Una educacin desde la cuna hasta la tumba,

inconforme y reflexiva,
que nos inspire un nuevo modo de pensar
y nos incite a descubrir quines somos
en una sociedad que se quiera ms a s misma.
Gabriel Garca Mrquez

INTERGENERACIONAL Y TICS
* Lo ideal es que las actividades formuladas desde la biblioteca puedan
desencadenar en acciones y proyectos dentro de la comunidad y para la
comunidad (actividades que tengan proyeccin).

Recordar que se le est apostando a recibir el

estmulo del IDECUT para el proyecto (tambin
pensar en grande).

Adulto mayor
La memoria como elemento vinculante.
(Concertar con la secretara de desarrollo social del municipio para que los
abuelos inscritos a programas se vinculen tambin, con las actividades del
proyecto).

NATURALEZA
Bibliografa sugerida (puede buscarse material en la biblioteca respectiva
sobre los mismos temas):
- As vivo yo. Colombia contada por los nios. Pilar Lozano
- De agua, viento y verdor. Paisajes sonoros, cantos y relatos indgenas
para nios y nias.
- As somos. Beatriz Helena Robledo.
- Gua de viajes. Lugares fantsticos de Colombia. Irene Vasco.
- Cuentos de la madre tierra. Rolande Causse Nane y Jean-Luc Vezinet.
En el mundo del desarrollo sostenible que es la perspectiva de
futuro segn la miramos hoy la tradicin y el mundo campesino,
son fundamentales. La experiencia del mundo campesino es
esencial y por lo tanto aferrarse a esa tradicin y a esa experiencia
es un aporte muy importante para que el desarrollo sostenible sea
posible.

RECUERDOS DE NIEZ ASOCIADOS CON LOS ANIMALES/ LAS PLANTAS

(Asociados al uso de los recursos naturales (como forma de ganarse la vida)
o a los lugares y prcticas de entretenimiento.
*Se les pueden poner, por ejemplo, grabaciones de paisajes sonoros de
diferentes partes del pas para que se conecten con la naturaleza
(Encontrados en agua, viento y verdor).

Recordar cmo eran los lugares donde haba naturaleza antes (vista, olor,
odo, sensaciones). Con testimonios Hay algunos lugares que tenan mucha
naturaleza y ya no podemos identificar como tales? Por qu? *Si tienen
fotos.

Problemas: Las basuras, la pesca con dinamita y los barcos

atuneros han daado muchas de estas formaciones de corales-
(Ejemplo de Gua de viajes).
CONOCIMIENTOS SOBRE ANIMALES Y PLANTAS: Saberes sobre los
comportamientos de los animales y las plantas (tienen otros conocimientos
que nosotros no, aprendemos de ellos) aprendidos en la vida cotidiana, de
pronto en actividades de subsistencia (economa) o actividades de tiempo
libre-.

Ejemplos (tomados de As vivo yo): Los frailejones viven hasta

100 aos, sus hojas son peludas como las orejas de un burro y
cuando estn florecidos se ve una mancha amarilla; a los conejos
blancos o ms claritos los cazan las guilas porque no pueden
camuflarse (Pramo). Del rbol tujana salen los palitos de fuego.
Se frotan hasta que sale el fuego (Selva, indgenas nukak mak).
Los pescados roncan (chuchitos los que ms, los bagres hacen
roooooo); En las cinagas los pescados se engordan, en
diciembre caminan aguas arriba, contracorriente, y se les acaba
la grasa que llevan. En bajanza: se meten en las bocas de los
caos a poner huevos, cuando estn enhuevados no se pesca.
(Rio Magdalena).

Cules son las instrucciones para montar a caballo? Qu

relacin de cercana puede establecerse con un caballo? Para
amansar al caballo hay que tocarlo debajo de las quijadas porque
l mismo no se puede rascar. (Ejemplo tomado de As somos).

Uno de los secretos mejor guardados entre los pescadores de las

islas de San Bernardo es la interpretacin del canto de los corales
en las noches oscuras. Los pescadores ms experimentados
nunca se pierden en las aguas del golfo de Morrosquillo (...) con
solo hundir la vara que les sirve para remar, ellos saben en dnde
se encuentran pues entienden el lenguaje de los corales
submarinos. Hunden la vara y dejan la punta por fuera. Sobre
esta punta ponen el odo y escuchan con atencin. Los corales en
su eterno y eterno movimiento producen un sonido rtmico que
parece una cancin. Este canto de los corales es diferente en
cada formacin. Los pescadores saben reconocer las diferentes
voces y se orientan en el gran ocano" (Islas de San Bernardo).
(Tomado de Gua de viajes).

El nio que acompaa a sus tos o abuelos en la actividad del

pastoreo aprende a reconocer las huellas de los animales de su
rebao (Tomado del libro Infancia y trabajo infantil indgena en
Colombia, Francois Correa).

Usos de las plantas (PLANTAS CURATIVAS): ungentos, remedios caseros,

acompaados de otras formas de curar.
Intergeneracional- Los abuelos ayudan y ensean a los nios y jvenes
interesados a sembrar y cultivar algunas plantas. Los nios y/o jvenes
pueden elaborar la ficha de cada planta, haciendo referencia a informacin
referente a los males cura, a la forma cmo se prepara, a los tratos que hay
que darle (Ej. no se puede arrancar cuando hay sol porque se estresa,
cuando se la va a arrancar se le pide que le ayude a favorecer al familiar al
que se le va a preparar el remedio) *Indagar por esas prcticas en el
subttulo PRCTICAS DE CUIDADO.

CICLOS: Indagar por los saberes alrededor de los ciclos de la naturaleza

(tiempos) y formas en las que se manifiestan (Hacer nfasis tambin en
cmo los SONIDOS de los animales dan cierto tipo de informacin).

No se vayan a mojar!, observen los avisos del cielo y de la

naturaleza...Chicurros, calandrias, primaveras de mayo y
tecopichos, son tan slo 4 especies de pjaros que saben en qu
momento llegar el temporal y cmo ser de intenso. Hasta el
burro que, a propsito, se le considera bruto e ignorante conoce
acerca de precipitacin pluvial y la temperatura, como vern
adelante. Insectos pequeos como la chicharra veranera tambin
anuncian la llegada de las aguas. Esto es slo parte de
la sabidura animal () El canto de los machos un sonido
estridente, montono y colectivo es un pedimento y anuncio de
las lluvias: las chicharras llaman el agua
(http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2007/05/20/index.php?
section=opinion&article=002a1soc)

Otros anuncios: Hacer sus nidos altos las calandrias. Construir

las calandrias sus nidos para empollar, en las ramas altas de los
rboles. De acuerdo a la experiencia (de las aves), esta
observacin (de los campesinos) anuncia buen temporal, predice
un esto con lluvia y vientos moderados. Y si uno sabe leer las
cabauelas a principios de ao, mejor se entender el tiempo que
viene; Hacer sus nidos bajos las calandrias. Si estos pjaros tejen
sus nidos a bajas alturas es presagio de que habr mal tiempo en
verano: las calandrias avisan con semanas de anticipacin que
habr tempestad. Entonces, observar dicho fenmeno nos ensea
que hay que estar preparados para recibir el mal tiempo.

Har mal (clima) si los pjaros vuelan bajo y se posan sobre los
cables elctricos, los dientes de len y las margaritas se cierran,
los caracoles se esconden, las vacas corren por los prados con la
cola en alto, las gallinas escarban en el suelo (tormenta). Har
bueno si los gallos cantan a horas irregulares en los momentos
ms inesperados
PRCTICAS DE CUIDADO (Cuentos de la madre tierra): Qu prcticas han
ayudado a cuidar la naturaleza? Qu tanto han permanecido, estas
prcticas, estos saberes? Por qu? Cul es su consecuencia? Ecosistemas
perdidos, fauna y flora perdida: Ejemplo: bagre y cndor (ya no se ven por
ah).

Ejemplo: Las vedas (cuando el pez est enhuevado no se pesca, si

no, se acaba con la produccin).

* Darle las herramientas a los adultos mayores para que puedan hacer uso
de herramientas ofimticas, redes sociales, para que ellos mismos registren
la informacin. Pueden hacer uso de una bitcora para ir describiendo all
sus experiencias lo que vayan recordando- (en casa), para despus si,
pasarlas al computador.

Darle siempre su lugar como una investigacin

que puede terminar en un proyecto editorial
(libro). Opcin N. 2: Hacer grabaciones,
pasarlas por la emisora del municipio
(teniendo en cuenta tambin que nacen de la
misma oralidad). El resultado podra ser como
La vuelta al mundo en 25 mitos de Diana
Uribe, producto conformado por un cd, a
travs del que se pueden escuchar los mitos
narrados; y un libro que cuenta a travs de la
palabra escrita algunos datos diferentes al
relato oral pero acordes con este.

Nios y/o jvenes:

- Ecologa hasta en la sopa: Mariela Kogan.
- El gran libro del rbol y del bosque: Ren Mettler.
- El espritu del bosque: Francisco Fernandez Naval.
- Dos pajaritos: Dipacho.
- Wangari y los rboles de la paz: Jeanette Winter.
- La calle es libre: Kurusa
Documentales:
Racing extinction: http://www.dailymotion.com/video/x3xaujj_racing-
extinction-2015-subtitulos-en-espanol_tv
Home: https://www.youtube.com/watch?v=2YYyEsDWCL4

Ir a un lugar con naturaleza del municipio. Quitarse los zapatos un tiempo

(sentir: encuentra tus texturas favoritas de la naturaleza -como el musgo-).
Sentarse con los ojos cerrados a escuchar, oler. Comentar las experiencias
Pensar que todo eso lo estamos perdiendo- (Se puede utilizar el libro El
espritu del bosque para intentar agudizar la vista).
Dos pajaritos: Discutir cmo estamos acabando con la naturaleza por el
consumismo.

GRABA UN FILMINUTO mostrando su relacin con la diversidad. Instituto

Humbolt. Facebook. Ej. Graba un atardecer: Un minuto de contemplacin de
la naturaleza (observar fenmenos, lugares, que nos permitan reconocer lo
pequeos que somos nosotros (como seres humanos) y nuestros problemas.
*Despertar en ellos la sensibilidad necesaria para transformar la
realidad del dao ambiental.

GRABA LAS FASES DE LA LUNA: Todas las noches (durante 28 das hasta
que la luna llegue al mismo punto en el que estaba cuando se empez), a la
misma hora, grabar la luna durante un minuto, en un lugar al aire libre
(siempre en el mismo). Trata de lograr todos los das la misma imagen (que
la luna est en el mismo lugar, que tenga el mismo zoom). Moviemaker: 1
seg. Cada escena. Qu otro tipo de ciclos se pueden documentar?
* Proyecto que se puede vincular con la actividad de recuperacin de
memoria de los abuelos que tiene que ver con los ciclos.
Tomado de: http://www.bibliotecanacional.gov.co/rnbp/manual-de-
ideas (N. 18)

CONSURSO DE FOTOGRAFA especficamente de espacios naturales del

municipio.
PAISAJES SONOROS (Registro de sonidos de naturaleza en nuestro
municipio): Sin sonido no habra msica, ni leyenda, no habra voz para
agitar el alma, evocar la memoria, o transportar el espritu () Los sonidos
naturales son autnticos, aventureros e inspiradores. En un mundo
cambiante Lo que escuchas importa! Escucha!
(http://www.wildsanctuary.com/ https://www.recordtheearth.org/) An
tenemos la posibilidad de escuchar estos sonidos en nuestros municipios?
Dnde? Subir las grabaciones a Facebook- Hacer un programa en la
emisora a partir de estos sonidos Dnde estn?-
ARBOLES NATIVOS: Ejercicio visual: Romper con estereotipos visuales: 1)
Dibujen un rbol (siempre se dibuja similar, tenemos una idea genrica de
rbol cuando hay una diversidad enorme de tipos y especies), 2) Vamos a
salir a encontrar la diversidad de rboles: diferencias entre troncos, hojas,
ramas, flores, frutos. Dibujar gua de rboles del municipio (aprendemos a
ver pintando).
CONOCER Y VALORAR LA NATURALEZA PROPIA DE SU TERRITORIO.

*Recoger con grupo de abuelos informacin acerca de cules son los rboles
nativos de la zona. Tambin investigar: con la informacin recogida: Disear
una ficha tcnica que se ubique, por ejemplo, en los rboles del parque
principal del municipio.
*Puede intentarse hacer una sesin en el mercado campesino (para nios o
jvenes), averiguar de dnde vienen los productos (de qu regin del pas).

Documental: Echando races: la visin de Wangari Mathai:

https://vimeo.com/124881988
Por qu son importantes los rboles? Puede desencadenar en el deseo de
sembrar. Cuento narrado: https://www.youtube.com/watch?
v=kcOtYWYwgNE

CAMPAA: Ecologa hasta en la sopa: Con la informacin de ese libro (y

despus de ver los documentales) realizar una campaa (emisora,
Facebook, peridico municipal) con mensajes alusivos para no seguir
haciendo lo mismo -Los cientficos nos dicen que solo tenemos 10 aos
para cambiar nuestros modos de vida, evitar agotar los recursos naturales e
impedir una evolucin catastrfica del clima de la Tierra.
Cada uno de nosotros debe participar en el esfuerzo colectivo, ()
sensibilizar al mayor nmero de personas). Educar a la gente del municipio
en temas ambientales a partir de esas campaas.
La calle es libre: Quieren que su mundo sea mejor? Organcense y hganlo
realidad: Los nios de un barrio de Caracas no tienen dnde jugar. Hay un
terreno cerca de la autopista donde podran construir un parque. Piden
ayuda al ayuntamiento, pero son los vecinos del barrio quienes encuentran
la solucin. Una historia basada en una experiencia de los nios de la
biblioteca de San Jos de La Urbina.

Para motivarlos a ser el cambio que quieren ver en el mundo, tambin

pueden ver: Wangari Maathai. Ser un colibr:
https://www.youtube.com/watch?v=TlG4bDuveXg

ACTIVAR RELACIONES INTERGENERACIONALES

Adulto mayor: Las barbas del rbol. Triunfo Arciniegas: Pensar cmo ligar
a sus nietos con la naturaleza (legado).
* Sesiones de lectura bajo los rboles, con abuelos y nietos
Intergeneracional-.
Nios: Perro viejo. Jeanne Willis: Escribir historias que conocen por sus
abuelos, por sus padres (algn relato familiar que les haya ocurrido). Qu
cosas sabe mi abuelo? Hablar de sus habilidades o conocimientos (que han
aprendido a travs del trabajo o el uso de su tiempo libre).

EL PUEBLO
Adulto mayor:
- El diario de las cajas de fsforos: Paul Fleischman.

*Que lleven fotografas y objetos relevantes para ellos mismos, que en el

taller realicen un ejercicio de escritura sobre los objetos que llevaron: Los
objetos guardados evocan recuerdos, refrescan la historia, recrean la vida
de la familia y del pueblo.

PRACTICAS llevadas a cabo para ganarse la vida - (Saberes detrs de

estas).
(Pescar) Conocer el temperamento del agua: con mirarla se sabe
si est creciendo o mermando. Entender al ro; cmo pararme
bien en la canoa (Un pie atravesado atrs, y el otro adelante, de
 punta); cmo se arma una atarralla y el modo de voliarla (la cojo
con una mano, la parto a la mitad, la subo y la voleo); mejor es
remar por la orilla, por la mitad del ro es muy difcil; cuando hay
un remolino hay que dar patadas para que no le envuelva los pies
y lo chupe (Ro Magdalena).
(Cazar) Nukak makus: Se subir rboles altos: me amarro los pies
con bejucos para impulsarme. Saber silbar y chillar como los
animales; saben hacer canastos de bejuco y palma (como una
maleta para nosotros) (Amazonas).
(Pescar) Sabemos pescar, usamos pescados chiquitos como
carnada; caretiar: se hunde con una careta con un tubo largo
para poder respirar y ver muchos corales; conocer la brjula,
conocer las estrellas polares que guan en medio del mar (San
Andrs y Providencia).

Prcticas para entretenerse? Planes para los fines de semana: Los puros
criollos: paseo de olla: https://www.youtube.com/watch?v=ris07oSZrZc

CREENCIAS: (principalmente que las practiquen) no que solo las hayan

escuchado-:
Suerte (San Andrs): El Viernes Santo las casas deben ser
trapeadas con agua de color azul, limn y hojas de matarratn,
para que le cambie la suerte a la familia. A las 12 del da se parte
un huevo dentro de un vaso de agua, este dir la suerte (atad,
velo (matrimonio), barco: viaje)/ Proteccin: Los pescadores le
temen al mohan, para protegerse llevan un talismn de cobre en
sus atarrayas/ Para preservar al nio del mal de ojo debe
ponrsele una pulserita de cuentas de azabache (a los terneros un
collar de acero para que no los ojeara nadie que pasara por el
camino). (Ejemplos de As somos).
LUGARES: Cul es su lugar favorito del municipio? Por qu? Lugares
representativos del municipio Cuente experiencias all.
Puente de los enamorados (Santa Catalina), roca de Morgan
(tesoro), Piedra del destino (Guajira): quien atraviese el agujero
de la piedra sin problema tendr una larga ida, quien quede
atascado morir en largo tiempo. Ceiba (La Jagua, Huila): debajo
de ella enterrada la bruja Micaela: camino del cementerio. Da tres
vueltas alrededor del rbol entierra una moneda de oro en las
races y pedir un deseo (sigue concediendo su ayuda a quien la
solicite). (Ejemplos de Gua de viajes).
El mercado campesino (puede ser uno). Recursos para la reflexin: Dnde
compras lo que necesitas? https://www.youtube.com/watch?
v=63W9iQcmjYA.

TRABAJO COLECTIVO: (Se puede usar tambin el libro de La calle es libre)

Cmo era la vida entre los vecinos? Para qu actividades se reunan?
Testimonios de trabajo colectivo (mingas) para hacer alguna obra -algo
significativo para su municipio-.
Hablar tambin de prcticas cotidianas, solidarias (tejido social, lazos
humanos): Los puros criollos: Ser anfitrin hospitalidad- Cmo era antes y
cmo es ahora?: https://www.youtube.com/watch?v=sILjToQToA8
*Mi abuelita se reuna con otras seoras a arreglar los cuerpos de los
muertos de las familias cercanas (Ejemplo).

CEREMONIAS DE CICLO DE VIDA (nacimiento, pubertad, fallecimiento):

Nacimiento (infancia): Los wiwa (indgenas de la Sierra Nevada de

Santa Marta) entierran la placenta del beb (la tapan con tierra) y
aaden la semilla de una planta o rbol. Es muy probable que
despus acudan a este rbol para pedirle consejo pues este
acompaa el crecimiento del beb como persona (Ejemplo del
libro De agua, viento y verdor); Juguetes: Los corozos: fruto de
una palma (se da en racimos rojos). Con estos frutos los nios
campesinos jugaron a las bolitas o canicas; Monstruos (con los
que se asusta a los nios): Tulivieja, Choc (perdi a su beb en
uno de los tantos ros de las selvas. Trata de recuperarlo robando
a cuanto nio desobediente sale por los caminos. Nunca se ha
llevado a un adulto aunque se haya portado muy mal) (Ejemplo
tomado de Gua de viajes).

Entierro: en San Andrs y Providencia un pregonero a caballo iba

con una caracola anunciando el evento. Si entras a la casa del
muerto, encontrars los muebles cubiertos de telas blancas. Lo
entierran con sus pertenencias/ Sitio de entierro de los nios:
patio de la casa (cantos frente a la tumba hasta que se colocan
las ltimas macetas de flores sobre el piso de tierra). De all
vuelven los participantes a la sala de velacin a bailar y cantar
por el angelito que regresa a la gloria de Dios. Palenque: rituales
de despedida son musicales. Nadie se acuesta y la msica se oye
por todo palenque.

Wayuu: Los indgenas wayuu mueren dos veces: Muerte 1: el

espritu abandona el cuerpo y se queda a vivir en el Jepir (su
lugar de descanso). Los espritus que transitan por la primera
muerte se llaman yoluja y son los encargados de guiar a sus
parientes vivos a travs de los sueos. Los restos son enterrados
en el lugar en el que murieron durante varios aos. Muerte 2:
despedida definitiva con fiesta, comida y bebida y parientes
cercanos. Cuerpo desenterrado, limpiado con mucho cuidado y
enterrado de nuevo en su territorio, a partir de ah podr transitar
hacia el camino del olvido, su alma lo habr dejado para siempre.
No se debe llorar para que el yoluja no se quede vagando por el
desierto (Ejemplos tomados de Gua de viajes).

FIESTAS Y CARNAVALES: Celebremos. Lynda Jones (Fiestas religiosas y

profanas, vestimenta, tiles, msica e instrumentos, teatro y
representaciones, procesiones, adornos, bailes).
 Blancos y negros: En 1807 rey de Espaa concedi un da de
libertad a los negros: el 5 de enero. Cuando se recibi la noticia la
poblacin negra sali a las calles a bailar al ritmo de la msica
africana y pintaron de negro las paredes blancas de la ciudad (la
gente empez a intercambiar los papeles)/ Indgenas kamtz:
mscaras: para protestar la sumisin a la religin catlica.
Originalmente eran parte de su atuendo para comunicarse con los
espritus de sus antepasados/ Carnaval de Barranquilla: se
organiz por primera vez para celebrar el fin de guerra de los mil
das (1903). En Vaups los indgenas ofrecen a sus dioses sus
cosechas y la abundancia de pescado, estas ofrendas las hacen a
travs de la danza. Los diferentes grupos indgenas que habitan
esta zona estn muy ligados a la naturaleza, de all que celebren
todas sus manifestaciones (Ejemplos de As somos).
Ao nuevo chino: El Dios de la cocina comunica al emperador Jade
todas las obras de la familia, buenas o malas. Se cree que el
emperador Jade gobierna el cielo. Algunas familias acostumbran
dejar alimentos al Dios de la cocina para que su informe sea
agradable. Otros preparan dulces de arroz muy pegajosos para
que el Dios no pueda abrir la boca despus de comrselos;
Canaval de Venecia (Italia): Inician en Italia siglo XV. Por tradicin
todo el mundo deba llevar la misma mscara o antifaz, de
manera que ricos y pobres, que de otra manera nunca se
hubieran relacionado, podan participar juntos en la celebracin.
Con las mscaras puestas todos eran iguales. (Ejemplos de
celebremos).

COCINA:
- Historias de la cuchara: Cuentos latinoamericanos sobre la historia y
buen comer. Maria Cristina Aparicio.
Recetas, cmo se cocinaba y se coma antes (prcticas alrededor de la
cocina) Qu se coma?, Valor nutritivo de los alimentos. ESTAMOS
PERDIENDO SABORES: Condiciones ambientales (altos niveles de
contaminacin, minera deforestacin, malas prcticas de pesca). Se van
imponiendo productos ms agroindustriales.
Helado de paila, mucho hielo y sal debajo de una paila que debe
girar sin cesar (Nario).
En Bali, isla de indonesia, los pueblos aborgenes coman en
privado, a escondidas de los dems, debido a que consideraban
que no se deba realizar ninguna actividad que incluyera orificios
corporales (como defecar, tener relaciones y comer), delante de
otras personas.
Las comunidades indgenas del Amazonas utilizan para servir las
tortas de casabe (especie de arepas elaboradas a partir de la
yuca brava) unas bandejas llamadas balay, de la que todos toman
para comen. En las ciudades todos tenemos un plato individual, si
alguno quiere irse a su habitacin a comer solo puede hacerlo, los
indgenas, siempre realizan esta actividad acompaados los unos
de los otros.
Indgenas Misak: La cocina se mantiene como el lugar principal de
la casa, en donde alrededor del fogn se alimenta, dialoga, las
mujeres hilan, tejen y cosen, y se desarrollan otras actividades de
la vida cotidiana de las familias.

TECNOLOGA (Objetos usados, para la casa o para el campo para la

cotidianidad, lo suntuoso o lo sagrado) - Ej. Mobiliario, vestidos, adornos
(Haba algn objeto que supieras hacer con tus propias manos?). (Ejemplo:
Qu se usaba en lugar de toallas higinicas? Tecnologa: invenciones de
comunidades para resolver problemas del da a da).

Jvenes
- Vivir en el circo (o Y t qu ves?). Ricardo Ramirez Arriola
Conversar a partir de las diferentes fotografas: a) Qu palabras se les
vienen a la cabeza cuando ven la imagen?; b) Qu les parece llamativo o
interesante de la foto? (Por qu se los parece?); c) Imaginen lo que estn
pensando quienes aparecen en la imagen, Qu estaba pensando mostrar la
persona que tom la foto?; d) Qu ttulo le pondran a esta foto? (Si hiciera
parte de una noticia de qu hablara?); e) Les recuerda algo esta
fotografa? Qu les recuerda?

FOTOGRAFA * Concurso de fotografa no slo de lugares naturales (Tomadas

por las personas de all) # (sitio en el que se encuentra). Tienes un lugar
favorito en tu municipio?
* Fotografiar los lugares donde tienen fotos los abuelitos del municipio para
hacer tarea de superposicin (primero que cada uno revise si tal vez tiene
una foto all). Comparamos. Qu queda? Qu ha cambiado? Por cules
razones?

Series: Escoge un tema que quieras documentar: pueden ser objetos pero
tambin sentimientos o ideas. Ej. Bicicletas: http://80bicicletas.com/la-
galeria/, Ser guapa? No, ser fuerte: http://culturacolectiva.com/ser-guapa-
ser-fuerte/, El peso de la vida en imgenes: http://culturacolectiva.com/el-
peso-de-la-vida-en-imagenes/
* Publicar los resultados en micro-exposiciones en alguna parte del
municipio. Tambin Facebook.
Tambin se pueden hacer paisajes sonoros de las ciudades (sonidos de
mquinas, de actividades culturales, de msica, en nuestras casas, que
siempre suenan) 1.

Para la gente que no vive en las ciudades, el sonido es una fuente

de informacin. Y siempre se encuentran en una pre-escucha,
para entender lo que est pasando o incluso reconocer lo que va
a pasar. Esto en los urbanitas no ocurre. El canal de informacin
auditivo lo tienen muy dormido. Como proteccin acstica,
mientras caminamos por una acera se cierra el canal auditivo al
ruido de los coches y solo se vuelve a escuchar cuando nos es
necesario. Estamos andando por una calle y nos olvidamos
completamente del ruido de trfico. Solo lo escuchamos cuando
queremos cruzar una calle. En ese momento volvemos a conectar
auditivamente con el paisaje sonoro de la ciudad. Cerramos y
abrimos el canal auditivo sin darnos cuenta y dejamos de percibir
informacin. Los sonidos interiores de nuestros pensamientos
tapan el ruido exterior. Esto lo aprendemos desde pequeos,
cuando empezamos a tener la capacidad de focalizar los sentidos
y podemos evitar estar escuchando todo el rato sonidos
exteriores repetitivos. (Tomado de
http://www.acusticaweb.com/acustica-ambiental-y-
ruido/blog/acca-ambiental-y-ruido/sordera-al-paisaje-
sonoro-urbano.html)

- El bao no siempre fue as. Federico Kukso (conciencia del cambio

histrico).

1 El acumular estos archivos de audio ao tras ao permitir a los cientficos

escuchar patrones y medir cambios en el medio ambiente, a travs del tiempo,
escucha cambios en estos paisajes sonoros debido a los efectos del cambio de
clima.
 Los romanos: Se tomaban baos de agua caliente o fra mientras
se conversaba con los amigos; Cada del imperio romano: Las
personas se volvieron pudorosas y dejaron de mostrarse
desnudas en pblico, los mdicos le echaron la culpa al agua de
las enfermedades (sobre todo a la caliente: debilitaba los rganos
cuando pasaba por los poros), se consideraba que una capa de
suciedad protega contra las enfermedades; Siglo XVII: Las
personas se baaban al ser bautizadas y pocas veces o nunca
ms volvan a hacerlo; Pop: Los griegos no tenan inconvenientes
en hacerlo en pblico (habitual que en medio de un banquete,
algn noble ordenara a su esclavo que le acercara una vasija de
plata, que el amo usaba a la vista de todos, luego el esclavo se
iba con la vasija y todos seguan bailando y tomando como si
nada);"Silla excretora" de los reyes: trono con agujero que
desembocaba en el jardn. Los reyes la usaban sin esconderse

ELABORAR PREGUNTAS: Profesor Super O Histrico: Cmo se curaban los

dolores de muela, hace 200 aos? Cmo eran los colegios en la poca de la
Colonia? Cmo eran los matrimonios en la colonia?
https://www.youtube.com/watch?v=gNAcou3H1Z4
(Cmo sera vivir en otra poca?): *Viendo estos videos y teniendo estos
libros incentivar a los jvenes a elaborar preguntas sobre cmo se hacan
las cosas antes (algo que en particular les llame la atencin a cada uno).
Dedicar algunas sesiones a que ellos hagan sus preguntas (Qu se usaba
en lugar de toallas higinicas? Podras motivar a alguna abuela a que
construya una nuevamente? Video del procedimiento) Intergeneracional-.
*Los abuelos nos dejen datos de las personas que podran tener ms
informacin, en las reuniones con los jvenes se va socializando lo que se
ha encontrado y con ellos se puede cuadrar una visita con seor o seora
para ser entrevistado. Intergeneracional- Socializar con el grupo en
general.

OBJETOS: *Partiendo de la actividad realizada con adultos mayores (objetos)

buscar los paralelos de los jvenes. Ejemplo: juguetes.
Gua de proyecto fotogrfico: Where the children sleep:
http://jamesmollison.com/books/where-children-sleep/

LENGUAJE De agua, viento y verdor, As somos.

Recopilacin de canciones (canciones de cuna, canciones de trabajo,
canciones para recorrer caminos).
Hay algunas frases o palabras (vocabulario) que se usen especficamente
en la regin, en el municipio?
Ejemplo (As somos): En Sincelejo el loco Dmaso, personaje
pacfico y servicial, andaba con una totuma en la mano y cuando
vea a alguien comiendo se acercaba para que le sirvieran un
poco. Por eso cuando alguien pide mucho se utiliza la expresin:
Tu pides ms que la totuma de Dmaso.
Chascarrillos (apodos de la gente del pueblo), refranes, poesas, oraciones,
saludos y despedidas, gestos, sonidos
Forma tradicional de comunicarse en los llanos: lanzar gritos que
salen del fondo de los pulmones (grandes extensiones no valen
las palabras dichas en voz baja). Llanos del Casanare cuando hay
un acontecimiento familiar (nacimiento, matrimonio o muerte)
montarse en un buen caballo y cabalgar por llanuras de casa en
casa avisando a los vecinos cada casa queda a muchos
kilmetros la una de la otra comunicaciones telefnicas no
siempre fciles se es necesario ser un buen jinete.

Ejemplos a partir de videos de 5 maneras de reconocer a un colombiano:

- Gestos: all, cha gueva, ni idea, paila:
https://www.youtube.com/watch?
v=5ebQacGxWSk&list=PLdRQxCJRB6fdZzoeKXJdSfR3esiDbVvyi&inde
x=10
- Expresiones: No se queda varado, no da papaya: (5 cosas que no
hara un colombiano) https://www.youtube.com/watch?v=ialSg-V_sWc

LEYENDAS: As somos: Escuchar algunos de los mitos y leyendas, despus

de eso invitarlos a que nos cuenten los que conocen, los que les contaban,
las que conocen, en las que creen, las que les ocurrieron, o le ocurrieron al
vecino.
 Patasola: perdi una pierna porque el marido la pill con otro y su
furia la dej coja (aparece en el monte en la noche)/ Llorona:
qued embarazada y por el miedo de sus padres y del repudio de
la gente ech su hijo al ro, grita arrepentida/ Candileja: ardi viva
en su rancho en la poca de violencia de los aos 50/ Madre
monte: Persigue a los cazadores/ El hojarrasqun del monte:
cubierto de los pies a la cabeza con ramas. Es protector de los
bosques y de las selvas/ La madre de agua: culebra, no se la
puede matar porque el agua se seca/ Mohn: hechicero chibcha
que decidi convertirse en el guardin de los ros/ La madre
Bachu (Tunja): no puedes prender fogatas ni dejar basura. La
gran madre se pondra furiosa y te castigara (Ejemplos de Gua
de viajes).
*El agua, para las comunidades indgenas, sola ser la madre de
todos los seres y por eso las fuentes de agua eran veneradas.
Aprende de la sabidura de tus antepasados indgenas. De esta
manera tu regin estar ms protegida. Bachu se lamenta, se
levanta encolerizada e inunda las tierras cuando la gente daa
sus lagunas (Ejemplos de Gua de viajes).
Han escuchado de algunas contras cuando uno se encuentra o lo
persigue alguno de estos u otros personajes?
Contras: Debes decir malas palabras. Para no ser vctima de
hechizos de brujas: acostarte con la pijama al revs, poner una
tijera abierta debajo de la cama, pedirle que le traiga agua con un
colador.
A quin categorizaran como personaje del municipio? Qu lo
caracteriza?
El conde del Jasmn: Se vesta todas las semanas de un modo
diferente. Con el tiempo al conde no le bast con imponer la
moda, sino que se empez a vestir cada da como un personaje
diferente. Otras veces era tan original que nadie saba de qu se
haba disfrazado/ (Pereira) No Gurrio: guaquero que haba sido
monaguillo y saba oraciones en latn. Los domingos se paraba al
lado de la Iglesia, entonaba una oracin en voz chillona,
tergiversando las palabras y sintindose profeta/ (Pajarero):
Especialidad imitar a todos los animales. Tena una yegua llamada
Pastorita que no llevaba freno pues misteriosamente obedeca a
las rdenes del pajarero. Sacaba pollitos de los bolsillos de su
gabardina: l deca que salan los huevos que haba puesto a
incubar en su sobretodo. (Ejemplos tomados del libro As somos)

Jvenes
Salir a preguntar a la calle. Mini-nota de noticiero. Los jvenes de todas las
sesiones pueden salir a preguntar a la calle (Personas que no estuvieron en
la sesin de memoria pero que hacen parte del municipio y pueden tener
tambin informacin relevante).