o nome amado em vo nomeia,
Que no pode ser mais que nomeado:

Ondas dezia antes que Amor me mate,


Tornai-me a minha Ninfa, que to cedo
Me fizestes morte estar sujeita.

Ningum lhe fala; o mar de longe bate;


Move-se brandamente o arvoredo;
Leva-lhe o vento a voz, que ao vento deita.
Pgina 293

Desconcerto emocional Males, que contra mim vos conjurastes,


Quanto h-de durar to duro intento?
(pg. 298) Se dura, por que dure meu tormento,
Baste-vos quanto j me atormentastes.

Mas se assim porfiais, porque cuidastes


Derribar o meu alto pensamento,
Mais pode a causa dele, em que o sustento,
Que vs, que dela mesma o ser tomastes.

E pois vossa teno com minha morte


de acabar o mal destes amores,
Dai j fim a tormento to comprido.

Assim de ambos contente ser a sorte:


Em vs por acabar-me, vencedores,
Em mim porque acabei de vs vencido.
Pg. 291

Desconcerto emocional O dia em que nasci moura e perea,


No o queira jamais o tempo dar;
No torne mais ao Mundo, e, se tornar,
Eclipse nesse passo o Sol padea.

A luz lhe falte, O Sol se [lhe] escurea,


Mostre o Mundo sinais de se acabar,
Nasam-lhe monstros, sangue chova o ar,
A me ao prprio filho no conhea.

As pessoas pasmadas, de ignorantes,


As lgrimas no rosto, a cor perdida,
Cuidem que o mundo j se destruiu.

gente temerosa, no te espantes,


Que este dia deitou ao Mundo a vida
Mais desgraada que jamais se viu!

http://www.slideshare.net/HMECOUT/o-dia-em-que-eu-nasci-morra-e-perea
Pg. 301
Desconcerto do mundo
Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,
(pg. 304) Muda-se o ser, muda-se a confiana:
Todo o mundo composto de mudana,
Tomando sempre novas qualidades.

Continuamente vemos novidades,


Diferentes em tudo da esperana:
Do mal ficam as mgoas na lembrana,
E do bem (se algum houve) as saudades.

O tempo cobre o cho de verde manto,


Que j coberto foi de neve fria,
E em mim converte em choro o doce canto.

E afora este mudar-se cada dia,


Outra mudana faz de mor espanto,
Que no se muda j como soa.
O mundo tem-me feito desfeitas atrs de desfeitas. Na maior parte das vezes, o mundo entretm-se a mostrar-
me que sou estpido. Admito que, quando isso acontece, o mundo quase no tem de fazer nada para o
conseguir. Mas realmente incrvel o trabalho a que o mundo se tem dado para me fazer sentir velho. Todos os
dias faz piruetas impossveis, sem outra justificao que no seja obrigar-me a dizer, como um octogenrio, "No
meu tempo isto no era assim". A ltima dessas cabriolas foi esta: neste momento, o regime poltico que as
pessoas ricas preferem o da Rssia. No meu tempo isto no era assim. Grard Dpardieu, francs, actor,
milionrio e reputado bbado urinador no cho de avies, pediu a cidadania russa para pagar menos impostos.
E obteve-a porque, ao passo que no meu tempo a Rssia achava que o ocidente era demasiado capitalista,
agora acha que no o suficientemente.
No meu tempo, os russos queriam sair para o ocidente. Agora, os ocidentais querem entrar na Rssia. Algum
substituiu a cortina de ferro por aquela cortina que, nos avies, separa a ral da primeira classe. E foi
rapidssimo. Todo o mundo composto de mudana, eu sei. Jamais te banhars duas vezes nas guas do
mesmo rio, e tal. De acordo. Mas isto um exagero. Qual rio, Heraclito? Quais guas? O prprio rio deixou de
ser um rio. E j no estamos a banhar-nos em gua. Isto vinho. E Grard Depardieu est a beb-lo todo, como
evidente. No se muda j como soa porque o prprio devir mudou. E ou muito me engano ou est drogado.
Em pouco mais de 20 anos, a Rssia transfigurou-se. No sei se aguento mudanas do mesmo gnero nos
prximos 20 anos. Receio que a minha sade no resista ao choque se, em 2033, a Coreia do Norte for um pas
livre, a Alemanha for um pas pobre, e Portugal for um pas decente. O sobressalto poderia matar-me. Creio que
isso que o mundo pretende, e o mais triste que estou convencido de que acabar por consegui-lo. Resta-me
retaliar como posso. Vou comprar dois ou trs aerossis bem poluentes e ajustar contas com o mundo. Logo
veremos se continuar com vontade de fazer pouco de mim quando tiver a camada de ozono toda esburacada.
Ricardo Arajo Pereira, Viso
O mundo tem-me feito desfeitas atrs de desfeitas. Na maior parte das vezes, o mundo entretm-se a mostrar-
me que sou estpido. Admito que, quando isso acontece, o mundo quase no tem de fazer nada para o conseguir.
Mas realmente incrvel o trabalho a que o mundo se tem dado para me fazer sentir velho. Todos os dias faz
piruetas impossveis, sem outra justificao que no seja obrigar-me a dizer, como um octogenrio, "No meu
tempo isto no era assim". A ltima dessas cabriolas foi esta: neste momento, o regime poltico que as
pessoas ricas preferem o da Rssia. No meu tempo isto no era assim. Grard Dpardieu, francs, actor,
milionrio e reputado bbado urinador no cho de avies, pediu a cidadania russa para pagar menos
impostos. E obteve-a porque, ao passo que no meu tempo a Rssia achava que o ocidente era demasiado
capitalista, agora acha que no o suficientemente.
No meu tempo, os russos queriam sair para o ocidente. Agora, os ocidentais querem entrar na Rssia. Algum
substituiu a cortina de ferro por aquela cortina que, nos avies, separa a ral da primeira classe. E foi rapidssimo.
Todo o mundo composto de mudana, eu sei. Jamais te banhars duas vezes nas guas do mesmo rio, e tal. De
acordo. Mas isto um exagero. Qual rio, Heraclito? Quais guas? O prprio rio deixou de ser um rio. E j no
estamos a banhar-nos em gua. Isto vinho. E Grard Depardieu est a beb-lo todo, como evidente. No se
muda j como soa porque o prprio devir mudou. E ou muito me engano ou est drogado.
Em pouco mais de 20 anos, a Rssia transfigurou-se. No sei se aguento mudanas do mesmo gnero nos
prximos 20 anos. Receio que a minha sade no resista ao choque se, em 2033, a Coreia do Norte for um pas
livre, a Alemanha for um pas pobre, e Portugal for um pas decente. O sobressalto poderia matar-me. Creio que
isso que o mundo pretende, e o mais triste que estou convencido de que acabar por consegui-lo. Resta-me
retaliar como posso. Vou comprar dois ou trs aerossis bem poluentes e ajustar contas com o mundo. Logo
veremos se continuar com vontade de fazer pouco de mim quando tiver a camada de ozono toda esburacada.
TOPONMIA

Agora, neste estreito


Mudam-se os tempos. J quadriltero, de onde samos
no sabemos as matinais canes e mal regressmos, sem ndias nem
nem habitamos vilas morenas. quinto imprio - salvou-se o manuscrito do
Toleramos serventes de pedreiro louros, Lus Vaz a nado - restam-nos a sardinha
de preferncia no legalizados. Queremos e a conquilha - ao que consta cercadas
um grande apartamento em condomnio de barcos espanhis - o bacalhau
fechado, um ferrari, uma piscina, um topo que j no vem da Terra Nova, a memria
de gama de uma coisa qualquer. dos pescadores de baleias, esgotada a captura
nas ilhas.

Temos ruas, temos praas e pontes


com nome de revoluo. Como todos Tambm temos o treze
os pases temos hino - nao valente de Maio, o negcio clandestino
imortal. Tivemos canela e diamantes, das abortadeiras, a broa de Avintes,
santos, barregs e dinastias de os tintos, por enquanto de marca e
tiranos e servos. Andmos muito o leito da Bairrada e o Benfica e
no mar, trocando rotas e poderes, o Sporting e o Futebol
escravos, inquisies e cruzes. Clube do Porto.
Temos ruas, temos praas e
pontes com nome de revoluo,
topnimos nebulosos que a distncia
apagar. Apenas aquela rua
chamada Cantor Zeca Afonso
poder surpreender o transeunte
se acrescentarem o aviso:

nunca quis uma rua


s para si.

Ins Loureno
Elabora um Texto de Opinio que comece assim:

No meu tempo no era nada assim

E que inclua no seu desenvolvimento alguns dos versos de Cames


presentes neste soneto.

Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,


Muda-se o ser, muda-se a confiana:
Todo o mundo composto de mudana,
Tomando sempre novas qualidades.

Continuamente vemos novidades,


Diferentes em tudo da esperana: O tempo cobre o cho de verde manto,
Do mal ficam as mgoas na lembrana, Que j coberto foi de neve fria,
E do bem (se algum houve) as saudades. E em mim converte em choro o doce canto.

E afora este mudar-se cada dia,


Outra mudana faz de mor espanto,
Que no se muda j como soa.
Maria de Lurdes Augusto - 2014