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102
Septiembre 2013
DE JUVENTUD
Septiembre 2013 | N 102 Jvenes, tecnofilosofa y arte digital 102 Jvenes, tecnofilosofa y arte digital
102
REVISTA DE
ESTUDIOS
DE JUVENTUD
Coordnadora:
Eurdice Cabaes
ARSGAMES
REVISTA DE
ESTUDIOS
DE JUVENTUD
Director
Rubn Urosa Snchez
Coordinadora
Eurdice Cabaes
ARSGAMES
Diseo Grfico
Pep Carri / Sonia Snchez
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Ilustraciones
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Redaccin
Observatorio de la Juventud en Espaa
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Maquetacin e impresin
Nilo Industria Grfica, S. A.
102 Coordnadora:
Eurdice Cabaes
ARSGAMES
EL TEMA | pg. 5
Introduccin | pg. 7
CONTEXTO
6. Aprender en las fronteras (o nadie educa a nadie): relaciones entre arte, ciencia y tecnologa | pg. 83
Raquel Renn. Profesora en el Instituto de Artes y Diseo/UFJF (Brasil)
Eurdice Cabaes
Presidenta de ARSGAMES
1 De la hibridacin al procomn:
construyendo la realidad a travs
de la tecnologa
El presente artculo partir de los ya clsicos interrogantes de la filosofa (Dnde estamos?
Quines somos? Hacia dnde vamos?) y tratar de contextualizarlos en nuestra poca actual. Una
poca en la que las generaciones ms jvenes forman parte de una (re)evolucin que va de la
mano de las tecnologas ms innovadoras as como de los nuevos usos que surgen de las mismas.
0. Introduccin
Conocemos y transformamos el mundo que nos rodea a travs diversos
tipos de artefactos. Por un lado, los artefactos culturales (tales como el
lenguaje, las teoras fsicas, teoremas lgicos, etc.) afectan nuestro modo
de percibir la realidad y, por otro, los artefactos artificiales (tecnolgicos)
nos ayudan a superar nuestras limitaciones sensoriales (amplindolas y
modificndolas), de modo que lo que podemos percibir del mundo
cambia a medida que aumenta la tecnologa disponible. Ambos tipos de
artefactos estn relacionados bidireccionalmente estableciendo un
sistema de retroalimentacin.
Por ilustrar de un modo simple esta idea tomemos como ejemplo una
tecnologa tan bsica como el telescopio: este avance tecnolgico tan
sencillo no solo ampli considerablemente los lmites de la visin,
poniendo a nuestro alcance visual cosas que antes no existan en nuestra
realidad, sino que tambin supuso todo un cambio epistemolgico y una
nueva configuracin de la realidad (Cabaes, 2008a). Claro que desde
que Galileo lo us en 1609 para ver a la Luna, el telescopio se ha
desarrollado hasta dar lugar a herramientas mucho ms avanzadas como
el Telescopio espacial Hubble (un telescopio robtico externo a la
Groso modo podemos apreciar tres grandes fases en las que dividir los
modos de generacin de conocimiento (1).
a) S
e puede entender, por un lado, que ciencia y tecnologa tienen
independencia ontolgica, pero existe una interaccin entre
ambas, como por ejemplo, pueden darse aportaciones de la
ciencia a la tecnologa y viceversa.
c) E
n tercer lugar encontramos postura que afirman que la ciencia
se subordina a la tecnologa y puede reducirse a ella. En este
caso son las teoras cientficas las que se contemplan como
instrumentos conceptuales sofisticados de la prctica humana.
La gran diferencia entre las dos tendencias hacia las que nos dirigimos no
son los mtodos que emplea cada una, ni siquiera el resultado al que se
llegara si finalmente se emprendiese uno u el otro camino (7), sino la
actitud que hace posible el uno u el otro: pasividad frente a accin, no
cuestionamiento de la realidad frente a pensamiento crtico y en
definitiva, esclavitud frente a autogestin.
Hay vida ms all del copyright restrictivo. Y ello pese a las amenazas, las
persecuciones y las apocalpticas declaraciones de quienes como la
SGAE, la BSA o la RIAA viven de mercantilizar y explotar toda expresin
del pensamiento humano y de convertir en escasos bienes infinitos. A
pesar de estos corsarios de la creacin ajena, que fomentan la escasez de
modo artificial, la era de la abundancia ha llegado al menos al mbito de
la produccin intelectual y hay posibilidades reales de estimular la
creacin, de romper la brecha digital, de compartir el conocimiento, la
cultura y el arte, de vivir de las creaciones propias, de replantear la
(7) industria, y todo ello sin necesidad de cercenar derechos bsicos de la
Ambas tendencias tienen un ciudadana ni de endurecer el cdigo penal, ni de criminalizar la
claro desarrollo y mucha cooperacin mutua o penalizar la libre circulacin del saber, etc. (Miquel
fuerza, de modo que es ms
posible que ambos modelos Vidal, en la presentacin de las Jornadas sobre Copyleft, Barcelona 2004)
de realidad y de lo que es lo
humano coexistan en un
El tema de la autora en nuestro contexto actual se vuelve complejo: si
futuro ms que una termine
fagocitando a la otra por los/as autores/as se nutren de la informacin disponible y la remezclan, si
completo. nuestra mente se extiende hasta otras mentes y/o dispositivos, entonces
Aqu aparece de nuevo la lucha entre las dos tendencias, por un lado la
tendencia a la mercantilizacin y el beneficio privado, y por otro la
tendencia a generar beneficio pblico, transformada en una lucha legal o
de licencias.
En Espaa hay un uso cada vez mayor por parte de autores y autoras,
como muestran los datos del estudio sobre la adopcin de licencias
Creative Commons en todo el mundo CC Monitor (8): Espaa con ms de
diez millones de licencias es el pas con mayor produccin de obras
sujetas a esta modalidad. El dato sita a nuestro pas claramente por
encima de Italia o de los Estados Unidos, segundo y tercero
respectivamente. Algunos ejemplos de uso de este tipo de licencias
pueden verse en diferentes mbitos no limitados al uso particular
(artistas, msicos, tericos/as, etc.) sino que puede apreciarse tanto en
instituciones acadmicas, como empresas y/o colectivos como la
Universidad de Barcelona, la editorial Traficantes de Sueos (9) o el
proyecto Sello ARSGAMES (10) una editorial hbrida sobre el mundo del
videojuego.
(11)
Ms informacin en http://
opensourceecology.org/gvcs.
php
Fab lab (12) es un espacio de produccin de objetos fsicos a escala
(12) personal o local como centros de investigacin y produccin que
Acrnimo del ingls
disponen de mquinas de fabricacin digital de ltima generacin para la
Fabrication Laboratory. Ms
informacin en: http://fab.cba. creacin de objetos a partir de las tecnologas digitales, su particularidad
mit.edu/ reside en su tamao y en su fuerte vinculacin con la sociedad. Estos
Mwater (16), que utiliza dispositivos de bajo coste y una aplicacin para
mviles basada en Android que permite a comunidades locales en pases
como Tanzania, Kenia o India llevar a cabo tests de potabilidad de agua
para consumo, as como geolocalizar los resultados, compararlos y recibir
feedback instantneo.
3.4. Educacin
(21) Parece que la lucha por una educacin que genere humanos autnomos,
Para ms informacin
consultar: http://gamestart. interdisciplinares y capaces de trabajar en colectivo, se libra de momento
arsgames.net fuera de las aulas.
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2 La libertad de accin, nuevos
valores y produccin creativa
en el espacio social
Las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (TIC) generan un espacio complejo de
relaciones intersubjetivas y afectivas que modifican nuestro hbitos; transformando las capacidades
de interaccin en el espacio social, y, por lo tanto, las habilidades y capacidades fsicas y cognitivas
de los individuos que lo habitan. Estos procesos de transformacin trascienden a todos los mbitos,
expandiendo las posibilidades de interaccin y participacin social en el arte y la educacin.
0. Introduccin
La conformacin de la identidad personal y colectiva est ligada al
desarrollo socio-tcnico del entorno, en palabras de Fernando Broncano,
La sociedad y el medio tcnico son la fuente ms importante de las
regularidades que conforman fsica y arquitectnicamente nuestro
cerebro: el lenguaje que sera imposible adquirir sin un medio social, y el
medio tcnico, que recrea la naturaleza del cuerpo y del cerebro en un
sentido mucho ms estricto de lo que se cree. (Broncano, F. 2008, p.62),
para Broncano la diferencia entre lo natural y lo artificial no existe en el
marco de las dicotomas entre lo biolgico y lo lgico, entre lo interno y
lo externo, estn introyectadas en los individuos y podemos intuir que
difieren en cada contexto por las diferencias socio-culturales, ideolgicas,
polticas y econmicas; para l una de las condiciones que nos permite
establecer relaciones hbridas entre lo natural y artificial es la naturaleza
plstica de nuestro cerebro y es a partir de ellas que nos autodefinimos
individual y colectivamente de manera constante, somos animales
autopoiticos Somos organismos hbridos de lo tcnico y no meramente
animales hbiles. Y esta naturaleza hbrida, que hizo de nuestras
trayectorias histricas sendas dependientes del contexto tcnico ms que
de cualquier otro aspecto, tiene y debe tener una reflexin que hasta
ahora solo se ha realizado marginalmente en la filosofa. (Broncano, F.
2008, p.63). Desde esta visin la dualidad natural/artificial se integra
como una forma indiferenciada en la conciencia, a travs de la cual se
genera una percepcin fsica y conceptual de lo que nos rodea, y a su
vez, hace posible nuestra percepcin del mundo, desde esta perspectiva
la relacin inseparable del dentro/fuera establece una conciencia sensorial
del estar en algn lugar de manera continua.
Sin embargo, los intereses privativos son una realidad que opera en las
lgicas del mercado, La economa del conocimiento o economa basada
en el conocimiento se centra en la produccin, distribucin y uso del
saber, es decir, tanto del conocimiento como de la informacin, lo que
supone un conjunto de caractersticas sociales que le imprimen un
carcter particular. De hecho, en una economa basada en el
Con esta perspectiva podramos decir que las prcticas artsticas, han
generado espacios de legitimacin y circulacin de los conocimientos
tericos y tcnicos, inherentes a sus actividades, pero en mutua relacin
con los contextos espaciales y temporales de los momentos histricos en
que se han desarrollado el artista no acta como individuo aislado, sino
implicado y condicionado por la compleja realidad sociocultural de su
ambiente natural. (Arao 1993 p.12). La figura del artista ha tenido un
papel fundamental en los procesos de distribucin, transmisin y
conservacin del conocimiento artstico y por tanto en los parmetros de
su enseanza, en su institucionalizacin, en sus fundamentos y en su
prctica.
4. Conclusiones
La posibilidad de expandir las fronteras disciplinares del arte y su
educacin frente a las estrategias comerciales del capitalismo cognitivo y
afectivo requiere de espacios abiertos a la reflexin continua, a la
implementacin permanente de acciones que se escapen a los intereses
inquisidores de los aparatos de poder y control de las nuevas industrias.
Implementar tcticas de movilidad y desplazamientos disciplinares que se
escapen a los aparatos de poder requiere de capacidades crticas,
analticas y activas; para mantener un espacio para la libertad de accin y
equidad es necesario defenderlo y renovarlo constantemente.
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El objetivo del presente ensayo no es otro que evitar los usuales diagnsticos tecnofobicos para
poder esclarecer, sin barreras, las permutaciones que sigue la condicin humana en una poca
donde juventud y desarrollo tecnolgico surgen como nociones paralelas. Para ello, escogemos la
metfora que mejor escenifica la condicin hbrida que nos asola, el cborg. Como cborgs,
analizamos el impacto que la tecnologa actual (TIC, robtica, ciberntica y nanotecnologa) ha
tenido sobre nuestra vida ordinaria al modificar su papel: un paso desde un rol instrumental y
mimtico a otro consustancial, donde se convierte en una extensin de lo humano. As, en la
narracin panormica de esta dinmica que presentamos, en la que progresivamente se desdibujan
los lmites entre lo mecnico y lo orgnico socavando la posibilidad de una subjetividad estable y
coherente propia del modelo cartesiano hacemos del concepto de hibridacin protagonista de
nuestro relato. Con el cborg como metfora y la hibridacin que entierra los esencialismos y
dicotomas de la modernidad como nocin axial, realizaremos un anlisis del tipo de subjetividad,
tanto individual como colectiva, y de su amalgama de conceptos, ya no especficamente
discernibles (identidad, cuerpo, agencia, mente y percepcin), a travs de la exploracin de
diversos dispositivos y tecnologas del yo como: prtesis binicas, las gafas de google o biochips.
1. Introduccin
Aquellos delirios de ciencia ficcin, donde seres con manos metlicas y
cerebros aumentados tecnolgicamente deambulaban por una ciudad
plagada de una masa de imgenes digitales, resultaron no ser
alucinaciones, sino una suerte de premonicin del desarrollo de lo
humano. El contexto actual nos muestra un incalculable universo de
dispositivos y artefactos, donde juventud y desarrollo tecnolgico surgen
como nociones paralelas. Tenemos los bolsillos plagados de dispositivos
inteligentes, nuestra vida est disponible on line, poseemos distintos
cuerpos virtuales. Frente a dicho entorno, escogemos al cborg como
portavoz paradigmtico de nuestra condicin hbrida. Armadas con la
metfora del cborg recorreremos de manera panormica las diversas
permutaciones tecnolgicas que ha sufrido la condicin humana.
3. Permutaciones tecnolgicas
Prtesis y biochips
Mente y percepcin
4. Conclusiones
Hemos recorrido, mediante diversos referentes, dispositivos, artefactos,
actores y experimentos las distintas inflexiones que nuestra condicin
humana ha incorporado en su encuentro con el paisaje tecnolgico actual.
En un horizonte donde el impacto de la tecnologa resulta incalculable,
partamos de la observacin del comportamiento de nuestro actor
principal, el joven, cuyo uso de la tecnologa, lejos de ser pasivo, se
encuentra inextricablemente ligado a la gestin de su identidad. Una
identidad que result no ser tal, restringida a la razn y a su parcela
mental, sino la de una condicin hbrida que ya desde los aos 60 obtuvo
nombre propio: cborg. La metfora del cborg fue as aprehendida en la
ficcin, pero, de hecho, vivida por personas que ponan en cuestin los
aparentemente ntidos lmites que dividen lo humano de la mquina, lo
orgnico de lo inorgnico. Metodolgicamente empleada en el campo de
la filosofa y el arte, en especial, en los derroteros del feminismo de la
Tercera Ola, el cborg supuso el cnit a la nocin de identidad al exhibir
su naturaleza ya codificada, normativizada y, por tanto, excluyente.
Desestabilizaba tambin dicotomas que dejaban de ser tales,
contradictorias y opuestas, como cuerpo/agencia o mente/percepcin.
Analizamos la artificialidad de la divisin del primer par, cuerpo/agencia,
capturando como ingredientes imprescindibles de la receta cborg
biochips y prtesis, incorporadas por discapacitados, transexuales o
intersexuales, para los cuales tales artefactos no solo logran su
adaptacin en el orden social preferente, sino que consiguen subvertirla.
Aprendimos con ellos que todos somos discapacitados, seres protsicos
en cuanto a necesidades tecnolgicas se refiere. Por su parte, la teora de
la mente extendida desdibujaba la distincin de la segunda dicotoma,
mente/percepcin, mostrndonos el posible modelo de cognicin del
cborg donde la mente se extiende tanto al cuerpo como al mundo. La
suma de todas estas perspectivas, testimonios y utillajes tericos
subrayaba un mismo concepto: hibridacin. Si bien nuestra naturaleza
nunca fue pura, el cborg supone la imposibilidad de mirar atrs, de
continuar soando con el adnico jardn.
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1. Introduccin
Los videojuegos, como punto de interseccin entre las cuatro figuras, nos
resultan de utilidad como perspectiva de anlisis a la vez que como
objeto de estudio. Si entendemos que la tecnologa desempea un rol
fundamental en el cambio social, los videojuegos, como objeto cultural a
la vez que como herramienta tecnolgica, cobran una especial relevancia.
Son muchos los cambios que se estn produciendo en los modos de
2.1. Cborg
En la sentencia final del Manifiesto cyborg prefiero ser una cyborg que
una diosa (Haraway, 1995, p.311) Haraway sintetiza la mxima de lo que
podra ser el futuro de las relaciones de la tecnologa, la poltica y el
feminismo. Podremos constatar a partir de un anlisis del concepto de
cborg en cuanto un organismo ciberntico, un hbrido de mquina y
organismo supone la subversin del esencialismo y que preferir ser una
cborg a una diosa significa la voluntad de una construccin de
significado e identidad en un universo postedpico donde las mitologas
esencialistas resultan inoperativas.
2.2. Runner
(3)
Puede encontrarse ms
informacin sobre este
programa en
weecanfightobesity.us
[Consultado: agosto 2013].
(4)
Imagen propiedad de la
agencia EFE publicada en la
versin digital del peridico El
Mundo el 23/02/2011.
Disponible en: http://www.
elmundo.es/
elmundo/2011/02/23/
valencia/1298473014.html
[Consultado: agosto de 2013].
3.2. La performatividad
4. Conclusiones
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(7)
Se ha abordado la cuestin
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pp.249-264.
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1. Introduccin
1) L
a educacin nos debera preparar para obtener un Grado en una
carrera competitiva y conseguir un buen trabajo, mientras que
todo lo que atrae de la World Wide Web a los jvenes forma
parte de la esfera recreativa.
Este mismo mecanismo que puede parecen desde fuera trivial o pueril es
el mismo que nos define como personas. Cuando nos pregunta una
persona ajena quin somos, respondemos indicando roles: profesor en la
universidad, padre de un nio de P3, el vecino del piso de arriba, alumno
del curso de aerobic, etc. Todos estos criterios se construyen desde una
idea de comunidad (la Universidad Autnoma de Barcelona, la Escuela de
Educacin Infantil de Segundo Ciclo, el gimnasio del barrio, etc.) que
tiene unos procesos de inmunizacin para decidir quin puede ser
miembro y quien no.
Pensar que todos somos artistas y no solo algunos escogidos. Poder ver
al momento los vdeos que otros adolescentes estn haciendo en Estados
Unidos, Japn, la India, Sudfrica o Colombia, facilita tambin que nos
cuestionemos nuestros procesos discriminatorios sobre nosotros y
ellos. Si el chico subsahariano de la clase de al lado ha hecho un video
esplndido y lo ha subido al Youtube y luego hemos colaborado en un
proyecto ms amplio con ms gente, si hemos participado en un proceso
de creacin colectiva como iguales, entonces la imagen que esos
adolescentes tendrn del chico nuevo cambiar totalmente. Ya no es el
otro. El proceso de hacer arte juntos y que los dos hayan sido
bautizados como artistas los une en una misma comunidad inclusiva.
Hanging out
Messing around
Geeking out
6. Conclusin
i) U
n fuerte sentimiento de autonoma al poder explorar y
transformar contenidos multimedia con facilidad.
ii) E
ntender el poder e importancia de una red de iguales con los
que construir colectivamente.
v) L
a construccin de un espacio pblico online a su medida, no
mediado por lo que los adultos creen que ha de ser un espacio
pblico para adolescentes.
Sera errneo por otro lado esperar que estos procesos de interaccin
social sean la panacea que salve nuestra maltrecha democracia. No han
de ser procesos transcendentales de transformacin. De la misma forma
que Fluxus no consigui hacer caer ninguna dictadura ni, seguramente,
transformar la vida de nadie directamente, que un adolescente vuelva a
subtitular el video de El Hundimiento haciendo que Hitler se enfurezca
Referencias bibliogrficas
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Robinson, L., Information the Wiki Way: Cognitive Processes of Information Evaluation in
Collaborative Online Venues, International Communication Association Conference, May 2428
2007, San Francisco, CA.
(1) La divisin social del trabajo es el medio por el que se establecen las
Programador y activista por relaciones de dominacin en el capitalismo expresadas en el
los derechos de libre
distribucin de la informacin
conocimiento a travs de la fragmentacin de las ciencias, lo que
y libertad en la web, Aaron constituye una demarcacin de los territorios cuyos dominios se
Schwartz ha utilizado un encuentran protegidos de la invasin de los extranjeros (Almeida,
script para descargar 2009:91). La especificidad de la ciencia pasa a ser definida por sus
aproximadamente 4,8 billones
de documentos protegidos
distintas metodologas y muchas veces reduce la produccin de
por copyright desde un conocimiento a un conjunto de procedimientos y actividades bajo una
edificio del MIT en Boston, actitud denominada cientfica con su supuesto rigor metodolgico que
EEUU y ha sido denunciado en realidad muy a menudo no pasa de mero formalismo. La
por supuestamente
compartirlos en sitios de fragmentacin del conocimiento, en sntesis, permite la manipulacin de
descargas, aunque nunca se los individuos (alumnos, aprendices), allana el camino para una nocin de
lleg a comprobar tal hecho. saber meramente instrumental, y el currculum escolar se limita a estar
Los promotores buscaban
constituido por la suma de competencias.
condenarle a 35 aos de
prisin y en 11 de enero de
2013, a lo 26 aos, Aaron se La insistencia en dividir disciplinas y crear metodologas y sistemas
ha suicidado, muy
cerrados tiene relacin tambin con el concepto de marketing de creacin
probablemente por no
soportar la presin a la que de productos. El conocimiento cientfico se ha transformado en fuerza de
estaba siendo sometido. trabajo y la ciencia que debera estudiar y criticar el mercado se ha
(3)
http://melliferopolis.net
(4)
www.biofilia.aalto.fi Figura 1: Cuaderno de notas de uno de los participantes del taller en Harakka (Raquel Renn, 2012).
(6)
Fuente: comunicacin
personal
Es importante notar que por detrs de todas estas iniciativas hay algo
bastante ms ambicioso. De acuerdo con la cultura indgena, la tierra no
pertenece al hombre, sino que el hombre pertenece a la tierra. La cultura
occidental, con su nocin antropocntrica de mundo, sigue generando la
idea de explotacin ilimitada y descuidada de los recursos. Por estas y
otras razones las sociedades indgenas no tienen porque ser consideradas
primitivas o inferiores. El conocimiento tradicional debe ser tomado en
serio por la ciencia e incorporado a los programas de investigacin y
desarrollo para que los conocimientos indgenas sean respectados por lo
que son: un ejemplo de xito de pueblos que han sobrevivido por miles
de aos en la selva.
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WALLBANK, James. Lowtech Manifesto Lowtech, Maro de 1999. Disponible en: http://lowtech.
org/ Consulta: 25 de mayo de 2013.
7 La poltica en la construccin
del saber: tecnologas como
herramientas de autogestin
y transformacin social
El presente artculoaborda la inexorable relacin existente entre la educacin, la poltica y la
construccin del sujeto. En l se tratar la introduccin de las tecnologas en el mbito educativo
como un caso paradigmtico de cmo las metodologas pedaggicas estn respondiendo a
intereses polticos y de mercado arraigados en el capitalismo de consumo. Como propuesta
positiva, se plantear un modelo pedaggico centrado en la autonoma del sujeto para la gestin
de su propio aprendizaje que se base en la satisfaccin de sus necesidades, tanto intelectuales
como emocionales, que puede ser mucho ms efectivo para promover un cambio social y un
ejercicio de la ciudadana responsable, libre y crtica. Este modelo pedaggico, debido a nuestra
coyuntura social tecnolgicamente mediada, incluye una introduccin de las tecnologas como
herramientas de autogestin y transformacin social para lo cual no solo se presenta como
necesaria una alfabetizacin digital al uso, sino una alfabetizacin digital crtica.
0. Introduccin
No hemos de preguntarnos qu necesita saber y conocer el hombre
para mantener el orden social establecido; sino: qu potencial hay
en el ser humano y qu puede desarrollarse en l? As ser posible
aportar al orden social nuevas fuerzas procedentes de las jvenes
generaciones.
Rudolf Steiner
c) Q
ue este tipo de orientacin poltica de los modos de enseanza-
aprendizaje, al contrario de lo que se lee en el prembulo de la
LOE, no est garantizando el ejercicio de una ciudadana
democrtica, responsable, libre y crtica sino que, muy al
contrario, al estar sometido al rgimen capitalista de produccin-
consumo est favoreciendo la construccin de un sujeto
productivo, irresponsable, esclavo y acrtico.
e) Q
ue este modelo pedaggico, debido a nuestra coyuntura social
tecnolgicamente mediada, debe incluir una introduccin de las
tecnologas como herramientas de autogestin y transformacin
social para lo cual no solo se presenta como necesaria una
alfabetizacin digital al uso, sino una alfabetizacin digital crtica
que pasaremos a definir ms adelante.
Entre otros muchos ejemplos, basten estos tres para ilustrar la clara
tendencia a la autogestin del conocimiento gracias a las herramientas
tecnolgicas que lo hacen posible, cada vez a mayor escala, de un modo
libre y horizontal.
4. Conclusiones
Referencias bibliogrficas
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Zilsel, E. (1942). The sociological roots of science en: American journal of sociology, p.47.
8 Qu es un autor? de la
Areopagtica al Harlem Shake,
pasando por la Inquisicin,
Foucault y varias revoluciones.
Anlisis del origen de la propiedad intelectual y los derechos de autor, siguiendo para ello la lucha
en torno a la censura entre John Milton y la Stationers Company, la aparicin del autor profesional
con Daniel Defoe y el Statute of Anne, las discusiones entre Diderot y Condorcet y su repercusin
en el origen de los derechos de autor en la Revolucin Francesa y las peculiaridades de la edicin
de libros en Espaa debido a la Inquisicin. Este anlisis finaliza con la idea de la muerte del autor
propuesta por autores como Foucault y las crticas posteriores a esa visin postestructuralista del
concepto de autora moderno.
(8)
En ese nuevo contexto de mayor de libertad es cuando Daniel Defoe
The Shortest-Way with the escribe en 1702 uno de los primeros hoax(7) de la historia, que fue el
Dissenters http://en.wikipedia. panfleto titulado The Shortest-Way with the Dissenters(8). El texto
org/wiki/The_Shortest_Way_ mimetizaba el estilo y discurso de los Tories, simulando que estos pedan
with_the_Dissenters accedido
el 2-06-2013. el exterminio de los Disidentes, grupo revolucionario al que perteneca
Defoe. El texto tuvo una enorme repercusin y a pesar de la Declaracin
(9) de derechos el autor fue detenido al ser descubierto, encarcelado y
Defoe, Daniel (2003). An condenado tres das en la picota. Al salir de la crcel Defoe escribe An
Essay on the Regulation of
Essay on the Regulation of the Press(9), donde reconoca que algn tipo
the Press http://www.
luminarium.org/renascence- de regulacin sera necesaria para la prensa y la edicin de libros, pero
editions/defoe2.html text was posicionndose en contra del regreso de la censura previa o la obtencin
transcribed by Risa.S. Bear, de licencias para publicar como suceda antes de 1694, peticin esta
July 2003, from the Lutrell
Society reprint of the edition
recurrente de la Stationers Company al Parlamento.
of 1704. Accedido el
2-06-2013. Defoe argumentaba que para que un texto pudiese ser publicado deba
contener el nombre del autor(10) e insista tambin en este punto porque
(10) as podra ser ms fcil el evitar que se editaran las obras annimas de
Paradjico en un autor del
que se estima que lleg a
un autor sin su permiso. Por tanto, Defoe planteaba que, ya que un autor
utilizar hasta 198 pseudnimos poda dar con sus huesos en la crcel por sus opiniones, debera poder
distintos. Ver Room, Adrian A controlar al menos quin y de qu manera publicaba sus obras. Este
Dictionary of Pseudonyms and ensayo de Defoe es una de las primeras defensas de la propiedad
Their Origins, with Stories of
Name Changes, Mcfarland &
intelectual, de los derechos de autor y de denuncia de la piratera que se
Co Inc Pub; 3rd edition conocen, aunque el autor lo hiciera en un ensayo sobre la regulacin de la
(January 1998). prensa. Defoe fue uno de los impulsores de que se aprobara en 1710 el
Statute of Anne, la primera ley en la que se regula por primera vez la
(11) propiedad intelectual y los derechos de autor de forma explcita y que es
Martnez Martn, Jess A.
(2003). El Ao Cristiano de el origen del copyright anglosajn.
1832 y el debate sobre la
propiedad intelectual y los El autor Jess A. Martnez Martn resume as las implicaciones de la
derechos de autor en el aprobacin del Statute of Anne(11):
sigloXIX Cuadernos de
Historia Contempornea 165
2007, vol. Extraordinario, [] Por el Statute of Anne (1710) los miembros de la Stationers
165-174. Company empezaron a perder sus privilegios. En efecto, en 1710 un
S
e eliminaba la censura previa y la necesidad de obtener una
licencia para poder publicar aunque continu la regulacin sobre
la publicacin de libros: sigui siendo obligatorio el registro de la
obra en la Stationers Company con el nombre del autor, impresor
y editor.
S
e quiebra el monopolio en la edicin de libros, ya que los
editores que no fuesen miembros de la Stationers Company
podan registrar las obras que publicasen.
S
e establecan lmites en los precios de los libros y se prohiba la
importacin de ediciones extranjeras piratas.
S
e reconocen por primera vez derechos de autor: el Estatuto
posibilita al autor la autorizacin de la reproduccin de su obra y
la posibilidad de escoger el editor que las publique.
S
e reconoce que existe una propiedad intelectual, aunque sea
limitada en el tiempo: una propiedad inmaterial sobre los libros
pero que se puede comprar y vender en el mercado como
cualquier otra. La mercantilizacin de la propiedad intelectual
marca el origen del declive del mecenazgo como forma de
remuneracin.
C
omo concesin a la Stationers Company las obras publicadas
antes del Estatuto tendran una proteccin de 21 aos, y las obras
nuevas de 14.
A
parece por primera vez el dominio pblico: al expirar los plazos
estipulados en el Statute of Anne las obras pasaban a dominio
pblico y podan ser libremente reproducidas y editadas sin
restricciones.
M
uchos de los ideales de la Ilustracin, como la libertad de
(17) prensa, llegaron con la revolucin, producindose una situacin
Condorcet, Nicolas de (1776).
Fragments sur la libert de la
anloga a la de Inglaterra en los perodos de desregulacin de la
presse http://gallica.bnf.fr/ propiedad intelectual antes del Statute of Anne. Hay que hacer
ark:/12148/bpt6k5804698z. notar que en 1789 las imprentas estaban mucho ms extendidas
image.f262.tableDesMatieres en Francia que en la Inglaterra de 1710. Al desaparecer la censura
accedido el 8-06-2013.
previa y los privilegios reales de impresin se haba producido un
(18) estallido en la edicin de todo tipo de publicaciones como
Cultura Libre cultura libre panfletos, diarios y libros. En poco tiempo la industria del libro
http://es.wikipedia.org/wiki/ colapsara al saturarse el mercado de publicaciones con precios
Cultura_libre accedido el
ms bajos, con reediciones casi exclusivamente de los libros de
8-06-2013.
ms xito, novelas de entretenimiento en su mayora. Carla Hesse
(19) apunta(20) cmo durante la Revolucin Francesa el programa
Revolucin Francesa http://es. cultural Ilustrado tropez con la realidad del capitalismo
wikipedia.org/wiki/ desregulado en el mercado del libro: la nueva industria cultural
Revolucion_francesa accedido
el 8-06-2013.
entraba en crisis nada ms nacer mientras el pblico demandaba
entretenimiento y no libros de filosofa.
(20)
Hesse, Carla (1991). Publishing J
ess A. Martnez Martn contrapone entre s las posturas de
and Cultural Politics in Condorcet y Diderot puestas a prueba en la Revolucin Francesa:
Revolutionary Paris, 1789-1810
Berkeley: University of
Condorcet argumentaba el servicio social de las ideas del
California Press. intelectual, mientras que Diderot insista en la originalidad de las
ideas y su carcter individual. Condorcet se opuso antes de la
(21) revolucin a convertir los privilegios reales de edicin en ttulos
Vila-Sajun, Sergio (2013.) de propiedad intelectual. Por contra, en la Carta sobre el
prlogo a Carta sobre el
comercio de libros Edicin de comercio de libros Diderot alertaba(21) de los peligros de la
Seix Barral. desregulacin sin propiedad intelectual, ya que esto producira la
E
n 1791 se dan los primeros cambios del perodo revolucionario en
lo referente a derechos de autor: los autores dramticos obtenan
por primera vez el control sobre sus obras, arrebatndoselo a los
directores de teatro del monopolio de la Comdie franaise. Y ya
en la fase republicana, democrtica y jacobina de la revolucin se
reconocera en 1793 la propiedad literaria como derecho exclusivo
de los autores y sus herederos hasta diez aos despus de su
muerte. En 1793 se crea el droit dauteur con diferencias
significativas respecto a otros antecedentes del copyright como
fue el Statute of Anne de 1710, ya que la propiedad intelectual
que surge de la Revolucin Francesa reconoce los derechos
morales(23) de un autor respecto a su obra, cosa que no
suceder en el copyright anglosajn.
(23)
Derechos morales http://es.
wikipedia.org/wiki/Derechos_
morales accedido el
8-06-2012.
(24)
Sdaba, Igor (2008).
Propiedad intelectual.Bienes
pblicos o mercancas
privadas? Ediciones La
Catarata.
(36)
Wu Ming: Las historias son 5.Conclusiones
hachas de guerra http://www.
jotdown.es/2011/12/
wu-ming-las-historias-son- Al igual que hemos sufrido burbujas financieras e inmobiliarias podemos
hachas-de-guerra/ accedido decir que hemos asistido a una burbuja editorial. El editor Enrique Murillo
el 9-06-2013. reflexionaba sobre la explosin de esta burbuja. En este prrafo la
correlaciona con lo que l caracteriza el autor-marca, los creadores de
(37)
Lessig, Lawrence Remix
best-sellers(38):
(2012). http://www.
icariaeditorial.com/pdf_libros/ [] Si en los aos noventa los libros que ms vendan en lengua
REMIX.pdf Icaria (2012). espaola alcanzaban solo muy de vez en cuando la cifra, entonces
inusitada, de los 300.000 y hasta 500.000 ejemplares, en el periodo
(38)
Ni los libros se salvan de la siguiente, el anterior al estallido de la crisis, esa cifra se dobl. Esa
crisis econmica espaola burbuja fue un festn para las agencias literarias, que aadan ceros y
http://www.eltiempo.com/ ms ceros a los anticipos que cobraban sus autores. [] Ahora, una
entretenimiento/libros/
tirada de 1.200 ejemplares cubre sobradamente las ventas de una
la-industria-editorial-de-
espana-_12528591-4 accedido enorme proporcin de los libros publicados, incluyendo los mal
el 11-06-2013. llamados best sellers. Y los libros con autor marca, esos que son
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A. Europa, 1500(1)
B. Inglaterra, 1600
C. Mxico, 1994
D. Barcelona, 2000
(1)
Libremente tomado desde la
novela Q de Luther Blissets, Copiar, pegar, poder modificar. Con este grito una masa catica y
Mondadori, 2002. variada de gente de todas edades se une para reclamar la libertad de
E. Berln, 2011
2A. Produccin
2B. Distribucin
2C. Consumo
3. Actualizado el procomn
3. T
oma de decisiones por consenso (la gente ayudar ms en algo
en que se siente involucrada).
4. C
apacidad de control del sistema contra quien quiera
aprovecharse de forma egosta.
7. A
utonoma. La gente tiene que tener la autoridad reconocida para
manejar sus propios recursos.
8. E
n el caso de muchos grupos cooperando se necesita un modelo
de gobernacin policntrico.
4. Conclusiones
(14)
Por ejemplo en Nick
Dyer-Witheford, Species-Being Referencias bibliogrficas
and the New Commonism,
2006, en The Commoner N.11, Christopher M. KELTY, Two Bits: the Cultural Significance of Free Software, Duke University Press,
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2011, http://events.ccc.de/camp/2011/wiki/Space_program_of_the_Hacker_Scene:_For_our_future
Shane Chaddha, Hardin, Goes to Outer Space Space Enclosure, University of Manchester, 2011.
Palabras clave: procomn, patente, open design, DIY, DIWO, open source
hardware.
Las mquinas que hoy conocemos tienen sus orgenes en los motores de
vapor de finales del XVIII, como el de James Watt. Partiendo de estos
sistemas de control de la energa y el movimiento, Fernando Broncano
distingue solo otra etapa ms en la revolucin industrial.
(34)
4.CC (Creative Commons). El libre mercado
http://www.oracle.com/ y el procomn
technetwork/systems/
opensparc/index.html
Todos estos proyectos reducen a un nmero escaso las prcticas que giran
(35)
al rededor del diseo, la publicidad, las organizaciones flexibles y las
http://www.arduino.cc/es/
instituciones posibles. Si bien es un muestro extremadamente limitado y
(36) azaroso, no pretende dar cuenta de ninguna totalidad sino hacer evidente
http://reprap.org/wiki/Main_ la capacidad polgama y prolfica de creacin tecnopoltica. La intencin
Page principal ha sido dar cuenta de cmo las antiguas tcnicas se vuelven
diseos que se globalizan, modifican y replican a travs de la 2.0, y de
(37)
http://makezine.com/projects/
cmo las nuevas industrias se vuelven diseos que, a su vez, pueden ser
eventorbot-open-source-diy- modificados, producidos y distribuidos a escala local, dando lugar, en
3d-printer/ ambos casos, a innovaciones. Todas ellas conforman mquinas morales,
sistemas operativos y contratos sociales de escala variable y lmites
(38) porosos, que forman parte de una ecologa mucho ms extensa y compleja.
http://www.tantillus.org/Home.
html
Y aqu es donde la publicidad se convierte en ruido. Las bsquedas en
Google producen a da de hoy: 534.000.000 de resultados para DIY,
(39) 790.000 para DIWO, 142.000.000 para makers, 149.000.000 para
http://diylilcnc.org/ open source hardware y 1.370.000.000 para open design. Desde luego
Google, como la publicidad, reproduce trminos no contenidos, las cifras
(40) de los proyectos que correspondan al modelo institucional y organizativo
http://www.laoslaser.org/
del software libre sern menores, pero el ruido no deja de ser un elemento
(41) constitutivo en este mercado emergente donde todo se mezcla.
http://es.gizmodo.com/
un-pato-vuelve-a-caminar- Analizar y comprender en detalle qu son, quines son, cmo se
gracias-a-una-impresora-
3d-634659866
organizan, cmo se protegen de los free-raiders, qu producen y para
quin, requiere adems atender al estruendo de los estados nacionales y
(42) de las empresas transnacionales. No se pueden tratar ni las cosas ni las
Vase: http://www.thingiverse. mquinas de manera aislada. Uno puede soar desde la escritura en
com/ pantalla como Ted Nelson, pero para poner en marcha nuevas formas de
produccin y consumo de bienes materiales hace falta ms que cdigos y
(43)
http://defdist.org/ palabras. Compartir informacin es fcil, compartir el optimismo de
proyectos que van acompaados de trminos los colaborar, reciclar,
(44) libre, abierto, comn, tambin. Sin embargo, me pregunto si no
http://bitcoin.org/en/ estaremos viendo un experimento global de cooperacin masturbatoria
(Preciado, 2008) antes que el ejercicio de multitudes inteligentes
(45)
(Rheingold, 2002). La mayora de las materias primas no se comparte y
http://openwear.org/blog/
es incorrecto hablar de hardware libre porque los proyectos de hardware
(46) open source hay que pensarlos desde los componentes, y los
http://www.edufashion.org/ componentes tienen su copyright en el sistema de patentes, sus
distribuidores, sus fbricas y sus trabajadores fordistas y posfordistas.
(47)
http://www.opendesign.com/
Revisar, a partir de las mquinas y de las cosas, las formas de organizacin
(48) e institucionalizacin detonadas por el movimiento del software libre nos
http://www.ohanda.org/ enfrenta a todas las contradicciones que se ocultan tras el exceso de
Referencias bibliogrficas
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Para una revisin ms Nordic conference on Human-computer interaction, ACM, pp.81-84.
profunda de la copia puede
consultarse otro el Carrasco, I & Castao, M. S. (2012), La Nueva Economa Institucional, Nuevas corrientes de
artculoque Hayden public pensamiento econmico ICE, n.865, marzo-abril, pp.43-53.
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Delanda, Manuel (2001), Open-Source: a movement in search of a philosophy [en lnea].
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Como muestra, unas noticias
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city-from-the-bottom-up. Goetz, Thomas (2003), Open source everywhere, Wired, n.11, November [en lnea]. Disponible
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n.6, pp.777-802.
Caso de estar interesados en alguna de estas referencias pueden solicitar copia del material
susceptible de reproduccin, segn la legislacin vigente, as como la realizacin de otras
bsquedas, dirigindose a: BIBLIOTECA DE JUVENTUD. Marqus de Riscal, 16 - 28010 MADRID. Tel.:
917827473 - biblioteca-injuve@injuve.es
As mismo puede consultar sta o anteriores Revistas de Estudios de Juventud, as como las
Novedades de la Biblioteca en la pgina web del Instituto: http://www.injuve.es, o acceder a la
CONSULTA DEL CATLOGO
Morales, Susana
Apropiacin de tecnologas de la informacin y la comunicacin e
interactividad juvenil: Realidades y desafos / Susana Morales, Alejandro
lvarez Nobell, Mara Ins Loyola
En: Jvenes interactivos: nuevos modos de comunicarse. -- La Corua:
Netbiblo, 2011. -- p.119-135. ISBN 978-84-9745-465-0. R.L. 09940
Es esperable que el acceso a ordenadores personales de adolescentes de
escuelas pblicas con menos recursos modifique las condiciones de uso
de las TIC, no slo porque resuelva un problema de acceso material al
objeto tecnolgico, sino porque esa apropiacin, en el sentido de uso
competente, les sea til para superar la brecha digital entre pases y
sectores sociales.
Espin, Manuel
Ciencia, tcnica, ideologa, globalidad e igualdad / Manuel Espn
En: Revista de estudios de juventud. -- n. 92 (marzo 2011); p.133-150.
ISSN 0211-4364
En Espaa quienes ahora empiezan a ser jvenes constituirn
probablemente la primera generacin para la que el antagonismo
ciencias/letras carezca totalmente de sentido, y ambos espacios habrn
de aparecer vinculados dentro de lo cultural. En el primer mundo,
adems, la brecha digital en el uso de las tecnologas ya no lo es tanto
por razones de origen social, renta o gnero, sino por la pertenencia
generacional.
http://www.injuve.es/sites/default/files/RJ92-10.pdf
Kosko, Bart
El futuro borroso o el cielo en un chip / Bart Kosko. -- Barcelona: Crtica,
2010; 439 p.; 19 cm. -- (Drakontos Bolsillo; 48)
Explica qu es y para qu se utiliza la lgica borrosa, explorando cmo
los distintos matices del gris, y no ya el blanco o el negro, cambiarn el
modo en que votamos, pagamos impuestos o navegamos por Internet;
cmo van a cambiar nuestras opiniones sobre el aborto, el arte, o los
agujeros negros.
ISBN 978-84-9892-087-1
Berti, Gabriela
Enunciaciones colectivas y lenguajes juveniles / Gabriela Berti
En: Revista de estudios de juventud. -- n. 93 (junio 2011); p.27-39.
ISSN 0211-4364
Centrado en el dilogo que se establece entre los sistemas impuestos por
las condiciones de la vida urbana y los espacios de fuga donde se teje un
escenario que refleja un incremento de las experiencias y disposiciones
especficas. stas modifican y reinventan nuevas formas de ser, actuar y
comunicarse en el contexto urbano, cultural y social de los jvenes,
produciendo una forma de enunciacin colectiva que se ensambla con un
conjunto de formas artsticas y creativas.
http://www.injuve.es/sites/default/files/RJ93-05.pdf
Boschma, Jeroen
Generacin Einstein: ms listos, ms rpidos, ms sociables / Jeroen
Boschma. -- Barcelona: Gestin 2000, 2008
320 p.; 22 cm.
Tras los reivindicativos baby-boomers de los aos cincuenta y la
romntica y desencantada Generacin X de los sesentas, setentas y
ochentas, la era digital ya cuenta con los que sern sus representantes en
el futuro: la Generacin Einstein, que abarca desde 1988 hasta la
actualidad, y que ha nacido en pleno desarrollo de la sociedad de la
informacin, convirtindose en personalidades crticas, conocedoras de
las reglas del marketing y del mercado y poco clementes ante las
celebridades, productos, empresas o servicios que no aciertan en su
comunicacin hacia ellos.
ISBN 978-84-96612-97-6
Ponce, Liliana
Identidades del sigloXXI: Los nuevos modos de estar en el mundo /
Liliana Ponce. -- [s.l.]: Observatorio para la Cibersociedad, 2009
Ponencia presentada al IV Congreso Online OCS. Grupo de trabajo F-33:
Identidades y relaciones en lnea.
Las tecnologas digitales configuran no slo un nuevo espacio pblico,
nuevas formas de sociabilidad, nuevas formas de intercambios simblicos
con los otros y nuevos modos de ser sujetos, sino que posibilitan
adscripciones identitarias.
Analiza la nocin de identidad en relacin con el existenciario ser-en-
el-mundo tematizado por Martin Heidegger para dar cuenta del modo
de ser propio del hombre.
http://www.cibersociedad.net/congres2009/es/coms/identidades-del-
siglo-xxi-los-nuevos-modos-de-estar-en-el-mundo/889/
Fumero, Antonio
Jvenes e infotecnologas: Entre nativ@s y digitales / Antonio Fumero,
scar Espiritusanto. -- Madrid: Instituto de la Juventud, 2012
73 p.: fig.; 24 cm. -- (Estudios)
Adems de ofrecer datos sobre la realidad de los medios sociales en la
Red, se ha trabajado a partir de cinco rasgos estructurales relevantes -a
saber, capacidad cognitiva personal, socializacin primaria, inteligencia
social, inteligencia cooperativa y accin social- y una segmentacin en
tres tramos de edad -preadolescentes, adolescentes y jvenes- en cada
uno de los cuales se analizan los elementos y las evidencias de los rasgos
ms destacables.
ISBN 978-84-96028-99-9
Perez-Diaz, Vctor
La cultura de la innovacin de los jvenes espaoles en el marco
europeo / Vctor Prez-Daz, Juan Carlos Rodrguez. -- Madrid: Fundacin
Cotec para la Innovacin Tecnolgica, 2010
193 p.: grf.. -- (Informes sobre el Sistema Espaol de Innovacin)
Hoy da la forma de entender la innovacin trasciende el mbito de las
empresas, para involucrar a toda la sociedad en la superacin de los retos
socioeconmicos a los que se enfrenta. Con este informe se pone de
manifiesto la relacin existente entre ciertos rasgos culturales de la
juventud, asentados tanto en conocimientos como en hbitos, y la
innovacin tecnolgica, comparando la situacin en Espaa con la de
otros pases europeos.
Imbert, Grard
La tribu informtica: Identidades y mscaras en internet / Grard Imbert
En: Revista de estudios de juventud. -- n. 92 (marzo 2011); p.123-131.
ISSN 0211-4364
Tal y como ocurre en la televisin, internet es el lugar de un cierto
transformismo identitario, mucho ms turbulento aqu. Es el reino de la
mscara, la del yo (los blogs como escenificacin del yo dentro de un
nuevo contrato autobiogrfico), la de otro (los chats como evasin del
yo, nueva versin del juego del ratn y del gato). Carnaval posmoderno,
Internet posibilita todos los juegos de rol.
http://www.injuve.es/sites/default/files/RJ92-09.pdf
Anthoine, Geoffrey
Las Redes Sociales: las nuevas tecnologas de comunicacin para la
educacin y sensibilizacin ambiental del maana? / Geoffrey Anthoine.
-- [Segovia]: Ceneam, 2011: 14 p.
Pearson, Matt
Novelty Waves: navigating the emergent art-forms of the 21st century /
Matt Pearson. -- [S.l.]: Leanpub, 2013
1 vol.: fot.
Publicado a travs del sistema lean que consiste en aplicar a la
publicacin un sistema de desarrollo tpico de una startup o de una
empresa informtica que va actualizndose y sufriendo transformaciones
a lo largo de los meses y los aos. El libro nunca est terminado. Uno de
los temas que trata es el del cdigo creativo o el de hacer arte con las
nuevas tecnologas. Hay que disfrutar del arte digital en s mismo, sin
fijarnos en todo lo que hay detrs.
https://leanpub.com/noveltywaves
Montenegro, Marisela
Nuevas tecnologas y agenciamiento juvenil: aproximacin desde el
ciberfeminismo / Marisela Montenegro y Joan Pujol
En: Revista de estudios de juventud. -- n. 89 (junio 2010); p.221-234.
ISSN 0211-4364
Bibliograf.: p.231-234
Estudia las nuevas tecnologas como espacio particularmente relevante de
agenciamiento y subjetivacin para jvenes, explicando el proyecto
Generatech, donde se analizan y desarrollan prcticas que emplean las
nuevas tecnologas para promover transformaciones crticas de los
modelos de gnero y sexualidad hegemnicos.
http://www.injuve.es/sites/default/files/2012/35/publicaciones/revista89_11.
pdf
Nez, Manuel
Sociedad digital, sociedad de paradojas / Manuel Nez. -- [s.l.]:
Observatorio para la Cibersociedad, 2009
Kahne, Joseph
The civic and political significance of online participatory cultures
among youth transitioning to adulthood / by Joseph Kahne, Nam-Jin
Lee, Jessica Timpany Feezell. -- [S.l.]: DML Central Working Papers;
Youth & Participatory Politics, 2011
34 p.: tabl.. -- (Online participatory culture; 2)
Resultados de dos estudios de gran tamao indican que la participacin
juvenil en lnea puede servir como puerta de entrada a la participacin, en
aspectos importantes de la vida cvica y poltica, incluyendo el
voluntariado, la resolucin de problemas de la comunidad, las actividades
de protesta, y la poltica.
http://ypp.dmlcentral.net/sites/all/files/publications/
OnlineParticipatoryCultures.WORKINGPAPERS.pdf
Dans, Enrique
Todo va a cambiar: Tecnologa y evolucin: adaptarse o desaparecer /
Enrique Dans. -- Barcelona: Deusto, 2010
277 p.; 23 cm
Explica los cambios que la tecnologa provoca a tres niveles diferentes:
las personas, las empresas y la sociedad en su conjunto, con las
trasformaciones que ha supuesto la irrupcin de Internet en los modelos
de negocio de sectores relacionados con el entretenimiento y la cultura, y
describe cmo y en qu medida las disrupciones tecnolgicas van a
seguir manifestndose en los prximos aos. Asimismo, analiza la poltica
y la legislacin que debe aplicarse a la propiedad intelectual.
ISBN 978-84-234-2763-5
Siri, Laura
Un anlisis de You Tube como artefacto sociotcnico / Laura Siri. --
[s.l.: s.n.], 2009
14 p.; 30 cm
Bibliografa: p.14
Estudio del popular portal de intercambio de videos en su faceta de
medio sociotcnico, en el que participan aspectos sociales y tecnolgicos,
y que est definido por un conjunto de diseadores, administradores,
redes de ordenadores y decisiones polticas. El anlisis describe cada uno
Candn, Jos
Usos de Internet para la organizacin de los movimientos / Jose
Candn. -- [s.l.]: Observatorio para la Cibersociedad, 2009
Ponencia presentada al IV Congreso Online OCS. Grupo de trabajo C-18:
Movimientos sociales y redes tecnolgicas.
Los movimientos sociales se organizan en Internet adquiriendo formas de
organizacin horizontales, descentralizadas, participativas o globales. La
tendencia hacia estas formas de organizacin y el uso y apropiacin de
Internet por parte de los movimientos cuestiona el propio papel de las
organizaciones como protagonistas de la accin colectiva.
http://www.cibersociedad.net/congres2009/es/coms/usos-de-internet-
para-la-organizacion-de-los-movimientos/918/
Walzer, Alejandra
Visiones, saberes y placeres: Sobre cultura visual y educacin /
Alejandra Walzer. -- Madrid: Universitas, 2011
227 p.: grf., tabl.;
El propsito de esta investigacin es poder inferir si la ciudadana tiene
suficientes conocimientos y capacidad para desempearse, analizar,
participar y valorar diversos aspectos relacionados con el contexto
multimediado en el que habitan. Se presentan aqu los resultados
obtenidos en Madrid. Adems, el texto est compuesto por tres ensayos
sobre la presencia de lo icnico, la enseanza en este contexto y el cine
que trata el mbito escolar. Concluye que la educacin en medios no
puede seguir teniendo un lugar marginal o aleatorio en la concepcin de
lo educativo.
ISBN 978-84-7991-335-9
Eusebio BAUELOS.
Productor cultural interesado en la relacin arte-tecnologa trabaja en la
planeacin y desarrollo de diferentes proyectos culturales y artsticos
como investigador, curador y editor impulsando el desarrollo de
estrategias creativas de participacin social y creacin colectiva. Estudi
en la Escuela Nacional de Artes Plstica y en el Instituto Mora el
diplomado Gestin Estratgica para la Cultura. Realiza una
especializacin en Educacin Artstica y forma parte de la Plataforma de
Investigacin Nerivela, espacio de investigacin artstica enfocado a la
creacin de proyectos artstico-culturales. Su trabajo artstico ha merecido
el reconocimiento de distintas menciones y becas dentro y fuera del pas.
Desde el 2002 trabaja en el centro multimedia del CENART, primero
como coordinador del rea de imgenes en movimiento y ahora como
investigador y asesor generando lneas de investigacin que devienen en
la realizacin de proyectos expositivos y educativos. Del 2010 al 2012 fue
tutor del rea de multimedia en el programa Jvenes creadores del
FONCA.
Eurdice CABAES
Presidenta de ARSGAMES y colaboradora con el Centro Multimedia del
CENART.Filsofa especializada en Filosofa de la Tecnologa, cuenta con
un mster en Lgica y Filosofa de la Ciencia y otro de Experto en
Neurociencias. Escribe la tesis doctoral sobre Creatividad Computacional
en el Posgrado oficial de Lgica y Filosofa de la Ciencia, motivo por el
cual en 2010 fue miembro visitante del Computational Creativity Group
del Imperial College of London.
Luca CARRUBBA
(1981, Italia), socilogo. Como creador digital ha dado vida al proyecto
artstico estereotips.net, que enlaza el software libre, el cdigo como
David CASACUBERTA
Profesor de filosofa de la ciencia en la Universidad Autnoma de
Barcelona. Su lnea de investigacin actual son los impactos sociales y
cognitivos de las TIC y ha publicado diversos libros, captulos de libro y
artculossobre el tema, tanto en papel como en formato electrnico.
Recibi el premio Eusebi Colomer de la Fundacin Epson al mejor ensayo
sobre los aspectos sociales, antropolgicos, filosficos o ticos
relacionados con la nueva sociedad tecnolgica con su libro Creacin
colectiva. Tambin es ganador del premio Ingenio 400 organizado por el
Ministerio de Cultura y la Sociedad Estatal de conmemoraciones
culturales al mejor proyecto de net.art con su obra (en colaboracin con
Marco Bellonzi) X-Reloaded.
Raquel RENN
Profesora de postgrado en Arte, Cultura y Lenguaje de la Universidad
Federal de Juiz de Fora (UFJF, Brasil) y consultora de postgrado en Arte
y Cultura Digital de la UOC (Barcelona). Coordinadora del grupo de
investigacin en Prcticas artsticas, espacialidad y ciencias de la vida
(http://www.ufjf.br/paec/). Ha sido investigadora postdoctoral por la
Universidad Mackenzie y es doctora en Comunicacin y Semitica por la
Universidad Catlica de So Paulo (2007). Es miembro del ICA (Institut
Catal dAntropologia), de la International Society for Biosemiotics, del
International Center for Info Ethics (ICIE, ZKM, Karlsruhe) y de la
Asociacin de Investigacin e Innovacin Cultural ZZZINC (Barcelona).
Paz SASTRE
(Madrid, 1975) Es licenciada en filosofa por la Universidad Autnoma de
Madrid y doctora cum laude por la Universidad Complutense.
Actualmente vive en Mxico DF y es profesor-investigador del
Departamento de Arte y Humanidades de la Universidad Autnoma
Metropolitana-Unidad Lerma y miembro del grupo de investigacin
independiente en esttica y nuevos medios Icono14, en Madrid. Adems
de su trabajo acadmico colabora activamente en diferentes proyectos
dedicados especialmente a la construccin, recuperacin y acceso a
diversos archivos como el acervo patrimonial del Pueblo Huichol, la
memoria del activismo feminista mexicano registrada por Ana Victoria
Jimnez y el repositorio del Laboratorio del Procomn Mxico, colectivo
del que forma parte junto con Alan Lazalde y Leslie Garca desde el ao
2010.
DE JUVENTUD
Septiembre 2013 | N 102 Jvenes, tecnofilosofa y arte digital 102 Jvenes, tecnofilosofa y arte digital