CENTRO FEDERAL DE EDUCAO TECNOLGICA

CELSO SUCKOW DA FONSECA CEFET/RJ UnED PETRPOLIS

CURSO DE LICENCIATURA EM FSICA

Fsica e Literatura: uma anlise do conceito de

tempo em Memrias Pstumas

Jeozadaque Marcos da Silva

PETRPOLIS
2015
 CENTRO FEDERAL DE EDUCAO TECNOLGICA
CELSO SUCKOW DA FONSECA CEFET/RJ UnED PETRPOLIS
CURSO DE LICENCIATURA EM FSICA

Fsica e Literatura: uma anlise do conceito de

tempo em Memrias Pstumas de Brs Cubas

Jeozadaque Marcos da Silva

Trabalho de Concluso de Curso

apresentado ao CEFET/RJ UnED
Petrpolis, como parte dos requisitos para
obteno do ttulo de Licenciado em
Fsica.

Orientador: Prof. Dr Glauco dos Santos Ferreira da Silva

Prof Dr Elisabeth Gonalves de Souza

PETRPOLIS
2015
Autorizo a reproduo e divulgao total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio
eletrnico ou convencional, para fins de estudo e pesquisa, desde que citada a fonte.
 CENTRO FEDERAL DE EDUCAO TECNOLGICA
CELSO SUCKOW DA FONSECA CEFET/RJ UnED PETRPOLIS
CURSO DE LICENCIATURA EM FSICA

Fsica e Literatura: uma anlise do conceito de

tempo em Memrias Pstumas de Brs Cubas

Jeozadaque Marcos da Silva

Trabalho de Concluso de Curso

apresentado ao CEFET/RJ UnED
Petrpolis, como parte dos requisitos para
obteno do ttulo de Licenciado em
Fsica.

Orientadores: Prof. Dr Glauco dos Santos Ferreira da Silva

Prof. Dr Elisabeth Gonalves de Souza

Aprovado em

BANCA EXAMINADORA

________________________________
Prof. Dr. Elisabeth Gonalves de Souza

___________________________________
Prof. Dr. Glauco dos Santos Ferreira da Silva

_______________________________
Prof. Me. Josemir Medeiros da Silva

_______________________________
Prof. Me. Raul dos Santos Neto

Julho 2015
DEDICATRIA

Danielli pelo apoio, compreenso e

motivao durante essa jornada.
 AGRADECIMENTOS

Agradeo a Deus primeiramente.

A minha me, Nilzete do Santos, que sempre se esforou para que eu pudesse me
dedicar aos estudos. Aos meus irmos, Jefte Francisco e Rizia, pelo apoio e pela
confiana, por acreditarem no meu potencial.
Aos meus orientadores, Glauco e Beth, pelo apoio nessa jornada, pela motivao,
tambm pela pacincia durante todo o processo e por muito mais que compartilhar
seu conhecimento serviram-me de inspirao nessa jornada.
Agradeo ao conjunto de professores do CEFET-RJ UneD Petrpolis: Welerson,
Eduardo, Leandro, Rodrigo, Raul, Daniel, Soraia, Marcos, Rogrio, Marclia, Paulo
Roberto, Collato que foram imprescindveis para o meu amadurecimento intelectual
e para a minha formao como docente.
Tambm s amizades construdas ao longo do curso, aos colegas que me
acompanharam durante o tempo em que fui monitor.
Enfim, expresso aqui meus sinceros votos de agradecimento a todos que direta ou
indiretamente contriburam para a minha formao.
 EPGRAFE

No importa ao tempo o minuto que passa, mas o minuto que

vem. O minuto que vem forte, jocundo, supe trazer em si a
eternidade, e traz a morte, e perece como o outro, mas o
tempo subsiste.
(ASSIS, 2011, p. 22)
 RESUMO

A aproximao entre a Cincia, a Cultura e Arte pode ser para muitos uma tentativa
infrutfera, pois parecem muito imiscveis cujo dilogo que no poderiar estabelecido.
Essa perspectiva vem sendo superada tendo em vista que o nmero de trabalhos de
pesquisa em Ensino de Fsca que visam essa aproximao tem crescido nos ltimos
anos. Dessa forma este trabalho de concluso de curso visa contribuir para essa
rea de pesquisa ao propor uma discusso entre a Fsica e a Literatura. O objetivo
do nosso trabalho anlise do conceito de tempo na Literatura e no romance
Memrias Pstumas de Brs Cubas escrito por Machado de Assis em 1881. Em
nossa reviso bibliogrfica levantamos alguns trabalhos que abordam a temtica
Cincia, Cultura e Arte de maneira mais ampla para num segundo momento
tratarmos dos trabalhos sobre o tema Fsica e Literatura. A anlise das categorias de
tempo no romance machadiano foi feita a partir do conceito de cronotopo de Bakhtin
(2014) e o conceito de dure de Riedel (1959). Os dois referenciais tericos nos
forneceram os elementos para a seleo de trechos do romance a partir de quatro
categorias de tempo: plasticidade, metamorfose, dure, plurilinguismo. Como
resultado podemos destacar que o conceito de tempo na Literatura e na Histria da
Cincia passa por rupturas e quebras de paradigmas e uma maneira de aproximar
os dois campos pensar o conceito de tempo de maneira mais ampla, seja na
Literatura ou seja na Fsica. Na anlise de Memrias Pstumas percebemos as
categorias de tempo por meio das transformaes dos personagens ao longo da
narrativa, pela estrutura episdica e o jogo subjetivo com o tempo, o elemento
organizador de Machado na assimilao e representao das categorias de tempo
a reconstituio do passado na memria.

Palavras-chaves: tempo, Fsica e Literatura, Bakhtin, cronotopo

 SUMRIO
Captulo 1 Fsica, Cincia, Arte e Cultura............................. 12

1.1 Cincia, Cultura e Arte. 12

1.2 Fsica Literatura... 15

Captulo 2 Justificativa e Objetivos............................................. 21

2.1 Metodologia... 22

Captulo 3 O Conceito de Tempo..................................................... 24

3.1 O Conceito de Tempo na Literatura: o cronotopo de Bakhtin.......... 25

3.2 O Conceito de Tempo na Literatura: a pesquisa de Riedel............. 31

3.3 O Conceito de Tempo na Histria e Filosofia da Cincia................. 34

3.3.1 De Galileu a Einstein o tempo na Mecnica e na Relatividade.. 34

3.3.2 As concepes de tempo de alguns filsofos e pensadores...... 37

3.4 O romance enquanto gnero literrio: algumas questes sobre

estilstica luz de Bakhtin.................................................... 38
3.4.1 O plurilinguismo no romance.................................... 44

Captulo 4 Anlise do romance.............................................. 47

4.1 Vida e Obra de Machado de Assis.. 47

4.2 Categorias de Anlise... 49

4.3 Plasticidade e metamorfose: a construo das personagens Virglia

e Marcela.. 51
4.4 A estrutura episdica, o jogo subjetivo com o tempo, o
plurilinguismo em Memrias Pstumas 54

4.5 Algumas reflexes de Brs Cubas sobre o tempo... 57

Captulo 5 Consideraes finais.... 60

Captulo 6 Referncias............................................................... 61
 10

APRESENTAO

A ideia deste Trabalho de Concluso de Curso foi construda e amadurecida

ao longo do curso de Licenciatura em Fsica. Questes pessoais como o gosto por
literatura brasileira e participao de concursos literrios - profissionais e
acadmicos so os aspectos motivacionais da presente pesquisa.
Na graduao o conjunto de disciplinas de Oficinas de Projeto de Ensino,
Evoluo do Pensamento Cientfico, Cincia e Cultura, todas com abordagem da
Histria e Filosofia da Cincia ou Cincia Tecnologia e Sociedade tiveram grande
contribuio na minha formao
Na disciplina de Cincia e Cultura alm das leituras tericas fizemos visitas
tcnicas dentre elas o Museu de Astronomia no Rio de Janeiro (MAST), Museu de
Arte Moderna, Pinacoteca e Museu da Lngua Portuguesa, estes trs ltimos em
So Paulo. O objetivo era integrar os conhecimentos das discusses geradas em
aula, a exemplo das diversas linguagens envolvidas no museu: a observao,
experimentao, integrao de temas de diferentes reas.
A leitura de Thomas Khun, Estrutura das Revolues Cientficas, e de I B
Cohen, Nascimento de uma Nova Fsica, foram importantes para a superao da
minha viso sobre a prtica e o saber cientficos. Conhecer a Histria da Cincia
como um processo contnuo de articulao de um paradigma (ou revoluo
necessria) em que o fazer poltico, os saberes culturais e locais de um perodo
histrico especfico so fatores que esto direta ou indiretamente relacionados com
as questes que engendram as teorias cientficas.
Assim, o meu interesse nos temas acima citados a Fsica, a Literatura, a
Histria da Cincia, a Filosofia, contribuiu para que este trabalho fosse desenvolvido
com base na interdisciplinaridade, no dilogo entre Fsica e Literatura.
Organizamos nosso trabalho final em seis captulos, descritos resumidamente
abaixo.
No captulo 1 fazemos a reviso bibliogrfica destacando alguns trabalhos
com o tema Fsica, Cincia, Arte e Cultura com maior nfase ao tema Fsica e
Literatura. No captulo seguinte apresentamos os objetivos, a justificativa e a
 11

metodologia do presente trabalho. No captulo 3 abordamos o conceito de tempo na

Literatura e na Histria da Cincia. Tambm nesse captulo, tratamos do romance
enquanto gnero literrio trazendo algumas reflexes de Bakhtin sobre estilstica. J
o captulo 4 consiste na anlise da obra Memrias Pstumas de Brs Cubas a partir
das categorias de tempo levantadas no captulo anterior. E finalmente, no captulo 5
apresentamos as consideraes finais.
 12

CAPTULO 1
FSICA, CINCIA, ARTE E CULTURA

Alguns trabalhos na rea de pesquisa em Ensino de Fsica sobre a temtica

Cincia, Cultura e Arte tm sido publicados. Trata-se de uma temtica em
construo em que no h uma grande quantidade de publicaes. Muitos autores
defendem aproximao dessas reas do conhecimento tais como Deyllot & Zanetic
(2004), Zanetic (2006), Ildeu Moreira (2006), Lima et al (2011), Britro (2015).
Esses autores trabalham de maneira mais ampla objetivando aproximar o
Ensino de Fsica s diversas manifestaes artsticas como a pintura, a msica, o
cinema. Porm, outros defendem a leitura em sala de aula, a aproximao da Fsica
e da Literatura por meio de contos, romances, literatura de cordel.
Os temas e conceitos da cincia presente nas artes so geralmente o ponto
de aproximao da Fsica com a Cultura e a Arte em geral.
A proposta desse captulo fazer uma reviso da bibliografia sobre a temtica
Fsica, Cincia, Arte e Cultura destacando as referncias citadas acima, as
pesquisas realizadas, os referenciais tericos de alguns desses autores, os
resultados obtidos, e alguns exemplos dos que exploram essas relaes no ensino
de cincias.

1.1 - CINCIA, CULTURA E ARTE

A aproximao da Fsica com diversas manifestaes artsticas (romances,

letras de msicas, filmes) proposta por Santos & Carvalho (2015) objetivando a
introduo de temas ambientais sob a perspectiva scio-cultural. A metodologia
utilizada ancorada na Problematizao Inicial que sugere que a prtica
docente deve oferecer situaes reais que fazem parte da realidade dos estudantes
de maneira a motivar discusses e identificar conhecimentos prvios. As discusses
iniciais no devem apresentar o conhecimento pronto, mas proporcionar indagaes
aos alunos a respeito do tema, buscando mapear as concepes sobre o assunto
escolhido, para posteriormente iniciar a construo dos novos saberes.
Esses autores destacam que a mdia, de maneira geral, tem dado nfase
temtica ambiental com uma viso determinista e catastrfica. A temtica ambiental
 13

tambm tem recebido ateno nos documentos oficiais, PCNs, pois auxilia o aluno
a compreender seu papel social e os impactos de suas aes no meio em que vive
alm de desenvolver uma postura crtica e autnoma no aluno (SANTOS &
CARVALHO, 2015, p. 1). Ento, o desafio docente articular o debate da Fsica com
as demais esferas do conhecimento (poltica, social, cultural, artstica), promovendo
a educao cientfica pautada na educao ambiental crtica e reflexiva.
Esses autores apresentam algumas propostas para a sala de aula. Dentre
elas a msica Planeta Azul de Chitozinho e Xoror; os filmes Uma Verdade
Inconveniente, e A Histria da Coisas; e o livro O Estado do Medo de Michael
Crichton. Todo o material selecionado est relacionado com o tema do aquecimento
global e questes polticas e econmicas concernentes ao tema.
O livro citado descreve a interveno realizada em sala com turmas do
segundo ano nas aulas de Fsica. Os autores selecionaram um trecho do livro em
que h uma entrevista com dois cientistas que possuem opinies divergentes sobre
as mudanas climticas e o aquecimento global. Terminada a leitura, realizaram um
debate em que o autor sistematizou as opinies e compreenses dos estudantes em
trs categorias: 1) temas que mais chamou ateno, 2) As relaes entre a leitura e
o cotidiano dos alunos, 3) Assuntos que gostariam de melhor compreenderem.
Em outro trabalho, encontramos as relaes entre cincia e msica. Moreira
(2006) analisa como temas e vises sobre a cincia, tecnologia se manifestam em
letras de msicas de compositores brasileiros. Para tanto, foi selecionado um
conjunto de letras de msica que fazem referncia a temas, conceitos, vises da
cincia ou os impactos da tecnologia na sociedade. O material foi agrupado em nove
categorias conforme os temas: 1) cientistas ou inventores brasileiros; 2) teorias
cientficas; 3) conceitos e teorias cientficas (de forma secundria); 4) eventos
cientficos: cometa Halley, bomba atmica; 6) impactos do avano tecnolgico na
vida social; 7) crticas sobre os usos da cincia e tecnologia; 8) temas de cincia e
tecnologia em enredos carnavalescos; 9) exerccios de fico cientfica.
O exerccio criativo no uso da linguagem no momento da composio aliado
ao contexto histrico da criao, viso de mundo do autor, suas ideologias e a
subjetividade so elementos que favorecem a aproximao entre Cincia e Arte.
Pois, possibilita a apropriao de conceitos cientficos a partir das letras:
 14

A cincia e as vises sobre ela e seus impactos permeiam a cultura popular

e encontram expresso atravs da pena de poetas e compositores []
temas de cincia e tecnologia povoaram o imaginrio de compositores da
msica popular brasileira [], a cincia faz parte do tecido cultural da
sociedade brasileira, servindo de inspirao para muitos artistas, poetas e
compositores. (MOREIRA, 2006, p. 21)

Para Brito & Reis (2015) a aproximao das duas culturas, Cincia e Arte,
proposta por Snow, apesar de pertinente, insuficiente para a observao das
relaes das duas reas. A autora, apoiando-se em Stephen Wilson, destaca que o
elemento comum s duas culturas que ambas evoluem com a quebra de
paradigmas. Os processos de rupturas sofridos pela Cincia acompanham
simultaneamente fenmenos anlogos no campo das Artes. Alguns exemplos
desses perodos de ruptura so citados como a concepo de espao e tempo de
Newton pela relatividade de Einstein e Arte Moderna que desconstruiu a
representaes de espao em trs dimenses.
Esses autores argumentam que somente do ponto de vista social ser possvel
estabelecer relaes entre as duas culturas, tendo em vista que artistas e cientistas
esto imersos na mesma sociedade e sujeitos aos seus questionamentos e s suas
demandas (BRITO & REIS, p. 2). A partir das relaes sociais torna-se possvel
conciliar concepes de mundo aparentemente antagnicas.
Sendo assim, a Fsica deve ser entendida, histrica e socialmente, como
parte integrante que emana de uma cultura e no apenas como modelos explicativos
verdadeiros e acabados sobre a natureza. As teorias fsicas tm uma relao
complexa com o contexto social de sua contemporaneidade e elas surgem ao longo
dos tempos por meio das rupturas e quebras de paradigmas.
A proposta de ensino de Brito & Reis (2015) ocorreu a partir da construo do
conceito fsico de cor por estudantes do nono ano de uma escola particular do
municpio de Mag-RJ no ano de 2014. As tcnicas impressionistas da pintura de
Goethe articuladas com as teorias da luz de Newton subsidiaram as discusses em
sala. Goethe para contestar as ideias de Newton e propor sua prpria teoria das
cores buscou estudar as obras do cientista. Embora houvesse embate Goethe se
apropriou de alguns conceitos de Newton para elaborar sua teoria. Brito afirma que
apesar de parecerem teorias antagnicas as teorias do artista e do cientista so
complementares:
 15

possvel compreender, portanto, que as teorias de Goethe e Newton

possuem uma relao, no necessariamente antagnica, mas de certo
modo complementar, tendo em vista que a teoria goethiana contempla
aspectos que no so compreendidos pela teoria de Newton, como a
interpretao das cores a partir das sensaes causadas. Devemos levar
em considerao que estas teorias partem de vises de mundo
completamente distintas, baseadas em suas prprias filosofias e derivadas
da necessidade pessoal de ambos. (BRITO & REIS, 2015, p. 5)

Os alunos ao estudarem as tcnicas de pintuera do movimento impressionista

puderam contextualizar os conceitos fsico de cor, de interao da luz com a
matria, absoro e reflexo de raios luminosos. Posteriormente os estudantes
elaboraram sua prpria produo impressionista. A abordagem proposta causou
certo estranhamento aos discentes, pois boa parte deles vieram com expectativas
de uma Fsica fortemente vinculada a conceitos matemticos, equaes e frmulas.
Para Brito & Reis (2015), o fato de os estudantes no estarem familiarizados com a
linguagem da Fsica e de o conceito de cor ser demasiadamente abstrato so dois
aspectos que justificam a perspectiva de ensino contextualizada.

1.2 - FSICA E LITERATURA

A leitura no pressupe apenas a decodificao de smbolos e cdigos,

entendimento de frases ou pequenos textos. A leitura da palavra pressupe o
entendimento do mundo, o contexto adjacente, as nuances e sutilezas de o leitor
dialogar com o que est escrito. A leitura deve favorecer a formao da opinio
crtica em detrimento de uma leitura passiva, dissociada de um objetivo especfico
ou que no proporciona a analogia da palavra com a realidade, ou seja, a
compreenso do texto permite a ressignificao do mundo de forma que a sua
releitura torna-se imprescindvel para a reflexo trazida pela leitura.
A partir dessas consideraes a respeito do ato de ler apresentada por Deyllot
& Zanetic (2004), os autores fazem a defesa da leitura como instrumento de
transformao do mundo na medida em que o leitor se tornar um sujeito crtico de
sua prpria realidade. Por outro lado, Deyllot & Zanetic (2004) tambm destacam a
atual crise da leitura advinda da populao jovem possivelmente causada por um
 16

certo uso da internet e das novas tecnologias comunicao. Assim, dentro desse
contexto, os autores defendem que a crise do processo de leitura no questo
apenas da rea de lngua portuguesa, mas um a problema que se estende a todas
as reas do ensino cujos docentes, entre os quais os de Fsica, precisam assumir
essa responsabilidade para si.
Deyllot & Zanetic (2004) destacam a necessidade de desmistificar o Ensino de
Fsica apresentado forma isolada. Ele deve ser desenvolvido na fronteira do
conhecimento, em dilogo com as diferentes reas do saber. Pois, do contrrio, leva
a dissociao com a vida cotidiana, a realidade a cultura e a arte. A Fsica deve
permitir um novo modo de ver o mundo, entender fenmenos e ler o mundo nossa
volta e esse novo olhar permitido pela Fsica no deve estar isolado das outras
esferas do saber.
Existem escritores que, mesmo no pertencendo ao mbito da pesquisa
cientfica, tm a sensibilidade de elaborar reflexes pertinentes a ela, chegando a
fazer previses de teorias cientficas. Esses escritores so denominados por Zanetic
(2006) como escritores de veia cientfica. A partir de um conjunto de escritores, tais
como Dostoivski, Edgar Alan Poe, William Faulkner, Zanetic (2006) exemplifica
como o tema da cincia aparece em obras literrias. Os romancistas so
classificados por Zanetic conforme o perfil epistemolgico de Bachelard, os
escritores representam a transio de doutrinas filosficas sobre a cincia. O autor
defende a aproximao das duas culturas, Fsica e Literatura, argumentando que a
cincia no deve ser apresentada como viso de mundo hegemnica em relao a
outras formas de conhecimento. Tambm defende a ideia de que Cincia e
Literatura, apesar de fazerem uso de caminhos distintos, nos fornecem
conhecimento universal.
Imaginao, criatividade e contemplao fazem parte da busca pelo
conhecimento e da investigao sobre a natureza. Assim a busca do saber
realizada pela Cincia e pela Poesia. O ofcio potico tem a natureza como fonte de
inspirao transformando-a subjetiva e artisticamente. A percepo feita pela poesia
no puramente uma percepo sensvel dos fenmenos naturais tambm
imaginativa. A Fsica dotada de um carter potico, pois se ela fizesse apenas uso
da percepo sensvel sem lanar mo da percepo imaginativa, as grandes
descobertas ainda estariam ocultas e as teorias cientficas no teriam sido
construdas (OLIVEIRA, 2015, p. 2).
 17

Mesmo que muitos considerem ser impossvel conciliar o subjetivismo potico

com a lgica racional da matemtica, incontestvel dizer que a Cincia tambm se
faz da percepo imaginativa. Em muitas circunstncias a objetividade do mtodo
cientfico nos faz esquecer a subjetividade do cientista ao enxergar a natureza:

[] o mtodo esquece que ao observar, o cientista, assim como um

artista, envolvido de forma subjetiva pelo fenmeno que deseja
compreender, transformando-o em muita mais que uma mera observao
tcnica e objetiva: tornando-o uma singela, nica e emocionante
contemplao. Foi o reconhecimento da beleza da natureza, que deu
cincia a motivao que a criou e que ainda a alimenta. (OLIVEIRA, 2015,
p. 2)

Lima (2011) defende a utilizao da Literatura de Cordel como veculo de

popularizao da Cincia, pois os cordis so capazes de expressar questes
polticas, sociais, culturais e cientficas alm das poesias cantadas.
O trabalho realizado por esse autor consistiu em uma pesquisa catalogrfica
de temas da Fsica presentes nos cordis do acervo da Biblioteca tila Almeida da
Universidade Estadual da Paraba, realizao de oficinas sobre cordel em escolas
pblicas e a elaborao de cordis, com temas da cincia, pelos alunos. Para a
avaliao da aprendizagem foi aplicado um questionrio para os estudantes que
participaram da pesquisa.
Em suas pesquisas foram encontrados apenas 59 ttulos relacionados
Fsica de um total de 7498 cordis no acervo da biblioteca. Desses 59
aproximadamente 70% falam sobre Astronomia, os outros temas so o
desenvolvimento cientfico e tecnolgico, o processo de eletrificao rural e a
biografia de alguns cientistas. Quanto aos resultados obtidos com a aplicao do
questionrio e anlise dos dados foram a maior motivao dos alunos nas aulas de
Fsica. Lima (2011) conclui que a linguagem mais simples do cordel facilitou a
compreenso dos conceitos de Fsica bem como ajudaram na contextualizao.
Silvia & Ribeiro (2012) tambm defendem a utilizao de Literatura de Cordel
e apontam alguns objetivos que podem ser contemplados segundo os PCNs:
desenvolver a capacidade de interpretar notcias cientficas; identificar como os
conceitos fsicos so usados pelos escritores de cordis; enfrentamento de
situaes-problema investigadas a partir de leituras coletivas; e a contextualizao
 18

scio cultural ao reconhecer a Fsica como construo humana inserida no contexto

cultural, poltico e econmico.
Assim como Lima (2011), os autores defendem a popularizao da cincia por
meio do cordel, e considerando-o mais prximo da cultura do aluno com uma
linguagem mais acessvel que facilita o processo de ensino-aprendizagem:

[] muitos livretos so construdos aps vasta pesquisa por parte dos

cordelistas e podem conter uma grande coerncia no que diz respeito a
termos cientficos, colaborando para a compreenso de paradigmas atuais
das cincias. (SILVIA & RIBEIRO, 2012, p. 236)

Martins & Groto (2011) aborda a temtica da Natureza da Cincia a partir da

obra Seres de Dona Benta, de Monteiro Lobato. No artigo so apresentadas as
concepes de cincia do escritor e sugerida uma abordagem na sala de aula
visando contextualizao e interdisciplinaridade considerando-se a relevncia de
Lobato para a literatura infanto juvenil brasileira.
Inicialmente, os autores destacam que a temtica Natureza da Ciencia (NdC)
tem sido objeto de um grande nmero de trabalhos na rea da Didtica das Cincias
Naturais. Uma parte desses estudos tem evidenciado que tanto professores quanto
alunos, de diversos nveis de ensino, detm imagens da cincia que podem ser
classificadas como a viso ingnua da cincia ou a imagem distorcida conforme
elucidado nas referncias anteriores. Gerando uma compreenso parcial, incompleta
e at longnqua dos objetivos educacionais propostos por documentos oficiais como
os PCNs no que se refere interdisciplinaridade e a compreenso da cincia como
construo humana.

Dentre elas [concepes sobre a cincia], podemos citar como exemplos:

concepo emprico-indutivista e aterica; concepo rgida (algortmica,
exata, infalvel); concepo aproblemtica e ahistrica; concepo
exclusivamente analtica; concepo meramente acumulativa do
desenvolvimento cientfico (crescimento linear); concepo individualista e
elitista; concepo descontextualizada, e socialmente neutra da atividade
cienfica (MARTINS & GROTO, 2011, p. 1 e 2 grifo nosso)

A leitura como ferramenta e estratgia de ensino - a utilizao do texto literrio

(de contos romances, poesias e outros gneros) - possibilita estabelecer relaes
 19

da cincia com a cultura, sendo uma forma de superao das concepes ingnuas
da cincia medida que a cincia passa a ser entendida como parte integrante
dessa mesma cultura.
Martins & Groto (2011) justificam a escolha de Monteiro Lobato pela
relevncia de sua obra para o pblico infantil e a grande utilizao nas sries iniciais
da educao bsica, todavia, ainda pouco utilizado no ensino de cincias. Lobato
seria classificado como escritor com veia cientfica, consequentemente, propcio
para estabelecer o dilogo Cincia, Cultura e Arte (CCA).
Segundo Martins & Groto (2011) a viso de cincia de Monteiro Lobato evolui
em trs fases: a primeira (1920-32) o saber intil, isto , o distanciamento causado
pela cincia oriundo da linguagem pouco inteligvel em que os sbios, cientistas
retratados na obra, so mostrados como entediantes e contemplativos. A segunda
(1933-40) associada a um saber til em oposio fase precedente, cuja diferena
o aspecto didtico das obras. No contexto geral, a cincia est vinculada
resoluo de problemas e os sbios so vistos como condutores da humanidade.
Na terceira fase (1942-47), a viso til do saber cientfico d lugar ao saber
malversado. Nos dilogos dos personagens do Stio do Pica-pau Amarelo so
tecidas discusses a respeito de guerras, a utilizao da cincia para produo de
armas e as consequncias nefastas para a humanidade.
A obra selecionada para anlise da Natureza da Cincia foi Os Seres de
Dona Benta, em que os Martins & Groto (2011) selecionaram sete captulos sobre
calor, energia e mquinas. A discusso est em torno dos aspectos da natureza da
cincia representada na obra, sendo portanto, objeto das atividades desenvolvidas
na aula por um dos autores.
Os trechos selecionados so relacionados com as trs fases: saber intil,
saber til, saber malversado. A viso de progresso, de cunho positivista; a verdade
cientfica como conhecimento cumulativo e de carter provisrio devido as rupturas
e revolues ao longo do tempo; e elementos para a discusso da ideia de modelo
na construo do conhecimento cientfico assim como sobre o papel da imaginao
da cincia. Tais concepes de cincia so oriundas a partir das falas dos
personagens.
Os aspectos favorveis em relao ao uso de Lobato na sala de aula so
relativos a linguagem, que sendo para o pblico infantil mais inteligvel, permitindo
a compreenso de conceitos cientficos e concepes da natureza da cincia,
 20

abrindo mo de uma linguagem tcnica e de um lxico rebuscado, sendo portanto,

mais apropriado para o ensino e aprendizagem de cincias. Alm do carter
dialgico da aula e do enriquecimento proporcionado pelas discusses entres os
estudantes e o professor, conforme Martins & Groto (2011), consideramos que:

todos esses elementos enriquecem a obra de Lobato e seu valor

pedaggico. Um professor de cincias (ou literatura...) que se interesse em
debater a(s) viso(es) de cincia que perpassa(m) os Seres certamente
proporcionar um rico e interessante debate com seus estudantes. Por
outro lado, importante que professores de cincia e (de literatura...)
tenham conscincia de qual(is) viso(es) de cincia esto presentes nos
textos de que se utilizam em sala de aula, para que os estudantes no
sejam leitores acrticos e acabem por construir concepes de cincia
ultrapassadas no campo da Filosofia da Cincia Contempornea. ( p. 7)

Neste captulo vimos alguns trabalhos sobre o tema Fsica e Literatura, alguns
autores consideram que a imaginao e a criatividade, Oliveira (2015) e Zanetic
(2006), so elementos que aproximam as duas reas e que apesar de parecerem
antagnicas a Fsica e a Literatura nos fornecem conhecimento universal. O uso do
cordel no Ensino de Fsica funciona como um veculo de popularizao da cincia e
a compreenso de conceitos da cincia facilitada pela linguagem assim como o
uso de Monteiro Lobato nas aulas de Cincia. Os autores, de modo geral, aqui
apresentados defendem o uso do texto literrio em sala de aula em dilogo com a
cincia de modo a desenvolver o pensamento crtico nos alunos.
 21

CAPTULO 2
JUSTIFICATIVA E OBJETIVOS

Considerando o conjunto de trabalhos desta reviso bibliogrfica, a proposta

deste trabalho consiste na aproximao Fsica e Literatura, visando contribuir pra
essa rea de pesquisa uma vez que no h uma grande quantidade trabalhos
publicada.
O objetivo deste trabalho analisar o romance Memrias Pstumas de Brs
Cubas de Machado de Assis. Os nossos objetivos especficos so:
Fazer um levantamento dos conceitos de tempo na Literatura e na
Histria da Cincia sob a perspectiva histrica apresentando as
rupturas e quebras de paradigmas das duas reas;
Propor um instrumento de anlise do conceito de tempo no romance
Memrias Pstumas de Brs Cubas de Machado de Assis a partir das
categorias de cronotopo de Bakhtin (2014).
O foco da pesquisa como o conceito de tempo aparece no romance de
Machado de Assis. Quais so as categorias de tempo em Memrias Pstumas? A
hiptese inicial que o tratamento do tempo no romance aparece de duas maneiras:
implcita e explicitamente. O carter explcito quando o conceito de tempo aparece
como tema no romance.
O conjunto de autores da reviso bibliogrfica ao defender a aproximao da
cincia com a cultura e arte buscam explorar como os conceitos, temas e vises da
cincia se fazem presentes nas manifestaes artsticas, logo o tema da cincia
explcito. O carter implcito o tratamento indireto do tempo no romance e ele est
relacionado com o estilo de escrita do autor, da forma como o tempo representado
no eixo narrativo.
Machado de Assis considerado como um dos maiores escritores da
literatura brasileira. Seu romance, Memrias Pstumas, um marco na nossa
literatura por trazer inovaes estticas e pela originalidade, tambm um marco na
prpria carreira do escritor, pois para a crtica literria a partir de Memrias
Pstumas que Machado alcana a maturidade intelectual como romancista.
 22

2.1 - METODOLOGIA

O presente trabalho, por consistir em uma abordagem terico-analtica do

conceito de tempo, tem o carter de pesquisa bibliogrfica, constituindo-se como
uma pesquisa qualitativa. Os referenciais tericos adotados nortearo a anlise do
romance escolhido.
Como referncia terica do conceito de tempo na Literatura adotamos Bakhtin
(2014) e Riedel (1959) e essas referncias serviro de base para a metodologia de
anlise do romance escolhido. O conceito de tempo na Histria e Filosofia da
Cincia foi feito a partir da pesquisa de Martins (2011).
A etapa inicial a leitura desses autores e a busca de categorias do conceito
de tempo. De posse da leitura terica a etapa seguinte a seleo de categorias, do
conceito de tempo, que foram utilizadas na anlise do romance. No pretendemos
fazer uma anlise minuciosa que contemple toda a plenitude do texto literrio em
questo, mas optar por um conjunto de quatro categorias que tenham relevncia
para a anlise segundo os aspectos delineados no objetivo e na hiptese formulada.
As categorias selecionadas para anlise so: plasticidade, metamorfose,
dure, plurilinguismo.
A seleo dos trechos organizada da seguinte forma:
Trecho x: contedo (MP, cap y, p. z, paragrafo w) indicando
respectivamente:(Memrias Pstumas, captulo y, pgina z, pargrafo w) temos
abaixo um exemplo do trecho 7.

Trecho 7: Meu crebro foi um tablado em que se deram as peas de todo

gnero, o drama sacro, o austero, o piegas, a comdia lou, a
desgrenhada farsa, os autos, as bufonerias, um pandemnio, [], uma
barafunda de coisas e pessoas, em que podias ver tudo, desde a rosa de
Esmirna at a arruda do teu quintal, desde o magnfico leito de Clepatra
at o recanto da praia em que o mendigo tirita o seu sono. (MP, cap 34, p.
77, paragrafo 1)

A forma de organizao dos trechos tem o intuito de facilitar a localizao dos

trechos no livro visto que h diversas edies de Memrias Pstumas e a indicao
da pgina acaba sendo insuficiente para a localizao, sendo mais fcil a partir do
 23

nmero do captulo.
Os critrios de seleo dos trechos do romance seguiram conforme as
categorias de tempo selecionadas pela pesquisa bibliogrfica. Faremos um estudo
comparativo entre os trechos pertencentes a mesma categoria buscando evidenciar
as noes e conceitos de tempo do referencial terico.
 24

CAPTULO 3
O CONCEITO DE TEMPO

Este captulo est dividido em duas partes. A primeira aborda o conceito de

tempo na Literatura e a segunda aborda-o na Histria e Filosofia da Cincia.
Para anlise do conceito de tempo na Literatura foram escolhidos dois
autores: Bakhtin e Riedel. Bakhtin (2014) por meio do conceito de cronotopo explora
as questes de tempo e espao partindo da antiguidade clssica at o romance
medieval. Atravs da perspectiva histrica ele faz um apanhado geral destacando os
elementos principais de cada poca.
Riedel (1959) por sua vez concentra-se mais no romance do sculo XVIII at
o romance moderno. O conceito de tempo analisado por Riedel toma como
referncia a filosofia de Bergson e as tendncias dos grandes romancistas
modernos.
As duas referncias adotadas tornam-se complementares uma vez que tratam
de perodos histricos distintos. Parte dos conceitos de tempo relatados neste
captulo serviro como metodologia de anlise do livro Memrias Pstumas de Brs
Cubas. Em Bakhtin (2014) os conceitos chaves so a plasticidade e metamorfose. E
em Riedel (1959) o conceito chave a dure, reconstituio do passado pela
memria. Este conceito est diretamente relacionado com o conceito de
metamorfose e a construo dos personagens no romance.
As concepes de tempo na Histria e Filosofia da Cincia aqui apresentadas
foram baseadas em Martins (2004),. O autor elabora uma proposta para estruturar
as zonas de um perfil epistemolgico para o conceito de tempo. As fontes utilizadas
pelo autor so a Histria e a Filosofia da Cincia, e a literatura da rea de pesquisa
em ensino de cincias.
 25

3.1 O CONCEITO DE TEMPO NA LITERATURA: O CRONOTOPO DE BAKHTIN

O conceito de tempo e espao foi explorado por Bakhtin no livro Questes de

Literatura e Esttica a partir o conceito de cronotopo. O autor aborda a questo do
ponto de vista histrico e cronolgico iniciando pela anlise de romances gregos, os
romances de cavalaria caractersticos da idade mdia at chegar no romance
posterior a Idade Mdia.

O cronotopo definido como a interligao fundamental das relaes

temporais e espaciais, artisticamente assimiladas no campo da literatura, no qual

importante a expresso de indissolubilidade de tempo e espao. No possvel

compreender tempo e espao isoladamente. Pois, no conceito de cronotopo h a

fuso dos indcios espaciais e temporais. Compreende-se o espao no movimento

do tempo, do enredo e da histria; e o tempo condensa-se, comprime-se tornando-

se visvel. Os ndices do tempo transparecem no espao, e o espao reveste-se de

sentido e medido com o tempo.

A importncia de anlise dos romances gregos deve-se a influncia que o

mesmo teve para o desenvolvimento do romance at o sculo XVIII tanto que o

desenvolvimento posterior do romance de aventuras at os dias atuais no teve

grandes mudanas.

Bakhtin (2014) ao tratar do romance grego divide-o em trs categorias: o

romance de aventuras e de provaes; o romance de aventuras e de costumes; a

biografia e autobiografias antigas. Quando nos referirmos ao romance grego, sem

especificar qual categoria, estaremos abordando as caractersticas comuns das trs

categorias, abordando-as de maneira generalizada.

Na primeira categoria, romance de aventuras e de provaes, destaca-se a

plasticidade dos personagens, isto , eles no apresentam ou sofrem mudanas ao

longo do romance. Seus traos fsicos e psicolgicos no so alterados, muito

menos a idade dos personagens. O tempo do romance de provaes desconhece a

 26

durao do crescimento biolgico elementar.

Nesse tempo nada se modifica: o mundo permanece tal qual era,

biograficamente, a vida dos heris tambm no se modifica, seus

sentimentos permanecem inalterados, at mesmo as pessoas no

envelhecem durante esse perodo.(BAKHTIN, 2014, p. 217)

O autor afirma que no cronotopo de aventuras de provaes o homem s

pode ser absolutamente passivo e absolutamente imutvel. Pois o tempo esttico:

no deixa rastros no ambiente do romance e nem nos personagens:

Esse cronotopo abstratssimo tambm ao mesmo tempo o mais esttico.

Nele o mundo e o homem so absolutamente prontos e imveis. No h aqui

quaisquer possibilidades de constituio, crescimento ou transformao.

Como resultado da ao representada no romance nada suprimido, refeito,

alterado, criado de novo dentro do mundo em si. Confirma-se to somente a

identidade de tudo aquilo que havia no incio. O tempo de aventuras no

deixa rastros. (BAKHIN, 2014, p.233)

No romance de aventuras e de provaes o desenvolvimento do enredo

depende sistematicamente de coincidncias fortuitas o de repente e o justamente.

Todas as aventuras dos personagens ocorrem pela ao do destino e de

improvveis situaes que se tornam fundamentais para o desenrolar do romance.

A narrativa no romance de aventuras e de costumes intenso, cada aventura

independente das demais, a passagem do tempo como dias, horas, semanas no

percebida ou destacada. O espao corresponde a uma grande quantidade de

pases no qual o personagem viaja travando as suas aventuras, esse espao

sempre estrangeiro para o personagem.

Na segunda categoria do romance grego, o romance de aventuras e de

costumes, h um elemento significativo que o difere do romance anterior: a

metamorfose.

No mais o tempo sem vestgios do romance grego [de romance de

aventuras e de costumes]. Ao contrrio, ele deixa uma marca profunda e

 27

indelvel no prprio homem e em toda a sua vida. Mas paralelamente a

isso, um tempo de aventuras, um tempo de acontecimentos excepcionais

e fora do comum, eles tambm so determinados pelo acaso e

caracterizados pela concomitncia fortuita e pela no concomitncia fortuita.

(BAKHTIN, 2014, p. 238 grifo nosso)

Esses acontecimentos so efmeros se comparados com toda a existncia do

personagem, porm so esses acontecimentos excepcionais que moldam o carter

e a imagem definitiva do personagem por toda a sua histria.

O conceito de metamorfose consiste na transformao humana junto com a

identidade. Os iderios folclrico e mitolgico mundial esto historicamente

presentes nesse acervo da transformao do homem e de sua identidade. O homem

pode assumir forma animal, inanimada e h a mudana na sua identidade devido

essa transformao. O exemplo citado por Bakhtin (2014) o romance O Asno de

Ouro de Apuelio.

Em linhas gerais, Lcio o heri do romance transforma-se em asno e com

isso passa a observar acontecimentos da vida privada (conversas particulares,

segredos) visto que o seu estado de asno era proveitoso e em sua presena

ningum se acanhava. Bakhtin (2014) comenta que nessa condio de asno o

personagem pode exercer "o nvel baixo da existncia o mais aviltante papel, Lcio

no participa interiormente dessa vida, e pode com isso observ-la e estud-la em

todos os seus segredos" (BAKHTIN, 2014, p. 238).

Pelo exemplo acima percebemos que transformao do indivduo

(metamorfose) interfere diretamente na forma narrativa do romance e na perspectiva

em que contado. Visto que revela comportamentos que anteriormente no

poderiam ser mostrados e principalmente porque a vida privada no existia, isto ,

no est presente nos romances da poca. A vida privada s passa a ser ilustrada

no romance a partir da terceira categoria do romance grego: biografia e autobiografia

antigas.

Na terceira categoria Bakhtin (2014) enfatiza como construo dos

 28

personagens est voltada para o mundo externo, para a vida pblica. At ento, no

existia o eu interior dos personagens, seus pensamentos e inquietaes so todos

externos e mostrados atravs da fala. O processo em que a vida pblica foi sendo

substituda pela vida particular nos romances inicia-se com a biografia e

autobiografia antigas. Mas, segundo o autor no nesse momento histrico que a

vida privada passa a existir de fato no romance.

Uma peculiaridade da representao da figura humana na biografia e

autobiografia antigas a total extroverso. Toda a existncia era visvel e audvel.

No poderia existir nada de ntimo ou privado, o homem uma figura pblica. Ainda

que a biografia e autobiografia antigas abrissem caminho para a vida interior, no

fora nessa poca que o homem solitrio passou a existir, somente na Idade Mdia e

posteriormente exercer grande influncia no romance europeu.

Bakhtin (2014) faz uma srie de subdivises das tendncias da biografia e

autobiografia, evitamos fazer uma explanao minuciosa buscando os elementos

comuns dessas categorias como um todo. A seguir destacamos apenas a biografia

do tipo sofista e as autobiografias das memrias romanas.

A representao do tempo no romance biogrfico do tipo sofista est

relacionado com a trajetria de vida percorrida pelo homem que exerce um papel

preponderante na construo da sua imagem. Temos a exemplo o tipo

autobiogrfico platnico em que o caminho de vida percorrido pelo homem a busca

do verdadeiro conhecimento. Desde a ignorncia ingnua, ceticismo,

autoconhecimento at o verdadeiro conhecimento (Matemtica e Msica). Para isso,

esse indivduo passa por uma srie de escolas filosficas, e finalmente a

continuidade temporal de sua vida conforme suas prprias obras.

H tambm as autobiografias e as memrias romanas em que o intuito das

obras a transmisso das tradies familiares e dos costumes para as futuras

geraes. E ainda a biografia retrica na qual os acontecimentos polticos e sociais

esto intrinsecamente ligados com o discurso dos personagens.

Os aspectos gerais em relao plasticidade e metamorfose na biografia e

 29

autobiografia que a imagem do homem plstica. A juventude retratada como a

prefigurao da maturidade como uma luta das inclinaes emocionais e das

virtudes para atingir a maturidade e a estabilidade. Consequentemente, o carter

apenas reiterado e reforado, no h mudanas significativas, nada de novo

criado.
O prprio carter no cresce e no se altera. Ele apenas completa-se:

incompleto, no revelado e fragmentrio de incio, ele torna-se completo e

arredondado no final. Consequentemente, o caminho que revela o carter

no conduz sua alterao e sua formao em relao com a realidade

histrica, mas ao seu acabamento, ou seja, apenas ao arremate da forma

que foi esboada desde o incio. (BAKHTIN, 2014, p. 259)

Posteriormente houve algumas formas autobiogrficas em que comea a

engendrar as caractersticas da vida privada, do indivduo isolado e solitrio. So

trs formas deste tipo apresentados por Bakhtin: a representao satrico irnica em

que a vida privada assume aspectos de ironia e humor; as cartas de Ccero que

formam um conjunto de epstolas aos amigos de carter menos formal em que a

conscincia do homem se revela; e o tipo estoico caracterizado pela filosofia

consoladora em que o homem trava conversas solitrias, a relao com o eu

interior, sem a presena de outros indivduos.

O romance de cavalaria em muito se assemelha ao de aventuras e de

provaes. Neste ltimo tnhamos a questo do de repente e do justamente, do

acaso e do inesperado. No romance de cavalaria o inesperado torna-se habitual, o

mundo inteiro limita-se categoria do acaso maravilhoso e inesperado. Este mundo

maravilhoso personificado na imagem de fadas, mgicos espreita nos bosques,

castelos encantados.

O heri do romance de cavalaria s pode existir neste mundo de

coincidncias maravilhosas e nelas conservar sua identidade. Maravilhosa sua

origem, maravilhosos so os fatos do seu nascimento, a infncia e juventude, sua

natureza fsica.

Ao contrrio do romance grego, de provaes, os heris desta categoria so

 30

individuais e representativos, pois no possuem traos comuns nem na aparncia e

nem no destino. Portanto, so heris de romances isolados, mas de carter cclico,

isto , so criados vrios romances em torno de um mesmo heri.

Diante do elemento mgico o prprio conceito de tempo ganhou o carter de

maravilhoso. O cronotopo das aventuras do mundo maravilhoso possui

particularidades que as difere do romance grego: o jogo subjetivo com o tempo

que pode ser prolongado ou reduzido conforme os acontecimentos emocionais e

lricos ou as prprias aventuras. H tambm a influncia da distoro temporal

prpria dos sonhos ou quando o prprio tempo pode ser encantado.

O romance de cavalaria caracterstico da Idade Mdia. No desenvolvimento

do romance subsequente a maior relevncia de anlise do tempo so os

fundamentos folclricos. De certa forma esse tipo de romance est fortemente ligado

s tradies medievais e ao folclore popular. As formas de tempo esto relacionadas

com o trabalho scio familiar, o ciclo do trabalho agrcola, as festividades, as sries

individuais ainda no tinham se destacado. O tempo representado um tempo

coletivo.

A passagem do tempo estaes do ano, dias, horas esto relacionados aos

estgios do desenvolvimento da colheita e do plantio. A sensao de tempo

percebida pela luta coletiva do trabalho contra a natureza. A vida humana e a

natureza so partes integrantes de um conjunto de categorias: estaes do ano, as

noites e os dias, a reproduo, essas categorias representam tanto a temtica da

vida humana quanto natureza em seu aspecto agrcola.

As sries individuais da vida ainda no se tinham isolado, no havia

problemas particulares, no havia episdios da vida privada. A vida una,

ela totalmente histrica [...]; a comida, a bebida, a copulao, o

nascimento e a morte no eram momentos da vida privada, mas um

problema comum, eram histricos, estavam indissoluvelmente ligados ao

trabalho social, luta contra a natureza, guerra, e eram expressos e

representados nas mesmas categorias-imagens. (BAKHTIN, 2014, p. 319)

A caracterstica principal do tempo folclrico o seu carter cclico. A

 31

repetio cclica est presente em todos os acontecimentos desse tempo. A noo

de futuro limitada pelo ciclo e consequentemente o crescimento no considerado

uma evoluo verdadeira.

Nos estgios iniciais da sociedade feudal e escravagista a vida individual est

estritamente ligada vida comunitria e ao grupo social. Somente com o

desenvolvimento da sociedade de classes, com o desenvolvimento das relaes

monetrias na sociedade capitalista que o conjunto das sries existenciais ganha

destaque e as sries individuais adquirem carter privado.

O elemento central no enredo da vida individual passa a ser o amor idealizado

em que surge a elaborao do aspecto interior, subjetivo e psicolgico.

Vimos nesta seo o desenvolvimento do tempo no romance na antiguidade

clssica, romance grego nas trs categorias (provao, costumes, biografias), no

romance de cavalaria e o romance posterior Idade Mdia. Do conjunto de

categorias de tempo representada em cada um desses perodos podemos destacar:

a plasticidade dos personagens no romance de aventuras e de provaes; a

metamorfose no romance de aventuras e de costumes; a externalizao na

representao do homem na biografia e autobiografia antigas e o incio da

representao da vida privada nesse tipo de romance; o jogo subjetivo com o tempo

na estrutura narrativa dos romances de cavalaria; o carter cclico do tempo no

romance aps Idade Mdia.

3.2 O CONCEITO DE TEMPO NA LITERATURA: A PESQUISA DE RIEDEL

Apoiando-se de vasto material filosfico e de crtica literria, Riedel (1959)

aborda o conceito de tempo na literatura iniciando por duas perspectivas
antagnicas: o tempo cronolgico e o tempo atemporal.

A durao externa, associada ao movimento, rotao e translao da esfera

celeste, a sucesso das horas, dias, minutos, das estaes a perspectiva
cronolgica de tempo. Sendo assim, a continuidade do tempo marcada pelo relgio,
pelo calendrio em medidas precisas e regulares est associada a esta perspectiva
 32

de tempo cronolgico. Para Riedel (1959) este o conceito matemtico

caracterstico da anlise cientfica, do tempo absoluto de Newton que flui
uniformemente e de maneira contnua.

Por outro lado - a durao interna, a percepo psicolgica - o tempo

subjetivo intrnseco ao indivduo pela sucesso de ideias e sensaes humanas
medida irregular, pessoal, da relatividade subjetiva. o que a autora denomina
como o tempo atemporal. Conceito elaborado, segundo Riedel, por Bergson e
amplamente explorado no romance moderno. Essa concepo a dure, a
realidade subjetiva do eu interior, do monlogo, do tempo psicolgico, isto , o tempo
atemporal pertencente ao campo da literatura.

A durao interior supe mudana e transformao contnua do ser, pois se o

eu permanece inalterado, inabalvel no existe o tempo. Portanto, o tempo o
efeito do desenvolvimento da nossa vida psquica. A conscincia nunca idntica a
si mesma, pois sempre permeada por metamorfoses, a durao pura do tempo
possui um ritmo prprio que difere do tempo cronolgico, o ritmo o da conscincia.
Bergson faz essa identificao considerando o sentimento da continuidade da vida,
durao pura.

A relao passado, presente e futuro significativa atravs da reconstituio

feita pela memria. Grande parte da nossa experincia fixada em recordaes e
nossa conscincia no um todo completo e organizado. A intensidade e
profundidade na reconstituio de fatos depende do inconsciente, que
essencialmente atemporal. No h regularidade, organizao ou continuidade em
acontecimentos importantes a partir do qual nos situamos em perodos posteriores
ou anteriores. Ainda que tais perodos sejam marcados pela mesma durao, tempo
externo, podem ser mais curtos ou mais longos dependendo da conscincia.

A Inteligncia parte da imobilidade e reconstri o movimento com

imobilidades justapostas, imitao de movimento. Por isso, arbitrria a
distino entre passado e presente o que h um presente que
dura.(RIEDEL, 1959, p. 21)

Essa relao passado e presente, recordaes explorada no

romance e na tcnica narrativa. Constituindo a conscincia do tempo atravs da
experincia humana tornando-se preocupao central na prosa de fico do sculo
XX.

Parecem brincar com o tempo, em aparente falta de mtodo, os escritores

modernos, mas o que realmente querem revelar um tempo mais profundo,
 33

o psicolgico, tempo interior, subjetivo, atemporal, e s o ritmo da poesia

pode operar tal desintegrao. (RIDEL, 1959, p. 32)

Cabe ressaltar, neste momento, a crise do romance no sculo XIX. O

romance romnico caracterizado pela narrativa linear, com sequncia lgica no
enredo, sendo, portanto a representao do conceito cronolgico do tempo. As
inovaes estruturais trazidas pelo romance moderno so para provocar a ruptura do
paradigma da escola romntica. Tal revoluo ocorreu no cenrio cultural da poca
com influncia das outras manifestaes artsticas, a saber: a msica, o cinema e a
pintura, trazendo em seu conjunto variaes temticas no tempo, iluso das
perspectivas, a introduo da simultaneidade e o ngulo (ponto de vista) em que se
coloca o romancista.

Alm disso, a prpria construo dos personagens sofreu modificaes de

considervel relevncia. Os traos fsicos, psicolgicos, o temperamento, a estirpe, a
ndole, as peripcias dos protagonistas permaneciam inalterados no decorrer da
trama. Se algum aspecto da personalidade fosse revelado no teria outra funo a
no ser a de revelar e reiterar o carter. Deste modo, no h o elemento da
temporalidade marcado por mudanas, transformaes e metamorfoses na vida dos
personagens. Sendo assim, o tempo esttico e pouco fiel a uma representao
precisa da realidade.

Ao passo que o Realismo, enquanto escola literria, trouxe tambm rupturas

desse paradigma com o intuito de superar essa questo temporal conforme Riedel
destaca na dure :

A dure bergsoniana trouxe novas concepes dos problemas centrais da

fico: personagens que se recriam a cada momento da experincia
humana, sob a aparncia lgica e convencional exterior, enredos que se
concentram num dia, num momento, toda a vida. A fotografia da realidade
exterior substituda pela intuio da essncia da vida. (RIEDEL, 1959, p.
33)

O conceito de tempo, dure, analisado por Riedel (1959) guarda certa

semelhana com o conceito de metamorfose, caracterstico do romance de
aventuras e de costumes, cronotopo de Bakhtin (2014). A diferena que a noo
de tempo no romance grego est ligado ao folclore mitolgico e a transformao do
personagem e de sua identidade constitui-se de um fato isolado. J a dure
pressupe a mudana contnua do ser. A dure est relacionada com a
 34

subjetividade, o fluir do tempo um fenmeno da conscincia. A memria no

constituda de um todo completo e organizado, logo as reminiscncias no possuem
um encadeamento lgico, sequencial e nem cronolgico. O que podemos inferir,
sucintamente, que a dure como noo do fluir tempo sentida principalmente no
desenvolvimento da personalidade.

No romance do sculo XX, romance moderno, a dure que orienta as

inovaes estruturais na composio do romance. As inovaes estilsticas
exploradas pelos escritores modernos a partir da dure so perceptveis em dois
aspectos principais: o primeiro a estrutura episdica dos romances e a sequncia
narrativa; e o segundo a construo dos personagens que sofrem mudanas ao
longo do enredo.

3.3 O CONCEITO DE TEMPO NA HISTRIA E FILOSOFIA DA CINCIA

A seguir apresentamos o conceito de tempo na Histria e Filosofia da Cincia
destacamos os principais cientistas que contriburam para a formulao dos
conceitos entre eles esto Galileu, Newton e Einstein. O caminho que apresentamos
refere-se a formulao da Mecnica Clssica e o tempo absoluto de Newton at a
mudana de paradigma quando Einstein propes os postulados da Teoria da
Relatividade Especial. Em seguida so apresentados alguns pensadores e filsofos
com suas reflexes sobre as noes de tempo e temporalidade. Como j destacado
anteriormente esta seo baseada na pesquisa de Martins (2004).

3.3.1 DE GALILEU EINSTEIN: O TEMPO NA MECNICA E NA

RELATIVIDADE

A grande contribuio de Galileu Galileu (1564-1642) foi introduzir de modo

definitivo o tempo no estudo dos movimentos. A partir do estudo da queda dos
corpos ao descobrir que a velocidade de queda proporcional ao quadrado do
tempo.

atravs de Galileu que comea a surgir a preocupao em medir o tempo

com maior preciso, para o italiano o tempo uma quantidade mensurvel. A
representao que o cientista faz do tempo por meio de um segmento de reta. Por
 35

trs dessa representao est a ideia de um tempo contnuo composto por infinitos
instantes.

Isaac Newton (1642-1727) tambm faz analogia do tempo com uma linha
geomtrica. Ele faz duas distines: o tempo absoluto e o tempo relativo. O primeiro
considerado o tempo verdadeiro e matemtico, flui uniformemente, este tempo
est vinculado eternidade, ao de Deus no universo, como consequncia o tempo
absoluto independente de fatores externos. O tempo relativo a medida da
durao, passagem dos dias, das horas.

Gottfried W. Leibniz (1646-1716) e Ernst Mach (1838-1916) so dois crticos

do tempo e espao absolutos de Newton. Para o primeiro o tempo s existe em
virtude dos fenmenos. No havendo fenmenos nem criaturas, no existe o tempo.
O tempo relativo, a ordem de sucesso das coisas. Em Mach a ideia do tempo
uma abstrao, a que chegamos pela variao das coisas. Um movimento uniforme
s pode ser assim considerado se for comparado a outro movimento, dessa forma,
para Mach o tempo absoluto de Newton no tem valor prtico e nem cientfico sendo
apenas um conceito metafsico. A negao do tempo absoluto por Mach fazem-no
aproximar das ideias de Einstein.

Um dos problemas da Fsica que motivaram Einstein na elaborao da Teoria

da Relatividade foi o problema do referencial. O tempo da mecnica newtoniana
linear, contnuo, homogneo, independente do referencial e da presena de campo
ou matria. Espao e tempo so para Newton entidades distintas. Dizer que o tempo
independe de referencial significa que ele o mesmo para qualquer observador
inercial.

O desenvolvimento do formalismo matemtico da mecnica, depois de Os

Principia de Newton, adotou outras conceituaes de tempo. O tempo passou a ter
carter de parmetro abstrato passando a fazer parte das leis e equaes. Na
Relatividade, tempo e espao formam uma nova entidade o espao-tempo
tetradimensional. A descrio de um evento passa a ter quatro coordenadas (x, y, z,
t), a ltima a dimenso temporal e as demais so as espaciais.

Os dois postulados da Teoria Especial da Relatividade i) a velocidade de

propagao da luz constante, ii) as leis da Fsica so as mesmas em todos os
referenciais inerciais tm como consequncia a previso de dois efeitos: dilatao
 36

do tempo e a contrao do espao. E tambm modificam a noo de simultaneidade

de eventos que de absoluta (em Newton) passa ser relativa.

As leis de Newton funcionam muito bem para baixas velocidades, mas para
velocidades muito altas ou prximas da luz (c = 300.000 km/s, no vcuo) j no
possvel observar a dilatao temporal e a contrao espacial.

A dilatao do tempo pode ser percebida a partir do novo sistema de

coordenadas (transformaes de Lorentz) adotado por Einstein:

Para um corpo que se desloca com uma velocidade V muito grande registra
um tempo maior do que um corpo em repouso. Quanto maior for a razo V/c, maior
ser a dilatao do tempo.

Os conceitos da mecnica newtoniana (tempo, espao, simultaneidade) esto

associados ao princpio de conservao da energia. Como consequncia, o espao
homogneo e isotrpico e o tempo uniforme. A homogeneidade do tempo garante
a reprodutividade dos experimentos de forma que os resultados no so alterados.
Dizer que o tempo homogneo significa que todas as suas partes so iguais entre
si e isso implica na sua uniformidade.

Nos sistemas fsicos conservativos a energia mecnica constante. No

entanto, a energia mecnica nunca se conserva totalmente, pois a energia se
transforma em formas menos organizadas de energia, a energia trmica. Isso
representa um aumento da entropia, grau de desordem do sistema.

A entropia a medida do nmero de microestados acessveis de um sistema

termodinmico. Ao abrir um frasco de perfume numa sala fechada, depois de
determinado tempo, sentimos o aroma em qualquer parte. As molculas do frasco
espalharam-se pela sala, esta uma situao de maior desordem. O carter
estatstico do aumento da entropia torna pouco provvel a possibilidade do perfume
 37

retornar para o frasco.

Os estudos dos processos termodinmicos, segunda lei da termodinmica, e

as formulaes da Mecnica Estatstica vinculam a irreversibilidade do tempo ao seu
carter probabilstico, e no absoluto como em Newton. As descobertas
evidenciaram a existncia de uma seta do tempo, o tempo flui numa direo
privilegiada: do passado para o futuro.

3.3.2 AS CONCEPES DE TEMPO DE ALGUNS FILSOFOS E

PENSADORES

Em So Toms de Aquino (1225-1274) est presente a ideia de tempo e

movimento, o antes e o depois o que constitui a noo de sucesso temporal.
Como telogo ele teve o papel fundamental de conciliar as teorias astronmicas
aristotlico-ptolomaicas com as teses da Igreja. Ele acredita que o tempo tem sua
origem junto com o universo. Para o telogo h eternidade temporal est associada
Deus, o tempo dos corpos e fenmenos terrestres, e o tempo dos corpos celestes,
dos anjos e das ideias.

Para Espinosa (1632-1677) a ordem eterna e necessria da natureza

confunde-se com Deus. O homem, dotado de inteligncia finita, no tm a
capacidade de conhecer causas e efeitos em toda sua complexidade. A
diferenciao de passado e futuro s perceptvel imaginao no existindo para
a razo. A negao de passado e futuro fazem-no chegar a representao da
eternidade temporal, na verdade, s existe um nico presente.

O tempo como resultado da experincia sensvel, como forma de nossa

intuio, no existindo por si s, a concepo de Immanuel Kant (1724-1804).
Somente possvel ter conhecimento dos fenmenos com a experincia espacial e
temporal. Pensar o tempo de forma objetiva, isento da experincia sensvel, tem
como consequncia a conflitos sem soluo, como por exemplo, a origem do
universo. Portanto, o tempo s pode ser pensado como condio subjetiva da
experincia.

Gaston Bachelard (1884-1962) prope uma definio metafsica para o

tempo. Apoiando-se em teorias fsicas como a relatividade, mecnica quntica e
 38

mecnica estatstica ele introduz a ideia dos instantes fecundos e de ritmo. O tempo
entendido como uma grandeza descontnua. A descontinuidade advem da ruptura
do ser, da o instante tem carter dramtico. A noo de continuidade rebatida
sendo para ele uma percepo do esprito. A recordao do passado e a previso do
futuro baseiam-se em hbitos. O hbito implica repetio e constiui-se em progresso
na medida em que essa repetio leva novidade.

O que ele pretende fundar uma dialtica do ser na durao. A ideia de um

tempo nico e contnuo seria imperfeita, pois os fenmenos temporais no
duram todos do mesmo modo, havendo um ritmo apropriado para o estudo
de cada fenmeno temporal. A noo de ritmo mais adequada a uma
filosofia dialtica da durao, levando o autor a propor uma ritmanlise
baseada na descontinuidade. (MARTINS, 2004, p. 76)

Abordamos os conceitos de tempo presentes na histria da cincia o tempo

absoluto de Newton e Galileu, o tempo relativo de Einstein. Observamos a mudana
de paradigma no conceito de tempo ao longo dos sculos. As ideias de pensadores
e filsofos sobre a origem do universo, a criao do tempo so temas que instigaram
suas reflexes e eles procuram responder essas questes uns associando a
eternidade temporal Deus, Santo Toms de Aquino, e outros fazendo o uso de
teorias cientficas para criar uma definio metafsica de tempo como o caso de
Bachelard. Nesta seo ns completamos a apresentao dos conceitos de tempo
na Histria e Filosofia da Cincia. No prximo tpico fazemos um breve estudo das
questes estilsticas, baseando-se na anlise de Bakhtin (2014), que compe o
romance e influenciam na organizao estrutural das obras literrias.

3.4 - O ROMANCE ENQUANTO GNERO LITERRIO ALGUMAS QUESTES

SOBRE ESTILSITCA LUZ DE BAKHTIN

Historicamente o estudo do discurso literrio - no que se refere estilstica -

isento de uma abordagem filosfica e sociolgica. No geral, a estilstica atribuda
ao artista de modo individual, pois apresentada como uma arte caseira, limitada ao
atelier, que consequentemente ignora a complexidade social de uma gerao e de
uma poca. A estilstica tradicional totalmente vinculada as tendncias individuais
do artista, s peculiaridades de estilo.
 39

At o sculo XX ainda no havia uma colocao ntida dos problemas

estilsticos do romance. A estilstica apresentada ou de maneira muito geral ou
quando sendo tratada de modo especfico fazia consideraes superficiais sem uma
fundamentao metodolgica consistente.
Ainda que houvesse, no final do sculo XIX, um renascimento por questes
concretas da prosa na arte literria e pelos problemas tcnicos do romance e da
novela (BAKHTIN, 2014, p. 72). Apesar da renovao que surgia, o paradigma da
estilstica permaneceu o mesmo: a preocupao central estava voltada para os
problemas de composio.
A viso predominante na poca era que o discurso do romance era dotado de
um certo ambiente extraliterrio, privado de uma elaborao particular e original.
Apresentando-se dessa forma como meio de comunicao artisticamente neutro.
Tal viso acaba por anular o problema em si uma vez que limita-o anlises
temticas. A partir da dcada de 1920 a situao modificou-se e a estilstica comea
a ganhar espao no estudo do discurso romanesco. Todavia, verificou-se que a
estilstica tradicional inaplicvel ao discurso do romance uma vez que destaca
elementos isolados e agrupa-os em categorias, ou quando se perde em questes
lingusticas da linguagem do romancista.
Bakhtin conceitua o romance como um fenmeno pluriestilstico, plurilngue e
plurivocal. O romancista depara-se com unidades estilstica heterogneas,
pertencentes a planos lingusticos distintos, e consequentemente regidas por
diferentes leis estilsticas.
Podemos entender as unidades estilsticas como gneros textuais, literrios
ou no, gneros discursivos, ou a forma narrativas presentes na composio.
Bakhtin enumera cinco categorias principais de unidades estilsticas:

1) A narrativa direta e literria do autor (em todas as suas variedades multiformes);

2) A estilizao de diversas formas da narrativa tradicional oral;
3) Estilizaes de diversas formas da narrativa (escrita) semiliterria tradicional
(cartas, dirios, etc.);
4) Diversas formas literrias, mas que esto fora do discurso literrio do autor:
escritos morais, filosficos, cientficos, declamao retrica, descries etnogrficas,
informaes protocolares, etc.;
5) Os discursos dos personagens estilisticamente individualizados.
 40

Em seguida, conclui que a originalidade do romance origina-se da

combinao de diferentes unidades estilsticas:
A originalidade estilstica do gnero romanesco est justamente na
combinao destas unidades subordinadas, mas relativamente
independentes (por vezes at mesmo plurilnges) na unidade superior do
"todo": o estilo do romance uma combinao de estilos; sua linguagem
um sistema de "lnguas". (BAKHTIN, 2014, p. 74)

As consideraes vistas at aqui permitem que Bakhtin (2014) caracterize e

conceitue o romance quanto diversidade lingustica e estratificao interna de
uma lngua:
O romance uma diversidade social de linguagens organizadas
artisticamente, s vezes de lnguas e de vozes individuais. A estratificao
interna de uma lngua nacional nica em dialetos sociais, maneirismos de
grupos, jarges profissionais, linguagens de gneros, fala das geraes,
das idades, das tendncias, das autoridades, dos crculos e das modas
passageiras, das linguagens de certos dias e mesmo de certas horas (cada
dia tem sua palavra de ordem, seu vocabulrio, seus acentos), enfim, toda
estratificao interna de cada lngua em cada momento dado de sua
existncia histrica constitui premissa indispensvel do gnero romanesco.
(BAKHTIN, 2014, p. 74)

A estilstica tradicional desconhece tais questes levantadas pelo autor, e

orienta-se no para o conjunto do gnero romanesco mas para a particularidade em
si, para apenas uma das unidades estilsticas. A estilstica tradicional no aborda
essa combinao de linguagens e nem o dilogo social.
A unidade lingustica, do ponto de vista tradicional, pressupe, inicialmente, a
unidade da lngua como sistema de formas normativas gerais e, em contrapartida, a
unidade da individualidade que se realiza nesta lngua. Contudo, essas duas
condies no do conta de definir o estilo da obra. A descrio mais precisa da
linguagem e do discurso individual do romancista, sendo orientada para os
elementos lingusticos e verbais, no uma anlise estilstica da obra. Pois, tais
elementos esto ligados a determinados elementos lingusticos e no ao sistema da
obra literria.
O autor reitera que a verdadeira premissa, para a anlise estilstica do
romance, est na estratificao interna da linguagem, na sua diversidade social de
 41

linguagens e na divergncia de vozes individuais que ela encerra. (BAKHTIN, 2014,

p.76)
Substituir o estilo romanesco pela linguagem individualizada do romancista
traz duas imprecises: a deformao da essncia estilstica do romance e a unidade
do romance enquanto fenmeno plurilingue, plurivocal e pluriestilistico.
Outro problema causado, por essa substituio, a reduo do estilo do
romance ao estilo pico e aplicao das categorias da estilstica tradicional. H uma
diferena considervel entre a representao pica e a do romance, mas ela acaba
sendo ignorada e a nica diferenciao percebida est no plano composicional do
tema. Em outros casos, outra reduo acontece: quando o elemento narrativo se
reduz simples indicao cnica para os dilogos dos personagens.
Ao levantar tais questes da estilstica do romance Bakhtin reafirma que a
estilstica tradicional, em suas categorias e metodologias, no consegue abarcar as
especificidades literrias do discurso romanesco. O paradigma apresentado pelo
autor que a concepo de diversos pesquisadores est orientada para gneros
unilngues e monoestilsticos.
Diante do paradigma h um dilema na estilstica e na filosofia do discurso
referente ao reconhecimento do romance enquanto gnero literrio. Ou se define o
romance como um gnero no literrio ou se faz uma revoluo no paradigma no
sentido de fazer uma reviso radical nas concepes e categorias da estilstica
tradicional.

A maioria dos pesquisadores no est propensa a uma reviso radical das

concepes filosficas a respeito do discurso potico. Muitos, geralmente
no vem e no reconhecem as razes filosficas da estilstica (e da
lingustica) que eles estudam, e recusam qualquer posio filosfica. Alm
das suas observaes estilsticas e das descries lingusticas estanques e
isoladas, eles no vem o problema principal do discurso romanesco.
Outros, de princpios mais firmes, permanecem no terreno do individualismo
sistemtico para compreender a lngua e o estilo: no fenmeno estilstico
eles buscam antes de tudo a expresso direta e espontnea da
individualidade do autor. (BAKHTIN, 2014, p. 78)
Uma soluo para o dilema a restituio da retrica - que durante vrios
sculos regeu toda a arte literria em prosa - no discurso potico. Segundo Bakhtin
uma soluo deste modo foi proposta por G. G. Spet. Para Spet a prosa literria no
 42

pertence ao domnio da poesia e o romance, entendido como a realizao mxima

da prosa literria, reduzido formas puramente retricas. Sendo assim, para Spet
o romance no uma forma de criao potica mas sim de composies puramente
retricas. O romance est isento de valor esttico e visto como um gnero retrico
extraliterrio.
Outro autor citado por Bakhtin, Vinogrdov, considera o romance como uma
forma hbrida admitindo a presena de elementos poticos e retricos. Vinogrdov
apoiou-se nas definies filosficas bsicas do que potico e do que retrico de
Spet, mas ao contrrio dele tem uma postura menos radical.
O discurso retrico tem uma influncia revolucionria sobre lingustica e a
filosofia da linguagem quando tomado como objeto de estudo considerando-se toda
a sua diversidade. A vantagem das formas retricas, quando abordadas
corretamente e sem preconceitos, que elas revelam com grande preciso os
aspectos prprios de qualquer discurso.
As forma retricas tm um significado especfico para a compreenso do
romance. Toda a prosa literria e o romance encontram-se na mais estreita
semelhana gentica com as formas retricas (BAKHTIN, 2014, p. 80). O autor
afirma que os gneros retricos tm maior influncia na evoluo do romance do
que os gneros literrios:

E no curso de toda a evoluo ulterior do romance, a sua profunda

interao (tanto pacfica, quanto hostil) com os gneros retricos vivos
(jornalsticos, morais, filosficos e outros), no se interrompeu e no foi,
talvez, to interrompida quanto sua interao com os gneros literrios
(picos, dramticos e lricos). (BAKHTIN, 2014, p. 80)

O fenmeno do plurilinguismo entendido do ponto de vista histrico a partir

da centralizao da cultura e da lngua, da defesa da lngua como unidade e da
influncia de certos grupos sociais responsveis pela unificao e centralizao das
ideologias verbais. Na verdade, atravs destes elementos que possvel explicar
porque a estilstica e a filosofia da linguagem ao decorrer da histria no consideram
o plurilinguismo.
Muito alm de um conjunto de categorias gramaticais abstratas a lngua
vista como uma concepo de mundo em todas as esferas da vida ideolgica. A
lngua nica expressa as foras de unio e de centralizao concretas que decorrem
 43

da relao indissolvel com os processos de centralizao scio-poltica e cultural.

A lngua um organismo vivo e se modifica constantemente. Em cada fase da
formao da linguagem h variaes no somente atravs de dialetos, mas tambm
atravs de aspectos scio-ideolgicos de grupos sociais: profissionais, gnero e
geraes. Isto o que constitui a estratificao e o plurilinguismo da lngua em sua
dinmica.
H ento, conforme as ressalvas de Bakhtin, duas foras concernentes ao
processo de desenvolvimento de uma lngua. Uma fora centralizadora na qual est
a ideia de uma lngua nica diante do processo de centralizao poltica, cultural e
social. E a outra fora descentralizadora sentida no mbito da estratificao da
linguagem e do plurilinguismo.
O desenvolvimento dos gneros literrios conduzido por esses dois tipos
foras. O gnero potico segue a corrente das foras centralizadoras que
interesse das altas camadas sociais no intento da centralizao poltica, nacional e
cultural. Ao passo que o romance acompanha a corrente das foras
descentralizadoras pertencentes aos dialetos, ao discurso jogral, linguagem de
rua, este o palco onde no h a influncia da elite intelectual - dos poetas, sbios,
monges, guerreiros como portadora da verdade indiscutvel.
A filosofia da linguagem, estilstica e lingustica, surgem das tendncias
centralizadoras da vida lingustica que consequentemente ignoravam o
plurilinguismo. Assim podemos entender a razo de a estilstica e a filosofia da
linguagem, ao decorrer da histria, no considerarem o plurilinguismo.
A obra literria era vista como um sistema fechado em que no h interao
dialgica com outras enunciaes da mesma forma que o sistema da lngua no
interage com as outras lnguas. A uma obra realizada de forma dialgica e com as
interaes no era cabvel receber uma abordagem adequada, do ponto de vista da
estilstica tradicional. Assim o eram com os estilos pardicos, polmicos e irnico
que eram classificados como retricos e no como poticos.
A tendncia da filosofia da linguagem foi buscar sempre a unidade. A
orientao para a unidade deixava de lado o ponto de vista ideolgico do
plurilinguismo e da plurivocidade.
A busca pela centralizao e pela orientao para a unidade fazia com que os
estudiosos ignorassem obrigatoriamente todos os gneros verbais (folclricos,
prosaicos, retricos, literrios) ligados s foras descentralizantes. A pluralidade das
 44

formas especficas dos fenmenos da vida verbal no recebeu nenhuma ateno

dos trabalhos lingusticos e estilsticos.
3.4.1 O PLURILINGUISMO NO ROMANCE

O romance humorstico, historicamente, considerado por Bakhtin como a

principal forma de introduo e organizao do plurilinguismo. Fielding, Smollet,
Sterne, Dickens (na Inglaterra) Hippel e Jean-Paul (na Alemanha) esto entre os
representantes clssicos.
Os romances da maioria desses constituem uma enciclopdia das diversas
camadas e formas da linguagem literria. A narrativa reproduz parodicamente
diversos nveis discursivos entre eles:

a eloquncia parlamentar ou jurdica, reportagens jornalsticas, a rida

linguagem mercantil da City, as bisbilhotices dos mexeriqueiros, a
linguagem cientfica pedante, o estilo pico elevado ou o estilo bblico, o
estilo dos sermes moralizantes, enfim, a maneira de falar de algum
personagem concreto e socialmente definido, do qual trata a narrao.
(BAKHTIN, 2014, p. 108)

A linguagem caracterstica de gneros ou de outras camadas geralmente

quebrada pelo autor que personifica suas prprias questes semnticas e
axiolgicas. A aplicao da linguagem comum no romance tem uma finalidade
especfica. Esta a linguagem corrente, escrita e falada, de um certo meio social.
De certa forma o autor acaba distanciando-se da linguagem com o intuito de refratar
suas intenes por meio da opinio pblica.
No romance humorstico atravs da linguagem comum que se expressam
as estilizaes pardicas de linguagens de gneros, profisses, ou o discurso idlico
do autor.
O estilo humorstico (tipo ingls) baseia-se na estratificao da linguagem
comum e na possibilidade de separar de algum modo as intenes dos seus
estratos, sem se solidarizar inteiramente com eles. justamente o carter
plurilingue, e no a unidade de uma linguagem comum normativa, que
representa a base do estilo. (BAKHTIN, 2014, p. 113)

Nos autores ingleses (Dickens, Fielding, Smollet e Sterne), sobretudo neste

ltimo, a parodizao penetra de forma profcua na prpria ideologia literria,
 45

transformando-se em pardia da estrutura lgica expressiva de todo discurso

ideolgico enquanto tal (cientfico, retrico-moral, potico).
Para Bakhtin h duas particularidades da introduo do plurilinguismo e da
sua utilizao estilstica no romance humorstico: primeiramente a introduo de
linguagens e perspectivas ideolgico-verbais multiformes de gneros, profisses, de
grupos sociais; a segunda que essa introduo, objetivada em refratar as
intenes do autor, so reveladas e destrudas como sendo realidades falsas,
hipcritas, interesseiras, limitadas, de raciocnio estreito, inadequadas.
O papel do autor e o narrador no romance tambm tem relevncia na
introduo e organizao do plurilinguismo. Pois ambos recebem uma perspectiva
lingustica, ideolgico-verbal particular, um ponto de vista peculiar em relao ao
mundo e aos acontecimentos.
Alm deles, autor e narrador, o discurso dos personagens tambm uma
forma de introduo e organizao do plurilinguismo no romance. Os personagens
possuem autonomia semntico-verbal e tambm podem refratar (as intenes do
autor, eles so considerados como a segunda linguagem do autor:

[] um personagem de romance sempre tem sua rea, sua esfera de

influncia sobre o contexto abrangente do autor, ultrapassando (s vezes
muito) os limites do discurso direto reservado ao personagem. Em todo
caso, o campo em que age a voz de um personagem importante deve ser
mais amplo que o seu discurso direto autntico. [...]. As reas dos
personagens so o objeto mais interessante para anlises estilsticas e
lingusticas: nelas podem ser encontradas construes que lanam uma luz
completamente nova sobre questes de sintaxe e de estilstica. (BAKHTIN,
2014, p. 124)

A ltima forma de introduo e organizao do plurilinguismo no romance a

ser considerada aqui a intercalao de gneros. Para Bakhtin ela uma das
formas mais importantes e substanciais e para o nosso trabalho a de maior
relevncia no instrumento de anlise da estrutura episdica da obra selecionada,
Memrias Pstumas.
O que confere a elasticidade estrutural - autonomia, originalidade lingustica e
estilstica - ao romance a possibilidade de introduo de diferentes gneros
literrios ou extraliterrios em sua composio. Novelas, peas lricas, poemas,
 46

contos so exemplos dos gneros literrios enquanto que os gneros extraliterrios

esto relacionados com os discursos retricos e podem ser exemplificados como o
discurso cientfico, religioso, filosfico, jornalstico entre outros.
Existe um conjunto de gneros que exercem demasiada influncia estrutural
nos romances, podendo ser em muitos casos a forma estrutural predominante nas
obras, sendo responsveis por criaes de variantes particulares no gnero
romanesco. So eles: a confisso, o dirio, o relato de viagens, a biografia, as
cartas.
Todos esses gneros que entram no romance introduzem nele as suas
linguagens e, portanto, estratificam a sua unidade lingstica e aprofundam
de um modo novo o seu plurilingismo. As linguagens dos gneros
extraliterrios incorporadas ao romance recebem freqentemente tamanha
importncia que a introduo do gnero correspondente (por exemplo, o
epistolar) pode criar poca no s na histria do romance, mas tambm na
da linguagem literria. (BAKHTIN, 2014, p. 125)

A estilstica apresentada por Bakhtin em suas razes histricas durante muito

tempo negou o fenmeno do plurilinguismo presente no romance. A necessidade de
centralizao da lngua e da cultura de uma nao, as classes sociais dominantes e
sua hegemonia intelectual, so dois fatores que contriburam para o paradigma da
estilstica tradicional. Vimos que o plurilinguismo est presente no romance atravs
das diferentes unidades estilsticas, dos gneros literrios e extra literrios, dos
discursos narrativos, das linguagens de pocas, profisses, classes sociais e
dialetos. O levantamento dessas questes apontadas por Bakhtin tem o objetivo de
auxiliar na anlise, pois tomaremos o romance Memrias Pstumas em sua natureza
plurilngue, pois a forma de organizar e estruturar o romance denota a maneira
intencionada do escritor em representar o tempo da narrativa.

No captulo seguinte fazemos a anlise de Memrias Pstumas a partir da

reviso terica deste captulo, destacamos as categorias de anlise em trechos
selecionados do romance o nosso intuito perceber as categorias de tempo
presentes em Machado de Assis.
 47

CAPTULO 4
ANLISE DO ROMANCE

Neste captulo feita a anlise do romance Memrias Pstumas de Brs

Cubas a partir das categorias de cronotopo, plasticidade e metamorfose, da dure e
do plurilinguismo, categorias estas explicitadas no item sobre a metodologia.
Inicialmente apresentamos uma sucinta biografia de Machado de Assis, logo a seguir
os principais personagens de Memrias Pstumas. Na sequncia, descrevemos as
quatro categorias e anlise para posteriormente analisar o conceito de tempo na
obra escolhida em trs aspectos: a construo das personagens Marcela e Virglia; a
estrutura episdica, jogo subjetivo com o tempo, e plurilinguismo; e por fim algumas
reflexes do personagem Brs Cubas sobre o tempo.

4.1 VIDA E OBRA DE MACHADO DE ASSIS

A biografia abaixo apresentada conforme BOSI (2009, p 174), ipsis litteris:

Joaquim Maria Machado de Assis (Rio, 1839-1908). Nasceu no Morro do
Livramento, filho de um pintor mulato e de uma lavadeira aoriana. rfo de ambos
muito cedo, foi criado pela madrasta, Maria Ins. J na infncia aparaceram
sintomas de sua frgil compleio nervosa, a epilepsia e a gaguez, que o acometiam
a espaos durante toda a vida e lhe deram um feitio de ser reservado e tmido.
Aprendidas as primeiras letras numa escola pblica, recebeu aulas de francs e de
latim de um padre amigo, Silveira Sarmento; mas foi como autodidata que construiu
sua vasta cultura literria que inclua autores menos lidos no tempo como Swift,
Sterne e Leopardi. Aos dezesseis anos, entrou na Imprensa Nacional como tipgrafo
aprendiz, aos dezoito, na editora de Paula Brito para cuja revistinha, A Marmota,
comps seus primeiros versos. Pouco depois, admitido redao do Correio
Mercantil. Trava conhecimento com alguns escritores romnticos: Casimiro de
Abreu, Joaquim Manoel de Macedo, Manuel Antnio de Almeida, Pedro Lus e
Quintino Bocauva. Este o introduz, em 60, no Dirio do Rio de Janeiro para o qual
resenhar os debates do Senado usando de linguagem sarcstica em funo de um
ardente liberalismo. Na dcada de 60 escreve quase todas as suas comdias (V
tpico TEATRO) e os versos ainda romnticos das Crislidas (64). Aos trinta anos de
 48

idade casa-se com uma senhora portuguesa de boa cultura, Carolina Xavier de
Novais, sua companheira afetuosa at morte e que lhe iria inspirar a bela Dona do
Carmo do Memorial de Aires. J amparado por uma carreira burocrtica, primeiro no
Dirio Oficial (1867-73) e, a partir de 74, na Secretaria de Agricultura, o escritor pde
entregar-se livremente sua vocao de ficcionista. Considerado nos fins do sculo
o maior romancista brasileiro, foi um dos fundadores e primeiro presidente da
Academia Brasileira de Letras, animou a excelente Revista Brasileira, promoveu os
poetas parnasianos e estreitou relaes com os melhores intelectuais do tempo, de
Verssimo a Nabuco, de Taunay a Graa Aranha. No obstante essa ativa
sociabilidade no mundo literrio, ficaram proverbiais a fria compostura pessoal e o
absentesmo poltico que manteve nos anos derradeiros: atitude paralela anlise
corrosiva a que vinha submetendo o homem em sociedade desde Memrias
Pstumas, O ltimo romance, mais diplomtico, Memorial de Aires (1908), foi
escrito aps a morte de Carolina, a quem pouco sobreviveu. Machado de Assis
morreu vitimado de uma lcera cancerosa, aos sessenta e anos de idade. Na
Academia coube a Rui Barbosa fazer-lhe o elogio fnebre.

4.1.1 - MEMRIA PSTUMAS DE BRS CUBAS

Romance escrito publicado em 1881 escrito em forma de memrias, narrado

por um defunto, Brs Cubas. O livro conta a histria de um indivduo abastado,
representante da elite brasileira do sculo XIX, e de suas no realizaes desde as
ambies polticas, a carreira de sucesso e prestgio que obteria com o emplasto
(medicamento).
PERSONAGENS:
Brs Cubas: o defunto autor, protagonista e narrador do livro.
Marcela: o primeiro amor de Brs Cubas.
Eugnia: jovem com quem Brs Cubas teve um caso efmero.
Virglia: amante de Brs Cubas sendo o seu grande amor durante a vida.
Nh-Lol: pretendente a esposa de Brs Cubas, porm morre.

Sabina: irm de Brs Cubas

Cotrim: marido de Sabina.

 49

Quincas Borba: filsofo, terico do Humanitismo, amigo de infncia de Brs

Cubas.D. Eusbia: me de Eugnia.

Lobo Neves: poltico e marido de Virglia.

Dona Plcida: empregada de Virglia e conivente do caso amoroso entre
Virglia e Brs Cubas.

4.2 - CATEGORIAS DE ANLISE

Conforme a reviso bibliogrfica do conceito de tempo a partir de Bakhtin

(2014) e Riedel (1959) escolhemos quatro categorias para anlise dos trechos de
Memrias Pstumas. Essas categorias so: plasticidade, metamorfose, dure,
plurilinguismo.

Plasticidade: a constncia dos personagens na obra literria. Os protagonistas do

romance no sofrem mudanas fsicas, de personalidade ou carter. O crescimento
biolgico elementar tambm inexistente, os personagens no envelhecem de
forma que a passagem do tempo no deixa rastros visveis nos heris do romance e
nem no mundo em que eles vivem. Ainda que em certas obras haja o
envelhecimento dos personagens a juventude retratada como a pr-figurao da
maturidade, a conscincia do personagem a ser revelada ao longo do enredo no
modificada, mas apenas reafirma a identidade esboada no incio. Esta categoria
caracterstica do romance grego de aventuras e de provaes e da biografia e
autobiografias antigas.

Metamorfose: est ligada ao folclore mitolgico universal da transformao humana

junto com a identidade. A metamorfose representa a vida humana nos momentos
essenciais de ruptura e de crise: como um homem se transforma em outro
(BAKHTIN, p. 237). no romance grego de aventuras e de costumes que surge a
metamorfose. Contudo, so fatos excepcionais ocorridos na vida dos personagens e
por serem espordicos tambm so efmeros se comparados com toda a existncia
dos protagonistas. Apesar disso, a metamorfose que molda o carter definitivo do
homem e sua imagem. Esta a metamorfose definida por Bakhtin (2014). Em Riedel
(1959) o conceito de metamorfose tem certa analogia com o conceito bakhtiniano,
 50

para a autora representa as mudanas fsicas, psicolgicas dos personagens, ela

no chega a citar o conceito em si, mas podemos capt-lo. Em Riedel a
metamorfose est ligada ao fenmeno da conscincia, da realidade subjetiva ao
conceito da dure.

Dure: pressupe mudana contnua do ser, consequentemente os personagens se

recriam a cada momento da experincia humana (RIEDEL, p. 33). A dure est
relacionada com a subjetividade, o fluir do tempo um fenmeno da conscincia. A
memria no constituda de um todo completo e organizado, logo as
reminiscncias no possuem um encadeamento lgico, sequencial e nem
cronolgico. A noo do fluir tempo sentida principalmente no desenvolvimento da
personalidade, isto , na construo dos personagens ao longo da narrativa
indicando as mudanas, transformaes dos personagens. Da a relao de
proximidade com o conceito de metamorfose. Alm da construo dos personagens
a dure se faz presente na estrutura narrativa, na organizao do romance: na
psicologia do indivduo que se pode encontrar o sentido de encadeamento dos
fatos. (RIEDEL, p. 107). A arbitrariedade na disposio dos captulos, as
digresses, os flash backs, a falta de encadeamento lgico, esse conjunto de
recursos explorados na estrutura episdica tem o objetivo de fazer transparecer o
ritmo da conscincia, da realidade interior que determinada pela dure (RIEDEL,
1959).

Plurilinguismo: um fenmeno lingustico histrico associado ao desenvolvimento

de uma lngua e a sua estratificao interna em dialetos sociais, maneirismos de
grupos, jarges profissionais, linguagens de gneros (BAKHTIN, p. 70). Bakhtin
conceitua o romance enquanto a sua diversidade lingustica, estratificao interna e
a intercalao de gneros. A intercalao de gneros feita a partir das unidades
estilsticas - gneros textuais, literrios ou no, gneros discursivos, ou a forma
narrativas presentes na composio- e ela que confere a originalidade (estilstica e
lingustica) ao romancista e elasticidade estrutural na organizao da composio do
romance, na estrutura episdica.
 51

4.3 PLASTICIDADE E METAMORFOSE: A CONSTRUO DAS

PERSONAGENS VIRGLIA E MARCELA

Nesta seo faremos uma anlise comparativa atravs dos fragmentos

selecionados de Memrias Pstumas. So trechos relativos s descries das
personagens Virglia e Marcela e a inteno destacar os conceitos de plasticidade,
metamorfose, como eles ocorrem e associando as duas categorias na construo
das personagens ao longo da narrativa. A dure como reconstituio do passado na
memria o que auxilia o narrador nesse processo.
Em Machado os caracteres so apresentados ao longo do romance de
forma gradual e sem longas exposies. um tipo de apresentao implcita que se
d ao decorrer da ao por meio de flash backs antecipatrios (RIEDEL, 1959). Em
consequncia h poucos momentos em que o narrador faz descries dos
personagens e isso apresenta uma dificuldade na seleo de trechos.
Nas descries que narrador personagem faz dos caracteres podemos
perceber a temporalidade por meio das mudanas fsicas e psicolgicas. Assim
podemos perceber nos trechos seguintes a descrio da personagem Marcela na
juventude e posteriormente j em sua velhice precoce.
Trecho 1: A verdade que Marcela no possua a inocncia rstica, e mal
chegava a entender a moral do cdigo. Era boa moa, lpida, sem
escrpulos, um pouco tolhida pela austeridade do tempo, que lhe no
permitia arrastar pelas ruas os seus estouvamentos e berlindas; luxuosa,
impaciente, amiga de dinheiro e de rapazes. [] Via-a sair de uma
cadeirinha, airosa e vistosa, um corpo esbelto, ondulante, um desgarre,
alguma coisa que nunca achara nas mulheres puras. (MP, cap 14, p. 38 e
39, paragrafo 2)

Podemos observar que a descrio do trecho 1 d maior nfase aos traos da

personalidade, no h nenhuma descrio da aparncia. Enquanto que no trecho 2,
ao reencontr-la, depois de muitos anos, a caracterizao de Marcela mais fsica
do que psicolgica.

Trecho 2: No podia ter sido feia; ao contrrio, via-se que fora bonita, e no
pouco bonita; mas a doena e uma velhice precoce destruram-lhe a flor das
graas. As bexigas tinham sido terrveis; os sinais, grandes e muitos, faziam
salincias e encarnas, declives e aclives, e davam uma sensao de lixa
 52

grossa, enormemente grossa. Eram os olhos a melhor parte do vulto, e alis

tinham uma expresso singular e repugnante, que mudou, entretanto, logo
que eu comecei a falar. Quanto ao cabelo, estava ruo e quase to poento
como os portais da loja. Num dos dedos da mo esquerda fulgia-lhe um
diamante. Cr-lo-eis, psteros? Essa mulher era Marcela. (MP, cap 38, p.
81, paragrafo 2)

Trecho 3: No acabarei, porm, o captulo, sem dizer que vi morrer no

Hospital da Ordem, adivinhem quem? a linda Marcela; [] Marcela
entrara na vspera, e onde a vi expirar meia hora depois, feia, magra,
decrpita (MP, cap 158, p. 255, paragrafos 1 e 2)

A simples leitura dos trechos 1, 2 e 3 evidencia as mudanas da personagem

Marcela ao longo do romance. Notamos seu envelhecimento, a perda da beleza, as
bexigas terrveis. Brs Cubas mostra-se surpreso no reencontro com Marcela, pois
no sabia o que dominava mais, se o assombro do presente, se a memria do
passado (ASSIS, p. 82). A metamorfose na personagem conforme os trechos
destacados se d tanto nos traos fsicos quanto na personalidade.
As reminiscncias so a recriao pela memria de impresses que autor
aprofunda. A reconstituio do passado na memria no segue um ritmo objetivo e
sim o ritmo da conscincia (a dure) que no formada por um todo completo e
organizado. Assim ocorre com Virglia, que na sequncia narrativa, apresentada
inicialmente aos 54 anos (trecho 3 e 4) e depois uma reminiscncia traz tona a
personagem aos 16 nos (trecho 5).

Trecho 4: [] me despedi eu da mulher, no direi mais discreta, mas com

certeza a mais formosa entre as contemporneas suas [] Tinha ento 54
anos, era uma runa, uma imponente runa. (MP, cap 5, p. 15, paragrafo 3)

Trecho 5: Virglia tinha agora a beleza da velhice, um ar austero e maternal;

estava menos magra do que quando a vi, pela ltima vez, numa festa de
So Joo, na Tijuca; e porque era das que resistem muito, s agora
comeavam os cabelos escuros a intercalar-se de alguns fios de prata. (MP,
cap 6, p. 17, paragrafo 1)

Na apresentao que Brs Cubas faz de Virglia na juventude, interessante

notar a crtica ao romance das escolas literrias precedentes, o Romantismo, em
que os personagens so idealizados e no possuem defeitos. Isto o que afirma
 53

BOSI (2009) ao se referir s Memrias Pstumas: A revoluo dessa obra que

parece cavar um fosso entre dois mundos, foi uma revoluo ideolgica e formal:
aprofundando o desprezo s idealizaes romnticas (p. 177). A crtica expressa
no trecho 6: porque isto no romance, em que o autor sobredoura a realidade.
Outro aspecto que o narrador busca transparecer na narrativa a sensao
correspondente da cada fase de sua vida.

Trecho 6: Naquele tempo contava apenas uns quinze ou dezesseis anos; e

era talvez a mais atrevida criatura de nossa raa, e, com certeza, a mais
voluntariosa. No digo que j lhe coubesse a primazia da beleza, entre as
mocinhas do tempo, porque isto no romance, em que o autor sobredoura
a realidade e fecha os olhos s sardas e espinhas; mas tambm no digo
que lhe maculasse o rosto nenhuma sarda ou espinha, no. Era bonita,
fresca, saa das mos da natureza, cheia daquele feitio, precrio e eterno,
que o indivduo passa a outro indivduo, para os fins secretos da criao.
Era isto Virglia, e era clara, muito clara, faceira, ignorante, pueril, cheia de
uns mpetos misteriosos; muita preguia e alguma devoo, - devoo, ou
talvez medo; creio que medo. (MP, cap 27, p. 65, paragrafo 1)

No h plasticidade nos personagens machadianos aqui analisados. A o

contrrio do cronotopo do romance grego, de aventuras e de costumes, em que
inexiste o crescimento biolgico elementar, o envelhecimento. Vimos que nessa
categoria do romance grego o tempo no deixa rastros, pois no modifica os
personagens e nem transforma o mundo sua volta.
Para Brs Cubas o que nos faz senhores da terra, esse poder de restaurar
o passado, para tocar a instabilidade das nossas impresses e a vaidade dos
nossos afetos (ASSIS, p. 65). Este processo o que constitui a dure: trazer tona
o passado vivo no presente. A relao passado/presente explorada no eixo narrativo
o que faz evidenciar a metamorfose dos personagens, ou seja, atravs da
reconstituio do passado na memria, a dure, o efeito do tempo sentido no
desenvolvimento da personalidade, na construo dos caracteres.
As categorias, plasticidade e metamorfose, do tempo aqui apresentadas na
viso de Bakhtin (2014) caracterizam o romance clssico e medieval e no do
conta de abarcar a complexidade do romance posterior a Idade Mdia. Contudo,
essas categorias influenciaram o desenvolvimento ulterior do romance e as
consideramos como formas primitivas de assimilao e representao do tempo
 54

pelos escritores da poca. Uma ressalva feita pelo autor que no sculo XVIII surge
um novo tipo de romance que tem a seguinte exigncia: o personagem deve ser
representado no como algo acabado e imutvel, mas como algum que evolui, que
se transforma, algum que educado pela vida (p. 402)
Assim podemos aproximar o conceito de metamorfose que Bakhtin (2014)
destaca nos cronotopos clssicos com a dure de Riedel (1959). A diferena
fundamental que as transformaes frisadas pelo primeiro esto associadas ao
folclore mitolgico , enquanto que para a segunda na perspectiva dos fenmenos
da conscincia.

O conceito de tempo representado por Machado de Assis sentido na

construo dos personagens. As transformaes e metamorfoses sofridas pelos
caracteres so perceptveis ao longo da narrativa. Destacamos aqui apenas duas,
Virglia e Marcela, por possibilitarem a comparao em fases distintas da vida e
tambm por terem mais narrativas descritivas do que os outros personagens.

4.4 A ESTRUTURA EPISDICA, O JOGO SUBJETIVO COM O TEMPO, O

PLURILINGUISMO EM MEMRIAS PSTUMAS

Para Bakhtin (2014) a principal forma de introduo e organizao do

plurilinguismo no romance a intercalao de gneros literrios e extra literrios.
Iremos propor aqui de como a explorao de diversos gneros em Memrias
Pstumas de Brs Cubas influi na tcnica narrativa, no jogo subjetivo que o autor faz
com o tempo, no ritmo da narrativa.
Memrias uma diversidade de gneros textuais, literrios ou no. A mente
de Bras Cubas um tablado onde esto o riso, a bufonaria, a tragdia:

Trecho 7: Meu crebro foi um tablado em que se deram as peas de todo

gnero, o drama sacro, o austero, o piegas, a comdia lou, a
desgrenhada farsa, os autos, as bufonerias, um pandemnio, [], uma
barafunda de coisas e pessoas, em que podias ver tudo, desde a rosa de
Esmirna at a arruda do teu quintal, desde o magnfico leito de Clepatra
at o recanto da praia em que o mendigo tirita o seu sono. (MP, cap 34, p.
77, paragrafo 1)
 55

Segundo Riedel (1959) Machado de Assis lanou mo de diversos recursos

estilsticos devido ao grande nmero de influncias que teve ao longo de sua
carreira como escritor e de parodizao. Vemos em Machado uma fuso de
influncias muito distintas, tanto de estilo quanto de poca. Sendo portanto, um
grande captador e criador de recursos que no o levaram criao do romance
contemporneo, mas tais recursos fizeram de nosso escritor um dos precursores do
romance moderno no s a nvel nacional, mas tambm nvel da literatura clssica
mundial (RIEDEL, p. 47).
Dentre os diversos gneros textuais presentes na estrutura episdica do
romance podemos evidenciar captulos que se aproximam da linguagem telegrfica
em que Brs Cubas narra a morte do pai, captulo 45. Riedel (1959) afirma que Brs
Cubas abrevia a narrativa, a sntese ocorre pois o tempo emocional no registrou os
fatos, so como simples anotaes de um captulo que no vale a pena ser escrito.
Assim so tambm os captulos de uma linha ou apenas um pargrafo (62, 86, 95,
97, 102, 105, 107, 110, 113, 118, 124, 128, 129, 132, 136, 145, 151, 155). Nesses a
linguagem est mais prxima de um gnero textual menos formal: o bilhete. Captulo
em forma de epitfio, captulo 125 sobre a morte da personagem Eullia.
Parodizao de versculos bblicos: No desci, e acrescentei um versculo ao
Evangelho: - Bem-aventurados os que no descem, porque deles o primeiro beijo
das moas (captulo 33). O captulo 91 em forma de carta. interessante tambm o
captulo 119 composto por um conjunto de mximas do narrador.
Em Brs Cubas o ritmo de narrativas um ritmo pessoal, das sensaes j
vividas pelo personagem e das sensaes alheias no intuito de analis-las. O
narrador conhece o desfecho da histria que explicada ao leitor numa ordem
arbitrria, sem um encadeamento cronolgico e sequencial, esta ordem arbitraria
determinada pela tcnica que Riedel (1959) denomina pelo escrever caranguejando,
o que o prprio Brs Cubas afirma no trecho 9 comparando seu estilo de escrita ao
andar dos brios.
O ritmo pode ser acelerado conforme a conscincia e a subjetividade do
narrador, ou ter narrativa lenta e enfadonha para o leitor. o que Brs Cubas faz em
diversas passagens ao se dirigir ao pblico leitor buscando o dilogo faz
consideraes a respeito do mtodo literrio, da tcnica narrativa:
Trecho 8: Creio que prefere a anedota reflexo, como os outros leitores,
seus confrades, e acho faz muito bem. Pois, l iremos. Todavia, importa
 56

dizer que este livro escrito com pachorra, com a pachorra de um homem
j desafrontado da brevidade do sculo, obra supinamente filosfica, de
uma filosofia desigual, agora austera, logo brincalhona, coisa que no
edifica nem destri, no inflama nem regela, e todavia mais do que
passatempo e menos que apostolado. (MP, cap 4, p. 13, paragrafo 4)

Trecho 9: Mas o livro enfadonho, cheira a sepulcro, traz certa contrao

cadavrica; vcio grave, e alis nfimo, porque o maior defeito deste livro s
tu, leitor. Tu tens pressa de envelhecer, e o livro anda devagar; tu ama a
narrao direta e nutrida, o estilo regular e fluente, e este livro e o meu estilo
so como os brios, guinam direita e esquerda, andam e param,
resmungam, urram, gargalham, ameaam o cu, escorregam e caem (MP,
cap 71, p. 133, paragrafo 1)

A impertinncia de Brs Cubas de interromper a sequncia narrativa, o

escrever caranguejando, o desvio de temas, digresses, parece desviar o interesse
do leitor. Mas a mensagem filosfica e artstica est mais nas reflexes e
comentrios do que na prpria narrativa.

A durao psicolgica da leitura ganha maior importncia no romance

machadiano, pois a arte do escritor a arte de um tempo subjetivo: pela intensidade
dos momentos da narrativa que ele torna mais longos ou curtos os captulos.

Pelos trechos acima, percebemos a interrupo da histria com a finalidade

de discutir o processo da composio literria. Em muitos casos, o leitor que chega
s concluses, h mensagens implcitas, nas entrelinhas, estas so as
especificidades da tcnica machadiana na estrutura episdica.

Trecho 10: De modo que o livro fica assim com todas as vantagens do
mtodo, sem a rigidez do mtodo. Na verdade, era tempo. Que isto de
mtodo, sendo, como , uma coisa indispensvel, todavia melhor t-lo
sem gravata nem suspensrios, mas um pouco fresca e solta, como
quem no se lhe d da vizinha fronteira, nem do inspetor do quarteiro. (MP,
cap. 9, p. 26, pargrafo 1)

a introduo de gneros intercalados que confere a originalidade e a

elasticidade estrutural na organizao do romance (BAKHTIN, 2014). Procuramos
mostrar aqui o romance Memrias Pstumas em sua diversidade plurilingustica, os
gneros literrios e extra literrios explorados por Machado de Assis ao longo do
romance. A sequncia narrativa no segue uma ordem lgica ou sequencial, h
desvios de temas, digresses, no intuito de inserir reflexes filosficas, explicaes
acerca do mtodo (trecho 10) e composio do romance ou quando h dilogo com
 57

o leitor. Este o estilo machadiano de configurar o tempo na estrutura do romance.

Para Machado o tempo psicolgico tem maior importncia do que o tempo
cronolgico, na psicologia do indivduo que se pode encontrar o sentido de
encadeamento dos fatos (RIEDEL, p. 107). E a partir da dure que o narrador
evoca as lembranas do passado, ela determina o jogo subjetivo com o tempo.

4.5 ALGUMAS REFLEXES DE BRS CUBAS SOBRE O TEMPO

Nesta seo destacamos trechos em que Brs Cubas reflete sobre o tema do
tempo, evidenciamos o contraste entre a noo de tempo cronolgico e tempo
psicolgico e a angstia do personagem. Dois captulos foram selecionados
captulo 7 O Delrio e Captulo 150 Rotao e Translao por terem o tempo como
assunto principal. As reflexes feitas por Brs Cubas so de cunho filosfico e
metafrico.

Os pensamentos mais profcuos de Brs Cubas sobre o tempo, geralmente,

fazem um contraste com o tempo interior, subjetivo, medido pelas sensaes
humanas, ao tempo cronolgico dos relgios, dias e dos calendrios. A angstia
temporal Matamos o tempo; o tempo nos enterra expressa pela insistncia da
figura do relgio, como uma espcie de priso temporal:

Trecho 11: O mais singular que, se o relgio parava, eu dava-lhe corda,

para que ele no deixasse de bater nunca, e eu pudesse contar todos os
meus instantes perdidos. Invenes h, que se transformam ou acabam; as
mesmas instituies morrem; o relgio definitivo e perptuo; o derradeiro
homem, ao despedir-se do sol frio e gasto, h de ter um relgio na algibeira,
para saber a hora exata em que se morre. (MP, cap. 50, p. 106)

Em outros momentos, o tempo relativizado, a impresso de Brs Cubas

ter recobrado a juventude. A vivncia social, o contato com indivduos mais jovens, a
presena em festas, bailes transportam-no para um passado remoto, para o
sentimento da tenra juventude:

Trecho 12: Pois um domingo, ao descer com Nh-ll pelo brao, no sei
que fenmeno se deu que fui deixando aqui dois anos, ali quatro, logo
adiante cinco, de maneira que, quando cheguei abaixo, estava com vinte
anos apenas, to lpidos com tinham sido. (MP, cap. 121, p. 206, 57,
pargrafo 2)
 58

Trecho 13: Mas, meia hora depois, quando me retirei do baile, s quatro da
manh, o que que fui achar no fundo do carro? Os meus 50 anos. []
ento pareceu-me ouvir de um morcego encarapitado no tejadilho: Senhor.
Brs Cubas, a rejuvenescncia estava na sala, nos cristais, nas luzes, nas
sedas, - enfim, nos outros. (MP, cap. 134, p. 223, 58, pargrafo 2)

A superioridade do tempo subjetivo, em detrimento do tempo cronolgico, a

reconstituio do passado na memria. O tempo psicolgico, dure, tem maior
importncia do que o tempo exterior. O passado o tempo efetivo, a capacidade de
restaur-lo faz dos homens senhores da terra, porque s a realidade individual
interior a verdadeira e o passado a dimenso fundamental do tempo (RIEDEL,
1959).

Outras formas de tratamento do tempo so os captulos 7 e 150 tendo-o como

assunto principal.

No captulo 7, O Delrio, o narrador prximo morte tem uma divagao

filosfica, uma viagem origem dos sculos, uma condensao viva de todos os
tempos, em que apresentada a ideia de totalidade e eternidade temporal. A viagem
mostra a histria do homem, das civilizaes, cada sculo desponta como um
turbilho:

Trecho 14: Cada sculo trazia a sua poro de sombra e de luz, de apatia e
de combate, de novas iluses; em cada um deles rebentavam as verduras
de uma primavera, e amareleciam depois, para remoar mais tarde. (MP,
cap, 7, p. 23)

Segundo Riedel (1959) a teoria cclica do tempo (nada h de novo sob o sol)
tema bastante presente em Machado. O escritor nos faz concluir que nada h de
moderno depois do Eclesiastes. o que Brs Cubas descobre ao passar por cada
sculo e ver em cada um sua poro de glria, vaidade, misria, erro, verdade,
iluses.

O captulo 150, Rotao e Translao, que pelo ttulo nos remete ao conceito
fsico e preciso de tempo. Passagens dos dias, horas, das estaes do ano. Na
realidade, o narrador faz uma metfora ao associar a vida humana em seu carter
descontnuo com os movimentos de rotao e translao:

Trecho 15: De modo que, se eu disser que a vida humana nutre em si

mesma outras vidas, mais ou menos efmeras, como o corpo alimenta os
seus parasitas, creio no dizer uma coisa inteiramente absurda. Mas, para
 59

no arriscar essa figura menos ntida e adequada, prefiro uma imagem

astronmica: o homem executa roda do grande mistrio um movimento
duplo de rotao e translao; tem os seus dias, desiguais como os de
Jpiter, e deles compe o seu ano mais ou menos longo. (MP, cap. 150, p.
245, pargrafo 1)

Para Riedel (1959) o tema do tempo to antigo quanto a prpria literatura.

As a maneira de senti-lo, de represent-lo na estrutura do romance o que confere
originalidade ao escritor. o tema do tempo que singulariza a obra machadiana.
Nesta anlise procuramos mostrar o conjunto de categorias do tempo presentes no
romance (plasticidade, metamorfose, dure, plurilinguismo) em Memrias Pstumas
e destacamos por final alguns trechos de reflexes sobre o tema do tempo.
 60

CAPTULO 5

CONSIDERAES FINAIS

Nosso trabalho buscou aproximar duas reas do conhecimento

aparentemente imiscveis e antagnicas, Fsica e Literatura. Conforme os autores
apresentados na reviso bibliografia h um conjunto de trabalhos que defendem a
proposta. Encontramos propostas que aproximam o Ensino de Fsica da leitura de
obras literrias (poesias, contos, literatura de cordel) por meio de temas da cincia
que aparecem nas obras.

O nosso objetivo no foi buscar a aproximao a partir de um tema no

romance escolhido, mas propor um instrumento de anlise do conceito de tempo em
Memrias Pstumas de Brs Cubas usando quatro categorias de anlise
(plasticidade, metamorfose, dure, plurilinguismo), essas categorias que serviram
para a seleo dos trechos do romance analisado. Buscamos evidenciar as
categorias de tempo presentes nos trechos a partir de um estudo comparativo.

O conceito de tempo na literatura no nico, ele tem mltiplos significados.

Pode denotar a tcnica estilstica do romancista no tratamento do tempo, na
construo dos personagens ao longo do enredo, pode tambm surgir como tema de
reflexo emprica ou filosfica a partir da fala dos personagens refratando dessa
forma as intenes e concepes do prprio autor a respeito da noo de tempo.

H possibilidade de expanso deste trabalho considerando que a proposta

terica e nosso foco no foi apresentar uma aplicao no ensino. A questo que nos
fica a ser respondida com associar o conceito de tempo na literatura ao conceito
de tempo na fsica. Parte da pergunta j foi parcialmente respondida se
considerarmos que a cincia e arte evoluem atravs de rupturas e quebra de
paradigmas, assim o percebemos com o conceito de tempo ao longo da histria nas
duas reas.

Outra forma de responder a questo considerar que as noes e conceitos

de tempo das duas reas no so excludentes e podem ser trabalhadas a partir de
seu contexto de aplicao e validao. Para isso lanamos mo do perfil conceitual
(MORTIMER, 2010) e o conjunto de categorias do tempo na literatura constiuir
como uma das diferentes zonas do perfil conceitual de tempo.
 61

CAPTULO 6

REFERNCIAS

ASSIS, Machado. Memrias Pstumas de Brs Cubas. So Paulo: Orbis Editora,

2011;

BAKHTIN, Mikhail. Questes de Literatura e Esttica: a teoria do romance. 7 ed.

So Paulo: Editora Hucitec, 2014;

BOSI, Alfredo. Histrica Concisa da Literatura Brasileira. So Paulo: Editora

Cultrix, 2009;

BRITO, N B; REIS, J C. Relaes entre a Fsica e a Arte: Uma perspectiva

artstica na construo do conceito fsico de cor. In XXI Simpsio Nacional de
Ensino de Fsica SNEF 2015. Uberlndia, 2015;

DEYLLOT, Mnica E C; ZANETIC Joo. Ler palavras, conceitos e o mundo: o

desafio de entrelaar duas culturas. In IX Encontro Nacional de Pesquisa em
Ensino de Fsica, 2004;
LIMA, Josenildo M; SOUZA, SOUZA Jean M; GERMANO, Marcelo G. A Literatura
de Cordel como veculo de popularizao da cincia: uma interveno no
ensino de Fsica. 2011;

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anlise luz da epistemologia de Gaston Bachelard. 2004. Tese (Doutorado em
Educao) Faculdade de Educao, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2004;

MARTINS, A F P. GROTO, Silvia R. Discutindo Cincia com Monteiro Lobato.

UFRN, 2011;

MOREIRA, Ildeu C. Encanto Cientfico: temas da cincia em letras da msica

popular brasileira. Rio de Janeiro, UFRJ, 2006;

OLIVEIRA, L M. Estabelecendo o Dilogo entre as Duas Culturas: Imaginao e

Criatividade Aliadas ao Ensino de Fsica. In XXI Simpsio Nacional de Ensino de
Fsica SNEF; Uberlndia, 2015;
 62

PEREIRA, L M. Machado de Assis: estudo crtico e biogrfico. 6 ed. rev. - Belo

Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Editora Universidade de So Paulo, 1988;

RAMOS, J E F. A cincia e o inslito: o conto de literatura fantstica no ensino

de fsica. 2012 Dissertao (Mestrado em Educao) Faculdade de Educao,
Universidade de So Paulo, So Paulo, 2012;

RIEDEL, Dirce C. O Tempo no Romance Machadiano. Rio de Janeiro: Editora

Livraria So Jos, 1959;

SANTOS, F A; CARVALHO, F R. Educao Ambiental no Ensino de Fsica por

Meio de Expresses Artsticas. In XXI Simpsio Nacional de Ensino de Fsica
SNEF 2015. Uberlndia, 2015;

SILVA, Marcelo S; RIBEIRO, Daiane M S. Ensino de Fsica no Serto: Literatura

de cordel como ferramenta didtica. Revista Semirido De Visu, v.2, n.1, p.231-
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ZANETIC, J.: Fsica e literatura: construindo uma ponte entre as duas culturas.
Histria, Cincias, Sade Manguinhos, v. 13 (suplemento), p. 55-70, outubro 2006;