Sunteți pe pagina 1din 2

Glasul monahilor

Revist de nnoire duhovniceasc a Mnstirii Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil" Petru Vod
Anul II - Nr. 7 (9) - Iulie 2004

numai ntre patru perei, unde zeci de ani stteai ntre ei


De vorba cu printele Iustin i nu vedeai raza soarelui prin crpturile zbrelelor de la
geam; iar dac te urcai cumva s vezi o raz de soare,
gardianul era la spatele tu i-i ddea cte-o pedeaps
- Printe, tim c de la Sfntul Simeon de cinci zile la arest sever, nct nu scpai sntos de
Noul Teolog ncoace povuitorii duhovniceti acolo. Ei bine, suferina aceea era adevrata stare
se tot mpuineaz; astzi, cnd suntem martorii clugreasc. La baza mnstirii este suferina; vrei s
unei mari sectuiri duhovniceti, cum mai trieti cretinete, vrei s te apropii de Dumnezeu?
recunoatem un povuitor duhovnicesc? Sfinii Trebuie s te zbai s ajungi de la aceste laude pe care le
Calist i Ignatie Xantopoulos indicau trei criterii: face Biserica, s nu le mai spui prin simplu cuvnt, ci
s fie nalt la nelegere, smerit la cuget i blnd n s le trieti prin cldura aceasta a harului i s le
toat purtarea... transformi n duh, s dematerializezi acest cuvnt, pe
- Este greu de gsit, dar nu-i trebuie prea mult care acum l mai i schimonosim silindu-ne s terminm
btaie de cap ca s recunoti un povuitor ct mai repede slujbele, s cntm ct mai sacadat Sfnta
duhovnicesc. Cel care caut cu adevrat un Liturghie, unde ar trebui s uitm de orice grij lumeasc.
povuitor duhovnicesc, la momentul potrivit, l va simi. Trirea i suferina trezete n monah rugciunea.
Sufletul simte cui trebuie s i se ncredineze, cci Respectarea regulilor i rnduielilor, fr aceast trire,
Dumnezeu este Cel Care pune n inim dragostea nate mprtierea i stinge duhul rugciunii. Dumnezeu
fa de cel cruia i-a rnduit s i urmezi. Eu abia nu are nevoie s-i recii rugciuni, ci vrea ca acest cuvnt
ateptam s ies din temni numai ca s-l vd pe s devin transparent.
Printele Paisie Olaru. Ardea inima n mine s-l -Dar Rugciunea lui Iisus nu v-a fost de ajutor?
vd, astfel nct, dup eliberare, am mers direct la N-am spus rugciunea aceasta, pentru c la
chilia Printelui Paisie, ateptnd dou zile la u ca pucria Aiudului, abia dup vreo 2-3 ani s-a luat contact
s m primeasc la spovedit. De aici nainte, timp de opt cu foti deinui, Virgil Maxim, Vasile Marin, Valeriu
ani nu m-am mai desprit de povuirea cald a Gafencu i alii, care ntr-adevr au cultivat rugciunea
Printelui Paisie. M trimisese mai nti la Printele inimii. Cea mai mare parte ns s-a bazat pe rugciunea
Cleopa, ns la el nu am simit atta odihn sufleteasc, aceasta oral. Pentru c nu erau numai deinui
dei, dup 16 ani de nchisoare, ncepuse s rsfoiasc politici de aceeai nuan; printre tinerii acetia
cri groase de canoane. Relaia dintre ucenic i duhovnic legionari erau i de alte culori politice, care n-aveau
este foarte puternic i n numele ei se pot face multe habar despre viaa cretin; i nu erau pregtii pentru
minuni. ns nu este suficient ca povuitorul s fie rugciunea inimii, ei nu cunoteau
cercat, ci s fie i n acelai duh cu ucenicul. nici rugciunea Tatl nostru. Chiar minitrii acetia, cu
-Printe, dar ce ai nvat cel mai mult de la Printele care am stat un an i jumtate, cum ar fi generalul Arbore,
Paisie? ministrul Mare, care era ministrul comunicaiilor - au
Smerenia i dragostea lui fa de aproapele. Era de o fost nevoii s nvee Tatl nostru i Crezul, un Cuvine-se
cldur i tandree sufleteasc rar ntlnite. Printele cu adevrat, la 50-60 de ani.
Paisie era nencetat neobosit cu oamenii, nct uita de -Ce ne putei spune despre vremurile grele prin care
sinei. vom trece i noi?
-Este bine n zilele noastre s mai cutm povuitori Ei, prin ce-am trecut noi, dar prin ce-o s trecei
duhovniceti? voi! Acele vremuri deja le-ai nceput. Spre deosebire de
- Este mai bine s dobndeti tu puin alte vremuri, va ngdui Dumnezeu vrjmaului s se
pricepere duhovniceasc, cci vin vremuri cnd nu numai ating i de suflet; va fi mai mult o prigoan psihologic
c nu vei mai gsi ndrumtor, dar nici mcar un i nu v vei putea ascunde nici n crpturile pmntului.
cuvnt din Scriptur sau din Sfinii Prini. Sfinii Prini Nu este uor, sunt vremuri foarte grele. De exemplu, pe
pn acum recomandau povuirea dup Sfnta Scriptur vremea marilor tritori din Pustia Tebaidei, acolo nici
i scrierile Sfinilor Prini, ns vin vremuri cnd vor lipsi miliia nu intra, nici control de stat, nici finana nu intra,
i acestea. nici un control care s-i tulbure pe clugri. Erau de sine
-Dar pn la vremurile acelea? stttori i att de liberi, nct ei ntr-adevr puteau s-i
Pn atunci s le nvai pe de rost. n nchisori duc aa, cu toat dragostea, nevoina lor. ns, la ora
aveam pururea n minte Paraclisul Maicii Domnului aceasta, trebuie s lupi, i cu cel vzut, i cu cel nevzut;
i alte acatiste, care ne-au fost de mare ajutor. s lupi cu tine, s lupi cu lumea, s lupi i cu dracul.
Adevrata rugciune nu se face la mnstire, chiar dac Diavolul faci cruce - se mai deprteaz, mi.
dispune de toate condiiile exterioare prielnice tia vzui nu se deprteaz, ba te asalteaz i-i mai
contemplaiei i rugciunii. Noi, n nchisoare, eram pun n crc i altele; ba vine cu 666, ba vine cu crile
lipsii de frumuseile acestui relief al munilor Carpai, de identitate, cu cardurile, cu tractorul, cu motorul, cu
cipuri, cu radiaiile, holocaustul - toate se rsfrng cretintii noastre.
asupra ta. De aceea credincioii acetia, de pild, care Adic ceea ce trebuie s urmrim este strduina de bun
vin din toat lumea nspre mnstiri, sunt iari un voie: s te pui pe post, s te pui pe priveghere, s te pui pe
semn c toat lumea triete n clocotul sta, n cazanul rugciune i s trieti n numele Domnului. S se simt
sta de fierbere de la un ru la altul. Iar clugrul, de prezena ta oriunde eti. Aa, mncare - de trei ori pe zi,
bine, de ru trebuie s stea acolo, n faa lor, s dea un ascultare - dac poi las-l pe fratele - i aa mai departe...
sfat, o relaie, s le citeti o rugciune i s plece mcar -Care este motivul pentru care nu se mai poate ndrepta
ctui de puin alii de cum au intrat. Monahul trebuie s viaa duhovniceasc?
fie prezent i s rspund la toate aceste nevoi ale Pentru c a slbit dragostea ntre frai i nu se mai
cretinului. Altdat nimeni nu-l deranja pe sfntul, pe poate nelege om cu om. i, fr unitate, cum s mai
cuviosul. Pi, cte pomelnice aveam noi acum 70-80 de recldeti ceva?
ani la mnstirea Duru sau la Secu? Te duceai la -Ce s facem ca s pstrm dragostea i unitatea dintre
proscomidie, ncepeai slujba, tu, ca preot, nainte cu o noi?
or, sunai la intrare n tochia metalic, toat lumea tia - Este nevoie de mult rugciune, cci
c a intrat printele la biseric. Paraclisierul deja era rugciunea ntreine buna noastr nelegere. Acum, ns,
venit. Care este rnduiala paraclisierului? Intr n ne ngrijim mai mult de cele materiale dect de cele
biseric, se nchin, ia blagoslovenie de la strana duhovniceti, nainte, forele rului erau legate cu
arhiereasc, se duce i se nchin pe la icoane, la Maica rugciunile marilor tritori; rugciunea lor avea o mare
Domnului, la Mntuitorul Hristos, ntr n sfntul altar, putere. i nc n-a slobozit Dumnezeu puterea
face trei metanii la intrare, trei metanii la proscomidie i Satanei, cci lumea este nepregtit... Fora
cu fric de Dumnezeu ncepe s aprind lumnrile, cele diavolului st n patimile i relele noastre.
dou lumnri de pe sfnta mas, candelele. Era o scar cu -Ce caracterizeaz mai mult monahismul actual?
trei trepte. Se urca printele de canon sracul, sufla din Monahii de acum au o mare deficien n a se
greu, dar el voia s aprind candelele n fiecare miez de supune i nu tiu s se spovedeasc; nu se spovedesc
noapte, s fie primul acolo cnd venea preotul slujitor. sincer. Dac ar spune clugrul adevrul la spovedanie, ar
Dup aceea venea la stare, lua blagoslovenie de toac i muri. Azi i cere blagoslovenie s se duc pn la Iai i
de clopot i Printele stare de atunci nu dormea, era treaz, el ajunge pn la Constana, pentru c ... tot era n drum.
la apel, era n pravil. Acuma are o main cu opt locuri, S-a banalizat i relativizat mult virtutea ascultrii.
cu bagaj n spate i-ntr-o diminea se duce dup sticle, a Clugrii de azi nu mai au puterea s asculte de mai marii
doua zi are nevoie de mtur, apoi de coada mturii i tot lor ca odinioar. S-a surpat raportul dintre ucenic i
se plimb i tot se plimb, mai merge la o conferin, pe la povuitor i de aceea a ridicat poate Dumnezeu darul
examene i printr-alte pri, numai la biseric i la utrenie acesta de la noi. Dar eu i neleg; clugrii din Romnia
nu-i. i paraclisierul n-are unde s se mai duc, toac sunt aa dezordonai i neputincioi n a se supune unei
sracul cu 25 de blagoslovenii de la... bec. Terminam de ordini i rnduieli, pentru c aa sunt romnii. Poporul
pomenit nainte ca s vin preoii, dar acum sunt cte 3-4 romn este mprtiat din fire, iat nu mai avem nici dacul,
mape de pomelnice numai ntr-o zi. De asemenea, ca s nici cretinul de altdat; acum se cstoresc negru cu
revin, nu erau attea nevoi i attea boli. Acum s-au alb, ortodoxul cu protestantul, catolicul cu africanul,
nmulit bolile psihice, organice, demonizrile. Apoi nu iganul cu romnul, nct firea, la un moment dat, structura
erau attea construcii, attea vite, atta lume. Pe lng psihologic, se schimb. Tot acest amalgam de naiuni
acestea mai sunt i ispitele supratehnicii, sistemele acestea d natere acestor ruti i acestor blestemii pe care le
extraordinar de ascuite care ptrund pn n a-i cunoate avem n familiile noastre. ns nu cred c sufletul trebuie
i gndul. i, cnd i-a prins gndirea, aici este i partea forat. Eu la mireni le mai spun cte un sfat, dar pe
sufleteasc. Iar cnd a intrat pe firul acesta Satana, nu mai clugri i las ca pe ei.
este deloc uor. Este o lupt mpotriva sufletului. Acum nu -Ce trebuie s facem s ne ntrim credina i s
vezi ce fac? Dac vrei s ai un serviciu mai bun, trebuie s rbdm toate cele ce vor veni asupra noastr? i
te nscrii n loja masonic, s te lepezi de Hristos. i, iat, cunoatem din proorociile sfinilor c, de vor
acestea toate sunt ncercri i ispite i greuti care ne fur rbda cretinii necazurile de pe urm, vor fi mai mari
de la adevratele eluri ale tririi noastre. Acestea aduc la dect cei dinti. Iar Cuviosul Paisie Aghioritul ndrznete
zero, zero, viaa duhovniceasc s spun c muli sfini i-ar fi dorit s triasc n
-Cum vedei renvirea duhovniceasc a monahismului? vremurile noastre".
Cu telefon mobil i cu maini luxoase... Aceasta - Cugetnd la moarte. Monahul i cretinul nu
se va petrece o dat cu renvierea cretinismului. are aceast nsuit datorie s fie gata de plecare? O are!
Monahismul este un mdular al cretinismului, care Nu te intereseaz dac trieti i cum trieti... Din ce n
slbete o dat cu acesta. Am ajuns la starea n care ce oamenii sunt mai dificili i mai cu scadene intelectuale
monahii s-au fcut precum mirenii, iar mirenii asemenea i putere de judecat. Ei, sunt multe de zis, dar iat c
demonilor. Cretintatea este foarte slbit i nu tiu s-a fcut ora unsprezece i acui bate de utrenie...
dac se va mai ndrepta. M. FOTINI
-Nici mcar dup o nou jertf a cretinismului?
...dac mai are sens. Totui, dup mine,
nchisorile au fost temeliile de regenerare a

S-ar putea să vă placă și