Conexiones de amistad

Resea a Montaigne Michel, De la amistad. En Ensayos completos, 136-147. Mxico:

Porrua, 2003.
1611007
CIDE

En la actualidad, muchos de los trabajos de escritores clsicos como Aristteles,

Platn y otros tantos no seran publicados debido a su falta de rigurosidad cientfica. Sin
embargo, aos despus, Montaigne con su nuevo estilo de escritura que es el ensayo, trata
de conceptualizar, dar definiciones y dotar de mayor rigurosidad en sus escritos. Su obra
fue publicada a finales del siglo XVI y contiene gran variedad de temas, pero a todos ellos
los une el objetivo de conocerse a l mismo mediante las distintas reflexiones. Tal es el caso
del ensayo sobre la amistad el cual da algunos requisitos mnimos para la existencia de la
amistad y quiere as definir el concepto de amistad. As bien, es importante cuestionar si
este ensayo contiene el rigor suficiente para darle una definicin a la amistad, tal como l
trata de darle en el texto.
Montaigne comienza su ensayo con la ejemplificacin de su relacin que sostena
con tienne de la Botie para as, llegar a que esta se trataba de una amistad pura debido a
que no se basaba en la voluptuosidad, la conveniencia ni el provecho. En este caso, el basar
la amistad en esas caractersticas, segn dice el autor, hace a las relaciones menos amistosas
debido a que los frutos de esas relaciones son completamente ajenas a ellas mismas. Ahora
bien, a pesar de que Montaigne trata de darle el reconocimiento que se mereca su amigo,
no da ejemplo para reconocer que tal relacin no fuera por provecho, conveniencia o
voluptuosidad y as debera considerarse una amistad entera y perfecta.
Segn Montaigne, los deberes de la amistad son el corregir y el aconsejar. Por lo
tanto, un padre y un hijo no pueden ser amigos pues nicamente los une una relacin de
respeto y adems, tambin menciona que la amistad se nutre de comunicacin. Es fcil
demostrar que tal afirmacin de Montaigne puede ser refutada. Por un lado, la
comunicacin entre un padre y un hijo es indispensable pues naturalmente tiene que existir
para lograr los fines que se proponga en la familia. Por otro lado, los padres pueden tener la
ventaja de la edad para corregir y aconsejar, pero fcilmente los hijos pueden adquirir la
ventaja en otras reas para de igual manera corregir y aconsejar. As bien, s se podra tener
una amistad entre padre e hijo.
 Se podra as refutar uno a uno los ejemplos que expone Montaigne para decidir qu
es y qu no es la amistad, sin embargo, es mejor sintetizar su definicin para demostrar as
si cuentan con rigurosidad suficiente para establecer una definicin. Para l: la amistad se
da a partir del espritu y se nutre a s misma, de manera que se disfruta mientras al mismo
tiempo se quiere ms de ella; es indivisible, por lo cual, no se puede compartir con ms de
una persona; y aunque es abrasadora, no llega al punto del exceso anhelo. Ahora bien, estas
caractersticas fueron sacadas de sus experiencias y son demostradas como ciertas por
medio de ejemplificaciones; sin embargo, las ejemplificaciones no llegan a abarcar a una
poblacin en general pues fcilmente con un contraejemplo en cada uno de los ejemplos
que l expone se podra ya no creer en sus afirmaciones para la conceptualizacin de la
amistad.
Ahora bien, es importante sealar esta falta de rigurosidad debido a que hoy en da
no podramos continuar con un concepto de amistad como el que conceba Montaigne pues
va en contra de muchos de los avances sociales que se han tenido, un ejemplo de ello es la
igualdad de las mujeres. An con esto, se puede entender que el autor trat de realizar una
conceptualizacin de la amistad con base en sus experiencias, pero de igual manera, no es
suficiente para tomar su ensayo como una referencia para el estudio de la amistad.
En suma, esta lectura se puede recomendar como un bagaje cultural de cmo se vea
a la amistad en el siglo XVII pues Montaigne no deja de dar ejemplos para realizar sus
afirmaciones. A menos que se entienda estas afirmaciones como un antecedente a las
investigaciones futuras sobre la amistad, se podra tomar como referencia en el tema.
Claramente es un texto en el que se puede encontrar diferencias con el lector actual debido
a la distancia en el tiempo que se tiene con su autor, pero de igual manera pueden
encontrarse reflexiones que an son correspondientes a nuestro tiempo.