Sunteți pe pagina 1din 9

CAPITOLUL II

Dorina de a fi fascinai
Chiar acum, n aceste momente se desfoar o dram n jurul tronului lui Dumnezeu,
dram ce a nceput cu mult timp nainte ca pmntul s fie creat. Frpturile vii, serafimii (cuvnt
care nseamn cel care arde), contempleaz zi i noapte tronul lui Dumnezeu, plini de
sentimente de adorare i fascinaie (Apocalipsa 4:8; Isaia 6:2-3). Ei privesc cu atenie misterele
lui Dumnezeu i sunt uimii, copleii de ceea ce vd. Cnd Isaia a vzut aceste fpturi vii
naintea tronului lui Dumnezeu a rms fr glas; dup ce i-a revenit n fire n cele din urm i a
putut descrie experiena sa, Isaia scrie:
am vzut pe Domnul eznd pe un scaun de domnie foarte nalt serafimii stteau deasupra Lui,
i fiecare avea ase aripi: cu dou i acopereau faa, cu dou i acopereau picioarele, i cu
dou zburau. Strigau unul la altul i ziceau: Sfnt, sfnt, sfnt este Domnul otirilor! Tot
pmntul este plin de mrirea Lui!(Isaia 6:1-3)
Serafimii, fpturile care se afl cel mai aproape de tron, se nchin fr ncetare i i
acoper ochii ca rspuns la frumuseea fr asemnare a lui Dumnezeu; ei neleg revelaia lui
Dumnezeu i I se nchin; strig Sfnt, Sfnt, Sfnt ceea ce nseamn Frumusee
transcendent, frumusee transcendent, frumusee transcendent! Sunt compleii de fascinaie
i de nchinare la adresa lui Dumnezeu; frumuseea lui Dumnezeu este ca un ocean nesfrit i
orict ar sta n nchinare n prezena Sa nu se vor stura s o contempleze i nici nu vor atinge
limita acestei ntinderi venice. Omenirea a fost creat pentru a fi fascinat iar noi, cei
rscumprai, o putem experimenta n mare msur n aceast via i n ntregime n eternitate.
Dumnezeul fascinant ne-a creat cu o dorin de a fi fascinai. n fiecare suflet exist
dorina de a se minuna. Tnjim s fim umplui de o uimire care nu se termin. Dumnezeu ne-a
fcut s dorim s admirm. Indrustria divertismentului a identificat aceast dorin a omului i o
utilizeaz pentru scopuri comerciale; ns chiar i cel mai bun tip de divertisment din lumea
aceasta nu se poate compara cu Dumnezeul care fascineaz. Lucruri pe care ochiul nu le-a vzut,
urechea nu le-a auzit, i la inima omului nu s-au suit, aa sunt lucrurile pe care le-a pregtit
Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc (1 Corinteni 2:9). Nici nu ne putem nchipui frumuseea lui
Dumnezeu care ne va fascina n venicie. Atunci cnd nu suntem fascinai de Dumnezeu suntem
plictisii, amorii i pasivi din punct de vedere spiritual. Pentru o inim care nu triete fiind
fascinat de Dumnezeu subtitutele cum sunt banii, drogurile, alcoolul sau imoralitatea sunt mult
mai tentante, dei n cele din urm ele te las gol i nesatisfcut.
Omul are dorina de a se minuna, de a explora, de a descoperi ceea ce e ascuns. Toi
oamenii de tiin i inventatorii sunt mnai de curiozitatea lor nesioas. Toate descoperirile
tiinifice au fost rezultatul curiozitii. De mici copii, oameni ca Albert Einstein i fraii Wright
au dorit s tie cum funcioneaz lucrurile: Einstein a vzut prima busol cnd avea 5 ani; biatul
care va fi autorul teoriei relativitii a privit cu uimire cum acul indica nordul n orice poziie
mica busola. Peste muli ani a descris acea experin ca fiind momentul n care a nceput s
cread c exist ceva n spatele lucrurilor, ceva bine ascuns.
1American Institute of Physics historical exhibit on Albert Einstein: The Formative Years. Mai multe informaii gsii
pe adresa http://www.aip.org/history/einstein/early1.htm

Omenirea a cutat mereu acel ceva n spatele lucrurilor, ceva bine ascuns. Este
motivaia care ne face s explorm, s admirm; este menit s ne ntoarc nspre Dumnezeu,
pentru c El a pus aceast dorin n noi. Este valabil pentru toate dorinele puse de Dumnezeu n
inima noastr, El este cel care poate oferi satifacia deplin, satisfacia etern. Ne-a creat cu
dorina de a fi fascinai i apoi se ofer pe Sine nsui ca satisfacia dorinei noastre.
Regele David a fost mnat de aceeai curiozitate ca i multe alte mini luminate din ziua
de azi. A vzut o licrire din frumuseea lui Dumnezeu i apoi i-a trit restul vieii mnat de
dorina de a-L vedea pe Dumnezeu. Nu tim cnd sau cum s-a ntmplat, ns mai trziu el scrie
c a devenit mnat de dorina de a cuta frumuseea lui Dumnezeu: Un lucru cer de la Domnul
i-l doresc fierbinte: a vrea s locuiesc toat viaa mea n Casa Domnului, ca s privesc
frumuseea Domnului i s m minunez de templul Lui (Psalmul 27:4). Aceste cuvinte pline de
putere sunt rostite de un om care avea mpria lui Israel la picioarele lui. David a fost unul din
cei mai puternici oameni de pe planet i totui a trit mnat de dorina de a-L vedea pe
Dumnezeu. Tot ce avea el, palate, soii, cai, armate, toate au plit n comparaie cu acest un
lucru; i i-a propus s mai arunce o privire i nc o privire i nc o privire.

Fascinaia i gsete nplinirea n Dumnezeu


Plcerea nu a fost inventat de Satan; lui i aparine doar varianta contrafcut pe care o
folosete pentru a distruge inima oamenilor. Dumnezeu ne-a dat abilitatea de a simi plcerea
fizic, emoional i mental. Dar cea mai profund dintre plcerile create de Dumnezeu se
gsete n trmul plcerilor spirituale. Plcerile spirituale rezoneaz mult mai adnc n fiinele
noastre dect orice alte plceri. n momentul n care Dumnezeul Duhul Sfnt l reveleaz pe
Dumnezeul Fiu spiritul rezoneaz nlutrunul nostru. Aceasta este experiena cea mai
satisfctoare i plin de desftare pe care o poate tri un om. Aceast descoperire a lui
Dumnezeu de ctre Dumnezeu ne permite s experimentm divertismentul divin. Doar
Dumnezeu ne poate satisface astfel. Duhul Sfnt va lua din ce este a lui Isus i ne va descoperi
nou (Ioan 16:4).
Dumnezeu ne ndreapt privirile ctre o zi cnd aceast dorin de a fi fascinai i aceast
cutare vor fi satisfcute pe deplin. Isaia 4:2 este una din profeiile mele preferate din Vechiul
Testament care vorbete despre oamenii lui Dumnezeu la sfritul veacurilor. Dumnezeu
promite s fascineze inimile oamenilor cu persoana lui Isus Hristos, pentru c, n vremea aceea,
odrasla Domnului va fi plin de mreie i slav (Isaia 4:2). Mesia este numit de profei
odrasla Domnului de cinci ori n Scripturi, un termen care se refer la umanitatea lui Isus.
Desigur, vorbim despre Isus, cea de-a doua Persoan a Trinitii. Isaia scrie despre faptul c
frumuseea lui Dumnezeu va fi revelat tuturor naiunilor n Persoana lui Isus. Aceast
descoperire va fascina inimile oamenilor lui Dumnezeu.
Isaia a mai profeit c frumuseea lui Isus va fi vzut de toi. Ochii ti vor vedea pe
mprat n strlucirea Lui (Isaia 33:17). Isus este mult mai frumos dect putem nelege; dar va
veni o zi cnd l vom vedea n toat splendoarea Sa. aptezeci, optzeci, poate o sut de ani, o
via ntreag plin de dorin va fi satisfcut ntr-o clip cnd l vom vedea pe Creatorul i
Rscumprtorul nostru. Asemenea serafimilor ne vom minuna de frumuseea Lui fr a ne
plictisi. Dumnezeu va mplini n eternitate ceea ce inima omului nu poate aspira s fac: ne va
fascina cu adevrat. Ni se va arta plin de frumusee, perfeciunea ntruchipar, plin de
splendoare i mreie. Isus este numit Minunat pentru c doar El poate umple iminile
oamenilor cu admiraie. n venicie strigtul etern al celor rscumprai va fi: El este Minunat.
Cci un Copil ni S-a nscut, un Fiu ni S-a dat l vor numi: Minunat (Isaia 9:6)
Plcerile lui Dumnezeu i frumuseea Sa sunt mult mai mree dect puterea noastr de a
nelege. Chiar i aici pe pmnt vedem de multe ori lucruri pe care nu ni le-am nchipuit a fi att
de frumoase. Muli oameni merg la Marele Canion i declar: nu mi-am putut nchipui Dac
un canion care a fost creat de Dumnezeu ne poate crea un sentiment de admiraie profund, oare
putem s ne nchipuim cum este frumuseea Creatorului?

S scpm de plictiseala spiritual


Dumnezeu descuie cufrul (aceasta face parte din planul Su i n acelai timp este
dorina Lui) ce conine comoara divin i ne reveleaz frumuseea Fiului Su pentru a mplini
dorina noastr de a fi fascinai. Chiar i acum Dumnezeu pregtete calea pentru ca noi s
putem vedea cu claritate frumuseea lui Isus. Duhul Sfnt este descris ca Cel care caut i
discerne ntre lucrurile ascunse ale lui Dumnezeu i ni le reveleaz. Invitai de Duhul Sfnt,
ghidai de gloria lui Dumnezeu prin creaia Sa i prin Cuvntul Su avem onoarea de a cuta i a
descoperi un Dumnezeu infinit.
Dar, dup cum este scris: Lucruri pe care ochiul nu le-a vzut, urechea nu le-a auzit, i la
inima omului nu s-au suit, aa sunt lucrurile pe care le-a pregtit Dumnezeu pentru cei ce-L
iubesc. Nou ns Dumnezeu ni le-a descoperit prin Duhul Su. Cci Duhul cerceteaz totul,
chiar i lucrurile adnci ale lui Dumnezeu. n adevr, cine dintre oameni cunoate lucrurile
omului, afar de duhul omului care este n el? Tot aa, nimeni nu cunoate lucrurile lui
Dumnezeu, afar de Duhul lui Dumnezeu. i noi n-am primit duhul lumii, ci Duhul care vine de
la Dumnezeu, ca s putem cunoate lucrurile pe care ni le-a dat Dumnezeu prin harul Su.(1
Corinteni 2: 9-11)
Avem un Dumnezeu plin de frumusee care ne cheam s ntlnim frumuseea Lui, dar
trebuie s nelegem c trebuie s depunem energie i s investim timp pentru a ne scufunda n
adncimea lui Dumnezeu. Dac vrei s te rogi, s posteti, s studiezi Scriptura, trebuie s fii
gata s i investeti timpul i energia. Cei care depun toat energia lor n munc, n misiunea lor
sau n activiti recreative se vor simi epuizai. Muli dintre oamenii lui Dumnezeu, oameni bine
intenionai, simt c nu au timp nici energie pentru a posti, a se ruga sau a citi Scriptura. Dac
pornim n 100 de direcii, dac ne suprasaturm sufletul cu activiti vom obine un spirit
amorit.
Autorul Thomas Dubay prezint amprenta lui Dumnezeu n lume n cartea Puterea
evident a frumuseii (The Evidential Power of Beauty). De la rotaia cosmic a planetelor pn
la atmosfera pmnului, studiind pn i moleculele i micarea atomilor, Dubay vede revelaia
frumuseii lui Dumnezeu. Dac citeti cu o inim deschis te minunezi cnd vezi c Dumnezeu a
vrut s creeze frumusee, te uimete ct de mult insist Dumnezeu pe frumusee. Creaz lucruri
frumoase pentru c El este frumuseea. Creaia vorbete despre El, de accea atunci cnd vedem
aceste simboluri ale frumuseii este ca i cnd l putem vedea pentru o clip pe Dumnezeul
frumos. Gndii-v la aceste lucruri i apoi ncercai s v nchipuii n ce fel ne va ncnta
Dumnezeu inimile n eternitate.
Plictiseala spiritual este una din problemele cu care se confrunt biserica lui Hristos n
prezent. Multe biserici sunt alctuite din oameni care sunt bombardai cu divertisment i
activiti recreative. Pastorii simt c trebuie s concureze cu industria divertismentului pentru a
atrage atenia credincioilor i astfel ascultarea de Dumnezeu devine secundar ncercrii de a
menine atenia slab, (atrofiat) a oamenilor care cer s fie stimulai n mod continuu. O sear
petrecut la cinematograf la cel mai recent film ne poate face s ieim de acolo cu ochii umezi,
dar serviciul de nchinare din dimineaa urmtoare nu ne mai mic; suntem amorii i ne
ateptm s primim divertisment pe tav, nu vrem s ne dedicm vieile fascinaiei eterne. Este
cu adevrat tragic s vedem cum investim pasiunea noastr limitat n lucruri care pur i simplu
nu satisfac.

Falsa fascinaie a divetismentului


Aceast fascinaie sfnt, foametea pentru descoperirea a celui ceva n spatele
lucrurilor, ceva bine ascuns care l-a mnat pe Einstein a fost pus de Dumnezeu n interiorul
fiinelor noastre. Grecii aveau teatre, romanii arene; astzi oraele noastre sunt pline cu
cinematografe, temple ale falsei fascinri. Nu putem reproduce frumuseea divin a lui
Dumnezeu, de aceea inima oamenilor s-a ntors nspre divertismentul lumesc. Cultura american
este unic n lume n ceea ce privete amploarea industriei divertismentului, att ca procentaj n
economia rii ct i n timpul investit. Este vorba de principiul cererii i al ofertei la nivel
emoional, ns n cazul acesta oferta nu reuete nici pe departe s mplineasc cererea. Filmul
care astzi are cele mai mari ncasri va fi uitat peste o sptmn. Trim oscilnd ntre a fi
fascinai i a fi plictisii de divertisment. Disctraciile fr de care credeam c nu putem tri,
devin la un moment dat nesatisfctoare, chiar respingtoare.
Scriptura descrie povestea lui Amnon care era fascinat n mod pctos de Tamar. Fiind
convins pe deplin c ea i va ndeplini toate nevoile a plnuit i a ajuns s fie singur cu Tamar, a
silit-o, a necinstit-o i s-a culcat cu ea. n sensul uman, a primit exact ceea ce a vrut, dar natura
plcerii lumeti este ilustrat n ceea ce sa ntmplat imediat dup aceea. Apoi Amnon a urt-o
foarte mult, mai mult dect o iubise. i i-a zis: Scoal-te i du-te! (2 Samuel 13:15)
Dei a tnjit dup Tamar i a urmrit-o cu obsesia lui, dup ce i-a mplinit dorina a
respins-o. Ea a devenit pentru el filmul de ieri, cntecul care a fost popular sptmna trecut,
doar un mijloc prin care i-a satisfcut pofta i, dup aceea a aruncat-o de-o parte. La fel facem i
noi astzi cu divertismentul. Dup ce l-am experimentat, s-a terminat; la final ne simim total
nesatisfcui.
Nu sunt mpotriva divertismentului, ci doar sunt ngrijorat de locul important pe care l
ocup n societatea noastr. Pe msur ce ne umplem fiinele cu divertismentul lumesc devenim
amorii i nu mai putem fi fascinai de Dumnezeu. Vrem s l vedem pe Dumnezeu, dar nu
reusim s l gsim ntre attea informaii la care ne expunem. Nu trebuie s fii un uria din punct
de vedere spiritual ca s poi vedea implicaiile pe termen lung ale mbuibrii cu divertismentul
lumesc i drept urmare ale neglijrii i ale amoririi capacitii noastre de a fi fascinai de
Dumnezeu. Cu greu vom gsi muli credincioi care cred c aceast cultur a divertismentului
are un impact pozitiv asupra vieilor noastre.
De asemenea trebuie s recunoatem c divertismentul este mai mult dect nesatisfctor,
de multe ori este de-a dreptul distructiv. Pe msur ce ncercm s ne satisfacem dorinele
nnscute prin muzic sau orice alt fel de divertisment, suntem atini n locuri adnci n fiina
noastr. Ne deschidem cele mai adnci locuri i lsm s ptrund n interiorul nostru mesaje
care distrug; ajungem s ne simim frustrai, rnii sau chiar abuzai de divertisment. Spre
exemplu un tnr ascult mai tot timpul muzic n care sunt reflectate atitudini la adresa femeilor
care nu sunt dup voia lui Dumnezeu; fr s realizeze, el construiete baza pentru o cstorie
care se va destrma, pentru c el permite acestor mesaje s i formeze identitatea. Dac ne
expunem inimile n mod constant la aceste forme de aa zis divetisment ne hrnim sufletele cu
atitudini despre oameni i relaii i apoi ne vom lupta ani ntregi s ne dezvm de ele.
n loc s recunoasc foametea de a fi facinai i s l accepte pe Dumnezeu ca rspunsul
la foametea lor unii oameni i ntorc spatele lui Dumezeu. Dau vina pentru toate problemele lor
pe dorina lor de a fi fascinai i nu pe modul nesntos n care aleg s i satisfac dorinele. E ca
i cum ne cim pentru c respirm. Am fost creai s respirm; am fost fcui s fim facinai.
Problema nu este dorina, ci ncercarea de a o satisface n mod greit, care aduce dup sine
frustrare. Dac vom ncerca s ne pedepsim pentru c am pctuit respirnd vom avea acelai
succes ca i dac am ncerca s ne debarasm de dorina de a fi fascinai. Cei care se vor
debarasa de divertisment, dac vor nchide televizorul i nu se vor mai uita la filme vor reui s
se izoleze de anumite fascinaii nesntoase, dar ndeprtarea acestor influene nu va umple
niciodat golul din inimile lor. Chiar dac divertismentul era o hran nesntoas, era cel putin o
hran. Att timp ct s-au hrnit cu divertismentul nu erau sntoi, dar mcar nu erau flmnzi.
Dup cteva sptmni sau cteva luni n care s-au privat de fascinaie vor deveni plictisii peste
msur. Au reuit s ndeprteze influena negativ, dar nu au nlocuit-o cu fascinaie pentru
Dumnezeu. Devin confuzi i se ntorc din nou pe canapea, iau telecomanda i i spun c au
trecut printr-o perioad de legalism...
Dumanul ia dorina noastr de a fi fascinai, dorin pe care Dumnezeu a pus-o n inimile
noastre i ne ademenete nspre aciuni care au ca urmare o amorire a percepiei noastre asupra
frumuseii fascinante a lui Dumnezeu. Fie c este vorba de divertisment, sentimentul puterii, sau
orice alt nlocuitor ieftin, ne vom simi epuizai dac vom cuta orice altceva n afar de faa lui
Dumnezeu. Apostolul Pavel a scris despre ct de fascinat a fost de cruciadele religioase atunci
cnd i persecuta pe cretini. Rvna lui era cel mai puternic motivator... dar a fost oprit din
drumul lui n momentul n care l-a ntlnit pe Dumnezeu pe drumul Damascului.
Ba nc i acum privesc toate aceste lucruri ca o pierdere, fa de preul nespus de mare al
cunoaterii lui Hristos Isus, Domnul meu. Pentru El am pierdut toate i le socotesc ca un gunoi,
ca s ctig pe Hristos. (Filipeni 3:8)
Pavel a nvat lecia. Oricare ar fi lucrurile care ne fascineaz n prezent, plesc n
comparaie cu plcerile superioare ale lui Hristos. Alergarea dup un titlu sau dup divertisment
va pli ca importan, va fi dat la o parte dup ce vom ncepe s vedem frumuseea lui Isus
Hristos. Avem o capacitate fr sfrit i o dorin de a fi umplui cu uimire i admiraie, iar
Dumnezeu are capacitatea deplin de a ne umple. Dumnezeu are tot ce avem nevoie pentru a
primi energie pentru miliarde de ani i chiar i atunci vom vedea c suntem la suprafaa
oceanului de frumusee a lui Dumnezeu.
Dumnezeu pregtete o revoluie divin pentru a ntoarce cu capul n jos goana oamenilor
dup fascinaie. Se reveleaz pe Sine nsui ca Cel care satisface cu adevrat. La sfritul
timpurilor oamenii lui Dumnezeu vor avea cel mai nalt nivel de fascinaie pentru Isus din toat
istoria omenirii (Apocalipsa 22:17). Vor fi fermecai de ceea ce vd n Isus. Vor vedea
frumuseea lui Dumnezeu aezat pe scaunul Su de domnie i aceast descoperile le va schimba
vieile. Vor cnta pentru prima oar nelegnd ceea ce cnt: Mari i minunate sunt lucrrile
Tale, Doamne (Apocalipsa 15:2-4). Dumnezeu va mprti frumuseea Lui celor ale cror viei
ard pentru El. Isus i-a prezentat misiunea pe pmnt n prima Sa predic. O parte integrant a
misiunii Sale era s aduc frumusee celor asuprii. Isaia a profeit i mai trziu Isus a citat din
profei:
Duhul Domnului Dumnezeu este peste Mine, cci Domnul M-a uns s aduc veti bune celor
nenorocii s vestesc robilor slobozenia s vestesc un an de ndurare al Domnului s le
dau o cunun mprteasc n loc de cenu, un untdelemn de bucurie n locul plnsului
(Isaia 61:1-3)
De multe ori ntlnim oameni care spun c viaa lor e plin de gunoi i de obicei alergarea
dup fascinaia lumenasc a contribuit la acest sentiment. Am fost creai s ne minunm de gloria
lui Dumnezeu, ns muli oameni triesc viei plictisite, lipsite de scop sau chiar distructive. Nu
au nici o revelaie a lui Dumnezeu. Termin coala plini de sperane i peste 15 ani descoper c
sunt plictisii din punct de vedere spiritual, s-au ndeprtat de oamenii lui Dumnezeu, sunt
dependeni de pornografie, de alcool sau de bani i poate la a doua sau a treia cstorie nereuit.
Sigur, au scuze pentru dependenele din viaa lor, pentru plictiseal i pentru relaiile de familie
distruse... dar de cele mai multe ori motivele sunt ateptrile nemplinite. Dorina pe care le-a
dat-o Dumnezeu, de a fi fascinai nu a fost mplinit de slujba lor, de biseric sau de misiunea n
care s-au implicat, nici chiar de soul sau soia lor. Se gsesc ntr-o situaie extrem de dificil.
ns Dumnezeu ne spune c situaia cu care ne confruntm n prezent poate fi temporar, nu
trebuie s o lsm s ne acapareze toat viaa i venicia.
Isus a venit s ne ofere un schimb extraordinar: frumusee pentru cenu. Dumnezeu se
uit la cenua pe care nu o vrea nimeni i spune: Nu o arunca! O vreau! D-mi-o Mie i Eu i
voi da frumuseea Mea n schimb pentru mizeria nefolositoare n care a juns viaa ta. Dumnezeu
nsui este alternativa pentru cei care sunt rnii, czui. Atunci cnd Dumnezeu l reveleaz pe
Fiul Su oamenii primesc bucurie i mplinirea dorinelor din inimile lor. Vieile lor pot fi
schimbate ca urmare a ntlnirilor repetate cu frumuseea lui Dumnezeu, vzut n prezena lui
Isus (2 Corinteni 4:6).

Frumuseea lui Dumnezeu ca cel care ocup fiinele


noastre
Frumuseea lui Dumnezeu este foarte complex, nu este doar un simplu schimb divin,
dei acesta este un aspect real. Dumnezeu vrea s fac ceva mai mre dect un simplu schimb
(mizeria noastr n schimbul majestii Sale). Frumusea lui Domnului a devenit ocupaia
principal a oamenilor lui Dumnezeu. Vrea s fim fascinai de frumuseea Lui n fiecare zi i n
eternitate. Fiecare are o chemare de-a lungul vieii sale, chemare ce se va ncheia la sfritul
acestei viei; unii ca pastori de biserici, alii n lucrarea de ajutorare a sracilor, alii contribuie
financiar pentru ca lucrarea lui Dumnezeu s continue. Cnd ndeplimim aceste chemri
Dumnezeu pune n noi satisfacie, ns la un moment dat lucrrile se vor temina. Suntem fiine
finite cu un suflet venic, de aceea e important s cutm acel ceva care va fascina inimile
noastre pentru totdeauna i s ncepem s l cultivm ncepnd de acum.
Am vorbit despre divertismentul lumesc i despre misiunile pe care le primim n aceast
via. Nu vreau s neg importana lor sau c spun c sunt rele, ci doar c sunt inferioare
plcerilor superioare ale lui Dumnezeu. Dumnezeu vrea ca oamenii s nu mai cread c lucrrile
pe care le ndeplinesc sunt tot ceea ce exist n aceast via; El ne cheam la ceva mult mai
mare.
Cu toii am vzut muli copii de cinci ani care se lupt mpotriva somnului i tim de ce
se lupt. Nu din cauz ca nu vor s doarm, ci le este team c se va ntmpla ceva minunat n
timp ce vor dormi. Alearg, cnt, fac o criz, sau se iau la btaie cu unul din frai doar ca s nu
adoarm. Sunt convini c n momentul n care vor adormi petrecerea va ncepe fr ei; mama i
tata vor aduna covoarele, vor veni toi musafirii i se vor distra fr ei. Bineneles c prinii nu
au nici o intenie de a face aa ceva, ns pentru copii teama este ct se poate de real. Muli copii
cresc i nu reuesc s scape de aceast team. Nu i pot nchipui s mearg la birou i s i aud
pe colegi vorbind de un film pe care ei nu l-au vzut sau despre un cntec pe care ei nu l-au auzit.
Sunt nfometai dup experiene i investesc foarte mult energie ca s fie la curent cu toate
plcerile temporare, plcerile inferioare ale vieii i astfel, ei pierd plcerile superioare ale lui
Dumnezeu. Nu au niciodat timp s fie captivai de frumuseea lui Dumnezeu pentru c ei sunt
preocupai cu ceea ce pot deveni ei pe cont propriu.
Ceea ce am discutat despre divertisment se aplic i n domeniul misiunilor n care
suntem implicai sau al slujbelor noastre. Muli oameni stau treji noaptea i se gndesc: Dac
voi pierde ansa cea mare? Oare voi fi n locul potrivit la momentul potrivit pentru a beneficia de
acea oportunitate? Este posibil ca Dumnezeu s vrea s ajungi o persoan important, s te
promoveze n ochii celorlali, ns un lucru e sigur: toate aceste promovri sunt asemenea
divertismentului; cnd ziua se ncheie, ele rmn plceri inferioare i dac nu suntem fascinai de
Dumnezeu, n cele din urm ele sunt nimic.
Oamenii care gonesc dup divertisment i dup poziii sociale nu au energia necesar
pentru a cuta frumuseea lui Dumnezeu; nu exist suficiente ore pe parcursul unei zile. Dac
vrem cu adevrat s ne mplinim dorina de a fi fascinai trebuie s fim la fel de hotri ca i
David i s dorim acest un lucru s ne minunm de frumuseea lui Dumnezeu. Din fericire
pentru fiecare dintre noi aceasta este i dorina lui Dumnezeu. A creat un plan extraordinar prin
care s ne rscumpere, un plan care ne face s ne minunm, s l privim cu adoraie. Acest plan
se va apropia de punctul culminant n vremurile din urm, cnd Dumnezeu va revela frumuseea
Fiului Su, ca pe o expresie deplin a schimbului frumusee pentru cenu.
Dumnezeu nu dorete ca noi s strngem din dini i s ne luptm toat viaa mpotriva
plcerilor inferioare; tie c doar voina nu este suficient, de aceea a creat plcerile superioare.
Plcerea este cea care ne motiveaz s abandonm lucrurile mai puin importante i s i dm
viaa noastr lui Isus. Cnd Dumnezeu l descoper pe Dumnezeu spiritului uman trim cea mai
plcut experien din univers. n faa acestui divertisment divin plesc orice realizri sau
forme de divertisment lumesc. Plictiseala dispare pe msur ce vedem gloria i splendoarea Sa.
Biblia spune c este posibil s ne sturm dorina de a fi fascinai de frumuseea lui Isus.
Cnd decidem s trim n sfinenie i ne dedicm s cutm plcerile cele nalte care se gsesc n
a-L cunoate pe El, Dumnezeu ne promite c ochii notri l vor vedea pe mprat n strlucirea
Lui (Isaia 33:17). Orice legmnt fcut cu Dumnezeu ne aduce beneficii. Atunci cnd facem un
legmnt s cutm frumuseea Lui vedem beneficiile i pe termen scurt i pe termen lung,
pentru c El mplinete dorina noastr de a fi fascinai i n acelai timp ne mrete capacitatea
de a fi fascinai. Orict de frumos este Isus pentru noi n prezent (i da, Isus este cu adevrat
suficient pentru a ne depi orice ateptare) vom primi mai mult i mai mult din frumuseea Lui
n zilele ce vor veni. Ne las s vedem o frntur din frumuseea Sa i ne spune: caut-M. n
mine vei gsi plceri superioare pe care nu le vei gsi niciodat pe pmnt i i voi da lucruri
mree n vremurile ce vor veni (Matei 6:31-34; Marcu 10:29-30; Luca 18:29-30)
Credinciosul care este fascinat i satisfcut este puternic din punct de vedere spiritual i
triete fiind protejat de lucrrile lui Satan. Multe din ocaziile de a pctui care vin n vieile lor
sunt respinse nu datorit faptului c sunt superiori din punct de vedere moral, ci datorit faptului
c aceti credincioi sunt preocupai cu frumuseea lui Dumnezeu i nu acord nici o atenie
plcerilor mai puin importante; astfel, minciunile dumanului sunt sunt vzute aa cum sunt n
realitate: nimicuri care nu ne satisfac i ne distrag atenia de la ceea ce ne mplinete cu adevrat.
Frumuseea lui Dumnezeu este exprimat la cel mai nalt nivel cnd l reveleaz pe Isus
ca Mirele Rege. Frumuseea peste msur de mare a Mirelui Rege va ncnta biserica n
vremurile din urm i i va da puterea s reziste mpotriva oricrei forme de persecuie sau necaz
i va rmne puternic n dragostea ei (2 Tesaloniceni 1:3-12). Chiar i n faa morii,
credincioii i vor fixa privirea pe Cel ce va despica cerul cnd va reveni s-l destrug pe cel
nelegiuit cu strlucirea Sa (2 Tesaloniceni 2:8). n acele vremuri credincioii se vor focaliza pe
persoana Domnului Isus, Cel plin de splendoare; vor arde de dragoste i fascinaie privind la
frumuseea Lui fr de asemnare. Aceasta este una din cele mai importante teme din Impria
lui Dumnezeu promisiunea lui Dumnezeu s descopere frumuseea lui Isus ntr-un mod unic
generaiei care va tri cnd El va reveni.
Dei cea mai mare parte a bisericii din vest i-a pierdut fascinaia pentru Dumnezeu, El
va ndrepta aceast tragedie. Biserica din vest, care acum st pe loc, pasiv i amorit din punct
de vedere spiritual va fi trezit cnd Dumnezeu le va descoperi nc o dat pe Fiul Su. Chiar
acum Dumnezeu las o ungere nou peste biseric, i d capacitatea s perceap frumuseea lui
Isus pentru ca s i mplineasc dorina de a se minuna i a admira. n contextul Paradigmei
Miresei mpriei lui Dumnezeu El reveleaz frumuseea lui Isus ca Mire Dumnezeu i astfel
face ca toate plcerile pmnteti s devin nvechite i mprtete frumuseea Sa
transcendent pentru a-i fascina biserica n vremurile din urm.
Pornografia, bogiile, sau promovrile n funcii importante nu mic inima unei
persoane fascinate de Isus Hristos. Viaa de cretin nseamn mult mai mult dect a strnge din
dini ncercnd s evii rul. Atunci cnd descoperim frumuseea lui Isus spiritul nostru este
ntrit n mod supranatural. n aceai timp, spiritul de politic care a fost prezent de-a lungul
istoriei bisericii va fi biruit printru-un singur lucru: o preocupare sfnt, o fascinaie pentru
frumuseea lui Isus Hristos. Cei implicai n misiuni importante, sau cei cu ui deschise la guvern
vor vedea poziiile n care sunt ca fiind lipsite de importan i vor proclama sunt captivat de
Isus!
Isus nsui va scutura biserica n timp ce Duhul Sfnt descoperi gloria i splendoarea Sa.
Biserica se va ndrgosti total de omul Isus i va considera c este un privilegiu s renune la tot
ce are pentru El. Tatl a ales s ncnte inima omului prin cea mai puternic arm a Sa:
descoperirea cunoaterii lui Isus prin puterea Duhului Sfnt.
Oamenii spun adesea nu am timp pentru a m dedica rugciunii i Cuvntului lui
Dumnezeu., ns motivul pentru care nu au timp este c nu tiu ce are Dumnezeu pregtit pentru
ei atunci cnd l caut. O via dedicat nu este o moned de schimb pentru a avea atenia lui
Dumnezeu. Ci este o cale spre a experimenta plcerea, o cale nspre puterea Lui i o cale spre a
avea o inim fascinat! Cnd l dezvluie pe Fiul Su, Dumnezeu i fascineaz poporul mai
mult dect orice alt fascinaie lumeasc. Aceast fascinaie va fi ca un mecanism de protecie
sfnt mpotriva tuturor nelciunilor vrjmaului, va ntri credincioii cu evlavie i i va motiva
s continue s caute frumuseea care va rmne atunci cnd toate celelalte vor disprea.

S-ar putea să vă placă și