Quem nunca ouviu o evangelho pode ser salvo?

Esta uma pergunta recorrente, e geralmente vem na forma de questes

como "E o ndio que nunca ouviu falar de Jesus?", ou "O que aconteceu com
quem nasceu antes de Jesus?". A melhor maneira de lidar com esta questo
afirmar certas verdades nas quais as Escrituras so bem francas. A Bblia
muito clara quando diz que ningum pode ir ao Pai seno atravs de Jesus
Cristo.

Jesus disse: "Ningum vem ao pai seno por mim" (Joo 14:6). A nica base
para o perdo do pecado e vida eterna o caminho feito por Jesus. Muitas
pessoas pensam que isto implica na condenao automtica daqueles que
nunca ouviram falar de Jesus, contudo ns no sabemos se este o caso.

Embora as Escrituras no ensinem explicitamente que aquele que nunca

ouviu de Jesus pode ser salvo, ns acreditamos que ela infere isto. Cremos
que toda pessoa ter uma oportunidade para se arrepender, e que Deus no
ir excluir ningum por ter nascido num lugar errado e numa poca errada.

Jesus disse: "Se algum quiser fazer a vontade dele, conhecer a respeito
da doutrina, se ela de Deus ou se eu falo por mim mesmo'' (Joo 7:17).

A Bblia tambm revela que ningum tem qualquer desculpa: "Porquanto o

que de Deus se pode conhecer manifesto entre eles, porque Deus lhes
manifestou. Porque os atributos invisveis de Deus, assim o seu eterno
poder como tambm a sua prpria divindade, claramente se reconhecem,
desde o princpio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que
foram criadas. Tais homens so por isso indesculpveis" (Romanos 1:19,20).

uma realidade que toda a humanidade pode dizer que existe um criador
porque a sua criao testifica por ele. Este testemunho universal. Embora
as pessoas tenham informaes suficientes de que Deus existe, elas se
tornam voluntariamente ignorantes sobre as coisas de Deus porque seus
coraes so maus.

A Bblia ensina que o incrdulo "detm a verdade pela injustia"

(Romanos1:18). Alm do mais, as Escrituras dizem que o homem no est
buscando Deus, mas fugindo dEle. "No h quem busque a Deus" (Romanos
3 : 11). Portanto no um caso de Deus rejeitar levar Sua Palavra a algum
que esteja procurando desesperadamente pela verdade.

Ns tambm sabemos que da vontade de Deus "que nenhum perea,

seno que todos cheguem ao arrependimento" (2 Pedro 3:9). Isto mostra
que Deus tambm cuida daquelas pessoas que no ouviram o evangelho.
Ele demonstrou isto enviando seu Filho para morrer em nosso lugar. "Mas
Deus prova o seu prprio amor para conosco, pelo fato de ter Cristo morrido
por ns, sendo ns ainda pecadores" (Romanos 5:8; ARA).

A Bblia ensina que Deus julgar o mundo justamente. "Porquanto

estabeleceu um dia em h de julgar o mundo com justia" (Atos 17:31). Isto
significa que, quando todos os fatos estiverem postos, o nome de Deus ser
justificado e ningum estar capacitado de acus-lo de infidelidade.

Mesmo assim ns no sabemos como Ele, especificamente, ir lidar com

essas pessoas; sabemos que seu julgamento ser honesto. Somente este
fato poderia satisfazer qualquer um que quer saber como Deus ir lidar com
pessoas que nunca tenham ouvido falar de Jesus Cristo.

importante entender que a Palavra de Deus fala a respeito do homem na

sua responsabilidade para com Deus, portanto ela sempre trata do ser
humano supondo que ele j tenha um contato com a prpria Palavra.

Vou dar um exemplo. Um espelho sempre trata da pessoa que est olhando
para ele e no das outras pessoas. Se eu quero saber o que o espelho diz de
meu vizinho, dou o espelho a ele e ento ele se enxergar l, mas eu no
sei nada sobre meu vizinho, porque o espelho s reflete quem entra em
contato com ele.

Assim a Bblia, portanto ela no fala muita coisa daqueles que no esto
em contato direto com esse conhecimento. A partir do momento em que o
ndio entra em contato com o evangelho ele responsvel, portanto j no
pode alegar que ignora as verdades contidas ali e precisa tomar uma
deciso. Mas eu no vejo o ndio na Bblia, porque ela est falando a meu
respeito e comigo.

A nica passagem que pode dar alguma luz sobre o assunto esta:

Rom 2:12-16 "Porque todos os que sem lei pecaram sem lei tambm
perecero; e todos os que sob a lei pecaram pela lei sero julgados. Porque
os que ouvem a lei no so justos diante de Deus, mas os que praticam a lei
ho de ser justificados. Porque, quando os gentios, que no tm lei, fazem
naturalmente as coisas que so da lei, no tendo eles lei, para si mesmos
so lei, os quais mostram a obra da lei escrita no seu corao, testificando
juntamente a sua conscincia e os seus pensamentos, quer acusando-os,
quer defendendo-os, no dia em que Deus h de julgar os segredos dos
homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho".

De duas coisas ns podemos ter certeza: Uma, Deus justo e no vai tratar
ningum injustamente. Outra, ningum ser salvo a no ser pela obra de
Cristo na cruz, ainda que no saiba disso. Um beb que nasce e morre est
salvo porque Jesus morreu e derramou seu sangue para pagar pelo pecado
desse beb, ainda que ele nem saiba disso. Talvez a possamos encaixar o
que diz Paulo:

"Quando os gentios, que no tem lei, fazem naturalmente as coisas que so

da lei, no tendo eles lei, para si mesmos so lei, os quais mostram a obra
da lei escrita no corao, testificando juntamente a sua conscincia e os
seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os, no dia em que
Deus h de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu
evangelho".

Acredito que quando algum percebe que est aqum daquilo que Deus
poderia esperar dele (porque todos os povos, de uma forma ou de outra
possuem um padro que costuma ser superior capacidade do homem
alcan-lo, que o assunto do captulo 1 de Romanos), ento essa pessoa
apela para a misericrdia divina, reconhecendo-se pecador e incapaz.
apenas a esse que Deus salva, pois um corao contrito e humilhado Ele
no despreza.

Agora, independente do grau de conhecimento que essa pessoa tem, se ela

for salva ser pelo sangue de Cristo derramado na cruz, e isso vale tanto
para os que viveram antes como depois de Cristo. O valor do sacrifcio de
Cristo eterno, portanto no est limitado ao tempo.

Os bebs e crianas que morrem antes da idade da responsabilidade moral

iro para o cu. Isso baseia-se nos seguintes versculos:

(1) Em 2 Samuel 12:23, quando aquela criana, filha de Davi, morreu, ele
disse: "Eu irei a ela, porm ela no voltar para mim". Isso implica que o
beb estava com o Senhor.
(2) No Salmo 139, Davi fala at mesmo de um beb ainda no nascido como
estando escrito no livro de Deus no cu (v,16).
(3) Isaas faz distino entre aqueles que ainda no tm idade suficiente
para "desprezar o mal e escolher o bem" (7:15), o que implica que eles no
so moralmente responsveis.
(4) Paulo fala que o sacrifcio de Cristo torna a muitos justos (Rm 5:19), o
que abrangeria at mesmo as criancinhas que tenham nascido em pecado
(Sl 51:5).