ABRIR LAS CIENCIAS SOCIALES- IMMANUEL WALLERSTEIN

Adn de Jess Chacn Jimnez

A todos los seres humanos se nos ha instruido que el conocimiento y modelo
actual econmico siempre existi, que es inmutable y por supuesto indestructible.
Esta estructuracin mental surgi despus de la revolucin francesa, en el
momento en que se institucionalizaron y fragmentaron el conocimiento. Por ende
la ciencia social es fruto del mundo moderno.

El conocimiento restructurado tuvo dos ejes distintos de estudio; el newtoniano en

cual se estudia de manera simtrica el pasado y el futuro, la segunda propuesta
fue el dualismo cartesiano que hacia una distincin entre la naturaleza y el
humano.

La ciencia a partir de los siglos XV y XVIII fue observada como la incesante

bsqueda de leyes naturales universales que no sufran modificacin con el paso
del tiempo.

La premisa del conocimiento se encuentra en abrir nuestras fronteras y traspasar

todos los modos posibles de entender las cosas, por lo cual seremos
descubridores, sin embargo este fue el pretexto que utilizaron los pases de primer
mundo para colonizar y explotar.

La filosofa tomaba con el tiempo un carcter teolgico, que ya se haba olvidado.

Creando esferas separadas del conocimiento. El triunfo de la ciencia se
fundament en la lingstica.

El surgimiento del Estado moderno dio pie a la divisin de las ciencias sociales, ya
que se necesitaban nuevas categoras. Al inicio de este periodo los filsofos
empezaron a llamar a este tipo de conocimiento como fsica social, pues trataban
de juntar los conocimientos de las ciencias naturales con los sociales, el lugar en
dnde se pudo concretar est fusin fue la universidad a finales del siglo XVIII.
La universidad revivi y transform la facultad de teologa una rama ms de la
filosofa. La historia intelectual del siglo XIX, tuvo como fundamento la
disciplinarizacin y profesionalizacin del conocimiento.

La primera ciencia social en aparecer fue la historia, que busco mtodos

comprobables y especficos, para no caer en la especulacin y la deduccin,
queran omitir el conocimiento subjetivo. Por consecuente la ciencia newtoniana
haba triunfado sobre la filosofa. Fomentada en parte por Comte y su obsesin de
ver a la social como frmulas, procesos naturales, etc.

La ciencia fue vista como el momento de quitar las vendas de los ojos y observar
ms all de la mente. La ciencia positiva era una confrontacin a lo teolgico,
metafsico y de todos los modos supuestamente subjetivos de explicar la
realidad.

La institucionalizacin no quiere decir que antes no se hiciera conocimiento, lo que

pasa es que no tenan un nombre, limitantes y objetos especficos de estudio.

Las ciencias sociales; economa, sociologa, ciencia poltica, historia y

antropologa fomentaron que el conocimiento se tornara eurocntrico, ignorando a
todos los conocimientos se generaban ms all de Europa. Obviamente esto fue
posible con la dominacin econmica y social.

Antes de la segunda guerra mundial el conocimiento se fue simplificando y las

ciencias se fueron limitando, pero despus de este proceso se dispar la
combinacin de las ciencias sociales, con el fin nico de ganar de manera poltica,
un enfrentamiento entre dos mundos.

Los estudios de rea son consecuencia de estos procesos, las ciencias

antropolgicas, histricas, sociales se combinaron para estudiar los procesos
histricos sociales y culturales que sucedan en una determinada rea.

La combinacin de las ciencias sociales se ven reflejadas en la economa, que

junt la ciencia poltica con la economa, la participacin del Estado, etc.
El mundo no fue como lo conocemos hoy, ha tenido cambios y el surgimiento de
las ciencias sociales fundament la creacin de las ciencias sociales.