Revista Didascalia

SUMARIO Marzo de 2008 N 609 Ao LXII

Estudios
Seguimos discutiendo?
A las puertas del ao escolar... Religin o Catequesis?
|
Por: Beatriz A. Casiello

Estudios
De dnde venimos? Hacia dnde vamos?
Clarifiquemos
Por: Nelso Trognot

Biblia y Catequesis
Jesucristo sud sangre?
Por: Ariel lvarez Valds

Biblia y Catequesis
La esperanza no se institucionaliza
Por: Csar Henrquez Marapacuto

La voz de nuestros pastores

La droga, sinnimo de muerte
Documento de la Conferencia Episcopal Argentina dado en Pilar, el 9 de noviembre
de 2007, al trmino de la 94 Asamblea Plenaria | Por: C.E.A.

La voz de nuestros pastores

"Beato Ceferino, acompanos al encuentro de tu Amigo Jess"
Homila del Card. Bertone en la beatificacin de Ceferino Namuncur. Chimpay 11
de noviembre de 2007 | Por: Card. Bertone

Experiencias
La iniciacin... Todo un tema...
Por: Genaro Senz de Ugarte

Experiencias
Mirar el futuro con mucha esperanza
Carta del P. Roberto, misionero en Angola | Por: Roberto Musante

Recursos
"Va Crucis" de primaria
Representacin (con chicos de 7 a 11 aos) | Por: Hno. Germn Daz

Recursos
El joven rico
Para la reflexin grupal | Por: Jess Snchez

Biblioteca
Proyecto Pastoral para Preadolescentes
Lic. Mariana Fuentes y P. Ral Lutz, crl.
El alma de todo apostolado
Juan B. Chautard

Vidas de fuego. Grandes figuras espirituales de la historia del siglo XX

Autores Varios

Seguimos discutiendo
A las puertas del ao escolar Religin o catequesis?

La Iglesia, en el transcurso de su milenario discurrir, ha ido creando

"instituciones-espacios" donde realizar su tarea evangelizadora.
Responde as a una exigencia del hombre, ser territorializado" que ama esas
geografas donde puede insertarse, dar vida a sus proyectos, nutrir sus dimensiones
existenciales
Hospitales, orfanatos. Escuelas, centros comunitarios, capillas, templos, lugares
donde la vida se expresa en solidaridad, atencin, salud, reflexin, cultura,
celebracin
Es precisamente en la dimensin cultural donde, por poco que se quiera ser fiel
a la verdad, la Iglesia ha prestado, desde los primeros siglos de su historia, un
aporte incalculable en "territorios creados para abrir espacios al conocimiento de
las letras, las ciencias, las artes...
Desde las escuelas monacales hasta la expansin renacentista y desde all hasta
el presente se trata de un aporte incalculable difcil de evaluar y de medir.
Y aqu el primer interrogante a plantear:
- Cul es para la Iglesia el fin de estas Instituciones?
- Por qu y para qu surgen?
Es evidente que, en fidelidad a Su Maestro se trata de la promocin de la
dignidad del hombre de su crecimiento en humanidad.
Pero, desde dnde surge, en la comunidad de seguidores (Iglesia) la inquietud
por este empeo?
El "desde dnde" es siempre un planteo epistemolgico insoslayable a la hora
del juicio a la institucin cualquiera sea.
El "desde dnde" nos hace ver el punto de partida, el proyecto que se
sustancia.
Y el punto de partida y el proyecto en una lnea de esencial coherencia no puede
ser otro que el proyecto de Jess: Proyecto Reino".
Y ese Reino se hace posible solo en aquellos que aceptan la Persona la doctrina,
la de Jess de Nazareth, acontecimiento que cambia el curso de la historia y la
historia de la humanidad.
Pero vayamos a la Escuela Catlica, Institucin con Proyecto-Reino.
Y all los cuestionamientos los:
- Est Claro para toda la Comunidad que se trata de un
Proyecto eclesial, de un Proyecto-Reino?
- Tratndose de un proyecto eclesial, las lneas
pastorales de la Institucin son claras y definidas?
- Por qu a la hora de debatir, discutirnos si hacemos
"instruccin religiosa, formacin tica o ciudadana (para
contar econmicamente con reconocimiento estatal) u optarnos
por un proceso catequstico gradual y progresivo o, poniendo en
 discusin la conveniencia y la misin como si se tratara de
equivalentes?
- Por qu preferir entonces, un profesor de filosofa a un
catequista confundiendo "enseanza" con ministerialidad"?.
- Es posible para un hombre de fe, ensear religin
cristiana como un hecho cultural ms con el fin de obtener un
claro aprendizaje de los contenidos?
El discurso religioso est destinado al conocimiento. Pero "una enseanza
cualquiera incluso de contenido religioso no es sin ms catequesis eclesial" (Snodo
77).
Adems "una enseanza catequstica difiere fundamentalmente de cualquier
otra, porque no se propone como fin una simple adhesin intelectual a la verdad
religiosa, sino: el entronque personal de todo el ser con la Persona de Cristo"
(Sagrada Congregacin para la Ed Catlica; La Escuela Catlica N 50, 1977)
POR QU SEPARAR?

El motivo principal es el de asegurar los contenidos que de otro modo no se

estudian no se saben
Entonces: hay que exigir, de modo escolar, poner notas. Exmenes, aplazos,
sanciones
Escolarizar!... Incluir en programas de promocin. Y a partir de all, aceptar las
reglas de juego
En nuestro Pas y a partir del Directorio de Catequesis Argentino (artculos 107 y
ss.; se expresa otra cosa.
Se trata de un itinerario pensado seguido y perseguido desde hace ya cuarenta
aos en el que se jalonan como hitos importantes las grandes intuiciones de las
Bases para la Catequesis de la Iniciacin Cristiana, las Bases para la catequesis
con adolescentes, Educacin y proyecto de vida" sin contar los textos pioneros de
catequesis escolar lamentando en el presente la carencia de bibliografa adecuada
a estos criterios donde difcilmente se conjugan conocimientos y experiencias de
vida.
Con lucidez muchos catequistas en la actualidad hacen de la Escritura su fuente
de inspiracin contenidos indispensables e inspirando su metodologa en la misma
de Jess.
Separar en el mbito de la Escuela la enseanza religiosa de "la catequesis"
podr aportar "tranquilidad a los advenedizos que asuman "la ctedra" y aseguren
mis alumnos saben religin"...
La nota lograr eventualmente el estudio y la disciplina aunque una larga
experiencia nos asegura que se pueden dar la una y la otra, sin violencia en una
catequesis escolar.
La escuela es la nica institucin que asegura la posibilidad de un itinerario de
aos con los nios y los jvenes que a ella concurren en un tiempo de crecimiento
en el que es posible sentar las bases de una slida educacin en la fe.
POR DNDE VA ENTONCES EL PROBLEMA?

Como en otros campos cambiamos el eje de la cuestin.

As en la Parroquia decimos: hay que confirmar a los chicos despus de la
comunin, si no dejan y no la reciben ms (para retenerlos: el sacramento!) ...
Si damos un cursillo pre-matrimonial de ms das, no viene nadie, (otro
sacramento sin preparacin) y seguimos!... con qu criterios?
Qu carencia acusamos?
 Creemos o no lo que afirmamos en teora sobre el valor y el alcance
sacramental?
Desplazamos as la carencia de proyectos pastorales coherentes al mbito
sacramental.
Pero el eje de la cuestin es la ausencia de un estudio serio sobre la desercin
en nuestras comunidades la falta de arraigo, de creatividad pastoral, la carencia,
de itinerarios de motivacin, de inclusin comunitaria.
En catequesis escolar pasa lo mismo No nos alcanza con la catequesis? Somos
incapaces de proponer? No se los puede educar en la libertad? Impongmoslo!...
Estudio de la religin, compulsivo! que sepan!...
Por qu no ahondar las causar causas pastorales que impiden hacer de la
catequesis "la palabra ms importante" (no la nica) en el terreno pastoral?
Por qu no plantearnos el tema de la "comunidad catequstica", el
Proyecto-Reino de nuestra escuela?.
Y antes an: por qu no profundizar la identidad del Colegio Catlico como
lugar de encuentro de quienes quieren testimoniar los valores cristianos en el
campo de la educacin? (Pablo VI 21-7-74 en el Congreso Mundial de la OIEC)
Por qu no cuestionarnos los criterios de eleccin y la permanente formacin
del personal, como una cuestin de honestidad y coherencia frente a los padres y a
los alumnos"? (Pablo VI, dem)
Si la catequesis no es cuestin de todos, termina siendo cuestin de nadie.
Entonces se recurre al parche, al recurso tctico inmediato sorteando los problemas
reales que es mejor no ver.
La fe en Cristo sigue siendo una propuesta a la libertad del hombre
( Redemptoris Missio, 7)
La misin es un problema de fe. Es el ndice exacto de nuestra fe en Cristo y de
su amor por nosotros (RM 11).
Concebir la escuela como plataforma de evangelizacin, es poner el
dinamismo de esa fe en accin con la fuerza del Espritu y la esperanza
inquebrantable de su poder.
Valga finalmente la ancdota para distender la tensin que pudiera suscitar el
planteo catequstico escolar:
Preguntaron a un chico de un Colegio Catlico: qu le ensean de
religin en la escuela?
- Me ensean respondi- una cantidad de respuestas que no
entiendo, a una cantidad de preguntas que no me hago...
Reto severo a una pastoral que se empea en ensear y no en responder
catequsticamente a situaciones concretas.
Porque "la Palabra de Dios, no es Palabra de Vida sino cuando es respuesta.
(Juan Pablo II a los jvenes en Pars 1980).