True/Fals.

1.Comunicarea interculturala este intotdeauna de tip

formal F
2.Cele mai multe informatii, in procesul comunicarii,
se transmit prin intermediul limbajului nonverbal A
3.Prejudecatile joaca un rol foarte important in
procesulcomunicarii interculturale.A
4.Necunoasterea modului de salut tipic pentru o
cultura sau alta poate bruia grav comunicarea
interculturala.A
5.Comunitatile sunt grupuri omogene, in care nu pot
exista deloc tensiuni intre membriF
6.Doi indivizi care au niveluri de educatie diferite
nu pot comunica in mod real.F
7.Relatia eu-celalalt este cel mai bine pusa in
valoare in cazul comunicarii formale F
8.Studiul proxemicii poate sa ofere informatii
importante despre barierele din cadrul comunicarii
inteculturale.A
9.Nu exista nicio diferenta intre munteni si ardeleni,
din punctul de vedere al comunicarii
inter/intraculturale.F
10.Comunicarea interculturala nu poate fi decat de tip
informal F
11.Nu exista nici o diferenta intre comunicarea
interculturala si cea interpersonala.F
12.Limbajul paraverbal este o forma speciala a
limbajului verbal F
13.Comunicarea este ireversibila.A
14.Orice comunitate, chiar traditionala, este
dinamica, ceea ce inseamna ca regulile sale se pot
schimba in functie de interesele grupului.A
15.Cultura reprezinta totalitatea practicilor,
credintelor, obiceiurilor unui grup anume A
16.Comunicarea intraculturala este o forma particulara
a comunicarii interculturale.A
17.Intre femei si barbati, in anumite societati, se
poate considera ca are loc un dialog intercultural A
18.Nu exista nicio legatura intre bruiaje si
prejudecati, in comunicarea interculturala F
19.Aromanii nu pot fi considerati un grup diferit de
romani, deoarece idiomul vorbit de ei este un dialect
al limbii romane.F
20.Cultura reprezinta totalitatea practicilor,
credintelor, obiceiurilor unui grup anume A
21.Fierarii sunt considerati diferiti de catre
comunitatile traditionale si tratati ca atareA

Multiple choice
1.Care sunt principalele grupuri care sunt considerate
a intra, in societatea romaneasca, in dialog
intercultural/intracultural?
a.romanii si maghiarii
b
c
2.Comunicarea intraculturala se refera la relatiile in
care intra indivizi apartinand
a.aceleiasi comunitati
b.
c.
3.Prin limbaj paraverbal se intelege
a. mimica, gestica
b.gestica si tonul vocii
c. tonul vocii *
4.In ce masura identitatea unei persoane poate fi
conturata prin intermediul comunicarii interculturale
a. intr-un act de comunicare intram cu tot bagajul
cultural pe care-l avem si, de aceea, orice act de
comunicare este modelat de acesta
b.
c.
5.Cum pot fi depasite barierele de comunicare?
a.prin constientizarea lor si respectarea diferentelor
culturale dintre cei ce intra in dialog
b.
c.
6.Indivizii considerati diferiti de catre membrii
majoritari ai grupului (de exemplu hangiii,
vrajitoarele) au rolul, in cadrul comunitatii:
a.de a pune mai bine in evidenta valorile si normele
care asigura coeziunea grupului *
b.
c.nu au niciun rol, nu fac parte din grup.
7.Prejudecatile sunt:
a.jaloane absolut necesare pentru ca indivizii din
aceeasi comunitate sa comunice intre ei;
b.jaloane care conduc indivizii catre o viziune cat
mai linistitoare pentru ei in momentul in care iau
contact in mod efectiv cu un strain*
c
8.Intre membrii unor religii diferite se poate vorbi
de comunicare
a.interculturala
b.
c.
9.Ce poate fi introdus in categoria bruiajelor, in
cazul comunicarii interculturale?
a. necunoasterea reciproca a codurilor culturale din
care provin participantii la actul de comunicare;
b.
c.
10.Conditia absolut indispensabila de reusita a
comunicarii interculturale este
a.acceptarea si tolerarea reciproca a diferentelor
dintre partenerii la procesul de comunicare
b.
c.
11.Ponderea considerabil mult mai mare a religiei in
viata oamenilor in lumea islamica poate fi, in cazul
comunicarii dintre persoane apartinand acestor zone si
indivizi din lumea ocidentala (care este mult mai
laica, in unele cazuri chiar atee):
a.un obstacol in calea comunicarii interculturale *
b.nu are absolut nicio relevanta in comunicare
c.
12.Atacurile de la 11 septembrie 2001 asupra SUA
intreprinse de extremistii islamisti pot fi
considerate si o urmare a esecului comunicarii
interculturale
a.da
b
c
13.Ce este comunicarea intraculturala
a.interactiunea intre indivizi apartinand aceleiasi
culturi *
b.interactiunea intre indivizi apartinand unor culturi
diferite
c
14.Care este deosebirea dintre comunicarea
interpersonala si comunicarea interculturala
a.Orice comunicare intre doua persoane este comunicare
interpersonala, dar comunicarea interculturala se
intalneste atunci cand intre cei doi parteneri ai
comunicarii apar diferente legate de culturile din
care provin acestia *
b.Comunicarea interpersonala si cea interculturala
sunt doua denumiri diferite ale comunicarii publice
c.
15.Ce anume face ca preotii sa fie priviti ca
diferiti, de catre grupul majoritar, in societatile
traditionale
a.legatura, presupusa a fi privilegiata, pe care o
intretin cu divinitatea
b
c.
16.Tensiunile din cadrul unei comunitati sunt
determinate de
a.sexul, varsta si statutul in cadrul sau a
indivizilor care o compun;
17.Ce este cultura?
a.totalitatea practicilor, credintelor, obiceiurilor
unui grup dat
b
c
18.Proxemica reprezinta
a.studiul raportului dintre limbajul verbal si cel
nonverbal in cazul comunicarii interpersonale
b.studiul apropierii sau departarii admise intre
indivizii care intra intr-o comunicare interpersonala
fata in fata. *
c
19.Ce rol au prejudecatile in cazul comunicarii
interculturale
a.pot bloca dialogul, daca se manifesta foarte
pregnant
b.
c.
20.Conditia absolut indispensabila de reusita a
comunicarii interculturale este
a.acceptarea si tolerarea reciproca a diferentelor
dintre partenerii la procesul de comunicare
b.c
21.Ponderea limbajului nonverbal in comunicare este
de:
a.50%
b.
c.
22.Care sunt indivizii carora li se acorda un statut
diferit, in lumea satului, si in cazul carora se poate
vorbi de o comunicare intraculturala cu grupul
majoritar?
a.morarii, preotii, hangiii
b.