Anabaptistii Biblia autoritatea final pentru om, conciiul din Trept sau Catolicii,

1547 fac urmtoarea afirmaie, scriptura nu reprezint ultima surs de revelaie,

exist prinii apostolici i DS nu a ncetat s transmit mesjul prin preoi, plus
apocrifile plus 27 de cri ale NT singura traducere a originalilor, poate fi vulgata
este o traducere inspirat de DS toate celelalte traduceri trebuie s fie sub
autoritatea bisericii astfel biserica formeaz un conciliu prin care va verifica orice
alt traducere i sub binecuvintarea acestui sinod poate fi tiprit, ct privete
interpretarea scripturii singurul drept de interpretare o are biserica.

Tradiia prin tradiie se subnelege scriirile bisericii postapostolice i tot ceia ce

ine de practica credinei, Biserica afrm c scriptura este rezultatul tradiiei, tradiia
a stat la baza Biericii, deci i Biblia a fost o tradiie transmis pe cale oral, pe
parcurs Biserica a sistematizat tradiia numindo mrturisirea Bisericii sau regula
credinei, Luther vine cu o poziie frt nteresant fa de tradiie, dup el tradiia
este inferioar scripturii, ns Biserica trebuie s o pstreze s o respecte avnd
tradiia ca singurul mijloc prin care poate fi interpretat scriptura, Luther

Luther consider c scriptura poate fi interpretat doar printro singur metod,

metoda Quadiga adica 4 pai n nelegerea adevrului, 1) Istoric 2) Aligoric 3)
Tropologic 4) Analogic, fircare teolog trebuie s ea n considerare aceti pai n a
ajunge la adevr, el consider c litera seac omoar i superfecialitatea te aduce
la neadevr deaceia Biserica trebuie s mearg pe aceast singur metod, vingli
susine c n Biseric avem oameni care trebuie s citeasc scriptura dar nu trebuie
so interpreteze, pentru c interpretarea este de domeniul oamenilor pregtii i
eeste de domeniul nvturii deaceia scriptura a fost dat prin inspiraie divin i
ptr ca s nelegi cea dorit Dumnezeu s transmit este necesar s ai instrumentele
de discifrare a scripturii, el susine c scriptura trebuie interpretat printro singur
metod biblic i numete aceast metod hermeneutic, a) Istoric b) literar c)
aligoria d) sensul profetic

Jan Calvin fiind omul scripturii vine cu ideia c scriptura poate fi interpretat n
Biseric Biserica este acel institut ce va interpreta i va pstra adevrul astfel
pentru el cenzorul de interpretare sau de verificare a interpretrii apaine Bisericii
dup Calvin toi trebuie s cunoatem scriptura ns nu toi vom interpreta
scriptura, pentru el interpretarea biblic i corect este scopul principal al teologului
de aceia teologul trebuie s fie pregtit pentru interpretarea Calvin susine c
textele biblice pot fi interpretate prin 2 metode, 1) sintetic (aceast metod
presupunere colectarea diferitor opinii asupra textului i nelegerea acestui text
prin opiniile existente) 2) analitic ( cnd teologul trebuie si demonstreze scopul i
ideia principal a pasajului, teologul trebuie s creeze multe ntrebri fa de istorie
text caracte, ca s vad ce a vrut Dumnezeu s ne transmite, Calvin afirm c
scriptura este cel mai bun comentariul al su, deceia orice comentariu trebuie s
nceap de la aceia

Scopul analitic este ghdul sigur spre doctrina corect, pe de alt pare Calvin se
deosebete de to ceilali prin nelegerea scripturii n scriptur