IDENTIDAD HOLISTICA DEL SER HUMANO (Modelo Inteligencia espiritual FUNFEH)

ALMA (ENTIDAD METAFISICA) CUERPO (ENTIDAD FISICA)

Leyes ESPIRITUALES Leyes FSICAS
LEY DE LA EVOLUCIN ESPIRITUAL LEY DE LA GRAVEDAD
LEY DE LA JUSTICIA RESTITUTIVA LEY DE LA GRAN UNIFICACIN
FUERZA DE LA SABIDURA FUERZA ELECTRODBIL
LEY DE LA VERDAD LEY NUCLEAR DBIL
LEY DEL AMOR LEY ELECTROMAGNTICA
LEY DE LA CARIDAD FRATERNA LEY NUCLEAR FUERTE
La Ley de La Evolucin Espiritual va conduciendo La Ley de La Gravedad une e integra las masas fsicas, y aunque
metaentrpicamente por evolucin perfeccionante, la su poder es unitariamente menor que el de las otras cinco
masa espiritual de regreso al seno de la mente perfecta fuerzas, el amor que contiene su poder atractivo se va
del Receptor Universal, masa que contiene en el creciente acumulando, as mientras ms grande sea la masa, mayor su
nmero y creciente calidad de sus EBCs, la creciente fuerza de atraccin. Gracias a la gravedad se han formado todos
capacidad de la mente. La Ley de La Evolucin Espiritual los sistemas del Universo, que contiene materia oscura y
une e integra las EBCs metafsicas o espirituales, mediante materia luminosa dentro de cmulos de galaxias don- de ha
el amor altruista. Aunque su poder inicial, como Simbre venido y continuar evolucionando la vida del Universo.
evolutivo, es unitariamente menor que el ego natural que La Ley de la Gran Unificacin recicla la materia y la antimateria
separa a los individuos, el amor que contiene su poder desintegrada. Ambas al chocar se desintegran volvindose por
atractivo se va acumulando, para llegar a trascender y un brevsimo instante energa tdica. Cuando las condiciones
controlar al ego. As mientras ms grande y mejor no estn dadas para un proceso definitivo de todificacin (de
desarrollada sea la masa espiritual de las EBCs, mayor su volverse energa tdica), es decir que no alcanzan las
fuerza de atraccin unificante. condiciones existentes en los agujeros negros supermasivos, la
La Ley de la Justicia Restitutiva determina en cada Ley de la Gran Unificacin determina que la energa del
individuo espiritual la necesidad de recibir o no, la fuerza proceso, al no es mayor que el lmite dado por el modelo
restitutiva o karma de amor y/o de dolor. Si el individuo estndar de la ciencia unificada para el no retorno, (que es de
alcanza en su evolucin el desarrollo perfeccionante para decenas de miles de cuatrillones de electrones voltios), la
el no retorno, se logra la unificacin con el Receptor energa tdica as liberada con la desintegracin, la materia y
Universal. Pero si por juicio de la justicia restitutiva, la antimateria se vuelven a confinar al volver a recibir masa de su
energa evolutiva de la unificacin no alcanza el lmite del bosn Higgs, que los reconvierte nuevamente en antimateria y
no retorno, el individuo espiritual debe continuar su materia, respectivamente; para que, sigan cclicamente su
reciclaje evolutivo perfeccionante. proceso fsico y qumico, en los astros que le corresponden.
La fuerza de la Sabidura es un componente de la Justicia La fuerza Electrodbil es un componente de la fuerza de la
Restitutiva. Acta en un nivel superior de amor y de Gran Unificacin. Acta en un nivel superior al
verdad, y contiene en su sabidura, la capacidad de crear electromagnetismo y a la fuerza nuclear dbil, y contiene la
EBCps en nuevas individualidades, hechas de materia sabidura de crear nuevas configuraciones de materia extica
espiritual purnica, llamada s por las religiones, llamadas por la fsica cuntica las familias munica y taunica,
divinidades, que debern continuar su correspondiente adems de la familia electrnica de partculas elementales, que
ascenso segn la jerarqua divina. es a la que pertenece la materia del Universo que conocemos.
La Ley de La Verdad, inexorablemente a travs del La Ley Nuclear Dbil, inexorablemente a travs del tiempo
tiempo, corrige los errores de la oscuridad de conciencia corrige los errores de la naturaleza resultan- tes de la
de la mente espiritual, cuando desciende de la mente del produccin final de las estrellas, como fallas de fabricacin
Creador para monito- rizar la materia fsica. Expulsando llamados istopos radioactivos. Estas fallas son neutrones en
cual proyectiles mentales de ignorancia y/o falacia los exceso y son expulsadas por la fuerza nuclear dbil, que los
diferentes hologramas defectuosos, que contienen vacos saca de su ncleo, convirtindolos en proyectiles de micro-
conceptuales que conforman la ignorancia o la mentira, partculas excedentes, llamados radioactividad.
llenndolos con hologramas mentales cognitivos de meta- La Ley Electromagntica es la obrera de la naturaleza fsica,
partculas llamadas purones. es la generadora de las configuraciones fsicas de creciente
La Ley del Amor es la obrera de la naturaleza espiritual,
es la integradora del altruismo en las configuraciones
metafsicas de creciente complejidad para dirigir la
fenomenologa cuntica de tomos, molculas, clulas,
cuerpos moleculares inertes, y cuerpos biolgicos.
Adems es la portadora de hologramas de meta-partculas
llamadas purones A, para la comunicacin armnica para
la paz, la armona y, la salud fsica y mental. Y su
caracterstica ms notoria es su bipolaridad atractiva por
amor y repulsiva por odio o desamor.
La ley de La Caridad Fraterna bajo la direccin de las
respectivas individuales espirituales, mantiene unidos
fraternalmente a las molculas dentro de cuerpos no-
biolgicos y biolgicos. Su fuerza residual es tan grande,
que equilibra la fuerza de repulsin del egosmo entre los
individuos psicobiolgicos, mantenindolos unidos entre s
y en paz con la naturaleza, para configurar las familias
como ncleos de las comunidades. Y unidas las
comunidades en naciones y en la sociedad humana
globalizada.
La funcin metafsica interpreta la informacin recibida
por el cerebro y le da un significado, usando las estructuras
bsicas de conciencia, formadas por partculas
superluminicas que vibran a velocidades superiores a la
luz, reenviando una respuesta instantnea al cerebro y de
este al cuerpo para actuar de una u otra forma, de acuerdo
al grado de evolucin y desarrollo de su conciencia.
1.a) El cuerpo bio-material es fsico y se acaba con la
muerte. Los componentes del cuerpo son de naturaleza
cuntico-molecular, o sea tambin son fsicos, hacen parte
de los cuerpos biolgicos; y despus de la muerte,
permanecen bajo cambiantes transacciones qumicas y
fsicas. Pero, al igual que sus partculas subatmicas
constituyentes, el cuerpo fsico es parte indivisible de su
correspondiente espritu, sea este cuerpo del reino mineral
(cuntico-molecular), o hacer parte de algo biolgico.
Porque el espritu contiene, como su principal capacidad, a
la mente, con sus correspondientes submentes cuntica,
biolgica, psicolgica o ego y evolutiva o Simbre. As, como
se ha explicado en las lecturas anteriores de Marzo y Abril
del 2014, la mente del espritu dirige todos los fenmenos
fsicos, y usa lo fsico como laboratorio vivencial para el
desarrollo espiritual perfeccionante en los cuerpos
biolgicos. De modo que, entre cuerpo y espritu no hay
dualismo, sino holismo. 1.b) Todo cuerpo fsico est
dirigido indivisiblemente por su correspondiente mente
espiritual, mediante su correspondiente interfaz llamada
periespritu. El periespritu es explicado en la lectura del
complejidad como tomos, molculas, clulas, cuerpos
moleculares mal llamados inertes con vida de conciencia
cuntica, y cuerpos biolgicos. Adems es la portadora de
fotones para la telecomunicacin radial y satelital. Y su
caracterstica ms notoria es su bipolaridad atractiva y repulsiva
de polos iguales.
La ley de la fuerza Nuclear Fuerte mantiene unidos
fraternalmente a los quarks dentro de protones y dentro de
neutrones. La fuerza residual de la Nuclear Fuerte es tan grande
que equilibra la fuerza de repulsin del electromagnetismo
entre protones y los une a los neutrones. Mantenindolos
unidos entre s, y protones y neutrones unidos configuran los
ncleos de los tomos de la materia.
La funcin fsica maneja:
La vida cuntica de las partculas-ondas, electrones y tomos
que hacen posible el cuerpo humano.
La vida orgnica de los elementos, molculas, clulas, tejidos,
rganos y sistemas orgnicos.
La vida Psicolgica, la personalidad y la conducta para las
relaciones sociales, a travs de los circuitos neuronales
sinrgicos que reciben la informacin de los fenmenos
externos a travs de los sentidos, que pasa por el tlamo y la
acumula en el hipotlamo del cerebro en forma de placas
electromagnticas (descubrimiento del cientfico colombiano
Rodolfo Llinas).
El universo es una entidad etrea, que transmuta cclicamente
entre masa y energa mediada por la velocidad de aceleracin
de sus partculas mnimas componentes. Cuando la velocidad
tiende a infinito, aumenta su energa volatizando sus partculas
a niveles cunticos (metafsicos), generando luz y calor. Cuando
la velocidad tiende a cero, sus partculas se compactan creando
masa (materia fsica) disminuyendo la energa y el calor.
El universo oscila entre el cero y el infinito teniendo momentos
o estados de equilibrio y estabilidad, en el cual se hace posible
el universo conocido. Cada partcula mnima componente del
universo, tiene mente cuntica que se comunican entre s
instantneamente. Las ms evolucionadas constituyen el ncleo
del universo, configurando seres de luz conocidos como
ngeles, organizados jerrquicamente para cumplir diferentes
funciones en la creacin del universo, haciendo parte de la
conciencia universal, mente creadora y receptora del universo,
que rige su movimiento y evolucin, mediante leyes fsicas,
guiadas por cdigos espirituales.
Se configura el universo en su momento de estabilidad y
equilibrio:
a) Un ncleo que significa la conciencia espiritual, mente
creadora y receptora de universo, superluminica vibrando a
velocidades superiores a la luz.
mes de Mayo de 2014, como la interfaz cuerpo-mente,
presente en cada clula y en cada molcula del cuerpo. En
un cuerpo multicelular, las redes de los cuerpos
periespirituales comunican los 5 pensamientos cunticos
y biolgicos que provienen de las submentes cuntica y
biolgica del individuo con las mentes unitarias de sus
componentes moleculares y celulares, respectivamente.
Los componentes moleculares de todo cuerpo fsico
pertenecen al reino de lo mineral, y estn hechas de
subpartculas atmicas y subatmicas con sus respectivas
mentes cunticas, de naturaleza espiritual, explicadas en la
lectura de Marzo de 2014. As, son componentes
muchsimo ms pequeos que las clulas y perduran
despus de la muerte biolgica. Despus de miles de
millones de aos, estas partculas al ser capturadas por
algn agujero negro supermasivo de la galaxia, se
desintegrarn por colapso gravitatorio; y finalmente, su
energa material retornar al escenario de lo que el
modelo estndar de la ciencia unificada llama el escenario
tdico de la singularidad, y las estructuras de su mente
espiritual volvern a ser parte de la mente genitiva del
Creador que dio origen al mismo universo. 1.c) El espritu,
de cada individualidad fsica partcula, molcula, clula,
rgano, o cuerpo ocupa un espacio-tiempo metafsico,
superluminal, pero durante el ciclo de la vida de un cuerpo
biolgico, encarna en l en un sentido coloquial y
figurado. Es decir que, por la propiedad denominada
superfluidez fsica los espacio -tiempos fsico y conjunto de partculas aisladas, llamadas fotones, cada una de
metafsico llegan a coincidir, y su periespritu ocupa
temporalmente una condicin encarnada, que el modelo
de IEs llama espacio-tiempo conjugado (fsico-metafsico).
Condicin que permanece hasta que desencarna con la
muerte biolgica, es decir, que fsicamente dejan de
coincidir los espacio - tiempos. Como se explica en el
Captulo 4, las submentes son componentes de la mente
espiritual, cada una para manejar un nivel o cdigo mental.
As, las submentes cuntica y biolgica dirigen orgnica y
sistmicamente el cuerpo biolgico, ya que la submente
psicolgica dirige todo el cuerpo como conjunto, y la
submente evolutiva, o simbre (explicado en las lecturas de
Noviembre y Diciembre de 2014), dirige: el desarrollo
qumico de la submente cuntica, la mutacin de la
biolgica y el perfeccionamiento de la submente
psicolgica o ego (explicado en la lectura de Octubre de
2014); para que a travs de los ciclos evolutivos, el ego sea
cada vez menos depredador, menos salvaje, menos egosta
y ms altruista. 1.d) El espritu es inmortal en los seres
orgnicos no desaparece cuando su cuerpo fsico se
b) Un periespritu universal, sistema operativo
electromagntico, creado para configurar la materia que vibra a
velocidades inferiores a la de la luz, con un programa de leyes
fsicas y cdigos espirituales de energa en expansin, a partir
de clulas madres electromagnticas conocidas como agujeros
negros o cosmos, dentro de lo cual se particiona su espacio en
galaxias y estas en sistemas planetarios con una estrella como
ncleo.
c) Materia o espacio fsico objeto de la configuracin universal
por parte del periespiritu universal, con tres segmentos:
1) Universo conocido de cosmos, galaxias y sistemas
planetarios.
2) Espacio intervenido recientemente por la energa en
expansin para configurarlo.
3) Espacio de materia oscura no intervenida por el periespiritu
universal con la energa en expansin.
algunos fenmenos luminosos pueden explicarse con la
teora ondulatoria de la luz. Sin embargo, otros fenmenos
producidos por radiaciones electromagnticas de longitud de
onda corta, entre los que destacan el efecto fotoelctrico y el
efecto Compton, no pueden entenderse a menos que se acepte
que las radiaciones electromagnticas, adems de comportarse
como ondas, tienen tambin un carcter corpuscular, es lo que
se denomina dualidad onda-corpsculo. En el ao 1905,
Einstein explico el efecto fotoelctrico postulando que toda
radiacin electromagntica de frecuencia v, longitud de onda ,
y propagndose a la velocidad c = v, se comporta como un
las cuales tiene una energa E y un momento lineal p. Estas
caractersticas corpusculares estn relacionadas con las
magnitudes ondulatorias a travs de las siguientes expresiones:
E=h v; /p/= h/
Siendo h la constante de Planck cuyo valor es h= 6.626 x 10^ (-
34) J. s
En su tesis doctoral presentada en 1924, De Broglie, sostuvo la
idea de que la misma dualidad que se observa en los fotones,
debe aparecer en las partculas materiales: electrones,
neutrones, etc. Una partcula de momento lineal p lleva
asociada una onda de longitud de onda corta. = h/p Para los
fotones se cumple: m=0; E=h v; v=c La confirmacin de las
ideas de Broglie se produjo en 1927 por los experimentos con
electrones de Davisson y Gerner en EEUU, y de G. Thomson y
Reid en Inglaterra (G. Thomson comparti el premio nobel en
1937 con Davisson por haber mostrado que el electrn se
comporta en determinados experimentos como una onda; su
padre, J. J. Thomson haba recibido el premio Nobel en 1906
por demostrar que el electrn era una partcula)
descompone. El espritu contiene la inteligencia para
dirigir en vida al cuerpo, especialmente con la submente
del ego y, tiene, a travs de la submente evolutiva o
simbre, el potencial de trascender la visin y accin,
egoicas, ms all de las necesidades del cuerpo, con el
propsito existencial de ir perfeccionando la capacidad de
conciencia de la mente espiritual. 1.e) El espritu
desencarnado recicla como precursor espiritual, es decir
que lo hace en ciclos encarnatoriosproceso que
trataremos en prximas lecturas cuya fuente es el bloque
terico IV.3 de IEs, y los comentarios del mismo sub-libro
IV.3 en el libro IV de nuestra mencionada coleccin. Al
cabo de cada ciclo, se sigue un proceso, para definir si: 1)
Sigue reciclando encarnatoriamente en un nuevo cuerpo
fsico, hasta llegar a calificar a ser parte de ciclos
encarnables de un ser de mayor desarrollo evolutivo
perfeccionante; o, 2) Pasa a integrar la cclica
configuracin, perfeccionante de seres superiores divinos,
o no encarnables, que tambin evolucionan, para seguir
perfeccionndose, para (y hasta) llegar al 6 escenario de la
singularidad tdica del Receptor universal, o el Todo; y, ser
parte de su perfeccin mental, Receptor al que tambin
podemos llamar Dios, y es tambin el Creador Universal.
1.2.2 Perfeccionamiento del concepto moderno para
integrar lo holsticamente rescatable de los otros dos
conceptos y completar los vacos integrando el concepto
moderno con los otros dos conceptos, clsico y
contemporneo, dados por Boff: 2.a) El espritu humano,
contiene cuatro submentes: cuntico, biolgico,
psicolgico o ego y evolutivo o simbre. Las dos primeras
submentes son involuntariamente autnomas. Las dos
ltimas submentes son racionales en los humanos, y en los
seres de los reinos inferiores son irracionales. Sin embargo,
el simbre, durante la etapa primitiva de la especie humana,
permanece dormido, y histricamente hay signos de que
ha venido despertando en algunos individuos. Por
evolucin individual perfeccionante de sus previos
reciclajes encarnatorios, hoy en da, hay cada vez ms
humanos con el simbre que despierta, para acceder,
temporal y frecuentemente, a la lucidez de la pantalla de la
conciencia (que usualmente es ocupada por el ego). El
nmero de personas con el simbre despierto y que sean
capaces de trascender el ego, an es incipiente, pero es
cada vez mayor; y la tendencia es que el crecimiento se
realizar a escala exponencial, lo que constituye una
esperanzadora perspectiva para el bienestar y progreso
espiritual, en el futuro de la humanidad. 2.b) El espritu al
contener las capacidades de la mente psicolgica y
El Efecto Compton fue estudiado por el fsico Arthur Compton
en 1923, quin pudo explicarlo utilizando la nocin cuntica de
la radiacin electromagntica como cuantos de energa y la
mecnica relativista de Einstein. El efecto Compton constituy
la demostracin final de la naturaleza cuntica de la luz tras los
estudios de Planck sobre el cuerpo negro y la explicacin de
Albert Einstein del efecto fotoelctrico. Como consecuencia de
estos estudios Compton gan el Premio Nobel de Fsica en
1927. Este efecto es de especial relevancia cientfica, ya que no
puede ser explicado a travs de la naturaleza ondulatoria de la
luz. La luz debe comportarse como partcula para poder explicar
estas observaciones, por lo que adquiere una dualidad onda
corpsculo caracterstica de la mecnica cuntica. El efecto
Compton consiste en el aumento de la longitud de onda de un
fotn de rayos X cuando choca con un electrn libre y pierde
parte de su energa. La frecuencia o la longitud de onda de la
radiacin dispersada dependen nicamente de la direccin de
dispersin.
http://es.wikipedia.org/wiki/Efecto_Compton
http://es.wikipedia.org/wiki/Louis-Victor_de_Broglie
http://web.educastur.princast.es/proyectos/jimena/pj_francisc
ga/debroglie.htm
Los agujeros negros son clulas madres electromagnticas del
universo conocido, creadas por el periespritu del universo
como sistema operativo electro magntico, diseado por la
conciencia universal, mente creadora y receptora del universo
(dios), que va ocupando y programando la materia oscura
mediante la energa en expansin. Los agujeros negros se
convierten en blancos para implosionar, clonndose en millones
de partculas con caractersticas similares, a partir de las cuales
se crean los cosmos segmentados en galaxias y estas en
sistemas planetarios con una estrella como ncleo.
Dentro de uno de estos cosmos, en la galaxia denominada va
lctea, evoluciona la materia con la energa para crear la vida a
partir de sustancias como el Hidrogeno, el helio, el oxgeno, el
nitrgeno y otros, comenzando por seres unicelulares dentro
del agua, que por evolucin se convierten en anfibios, reptiles,
aves y mamferos para concluir en el ser humano. Toda clase de
materia tiene un periespiritu y un espritu metafsico que vibra
a velocidades superiores a la de la luz, orientando su formacin,
funcionamiento y desarrollo, guiado por leyes espirituales.
El humano surge por la programacin encarnatoria del
periespiritu, guiado por leyes espirituales que transmite y
conecta al cuerpo humano a travs de los siete chacras
principales y otros ms secundarios, unidos por meridianos que
transmiten el prana o informacin vibratoria de cdigos que
circulan por el organismo a travs de tubos dentro del sistema
endotelial controlando y orientando la formacin del
evolutiva, tiene libre albedro, las cuales le concede la
libertad de pensar, sentir y actuar conforme a las diversas
opciones que la vida le presenta. 2.c) El trascender el ego
significa que, el simbre con verdadero amor a su ego, pero
consciente de alcanzar por la ruta del bien incondicional
(creciendo y aplicando conocimientos verdaderos y amor
no interesado), progresivamente debe de ir disocindose
cada vez mejor y ms frecuentemente del ego, para poder
actuar ms all del bienestar, placer, supervivencia y
preservacin material de la vida. Al hacerlo, despus de
haber satisfecho las necesidades urgentes como individuo
y como ser social, el simbre puede aprovechar cada
oportunidad cotidiana que tiene para hacer acciones
altruistas y trascendentes de valores ticos
incondicionales. Lo que se puede y se debe realizar
durante la vida cotidiana, observndolo, corrigindolo,
controlndolo y optimizndoloEl simbre carece de
mecanismos de defensa que propios de ego, tiende a
romper los bloqueos de conciencia fabricados por el ego,
estos bloqueos hacen que el ego tenga una visin de las
cosas contaminada por puntos ciegos que le impiden ver
la realidad tal cual es, maquillndola o distorsionndola
segn quiera, espera o convenga. 2.d) Todas las mentes
espirituales producen pensamientos que para IEs
incluyen conocimientos, sentimientos y decisiones, cuyas
caractersticas genricas pueden ser conceptualizadas en el
nivel o cdigo cuntico que es el lenguaje de las
molculas, en el nivel biolgico que es el lenguaje de
las clulas, el psicolgico que es el lenguaje egoico de
los individuos; y, el evolutivo que es el lenguaje
espiritualmente propiamente dicho de simbre de los
individuos, tanto de igual como de diferentes grados de
desarrollo espiritual. 2.e) Como producto natural de una
fuente metafsica, llamada espritu mental, los
pensamientos son hologramas mentales de naturaleza y de
origen metafsico, que contienen diversas formas de 7
informacin vibracional, ms rpida que la luz
(superluminal); y, algunas de sus cualidades ms
elementales tienen efectos perceptibles fsicamente como
la onda fsica y la induccin electromagntica estos Este desarrollo evolutivo material est regido por cuatro (4)
trminos han sido aceptados y usados dogmticamente
por la ciencia y la tecnologa, pues han venido ignorando el
verdadero significado, y la mecanicidad inductiva, que
implica el dilogo de las mentes cunticas entre las
partculas. Tambin se perciben materialmente bajo otros
trminos: comunicacin de autorplica celular, metablica,
orgnica, sistmica, psicolgica, cientfica, artstica, social,
cultural, filosfica y evolutiva, todas son de origen
nacimiento, funcionamiento y desarrollo de todo el organismo
con cuatro submentes de la conciencia espiritual:
-la submente cuntica para las molculas.
-la submente biolgica para los rganos y sistemas orgnicos
del cuerpo humano.
-la submente psicolgica para programar el ego que se conoce y
relaciona con los dems.
-la submente evolucionante que es la de la conciencia o mente
conectada al internet espiritual universal, que usando el
cerebro como interface, analiza lo que este capta a travs de los
sentidos, toma decisiones para alimentar y retroalimentar la
accin y el comportamiento humano.
El universo es eterno. Energa en proceso permanente de
transformacin y evolucin. Esta energa se compone
fundamentalmente de dos partes o sistemas de energa:
Energa metafsica y energa fsica. La energa metafsica es de
carcter superluminico, sus partculas vibran a velocidades
superiores a la velocidad de la luz. Representa el espritu, la
mente creadora y receptora del universo. Conciencia
evolucionada de entes de luz, etrea.
La energa fsica, cuyas partculas vibran a velocidades inferiores
a la velocidad de la luz, representa la materia y sus diversas
formas y contenidos que adquiere en su dialectico devenir.
El universo es holstico. Posee conciencia o mente espiritual
(energa metafsica) y cuerpo material (energa fsica). El cuerpo
material (universo fsico) se conforma de cosmos y estos de
galaxias.
Los cosmos realizan procesos cclicos evolutivos a partir de una
compactacin o condensacin conocida como agujero negro, la
cual se transforma en agujero blanco para luego implosionar y
clonarse en millones de partculas de energa fsica o partculas
bsicas de materia, fenmeno conocido como el big-bang.
al desplazarse dentro del cosmos, estas partculas bsicas de
materia, se van uniendo de diversas formas y contenidos
generando un proceso de desarrollo evolutivo de la materia,
formando primero los sectores o particiones de las galaxias,
luego electrones, protones, neutrones, tomos, elementos,
molculas, tejidos, rganos, sistemas orgnicos e inorgnicos y
con ello la vida conocida hasta el momento.
leyes fundamentales que constituyen un poder natural.
La ley de la gravedad que mantiene el equilibrio y la cohesin
del cosmos.
La ley de la fuerza nuclear fuerte que lidera la transformacin y
evolucin permanente de la materia.
La ley de la fuerza nuclear dbil que disea, orienta, el correcto
proceso del desarrollo evolutivo.
La ley electro-magntica que corrige los errores del proceso de
metafsico de alguno de los cuatro niveles o cdigos de la
mente espiritual de la individualidad correspondiente. 2.f)
Los hologramas mentales (de morfologa fractal) forman
un complejo tejido informtico, que IEs, llama el internet
espiritual. Tejido que en armona con las propuestas de
reconocidos cientficos como David Bhm, y actuales como
Carl Pribram de la Universidad de Stanford, Ken Wilber y
otros reemplaza o equivale a lo que las culturas de la
india antigua llaman prana externo e interno. El prana es
referido primariamente para conexiones mayormente en el
campo de la salud, y en las artes adivinatorias, que
impliquen una verdadera forma de canalizacin; sin
embargo, el internet espiritual es un concepto ampliado a
la totalidad de las diversas formas de informacin, todas
provenientes de mentes, en evolucin, psicolgicas,
biolgicas y cunticas Las propuestas del antiguo
oriente, iniciadas por los libros de los Vedas, hablan de la
existencia de lo que sera la parte del internet espiritual no
accesible a los humanos, sino a seres superiores (llamados
por Deepak Chopra los Seores del Karma, y por IEs los
Jueces y Arquitectos Divinos). Esta parte del internet
espiritual conocida como el Akasha hace las veces de
archivos de consulta divina de memoria imborrable. 2.g)
Toda comunicacin entre lo fsico y lo espiritual se hace
por la va del fenmeno de resonancia armnica, en los
tres rangos comunicantes: 1) subluminal ms lento que
las vibraciones de la luz electromagntica, 2) luminal
igual que la velocidad de la luz, y 3) superluminal
ms rpido que las vibraciones de la luz. 2.h) Para IEs, el
internet espiritual relaciona a todos los seres del universo,
en todo tipo de comunicacin espiritual. En el caso de los
humanos, la comunicacin es a travs de la oracin,
meditacin, sanacin, canalizacin, sincronismo,
inspiracin creativa, telepata, etc.; y en el extremo
opuesto, la potenciacin mental para efectos de
maledicencia, maleficios y en casos muy extremos,
posesin espiritual. Que inducen, para bien, y tambin
para mal, por la va de resonancia armnica vibracional
ciertos efectos a los seres sensibles a este tipo de
comunicacin extrasensorial. 1.2.3 Perfeccionamiento del
concepto contemporneo para integrar lo holsticamente
rescatable de los otros dos conceptos anteriores (Clsico y
moderno) y completar los vacos del concepto
contemporneo original; y as, llegar a unificar los tres
conceptos dados por Boff: 3.a) El espritu y sus niveles de
mente cuntica, egoica y evolutiva son parte de la creacin
universal, el nivel de la mente biolgica aparece por
evolucin de la mente cuntica, con su caracterstica bsica
desarrollo evolutivo.
Este desarrollo evolutivo de la materia, est acompaado
paralelamente por la conciencia universal espiritual, a travs de
cuatro (4) leyes que constituyen un poder espiritual.
La ley de la realizacin del bien comn, cdigo de la cohesin y
equilibrio material de la gravedad.
La ley de la evolucin, cdigo de la fuerza nuclear fuerte
evolutiva.
La ley de la verdad, cdigo de la fuerza nuclear dbil,
orientadora de la evolucin.
La ley del amor, cdigo de la fuerza electro-magntica,
correctora del desarrollo material.
En el ser humano, las leyes espirituales actan como potencias
a ser descubiertas, asimiladas y puestas en prctica, utilizando
su libre albedrio, voluntad o capacidad de autonoma como ser
ms evolucionado del cosmos material y por lo tanto ms
cercano a los seres de luz evolucionados. El humano vive en el
planeta tierra, que es un ente vivo. El planeta tierra posee un
sistema respiratorio que consiste en la circulacin del aire entre
las diferentes capas de la atmsfera; en la capa superior se
encuentran el ozono y otros gases como el nitrgeno que
purifican el aire proveniente del suelo terrqueo con toda la
impureza, contaminacin y sin nutrientes, oxigenndolo y
dndole los nutrientes necesarios para la vida vegetal y animal
mediante el proceso de evaporizacin y precipitacin de lluvias.
La capa de ozono es el pulmn de la tierra. Posee un aparato
circulatorio en su interior que permite proporcionar los
nutrientes de las lluvias a las plantas y animales, a travs de los
ros, los mares y lagunas, as como el agua del subsuelo. Posee
un sistema motriz que le permite girar sobre s misma y rotar
en torno al sol, conformado por un ncleo central candente que
proporciona la energa necesaria para realizar sus movimientos
y una serie de canales o vetas que le aportan el combustible de
gases y lquidos como el petrleo.
La humanidad actual es el producto evolutivo de los siguientes
grandes pasos evolutivos despus del Big-Bang:
1)Nucleosintesis, formacin de nucleones, protones, electrones
y tomos de hidrogeno (75%) y Helio. (Durante un milln de
aos). 2) Tres generaciones de estrellas, formacin de todas las
dems molculas (Durante 7 a 10 mil millones de aos). 3)
Sistema solar, formacin de la tierra y evolucin de sus
condiciones prebiticas. A) Se crean los escudos (Van Allen) en
la magnetosfera de la tierra para crear y preservar la Bio-vida,
eliminan los dainos rayos gamma que entran a la atmosfera
como parte de los rayos csmicos, mayormente del sol,
transformndolos en rayos X, cuyos nocivos efectos no llegan a
las profundidades del mar donde se inicia la vida biolgica. B) La
Ionosfera, capa atmosfrica superior a 50 Km de altitud e
de la autorplica o mitosis. La presencia de la mente
cuntica espiritual es holsticamente indivisible con las
partculas primigenias de la Gran explosin que origin el
universo durante la evolucin del universo, la mente 8
cuntica adquiere creciente complejidad hasta evolucionar
la sinergia para tener la capacidad de autorplica que le da
la caracterstica principal a la mente biolgica. La mente
psicolgica egoica evoluciona su proto-ego hasta la
complejidad de una psiquis irracional que en los humanos
se convierte en racional, y el simbre es el producto
perfeccionante de la mente evolutiva, cuya crucial funcin
es la de haber venido jalonando o impulsando la
evolucin de los tres niveles anteriores. 3.b) El continuo
perfeccionamiento cclico de la mente, desde lo cuntico
nuclear, atmico, molecular, a lo biolgico celular, vegetal,
animal, y humano, es producto de la accin conjunta de los
cuatro principios mentales de IEs: Simbiotismo mental,
Sinergismo mental, Fractalidad mental; y, Holodinmica de
los pensamientos puede ver ms sobre la mente
cuntica y los principios mentales en las lecturas de Marzo
de 2014, sobre la Mente. 3.c) El espacio-tiempo metafsico,
que contiene a lo espiritual bajo tres dimensiones, que se
reflejan ms en el simbre puede ver ms sobre espacio-
tiempo metafsico en el libro II de esta coleccin: 1) La
Cognitiva para crecer en conocimientos verdaderos; 2) La
Sensitiva para crecer en sentimientos de amor; y, 3) La
Volitiva para crecer en decisiones de bien, que contienen
slo vectores de verdad y amor. Estas dimensiones
metafsicas se perciben en menor grado de complejidad
evolutiva en el ego (conocimientos por conveniencia,
emociones por placer o dolor y voluntades para lo egoico) ,
y an en menor grado en lo biolgico (de conocimientos
del saber cmo actuar o funcionar, de sensitividades al
placer o dolor y de voluntades para la supervivencia); y por
ltimo, en lo cuntico (de saber tener las propiedades
qumicas y fsicas, de cambiar sus propiedades segn la
temperatura, la presin, la humedad o el
electromagnetismo y de la voluntad expresada en
permanecer a travs del tiempo sin cambiar de estado
fsico o qumico, segn las condiciones externas). 3.d) El
espacio-tiempo metafsico, que corresponde a lo espiritual,
concibe el tiempo metafsico o espiritual bajo la dinmica
de tres vectores: 1) El Vector Ordenante de la
metaentropa (es decir que por accin de la metaentropa,
a mayor tiempo mayor grado de crecimiento, incluso con
aceleraciones exponenciales) perfecciona a travs del
tiempo, las tres dimensiones espaciales metafsicas
cognitiva, sensitiva y volitiva; 2) El vector Reciclante, que
inferior a 500 Km, cuya temperatura (Hasta 1400C) calcina los
meteoritos reducindolos a partculas de lluvia acida, con sus
iones gaseosos elimina los rayos X que se filtran del viento solar
a travs de los escudos de Van Allen, transformndolos en
rayos ultravioleta alfa que solo alcanza a esterilizar la vida
biolgica microscpica y de insectos pequeos de la superficie
de mares y continentes. C) La capa de Ozono, formada en la
estratosfera (30 a 50 Km de altitud), hace 350 millones de aos,
durante el periodo carbonfero, sirve para eliminar los
esterilizantes rayos ultravioleta alfa, transformndolos en
ultravioleta beta que no esterilizan las pequeas formas de vida
biolgica, ni causan cncer en la piel humana, tan solo la doran
o broncean.
La vida Biolgica aparece en la tierra hace 3.900 millones de
aos, con el proceso de auto- rplica de molculas polippticas
de cadenas de aminocidos protenicos (Urea y
Cianocetaldehido sintetizado pre biticamente en Citocina y
Uracilo), capacidad mental de los aminocidos de dirigir
genticamente su Apilamiento Aromtico, mecanismo para
desplazar las enzimas del APN, ARN Y ADN, (hace 3.800 millones
de aos = m.a.). Desarrollo de Protosociedades, para la
proteccin ambiental por solidarizacion de Procariotas verde
azules (hace 3.500 m.a.). Ingestin simbitica que desarrolla
ncleo cromosmico, ribosomas, cloroplastos, mitocondrias y
lisosomas, dando paso a la especializacin subcelular que
convierte procariotas en eucariotas (hace 2.100 m.a.).
Fotosntesis oxigenica, de procariotas pigmentados que
produce hidratos de carbono y oxgeno, a partir de la clorofila y
el CO2. Esencial para iniciar la vida aerbica y la sensibilidad
tctil (hace 2.000 m.a.). Respiracin celular, fuente de energa
para desarrollar la movilidad celular con propsitos de defensa,
supervivencia y predacion (hace 1.800 m.a.). Movilidad celular
por ingestin simbitica de espiroquetas para preparar la
accesibilidad, la sensibilidad celular gustativa y auditiva, a
travs de flagelos y filamentos, dendritas y axones, para el
futuro desarrollo evolutivo de la sexualidad y el cerebro animal
(hace 1.500m.a.). Reproduccin sexual por intercambio de
segmentos de ADN a partir de genomas diferentes para
mutacin adaptativa, por fusin de cuerpos celulares
(gametos), para la mitosis sin muerte (duplicacin celular) (hace
1.100 m.a.). Colonias simbiticas unicelulares, protosociedad
multicelular de Fitoplancton y zooplancton, para integracin de
fuerzas y de funciones de proteccin, recoleccin,
reproduccin. Muerte por bacteriofagia para el intercambio
gentico mutante (hace 1.000 m.a.). Vida multicelular de
invertebrados marinos, compuestos bajo diferenciacin celular,
por conocimiento fractal para la monitoria de estructuras
magnetoelctricas, creando morfologas de rganos,
dados los lmites de la creciente capacidad de la mente
espiritual de los individuos, utiliza como estrategia los
ciclos evolutivos que capitalizan en el resimbre el
crecimiento metaentrpico ordenante o perfeccionante; y,
3) El vector Imaginario, donde la mente recicla el pasado
trayndolo al presente a travs de la memoria y los
recuerdos; en el presente, la mente conecta, comunica,
ejecuta, crea, concibe, y realiza obras, incluso, detiene bajo
la conciencia meditativa del simbre, la nocin del paso del
tiempo fsico; y por ltimo, la mente trae la imaginacin
del futuro al presente a travs de la imagen creativa, la
fantasa y la creatividad para proyectar planes y trazar
programas de accin. 3.e) Para explicar lo que
popularmente se suele llamar encarnacin, o sea el hacer
coincidir los espacio-tiempo fsico y metafsico, se
presentan como espacio-tiempo de interconexin, dos
espacio- tiempos conjugados, para que el periespritu de
cada partcula de cada cuerpo, sirva de interfase entre el
espritu y el cuerpo fsico, sea ste de un cuerpo biolgico,
inorgnico, o hasta de una molcula 9 o partcula
fundamental sobre este tema el lector puede remitirse a
nuestra lectura de Mayo de 2014 que versa sobre el
periespritu. As, el periespritu existe como interfase
en los subconjuntos moleculares ya que para cada
componente molecular o partcula subatmica hay una
forma unitaria de periespritu, y celulares ya que para
cada clula hay un periespritu celular, as como en los
conjuntos de rganos, de sistemas; y para cada individuo
multicelular como un todo. Estos espacios-tiempo
conjugados son: 1) Espacio-tiempo supercalentado, hecho
de partculas electromagnticas, o fotones
supercalentados, llamadas tackiones, que adquieren, en
el tiempo fsico, propiedades de superfluidez a travs del
espacio fsico, formando ductos metafsicos que
conducen la vibro-informacin periespiritual llamada
prana; estos ductos conforman un estructura o doble
etreo del cuerpo fsico, que sirve a la vez de plantilla
que modela la forma de cada parte (molecular, celular,
tisular, orgnica, sistmica y del tronco, extremidades,
cabeza y rostro) del cuerpo fsico, durante su crecimiento y
regeneracin; 2) Espacio-tiempo superenfriado, hecho de
partculas metafsicas superenfriadas llamadas tardiones,
que constituye el prana en s que fluye por los ductos del
cuerpo etreo del periespritu del individuo como un todo
multicelular; cuya vibroinformacin dirige y coordina las
funciones cunticas de las mentes de las trillones de
molculas celulares a travs de sus respectivos
periespritus unitarios, y las funciones biolgicas en las
subconjuntos sistmicos y cuerpos. Se desarrollan los
predecesores de los PHYLAS de plantas y animales.
Biocibernetica multicelular, de funcionabilidad celular
especializada y sistemticamente sinrgica (hace 7.00 m.a.
periodo cmbrico). Nuevos bioseres marinos incluyendo a los
cordados para su evolucin en peces cartilaginosos como
antecesores del hombre, adems de insectos y plantas anfibias
(hace 570 m.a. periodo ordovcico). Peces vertebrados seos
con sensitividad auditiva y visual, primeras plantas terrestres
con sensitividad a la luz y la humedad, evolucin de sabidura
cromtica, fragancias y sabores (hace 504 m.a. periodo silrico).
Animales anfibios por aparicin de la capa de ozono para
atenuar los rayos ultravioleta (hace 441 m.a. periodo devnico).
Reptiles mamiferoides que evolucionan, monotrema,
ornitorrinco y marsupiales, producto mutante de extinciones
masivas, extensas glaciaciones y descenso del nivel del mar
(hace 290 m.a. periodo prmico). Dinosaurios, con depsitos
sedimentarios de tres capas geolgicas, una de ellas es de iridio,
un material extraterrestre que comprueba su extincin por un
meteorito en el golfo de Mxico (hace 245 m.a. periodo
trisico). Aves, perfeccionamiento de la sensitividad olfativa,
diversificacin de los dinosaurios (hace 210 m.a. periodo
jursico). Mamferos primitivos, por mutacin de la extincin de
los dinosaurios, plantas gigantes, reptiles marinos y voladores.
25% de los invertebrados de aguas someras, 90% de algas y
protozoarios, plancton unicelular, bivalvos y ammonitas,
supervivencia de reptiles mamiferoides, se desarrollan
mutaciones adaptativas a radiaciones letales y a grandes
temperaturas capaces de reparar el dao por desorden
gentico durante las extinciones, perfeccionamiento y
diversificacin (hace 140 m.a. periodo cretcico).
Perfeccionamiento de los mamferos, apareciendo el primate,
regreso al mar de algunos mamferos, ballenas, focas y leones
marinos (hace 65 m.a. periodo paleoceno). Evoluciona el orden
de los primates, ganan masa enceflica por los siguientes
cambios: sus ojos ganan tridimensionalidad espacial, mayor giro
del cuello para compensar el campo visual restringido, las uas
se aplanan, desaparecen los colmillos, la cola, los brazos ganan
movilidad y se desarrolla creciente habilidad manual.
Evolucin cclica, estrategia de lo irracional a lo racional. Nuevas
rdenes de primates, platirrinos y catirrinos, Catirrinos en
familias panidos o cercopitoideos y homnidos (hace 38 m.a.
periodo oligoceno). Divisin de homnidos en subfamilias:
simios inferiores (seamang y gibn), procnsul, grandes simios
(orangutanes, gorilas, chimpancs). Protopithecus en el
naciente valle del Rift, en frica ecuatorial, (hace 7 m.a. periodo
mioceno a 4.4 m.a. periodo plioceno). Ardipithecus ramidus,
fragmentos fsiles en Aramis, Etiopia, pudo ser el ms antiguo
mentes de las billones de clulas del cuerpo a travs de sus
respectivos periespritus celulares. 3.f) El espritu contiene
para su constitucin partculas superluminales que IEs
llama purones, que vibran ms rpido que la luz y
realizan fenmenos supercunticos dentro del espacio-
tiempo metafsico, llamados pensamientos producidos por
estructuras de purones llamadas estructuras bsicas de
conciencia (EBCs). 3.g) As como las partculas fsicas de
materia ms pequeas llamadas quarks van configurando
neutrones de los cuales derivan protones y electrones, que
a su vez se configuran en tomos y molculas; en el orden
metafsico; a travs de la formacin de estructuras bsicas
de conciencia, los purones van formando diferentes
configuraciones espirituales para llegar a formar conjuntos
equivalentes a los fsicos, que se pueden llamar meta-
tomos y meta- molculas. As, las estructuras bsicas masivas de enormes dientes, presumiblemente vegetariano, y
de conciencia (EBCs), construidas por purones tiene las
capacidades superluminales para generar
hologrmicamente pensamientos cognitivos, sensitivos y
volitivos, que corresponden a las dimensiones del espacio
metafsico. 3.h) Estas estructuras bsicas de conciencia
(EBCs), formuladas por IEs, bajo una teora efectiva (puede
ver mis comentarios en el captulo III.G) del presente libro),
da explicaciones cientficamente coherentes, para
comprender mecanicistamente la naturaleza de la
conciencia en el proceso de solucionar el llamado
filosficamente el problema duro de la conciencia, que
hasta ahora la neurologa y la gentica cuntica no han
podido resolver, ya que estn limitados a su enfoque
reduccionistamente materialista; y por su
compatibilidad, son conceptualmente utilizables por la
psicologa transpersonal, liderada por Ken Wilber, Roger
Washburn, Stan Grof, Manuel Almendro y Claudio Naranjo.
10 3.i) Las estructuras bsicas de conciencia (EBCs) crecen
y evolucionan en diferentes lneas de desarrollo,
empezando por ser provisionales y convirtindose en
permanentes, aumentando as la capacidad del simbre, o
sea la riqueza de la capacidad del simbre, que IEs llama
resimbre. 3.j) La estructuras bsicas de conciencia
(EBCs), se pueden llegar a descomponerse o a atrofiarse,
formando bloqueos espirituales de conciencia. Estos
bloqueos se rompen mediantes eventos traumticos de
dolor. Pero, previa sensibilizacin con terapias de amor
de simbre, las deformaciones se pueden llegan a corregir,
parcial o totalmente Para IEs el Amor es definido como
el sistema vibracional por excelencia, que une
conectivamente a los individuos bajo su influencia, por
ello, las infovibraciones del amor unidas con las de la
ancestro humano (hace 4.4 m.a. periodo plioceno).
Australopithecus anamensis, dentadura en Kenia (hace 4.2
m.a.). Australopithecus afarensis difundidos en el valle del Rift
(hace 3.8 m.a.), derivaron en Australopithecus Africanus y
parantropus etipicus en frica oriental (hace 3 m.a.).
Australopithecus garhi, coexisti con etiopicus (hace 2.5 m.a.).
Del australopithecus garhi, evolucionan las familias de los
homos, siendo el ms antiguo encontrado el homo rudolfensis
del frica oriental (hace 2.4 m.a.). Homo habilis del sub-Sahara,
poseedor de instintos superiores de supervivencia, herbvoro,
carnvoro y recursivamente carroero, capaz de fabricar
herramientas de piedras puntudas, palos, huesos y cuero (hace
2 m.a.), comparti el norte de Kenia con el homo rudolfensis,
de cerebro de 800 grms., del frica oriental y los parantropus:
robustus (Sudfrica), Bosei (frica oriental) de mandbulas
crassidents (hasta 1.6 m.a.). Homo habilis, cerebro de 600 grms.
Homo ergaster, posible descendiente del homo habilis, llamado
tambin Homo erectus africano, de crneo alto y redondeado,
brazos y piernas ms largas, omnvoro, antropfago de molares
pequeos y cerebro de 900 grms, psiquis semiracional, ms
parecido al humano actual, pudo haberse cruzado con otros
homos y parantropus con quien convivi. Migro por el norte
oeste del frica (20 Km. c/30aos), es el ancestro del Homo
Sapiens (hace 1.6 m.a.). Homo sapiens, con capacidad de nacer
con inteligencia racional, cerebro de 1200 grms., viviendas
organizadas y mejores armas ptreas cortantes y punzantes,
sensibilidad al arte, grabados, pinturas rupestres, contabilidad
en huesos y placas, instrumentos musicales de viento, adornos
personales, entierros alegricos y creencias en el ms all. Su
psiquis egoica exterminadora, lucha por racionalizarse
progresiva y eficientemente.
El humano, como partcula bsica de la sociedad humana o
humanidad, se va uniendo a otros humanos formando
organizaciones sociales cada vez ms complejas y
evolucionadas, a partir de la familia, para formar clanes
familiares o grupo de familias, tribus o conjunto de clanes,
naciones o grupos de tribus, que dentro de un territorio
determinado, con un estado o entidad administrativa,
adoptando una legislacin internacional y nacional, forman los
pases.
El humano es sociable por naturaleza, distinguindose unos a
otros por caractersticas fsicas y espirituales. Existen humanos
positivos, neutros y opuestos.
Los positivos lideran la evolucin de la sociedad, los neutros
aportan colaboracin y los opuestos controlan los procesos
evolutivos y se pueden convertir en positivos o lderes del
cambio evolutivo. Es un trabajo en equipo, inconsciente en sus
Verdad, conforman una poderosa fuerza desbloqueante
. Para ello, es til y efectivo el aprendizaje de la meditacin
de seguimiento complementada con tcnicas de
visualizacin crptica y programacin neurolingstica conocido que existe en el universo. El mundo en que habita el
(desarrollada para la capacitacin, por IEs), todo lo cual
ser tema de nuestra prxima entrega. 3.k) Las estructuras
bsicas de conciencia (EBCs), se organizan para interactuar
con los componentes de sus respectivas interfases fsicas:
1) Los circuitos neurolgicos sinrgicos (CNSs) del cerebro;
y 2) Los circuitos (meridianos) de los cuerpos
periespirituales y sus chakras. 3) Aunque el efectivo
empirismo de los terapeutas de las diferentes terapias
holsticas, mal llamadas alternativas, desconoce la
verdadera naturaleza de estas interfases, esta parte del
modelo de IEs contina perfeccionndose para contribuir
en el desarrollo y consolidacin del reconocimiento global
de estas terapias para ser parte de la medicina holstica del
presente siglo. Destacando tambin la importancia de
mantener en condiciones saludables las interfases y
corregir o modificarlas para prevenir enfermedades,
mantener o recuperar la salud fsica, afectiva, conductual y
mental. 3.l) El ser humano, haciendo uso voluntario de su
racionalidad, es capaz de auto-trascender su ego (tema de
la lectura de Octubre de 2014), utilizando su simbre
(explicado en las lecturas de Noviembre y Diciembre de
2014). Al hacerlo libera temporalmente, a favor del simbre,
el uso de la lucidez de pantalla de la conciencia egoica, el
ego est provisto de la programacin egoica para atender
lo cotidianamente ordinario que se puede resumir como lo
relacionado a la supervivencia del cuerpo, a la preservacin
de la especie, y, a darle ludicidad al cuerpo, con el mximo
de placer posible, y un mnimo de sufrimiento evitable.
As, alternando cotidianamente entre ego y simbre, el uso
de la pantalla de lucidez de conciencia, el simbre puede re-
direccionar pensamientos, sentimientos, actitudes y
acciones, hacia lo trascendente, y lo extraordinario. Lo cual
resultar en la optimizacin y el crecimiento de las
estructuras bsicas de conciencia permanentes (EBCps),
en aquellas lneas de desarrollo, cuya naturaleza es
fsicamente indestructible. Lo que hace que las EBCps
perduren, despus de la muerte biolgica, dentro del
resimbre del espritu, que al desencarnar ste, se siempre han cambiado por la fuerza de una dominacin
convierten en las EBCps de un espritu precursor de un
nuevo ciclo, reencarnante o no, segn el designio de los
respectivos arquitectos divinos, como se explic en el
punto 1.e) precedente. 11 3.m) Esta capacidad racional
de trascender el ego, con el transcurrir del tiempo, estar
cobrando progresivamente mayor concientizacin como
primeras etapas pero que poco a poco se va asomando a la
conciencia social e individual.
El ser humano se considera como el desarrollo ms alto
humano, es una nfima porcin del universo que por ser eterno
es infinito. El humano es fruto de la transformacin de las
especies siendo sus ancestros inmediatos una rama de los
primates gorilas que poblaron el sur del continente africano y
que por diversas circunstancias, entre ellas el desarrollo de su
cerebro como sistema inteligente, le permiti avanzar hacia
otros continentes poblando la tierra. En su primera etapa, el
humano se organiz en grupos familiares donde la autoridad
era la mujer reconocida por sus cros y concubinos en una
especie de comportamiento promiscuo; vivan de la caza y la
pesca a orillas de lagos y ros. Los grupos familiares se fueron
aumentando en clanes y tribus formando la sociedad
comunitaria, en la cual el trabajo era realizado para obtener
alimento en beneficio de la comunidad, asentados en territorios
sin propiedad definida, compartida por todos. El desarrollo de
estas tribus las convirti en pueblos y naciones civilizadas como
fueron las del cercano oriente que poblaron las orillas del ro
Nilo, Egipto y Tebas y las de Mesopotamia entre los ros tigres y
ufrates; las del lejano oriente de los ros amarillo y el indo,
China e India. Otros grupos familiares siguieron avanzando
permanentemente convirtindose en tribus nmadas que
llegaron a los continentes Asitico y Europeo, conocidos
histricamente como tribus brbaras o guerreras, como los
mongoles, los vikingos, los germanos, los etruscos. Por el
estrecho de Bering, algunos pueblos y tribus de mongoles
asiticos poblaron el continente americano desde el norte hasta
el sur como las sioux, apaches, mayas, aztecas, Chibchas, incas.
El conocimiento humano es un proceso que integra la
observacin, la experimentacin, la prctica, la teora y la
investigacin; a su vez, la investigacin contiene a todas las
actividades humanas anteriores, por lo que se puede afirmar
que el conocimiento humano es un proceso constante de
investigacin. La filosofa es el estudio del pensamiento
humano desde sus orgenes hasta nuestros das. El
pensamiento humano est adscrito a una organizacin o
sistema social, siendo afectado e influenciado, directa e
indirectamente por dicho sistema. Los sistemas sociales
opresora, de unos clanes familiares sobre otros, originando
tribus, naciones e imperios, dentro de los cuales se forman las
castas o clases sociales en estructuras piramidales. La educacin
surge como una necesidad de transmitir las ideas y los
conocimientos que fortalezcan y apoyen los intereses de las
clases o grupos sociales dominantes.
fuerza colectiva, haciendo la apertura hacia un nuevo y
mejor sentido de la vida (superior a la clsica bsqueda sueos y de los ideales. Estos a su vez, son materia prima de la
egoica de la felicidad placentera, predominante en el
planeta), hacia el perfeccionamiento consciente de la
calidad de conciencia del ser como individuo y de su
sociedad, a travs del altruismo como comprobado vector
evolutivo en la historia de la evolucin universal (ver sobre
el altruismo en nuestra entrega de Diciembre de 2013).
3.n) El cosmos espiritual contiene entidades espirituales no
encarnables, de un grado de perfeccin evolutiva muy
superior al humano, que IEs llama arquitectos y jueces
divinos. Su propsito existencial es cumplir su evolucin
con misiones y labores divinas, de administracin de las
leyes holsticas universales, (primariamente del mayor o
menor sincronismo probabilstico de episodios interactivos
de amor y/o de dolor, de iluminacin y/o de falacias), y
ayudar o guiar a quienes krmicamente lo merecen, dentro
del grado de libertad permitido por los diseos pre-
encarnatorios. stos sern explicados en las prximas
entregas y son parte del Captulo 4 del sub-libro IV.3, del
libro IV de nuestra coleccin. 3.o) Las acciones de las
inexorables leyes universales holsticas (fsicas y
espirituales, explicadas en las lecturas de Diciembre/13 y
Enero /14), posibilitan la evolucin perfeccionante de la
mente del espritu por las vas de la verdad, del amor y
del bien, y tambin la accin desbloqueante de los
bloqueos de conciencia del ego, por accin de la justicia
Restitutiva divinaque conecta vivencialmente el presente
de cada ser humano con su historial krmico de causa-
efecto, para acciones krmicas de desarrollo de la
conciencia, por las vas episdicas de amor y/o por las vas
de dolor . 3.p) Los arquitectos y jueces divinos tienen
como parte de sus misiones evolucionantes, la evaluacin y
ayuda segn el grado de bloqueos y/o de perfeccin de los
seres encarnables y no encarnables. Tambin, llevando a
cabo los juicios y la calificacin para los respectivos
ascensos evolutivos para todos los seres encarnados y no-
encarnables, como los humanos, cuya racionalidad les
permite ser reflexivos y auto conscientes, al conocer de las
responsabilidades existenciales para con su propio espritu
, ascenso evolutivo perfeccionante que es necesario para
llegar a ser parte de la perfeccin del receptor universal.
3.q) Los espritus de los seres superiores o arquitectos y
jueces divinos, tienen diferentes denominaciones segn su
mayor grado de jerarqua, dado por su mayor grado de
perfeccin evolutiva. Ellos utilizan los archivos (akshicos)
del internet espiritual, para las evaluaciones episdicas, y
con base a ellas, al final de cada ciclo de vida biolgica de
Las impresiones, la imaginacin, la fantasa, son la base de los
ingeniera para plantear diseos e hiptesis que llevados a la
experimentacin mediante la prctica del trabajo, se convierten
en teora cientfica que una vez confrontada con la realidad, la
transforman. La ingeniera o diseo de las ideas le dan valor al
trabajo humano, lo orientan y le dan un sentido positivo o
negativo de acuerdo a su funcin en el desarrollo de las
relaciones humanas. El trabajo hace posible la produccin de
bienes y servicios, les da un valor de uso y un valor de cambio.
Los bienes y servicios crean la riqueza social, la cual respalda y
soporta el intercambio y distribucin de la misma, mediante el
trueque o el uso de algunos bienes comunes a la necesidad de
todos, o la emisin de monedas en metales preciosos como el
oro, o el papel moneda o dinero circulante de la actualidad.
La ingeniera social es el conjunto de ideas y teoras que disean
la formacin social y la orientan dndole un sentido
determinado, desde los profetas de todas las religiones,
pasando por grandes pensadores como Platn y Aristteles
hasta los das de las teoras revolucionarias de Rousseau, las
liberales de Adam Smith y Ricardo, las socialistas de Carlos Marx
y Engels y su antpoda moderna la teora Neoliberal.
La actividad humana establece un poder social regido por 4
leyes sociales. Actuar en contra de estas leyes es actuar en
contra del orden holstico (espiritual y material) del universo y
su creador.
LEY CONSTITUCIONAL O LEY FUNDAMENTAL
El humano es sociable por naturaleza, distinguindose unos a
otros por caractersticas fsicas y espirituales. Existen humanos
positivos, neutros y opuestos. Los positivos lideran la evolucin
de la sociedad, los neutros aportan colaboracin y los opuestos
controlan los procesos evolutivos y se pueden convertir en
positivos o lderes del cambio evolutivo. Es un trabajo en
equipo, inconsciente en sus primeras etapas pero que poco a
poco se va asomando a la conciencia social e individual.
La ley constitucional o ley fundamental establece la cohesin y
el equilibrio social a partir del humano, como elemento bsico
de la sociedad humana o humanidad. Se va uniendo a otros
humanos formando organizaciones sociales cada vez ms
complejas y evolucionadas, a partir de la familia bsica, para
formar clanes familiares o grupo de familias, tribus o conjunto
de clanes, naciones o grupos de tribus, que dentro de un
territorio determinado, con un estado o entidad administrativa,
adoptando una legislacin internacional y nacional, forman los
pases.
Esto implica unas relaciones sociales que han evolucionado a
travs del desarrollo social perfeccionando la conciencia
espiritual del individuo y por ende la conciencia social. De
cada individuo, hacen con maravillosa efectividad, el
complejsimo diseo preencarnatorio, interactivo del
prximo ciclo, dentro del entorno ecolgico y social que
seleccionen. De manera que, existen leyes universales
dadas por el Creador Universal, para que los seres
superiores las observen y las apliquen para normar las
bases organizativas e interconectivas, de la dinmica red
evolutiva del cosmos, donde todo est interconectado,
mediante una razonable causalidad evolutiva, bajo el libre
albedro individual.
IEs, promueve la espiritualidad como una novsima
ciencia, ms all de los contextos religiosos que contienen
dogmas, misterios y doctrinas cerradas, que causan
incomprensiones y divergencias no superables. Como se
explica en el bloque terico II de IEs, en el libro II de esta
coleccin, la espiritualidad como ciencia utiliza
transdisciplinariamente todo el conocimiento
omnicuadrante, omninivel y omnidimensional, para
establecer el desarrollo de nuevos conocimientos en lo
fsico y en lo metafsico o espiritual, siguiendo el mtodo
de la ciencia integral, racional, analtica, metodolgica,
exacta y verificable (en lgica, o en matemtica, o con
comprobaciones empricas, segn los aspectos o
componentes en los que sean aplicables), de manera que
resulten teoras efectivas para explicar lo observable y se
puedan hacer con base a ellas, predicciones tiles y
coherentes, que sirvan para su continuo desarrollo. As,
la espiritualidad cientfica estudia la naturaleza de: espritu,
alma, mente y conciencia, tanto en el nivel psicolgico del
ego, como en el de las otras submentes: cuntica, biolgica
y evolutiva o simbre. Lo que formalizar una comprensin
integral de ver nuestra realidad, nuestra verdadera
realidad que es holstica. La espiritualidad cientfica
complementar con su coherencia, a la ciencia oficial, en
los muchos aspectos donde su aceptacin est libre de
toda falsabilidad o cuestionamiento. Es decir, donde no
haya ms lugar en la ciencia a la parlisis paradigmtica
producida por su simplificacin reduccionistamente
materialista. Insisto, la ciencia oficial, debe de salir del
reduccionismo materialista en la cual se encuentra,
ampliando los lmites de su conocimiento sobre la
verdadera identidad del ser, su espritu, cuya naturaleza va
ms all de lo fsico, ms all de las variables locales principalmente los instrumentos de produccin, que son las
impuestas por la mecnica cuntica. As, se llegar a
conocer en propiedad, lo que es el hombre holstico no
solo el hombre fsico y psicolgico, y el conocimiento de:
la medicina holstica, la salud holstica, el bienestar
holstico, la sociologa holstica, y lo que deben ser las
cavernarios carroeros, pasando por antropfagos, esclavistas,
colonizadores imperialistas hasta la conciencia social actual
que lucha por los derechos humanos, la democracia, la igualdad
social, la equidad social, la justicia social y la solidaridad social,
conceptos fundamentales del derecho social.
Las constituciones nacionales y las leyes que la reglamentan,
son la mxima expresin de las relaciones sociales. Constituyen
un contrato social supremo. La comunidad organizada en el
poder popular legislativo, es la base del poder social, a partir
del cual se crean las otras fuerzas o poderes sociales. Planifica
el desarrollo social a partir de proyectos locales comunitarios
consolidndolos a nivel nacional a travs de delegados, para
conformar el congreso o asamblea nacional popular
permanente que crea las leyes y las reglamenta.
La ley de la fuerza o poder natural equivalente, correspondiente
a esta ley, es la ley de la gravedad, porque cohesiona la
sociedad y establece el equilibrio social.
La ley de la fuerza o cdigo espiritual equivalente,
correspondiente a esta ley, es la ley de la realizacin del bien,
porque busca el bien comn.
LEY ECONOMICA O LEY DEL TRABAJO Y LA PROPIEDAD
La ley econmica o ley del trabajo y la propiedad, lidera la
evolucin de la sociedad. Establece que el trabajo es la base de
la economa, causa y origen de la propiedad y la produccin de
bienes y servicios. El trabajo es un proceso en el cual
intervienen factores tales como los siguientes:
1) El conocimiento de cmo realizar el proceso productivo, la
tcnica y la tecnologa aplicada, desarrollada en el tiempo por la
prctica y la teora econmica.
2) La fuerza de trabajo, que puede ser manual aportada por el
humano o mecnica aportada por mquinas y herramientas,
manipuladas por el mismo humano o automticas controladas
por dispositivos electrnicos y computadoras.
3) El objeto de trabajo, sobre lo que recae la fuerza de trabajo
para transformarlo y producir bienes y servicios tiles a la
humanidad. Son las materias primas que subyacen en el suelo y
subsuelo de la tierra que constituyen la riqueza natural de un
territorio o pas y que pueden ser consumibles como alimento o
transformadas como materia prima para la manufactura, la
agroindustria y la industria.
4) Los medios de trabajo son todas las cosas tiles que sirven
para actuar sobre los objetos de trabajo y transformarlos,
mquinas y herramientas.
Los medios de trabajo y el objeto de trabajo, constituyen los
medios de produccin. De por s, separados del conocimiento y
de la fuerza de trabajo, los medios de produccin no pueden
crear nada. Para que el proceso de trabajo se lleve a cabo, es
polticas holsticas para el desarrollo globalizante en lo
tecnolgico, lo econmico, lo social y lo espiritual de la
humanidad.
Como el espritu contiene la mente y la mente contiene la
submente psicolgica, que funcionalmente hace lo mismo
que la psique, slo nos falta integrar al espritu, las otras
tres submentes, cuntica, biolgica y evolutiva o simbre.
Para llegar al concepto de alma, IEs integra el espritu con
el periespritu. ste es la interfase inmaterial que comunica
las submentes cuntica y biolgica del espritu con la
mente cuntica de cada molcula de cada clula y, la
mente biolgica de cada clula del cuerpo fsico. As, se
incluye todo lo inmaterial bajo un solo trmino, alma;
que, como un todo indivisible con el cuerpo integran el ser
humano. Como ya lo dijimos, el lector encuentra las
explicaciones respecto al periespritu en la lectura de Mayo
de 2014. ALMA = ESPRITU + PERIESPRITU
Por lo expuesto, para IEs no es admisible el dualismo,
porque el alma no es independiente del cuerpo, sino forma
con l un todo indivisible. Con la muerte del ser psico-
biolgico se desconecta el periespritu del cuerpo, y se
preserva slo el espritu con la submente evolutiva que
pasa a ser la mente del precursor espiritual. La submente
psicolgica, la submente biolgica del ser multicelular y la
submente cuntica para el cuerpo multimolecular, quedan
sin razn de ser; y por ello, las estructuras bsicas de
conciencia (EBCs) se disuelven como configuracin de su
programa mental. En todo nuevo ser, las submentes que
se disuelven se vuelven a formar a partir de los genomas
holsticos respectivos, propuestos por IEs, por el aporte
aleatorio de las cuatro submentes, en un 50% de cada
progenitor, contienen las bases para el desarrollo de la
EBCs del espritu del nuevo ser el lector encontrar
mayor explicacin sobre los genomas holsticos en
nuestras prximas lecturas que se extraern del bloque
terico IV.3 de IEs, en el libro IV de nuestra coleccin; no
obstante, para rpida referencia del lector, enumeramos a
continuacin: 1) El genoma Biolgico del ADN, con las
bases del desarrollo de la sub mente biolgica, 15 2) El
genoma Periespiritual para la morfologa de cada
componente del cuerpo y el desarrollo de la submente
cuntica que la ciencia oficial no puede explicar
mecanicistamente a travs de la electro - fsico-qumica de
ADN, 3) El genoma Psicolgico que contiene lo necesario
para la formacin de las EBCs prenatales para las bases del
temperamento y el carcter innato, que determinan el
desarrollo inicial de la submente psicolgica del ego el
cual se complementa con los estmulos psicolgicos
necesario que a los medios de produccin se aplique un
conocimiento y una fuerza de trabajo.
Los medios de produccin, el conocimiento y la fuerza de
trabajo, constituyen las fuerzas productivas de la sociedad.
Todo proceso de trabajo se realiza con unas fuerzas productivas
dadas y unas relaciones de produccin que determinan el
modo de produccin, que caracteriza a las diversas formas
sociales que han existido y existen en el desarrollo social. La
historia de la sociedad es, ante todo, la historia de los modos de
produccin que se van sucediendo conforme las fuerzas
productivas se incrementan (teora del materialismo histrico).
En las relaciones de produccin se manejan muchas variables:
a) La propiedad sobre los medios de produccin, sobre la tierra
como objeto de la produccin y sobre las mquinas y
herramientas como medios de trabajo.
b) El intercambio de bienes y servicios, comercio o mercado
social.
c) El trueque y/o el dinero social circulante como medio de
pago y de cambio, que se utilizan para realizar el intercambio
de bienes y servicios. Comercio o mercado social.
d) La propiedad sobre los productos y servicios.
e) El valor de uso y el valor de cambio asignado a los productos.
f) La propiedad sobre el conocimiento, la tcnica y tecnologa
de cmo realizar el proceso de trabajo o proceso productivo.
Las relaciones de produccin estn inscritas en el conjunto de
las relaciones sociales de una determinada organizacin o
sistema social, junto a las relaciones de propiedad como las ms
importantes. Se debe distinguir entre la propiedad y el uso de la
propiedad.
Las relaciones de propiedad en general son de dos clases:
a) La propiedad privada que establece el dominio de un puado
de explotadores sometiendo a los trabajadores y a la poblacin.
b) La propiedad social donde se da la colaboracin, la ayuda
mutua y la solidaridad entre los trabajadores y la poblacin,
para crear empresas asociativas, democrticas, socialistas, libre
de explotacin.
La propiedad sobre las empresas o unidades productivas y de
mercado debe ser social, de carcter asociativo y democrtico,
para garantizar que sus productos lleguen a toda la poblacin
para satisfacer las necesidades humanas y sociales,
reglamentadas por cdigos de leyes, la constitucin y el
derecho social contenidos en ellos.
La propiedad sobre el dinero debe ser social, pues el dinero
cumple la funcin social como medio de pago y de cambio
circulante que representa la propiedad social. El uso del dinero
debe estar reglamentado por el derecho social y administrado
por una entidad del estado administrativo de la sociedad.
El trabajo es la fuente de toda riqueza material y espiritual.
adquiridos durante la vida (desde la etapa fetal y
especialmente durante la primera infancia), para
consolidar la personalidad; y, 4) El genoma Evolutivo
que recibe el aporte del resimbre de los progenitores, y si
es del caso el aporte del precursor espiritual, todo lo
necesario en la formacin de las EBCs prenatales para el
desarrollo de la submente evolutiva del simbre. En las
prximas entregas extraeremos del sub-libro IV.3, del libro
IV de nuestra coleccin, lo concerniente a los casos en que
se aporta un precursor espiritual a la vida de un nuevo ser.
Con la muerte, las EBCs de las submentes cuntica y
biolgica se desconfiguran en un proceso conjunto con la
disolucin de los terminales de los meridianos de los
cuerpos del periespritu. Por ello, desconectado el
periespritu del cuerpo fsico, es fcil observar que el
cuerpo ya muerto carece de movimiento propio.
Quedando por disolver la programacin de las estructuras
del ego. El proceso de disolucin del ego es un concepto
que se rescata de las propuestas sobre la purificacin del
alma en las distintas religiones: el kamaloka budista
hinayana hacia el devachn, el bardo krmico hacia el
bardo dharmata del budismo tibetano o mahayana; stas
versiones reveladas influyeron en la versin original del
purgatorio (purgacin extraccin de lo impuro) del
zoroastrismo, que luego es adoptado y reformado para
incluir el concepto de expiacin en el judasmo, luego
modificado sucesivamente por el cristianismo y finalmente
por el islamismo; por otro lado, el viaje del muerto al
amenti egipcio. Tambin mantiene una remota
equivalencia con la llegada al hades griego, el proceso
de la disolucin del ego y sus argumentos explicativos se
ofrecen en el punto 4.6 del captulo 2 del bloque terico
IV.3 de IEs, del libro IV de nuestra coleccin; lo cual por su
importancia ser tambin tema de nuestras prximas
entregas. As, las tres submentes disueltas, son
reemplazadas por nuevas configuraciones de EBCs
mediante los respectivos genomas holsticos. Al final del
proceso quedamos con nuestra verdadera identidad, el
espritu del simbre, que rescata lo que, por la tradicin
cristiana encontramos coherente con IEs, el generalizado
concepto religioso que hemos sido hechos a imagen y
semejanza del Creador-Receptor Universal, (no
semejantes en cuerpos fsicos, sino en la mente espiritual).
En el Ms all quedamos reducidos definitivamente a lo
que verdaderamente somos: espritu y su mente evolutiva
o simbre. Tal cual como lo indic Jess de Nazareth antes
de morir: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu,
no encomend su alma sino su espritu. El
Material porque sirve para producir bienes y servicios tiles
para satisfacer necesidades humanas y sociales. Espirituales
porque dignifica la existencia humana y como creador lo
convierte en imagen y semejanza de dios.
La ley de la fuerza o poder natural equivalente, correspondiente
a esta ley, es la ley de la fuerza nuclear fuerte, porque posibilita
el desarrollo de las fuerzas productivas.
La ley de la fuerza o cdigo espiritual equivalente,
correspondiente a esta ley, es la ley de la evolucin, porque
lidera el desarrollo social.
LEY DE LA POLITICA O LEY DE LA ADMINISTRACION SOCIAL
La ley de la poltica o ley de la administracin social, establece
una orientacin o gua a la evolucin social establecida
principalmente por el desarrollo de las fuerzas productivas y la
evolucin de la conciencia individual y por ende social. Se crea
una entidad o estado administrativo, que ejecuta el plan de
desarrollo elaborado por la comunidad organizada en el poder
popular con un presupuesto social elaborado por el poder
econmico social. En cada entidad territorial se establece una
junta administrativa conformada por funcionarios con los
cargos de director o presidente, secretario, tesorero, fiscal,
suplentes y con los miembros del poder del control social como
vocales. La administracin debe ser democrtica y participativa.
La ley de la fuerza o poder natural equivalente, correspondiente
a esta ley, es la ley nuclear dbil porque orienta el desarrollo
social.
La ley de la fuerza o cdigo espiritual equivalente,
correspondiente a esta ley, es la ley de la verdad, porque aplica
el conocimiento social.
LEY DE LA JUSTICIA O LEY DEL DERECHO SOCIAL
La ley de la justicia o ley del derecho social, que establece un
control a la actividad social, corrigiendo errores y
perfeccionando o ajustando la orientacin social de la ley
administrativa. Aplica el derecho social consagrado en la
constitucin poltica y la ley manteniendo el equilibrio y la
justicia social. En cada entidad territorial debe existir un comit
del poder del control social conformado por representante de
los organismos de control social como son el rgano judicial, la
fiscala, la procuradura, la contralora, la personera y la
veedura popular.
La ley de la fuerza o poder natural equivalente, correspondiente
a esta ley, es la ley electro-magntica, porque corrige el
desarrollo social.
La ley de la fuerza o poder espiritual equivalente,
correspondiente a esta ley, es la ley del amor, porque aplica la
justicia social.
A medida que el conocimiento descubra a travs de la
interesantsimo proceso del alma en 16 el Ms all,
tambin ser tema de nuestras prximas entregas que
extraeremos del bloque terico IV.3 de IEs, del libro IV de
nuestra Coleccin. "El alma no marcha en lnea recta ni
crece como una caa. El alma se despliega, como un loto
de innumerables ptalos". Jalil Gibrn El alma crece con
el perfeccionamiento de sus estructuras bsicas de
conciencia (EBCs) contenidas en su espritu. El proceso del
despliegue para animar al cuerpo fsico lo hace el
periespritu, cuyos innumerables meridianos llegan a cada
una de los 50 billones de nuestras clulas.
educacin, las leyes espirituales y las ponga en prctica, la ley
de la poltica o administrativa se unir a la ley del control social,
justicia o derecho social, para convertirse en la ley del poder
social de la sabidura social, que al unirse a la ley econmica o
evolutiva, formara el poder de la voluntad social autnoma, que
al unirse con la ley constitucional o fundamental formara el
poder de la gran unificacin social, que ser el comunismo
social o reino de dios en la tierra.
En el poder natural, con el aumento de la energa universal, se
realiza la unin de la ley nuclear dbil con la ley
electromagntica para formar la ley electro dbil, que corrige
los errores de la naturaleza, esta a su vez se une con la ley
nuclear fuerte para formar la ley de la gran unificacin o anti
gravedad la cual al unirse a la ley de la gravedad forma la ley del
todo que se convierte en agujero negro, donde se integra lo
material con los espiritual para que la conciencia universal
creadora y receptora del universo, realice cambios y reinicie el
proceso cclico transformando el agujero negro en agujero
blanco y posteriormente la implosin y clonacin de la energa
universal en partculas bsicas de energa.
Tanto el proceso del poder natural como el proceso del poder
social, est regido, orientado por el poder espiritual de la
conciencia o mente universal creadora y receptora del universo
a travs de sus leyes espirituales. Si la humanidad no las acoge y
armoniza con ellas sus leyes sociales, los principios y valores
sociales no sern ticos. Por lo tanto la sociedad no obtendr la
convivencia pacfica y el demonio del ego malvado seguir
reinando sobre la faz de la tierra.