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  • Léclecq-Marx - Les Avatars D'un Mythe Antique Au Moyen Âge - Thésée Et Le Minotaure

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    El mito de Teseo en la edad Media

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    Léclecq-Marx_Les avatars d'un mythe antique au Moyen Âge_Thésée et le Minotaure

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    LES AVATARS D’UN MYTHE ANTIQUE AU MOYEN AGE THESEE ET LE MINOTAURE AUX EPOQUES PREROMANE ET ROMANE! Jocqueline LECLERCG-MARK Professor [Unies ie do Bales Bogue Ce sont sans doute les labyrinthes* qui furent réalisés dans quelques caché- drales frangaises de la fin du XIE er du XIIF sigele qui évoquent le mieux la survie du mythe de Thésée et du Minoraure au Moyen Age, bien quils aient rarement comporté leur effigie. En tout eas, ces labyrinthes semblent avoir été principalement des ceuvres réalisées en Phonneur des architectes, nouveaux Dédales — l'illustre ancétre étant devenu avec le temps Varchétype de artisan habile, et & ce ttre, le patron des maitres dceuvres. A cet égard, ‘on les nommaie signiicativement les « maisons de Dédale » (Domus Dedali). ‘Cette fonction commémorative qui Sexprimait parfois comme 4 Reims, par la représentation des architectes munis de leurs outils, se conjuguait & autres usages dont des documents anciens conservent le souvenit*. On sat, cen effet, que. pendant longtemps, ces labyrinthes servirent d’alternative & certains pélerinages. Ainsi le pécheut, & genout, se rainaitil jusqu’au centre pour expier ses péchés. C’est que sa forme méme était devenue le support «interpretations symboliques qui finirenc par écre intégrées dans des rieuels cexpiatoires. On sait aussi qu'il fut associé la liturgie pascal’. Limporance que le lnbyrinthe acquit indépendamment de ‘Théste ec du Minotaure ne doit pas toutefois pas oblitérer le souvenir que ceux-ci conservérent, de maniéte individualisée, dans Vimaginaire médiéval, plus particoligrement dans Vere prégothique davantage imprégnée de culture classique’, En effet, leur rencontre ne cessa jamais d'étre évoquée: Et force est de reconnaitre que les traditions rextuelles se sont perpétuées sans grand changement jusqu'au XIIF siécle, & Vinverse de traditions iconogeaphiques beaucoup plus mouvantes, comme on le verra. Comme le noyau du récit antique fut toujours au centre de commentaires plus ou moins allégorisés, los Coord Sonica Cure, XONK, 2008 Set np pwn deen Lasence Calero fd t Wore Costar) (Gepetes pout ade prose nie de open lad ong tel 19671/L Rot Ser Tog « lero alvedionn dRnoxinarte > dow Dr ih Be Gate ome Vee ea Le ben aun ta cst rang SORE p 704 796,11 bth, ar aby, 226, by. 256, leet eget Meno Coatohes Gonae, der el Sacre» ox exes isis Slog aaron Fomor els cle dessa » pls mane haste orenara 5 Tdwer «Th loan ond Meow Ths, doeA‘G. Ward The Gus of Theses Levdton Pal 177 en acon cl porta aire os Noreen selene dem ‘ppnow toner de dahon Gre Gls taue dv rca, le Fee ne bese ronbeappece dru ie ator, “a ‘Uno agen pe dela? ‘dns Guin Revit do Departament de soa ‘dade Liver do Smog de Campa, F0s p tise ine LECLERCO-MARX 193, 1-Mesuque romaine wouwe wa Callin & Crmone 2+ Mamiqa rome de Cormerd (200-225) (0 moi da ap JC.) er conse a Musso Cie onsnée 4 TUaivenit de Fb (Gu conesone del Mii per Ben le Avi Clu, (Coppi Service chboggue dea be Fibour, Sulse) 6.54 feongreph one dh Mic, ‘iS Weodiy Mlors seo ithe ceca ache bi for Vaag 998, 1 p75 501 grape 2 p T0825 arte FM's Vt lave dOnt dea Inge cog ds Hire co Poa, CEE, ob icon Nc bc ‘adhe, per oko propos A Fey, lm do Tse peda ayer gelany (00 1S», Maeve, 32 prvenge 97, piets 18 Vorg Aen 5, 58095 0 6, 2627, 90rd he 8 67, 10.3 by 1685-671 Th Gielen prs prods dre Bison oie: to econ cnr osees dole ‘Ga su dra Ko lbp TET. Sung ge rile dex mass eel Ynion Aithine vr Adc llners cn Got FetchMayn Ae rene Pra at. eT 2005, 256 29 ld og ono FL 194 Jacqueline LECLERCO- MARK le mieux, pour en appréhender les spécificicés médiévales, ese ’en rappeler Vessenticl. En voici donc les schémes principaux. Lhistoire commence avec la vengeance de Vénus envers Hélios, coupable a ses yeux d'avoir dévoilé & Valeain ses amours adultéres avec Mars. Pour le punir de cette indélicatesse, elle décide d'inspirer & toute sa descendance des amours inavouables parmi Jesquels, en ce qui concetne Pasiphaé, femme de Minos, roi de Créte, une passion brilante pour un taureau, Cette liaison contre nature débouchera sur la naissance du Minotaure, mi-homme, mi-taureau qui fut enfermé dans le labyrinthe, construit par Dédale, sur Pordre de Minos. Promis comine cing autres jeunes Athéniens & servir de pitance au Minocaure, Thésée, fils du toi d’Athénes, arriva toutefois& vainere le monstre sanguinaire et sortir ddu labyrinthe, grice& Ariane et & son fl providentiel’. Si cette histoire fut a ce point familire au Moyen Age, c'est qu'il en était question dans Pccuvre des trois auteurs latins les plus connus durant toute cette période, & savoir Virgile, Ovide et & un moindre degré Stace. On sait «n effer d'apres les catalogues de bibliothéques médivales conservées et les contenus des enseignements, quils rvont cessé d'éee recopits, éeudits et commentés’. Or cest dans Peuvre de ces poétes ~ au début du chane VI del'Enéide', au livre VIII des Métamorphose’, et dans Vavant dernier chant de la Thebaide” — que Vhistoire de Thésée, du Minoraure, du labyrinthe et de Dédale, a 8, & Rome, le mieux raconeée. Cest grice & ces ‘utes transmises pratiquement sans interruption depuis lAntiquité, que aventure exétoise de Thésée eur un tel retentssement ulkéricur, méme si autres cextes contribuérent & la fixer ou 3 la faire évoluer. Parallélement, les cleres ne pouvaient ignorer existence, encore bien attestée de nos jours, de Pune ou Faure mosaique romaine en forme de labyrinthe quadrangu- laire ou circulaire, donc le centre était occupé par la lutte de Thésée et du Minocaute' (ill. 1-2). es Cais dle Saint Michel de Cua, XXX, 2008 Les recueils de scolies fates sur les ceuvres précitées joudrent aussi un rble important de relais, et plus particuligrement le Commentaie sur la Thébaide de Stace et surtout celui sur V#nide, de Servius. En effes, on minsistera jamais assez sur Vimportance de cette exégése bas-latine (IV siele) dans la transmission de notte histoire, car on y trouve pour la premigre fois une réécriture synthétique du mythe dans son ensemble, & savoir pour ce qui nous concerne : historique des amours inavouables de Pasiphaé, Passassinat Androgée & Athénes qui suscita le versement d'un eribut & Minos et la victoire de Thésée sur le Minotaure. On est aussi redevable & Servius d'avoir ‘réé une expression — Domus Dedali — pour désigner le labyrinthe, dont la forcune sera énorme. On lui doit enfin d'avoir transformé cette histoire & vrai dive asec scabreuse en histoire beaucoup plus « moralement correcte » grice AT utilisation dune incerprétation de type historique. En d'autres termes ~ et cn suivant en cela Evhémére— il a expliqué rationnellement la fiction, en recherchant le fond de vrité dont elle était susceprible d’étre Famplification poétique. Crest ainsi que pour lui, le taureau dont s état épris Pasiphaé ne dé- signeraic rien d'autre qu'un homme du nom de Taurus. Quantau nom méme du Minotaure, il aurait écéforgé pour rapper la naissance de jumeaus, 'un érant le fils de Minos, Pauere P'étant de Taurus “Taurus que Pasiphaéaima eravec qu le coucha dans la mation de Dédele fen effec un secrétaire de Minos et est parce ele eu des jumeaus, Tun de Mins autre de Taras, aque fon dic quelle accoucha du Minature Nonobstant son caractére réducteur et par Parbitraire méme de son symbo- lisme, Pinterprétation de Servius préparait en fait une voie royale aux leceures allégoriques et moralisantes postérieures. C'est pourquoi, son Commentaire apparait & la fois comme un texte-reais de toute premigte importance et ‘comme une oeuvre novatrice ~ ce que ne furent pas les Narrationesfabularum ovidianarum autrefois attribuées & Lactance Placide, et dans lesquelles il est aussi question du Minoraure™. Par contre, les compilations de mythologie agréco-romaine dHygin ec de Fulgence furene également copiées et ecopiges durant tout le Moyen Age. Les Fables’ Hygin® retiennent surtout ‘attention dans la mesure oi histoire du Minotaure y es clairement résumnée en dépit de sa partition en deux fables distinctes et méme si fon constate quelques écarts par rapport la tradition, comme on peut en juger Pasipha, fill du Sole, épouse de Minos, nswac pas rendu de culte & Venus pen- dant quelques années ; pour cela Venus lui ifliges un amour monscrucus, afin qwlle simi, sous une autre forme, un qurexs dont ele éaie amoureuse. 2. Dédale, arviv€ len ex Ini demands son aide et quant & l,i lui fabriqua une vache de bois et la recouvit du cuir d'une vache véstable: 4 Tintérieuy, elle coucha sve Je taureaus de cette union, ele congue le Minotaur, & la téve bovine et au corps fhumain dans sa partie inféieure. 3. Dédale constise alors pour le Minotaure un Inbyrinthe tl some introuvable Gincrcebil eit), dans lull fat enfrme (.) Fab, XL. Pasiphee. “Thésé, une fois arivé en Cite, fur Fobjet, de la pare Ariane, fle de Minos, Fun amour tel quielle ea son fitre et snuve son hte; elle indiqua en ef fec & Thisée In sortie du lbyrinthe, Une fois quil_y fat ent ex quil eat tué le Minoraure, it regagna Fexdsieur en suvane 4 rebowrs un fl, sur le conse ‘Ariane 5 lemmenaeelle-

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