El pensamiento

subyacente
(paradigmatologa)*
*Presentacin basada en Morin, E., El mtodo, Vol .IV,
Ctedra, Madrid, 2009, pp. 216-244.
 Reconocimiento y crtica de paradigmas de Kuhn
Paradigma: descubrimientos cientficos que en un tiempo brindan
problemas tipo y soluciones.
Paradigma sociologizado: creencias, valores reconocidos y
tcnicos comunes a un grupo dado.
Paradigma de Morin:
Controla teoras y razonamientos
Campo colectivo intelectual y cultural donde nacen los anteriores
Epistemologa que controla las teoras.
Fundamentos rectores de la inteligibilidad de las relaciones lgicas
(disyuncin, conjuncin, implicacin) entre conceptos.
 Promocin y seleccin de conceptos rectores de inteligibilidad
Materia/materialismo idealismo/espritu
Orden/Determinismo Desorden/azar
Estructura/Estructuralismo Evento/sujeto
Determina relaciones lgicas
Formas prcticas de cogitacin (cmputo/cogitacin)
 Un paradigma es infralgico (precede la lgica), supralgico (la
somete)
Tercio excluso, procedimiento conceptual binario. Define el orden
lgico de relacin entre slo dos nociones y slo ella.
Subterrneo y soberano. Es el gobierno de los principios
rectores del pensamiento, incluidas las teoras cientficas.
 Se expresa en axiomas (enunciados absolutamente falsables)
El paradigma de disyuncin-exclusin actual hace absurda la
conjuncin de antinomias
Sustancia/forma; mecnico/orgnico.
El paradigma no es falsable, sus teoras s.
Excluye ideas y problemas, no slo datos
(Sujeto ausente en el estructuralismo)
Es invisible, slo aparece en actualizaciones
Paradigma occidental

Escisin cartesiana entre sujeto y objeto

Recorre la sociedad. Su generatividad (cultura); su aparato
genofenomnico (Estado)
Universos en disputa en la sociedad moderna
Estado objetivista, cientfico, tcnico, burocrtico
Estado afectivo egosta, metafsico, mstico, onrico.
Conflicto que es igualmente generativo.
Ciencia clsica
Correspondencia entre lgica y matemticas con realidad.

Principio de razn suficiente de Leibniz

Orden, Unidad, Simplicidad subyacen a la aparente confusin,

pluralidad y complejidad.
 Orden soberano de la naturaleza y expulsin del desorden
Simplicidad de unidades elementales que conforman cuerpos,
los cuales responden a una misma mecnica.
Materia sometida a leyes
Ignorancia de la irreversibilidad del tiempo
Inteligibilidad forzosa. Eliminacin de lo no cuantificable y
medible, matematizacin.
 Binarismo: apora continuo, discontinuo plantea lgica fuera
de la cual cualquier resultado es error.
Configura una dialctica que ha dado resultados:
Racionalismo/empirismo
Matemticas/materialismo
Sociedad moderna
Bucle tcnica-ciencia
Ciencia manipula para verificar
Tcnica verifica para manipular
Bucle paradigma-sociedad
El paradigma recorre universidades, industrias y Estado
Tecnologa, racionalidad econmica, burocracia
 La sociedad se apropia del paradigma o el paradigma se
apropia de la sociedad?
Se codeterminan. Constituyen un bucle generativo y
reproductivo.
El paradigma, entonces, es un ncleo comn de normas, modelos
que guan computaciones y cogitaciones; ncleo que es producido
por intercomputaciones y cogitaciones que a su vez reproducen el
paradigma.
Cul es la fuerza que sostiene el bucle?
 Alternativas dentro del paradigma para explicar el paradigma:

Ideal: racionalidad instrumental

Materialismo: los productos del paradigma son simbolizaciones
de relaciones sociales de produccin.
El paradigma es un ncleo organizaciones, es decir, es inmaterial,
pero est formado por procesos fsicos, biolgicos, sociales
(materiales).
Revolucin paradigmtica
Revolucin copernicana
Paradigma antropocntrico. Teora geocntrica del paradigma.
Paradigma occidental. Teora heliocntrica del paradigma.

Cambio de jerarqua Tierra Sol/Sol Tierra.

Dependi de la crisis del pensamiento y sociedad medievales.

 Crisis del paradigma occidental
Ruptura de la escisin sujeto/objeto
Orden roto, pero sin dialgica compleja entre orden y azar
Prdida de unidad ms elemental.
Lgica deductiva identitaria sin capacidad explicativa.
Objetos aislados reemplazados por sistemas complejos.
Interdisciplinariedad, con continuidad de las escisiones
disciplinarias.
Prdida de frontera entre humanidades y ciencias, pero su
conjuncin es marginalizada.
Expertos y tecncratas incapaces, pero subsiste
hiperespecializacin.
 Al menos la conciencia de lo paradigmtico que subyace al
pensamiento y sociedad actuales es un viso de cambio.