EL RACISMO Y LA XENOFOBIA

PROFESOR: DAVID AXEL RUVALCABA

HERNANDEZ

TRABAJO DE:
HERNANDEZ ZUIGA SANDRA GUADALUPE
FAUSTO MAGAA ALEJANDRA
CEBALLOS GONZALEZ JOSE PEDRO

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1- Qu es el racismo?
a) Que es la discriminacin?_________________________1
b) Que es la raza?_________________________________6
c) Herencia._______________________________________8
d) La igualdad______________________________________8
e) Diversidad humana._______________________________9
f) Que es el racismo?_______________________________.10
g) Como surge y como se ha desarrollado en la historia____12
h) Ejemplos de racismo histricamente_________________ 13
2- Qu es la xenofobia?
a) Qu es una fobia?________________________________20
b) Que es miedo?___________________________________20
c) Qu es extranjero?________________________________20
d) Leyes contra la xenofobia.
3- Semejanzas y diferencias entre racismo y
xenofobia.
a) En relacin con la moral.
b) En relacin con su proceso en la historia.
c) Y las leyes que existen para combatirlas.
d) Vistas desde diferentes puntos de vista (psicolgico, religioso y
poltico).
4- Conclusiones personales sobre del tema
a) Punto de vista.
b) Posibles soluciones.

A)Qu es la discriminacin?

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 Significa diferenciar, distinguir, separar de otra conforme a sus
caractersticas.

Es la situacin en la cual una persona o un grupo de personas son

tratados de forma desfavorable, generalmente por pertenecer a una
clase social distinta; se distingue tambin:

Discriminacin por raza: si se le prohbe a una persona de color

utilizar el mismo autobs que el que usan los blancos o
histricamente como la poltica del apartheid en Sudfrica o los nacis
en Alemania

Discriminacin por sexo: si se organiza un grupo o sociedad de

modo que los cargos a los que se requiera responsabilidad y sean
ocupados por hombres y no se le den las mismas oportunidades a las
mujeres en muchos pases no hay las mismas oportunidades para las
mujeres en comparacin con los hombres ya que las mujeres tienen
sus derechos muy limitados al igual que el que hay hacia los
homosexuales,

Discriminacin por religin: como la existente entre los catlicos y

protestantes o entre musulmanes y judos,

Discriminacin por discapacidad y por enfermedad: como la que

existe ala hora de que una persona discapacitada acude a pedir
empleo no se les da las mismas oportunidades. O tambin el poco
respeto que existe hacia estas personas al ignorar por ejemplo los
lugares especiales para estacionarse, o las rampas que son para uso
de estas personas aunque existe una gran legislacin contra la
discriminacin en lo que refiere a la igualdad en oportunidades de
empleo, vivienda y vienes y servicios pblicos.

La legislacin de cada pas debera de ser el medio para combatir

la discriminacin, pero en algunos casos son esas leyes la que
alientan a estas practicas discriminatorias, se ha observado que la
discriminacin aumenta de forma considerable en periodos de
recesin econmica, donde la poblacin vuelca su inconformidad

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contra otros grupos tnicos o religiosos a los que consideran son los
causantes de esta situacin.

La discriminacin es un fenmeno de relaciones entre diversos

grupos sociales, y tienen sus races en la opinin que un grupo tiene
sobre otro grupo.los grupos en cuestin pueden ser parte interna de
otra sociedad mayor (mujeres, ancianos, pobres, homosexuales), o
que pueden ser un aumento externo (extranjeros, emigrantes, etc.),

Por lo general la mente humana prefiere pensar por medio de

estereotipos, categoras, prejuicios conducentes al hecho
discriminatorio cuando se aplican esas opiniones estereotipadas
hacia otros grupos. Es importante entonces investigar los orgenes de
las opiniones que un grupo tiene sobre otro, la imagen del grupo, ya
sea de organizaciones (iglesia, ejrcito), o por categoras sociales
(mujeres, varones, nios, ancianos) sin olvidar la imagen que el
propio grupo tiene de si mismo, la autoimagen.

Los esfuerzos para combatir la discriminacin han sido casi

inexistentes hasta la aprobacin de la carta de las naciones unidas
(ONU) en 1945 uno de los objetivos de este documento era el
fomentar el respeto por lo derechos humanos y las libertades de
todos los individuos sin distincin de raza, sexo, idioma o religin. La
declaracin universal de los derechos humanos aprobada por la
asamblea general de las naciones unidas en 1948, contiene una
amplia afirmacin de los derechos humanos, aunque carece de
afecto vinculante sobre los estados miembros posteriormente la
asamblea aprob acuerdo sobre los derechos civiles y polticos que
entro en vigor en 1976 as como acuerdos especficos sobre
prevencin y penalizacin del genocidio y de eliminacin de cualquier
forma de de discriminacin racial. Estos acuerdos fueron firmados por
la gran mayora de los pases, entre los que no se encontraba
estados unidos, aunque en febrero de 1986 el senado de este pas
respaldo la condena de la ONU sobre el genocidio.

El principal obstculo a la proteccin de los derechos humanos es

el hecho de que la mayora de los pases no aceptan la intervencin
4
en sus asuntos internos, y no reconocen la discriminacin de sus
propios ciudadanos. Esta dificultad ha podido ser solventada por
organizaciones como la comisin europea de los derechos humanos
y la comisin interamericana de derechos humanos. Algunas
organizaciones independientes, como amnista internacional, trabajan
por la proteccin de los derechos humanos y contra la discriminacin
en todo el mundo.

Discriminacin hacia los homosexuales. La homosexualidad son

las relaciones entre hombres o mujeres que experimentan una
atraccin sexual, exclusiva o predominante hacia personas de su
mismo sexo. Su orden psquico permanece en gran medida
inexplicado. Un nmero apreciable de hombres y mujeres presentan
tendencias homosexuales instintivas, no eligen su condicin
homosexual; y esto constituye para la mayora de ellos una autntica
prueba.

La palabra homosexual proviene del griego homo que significa

mismo, es decir, una persona que gusta de su mismo. Se les llama
homosexuales a las personas que gustan de compartir sus cuerpos
en lo sexual y tal vez en lo sentimental con personas de su mismo
sexo.
Los estudios realizados en torno al tema no demuestran con
suficiente claridad que la homosexualidad tenga un origen gentico,
hormonal, neurolgico o cerebral.
No existen leyes de proteccin para los homosexuales en el
Paraguay lo contrario existen anti leyes y mucha discriminacin en el
pas contra la relacin de personas del mismo sexo por ejemplo:
La ley del matrimonio entre personas del mismo sexo, si el Estado
procede a dar curso legal a un supuesto matrimonio entre personas
del mismo sexo, la institucin matrimonial quedar seriamente
afectada. Fabricar moneda falsa es devaluar la moneda verdadera y
poner en peligro todo el sistema econmico. De igual manera,
equiparar las uniones homosexuales a los verdaderos matrimonios,
es introducir un peligroso factor de disolucin de la institucin
matrimonial y, con ella, del justo orden social".

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 La ley de adopcin de una criatura a una pareja de homosexuales,
en consecuencia, sera contrario al bien de los nios permitir que
sean adoptados por parejas homosexuales. "No hay razones
antropolgicas ni ticas que permitan hacer experimentos con algo
tan fundamental como es el derecho de los nios a conocer a su
padre y a su madre y a vivir con ellos, o, en su caso, a contar al
menos con un padre y una madre adoptivos, capaces de representar
la polaridad sexual conyugal. La figura del padre y de la madre es
fundamental para la neta identificacin sexual de la persona".

b) Qu es la raza?
Es un gran cumulo de datos reunidos sobre la estructura del
hombre y su origen, sustenta que entre razas no hay diferencias
permanentes ni esenciales. Todos los individuos que habitan la tierra
son de la misma especie homo sapiens.

Lo que existe son diferencias secundarias entre las razas

humanas como el color de piel, la forma de la nariz no son
permanentes ni invariables y que es el factor climatolgico el que ha
ayudado a diferenciar los rasgos raciales.

El color de piel que se observa en los pueblos meridionales es

caracterstica que fija la herencia adquirida por la influencia
predominante de rayos solares en la regin tropical del globo. El
atraso cultural de algunos pueblos se explica por las condiciones
histricas sociales que han frenado su progreso y no por su calidad
racial inferior los blancos han tenido mayor oportunidad de cultivar
sus aptitudes.

Caractersticas morfolgicas que diferencian a las razas:

Se toman en cuenta el tamao de la cabeza por ejemplo: los

espaoles, portugueses, esquimales presentan cabeza de forma
alargada o dolicocfala. Y los mayas apaches polacos, armenios
malayos tienen cabeza en forma redonda o braquicfala.

La nariz: son de nariz leptorrinica los espaoles portugueses

esquimales, armenios. Y son platirrinos los papas australianos etc.

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 La talla: la estatura siempre se ha considerado un dato clasificador
importante la talla media en el mundo se clasifica como 1.65m se
toman como excepcionales aquellas superiores a 1.90m y las
inferiores son de 1.35m.

La proporcin entr el cuerpo y las extremidades: ciertos pueblos

tienen aspecto esbelto como los dikas del Nilo, en tanto que otros
ofrecen aspecto macizo, achaparrado como los mayas.

Esto ya no depende de la estatura del individuo si no a la distinta

proporcin entre el cuerpo y las extremidades:

De ms de 90 macroesquelo piernas muy alargadas respecto al

busto. De 85 a 89.9 mesaquestelo termino medio, de 84.9 o menos
braquisquelo piernas cortas respecto al busto.

Ahora bien, el concepto raza tambin plantea problemas. No es

fcil distinguir una raza de otra pues toda la Humanidad proviene de
un mismo tronco comn, es el homo sapiens-sapiens. Los mismos
cientficos aseguran que el componente gentico es el mismo y que
las diferencias slo existen en el fenotipo, (los caracteres externos) .
Desde esta visin cientfica no existen las razas y no hay estudios
serios que indiquen que biolgicamente las denominadas razas
tengan mayores o menores aptitudes psquicas, de inteligencia,
morales o de cualquier tipo.

c) La herencia

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 Es la transmisin de caracteres de una generacin a otra a travs
del canal de la sexualidad.

Es la ley biolgica por la que los seres vivos tienden a repetirse en

sus descendientes y transmitirles sus caractersticas, en esta
transmisin no se le comunica al descendiente la personalidad.

Los descendientes necesitan para su desarrollo unas condiciones

semejantes alas que existan durante el desarrollo de sus padres, y
sin embargo nunca se da una identidad completa, por ello no hay un
parecido absoluto entre padre e hijos ni entre individuos de la misa
familia, pues al variar las condiciones de desarrollo los organismos
forman su cuerpo asimilando algunos otros elementos del medio y
eso constituye la fuente de la variabilidad.

Mecanismo de la herencia: padre y madre aportan cada uno 24

cromosomas para la herencia del futuro hijo. Se forma una sola clula
que contiene 48 cromosomas, la clula se multiplica innumerables
veces hasta producir al ser humano en forma completa.

La conclusin ms aceptable, es que el hombre es el resultado

de la herencia y del medio ambiente y que no e posible determinar la
importancia que ha tenido cada uno de estos factores, ya que la
conducta del hombre es el resultado de la interaccin de los dos
factores.

d) La igualdad

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 Es la ausencia de total discriminacin entre los seres humanos,
en lo que respecta a sus derechos

La desigualdad ha estado presente desde el principio de los

tiempos, y los pueblos han mantenido una lucha constante contra ella
aunque en muy pocas ocasiones consiguieron la igualdad propuesta,
y fue durante la Revolucin Francesa, cuando se alcanz su
integridad como concepto y empez a ser un valor defendido
globalmente, representado en el lema: Libertad, igualdad y
fraternidad.

La inclusin de esta palabra en la frase fue a causa de que en 1789,

el Tercer Estado (el pueblo) se rebel contra la nobleza y el clero, que
exigan un aumento de los impuestos. Los diputados del Tercer
Estado se unieron formando la Asamblea Constituyente, y redactaron
importantes documentos polticos que abolan los privilegios
seoriales buscando la igualdad, como fue la Declaracin de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano, antecedente de la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos, buscando el
reconocimiento mundial de este valor.

e) La diversidad humana
La diversidad de la especie humana es nuestro mejor patrimonio.
Entre otros bienes, ya que se producen diferentes tipos de culturas,
diferentes conocimientos; conocimientos que no se habran producido
de no existir diferentes formas de pensar y de vivir, por lo que no
tendramos acceso a ellos, de no existir tal diversidad la humanidad
seria muy limitada en su forma de vivir de actuar y de pensar seria
una cultura por grupo social determinado y no se tendra razn de los
dems.

f) Qu es el racismo?

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 El racismo es una ideologa que se basa en la superioridad de
algunas razas o etnias sobre otras. Es la forma de discriminacin de
las personas recurriendo a motivos raciales como lo son: el tono de
piel u otras caractersticas fsicas de las personas.

El racismo es una ideologa precisa en la que se cree que hay una

relacin entre el patrimonio gentico y las capacidades intelectuales o
actitudes morales; que todos los miembros de una raza poseen esas
cualidades; que hay razas superiores e inferiores, y que aqullas ms
privilegiadas estn autorizadas a dominar, explotar o destruir a las
razas inferiores si es necesario.

El racismo puede ser confundido con otros conceptos debido a

que se relacionan mucho por ejemplo:

El etnocentrismo: (es la visin del mundo en el cual se toma al

grupo al que se pertenece como el centro de todo y todos los dems
se rigen con nuestras reglas y normas)

El sistema de castas: (estructura social que divide a la gente

sobre la base de la condicin social heredada)

El colonialismo: (son territorios ocupados y administrados por un

gobierno ajeno a stos y en el que se impone una autoridad
extranjera)

El machismo: (sostiene que el varn es superior y la mujer y que

ella debe estar sometida al mundo masculino)

La homofobia: (enfermedad psico-social que se define por tener

odio a los homosexuales)

g) Cul es el Origen de la mentalidad racista?

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 En los orgenes de la cultura grecolatina se delimita al brbaro y
se legitima el esclavismo, as como la exclusin total de la mujer en el
rol activo de la sociedad. Estas primeras formas de mentalidad
racista se acompaan de la cristalizacin del mito de la
autoengendracin del pueblo griego sin la intervencin e influencia de
ninguna cultura anterior. Esta autoengendracin es concebida como
de origen masculino, hecho que situar en un mismo tronco comn
las primeras construcciones racistas de la alteridad y las primeras
formas de legitimacin mtica de la discriminacin sexista. A partir de
ahora, racismo y sexismo irn de la mano.

Racismo en la Edad Media, la mentalidad racista encontrar su

apoyo fundamental en la religin. La pertenencia a la cristiandad ser
un indicativo de estar en la religin verdadera y de ser el pueblo
elegido. Aparecer el concepto de pagano y el de infiel El
cristianismo legitimar la necesidad de sumisin y conversin de los
otros pueblos paganos y otras religiones infieles. Habr cruzadas e
inquisiciones. El musulmn ser el Infiel; la mujer el cuerpo del
pecado, la concubina del diablo que hay que exorcizar o controlar.

La moral en esta etapa se muestra con las creencias religiosas y

aquellas personas que no confen en la iglesia sern castigados por
la santa inquisicin que surge en esta etapa por el cristianismo y la
mujer se toma como un mal que se debe tener controlado.

Racismo en el Renacimiento, con la expansin del mundo

occidental y el descubrimiento del Nuevo Mundo quedar firmemente
sellada la mentalidad occidental racista. El encuentro con el
denominado salvaje ser crucial para afirmar la superioridad tica y
tecnolgica del hombre blanco y hacer una labor civilizadora y la
misin salvadora de almas.
El continente americano ser un buen lugar para establecer la
doctrina racista. El trfico de esclavos negros, las encomiendas de
indios, las plantaciones y minas en base de esclavitud crearn una
sociedad fuertemente clasista y racista. Entonces las evidentes

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diferencias religiosas, de costumbres y del color de la piel sellarn la
permanencia de unos caracteres fsicos sobre los que justificar la
discriminacin. "Eres negro, eres indio, eres mestizo, eres, por tanto,
inferior, eres menor de edad, nos perteneces, necesitas de nuestra
proteccin, te daremos un trabajo de esclavitud de por vida y tendrs
que adorar a nuestro Dios. Tal es nuestra misin".

Ms adelante, con la revolucin industrial y la plena expansin

colonial aparecer en el siglo XIX una ola racionalista y cientfica con
algunos precedentes en el movimiento de la Ilustracin francesa que
querr atribuir fundamentos biolgicos a las diferencias tnicas y
culturales entre los pueblos y, en el contexto general del
evolucionismo, defender la base gentica de las diferencias entre
razas superiores e inferiores, proponiendo como modelo el desarrollo
tecnolgico.

h) El racismo en la historia.
El nazismo Alemn

12
 Al terminar la segunda guerra mundial, las vencidas fuerzas
armadas alemanas quedaron desacreditadas; pero sin duda, el
problema principal que enfrento el pas a partir de de 1919. Adems
de las perdidas, entregas y pago de reparaciones estipulados en los
tratados de Versalles, fue el de realizar una sociedad cuya poblacin
se encontraba humillada y desmoralizada ante la derrota y sus
consecuencias.

El emperador Guillermo II haba renunciado en 1918, y un ao

despus por la constitucin de Weimar, se haba establecido una
repblica que sobrevivira hasta 1933. Durante toda esa poca la
repblica fue gobernada por una coalicin de partidos socialistas y
conservadores moderados.

Entre ambas organizaciones polticas, surgi un movimiento de

corte fascista, fundado por Adolfo Hitler en Mnich, en 1919 con el
nombre de partido Nacional Socialista Alemn de los Trabajadores,
identificado mundialmente como el partido NAZI.

Sostena que la raza aria, o alemana, era la nica que haba

contribuido en forma notable al progreso humano. Consideraba que
la pureza de la sangre determinaba las realizaciones y las cualidades
mentales de un pueblo.asi, las relaciones de los judos continuaban
siendo orientales, por lo que la ciencia, la literatura o la msica juda
no podan representar ala nacin alemana. Por ello y por que el
nazismo necesitaba a quien culpar de las calamidades que sufra el
pas, los judos fueron exterminados ms tarde, en los camp de
concentracin nazi.

Hitler, adems, consideraba que el resurgimiento del estado

germano, para recuperar una posicin preponderante en Europa y en
todo el mundo, era una necesidad histrica, para la que el pueblo
alemn estaba destinado, por lo que, en unos cuanto aos, Alemania
deba transformarse en estado centralizado, en el que deban quedar
sometidas la prensa, la educacin, la radio, el comercio y muchas
ramas de la industria.

13
Un grupo de banqueros y terratenientes convenci al presidente Paul
von hinderburg 1925-1934 para que nombrara canciller a Hitler, quien
tomo posesin en enero de 1933. En marzo del mismo ao, el nuevo
Reichstag concedi a Hitler poderes ilimitados y la repblica fue
sustituida por el tercer Reich.

Algunas de las razones del triunfo nazi, el militarismo y el temor al

comunismo, Alemania haba sido siempre un estado militar, la
obediencia y la regimentacin representadas en la vida militar eran
virtudes bien apreciadas por lo alemanes adems de, el temor a la
desestabilizacin que se haba dado en otros pases capitalistas, lo
mimo que el triunfo bolchevique en Rusia, provoco la alarma de los
capitalistas, los que apoyaron ala nazismo.

Y los efectos de la crisis de 1929, sin embargo, el factor que dio al

movimiento nazi grandes proporciones, por los pronunciamientos que
hacia para abatirla, fue la gran depresin que ocasiono la crisis
econmica de 1929.

El fascismo italiano El rgimen poltico implantado en Italia en el

ao de 1922 por Benito Mussolini, que fue derrocado en 1943. En un
sentido ms amplio designa sistemas de tipo dictatorial y totalitario de

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carcter no marxista surgido en la poca anterior a la II guerra
Mundial.

Los regmenes fascistas, singularmente los dos mencionados,

fueron consecuencia de la I Guerra mundial y la crisis que tras ella
invadi a diversos pases europeos. Aunque se caracterizaron por su
enrgica oposicin al comunismo marxista, tenan rasgos menos
definidos que este en lo ideolgico. Los autores han tratado de
sintetizar las caractersticas del fascismo

El fascismo de presenta como una doctrina poltica que opone al

racionalismo y abstraccin dominantes en el siglo XIX

El fascismo parte de una desigualdad entre los hombres: las

minoras llamadas a mandar y el resto ha sometido a la obediencia

en virtud de su carcter totalitario y comunitario el estado abarca

toda la vida social, por lo que a el deben someterse, todas las
libertades polticas y derechos del individuo: este desaparece en el
grupo. La idea quedo sintetizada en una frase de Mussolini: (Todo
dentro del estado nada contra el estado, nada fuera del estado)

su carcter violento, agresivo y revolucionario exalta la accin

directa contra los enemigos interiores y exteriores y eleva la guerra a
instrumento o medio normal de la accin poltica

El fascismo es un rgimen personal: toda la autoridad del sistema

queda concentrada en la persona del jefe, del dictador, cuya decisin
priva sobre La teora del fascismo de Trotsky es el resultado del
mtodo marxista de anlisis de la sociedad. Expresa de modo
sorprendente la superioridad de este mtodo y de los resultados de
su aplicacin en comparacin con la pltora de teoras histricas y
social-burguesas.

Esta superioridad reside en primer lugar en el carcter

totalizador del mtodo marxista e implica dos aspectos: primero, la
tentativa de englobar todos los aspectos de la actividad social segn
se relacionan y coordinan estructuralmente unos con otros. Segundo,

15
el esfuerzo de identificar, en el interior de ese complejo integrado por
relaciones en constante

Modificacin, los elementos que lo determinan, es decir, separar

los cambios que pueden ser integrados dentro de la estructura social
existente de aqullos que slo pueden llevarse a efecto por medio de
una explosin violenta de la misma. Resulta sorprendente constatar
la debilidad argumental con que la mayor parte de los tericos
burgueses se aproximan a la cuestin de saber qu nivel, si el
poltico o el econmico, era preeminente; cuestin que, por otra
parte, juega un importante papel en el debate sobre la teora del
fascismo. Provistos de una penosa pedantera intentan interpretar
esta o aquella accin del rgimen hitleriano preguntndose cosas
como Era ese el inters

Del gran capital, nunca se preguntan la cuestin fundamental: el

rgimen fascista, niega o verifica las leyes inmanentes que rigen el
desarrollo del modo de produccin capitalista.

Todos los dems rganos que quedan reducidos a una funcin

asesora y todo caso subordinada la voluntad del jefe.

Apartheid en Sudfrica

Este trmino significa en Afrikaans, variante sudafricana del

holands, separacin. Apareci oficialmente en Sudfrica en 1944 y

16
sirve para designar la poltica de segregacin racial y de organizacin
territorial aplicada de forma sistemtica en frica del Sur, un estado
multirracial, hasta 1990.

El objetivo del apartheid era separar las razas en el terreno

jurdico (Blancos, asiticos, Mestizos, bants o Negros),
estableciendo una jerarqua en la que la raza blanca dominaba al
resto y en el plano geogrfico mediante la creacin forzada de
territorios reservados: los Bantustanes.

En 1959, con el Self Government Act el apartheid alcanz su

plenitud cuando la poblacin negra qued relegada a pequeos
territorios marginales y autnomos y privada de la ciudadana
sudafricana.

Hasta ese momento, Sudfrica con sus importantes riquezas

mineras y su situacin geoestratgica se haba alineado con el
bloque occidental. Sin embargo, el sistema racista hizo que, en un
momento en que se desarrollaba la descolonizacin, las presiones de
la comunidad internacional se acrecentaran contra el gobierno de
Pretoria.

En 1960 fue excluida de la Commonwealth. En la ONU se plante

la demanda de sanciones. En 1972, Sudfrica qued excluida de los
Juegos Olmpicos de Mnich ante la amenaza de boicot general de
los pases africanos. Finalmente en 1977, el rgimen sudafricano fue
oficialmente condenado por la comunidad occidental y sometida a un
embargo de armas y material militar, y en 1985, el Consejo de
Seguridad de la ONU llam a los estados miembros a adoptar
sanciones econmicas.

En todas estas condenas internacionales hubo una cierta

hipocresa. En el marco de la guerra fra el rgimen racista fue visto
por Europa y los Estados Unidos como un muro de contencin a la
expansin del comunismo en frica. Mosc, por el contrario, anim la
lucha contra el apartheid armando a Angola y Mozambique, pases

17
cuyos gobiernos pro-soviticos se enfrentaban a guerrillas
subvencionadas por Occidente y apoyadas por Sudfrica. En el
marco de ese conflicto, el ejrcito sudafricano hizo diversas
incursiones en el territorio de sus pases vecinos.

El fin de la guerra fra precipit el fin del apartheid. El presidente

Frederick de Klerk, tras diversas negociaciones con los
representantes de las comunidades tnicas del pas, puso fin al
rgimen racista en junio de 1991. En adelante la poblacin negra
recuper sus derechos civiles y polticos.

El proceso culmin con la llegada Nelson Mandela, mtico militante

anti-apartheid que haba pasado veintisiete aos en la crcel, a la
presidencia de la Repblica de Sudfrica.

18
Qu es una fobia?
Significa temer se indican todas la intolerancias de orden fsico
como ciertos trastornos psquicos. As en el campo de las
intolerancias fsicas psquicos se denominan fotofobia la intolerancia
ala luz intensa, propia del ojo.

Pero en la mayor parte de los casos estn termino se usa para

indicar un trastorno psquico de naturaleza inhibitoria, caracterizado
por el miedo o la repugnancia, a veces incoercible a la accin, a una
circunstancia, a una posible contingencia; este temor o repugnancia
es completamente irracional y si tener ningn fundamento en la
realidad objetiva.

Qu es el miedo?
Comportamiento emotivo caracterizado por un tono afectivo de
desagrado ante si un peligro o ve en algo una causa posible de
padecimiento o de molestia para el, y acompaado de actividad del
sistema nervioso simptico que son reacciones involuntarias y se
producen para la proteccin del cuerpo y del ser mismo algunos son
el temblor, encogimiento de las pupilas, huida ataques convulsivos

Qu es extranjero?
Persona que se encuentra en un lugar el cual no es su lugar de
nacimiento o el sitio es ajeno a donde siempre se observa esta
persona que es de otro pas y pude contar con diferentes
caractersticas como seria el color de piel, el idioma, su cultura y sus
tradiciones

19
Que es xenofobia?
Buenas noches para todo el grupo de estudio.

En concordancia con el aporte de Mauricio, y una vez identificado los problemas

del asunto que nos ocupa, me permito aportar que la psicologa considera que
ancestralmente, el miedo a lo desconocido es el origen de la xenofobia se
rechaza lo que es diferente.

Es el odio u hostilidad esta hacia a los extranjeros esta emparentada con el

racismo y el etnocentrismo. He estado siempre presente en el animo humano los
antroplogos lo han advertido en los pueblos arcaicos en nuestros das existen
brotes de xenofobia en Europa, EE.UU y en Japn. La explicacin de la
existencia de esta fobia radica en problemas o cuestiones de ndole econmico,
los extranjeros aparecen como competidores desleales en la procura de trabajo y
permiten que empleadores inescrupulosos los utilicen para disminuir sus costos.

Mucho se ha escrito de las ventajas y desventajas de las migraciones

internacionales. Quienes estn en contra dicen que la presencia de la mano de
obra extranjera barata es en definitiva un perjuicio econmico pues retrasa la
modernizacin crea problemas sociales de todo tipo. En cambio quienes estn a
favor argumentan que las migraciones internacionales equilibran el mercado
mundial del trabajo.

Colonialismo e inmigracin.
El mundo desarrollado parece sufrir sus propias
20
contradicciones. Con el colonialismo y el neocolonialismo se import
y se impuso al Tercer Mundo un modelo de desarrollo propio de la
cultura occidental, un modelo de expropiacin, de sobreproduccin
intensiva. Y como resultado estos pases entraron en el
subdesarrollo, en la regresin econmica, en la pauperizacin de la
sociedad y tambin en guerras intestinas.
Por no hablar de aculturacin, hambrunas, migraciones numerosas,
desestructuracin de la base de vida tradicional, etctera. Ahora,
lgicamente Europa y Norteamrica sufren una presin inmigratoria
de millones de personas que huyen de sus pases y buscan en el
paraso europeo un bienestar y un posible desarrollo econmico.
Europa reacciona contradictoriamente.
El anterior informe (1991) de la Comisin Europea para el estudio de
las polticas de inmigracin e integracin social de inmigrantes en la
Comunidad Europea prev, a partir del 1 de Enero de este ao ,1993,
que aproximadamente 10 millones de no comunitarios (bsicamente
del Este de Europa y Norte de frica) se desplazarn a la
Comunidad. Esto implica una grave contradiccin. Por un lado, la
voluntad poltica de reducir drsticamente la inmigracin con fuertes
medidas de control fronterizo, visados, etc., pero tambin con
disminucin de ayudas sociales, construccin de viviendas, dificultad
de conseguir la residencia o contratos laborales legales. Pero, por
otro lado, hay una actitud empresarial que se beneficia pues consigue
mano de obra barata sin ningn tipo de presin sindical. No obstante,
esta contradiccin le va bien al sistema pues se abaratan los
costes, se mueve la economa y los peores trabajos que nadie quiere
van a parar a manos de los inmigrados.

El racismo y la xenofobia son dos tipos de discriminacin aunque

se diferencian en que la xenofobia ocurre una reaccin sin control y

21
es un miedo mas profundo que va hasta el factor psicolgico y no se
sabe como se va reaccionar en este caso por el miedo que se le tiene
a lo que no se conoce como lo son los extranjeros en este caso
personas que por tener diferentes formas de pensar se cre que van
a actuar en contra de ellos y el racismo se puede sentir hacia muchas
cosas mas como lo son por diferencias morfolgicas, deferencias en
la religin y en la cultura.

Estas dos se relacionan en que ambas provocan un sentimiento

de desprecio a lo que se le tiene miedo en ambas existe una reaccin
repudio.

CONCLUSION Alejandra Fausto magaa

Resulta triste saber que en nuestros tiempos todava sigamos

hablando de discriminacin, racismo y xenofobia, ms grave an es
que la discriminacin, el racismo y la xenofobia sean parte de la
vivencia cotidiana de millones de seres humanos en el mundo actual.
Nos percatamos de que en cada tema se desenvuelve desde aos
atrs. Ambas desenlazan discriminacin entre aquellos seres
humanos que no sean de nuestro mismo color y costumbres.

Conclusin Sandra Guadalupe Hernndez Ziga

22
La discriminacin a personas de diferente raza o ideas sigue dndose
aun en la actualidad en diferentes pases esta discriminacin se da
porque no tenemos la suficiente mentalidad para aceptar que no
somos nicos que ay mas personas en este mundo y con diferentes
formas de pensar, actuar y sus costumbres

El miedo que proporciona al no conocer a las personas la xenofobia

es al pensar de que su forma de pensara o de actuar te ara un dao
a tu integridad fsica pero estas equivocado porque nadie puede
acert cambiar de opinin lo que tu crees.

Conclusin Jos Pedro Ceballos Gonzalez

El tema de racismo y xenofobia es muy importante debido a que por

mas que se parezcan estas dos definiciones son diferentes en el
como se reacciona ante ellos es un problema que se ha venido
desarrollando en la historia pero ha tenido avances negativos cada
ves se presentaban de peor manera mas cruel,

Es un problema social que se tiene que erradicar ya que cada vez

se presenta de peor manera se debe de inculcar desde jvenes que
debe de desaparecer.

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Bibliografas de internet:
1- Julin Paragona
http://www.concienciasinfronteras.com/PAGINAS/CONCIENCIA/raci
smo.html
2- http://www.gegenstandpunkt.com/espanol/racismo.html
3- www.jornada.unam.mx/2008/04/21/index.php?section..
4- http://www.monografias.com/trabajos910/origenes-
xenofobia/origenes-xenofobia2.shtml
5- Octubre 15, 2009 http://etnocentrismo.com/
6- http://www.lular.info/a/idioma/2010/08/Que-es-un-sistema-de-
castas.html Copyright 2010 lular.info All Rights Reserved.
7- Colonialismo", Enciclopedia Microsoft(R) Encarta(R) 97 (c) 1993-1996 Microsoft
Corporation. Reservados todos los derechos.
http://mural.uv.es/martete/colon.htm
8- Isabel Vinuesa Garca
(derechos reservados) Web Site: Isabella.beoos.net Email:
isabellav@hotmail.es
http://inteligenciaemocional.suite101.net/article.cfm/el_machismo#ixzz
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9- http://www.hartza.com/HOMOFOBI.html

10- http://www.historiasiglo20.org/GLOS/apartheid.htm Copyright 2003 Juan Carlos

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11-Por Mario Vargas

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xenofobi.htm
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14-

Bibliografas libros:

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2- Mara Moliner diccionario del uso del espaol editorial: gredus
pag:1944 a 1945 y 1376 a 1377
3- Diccionario enciclopdico editorial: bruguera autor: totacio
Segovia pag: 2049

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4- Biologa de curts editorial: mcgrall Hill pag:449 a 455
5- Historia universal Rodrguez. Ramirez.gomez editorial: limusa
pag: de la 15 a 19 y de la 164 a 169.
6- Diccionario de las ciencias de la educacin editorial aula
Santilln autor: pilar gil Fernndez
7- Sociologa editorial: purrua autor: francisco A. Gmez jara pag:
197 a 211.
8- Doctrinas filosficas Santiago G. Flores editorial: aurora
pg.: 89 a 93.
9- Fondo de cultura econmica diccionario de filosofa Nicola
abbagnano pag: 976 a 979.
10- Estudio de las civilizaciones occidentales
editoria: McGraw Hill John b.harrison pag: 249 a 259
11- Historia II edad moderna y contempornea Gomez Ramirez
Ortiz Aviso editorial: prentice hall pag:135 a 147
12- Gentica Sainz Saldaa editorial: pearson pag: 235 a 242.
13- Anatoma humana editorial: pearson pag:674 a 675
14- Revista muy interesante marzo 2009 pag: 80 a 83

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