Anotes el, llorona del Arte ISSN: (1214-6452

2000, 0 454

Libros de Horas de la Corona de Castilla.

Hacia un estado de la cuestin 1

ANA DOMNGUEZ RODRGUEZ

Universidad Complutense de Madrid

A Orto Richt 11988), in memoriam.

PREMBULO

El ttulo de este estudio revela claramente su provisionalidad pues aunque toda

investigacin se caracteriza precisamente por ser revisable tengo diversos datos que
me lo indican, en este caso especialmente, con toda claridad. En primer lugar Jose-
fina Planas va a publicar prximamente un Libro de Horas de Bernardino de Can-
derroa, hasta ahora indito, que, aparentemente, es el nico ejemplarde este tipo de
texto iluminado con seguridad en la Espaa del siglo XVI que ha llegado a nosotros.
Adems, en Septiembre de 1983, visitando la seccin de manuscritos de la
Biblioteca Nacional de Viena, con ocasin de mi participacin en el XXV Congre-

Este trabajo es consecuencia dc un proyecto de investigacin subvencionado por el Ministerio de

Educacin y Cultura (ni PB95-0381) sobre Libros de Horas de las Bibliotecas de Espaa que se rea-
tiz durante un perodo de tres aos. Para su elaboracin he recibido numerosas ayudas de personas e Ins-
tituciones a tas que quiero expresar mi gratitud. Al Servicio de Prstamo Interbibliotecario de la Facul-
tad de Geografa e Historia de la Universidad Complutense; a Eberhard Kdnig, Josefina Planas y Man
Carmen Lacarra queme acompaaron a las bibliotecas de Berln, Catalua y Zaragoza, respectivamen-
te; a Javier Docampo por ese fecundo intercambio bibliogrfico que hemos establecido desde que el estu-
diara un Libro de Horas de la Biblioteca Nacional que yo no haba incluido en mi tesis doctoral; a Urs-
tin Kennedy. Eberhard Kdnig y Josefina Planas por su ayuda para la obtencin de diapositivas. Y sobre
todo ami marido, Manuel Antn Martnez, incomparable compaero de viajes y aficionado impeniten-
te a los libros antiguos. Este trabajo se redact en gran parte hace unos tres aos, dentro de un estudio de
los Libros de Horas espaoles, para formar parle de un libro colectivo sobre miniatura coordinado por
Joaqun Yarza. En el momento de corregir pruebas de imprenta han sido publicados dos catlogos de sen-
das exposiciones en los que se insertan diversas opiniones que pueden enriquecer la polmica cientfica
sobre estos estudios. Vase por ejemplo, el sugestivo trabajo dei. PLANAS HADENAS, Lecturas pias
de los reyes: el libro de uso devocional duranle tos siglos del gtico en VVAA, Maravillas de la Espa-
a niesdieval. Tesoro Sagrado y monarqua, Real Colegiata deS. Isidoro de Len, 19 diciembre de 2000
al 28febrero de 2001, ed. Junta de Castilla y Len, etc., sa., pp. 461-473. La otra exposicin, Ef Rena-
ctmemo Mcdirerrneo, Madrid-Valencia, 2001, se relaciona ms indirectamente con mi trabajo. Agra-
dezco a Jess Espino su ayuda para la lectura de textos en alemn.

9
Ana Domnguez Rodrguez Libros dc Horas dc la Corona de Castilla...

so Internacional de Historia del Arte2 el profesor Otto Pcht, adems de acogerme

con una amabilidad poco frecuente en una personalidad de su relevancia, me di
todo tipo de facilidades para el estudio de los diversos manuscritos astrolgicos que
en aquel momento me interesaban primordialmente. A continuacin, y por iniciati-
va propia, me mostr una miniatura con San Ildefonso de un Libro de Horas caste-
llano, haciendo una alusin humorstica a las similitudes enre Alfonso (el Sabio) e
Ildefonso~.
Paradjicamente, rebuscando entre los catlogos de manuscritos iluminados
de la Biblioteca Nacional de Viena no he podido encontrar el Libro de Horas cas-
tellano del que hablo t Bien es verdad que no me ha sido posible en todos estos

2 Sobre los Congresos Internacionales de Historia del Arte (CIHA.) y las razones dc su fundacin

sidO. Schmidt, Dic Internationalen Kongresse fiir Kunstgeschichte, en Wicncr.Jahrhuch/u Konst-

geschichcc, XXX VI (1983), pp. 7-116. En este artcuto se recogen. adems de la historia de los diferen-
tes congresos desde el primero de 1893 celebrado et Nuremberg. los reglamentos del CIMA, que fueron
establecidos en ese primer encuentro, la enumeracin dc los ponentes que intervinieron en pocas pos-
teriores y, por ltimo, en orden alfabtico, la lista de los parlicipalites (con comunicacin), desde el 2.
congreso (pp. 103-116).
La noticia de su muerte me lleg por correo en un impreso que notificaba el luctuoso suceso, la
hora y el lugar del entierro. Me conmovi profundamente que un personaje lan importante me tuviera,
tras nuestro encuentro, en su listado de direcciones. Posteriormenle he tenido como alumna a una nieta
suya, pues un hijo de Pch, vive en Madrid.
En La Biblioteca Nacional de Madrid faltan los catlogos que fueron publicados durante nuestra
guerra civil, Y adems no se encuentran all algunas de las publicaciones extranieras posteriores. En oca-
sIones la Biblioteca de la Fundacin Lzaro Galdiano posee libros que faltan en aquella ptes en poca de
Jos Lzaro, comprador de manuscritos iluminados y muy interesado en el tema, llegaban a su biblioteca
todas las publicaciones del momenlo referentes al mismo. No he visto citado el Libio de Horas en cues-
tin en los estudios de principios de siglo que aparecieron publicados en el ISul/etin de la Socict
facais dc Reproduction dc mnanuscripts ci peintures (R. Beer, Les pringipaus manuscrips peinlures
de la Bihliothque imperiale dc Viennes. 2.913,5-55), ni tampoco en una segunda parle del nosmo autor
y con idntico titulo en el mismo Bulle/jo 3(1913), 5-54 (por muerte de l3eeren diciembre dc 1913 no
lleg a escribir la tercera parte que deseaba). Tanpoco lo he encontrado en F. Wickhoff (coordinador),
Beseh,-cibcndcs Vcrzcichnis dc, Illu,ninicrtcn Hundschriften jo Ostcrreich, 7 vols., Leipzig. 1905-
1917. Ni en 1. von Schlosser y U. J. Shennann (coord.), Dic I/lnoioicrtc,, Hondsr/o-zfeco miad lnkooab/o
dcrNationolbihliotlck jo Wjcn, vols. 1-VIl, 1923-1938. Una nueva serie de catlogos sobre los manus-
cotos iluminados de la Biblioteca Nacional de Viena se ha venido publicando desde 1974, bajo la
direccin de Otto Piteh, en la que los cdices han sido esludiados por escuelas piclricas: francesa (O.
Pcht y D. Thoss), holandesa (O. Pcht y ti. Jerni). flametca (O. Pcht y D. Thoss). Este tipo de cat-
logo, en el que los manuscritos iluminados son estudiados por escuelas piclricas que se publican sepa-
radamente, lo inaugur previamente en una obra pionera: O. Piicht y .1. J. O Alcxandcr Jilumoioacd
Manuseripes itt time Bodciac Librarv, Oxford, 1/o/lan Se/mo!, Oxford. 1970. Otro tipo de propuesta de
catlogo de manuscritos iluminados fue hecha por el gran csttdioso de la mnmnIjiLIra L M J. Delaiss
(1/ir Jaenes A. dc Rothschild Col/cciion al Woddcsdoo Mano,. Il/ornirma/ed Munmsc , mpis cd. Office dtm
Livre, Fribourg, 1977) que insiste, en mi opinin excesIvamente, en el anlisis codicologco La estela ce
O. Pitcht se ha seguido en diversas series de camlogos tIc manuscritos ilumnnados ce Ns principales
bibliotecas hechos por historiadores del arte, en donde los cdices son agrupados por escuelas pictricas
(Paris, Baltimore. Australia, Nueva Zelanda), obras de rcferencia indispensable muy conocidas que slo
cilar en caso miecesario a su debido liempo. En este panorama historiogrfco conviene dest icar el carc-

Ano/es de Historio del A t

lo
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Ana Domnguez Rodrguez Libros dc Horas dc la Corona dc Castilla...

aos acercanne a Viena pues sin duda una vez all, y en su Biblioteca Nacional, sus
bibliotecarios me hubieran proporcionado los medios y bibliografa adecuada para
darlo a conocer debidamente. De todos modos el cdice estaba perfectamente cata-
logado por el profesor viens aunque sin duda debera ser contextualizado, anali-
zado y dado a conocer en Espaa ~.

EL LIBRO DE HORAS COMO OBJETO DE MODA Y COLECCIONISMO

DESDE EL SIGLO XIII AL XVI

El Libro de Horas iluminado constituye un fenmeno artstico de doble signo:

pictrico y de coleccionismo. Pero es tambin un elemento representativo de los
valores religiosos y culturales del Occidente bajomedieval y una expresin ms del
culto a Maria, que por diversas influencias, entre las cuales destaca especialmente la
obra de San Bernardo, se impone en los siglos tardomedievales, ya que su ncleo
central es el pequeo oficio de la Virgen.
Surgi en el siglo XIII alcanzando en este momento la frmula predominante de
Salterio-Libro de Horas y siendo reemplazado, por lo general, en el siglo XIV por el
Libro de Horas propiamente dicho que alcanz su plenitud en los siglos XV y pri-
mera mitad del XVI, desapareciendo prcticamente a finales de ste6.
El siglo x (o, ms bien, los finales del siglo x) como momento de origen de
los Libros de Horas aparece expresado claramente por Leroquais y se repite por
numerosos autores entre los que puedo citar adems de Panofsky a algn autor ms

ter pionero en Espaa de la obra, amin no superada, de J. Domnguez Bordona, bibliotecario e histo-
riador del are, en su obra Manuscrj/os con pinturas. No/as para un inventario dc los conservados co
colecciones pblicas y par/iculares de Espaa. ed. Centro de Estudios Histricos, Madrid, 2 tomos.
1933.
Cuando digo que no he visto citado al Libro dc Horas castellano que menciono en esos catlogos
vieneses dejo supner que he consultado los ndices. lminas, etc., de las obras citadas. Desde luego no
me he ledo esos libros de cabo a rabo.
La obra clsica e indispensable sobre los Libros de Horas contina siendo el catlogo de V. Lero-
quats, Les livoes dimeures mnanuscrj/s dc lo Bib!jo/lique Na/jonale, Paris, 1927,3 vols., con una intro-
duccin mumy importante de 85 pgimlas; cmi este estudio recoge incluso un Libro de Horas de la poca de
Luis XIV. Posteriormente el mismo autor public un Supplerncmmt des liveses dlmcures roonuscrmts,
Mcon, 1943. L. M. J. Delaiss, pese a su muerte sbita en 1972, dej una serie de discpulos muy bien
preparados metodolgicamente para el estudio de los Libros de Horas y diversos trabajos importantes,
aunque probablemente no tuvo tiempo de elaborar la obra definitiva que proyectaba. Quiem sealar sobre
todo su famoso artculo The Imporance of Books of Hours for the l-listory of the Medieval Book>, en
Cialhcrings jo Hoimor of Dororlmv Miner, Raltimore, l974pp. 203-225. Son tambin tiles el captulo 61
(<Books for everybodyss) dc Ch.de Hamel, A History of Illurrnna/cdManoscrmpts, Oxford, 1986: R. 5.
Wieck y otros, Time bock ojflours jo Mcdjeval Ar/ ammd Life, London, 1988; R. 5. Wieck, Palomed >ra-
veis. he Bock of Hours jo Mcd jeval and Reoajssance Aris, New York, 1998. Ninguno de estos estudios
analiza Libros de Horas espaoles pero constituyen,junto con numerosos catlogos y monogratas que
acompaan a ediciones faesimilares de Libros de Horas, el punto de partida para un estudio sobre los
mismos.

11 Anales dc Historia dcl Arte

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Ana Domnguez Rodrguez Libros de floras de la Corona de Castilla...

recmente7. Pero Leroquais, uno de esos grandes medievalistas franceses de principios

de siglo que, como E. Mle, seduce al lector por su entusiamo y amor por el tema
que estudia de un modo apasionado, al recopilar la historia del Libro de Horas en su
obra magna sobre ellos nos da una versin mucho ms compleja del problema que
~,

voy a intentar exponer brevemente <

Ya a lo largo de la alta Edad Media los monjes y sacerdotes que deban recitar el
Oficio Divino impuesto por los reglamentos eclesisticos no se contentaban con ello
y le aadan oficios suplementarios. Estos elementos suplementarios eran el peque-
o oficio de la Virgen, los salinos penitenciales, las letanas, los sufragios de los
santos y el oficio de difuntos como se puede constatar desde la poca carolingia.
Hasta el siglo XIII el libro de piedad de los fieles era el Salterio y este ocup un lugar
excepcional en el nacimiento del Libro de Horas segn demostr convincente-
mente Edgar Hoskins, sigue diciendo Leroquais.
Poco a poco, y por adiciones sucesivas, se fueron agrupando en tomo al Salterio
los diferentes elementos del Libro de Horas: primero las letanas de los santos, un
poco ms tarde las oraciones y el oficio de difuntos y, finalmente, a fines del siglo
Xlt, el pequeo oficio de la Virgen, los sufragios de los santos, las oraciones y el ofi-
cio de difuntos.
As, aado yo, el hecho de que en un manuscrito aparezca el pequeo oficio de
la Virgen u Horas de la Virgen no es suficiente para pensar que nos encontramos
ante un Libro de Horas. Por ello considero que el cdice espaol llamado tradicio-
nalmente Diurnal de Fernando 1 y Doa Sancho, pero que ha sido publicado
recientemente con el nombre de Libro de lloras de Fernando 1<> no posee en m

E. Panofsky, Eorly Netherlandislm Pain/iog. lis origins aid c/marocmer. New York. etc., 1971, vol.
1, p. 27: Up to the latter half of the thirteemth century the only limurgical book in private hands has been
Ihe Psalter..=.Vase tambin C. Domiovan. Time dc Brailos Hours: Slmaping iho Book of -tours jo 1/dr/e-
enth-Cco/ury Osjrd, London, 1991, p. 132. Sin embargo Delaiss, The imnportance of Book of
Hours en un famoso e importante articulo en el que replantea muchas cuestiones en torno a los Libros
de Horas, habla de un Oficio de La Virgen que fue realizado para unas monjas benedictinas de Zara en el
siglo xm (Oxford, Bodcian Library, Ma. Canonici Litcmmg. 277). Este cdice es mencionado muy breve-
mente en O. Picht y J. 1. 0. Alexander, Illonujnacd Manuscrips i,m dic Bodician Library, Oxm-d, 2: Ira
liam School, Oxford, 1970, p. 3, nY 19, dando muy escasas noticias sobre su texto. J. Yarz.a. Mara de
Navarra y la ilustracin del Libro de lloras de la Biblioteca Nazionale Marciana en Libro dc Horas de la
reina Mara de Navarra, vol. complemenario de la cd. facsmil. M. Moleiro. editor. Barcelota. 1996. p.
24<): considera a esta fecha como mnomnento de iniciacin del Libro de Horas.
V. Leroquais, Liares cl licores nmoouscrds..., vol. 1, pp. tX-XIV, en un captulo titulado La histo-
ria del Libro de Horas.
Vid. A. DOMNGUEZ RODRGUEZ, Icooografl dcl L.jbro de Horas dc siglo XV de la Bibliote-
ca Nacional, Madrid, 1993, vol. 1; hablo en forma reducida del origen y caractersticas de Libro de
Horas.
Libro de Horas de Fernando 1, ed. facsmil do rnancmscrito 609 (Res 1) da Biblioteca Universita-
ria de Santiago de Compostela, con estudios de Manuel C. Diaz y Das y Serafn Moralejo Alvarez.
Agradezco a Manuel ACastieiras La amabilidad y prontitud coml qime me proporcmono una copia de los
diversos estudios que acompaan a esla edicin.

Anales dc Historio dcl Arte 12

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Ana Domnguez Rodrguez Libros de Horas de la Corona de Castilla...

opinin los elementos adecuados para ser considerado como Libro de Horas, cosa
que por otra parte seria excepcional en su fecha.
El origen del Libro de Horas tuvo lugar probablemente en Francia, extendin-
dose ampliamente por Alemania, los Pases Bajos e Inglaterra y, en fechas poste-
riores, por Lombarda, Catalua y Valencia, alcanzando, aunque slo desde media-
dos del siglo Xv, el centro y Sur de Italia, la Corona de Castilla y el territorio de
Aragn mm
En Francia, Alemania y los Pases Bajos sustituy al Salterio que, aunque sur-
gido en pocas anteriores, se haba convertido en el siglo XIII en el libro iluminado
representativo de la religiosidad laica ~ En el siglo XJV los salterios iluminados en
estos pases son ms bien excepcionales, salvo en Inglaterra en donde se mantuvo
en plena moda hasta el punto de que su obra magna, el Salterio de la Reina Mary,
13
corresponde a este momento
Sin embargo en otros territorios europeos, como los diversos reinos hispanos,
parece ser que no existieron salterios iluminados para laicos, o por lo menos no
conocemos testimonios de los mismos, y la introduccin del Libro de Horas habra
sido una importacin realizada desde el exterior 4~

No parece que en Navarra se iluminara ningn Libro de Horas y los dos que fueron realizados para
soberanos navarros y llegados a nosotros proceden de talleres parisinos. As sucede con el Libio dc
Horas de .Iuaoa de Navarra, obra de Jean le Noir, uno de los seguidores de Jean Pucelle, y estudiado por
E. Panofsky, Ear/vNct/mc,-laodjslm Pain/ing.... vol. 1. p. 34 y vol. II, figs.13-14; K. Morand,.Ieao Puccle,
96=yF. AvritLcn/unmioure la cour de France au XIVe sicle, ed. Chne, Paris, 1978, PP. 20
Oxford,
y 68-72. lEL Libro dc Horas de Carlos III e/Noble del Museo de Cleveland fue iluminado en Pars hacia
406. Sobre este esplndido cdice vid. W. D. Wixom, The Hours of Charles the Noble, en Tbe Bu/le-
fin
9f tIme (7/ere Jand Museuto of Art, 52-3 (1965), 50-83. Sobre ambos J. Martnez de Aguirre, Ar/e y
Momarqua en Navarra. 1328-1425. Pamplona. 1987, pp. 338-342, que proporciona una bibliografa no
totalmente coincidente con la ma.
2 El tipo adecuado para la religiosidad privada es el llamado salterio litrgico ene1 que los 150 sal-
mos de la Biblia se leen organizados en grupos de siete, segn los das de la semana. Responden a una
moda diferente a la de los salterios bfblicos, en los que los 150 salmos se leen sin solucin de continui-
dad. EL ejemplo ms conocido de este miltimo es el carolingio Salterio de Utrecht. Sobre todo ello vase
V. Leroquais. Les Psautiers rnanuscrj/s farios des biblio/hques pm4bliqucs dc trance, Paris, 1940-41. Del
mmsmo autor Les breajaires oiouscrjts des bibfiothques publiques dc Fratmcc, Paris, 1934. Leyendo estos
estudios sc ahorran errores muy frecuentes de inerpretar algunas iconografas, que se repiten una y otra
vez anme un determinado salino, como creacin de un delenninado artista.
Vid. N. Morgan, Lar/y &.m/hjc Maouscripis. 1: /190-liSO, Harvey Miller Publishers y Oxford Uni-
versity Press, 1982: idem, Earlv Go/lijo Manuscripts. /250-!285, ed. Harvey Miller, London, 1988; L.
Freeman Sander. Gor/mic Maoust.rip/. 1285-1385,2 vols., Harvey Miller, London. 1986. Se publican en
una serie dedicada totalmente a la mniniatura inglesa, muy notable por la amplitud tanto de su texto como
de sus ilustraciones: A Survey of Manuscrips lluminated in the British Isles.
o Que no hayan existido Libros de Horas iluminados en detenninados pases por estas tempranas
fechas no implica que no se recitaran Las Horas de la Virgen. Jess Montoya ha llamado mi atencin
sobre diversos pasajes dc las Cantigas de Santa Mara Cloe, en la versin escurialense ms. t. II., hacen
alusin a la recitacin y lectura de las horas de la Virgen. De todos modos las Cantigas de Santa Mara
del rey Sabio se hicieron para ser cantadas, como se indica en el testamento de Alfonso X. mientras que
Los Libros de Horas implican, como veremos luego, un tipo de oracin mental, privada, en silencio, que

Anales,> eles Historia fe! Armes

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Ana Domnguez Rodrguez Libros de flojas de la Corona de Cas/illa...

De todos modos el Libro de Horas iluminado fue desde sus comienzos algo eh-
tista, al uso y en posesin de laicos privilegiados: reyes y reinas, prncipes, arist-
cratas, alto clero... Solamente desde mediados del siglo xv, especialmente en Fran-
cia y Flandes, y. junto a la elaboracin de cdices excepcionales de encargo, se
lleg a una produccin masiva de Libros de Horas iluminados lo que permiti la
venta de ejemplares, ya terminados y hechos casi en serie, en mercados y talleres de
artistas dando lugar a que fueran adquiridos tambin por mercaderes y otras gentes
de nivel social menos elevado. Existieron tambin Libros de Horas impresos e
ilustrados que alcanzaron probablemente una mayor difusin aunque las ediciones
espaolas apenas se han estudiado ~.

En los aos finales del siglo XV los manuscritos iluminados en general, y

en especial los Libros de Horas, rivalizaron con los libros impresos. A este
momento corresponden algunos manuscritos parisinos como el Libro de Horas
de Carlos VIII (Madrid, Bib. Nacional, Vit. 24-1) que procede del taller de
Antoine Vrard, famoso editor que produca indistintamente libros manuscritos e
impresos me
1 para rechazar la influencia
preludia la devotio moderna. lJma de las razones que en el pasado argO
francesa en la miniatura de Alfonso X el Sabio fue el hecho de que el monarca castellana mandara lo-
mmnar unos textos ajenos a las modas francesas. Vid. A. Domnguez Rodrguez. Filiacin estilstica de
la miniatura alfons, en Actas de! XXIII Congreso Internaiono/ de Historia del Arte. Granada, 1973,
vol. 1. pp. 345-358.
<> Sobre los Libros de Horas impresos la obra clsica es: fi. Bohatta, Bibiograp/tic der LKrcs
fliesures des XV uod XVI Jalir/munderis, Wien, 1924. En las pp. 62-63 cima 26 ediciones de Libros de
Horas impresos espaoles: 17 en Pars, 4 en Lyon, 1 en Amberes. 1 en Zaragoza. 1 en Burgos, 1 en Sevi-
la y 1 en Valencia. Su cronologa se extiende desde los aos 1494 hasta 56?. Con respecto a un Libro
de Horas impreso en Salamanca en 1591 por Guillermo Foquel ver la cita en J. M. Aznar Grassa, La
ilustracin del libro impreso en Salamanca. Siglos xv y xvm , en E/libro atuigoo espaol . Actos de! II
coloquio joternaciono!. por M. L. Lpez-Vidriero y P. M. Cmedra teds.), vol. II. Salamamica, 1992, Pp.
61-95. Hay tambim, dos citas le ao 1528 que se refieren a unas <oras toledanas y unas oras donii-
nicas>, ambas ediciones hoy desconocidas, en C. Griflin, Un curioso inventario de libros de 1528, en
Ef libro antiguo espaol. Actas de! primer Co/ocuir.m l,mternaciona/. cd. al cuidado de M. L. Lpez-Vidrie-
ro y P. M.Cedra, Salamanca, 1988, pp. 206 y p. 208. Ver tamnbin el pequeo folleto con bonitas ilus-
traciones de M. A. Pallares, AIfjun-, de xilografas c/e fas libros fe horas iomprcsos eso Zaragoza, itmcu-
nabes Imco. 87/ y872 de fa Biblioteca Naejoimal de Madrid, Zaragoza, 1993. Acerca de libros de
Imoras impresos en cataln ver diversos testimonios en I~librc d liares, a cura de Germim Colon, Barcelo-
na, 1960, pp. 1 6 1 7. P. Eobigas (La ilus/rac.in ~vdcc ora hin del libro toanuscvito co Cato/ua. Perodo
Gtico y Renacitoicota. vol. II, Barcelona, 1967. p. 94) recoge unas Horae Beatae Mariae Virginis>,
impresas en Valencia en 1486. con tipos de (iabriel Arinyo y Lope de Roca, que poseen tres n,iniaturas
iluminadas, de estilo hispanoflamenco, y un escudo ducal que podra revelarnos al persommaje para quien
se ilumin, si logrramos conocer el paradero actual del cdice. Desde el ponto de vista de la hismoria del
arte vase l-larmy Bober, he II!ostrations itm t/me Printed Baoks ofHou,s: Icooagraphic ant! Stv/jstic Pro-
blenis, 3 vois., University Microfilms International. Ann Arbom. M chi gaml. 1991 (se trama de una tesis de
1949).
Vid, A. Domnguez Rodrguez, Anmoine Vrard, librero-editor del Libro de floras de Carlos
VIII, pp. 37-46. en eadem, Las ominia/uras dcl Libro fe lloras de Carlos VIII, volumnen complementa-
rio de la edicin facsmil, ed. Moleiro, Barcelona, 1995, pp. 15-140.

Anales des Historio clii Arte

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Ana Domnguez Rodrguez Libros de Horas de fa Corona de Castilla.,.

Los Libros de Horas iluminados ejercen una fascinacin especial sobre aquellas
personas que se sitan en sus proximidades y que afecta tambin a los estudiosos
que los analizan. Se trata de un sentimiento que ha pervivido a travs de los siglos
desde los biblifilos del pasado (pensemos en los numerosos Libros de Horas que
atesoraba el Duque de Beny ~ y de que nos hablan los inventarios de su biblioteca)
hasta los coleccionistas de nuestros das que, siguiendo una moda posiblemente
renovada con la Ilustracin ms (en la catedral de Toledo fue el cardenal Zelada la
figura ms significativa 19) han guardado este tipo de cdices ~o.
La posesin de cdices iluminados, y dentro de ellos de Libros de Horas,
constituy una forma de coleccionismo2m. Por eso este tipo de cdices iluminados
<~ La obra de M. Meiss, Frencli Painting in /he ifine ofDuc de Berry. The La/e Pan,-/esenth Century
amd tIme Pa/ronage of//me Dulce, London, 1967, vol. l,pp. 36 a 67, se ocupa del tipo de coleccionismo de
este personaje que, lgicamente, no se reduca al codice iluminado sino que abarcaba tambin edificios,
piedras preciosas y joyas, camafeos, monedas, medallas, tapiceras y pinturas de caballete, aunque
dedica la inmensa mayora del texto a los manuscritos iluminados. En aos posteriores Meiss public
otros dos libros, en tres volmenes, dedicados a los manuscritos del mismo Duque que fueron ilumina-
dos en fechas posteriores hasta la muerte del Duque en 1416. Ya E. Panofsky, Earfy Netherfandisli Pain-
ting lis Originr and Character, New York, etc., 1971, vol. l,p. 69yfigs. 27-28 (cd. original: 19.53), rea-
cion el magnfico caballito de Alttting, una de esas preciosas joyas de las artes suntuarias parisinas del
ao 1403, realizada en oro y esmaltes, con un tipo de coleccionismo similar al de los manuscritos ilu-
minados. Sin embargo la tradicin anterior de J. Von Schlosser (Rac.cofte darte cdi meraviglie del tar-
do Rinascinmento, ed. Sansoni, Firenze, 1974) (cd. original de 1908) se fijaba exclusivamente en las artes
suntuarias, a pesar de ser este mismo historiador del arte un gran experto en cdices iluminados.
Siguiemido la estela de Scblosser M. Morn y F. Checa, El coleccionisnmo en Espaa. De fa cmara de
emaravilfas a fa galera de pinturas, cd. Ctedra, Madrid, 1985, se ocupan de diversos tipos de manifes-
taciones armsticas aunque olvidam los cdices iluminados.
< Vid. A. NL. Munby, Cotioojsseums and Medieval Minia/ures 1750-1 8.50, Oxford, 972. Es tam-
bin muy conocida la coleccin hecha por P.P.Dubrowsky, diplomtico ruso en Paris desde 1778, que
pas posteriormente a la biblioteca del zar Alejandro 1 y aos despus a la Biblioteca Pblica de San
Petersburgo. Sobre ste vase T. Voronova y A. Sterligov, Manuscritos ifu,ninados de Europa Occf-
denia! dc los siglos vta a! xv en la Biblioteca Naciana! de Rusia San Peiersburgo, Parkstone Press/
Aurora, Utaited Kingdomn, 1998, que dedica diez pginas (sin numerar) a la historia de la coleccin.
<> Vid. M. Snchez Mariana, Bibliuififos espaa/es. Desde sus orgenes hasta los albores del siglo
XX. Madrid, 1993; R. Gonzlvez Ruiz,Honmbresylibras de Toledo. 1086-1300, vol. 1, Madrid, l997,p.
12. Algunos de los Libros de Horas que pertenecieron al cardenal Francisco Javier de Zelada (1717-
1804) pasaron ms tarde a la catedral de Toledo, gracias al tambin cardenal y arzobispo de esta ltima
Francisco Antonio Lorenzana (1722-1804) y. posteriormente, tras la desamortizacin a la Biblioteca
Nacional. Sobre este proceso vase J. Martn Abad, El de Carlos V y los otros Libros de Horas de la
Biblioteca Nacional de Madrid>, en Libro de Horas de Ca,!os V. Bibfjoteca Naciona! Vii. 24-3. Catlogo
canmeniarios, vol, complementario a la ed. facsmil. Madrid, 1999, pp. 7-22.
El coleccionismo de principios de siglo se expresa claramente en figuras como Jos Lzaro Gal-
diano o]. P. Morgan. Vid, J. A.Yeves,,IosLzaro Caldiano, Bibfijifo, Madrid, 1993., PP. 5-lo; FE.
Adams ir.. An Introductioo to tIme Pierpont Margan Librarv, New York, 1974, 5-23, V.V.A.A., Medie-
val & Renaissan.e Manuscrip/s. Majar Acquisirions of tImes Pierpont Margan Libran>. 1924-1974, New
York, 1974, pp. XI-XVI de la introduccin por W.Voelkle.
En los estudios espaoles de coleccionismo es frecuente seguir el libro de Schlosser, publicado en
1908 (op. ji. supra.), y olvidarse, o citar tangencialmente. los manuscritos iluminados, As sucede en F.
Checa. Fe!ipes II. mecenas de las arles. cd. Nerea, Madrid, 1992.

Anotes di Historia de! Arle

15
2000, ti: 9-54
Ana Domnguez Rodrguez Libros de Ho,-as de la Corona de Cas/jifa...

no desaparecieron con la invencin de la imprenta sino que, entre 1475 y 1550, se

puede incluso hablar de una potenciacin de esta moda 22 Se trata de unos cdi-
ces pequeos, por lo general, y ricamente iluminados hechos para ser sostenidos
,

en la mano y admirados, pgina por pgina, ms que para ser colocados en los
estantes de una librera. Vasari cuenta que Giulio Clovio enseaba su obra maes-
tra, el Libro de Horas de Alejandro Farnesio, a los visitantes del palacio en
Roma y que haca gala de la mayor cortesa, en mostrar su trabajo con compla-
cencia a todos los que le visitan y que acuden a contemplar otras maravillas de
Roma23
Sin embargo, y durante largo tiempo, los cdices iluminados renacentistas han
sido considerados como obras de arte secundarias, siguindose el criterio expuesto
por Ruskin, en el pasado siglo, que nicamente valoraba la miniatura gtica24. Un
nuevo inters por la miniatura renacentista se expresa en la serie de exposcmones
sobre manuscritos iluminados, realizadas en los ltimos veinte aos del siglo xx en
algunas de las ciudades lderes de la cultura occidental. En ellas se han expuesto
sobre todo cdices iluminados del primer tercio del siglo XVI 25, salvo una que llega
a los aos sesenta26. Habr que esperar algunos aos en Espaa hasta que los estu-
diosos se percaten de que no se puede hablar con novedad de Carlos V o de Felipe
II, ni como mecenas, ni como coleccionistas, sin tener en cuenta, con estudios

Ha sido un tpico mencionar la aparicima de la imprenta como causa directa de la desaparicin

del Libro iluminado pero la evidencia de una niniatura renacenmista llena de vigor y plenamente inte-
grada en el coleccionismo de la poca se ha impuesto en la bibliografa. Vase una interesante y apa-
sionada argumentacin en esta lnea en M. Dickmnarmn Onu, Introduccin. pp. 35, en Livres dImeures
royaux. La peimture des ,nanuscrits fa amo dc France amt reomps des Hesnti II, catlogo de exposicimi,
Paris, 1993.
Vid. W. Smith, Libra de Horas fe Afesjamdro Foroesio. Madrid, 1987, p. II. lamnbin M. Ciono-
niVisani y G. Gamulin, Giorgio Gia!jo Cfoajo, nolmiatorist o/times Resnaissances, New York, 1980; W.
Smith, Giulio Clovio and the maniera di figure piccole. ems Ar Ro/fc/jo, 46 (1964).
24 Vid. Munby, rip ft p. 16<).
25 La serie se inici en Nueva York: vid. J. Plunimer, TImes fast Ffovicring. Fro/a Paioiiumg jo Manos-

cripta. 420-!530, New York, 1982: el volumen se public paralelamente ala exposicin y en el se esta>-
dian nicamente cdices conservados en Amrica. En 1984 se realiz omra exposicin que muyo lugar,
sucesmvamente, coc Museo Getty de California. la Morgan Library <le Nueva York y la British Libramy en
Londres. Su contenido se aprecia en el catlogo: Re,mais.saumcc Paintiiig i,m Mannscri/ts. Ikeasumes/ionm 1/se
British Ljbrary del. Kren (ed.), The J. Paim Getty Museum y lime Brimish t.ibrary Board, 1983. Entre
1993 y 1994 tuvo lugar en Pars otra exposicin cuyo catlogo, organizado comno un libro, es: F. Avril y
N. Rcynaud, les omamoscrits pesintures en Franc. 1440-152/). cd. Flammam-ionBibliotbque Nationale,
1993. En 1995 se celebr, tambin en diversas ciudades, TImes Paiumicel Pago. la/ion Rcoai,szsances BoaL 1/hm-
omino/ion, 1450-/SSO. dei. J. Alcxanlcr (cd.). Royal Academny of Aris. Lomadoma y rhe Pierpon> Morgan
Library, New York, 1995. En todos estos camlogos faltan esas vergomzosas n,enciones que ema las de las
exposmciomses espaoles se hacen a las autoridades polticas; se trata de obras concebidas comno mnvcstm-
gacin y no para lucimniemito (le los polticos, ni de los autores estrella por sus relaciones con estos,
26 Liares d fesores rovaur. La pe,m tures de manus:rjts fa aur fe Iran es ami tesoips des Ile,>,) II
(1547-1559), Pars. 199.3: la exposicin se celebr ema el Muse Natiomaal de la Renaissamice, Chteo dE-
couema.

Anales des Hisaria de/Arle

16
2000. lO: 9-54
Ana Domnguez Rodrguez Libros de Horas de la Corona de Castilla...

exhaustivos y no como simple complemento decorativo, los cdices iluminados para

ellos o patrocinados por ellos.
El Libro de Horas represent en su momento una nueva frmula de religiosidad,
que permita una participacin ms directa de los fieles en la oracin, ayudados por
su Libro de Horas. Por ello ha sido llamado el breviario de los laicos 27 ya que
proporcionaba a estos una ayuda, textual 25 y en imgenes 29, para sus devociones
ms frecuentes. El Libro de Horas en general parece revelador de los nuevos modos
de oracin de la Baja Edad Media, oracin mental ms que oral, oracin individual
que quiz preludie la devotio moderna ~o.
Litrgicamente el Libro de Horas gozaba de gran libertad textual y en numero-
sos ejemplares de nuestro pas se conservan tachaduras y enmiendas del Santo
Oficio que eliminaban fragmentos susceptibles de herejas o supersticiones Tras ~

>~ La definicin que se ha hecho clsica de Breviario de los laicos corresponde a Leroquais, Les

liares dImeures t. 1, p. VI.

~> Sobre la importancia del texto en el Libro de Horas vase V. Reinburg, Prayer atid the Book of

Hours. que constituye el captulo III del libro de Wieck, The Book ofHours in Medieva/ Art and Lfe...,
pp. 3944. Tambin nos hablan de ello las versiones carentes de ilustracim de las que hay un testimonio,
elocuente por su fecha sempraixa, que ha sido editado por Cerm Colon, Libre dl-lares. Barcelona 1960.
Se trata de uml manuscrito procedente seguramente de Morelia y datado en el siglo xmv.
Sobre la relacim entre imgenes plsticas y devocin vase el conocido estudio de E. Panofsky:
Imago pietatis: contribution histoire des types do Christ de Piti>~/ Homme de Douleurs>~ el de
la Maria mnediatrix>3,>, publicado originalemne en 1927, en alemn, y reeditado recientemente en un
conjunto de trabajos (le mismo autor: Pesin/ure el dva/jon en Europe do Nord lafin fu Mayen Age, cd.
Flammnarion. Paris. 1997, pp. 13-28 y figs. 1-22: 5. Ringbom, Devotional Images and Imaginative
Devotion: Notes on the Place of Art in Late Medieval Private Piety>, Gaze/te des Beaax Arts, LXXII
(1969), 159-170; Ideen, De ficne fa scesne narrative, cd. Gerard Montfort, Paris, 1997 (ed. original cmi
suecode 1965): E. Belting, Liniage es son pubfic au Mayen Age. cd. G,Monfort, Paris, 1998 (original en
alemn en 1981); E. Lewis, From Imnage to Illustration. The Place of Devomional Images im the Book of
1-lours. en O. Duchet-Suchaux (dir4, Iconagrapli e nsdirae. niage. reves, canmexte, Paris, 1990, PP.
29-48. Vid, tambin A. Domnguez Rdriguez, Iconografa des los Libas de Horas del siglo xv en fa
Biblioteca Naci o,maf , Madrid. 1993 y Eadem. Aproximacim a la iconografa de la Misa de San Gregorio
a travs de varios Libros de Horas del siglo xv de la Biblioteca Nacional, cmi Revista de Archivos,
Bibliotecas y Museos. LXXIX, 4 (1976), 757-766.
Vid, sobre esto P. Saenger, Books of Hours and the readings habits of the Middle Ages, en Scri/-
loro e Civift. 9 (1995), 239-269.
3< Ejemplos de censor-a inquisitorial en Libros de Horas se porirQan citar muchos as en A. Domnguez
Rodrguez. Libros desfloras del sigfo xv en la Bibfjo/eco Naciona!, Madrid, 1979, p. 121 y en A.
Domnguez Rodrguez y J. Docanpo Capilla. Diminuto Devacionario del Museo A;-queolgico Nacional.
Estudio del -dj.- y sus miniaturas, volumen complementario del facsmil de Ediciones Grial, Valencia,
1995. Pp. 54-58. Vase tambin J. Snchez Castro, La censura de la figuracin artstica cmi Espaa
(1487-182<)). en Bale/itt des! Museo es Instituto Camn Aznar. LXV (1996), Pp. 37-98, y especialmente
p. 49 en donde dice que cl Santo Oficio Lleg a prohibir libros de devocin conio los de Horas por ir
escritos en lengua romance . Para una imteresante seleccin bibliogrfica sobre censura literaria ver E.
Asemsio. Censura inquisitorial de libros en los siglos xvm y Xvml. fluctuaciones. Decadencia, en EL fibra
antiguo esfJatmal. Ateos de! Primer Coloquio Intertmacionaf- edicin al cuidado de M. L. LpezVidriero
y P. M. Ctedra, Salamanca. 1988, Pp. 2 1-36: cola p. 22 seala que e... el ndice Cano-Valds de 1559
veda casi todos los libros de horas que contienen rezos sacados del Viejo y Nuevo Testamento... En ci

Anotes de Historia cf Artes

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2000, mo: 9-54
Ana Domnguez Rodrguez Libros de Horas de fa Corona de Castilla.. -

la reforma litrgica de Po V (1570), derivada del concilio de Trento, los Libros de

Horas, cuya composicin escapaba al control de la Iglesia pues los copistas los dis-
ponan a su manera aadiendo oraciones a su gusto e incluso textos profanos tenan
los das contados--.
Un ejemplo de esta insercin de textos profanos lo podemos ver en las Ptites
Heures du duc de Berry que recogen la narracin de la leyenda de los Tres Muer-
tos y los Tres Vivos, que va acompaada de una miniatura representando este
tema, y que se enuncia as: Cy aprs commence une moult merveilleuse et horrible
histoire que len dit des III mors et des trois vis... (Pars, Bib. Nat., ms. lat.
18014, f. 281v-286)33.
Otra muestra similar aparece en el Libro de Ho-as de Carlos VIII (Madrid, Bib.
Nac., ms. Vit. 24-1) en donde hay dos poemas, dedicados respectivamente a los pla-
ceres de la vida y a la inexorabilidad de la muerte, acompaados de dos miniaturas
con temas alusivos, que aparecen como en un dptico en los ff. 1 lOv.-l D34.
Tambin guarda relacin con la libertad textual el hecho de que en los Libros de
Horas el oficio de la Virgen y el Oficio de Difuntos varian segn el uso que
siguen: uso romano, uso de Besan9on, etc... ~.

La moda del Libro de Horas iluminado tuvo su fin, en casi toda Europa, en los
aos finales del siglo XVI pero hoy ya no se relaciona con la invencin de la
imprenta, que sin duda influy en la desaparicin de las versiones manuscritas ilu-
minadas vulgarmente pero no en las de gran calidad artstica. Adems, como es bien
sabido, el nuevo invento determin la realizacin, a precios mucho ms bajos, de un
gran nmnero de ediciones de Libros de Horas imnpresos que se suceden en los aos
finales del siglo XV y a lo largo del siglo xv.
As el fin del Libro de Horas iluminado como objeto de moda y uso religioso
derivara fundamentalmente de dos hechos.. Junto a la reforma litrgica promovida
por el concilio de Trento, que ya hemos comentado, se manifiesta a fines del siglo XVt
el fin de un modo de coleccionismo que se di en la Edad Media y se prolong en el
Renacimiento, las cmaras del tesoro o de maravillas (Wunderkammern) de prin-

Indice de Valds se citan las Horas de Nuestra Seora impresas por Simon Vostre en Pars (edicin de
151)9): vid, sobre ello M. Dabord. La posie religiesose -.spagnole des Rois Catfmoliqucs c> P/milippe II,
Pars. 1965, p. 18; lomo eso cita de E. Ruiz Priego. Ef -puado dc fa ccmrniso dc Granada o Cancione-
ro de Pecmo Marcues!lo, vol. comnpl. de la cd. facsn,il, Edi ln, Madrid, 1995. p. lIS y nota SI -
Leroquais, Les livrs dh-ures..., t. l, Pp. VI y IX.
Vid, sobre este F. Avril; L. Dunlop: B. Yapp, L-s P-tit-s Hesmues do doc le B-m-rv, vol comple
mnenmariode la cd. faesmnil. Lucema,1989, PP. 354-356. La leyenda de Los tres muertos y los mmes vivos
es casi pagana ya que no se expmesa en ella la esperanza cristiana coc ms all.
Vid. A. Domnguez Rodrguez, I-onogra/ftt fe fas Libros de Horas fe! si 4!o x es lo Bibliome.a
Nacional, op. -it. PP. 650 y Ss.; Eadem. Las miniaturas del Libro tic 1-lomas de Carlos VIII, en Libm-o les
llacas de Carlos VIII mev de Francia, volumen complementario de la ed. facsmil, cd. M. Molci ro, Bar-
celona-Madrid. 995. p. 119 y ss.
Sobre esto vase V. Lcroquais, Les Listes TIteares ,,manus,is. .. vol. 1, Pp. VIVIII y J. Pltmmmer
en R. 5. Wieck, TImes Boof ofHou-s.., captulo XIII titulado L<sc and bcyond use, pp. 149-152.

Atials iles Hiscmia ile! Arte

18
200t), lO: 9-54
Ana Domnguez Rodrguez Libros de Horas de la Corona de Casilfa...

cipes, magnates y eclesisticos, cuya contemplacin era nicamente accesible al

poseedor y a su crculo ms prximo. Como es bien sabido sern sustituidas por las
galeras de pinturas del siglo xvu en las que los cdices iluminados no tenan lugar 36,
En Espaa habra que aadir un tercer factor que como ya hemos citado pudo
influir en la desaparicin de este tipo de cdices iluminados: la prohibicin de los
Libros de Horas por la Inquisicin. Pero si hoy nos parece sorprendente que estos
preciosos cdices fueran objeto de persecucin en Espaa conviene recordar que
algo similar suceda en la Inglaterra antipapista en donde este tipo de libros se
identificaban con Roma37.

EL LIBRO DE HORAS COMO HEST-SELLER EN LA EUROPA

BAJOMEDIE VAL Y DEL RENACIMIENTO. SU ESCASEZ
EN LA ESPAA COETNEA

La produccin de Libros de Ho;-as iluminados en Europa a lo largo de sus

varios siglos de existencia debi de ser tan abundante que de ellos se han conser-
vado innumerables ejemplares, y se ha llegado a definir el gnero, en una expresin
muy citada, como el best-seller de la Edad Media ~.
Aumiqee nadie ha contado los Libros de fbi-as iluminados conservados en la
actualidad, en colecciones y en el mercado (en donde siguen siendo muy frecuen-
tes), podemos decir que la British Library de Londres conserva unos cuatrocientos,
la Bibliothque Nationale de Pars trescientos trece y la Pierpont Morgan Library
doscientos cuarenta ~.

El caso espaol parece diferente al de otros pases occidentales, como Francia y

Pases Bajos. Pues si bien, como veremos, el Libro de Horas iluminado llega a
Catalua en el siglo XIV, aparece sin embargo en fechas posteriores tanto en Valen-
cia (comienzos del XV) como en Castilla (mediados del mismo siglo) y Aragn
(finales del XV o comienzos del XVI).
Pero, adems de representar en general un fenmeno tardo, los Libros de
Ho,-ts espaoles conocidos en este momento son ms bien escasos 4t< He intentado

> Citado por A. Domnguez Rodrguezyi. Docampo Capilla, op. ci!. pp. 4-ls: Sobre las camaras

de maravillas y galenas de pinturas vid. i. von Schlosser. Ra.:ol/e darte e di rnesravigfie del ta,!o Rinas-
-it/meato, Fimenze, 974, p. 2 (cd. original de 1905) y M. Morn y E. Checa. E! cotescccnisrno ~t
Espaa, Madrid, 198.5, p. 63. Ninguno de estos ltimos autores se ocupa, sin embargo, del coleccionis-
mo de cdices iluminados.
.0 Vid. C. Donovan, TIme de Braif es anis p. 132.
L. M, J. Delaiss, The Importance of Book of Hours . p. 203.

3l De 1 lamel, p. 159; Leroquais, Liares f hetres mcomus-rits. - -, vol - 1, p. 1 y Ss.; C. E. Pierce jr., Pre-

face, en R. 5. Wieck, Paisited Pm-ayees. Time Boo/ of Honrs in Medieval and Renaissances Art. op. -it., p. 7.
> Insisto en que este estudio se refieme inicamente a Libros de Horas iluminados. No incluyo, por lo

tanto, cdices que he visitado, siguiendo las referencias de Janini y que este autor denomina Oficio de
Difuntos y de B. M. Y, como dos que se encuentran en la catedral de Segovia, ambos del siglo xmmm, y

Anales de historia de! Ames

19 2000, mo: 9-54
Ana Domnguez Rodrguez Libros de Hojas de la Cos-ona de Castilla...

rastrear su presencia a travs de la bibliografa conocida pero los catlogos de las

Bibliotecas y colecciones que guardan Libros de Ho,as iluminados han sido en
muchos casos slo parcialmente realizados4m y el sondeo que para este artculo he
confeccionado no ha podido ser exhaustivo ~.

Todava en el mercado existen un gran nmero de Lib,os de Henas y he con-

sultado, con los medios ami alcance en este primer momento de investigacin, sola-
mente algunos de los catlogos de las salas de subasta.
Ante la escasez de Libros de lloras iluminados en Espaa y llegados a nuestros
das cabe preguntarse si es que fueron muy escasos o si es que la inmensa mayora
ha sido destruida por la Inquisicin. La respuesta no es fcil pues la consulta de
Inventarios de Bibliotecas bajomedievales no suele ser vlida ya que en ellos se
recoge por lo general la presencia de un Lib-o de Horas sin que conste el <lato de su
lugar de origen43.

cuya signatura actual es, respectivamnente, ms- B247 y nis. B248. Estos cdices, adems de carecer de lo-
mimiaciones, poseen muy pocos de los elementos que son esemciales en apimmin (le Leroquais, del texto
del Libro de Horas y por tanto so identidad es. cuando menos, discutible. Sobre ellos miI. J. Janini,
Cdices litrgicos de la catedral de Segovia. en Estadios Segovianos, 44-45 (1963). pp. 304-305:).
Janini, Manaicritos Lit-gi-os fe las Biblia/o-as cf- Espa, t. 1. Casilfav Nasomm-o. Burgos, 1977, PP.
255-56. No he podido ver todava un Libro de floras de la misma cate(lral y del siglo xv que para des-
cripcim de Janini (Cdices litrgicos... p. 3(17) slo posee iniciales rojas y azules y adornos cali-
grficos por lo que puede proporcionar m,ieamentc datos textuales.
~< El rmico catlogo por mi conocido sobre cdices iluminados hispanos conservados en imima biblio-

teca ex!ran jera es el denamimiado Alct,to.rcrjs smfm,nmios dc Ic Biblio/tVf oes Nmtional-. Manusc-its fe la
Pdninsole tbriqie. por E. Astil, J. P. Aniel, M. Mentr, A. Sannier y Y. Zatuska, cd. Bibliothqne
Nationale, Paris, 1983. Sin enconrar obras espaolas he consultado tambin los das sicuiemtes: M.
M am,io, y V - Vines, Mccfie <-cm! aof Remtaissa,m.e Ilfuniocm/escI Ma,mmsc rips in .4m,strtlian <.o/l /iomms,
London, 1984: M. Manion; V. F. ymes y Ch. de llame 1. Mesfi- <-cd aocI R-mtcsm?ssao - 1!lommiinat-cf Masmos
-,-jpts iii New Zealamtc/ Coll-ctions. New York. 1989.
42 Es necesario rastrear, adems, todos los libros de Horas conservados en Espaa de los que algo-

no.s ptmeden ser espaoles. Para ello el punta de partida es el catlogo de Jess Dommiguez Bordona,
Maousc.ritos on pintamos. N,tas pama un inventario. -. (Madmid, 1933, 2 vals.) que sc concibi con c,n
cmenca de provisionalidad aunque hoy sigue siendo una obra esencial, Y adems los diversos tmabajos del
liturgista Jos Janimmi y sabre todo sus Mcmnos.ri/c>s fit,-qios dc Icis Bjf,lioteccs les Espaa, 2 vols., Bimr
gas 1977 y 1980. Pero para est.c trabajo preliminar no me Ita sido posible. por el momnermto, visitar
muchos dejos lugares en donde se guardan Libros de Horas. No cit.a aqu numerosos catlogos locales
que han sido tamnbin consultados, aunque an no he podido acceder personalmente al estudio del
manuscrito. Pero algunos de los libros de Horas comservados cmi Bibliotecas pblicas espaolas no han
si(lo recogidas todava en catlogos de las mismas y las nomic as de su existencia ham llegado a mi por
vas diversas, desde catlogos de expasiciomcs, hasta infomnacin verbal de colegas y ;tmigos. Para cono-
cer las tnltiples catlogos existemtes sobre manuscritos guardados en las bibliotecas espaolas es niuy
til el 1 timo de luin Martin Abad, Mamiuscritos fe Espaa. Gmio cies Ca/cifogos inmpr-sos, Madrid,
989.
~> No he obtenido datas sobre Libros de Horas espaoles en (liversos estudias consultados sobre

bibliotecas bajomedievales hispanas pues, a pesar deque mencionan este gm,ero de libro los documentos
no suelen indicar su lugar de origen. As en R. Gonzlvez Ruiz. La biblioteca capitular toledana cmi el s.
xmv>=, en Toletosm, 6 (1972-73). PP. 29-56: 1. Beceiro Pila. La biblioteca dcl conde dc Benavente a

A ma/es de Historio le Am-te 20

2000. 10:9-54
Ana Domnguez Rodrguez Libros de lloras de la Corona de Castilla...

No hay que desestimar, como factor decisivo, la dispersin y venta de manus-

critos iluminados espaoles a lo largo de los siglos. As en la Biblioteca Morgan de
Nueva York se guarda el Libro de Horas del infante Don Alfonso hermano de Isa-
bel la Catlica, del que luego hablaremos, que conserva todava el escudo de los
Borbones espaoles a cuya biblioteca sin duda perteneci en algn momento del
pasado.
En ocasiones habra que hablar de robo de Libros de Horas, como el que tuvo
lugar en 1960 en la catedral de Barcelona, en el que desapareci un cdice con tre-
ce miniaturas a pgina entera, posiblemente de arte cataln del siglo XV, con mar-
cada influencia italiana. Domnguez Bordona public una doble pgina del libro que
presenta a la izquierda la Pentecosts y a la derecha el comienzo del oficio del Esp-
ritu Santo~ [Lm. 1].
Tambin desapareci un Libro de Horas de la Biblioteca de Palacio en Madrid
del que, por lo que he sabido del tema, no existe ninguna fotografa por lo que sera
mns difcil de identificar.
Esta moda del Libro de Horas iluminado, fenmeno representativo de una reli-
giosidad y un tipo de coleccionismo europeos de la baja Edad Media y el Renaci-
miento, se da de bruces con la aparente realidad hispana, e incluso peninsular, en la
que los Libros de Horas iluminados localmente son tardos y muy escasos. O al

mediados del siglo xv y su relacin con las mentalidades y usos nobiliarios de la poca, En fa Espaa
nmelieva!, 2<1982), pp. 135-145; 1. Beceiro Pita, Los libros que pertenecieron alas condes de Benavente,
entre 1434 y 1530, en Hispania, 54, vol. 43(1983), pp. 237-280; 1. Beceiro Pita y A. Franco Silva,
Cultura nobiliar y bibliotecas. Cinco ejemplas, dc las postrimeras del siglo xmv a mediados del siglo xvm>,
cmi Historia, los!it uciones, Doc-amentos, 12(1985), pp. 277-350; C. Griffin, Un curioso inventario de
libros dc 152$, pp. 189-224, en E/fibra antiguo espaa!. Actas de! Primer Coloquio Internacional, coor-
dinado por M. L. Lpez Vidriero y P. M. Ctedra, Madrid y Salamanca. 988; M. C. Quintanilla Raso,
1-a biblioteca del marqus de Priego (ISIS), En la Espaa medieval, 1(1980), Pp. 347-369; M. A.
Ladero y M. C. Quintanilla, Bibliotecas de la alta nobleza catellana en el siglo xv. en Livre et/esestores en
5l y ss. (en este caso en tres menciones se
Espagne
habla de e/en
libros France
de horassoas [anejen p.rginte,
56); 1. ParIs, 1981. pp.
de Flandes, Michael, Medieval Spanish Royal Libraries and their dis-
persal. en Le/teis and Sacie/y in Eif/eenrfm-Cemmtury Spain, Llangranog, l993,pp. 104-II 3. Agradezco a
Isabel Beceiro Pita y a Concepcin Quintanilla Raso la amabilidad con que han atendido a mis preguntas
cmi relacin com este tema; y a Santiago Lpez Ros que me proporcion informacin til para el mnismo.
Una reproduccin de dicha fotografa y algn dato de su texto podran alertar a los estudiosos que
poblican los catlogos del mercado de arte y propiciar la devolucim, del cdice a la catedral. Vid. i.
Domnguez Bordona, Manuscritos con pinturas, Madrid, 1933, p. 54. nP 93. u. 58. Segn P. Bahigas (La
ifust-acip y fa decoracin del libmo manuscrito en Ca/aluita. Perodo Gtico y Renacimiento, vol. II,
p. 58) el cdice fue donado a la catedral en 1903 y robado en 1960; dice adems ignorar la relacin que
podo haber tetuda con Catalua el cdice y afirma que en el folio 108v., cr letra que imita a la huma-
nstica, hay una Commemaratio beati Karolis que <segn Domnguez Bordona, es una oracin al
Prncipe de Viana. En mi opinin se puede tratar de una oracin a San Carlonagna, venerado, adems
de en Francia, en Catalua: vid. J. A. Maj-avall, El culto dc Carlomagno en Gerona. Su significacin his-
trico-poltica, en Cfavileo, 25(1954), 19-22). Otra rasgo distintivo de este cdice es su incipit que
Bohigas. aunque confiesa que no lo pudo leer bien, indica que comiemiza as.- imicipil officium gloriase
virgimis Marie secundumo consuetudinem Eclesie Syme>s.

21 A,ma/es. des Hiseccia det Ae-

2000, lO: 9-54
 odrguez Libios de Horas de la Corona de Castilla -
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Anote.- des Historio fe! Arte
20(X) 0 954 22
Ana Domnguez Rodrguez Libros de Horas de la Corona de Castilla...

menos parecen serlo45. Este hecho, de una dimensin que va mucho ms all de la
Historia del Arte y del mecenazgo, fue lo que me indujo a volver a estudiar ese her-
moso, pero difcil, fenmeno que constituye el Libro de Horas aunque, en esta
ocasin, acercndome al caso espaol 46
Pero existe otro factor a mencionar y es la existencia de Libros de Horas que
fueron iluminados para espaoles fuera de Espaa, principalmente en Flandes,
entre los que destaca un grupo en el que se manifiesta la presencia de un escriba
espaol y de algunos prrafos en cataln. De ellos hay numerosas noticias pero qui-
z el ms famoso de todos sea el Libro de Horas de Juana Enrquez, mal llamado
de Isabel la Can-lica (Biblioteca de Palacio) ~.

La atraccin del Libro de Horas se ejerci sobre todo en biblifilos y coleccio-

nistas llegando a ser, sin duda, un smbolo del rango de los soberanos. Por ello
resulta sorprendente que para los monarcas espaoles no se iluminaran Libros de
Horas en Espaa. La posibilidad recientemente apuntada de que un Libro de Horas
iluminado por el grupo de Juan de Carrin hubiera sido realizado para Enrique IV,

e- Si por ums lado hay una gran escasez de Libros de Horas espaoles conservados (y no me refiero

slo a las iluminados) existen otros testimonios que parecen poner en duda esta aseveracin. As en M.
i. Osorio, A. Morena y J. de la Cuesta con la colaboracin de J. Montoya, Trastienda de la cultura.
Libretos y libremas en la Granada del siglo xv, cd. Universidad de Granada (en prensa) se publica un
apndice que, tras haber analizado cuatro testamentos de otros tantos libreras granadinos de los aos
1571 a 1600, enumera las libros posedos por dichos personajes entre los cuales existen numerosos
Libros de Horas aparentemente impresos. Agradezco a Jess Montoya esta noticia.
~ Por esta razn no mne precipit a Viena para publicar antes que nadie un Libro de Horas castella-
no indito pues en mi opinin lo importante cml la Historia del Arte es la interpretacin que seda a unas
hechos.
~< Vid. A. Domnguez Rodrguez. M. L. Martn Amsn y F. Menndez Pidal, El Libro de Horas de
Isabel LaCatlica de la Bibliotecade Palacio, enReafe. Sitios, lO (1991). Pp. 21-31 y A. Domnguez
Rodrguez, Libro de Horas de Labe! la Catlica, volumen complementario de la edicin facsmil, edi-
torial Testinsonio. Madrid, 1991. Vase tambin G. Clark, fle Hou,s of Isabel fa Catlica and Manu-
ttft/ Paehg itt Efanders- fo Tinte of /-fciftft TI es Goad <14/9-! 467), cd. Patrimonio Nacional. Testimo-
nio Comnpaa editorial de Madrid y verlag Bibliatheca Rara de Manchen, 1997. En este Libro de
Horas, y en algn aro, se ha visto la colaboracin de un escriba cataln y un niniaturista flamenco.
Sobre este intercamubio vase L. M. i. Delaiss, A Spasish Seribe, A Dutch Miniaturis and a Flemish
Manuscript m the Newberry Library. Time Newberrv Library Bulle/jo, IV (1957). Se suele tratar de
manuscritos de un iluminador cercano a Vrelat. holands establecido en Brujas, de aqu el titulo del tra-
bajo de Delaiss. Por lo getieral llevam alguna frase en catalm y, en ocasiones, tambin el calendario
refleja las devociones de Catalua o el Pas Valenciana. A este grupo perteneci. sin duda, el Libra de
Horas de la coleccin Dyson Perrins, que loe subastado en 1959, cuyas miniaturas son de Vrelant y en
cuya texto latino hay rbricas y encabezamientos en cataln, adems de los santos del calendario. Vid.
sobre este cdice Time Dv.s-on Pci-ros (oleses/ion. Pare 2. Forty-six Weste,o and Oriest/al Illuminated
Manmse.-ripts, Day of Sale...December... 1959 at Sotheby, n. 78. Existen tambin los Libros de Horas que
fueron iluminados en el extranjero para Isabel la Catlica y Carlos V, mencionados en diferentes publi-
caemanes pero que se pueden consultar en A. Domnguez Rodrguez, M. L. Mana Ansn y F Menndez
Pidal, El Libro de Horas de Isabel la Catlica de la Biblioteca de Palacio, en Reales Sitios, 1 It)
(1991), 17-31 y J. Docampo, Imagen religiosa y devocin privada: los Libros de Oraciones de Carlos
eh IX 1ornadas des Am-ces em las -artes de Carlos Vv Felipe 1, CSIC, Madrid, 1999. Pp. 215-224.

Ana!es de IIacacia del Amee

23
2000. tO: 9-54
Ana Domnguez Rodrguez Libros de lloras de la Corona de Castilla...

aunque slo sea una hiptesis, parece enriquecer este panorama4t Pero a partir de
los Reyes Catolicos los Libros de Horas de los monarcas espaoles eran adquiridos
en el extranjero, aunque sin embargo se iluminaran para ellos en nuestro pas otro
tipo de cdices de carcter litrgico como los Breviarios. Estos servan para rezar el
Oficio Divino, con un texto marcado estrictamente por Roma, pero estaban desti-
nados en principio a los clrigos a.
Isabel la Catlica posey tambin un Libro de Horas flamenco pero no fue ilu-
minado por encargo suyo sino que fue adquirido ya terminado en el comercio,
recibiendo, aunque slo posteriormente, una decoracin herldica, fcil de aadir, y
alusiva a ella50.
El Libro de Horas de Juana la Loe-a en la British Library muestra en sus orlas el
escudo de la princesa y de su esposo, Felipe el Hermoso, adems de sus temas St
Tambin se iluminaron en Flandes dos Libros de Horas para Carlos V, habien-
do sido ambos personalizados desde el primer momento de su confeccin pues pre-
sentan diversos retratos de su poseedor52.

~> A. Domnguez Rodrguez, Juan de Carrin y su crculo. Un documnento de pago de la catedral de

Segovia y lluevas atribuciones, Goya, 274(2000). 17-26.
5< Vid. A. Domnguez Rodrguez, La ilustracin em, los nanuscritos, en Los matmas-ritos spao-

les, 1. 1 dc la Historia ilustrada del Libro espaol, coordinada por U. Escolar, Madrid, 1993, p. 354; J.
Planas Badenas. El libro del caballero ZiThr y la ilustracin del libro en Castilla durante el sigla Xv>, en
Libro del caballeta Zifam, volumen comaplenentario de la edicin facsmil, Barcelona, 1996. p. 139. El
llamado por Domsguez Bordona (Manuscritos com pinturas, op. it., vol. II, n. 1558), Llito de Ram-as
de Felipe (Escorial, ms. Vit. 2), no es tal en el sentido textual e iconogrfico. As se manifiesta clara-
mente en A. Sena Desfilis, El Liber Missci-un cm Officiorom les Felipe II, ed. Patrimonio, Valencia, 1996,
p. 60, en donde recoge las tmumerosas denominaciomies can que, errneamente, se le ha denoninado. Este
estudio es el volumen comnplementario de la magnfmca edicin taesimil del que se sigue llamando, en la
propaganda de venta de la editorial, L.iino le Homa.s de Felipe II. Agradezco al editar, Jos Aspas, la
generosidad con que ha puesto ami disposicin para su estudio un ejemplar del facsmil con su volumen
complementario y a A. Serra la amabilidad de enviarme el volumem complementarmo.
> Das preciosos cdices iluminados pertenecieron a Isabel la Catlica y se encuentran en el extran-

jera. Se trata de un Breviario y un Libro de Floras y ninguno de ellas fue iluminada pata ella como se
manmfiesta por la ausencia de sus retratos. El pm-miera le fue regalado por so embajador Framicisco de
Rojas, conio documentan tanto sim escudo nobiliar como una dedicatoria en letras de oro. Vanse sobre el
primero: J. Lzaro Galdiano, Le manuscrir dtm Hritish Museun intitul Isabella Book ou Bmviaire dl-
sabeta la Cntbotique=,en Ates do Comtgris dRiscoime es Att. Paris, 1921, IV. 138-139; idn., (1cm
sopt4esto Breviatio de Isabel fa Catlica, Madrid. 1928: i. HACKHOUSE. Time Isabello Bm-eviarv. cd.
The British Library, 1993; T. KREN, Flenish Mamiuscrip Illumination. 1474-1550, cmi Reoaissammce
Paioting im Maouscripts. Treasomes >001 tImes B,itisft L.ibrarv, cd. by T. Kren, [he British Library Board.
1983. Y sobre el Libro de Homas: P. M. de WINTER, A bcok of Hosmrs of Qtmeem Isabel la Catlica,
Bu!e/jo of/bes Cleveland Museonm o/A,-!, tlicietnbre ce 1981. 342-428. A todo esto me refiero en A.
Domnguez Rodrguez. Las miiniaturas del Catciomtero dc Mamcuello.. pp. 402-3.
T. Kren. ibdem, Hours of Joanna of Casille, pp. 59-68. Se trata del cdice Md. ns. 8852,
ilumimiado en Flandes entre 1496 y 1506. y perteneciente al llantado estilo Gante-Brujas.
< Ambos Libros de Horas aparecen citados por J. Docanipo Martnez, ltnagen religiosa y devocin
privada: los libros de oraciones de Carlos V, en IX joroado.c des Arte. 1<! trc o las atas 1<- (arlos 1<
Felipe II. CSIC. Madrid, 1999. Si nos atenemos estrictamente a los documentos aportados por Lera

Anales de HI.t ario te? Am-ce

24
2000,10: 4-54
Ana Domnguez Rodr4guez Libros de floras de la Corona de Castilla..

Felipe II, llevado seguramente por su ortodoxia extrema, no posey ningn

Libro de Horas, aunque patrocin en Espaa la ltima gran empresa de iluminacin
de cdices, con un scriptorium en El Escorial, y adems se preocup de heredar
cdices iluminados de sus antepasados y de albergarlos adecuadamente en el propio
53
monasteno -.
El gusto de los monarcas espaoles del siglo XVI por este tipo de coleccionismo
no es un rasgo hispano sino que coincide con el de otros soberanos europeos de su
siglo54.
Entre los cdices iluminados en Flandes para espaoles ocupan un puesto des-
tacado diversos manuscritos del siglo XVI, escritos en latn pero acompaados de
algunos textos en castellano que revelan claramente la nacionalidad de sus desti-
natarios. Pertenecen en su mayora al crculo de Simn Bening y se denominan
Rosarios y Salterios-Rosarios. Seguramente se pusieron de moda estos ltimos
como consecuencia de la reticencia e incluso rechazo que provocaban en Espaa los
Libros de Horas pues estn tambin dedicados a la Virgen y poseen igualmente un
formato pequeo y caprichoso junto a una preciosa decoracin que nos habla de
coleccionistas privilegiados. El Rosario se centraba en el rezo de los quince miste-
rios del mismo (gozosos, dolorosos y gloriosos) y el segundo los combinaba con los
150 salmos de la Biblia. Se acompaan por preciosas miniaturas de la vida de la
Virgen y de la pasin de Cristo. Sorprendentemente parece que ninguno de estos
preciosos Rosarios iluminados llegados hasta nuestros das se haya conservado en
bibliotecas pblicas espaolas, a pesar de que uno de ellos (Dublin, Biblioteca
Chester Beatty, ms. Westem 99) pudo haber pertenecido a Felipe ji55.

quais (Livres dimeures p. V) el libro de oracin (llamado tambin liber precus, etc..) se diferencia
claramente del Libro de Horas por so composicin pues, a diferencia de este ltimo, no tiene ni calen-
dado, ni Horas de la Virgen, ni Oficio de Difuntos, ni, en la mayora de los casos, Salmos Penitenciales,
Letanas, ni ningn otro de los elementos del Libro de Horas. Vase tambin Libro de Horas de CatIos
V. Codes Vindobonensis 18.59 de la Biblioteca Nacional de Austria, cd. facsmil, cd. Casariego y Ade-
va, Madrid, 994: se traa de la versin espaola de la edicin hecha en Austria en 1976. El afro Libro de
Horas de Carlos V se guarda en la Biblioteca Margan de Nueva York, mg. 491. El iluminador de
ambos es el Maestro de Carlos Y (E. Winkler, Dic fYdmiscfte Bucbmalerei, des XV und XVI Jahrimunderts,
Leipzig, 1925).
e- Vid. El Liber Missaru,n et QfJicioru,n de Felipe II, cd. facsmil de Patrimonio Ediciones. Valen-
cia, 1996: durante largo tiempo se le denomin Libro de Horas. Vase Imgenes para un texto de A.
Sena Desfilis en el volumen complementario. Sobre la miniatura del Renacimiento en general vase A.
Domnguez Rodrguez y E. 1. Docampo Capilla, Diminuto Devocionario del Museo Arqueolgico
Naional. Estudio del cdice y sus miniaturas, volumen complementario de la edicin facsmil del
mismo, cd. Grial. Valencia, 1995.
e- Vase Livt-es d lmeure.s royaux. La pein/ure de mnanuseri/s la coar de France au /emps de Henri

II, catlogo de exposicin en el Muse National de la Renaisgance (septiembre a diciembre de 1993). con
una introduccin de M. Dickmann Orth, Paris, 1993.
Vid. A Domnguez Rodrguez, Las miniaturas del Toisn de Oro del Instituto Valencia de Don

Juan, en V.VAA., volumen complementario de la cd. facsmil del Toisn de Oro del Instituto Valencia
de Don Juan, Madrid, 1998, p. 199. En este artculo menciono diversos ejemplares por mi conocidos. En

Anales de Historia del Arte

25 2000. lO: 9-54
Ana Domnguez Rodrguez Libros de Romas de la Corona de Castilla..

Adems de los Rosarios existen otros testimonios elocuentes que revelan esta
desconfianza por el Libro de Horas y el deseo de sustituirlos por pequeos cdices
iluminados lujosamente y con rasgos de tipo religioso.
El Cancionero de Marcuello (Museo Cond, Chantilly, ms. 1339), que fue lla-
mado devocionario en el pasado, aunque posee un texto variado que narra, entre
otras cosas, la conquista de Granada, y que tambin se acompaa de oraciones
diversas, tiene tanto en su tamao como en su conografa elementos que recuerdan
56
el Libro de Horas-
La desconfianza hacia el Libro de Horas se manifiesta tambin en el minsculo
y precioso cdice denominado Florilegio de Otaciones de Renata de F-ancia
(Mdena, Biblioteca Estense, ms. lat.614). Este precioso librito fue iluminado para
esta dama, esposa de Ercole II de Mdena y acusada de simpatas hacia las doctri-
nas luteranas, hacia 1525 y contiene textos exclusivamente religiosos y claramente
ajenos a cualquier heterodoxia. Se suceden diversas oraciones (Ave Maria, Credo,
Confiteor, una oracin al Angel de la Guarda, etc..) y otras lecturas piadosas (el
comienzo del Evangelio de San Juan y los Diez Mandamientos). En cinco de sus
doce miniaturas se representa un retrato de la poseedora coincidendo tambin en
este rasgo con los Libros de Horas ~.

Pero tambin en los ambientes reformistas y erasmistas flamencos pudo existir

un rechazo a los Libros de Horas como manifiesta el cdice escurialense denomi-
nado Officia Salornonis, que fue escrito e iluminado en Flandes para Carlos V, y
cuyo tamao e iconografa alusiva al monarca parecen inspirarse tambin en los
Libros de Horas [Lm. 2]. El impresor gants Robert Csar, amigo de Erasmo de
Rotterdam, se lo ofreci al soberano espaol en 1520. con ocasin de su visita a

primer lugar el cdice que se reparte entre las bibliotecas de Boston y Cambridge (M. Kupfer-Tarasolo, A
Rosaiy Psalterilluminated by Siman Rening. en Qaetendo, IX, 3 (1979\ 209-226). Adems un fragtnento
de otro Rosario dado a conocer en una exposicin (A. Arnould y J. M. Massing. Splendouts ofFlattdems,
catlogo de exposicin, New York, Cambridge University Press, 1993, ni 29 Twa leaves from a Rosary
Psalter). Tambin cito en el artculo arriba sealado i. A. Testa, Fragments of a Spanish Prayerbaok with
tntniatures by Simnam Bening, cts Oudflollant, lOS, ni2 (1991), 89-JIS; eadem. Time BeattyRosarium
reconstructed: a Manuscrip with excised Miniatures by Simomi Bening, en Qud Holland. 98 t 1984), 189-
236; eadems, Rosar>orn. Biblioteca Ctester Beatty dc. l)ublim signatura Ms. Westesmn 99, volumen comple-
mentaria de la cd. facsmil, cd. Casariego. Madrid, 1987. M. Smeyers, Latt de la mnitmiatoreflanande da
Vlle ao XVIe surI es. Tournai, 1998. p. 442, atribuye a Carlos y la posesin del Rosario de la Biblioteca
Chester Beatty de Dublin, mientras que J. A. Testa, antes citada pensaba en Felipe II. En fechas relativa-
mente recientes se encontraba en cl mercado un precioso Rosario ilumsinado <le que da noticias E. Knig,
Ieuc-lmte,mdes Mittelalter III. Das Goldene Zeitalter der Bumgan<icchen Boctnmalerei. 1430-1560, Anti-
quariat I-leribert Tenschert, 1991, pp. 530544 y 14 ilustraciones en calor.
>< Vid. A. Dotnnguez Rodrguez, Las miniaturas del Camciomero de Marcuello. en El Rimado de

la cottquista de Granada o Cancionero de Pedto Mam.uello, volumen completaentario de la cd. facsmil,

Ediln, Madrid, 1995, PP. 401-448.
Vid, florilegio ce Oraione de Renaja de Fran<ja. Ms. fat. 614 fe la Biblioteca Estense Uni-
versitaria. Mdena. cd, Ars Milleni, Madrid, 1999 y el volumen complententario con un estudio de E.
Milano que sigo slo en parte.

Anales de Historia det Arte

26
2000,10: 9-54
Ana Domnguez Rodrguez Libros dc Horas de la Corona de Castilla...

rntcubc:
*
tcdeftrnt* fduua4&unp~n
a =a&ttntta
Jeatw* ?brx eq:oguo,
&4fl.flMWn.. ttt..t4. *4. a.

Lmina 2. Officia Salornonis. Biblioteca de El Escorial, ms. Vit. 3,17.,

navegacin inicial alegrica,

Anotes ce limatam ma de? Arte

27
2000, 10: 9-54
Ana Domnguez Rodrguez Libtos de Horas de la Corona de Castilla...

Gante. El texto, inspirado en el Oficio Divino de los Breviarios, que se sigue par-
cialmente en Salterios y Libros de Horas, consta de antfonas, lecciones y oraciones
que se distribuyen al modo cannico desde maitines a completas. Pero se trata de
unos oficios especiales cuyas lecciones (o lecturas) proceden del Libro de la Sabi-
duna atribuido a Salomn, y se escribi expresamente para que lo recitara Carlos V
con ocasin de su viaje por mar de vuelta a Espaa ~

La iconografa de sus miniaturas parece proclamar una versin de la vieja doc-

trina gibelina semejante a la que en 1516 expusiera Luigi Marliano en un discurso
ante Carlos: lo mismo que hay un slo Dios en el cielo, un sol y una luna nicos y
un piloto en la nave, as debe haber un solo gobernante en el mundo. Es la visin de
Erasmo de Rotterdam de un imperio global, ms extenso y poderoso que ninguno
anteriormente conocido, con un nico emperador cristiano 5t Un documento, que
aparece entre los gastos de Carlos Ven los aos 1520-1530, ordena pagar a este per-
sonaje sesenta libras en consideracion des peines et labeurs par luis prins ordon-
ner et composer son honneur, louenge et exaltacion certain livre intitul Officia
o
Salomons...
Conviene tambin sealar los Libros de Horas que fueron iluminados en Npo-
[es para Alfonso el Magnnimo m -

ESTUDIOS REALIZADOS EN ESPAA SOBRE LOS LIBROS DE HORAS

He de confesar que yo tambin he sucumbido al encanto de este tipo de manus-
critos desde los aos en que realic mi tesis doctoral, en la que me enfrent, con las
escasas posibilidades bibliogrficas de que se dispona por entonces en Espaa, con
algunos de los ms hermosos Libros de Horas del siglo xv europeo como pueden

5- Sabre este cdice vasei. Domnguez Bordona, Mamus..ritos con pinturas, Madrid, 1933, vol. II,

n. 566. Es muy importante el estudio dei. van den Gheyn, Un manusc-,-i/ de limprimeur gantois
Robett de Keyser la Bibliothc?que de lEscurial, Cante, 1907, pues publica, entre otras interesantes noti-
cias (a las que nicanente les falta el estudio iconogrfico), un documento de pago que se conserva en
las Archivos generales del Reina en Bruselas, p. 13.
5- A. Domnguez Rodrguez, El Officium Salomonis de Carlos V en El Escorial. Alfonso X y el

planeta sol. Absolutisnio monrquico y hernetismo>, en Reales Simios, 83(1985), 1 1-28.

<~~ Van den Ohein, op. cit.,p. 13. He de agradecer al Padre Teodora, de la Biblioteca de El Escoriat
una fotocopia can este artculo. Sorprendentemente E. Checa Cremades, (arlos V y la irmagen del
hroe en elRetmac.-imiento, ed. Taurus, Madrid, 1987. p. 196, no parece conocer esta bibliografa, ni tam-
poco dar importancia a su iconografa ya que apenas se extiende sobre ella. Vase sin embamgo en mi tra-
bajo antes citada el dato de que Rosenhal, en sus importantes estudios sobre el lema de Carlos V, no
conoca este manuscrito que parece ofrecer frente a la conocida alusin a Hrcules otra propuesta Salo-
mnica.
Vid. 6. TOSCANO, La formazione della Biblioteca di Alfonso il Magnanimo: doc.mmenti. tonti,
inventan y otros trabajos del mismo autor en A,A.V.V. La Biblioteca Real de !Vpoles en tiemnpos dc- la
dinasta aragonesa, catlogo de exposicin, Napoli, Castel Nuovo. 30septiembre a 15 de diciembre de
1998. Agradezco a M. A. CASTILLO OREJA queme infonn de la existencia de esta exposicim y el prs-
tamo del catlogo de la mistna.

Anales de Historia de/ Arte 28

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Ana Domnguez Rodrguez Libros de Horas de la Corona de Castilla...

ser el famoso (aunque fragmentado) Vit. 25-5 de la Biblioteca Nacional, que es, en
parte, la obra magna del Maestro de Mara de Borgoa, el annimo iluminador fla-
menco recreado por Otto Pacht2, y las Horas del caballero Rollin (Res 149).
Aunque esto suponga una aparente digresin considero oportuno recordar que
mi tesis doctoral, que se ocupaba primordialmente de la iconografa de los Libros de
Horas del siglo xv de la Biblioteca Nacional a, supuso por mi parte un esfuerzo de
investigacin bastante considerable, ya que adems de estudiar las imgenes en su
relacin con el texto, objeto primordial de mi anlisis, pretend ubicar los cdices en
las coordenadas de espacio y tiempoTM. El resultado presentaba, sin embargo, algu-
nas deficiencias debidas, sin duda, no slo a mis propias limitaciones sino tambin
a la bibliografa asequible en la Espaa de entonces 65 Pero responda, en mi opi-
nin, a un planteamiento ms crtico y contextualizado, tanto por la bibliografa cita-
da como por los conocimientos que se mostraban sobre miniatura gtica, que el de
otros libros, bien es verdad que bastante anteriores, publicados en Espaa sobre
Libros de Horas67

~ O. Phcbt, LIme Mas/er of Ma-y of Burgundy, Londres, 1948; sus opiniones en relacin con este
Libro de Horas han sido muy matizadas y retocadas posteriormente pero la obra de Pcht conserva su
enfoque esencial de descubrimiento y valoracin crticos de una gran personalidad creadora de arte.
5- Mi tesis se titul IconograjYa de los Libros de lloras del siglo xv de la Biblioteca Nacional, fue
leida en 1973 y publicada veinte aos despus por el Servicio de Reprografa de la Universidad Com-
plutense (sin ilustraciones). Un catlogo en el que se fundan dos apndices de la tesis fue publicado en
una edicin normal, con fotografas. A. Domnguez, Libros de Horas del siglo xv de la Biblioteca
Nacional, cd. Fundacin Universitaria Espaola, Madrid, 1979. Una valoracin de los diferentes estudios
y catlogos que se han realizado sobre los Libros de Horas de la Biblioteca Nacional en J. Martn
Abad, El de Carlos y y los otros Libros de Horas..., Pp. 2 1-22.
5- El tema de mis tesis doctoral lo eleg yo sla, aunque bien es verdad nadie me advirti de su difi-

cultad. Unicamente Diego Angula Iiguez, a quien yo, que haba estudiado la carrera en Valladolid, slo
conoca a travs de referencias bibliogrficas me sugiri un da, en la salade lecturas del Instituto Die-
go Velzquez de Madrid, que posiblemente era preferible estudiar los cantorales de Guadalupe.
65 Al estudiar en una etapa ulterior la miniatura de Alfonso X el Sabio pude comprobar lo confortable

que resulta abordar el arte espaol frente a las miles de dificultades que surgen con el arte extranjero.
Pera mi recompensa (me refiero en trtainos de satisfaccin personal) ha sido el haber visto en la
miniatura alfons (y sobre todo en las Cantigas de Santa Maria) unas imgenes que slo pude detectar
gracias a mi experiencia con la iconografa de los Libros de Horas. Me refiero, por ejemplo, a A.
Domnguez Rodrguez, Compasio y co-redemplio en las Cantigas de Santa Mara. Crucifixin y Juicio
Final, en Archivo Espaol de Arre, 281 (1998), 17-35, y tambin a la iconografa astrolgica que me lle-
v, desde los calendarios de los Libros de Horas a los estudios del Lapidario.
66 He de recordar que mis conocimientos sobre la miniatura gtica se vieron notablemente reforza-

dos parlas cursos cuatrimestrales de licenciatura que impart, por sugerencia de Jose Mara de Azcra-
te, director de mi tesis doctoral, sobre Mimsiatura Gtica Europea y Miniatura Gtica en Espaa. Pero en
la tesis doctoral estos conocimientos no se presentaban, por descontado, con una introduccin dedicada
a la historia de la miniatura gtica. Cuando alguien escribe un libro sobre Velzquez no considera
necesario hacer, a modo de introduccin, una historia de la pintura barroca espaola.
67 Me refiero a F. M. Garn Ortiz de Taranco, Libro de floras del Conde-Duque de Olivares. Estu-

dio del cdice Brujense del Real Colegio del Corpus Christi en Valencia y de la ilustracin europea de
su tiempo, Valencia, 1951 y a F. Torralba, Libros de Horas miniados conservados en Zaragoza, Zara-

Anales de Historia det Arte

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2000, lO: 9-54
Ana Domnguez Rodrguez Lib,os de Horas de la Corona de Castilla...

Entre las mltiples deficiencias no considero especialmente importante la omi-

sin de un Libro de Horas, que public posteriormente Javier Docampo, tras pre-
sentarlo como trabajo en un curso de Doctorado por mi impartido Ya Snchez .

Mariana me haba advertido de esta ausencma aunque yo no la consideraba espe-

cialmente grave dada la absoluta arbitrariedad con que se haban ido acumulando,
por los azares del coleccionismo, los Libros de Horas en la Biblioteca Nacional y.
Tampoco inclu en mi estudio, por otra parte, otros fragmentos de Libros de Horas
conservados en la misma. La debilidad aparente de mi tesis doctoral, que resultaba
poco convencional y que pudo limitar su prestigio, fue la ausencia de una persona-
lidad conductora de la misma, un personaje coleccionista, que hubiera podido ser tan-
to un ilustrado de la Edad Moderna, como un patrocinador medieval de cdices ilu-
minados. Pero perd el complejo de inferioridad al leer los dos estudios que Roger
S.Wieck publicara, veinte aos despus, en los que analizaba los Libros de Horas de
las bibliotecas americanas con un esquema similar al mo (ambos derivados dc
Leroquais) 5->. En mi opinin el planteamiento iconogrfico de Wieck es muy infe-
rior al mo aunque. sin duda, sus encuadres estilsticos soi muy superiores. Pero
estos ltimos son herederos de diversos antecesores7 y sobre todo del gran estu-
dioso de la miniatura y, durante muchos aos, director (le la seccin de manusentos
de la Biblioteca Morgait John Plurnmer ~

goza. 1962. Sin ser exhaustiva en las citas quiero mnencionar por su elevada calidad el estudio de E, Ber-
mejo, Libra de Horas de Alonso de Ziga, Atchiva Espaol de Arte. XXX (1957), quien, por estos
m,smos aos y desde una visin de especialista em pintura flamemica, haba proporcionado utt et,cuadra-
miemto muy atinado a la obra estudiada, aunque sin interesarse ni parlas textos que acompaaban a las
ilustraciones ni por la ieonografa de estas. Los trabajos de los dos autores arriba citados, cuyo acrisolado
prestigio tio pretendo minar en absoluto con mis criticas, eran sin duda el resultado de una poca y se ini-
cta en ambos casos con un estudio de la miniatura en Flandes o en Francia. Pienso que ambos han que-
dado obsoletos lo cual, creo, mo se puede decir de mi tesis doctoral en conjunto que espero publicar pr-
ximamente revestida con la bibliografa que ahora nos es asequible en Espaa. y corregida de diversos
fallas. No menciono tampoco los estudios posteriores de Joaqun Varza y sus discpulos que bien
podran ser llamados la escuela de Barcelona,
> 1. Docampa, Un Libro de Horas indito: el ms. 21547 de la Biblioteca Nacional de Espaa y sus

miniaturas, en Art.-hivo Espaol de Arte, 273 (1996). 69-84.

Vid. sobre ello J. Martn Abad, op. c-it.supra.
5- Vid. 50pta en nota 14 mencionados los das estudios publicados en 1988 y 1998 por R. 5. Wieck.

Lo usual en Espaa es lo contrario: as Kaufmann public La amquitectua de la llust,acin ed. Gustavo

Gili, Barcelona. 1974 (cd. original. Harvard Universitas Press, 1955) y poco despus Carlos Sanbricio
escrmbi La arquitectura espaola de la llustra<i,t, C. SAMBRICIO. La a-qni/ec-umra espaola de la
Ilusoacin, ed. Colegio Superior de arquitectos de Espaa e Instituto de estudios de la Adninistracidn
Local, con una introduccin de Rafael Moneo, Madrid, 986.
5- Ems el Instituto Warburg de Londres puede consultar, y fotocopiar, unas conferencias inditas y

mecanografiadas de E. Panofsky, Gothie and Late Mediac-al Illonminated Manuscrips veitlt special teje-
ence /0 Manascripts in he Pierpont Margan Librarv, del ao 1935. de un enorme imters,
72 Pude comiocer a John Plummer en mi primera visita a la Biblioteca Margan de Nueva York, a la
que he acudido en diferentes ocasiones para ver tnanuscritos iluminados, en la que regal a dicha entidad
mi librito sobre los Libras de Horas de la Biblioteca Nacional. Y, en una actittmd que honra a todo gran

Ana/es de Historia del Arte

30
2011t1, It>: 954
Ana Domnguez Rodrguez Libros de Horas de la Corona de Castilla...

Las limitaciones de cualquier investigacin sobre manuscritos iluminados radi-

can en parte en la existencia y accesibilidad de catlogos adecuados que deben po-
seer necesariamente reproducciones fotogrficas. As de los dos Libros de Horas
conservados en la Biblioteca Capitular y Colombina de la catedral de Sevilla mien-
tras que el uno (sin signatura) fue estudiado por Millard Meiss en su obra sobre la
miniatura del Duque de Ben-y, el otro, llamado de Isabel la Catlica (sin signatura)
no ha sido aludido en ninguno de los estudios generales ms recientes sobre minia-
tura flamenca por mi conocidos ni tampoco en obras generales sobre el coleccio-
nmsmo de los Reyes Catlicos ~>. Yo me enter de su existencia por informacin de
Nuria Casquete, directora de la mencionada biblioteca, cuando al acudir a estudiar
el Libro de Horas me manifest que existan dos 5-a.

estudioso que no sigue criterios preconcebidos sobre a quien conviene conocer ono, ante mm sorpresa
sali de su despacho John Plummer, a quien yo conoca por su bibliografa, a saludaniie. En visitas pos-
tenores he sido tambin saludada par Roger 5. Wieck. Es lo que be llamado el espritu de las praderas,
esa actmtud libre de prejuicios can que algunos estudiosos europeos y muchos norteamericanos se inte-
resan por cualquier novedad referente aso campo de investigacin que pueda llegar a sus oidos. La obra
esencial de este autor en relacin con el tema que nos ocupa: J. Plummer, The last Elowering: french
pain/ings in mattusc-t-i/J/s: 14213-1530, New York-London, 1982: vase tambin Od Testament Minia-
tures. A Medieval Pictutes Boolc m-mi/h 283 Paintingsfrotm tIme Crea/ion to the S/ory ofDavid, ed. Geor-
ge Braziller, New York, sa. Pero no hay que olvidar el importante catlogo mecanografiado que pasee
la propia Biblioteca y que ya mnisma pude consultar pues me fue ofrecido por parte de alguna de los
bibliotecarios.
~ Me consta que para algunos buenos conocedores de la miniatura fue una novedad ver reproduci-
da una de sus ilustraciones en A. Domnguez Rodrguez, Del rbol de Jes de la catedral de Pamplona
y su carcter trinitario, en Actas del V Simposio Bblico Espaol. La Biblia en el arte y en la literatura,
cd. Univ. de Navarra, Valencia-Pamplona, 1999, volIl, pp. 187-206, lam3. El cdice ha sido menema-
nado en publicaciones del mbito sevillano pero, a lo que yo s, no ha sido as en otros crculos.
~ Sobre el primera de los Libros de Horas, obra del gtico internacional y del mbito parisino del
Duque de Berm-y vid. M. Meiss, Erench Painting op. cd., vol. 1., p. 357, que atribuye sus miniaturas al
Maestro Egerton aunque en M. Meiss, Ereneh Painting in tIme Time of Duc tIme Berrv. The Boucicau/
Mas/er, London 1968, fig. 230. considera la miniatura del ti 106 de ese mismo cdice del taller del Maes-
tro de Boucicaut. En cuanto al llamado Libro de Horas de Isabel la Catlica de Sevilla se trata de un
cdice flamenco, de la escuela gantobrujense. que responde a la belleza media habitual de este tipo de
produccin, muy industrializada, en la que se repiten composiciones y motivos. Nada existe en el texto
ni en la ilustracin que permita vincular a este cdice con la reina Isabel y parece, por lo que he podido
averiguar, que tampoco hay datos documentados que justifiquen esta pertenencia. Aunque la cronologa
del cdice si peniiitira dicha atribucin se tratara, como mucha, de un cdice adquirido en el comercio
tiamenca en donde se producan Libros de Horas iluminados de un modo casi masivo, pero en ningn
caso de una obra realizada por encargo de la reina Catlica ni por ningn otro personaje a favor suyo. Es
decir que si lleg a sus manos sera por casualidad, Sabre ambos Libros de Horas vid, entre otras abras
E. Valdivieso, Doctrina cristiana: la iglesia evangeliza, en Catedral Magna Hispalensis, El Universo
de una Iglesia, Sevilla. 1992, pp. 276-277, que da unas adscripciones estilsticas y una bibliografa dife-
rentes a las mas. J. Domnguez Bordona,Manuscritos con pinturas, vol. II nY 1717, mencion un slo
Libro de Horas aunque, en esta ocasin, el admirado investigador di unas descripciones que no se
corresponden con ninguno de ellos y que al no ir acompaadas de ilustraciones dificultaron sin duda el
acceso a este segundo cdice. Agradezco a Nuria Casquete su ayuda para el estudio de ambos Libros de
Horas y para la consulta de la bibliografa sevillana referente a los mismos. El Libro de Horas de Isabel

Anales de Historia del Arte

31
2001), t: 9-54
Ana Domnguez Rodrguez Libros de Rotas de la Corona de Castilla...

Ante los Libros de Horas espaoles tenemos la dificultad aadida de que no haya
habido ningn liturgista que haya analizado las peculiaridades de sus textos. As se
manifest claramente a todos los asistentes al curso sobre Libros para ver, libros para
leer, dirigido por Joaqun Yarza y celebrado en la Universidad Menndez y Pelayo
de Santander en el verano de 1994, cuando el profesor menconado dictaba su confe-
rencia sobre el Libro de Horas de Maria de Navarra. Pues tras su intervencin habl
Eberhard Knig, de la Universidad Libre de Berlin, quien se inici en su juventud en
el estudio de Libros de Horas con Delaiss y conoce a la perfeccin no slo las cues-
tiones histrico-artsticas sino tambin las textuales, expresando su sorpresa por el tex-
to del Oficio de Difuntos del Libro de Horas analizado que, segn manifest, segua
un orden distinto al ms frecuente en Europa. As en el cdice cataln el Oficio de
Difuntos se inicia con maitines y laudes y termina con vsperas. Aunque anterionnente
nadie haba percibido tal diferencia surgi enseguida una primera interpretacin del
hecho por parte de Francesca Espaol, que tambin participaba en el curso, y que sugi-
ri una posible relacin con los funerales de la Casa Real de Aragn75.

LIBROS DE HORAS DE LA CORONA DE CASTILLA

Los diversos reinos que componan la Corona de Castilla en la baja Edad

Media parecen haber originado un nmero escasisimo de este tipo de cdices.
El tanta veces citado Libro de Horas del prior, del monasterio de Guadalupe,
que es prcticamente siempre mencionado en relacin con su scriptorium ha
resultado no serlo, tras un corto estudio de su texto. Los nicos elementos que
posee en comn con un Libro de Horas, adens del tamao adecuado, son un
calendario inicial (ff. 1-6), dato insuficiente pues son numerosos los libros litrgicos
que se inauguran de esta manera, y unas Letanas (ff. XXXIII-XXXVI). El resto del
texto se organiza segn el ao litrgico, desde la Navidad del Seor (1 VIII) a la
festividad de Todos los Santos (f. CXXXtIII) ~.

la Catlica aqu analizado no aparece en las dos ltimas magnas recopilaciones sobre miniatura fla-
menca: Flemishlllumina/edManuscripts.1475-l5S0,edited by M. Smeyersy J. van derStocls, Ludion
Press, Ghent, 1996; M. Smeyers, Lan de la rniniatoreflarnande,do VI/le no XVIe sicle, To~,rnai, 1998.
5- Vid. J. Yarza, Mara de Navarra y la ilustracin del Libro de Horas de la Biblioteca Nazionale

Marciana, en Libro de Horas de la reina Mara de Navarra, volumen complementario de la ed. facs-
mil de M. Moleiro editor, Barcelona, 1996, p. 240: se refiere al mnismo episodio,
~ El archivero del monasterio, P. Sebastin Garca Rodrguez. que denomina al cdice colectaria.
cree que estaba destinado al uso por el prior en el coro aunque ignora por qu razones y desde
cundo ha sido llamado Libro de Horas. El cdice es del siglo xxi pero ha sido manipulado y presenta

pegadas en este, Agradezco a Ana Muntadas la amplia informacin que me proporcion facilitndo-
me enormemente el acceso al Monasterio; y tambin al P.Luis Blanco, prior de Guadalupe y al
arcbivero del Monasterio, P.Sebastin Garca Rodrguez, quienes pusieron ami disposicin el manus-
crito. Aunque este no ha sido estudiada de una manera monogrfica ha sido visto dentro del conjun-

Ano/ev de Historia del Arte

32
2000, lO: 9-54
Ana Domnguez Rodrguez Libros de Horas de la Carona de Castilla...

Como consecuencia los nicos Libros de Horas que conozco de origen caste-
llano son cinco, que veremos a continuacin, descartando por el momento el Libro
de Horas en Viena, que me ense en una ocasin el profesor Otto Pcht, como he
contado anteriormente y el que va a publicar proximamente Josefina Planas. Espe-
ro que futuras investigaciones sistemticas en los fondos de manuscritos de diversas
Bibliotecas y en los catlogos de las principales salas de subastas europeas puedan
77
dar a conocer ms ejemplares
El Libro de Horas Berln-Londres muestra una riqueza en imgenes que me
han llevado a plantear la posibilidad de que haya sido iluminado en origen para el
monarca castellano Enrique IV Est constituido por dos fragmentos que se guar-
~

dan en el Kupfertischkabinett de Berln (ms. 78 A 26) y en la British Library de

Londres (Add. ms. 50.004). Ambos manuscritos, de Berln 5- y Londres 50, han
salido a la luz en el siglo pasado y comienzos de este. El sector perdido del cdice,
que puede haber sido destruido o estar en paradero desconocido, comprendera
sin duda el calendario y posiblemente parte de los Sufragios de los Santos pues los
nicos conservados (en el fragmento londinense, fi? 64v.a 69v.) se refieren a 5. Cris-
tbal, 5. Bernardino de Siena, 5. Antonio y 5. Francisco, aunque se conserva una
sla miniatura a pgina entera con San Cristbal (f. 64v.). No hay testimonios de
textos mulilados pues las miniaturas tanto en el sector londinense como en el de
Berln se corresponden con hojas aisladas insertadas con lo que han podido ser eh-

to del scriptorium guadalupense. Viet sobre ste C. Garca Villacampa, Grandezas de Guadalupe,
Madrid, 1924, pp. 69-127; C. Mariano Cumbreo. Un intento de cas//Ye-acin de la miniatuta gua-
dalupense, Cceres, 1941; Bonilla, Imitroduccin para un estudio de la miniatura guadalupense>,
m-e,-jsta d- Guadalupe, (1968); 5. Garca Rodrguez, Guadalupe: Miniatura y miniaturistas..-, en
Revista de Guadalupe. 707 (1990), ni 5, pp. 201-216; P, Mogolln Cano-Corts, La miniatura gua-
dalupet,se. La actividad monstica de un scriptorium monstica a finales de la Edad Media>~, Norba-
Arre, 14-lS (1994-95), 41-68; 5. Garca O. E M., Los miniados de Guadalupe. Catlogo y Masee>, ed.
Guadalupe, 1998.
5- Por unas- aras que fase de Santa Mara pintadas paga el mayordomo de la fbrica de la Catedral

de Avila a Blasco, librero, quinientos maravedises. Vid. P. Silva Maroto, La mniniatura hispano flamenca
en Avila: nuevos datos docun,entales, en Miscelnea de A,te, 1982. p. 54. El Libro de Horas valenciano
tns. Egerton 2.653 de la British Library es al parecer un cdice castellano al que se han pegado unas
miniaturas valencianas: vid. J. Planas, El esplendor del gtico cataln. La miniatura a contienzos del
siqa xv, ed. de la lniversital de Lleida, 199K
5- Vid. A. Domnguez Rodrguez. Sobre Juan de Carrin y su crculo. Un documento de pago en la

catedral de Segovia y nuevas atribuciones, en Goya, 274 (2000), 17-26.

5- El ejemplar de Berlin fue adquirido en 1864 del conde Enrico Grifeo segn P. Wescber, Miaja-

turen-Ha;telschrtfren und Finzelblrter des Kupfet-tischkabinerts der Staatlichen Museen Be,lin, Leipzig,
9i3l.p. 163.
l > El sector londinense estaba en 1901 en manos del comerciante Jaeques Rasenthal, luego fue
vendido a Eairfax Murray y en 1906 fue comprado por el coleccionista Dyson-Perrins. En 1958 fue
adquirido por la British Library en la liquidacin de esta dtimna coleccin. Vid, sobre ello L. Bosch,
Manuscrptflluninaton n Toledo (144-1495). TIme I/urgicalfiooks, tesis doctoral del ao 1985 de
la Univ. de Prineeton. publicada por University Microfilms International, Ann Arbar Michigan,
1989, p. 482.

Anales de 1-lis/ana delArte

33
2000. lO: 9-54
Ana Domnguez Rodrfguez Libros de lloras de la Corona de Castilla.. -

minadas limpiamente, sin dejar otra huella que la de su ausencia dentro de la lgica
ordenacin de los Libros de Horas ~.

El conjunto de lo conservado nos permite pensar en un encargo regio por tra-

tarse de un cdice esplndido por la riqueza de sus miniaturas a pgina entera.
Como ejemplo puedo indicar que rio es frecuente en los Libros de Horas que el Ofi-
cio de la Pasin, que se conserva entero en Berln, posea seis miniaturas a toda pgi-
na, de las ocho que tuvo sin duda en el pasado (faltan las que correspotiden a laudes
y sexta aunque el texto est completo). Si pensamos que nicamente los Libros de
Horas de riqueza excepcional llevan ocho miniaturas en el Oficio de la Cruz o de la
Pasin podemos comprender la importancia que hubo de tener el original completo
de nuestro manuscrito.
En la hoja final del sector londinense 82 se lee una nota fechada en Toledo en el
ao 1584 que dice as: Yo Fray Cristbal de Estrada, de la orden de sto. Domingo
vi estas horas por comisin y mandado de los seores inquisidores de Llerena y
declaro que no contienen hereja ni error alguno ni otra cosa prohibida, sino que son
catlicas, pas y devotas y se pueden y deben tener y leer. En f de lo cual lo firmo
de mi nombre en ciudad de Toledo a nueve de julio de 1584 1
La iluminacin de ambos fragmentos se atribuy al miniaturista castellano
Juan de Carrin, quien fu dado a conocer tras los estudios sucesivos de Gmez
Moreno ~ y Domnguez Bordona A partir de aqu se stmcedieron las atribu-
~.

ciones a dicho miniaturista entre las cuales se encuentran las de dos fragmentos
del Libro de Horas Berln-Londres que han sido consideradas como un slo

Me permito recordar unas palabras de Leroquais en la que, tras comentar que la Edad Media ha

practicado un magnifico desdn para uniformidad, indica que lo mismo que no existen dos catedra-
les iguales, se puede decir que tampoco existen dos Libros de Horas idnticas (se refiere, claro est, a
las ejemplares manuscritas): Leroquais, Lbs-es dImeares manusc-rits - p. VII (la traduccin es ma).
~ En el folio 71 del cdice de Londres aparece en la oria 1-a palabra Arnise y W-arner sugiri que este
seria el nombre de una dama a la que pudo pertenecer el manuscrita, aunque posteriommente L.Bosch
consider que poda ser el de un miniaturista. Vanse G- Warner, Descriptive ca/alogue ofllluminated
Matu4scripts in tIme Lib-ary of Ca-. Dyson Petijas, Oxford, 1920. val. 1. pp. 273-76, vol. II, pl. XCIX-CI
y L. Bosch, op. cit.
~ Doy una transcripcin modernizada en ortogmafa segmin la lectura hecha por m hace varios aos
al estudiar el cdiceUna transcripcin literal en L. Bosch, Matuscript Illumination jo Taledes <144-
1495): TIme liturgical Bool<s, p. 470.
n Este historiador del arte ley su firma en tres Libros de Coro de la Catedral de Avila al estudiar-
los en su Catlogo Monumental de esta ciudad que qued indito hasta fechas mnuy mecientes: vid. M.
Gmez Morena, Catlogo Monuntental de laprovi,mcia de Avila, Avila, 1983, vol. 1,119-120 y vall.
lms. 176-190, edicin revisada y preparada por A, de la Morena y T. Prez Higuera. El texto de
Gmez Moreno poda ser consultado en fechas am,teriores en el Instituto Diego Velzquez de Madrid.
s> La publicacin de las firmnas encontradas en vila por Gmez Moreno fue realizada en 1929 por
Domnguez Bordona en el catlogo de una exposicin en la que fueron exhibidos los tres Cantorales: vid.
1. Domnguez Bordona, Exposicin de cdices miniados espaoles. Madrid, 1929. 199 (es el catlogo de
la Exposicin celebrada en Madrid en 1924): vase tambin J. Domnguez Bordona, Las miniaturas de
Juan de Carrin, en Arctivo Espaol deArteyArqueooga, VI (1930), 17-20; ident. Dos dibujos de
luaw de Carrin>, en A,-ctmiva tixpaol ele Arte y Arqueologa, Vtlt (1932), p, 95 y Ug. 1-2.

Anotes de Historio del Arte 34

200010:9-54
Ana Domnguez Rodrguez Libros de Horas de la Corona de Castilla...

cdice que habra sido iluminado en Toledo por la cita de la Inquisicin antes
destacada56
La cronologa del artista haba sido dada por Gmez Moreno y Domnguez Bor-
dona que suponan a los cantorales de Avila anteriores a 1496, basrsdose en la com-
paracin con otros cdices de la misma catedral que presentaban los escudos de los
obispos.
Varios aos despus Pilar Silva Maroto public unos documentos que mencio-
nan dos pagos, en 1470 y 1472, a Juan de Carrin 87, por la iluminacin de diversas
letras en los Cantorales de la Catedral de Avila. Estos datos proporcionaron la pri-
mera cronologa segura de nuestro iluminador, adems de dar el nombre de otro
miniaturista Pedro de Guemeres, hermano del anterior, que tambin cobra por su
trabajo en alguno de los cantorales de Avila.
Se deduce de esta documentacin que Juan de Carrin es el pm-incipal iluminador
de un amplio taller en el que trabajan otros artfices Queda por tanto documentada
~.

una explicacin para las diferencias estilsticas entre las miniaturas tanto de los can-
torales como de muchos otros manuscritos que presentaban cieno parecido con la
obra de Juan de Carrin pero tambin notables diferencias ~

>6 El fragmento de Berln haba sido relacionado primeramente con el de Londres por F, Winkler,

Em Spanisches Gebetbuch, Atntlic-Ime Berichte aus den KglKunstsamnilungen, XXXV (1913-14),

781. Posteriormente fue atribuida el conjunto a Juan de Carrin por P. Wescher, An illuminated Manos-
erip by Juan de Carrin, TIme Burlington Magazinem CCCXX, LV (1929), 23l. Tal adscripcin fue
cuestmonada por J. Domnguez Bordona, Las miniaturas de Juan de Carrin,>, Archivo Espaol de Arte y
At-queologa, XVI (1930), 17-20. A. Saulnier lo considera posteriortnente cama obra de este miniaturis-
ta en Oeuvres medites de lenlumineur Juan de Carrin, Revue de lAn, 57 (19821, 56-60; tambin la
mmsma autora en F. Avril y otros, Paris. BibliotImque Nationale. Catalogue des Manusc-rits peintures de
laPeninsulelbenique, Paris, 1983, entradas de los mss. Lat. 1064 y Espagnol 36. Al Libro de Horas Ami-
se se refieren, recogiendo las opiniones anteriores, T. J. Brown, G, M. Meredith-Owens y D. 1-1. Turner,
Manuscripis from Ibe Dyson Perrmns Callection>, Tite British Museurn Quarterly, XXIII, 2 (1961), 34-
35, A Juan de Carrin se le atribuy tambin en 1926 un Misal ejecutado para el arzobispo de Toledo
Acua, conservado en la Britisb Library (Add. Ms. 48.037), en A. L. Mayer, Miniatures by Juan de
Carrin in the Britisb Museum, TIme Burlington Magazi,te, XVIII (1926), 104-105.
>~ P. Silva Maroto, op. citsupt-a. p. 55.

> Su importancia se deduce de que su nombre es el nica que aparece por tres veces en los Cantorales

de vila. Adems de las tres firmas descubiertas por Gniez Moreno L. Bosch localiz en otro de estos libros
una cuarta firma, Xlix Sauluier encontr una quinta firma en una hoja suelta que representa a ocho santos y
parece proceder de un libro litrgico (Paris, cole des Beaux-Arts, Masson Collection) (Saulnier, op. cit.).
~ En mi trabajo arriba citada (A. Domnguez Rodrguez, Sobre Juan de Carrin y su crculo...)
enumero con ms detalle otras atribuciones a Carrin hechas por A. Saulnier, Oeuvres indites de len-
lumineur Juan de Carrin>, en Revue de lA,-t. 57(1982), 56-60. Vanse tambin E. Avril, A. Saulniery
otros,Manusc-nitspeinturesde la Peninsule lberique, Paris, 1983, ni 151 y 152. Cito tambin allicon
ms detalle otras publicaciones referidas a este iluminador aunque olvid mencionar la hipottica pro-
longacin del estilo de Carrin en la obra del iluminador Alonso de Tapia en los cantorales de la catedral
de Palencia: 1. Yarza Luaces, ~<Dosmentalidades. dos actitudes ante las formas artsticas: Diego de Deza
y Juan Rodrguez de Fonseca, en V.V.A.A,, ornadas sobre la catedral de Palencia, Valladolid,
1989. 109-112, y F. Gutirrez Baos en V.V.A.A., Memorias y esplendores. Las edades del hombre,
catedral de Palencia, 1999, fichas 24.75 y 76 sobre cantorales.

Anotes de Historia del Arte

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2000, mO: 9-54
Ana Domnguez Rodrgitez Liltos de Horas de la Corona de Castilla...

Los estudios de Lynnette Bosch, casi coetneos con los de Pilar Silva, ahonda-
ron por otras vas en el estudio del estilo y las diversas colaboraciones en la obra de
Juan de Carrin. En primer lugar sirvieron para separar los cdices iluminados en
Toledo de los de Carrin que la autora centra en vila y Segovia. Adems se ocup
de los manuscritos que haban sido atribuidos anteriormente a Juan de Carrin y
entre ellos del Libro de Horas de Berlin-Londres ~<>.
En 1982 Saulnier se refiri a este Libro de Horas relacionndolo de nuevo con
Carrin aunque matizando al afirmar que un examen ms profundo del cdice
revelara sin duda la existencia de otras manos adems de la de este artista9>.
Bosch estudi el estilo de las miniaturas del Libro de Horas Berln-Londres atri-
buyendo al propio Juan de Carrin tres de ellas (5. Bernardino de Siena de Londres,
It 67; Cristo en pie de Londres, It 83v.; la figura del 5. Eustaquio de Londres.,f.
86v.). La palabra Amise, que aparece en la oria del f. 71 de Londres escrita en una
banderola que lleva un pairo es relacionada por Bosch con la firma de un iluminador
al que atribuye el Llanto sobre Cristo muerto de la miniatura del f. 70v. de Londres,
que forma dptico con el de la firma. A este mismo miniaturista, a quien llama Ami-
se, le atribuye la Visitacin (Londres, 16v.), Nacimiento (Londres, 27v.) ,Anuncio
a los pastores (Londres, 32v.), Adoracin de los Reyes (Londres, 37v.), S.Cristbal
(Londres, 64v.) y el fondo con paisaje del 5. Eustaquio (f. 86v., Londres). Identifi-
ca a un tercer artista al que denomina Maestro de la Pasin con el autor de las seis
miniaturas del ciclo de la Pasin en Berln (ff. lv.. 10v., 14v.,20v., 28v.) ,ms la del
rey David (Berlin, It 33v.) y el Oficio de Difunlos (Berln, It 61v.)92.
En 1996 Josefina Planas al esludiar las miniaturas del Caballero Cifar se
muestra de acuerdo con las agrupaciones estilsticas de Bosch en cuanto al Libro
de Horas Berln-Londres 1 La relacin establecida por m entre este Libro de
Horas y Enrique IV se basara en diversos datos. Las diversas relaciones

~ Los datos sobre Juan de Carrin, que dentro de su tesis doctoral centrada en la mimiiatura toledarta
formaban una serie de apndices, han sido publicadas por L. Bosch en otia serie de anculos aparecidos
sucesivamente en Archivo Espaol de A,te: Los manuscritos abulenses de Juan de Carrin, 253
(1991), 55-64; Iluminacin en vila y Segovia en el sigla xv: los libros litrgicos de Juan de Carrin,
256 (1991), 471-487: El taller de Juan de Carrin: los libros seculares. 264(199W 353-371.
> Satmlnier, op. e-it> en Rwe e/e l4-t. p. 58.

>2 Vid. L. Bosch. Iluminacin en vila y Segovia en el siglo 5v: las libras litrgicos de Juan de

Carrin, A,-e-ltisa espaol de a-te, 256 (1991). 471-487, El nombre de Maestro de la Pasin, identili-
cable quiz con Jean le Noir, se emplea comnnmnente para denomimiar a un miniaturista parisino de
mediados dcl s. xmv parlo que convendra denominar al de Berln cotno Maestro del Ciclo de la Pasims.
o de cualquier otra manera. Vid. M. Meiss, Frene-It Painting jo time Tinte al Jean de Ber,v. The Late XIV
Centorv and The Pat re>nage of tIme Doke, New York, 1967, p. 2t). Agradesca a Eberhard Kinig su ayu-
da en el Kupfertischkabinett de Berln, en el estud> dcl cdice y en la obtetmcin dc diapositivas.
J. Planas. El manuscrito de Paris. Las miniaturas>,, en Libio del Caballero Cifr. Cdice de Pat-ls.
de E, Rico (caord.), volumen complementaria de la cd. facsmil de M. Moleiro cd.. Barcelona. 1996, p.
147. Ver tambin un estado de la cuestin en su momento sobre ~cJuan de Carrin, en 1, (1. Banga Tor-
vmso. ficha de la Exposicin Arte y e.-olt,,ra en toino a 1492. Sevilla, 1992,

Ancle., de Historia del Arte

36
2000, mt>: 9-54
Ana Domnguez Rodrguez Libros de Horas de la Corona de Castilla. - -

de Carrin con Segovia, sede de la corte de este monarca, la presencia del minia-
turista en el cdice del Cifar que lleva los escudos de este soberano y en un Pri-
vilegio Rodado de Enrique IV, y, sobre todo, el claro carcter principesco del
Libro de Horas por su riqueza. Ninguno otro personaje de la realeza castellana ha
sido relacionado con nuestro miniaturista y las fechas de su obra encajan con el
monarca94.
El Libro de Horas del infante Don Alfonso (New York, Morgan Library, ms.
M. 854) perteneci a la biblioteca del rey de Espaa Felipe V como se deduce por
las armaduras que aparecen en el centro de su encuadernacin. En 1894 estaba en la
coleccin del conde Lignerolles y posteriormente en la del barn Vitta de Pars. En
1951 entr en la Morgan Library.
Fue escrito e iluminado en Espaa para un joven que aparece retratado en el f.
15v. y que, como se deduce de los datos herldicos que le acompaan, debi ser el
infante D. Alfonso (1453-1468), el malogrado hermano menor de Isabel la Catli-
ca. Aunque el Libro de Horas se ilunmin enterarmente, faltan en el texto del calen-
dario los nombres de los santos lo que nos priva de una posible informacin inte-
resante sobre el lugar de origen del cdice95.
En el f 15v. aparece una importante miniatura tanto por su originalidad icono-
grfica como por los datos herldicos que proporciona. La imagen acompaa a una
oracin, bastante excepcional en los Libros de Horas, que aparece titulada como
oracin del domingo y conmemoracin al trono del Seor. En ella vemos en la par-
te superior al Seor entronizado, dentro de una mandorla de querubines, y abajo a
un ngel en pie, como eje central, a cuyos lados se arrodillan respectivamente un
joven, que es acariciado por aquel, y otro ngel. En el borde de la miniatura hay una
mnscripcin que dice as: Ego Autem In te Speravi Domine et /Dixit Dominus/
Deus Meus Es Tu In. El primero es seguramente el arcngel San Miguel a quien se
venera especialmente en este Libro de Horas mientras que el segundo seria en mi
opinin, el ngel de la guarda ~

La miniatura del f. 15v. se proyect con las armeras del poseedor en sus cuatro
esquinas pero el hueco en blanco para las msmas no se lleg a iluminar o fue borra-

Vid. A. Domnguez Rodrguez, op. cit. sup,-ci.

Pata estos datas sigo las notas fotocopiadas del inventario mecanografiada que posee la Biblioteca
Morgan de Nueva York y que amablemente puso a mi disposicin, al estudiar el manuscrito hace
vanos aos, alguno de sus bibliotecarios. En ellas se cita la bibliografa ms importante referida al cdi-
ce. L. Bosch, Mannse-ript llnmination in Toledo pp. 536-542, tambin lo estudia y a ella me referir
postertormente -
El culto al ngel de la guarda es poco frecuente en la Edad Media a juzgar por la opinin de E.
Mle, El Barroco Arte religioso del siglo xvtt. Italia, F,anc:ia, Espaa, Flandes, ed. Encuentro, Madrid,
1985, p 263 y ss. Pero si en este manuscrito el stgel est indiferenciado luego veremos como en el Libro
de Horas llamado de los Ziga aparece un ngel can una filacteria que lo denomina exactamente de la
guarda. Adems en el Libro de Horas de Salamanca que estudiar al final hay un Oficio dedicado al
ngel de la Guarda. Estos datos me permiten, creo, dar esta denomninacin al que aparece en el Libro de
Horas del Infante D. Alfomiso.

Anales de Historia Jet Arre

37 2000, lO: 9-54
Ana Domngitez Rodrguez Libros de Horas de la Corona de Castilla...

do posteriormente. Sin embargo en el escudo superior izquierdo se aprecia, al ser

examinado por el verso del folio, que era acuartelado y que en el cuarto cuartel
haba un len. El joven, que viste armadura militar, es rnbio y parece tener unos
doce o catorce aos. El estudio herldico de las armeras que lleva en el escudo, bas-
tante complejo por su carcter diminuto, permite aceptar su identificacin con el
infante D. Alfonso. Adems en el 1 34v. aparecen de nuevo las armeras de Castilla
sostenidas por dos ngeles confirmando as la teora de que el muchacho del 1 15v.
es un prncipe de la casa real de Castilla y Len. Teniendo en cuenta la fecha pro-
bable del manuscrito todo seala al infante DAlfonso pues adems su santo patro-
no, San Ildefonso, es venerado en una oracin y es representado en dos miniaturas
(f. 198 y 217v.) del mismo Libro de Horas>7.
La otra miniatura excepcional en este Libro de Horas es un Triunfo de la Muer-
te del f. 161v. que acompaa el Oficio de Difuntos Vemos a la Muerte, cabal-
~.

gando en una montura blanca y alzando sus alas, presta para disparar de nuevo el
arco y la flecha. A la derecha hay un grupo de clrigos: un monje negro, un carde-
nal, un papa y un obispo. Y, al pie de todos estos, un joven herido de muerte. En el
fondo a la izquierda se ve a una joven reina, vestida de blanco y con corona dorada
en su cabeza. Y en el centro a un guerrero con armaduras plateadas que parece tam-
bin herido.
Las entonaciones fnebres invaden la miniatura en donde un cielo tenebroso
hace juego con las alas negras de la Muerte y con el negro roquedo que la acompa-
a. Los intensos blancos del caballo y del vestido de la reina contrastan fuertemen-
te en una extraa sinfona enriquecida por los ocres, rojos y morados del cuerpo de
la Muerte, el manto del obispo y las vestiduras del Cardenal. La reina en sus vesti-
duras blancas, orladas en oro, parece asomar en la distancia y contemplar con
asombro el terrible espectculo de la Muerte de la que ella parece estar a salvo por
el momento. Parece ser que Panofsky identific a la joven reina vestida de blanco
con Isabel la Catlica99.
En una nota del cdice se lee: Por mandado y comisin de los ilustres seores
inquisidores de Valladolid fueron estas horas vistas y examinadas por mi fray
Nicols Ramos. Ello significa que el cdice estuvo en Valladolid hasta algo antes

~7 F. Menndez Pida] cree adecuada esta interpretacin de las armeras como pertenecientes
al Infante D. AlfonsoAdems, por su carcter excepcional, espera publicarlas en una revista de
Herldica. E. PANOFSKY. vid nota 99, fue el primero, al parecer, en identificar al joven prncipe por
la herldica.
El comienzo del Oficio de Difuntos se ilustra con la Resurreccin de Lzaro U? 154v.) imnagen

habitual en este texto pera cuando vi el manuscrito en Nueva York no tom notas sobre a qu parte del
texo acompaa esta imagen. A esto no se refieren ninguna de los trabajos que he ledo.
~ E. Panofsky, Earlv Netherlandish Painting vol 1, nota 7 en p, 349. se refiere a esta miniatura
recordando que el caballo blanco est tomado del Apocalipsis (VI, 8) aunque el texto latino dice sim-
plemente equos pallidus>; cita como fuente para la imagen F. B. Adan,s Jr., Secand t-eport te> tIme jillow
of the Pierpone Margan Library,New York, 1951, pl- frente ap. 28.

Anales de Historia de/A~ee

38
2000.10:9-54
Ana Domnguez Rodrguez Libros de Horas de la Corona de Castilla...

de 1588, fecha en la que Fray Nicols Ramos (1531-1596) pas a ser obispo de
Puerto Rico tOO
Estilsticamente ha sido relacionado con Juan de Carrin y con la ciudad
de Toledo aunque Bosch rechaza ambas atribuciones y lo menciona como cercano
al Maestro Mendoza, al que no considera tampoco toledano sino que cree puede
tener relacin con los manuscritos iluminados para D. Luis Acufla, obispo de Bur-
gos entre 1456 y 1495, aunque tambin ve contactos con Sevilla 01. 5 Planas sea-
la, sin embargo, que uno de los miniaturistas del Libro del Caballero Cifar, el lla-
mado por Bosch Maestro de los rboles Redondos, presenta concomitancias
estilsticas con el Libro de Horas del Infante D. Alfonso y ms concretamente con la
imagen del infante arrodillado ante Cristo entronizado del f. 15v 0~. Volvemos
pues al punto de partida, a la existencia de relaciones entre este Libro de Horas del
Infante O. Alfonso y el grupo de Carrin, opinin esta ltima que comparto.
El cdice Vii. 11 de la Real Bblioteca de El Escorial ha sido incluido entre la
obra del grupo Carrin por la estudiosa norteamericana Lynnette Bosch, si bien
plantea problemas codicolgicos pues se trata del fragmento de un Libro de Horas
muy lujoso pero incompleto al que se han aadido otros dos elementos. Un calen-
dario (ff. 2-7v.),tanibin del siglo XV pero tosco y carente de cualquier tipo de
decoracin y de escritura diferente. Y un sector final (ff. 116-149) con un Oficio
dedicado a Santiago apstol y unas oraciones a la Virgen desprovistas por comple-
to de decoracin. Ambos aadidos han sido escritos por otra mano y en una orga-
nizacin del folio diferente aunque tambin del mismo siglo xv y revisten un nulo
inters para la historia del arte.
El fragmento del Vit. 11, al que llamamos aqu Libro de Horas, va de los folios
9 a 115v., pero es de sumo inters pues aunque solamente presenta cinco miniaturas
a pgina entera y dos pequeas letras capitales historiadas su estilo pertenece cla-
ramente al grupo de Carrin. Se trata adems de un cdice muy cuidado, con
numerosa omamentacin no figurativa y, aunque el valor artstico de sus miniaturas
es desigual, revelando la intervencin de diversas manos, destaca el rey David en
oracin (f. 79v.) [Lm. 3] por su belleza t03
Me parece necesario sealar como imagen de gran valor la miniatura que repre-
senta a la Virgen de las nimas o del Sufragio (f. 97v.) [Lnm.4] de gran rareza ico-
nogrfica en el siglo XV. Esta miniatura acompaa a la oracin Obsecro te, en la
Sigo las notas de la Margan Library con algun detalle de Bosch. Aquellas citan a su vez a Sba-

ralea, Supplenieneuni ej castigado ad seriptores trurn ordinunm 8. Francisci.., Pars II, 1921, p. 287.
~ Bosch, Manuseript Illumination in Tolede> pp. 522-524 y 536-542.
1<0 J. Planas, El manuscrito de Pars ff? 156-157.
~ Bosch (Manuse.-ript Illumination in Toledo..., p. 498) atribuye las miniaturas a das artistas, el
Maestra de la Pasin (rey David del 1. 79v. y cabeza del Cristo de la Crucifixin del f. 104) y otro artis-
la al que atribuye las otras miniaturas. Planas (El manuscrito de Pars...>~, p. 148) considera la miniatura
de David relacionada con una de las personalidades artsticas que intervinieron en la decoracin del Libro
del Caballero Cifar mientras que el resto de las lustraciones, aunque conocedoras de los estilemas del
grupo Carrin, se alejan en calidad artstica de la anterior.

Anales de Historia del Arte

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Ana Domnguez Rodrguez Libtos de Horas de la Corona de Castilla...

Lmina 3. LiNo de floras nts. Vit. 11. Biblioteca de El Escorial, f. 79v,,

Rcy David en oracin (Salmos Penitenciales).

Anales de Historia del Arte

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Ana Domnguez Rodrguez Libros de Horas de la Corona de Castilla...

Lmina 4. Libro de Horas ms. Vit. 11. Biblioteca de El Escorial, f. 97v.,

Virgen de las nimas o del Sufragio.

Anales deHistoria del Arte

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2000. lO: 9-54
Ana Domnguez Rodrguez Lb,o.s dic Horas dic le: Corona de Castilla, -.

que el creyente reza a la Virgen recordndole los gozos de su maternidad y los dolo-
res de la Pasin de su Hijo, invocndola, al final, para la hora de la muerte 04, Dicho
texto se acompaa en los Libros de Horas de muy diversas miniaturas, siendo muy
frecuentes las de la Virgen con el Nio en brazos o la Piedad de Mara ~, pero ste
es el nico caso por mi conocido en que aparece el tema de la Virgen de las
nimas o del Sufragio que es como debe llamarse, en mi opinin Se trata de una ~<>.

representacin de Nuestra Seora, envuelta en una mandorla y entre dos ngeles,

que aparece suspendida en el aire levitando sobre las fauces entreabiertas de Levia-
tn representando al Purgatorio del que asoman numerosas almas que miran a lo alto
y se benefician, sin duda, por la proteccin de Mara.
Su figura se destaca sobre un paisaje muy carrionesco y es posible que la idea de
mostrarla en el cielo se inspire en la mujer del Apocalipsis que ms adelante dar ori-
gen a la Inmaculada Concepcin 07, A esta miniatura se refiri Trens que la denomi-
na Virgen de la Misericordia ya que Mara sujeta con ambas manos su manto y lo
abre con gesto prolector ~ El tema se renovar tras el concilio de Trento, por la rea-
firmacin del Purgatorio frente a los protestantes, pero EMle seala que es unca-
mente a finales de la Edad Media cuando surge este tipo de imagen sealando un cua-
dro annimo italiano con otra versin en la que la Virgen hace fluir su leche sobre
pequeas almas rodeadas de llamas que emergen de la tierra. De esta modalidad ita-
liana es en Espaa muy conocida la Virgen de las Anlnas o del Sufragio de Pedro
Machuca (Museo del Prado) con una imagen cuya leche se derrama tambin sobre las
almas del Purgatorio. La versin de este Libro de 1-loras es nica al parecer aunque
para destacar mejor su originalidad seran necesarios estudios ms amplios sobre este
lipo de imagen, sus variantes, su cronologa y su evolucin.
En el f. 9 del Libro de Horas Vit 11 aparece un escudo llevado por dos ngeles
en el margen inferior de la orIa organizada en cuatro cuarteles con leones y casti-
llos alternados que se ha atribuido a la reina Isabel la Catlica antes de su natri-
monio. Sin embargo opiniones autorizadas indican que en ningn modo puede
corresponder a Isabel la Catlica, ni siendo princesa ni smendo reina. Se puede
suponer que es un escudo perteneciemite a una familia del reino de Castilla pero no
de un gran linaje 1<19,

> Lcroquais, lcs lives d heutes. - -. pp. XXIX y ss-

~ A. Domnguez Rodrguez, Itonogalle de los Libos de 1-lenas del siglo sc, cp. c-1t sopla.. p. 846 y sc.
Bosch. Mentsc--ipt lllmnt,netiom in Toledo p. 498. la llama Vim-gen sobre el nfierno.
113 Vid, sobre esta re lacim, NI. Levi c Ancona, Ta Iconogaphv ej lIte lttntadtlldite Cone -e/~tiort itt the
Micleile Ages mci cenIt Rcnctissanee. New Yomk, 1957: 5. Stratton. La ltmocmdctelo en el ale espeiol.
Madrid, 989,
< NI. lmens, Maa. l-ottog,-afa de la Vii-gen en el ajie espaol. Madrid, 1946. p, 272 y hg. 1 7t).
> La atribucin dcl escudo a la reima Catlica viene insinmada por J - Selva. El a,te espaol en tienm

pos de los Re--ves Catlicos, Barcelona. 1943, p. 186. L. Bosch la razona en fumcin (le csomdo (Meos-
dli/t Illaototatiot< itt 1 Oldeld) - - -, p. 498). Planas. El miman uscrito (le Pars,.>, p - 148. ~ cml d imda la
atribucin del escsmdo a Isabel la Catlica. Agradezco a Faustino Menndez Pidal y a Isabel Beccimo su
opinin sobre la herldica de este mamuscrmto.

A najes ele Historio del Arte

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Ana Domnguez Rodrguez Libros de Horas de la Corona de Castilla...

El llamado Libro de Horas de los Ziga (Escorial, Vit. 10) es un cdice de

gran lujo, el ms conocido sin duda de los Libros de Horas espaoles tras el estudio
de Elisa Bermejo, aunque hoy podamos hacer algunas precisiones, inspiradas sin
duda en estudios ms recientes. Se trata de un Libro de Horas del que se sabe que
fue regalado por Alonso de Ziga al rey Felipe litio. Como este dato coincide con
el escudo que aparece en los folios 2 y 97v. todos los estudiosos han estado de
acuerdo en considerar como destinatario del cdice a un miembro de la familia
Ziga que viviera a finales del siglo XV.
El escudo del folio 2 lleva una cadena dorada gruesa que es propia del linaje
de los Ziga pero que no hace alusin a ningn miembro concreto de la familia.
En cualquier caso creo haber encontrado el nombre de pila del primer poseedor
del manuscrito. Se trata de un personaje llamado Guterrio al que se mencona en
el f. 230 en la oracin denominada los Siete Versos de San Bernardo en la que se
dice concede michi famulo tuo Guterrio.... Espero sea identificado en un
futuro.
En este Libro de Horas hay numerosas pinturas atribuibles a diversos miniatu-
ristas y en algunas de sus pginas se aprecia la influencia de las orlas gantobru-
jenses. Es sta una modalidad creada hacia 1475 en Flandes por el Maestro de
Mara de Borgoa que fue copiada infinitud de veces por los miniaturistas de Gan-
te y Brujas. La orIa gantobrujense se caracteriza por los fondos moncromos, en oro
u otros colores, a veces intensos, sobre los que destacan, con efectos de trampanto-
jo, una serie de insectos y flores. En estos se pierde la intencin burlesca de los
~<marginalia>~flamencos sobre el fondo blanco del pergamino difundidos en el
periodo anterior sobre todo por Vrelant.
En nuestro Libro de Horas, sin embargo, alternan las orlas con fondos blancos y
temas diversos (vegetales y burlescos) y otras con fondos coloreados derivados de
Gante-Brujas, aunque en ocasiones stas incluyan temas burlescos. Elisa Bermejo,
que ha sido la primera en Espaa en describir e identificar los tipos de orlas ante-
riores, habla de un tercer tipo que llama mudjar, que parece ser original de alguno
de los miniaturistas de nuestro Libro de Horas y que consiste en una diviston en
campos de la propia orIa como por ejemplo en la Anunciacin del f. 97v. y en el
Nacimiento del f. 130v.
Tambin propone Bermejo que las orlas gantobrujesas de las Horas Ziga, han
debido ser copiadas por artistas espaoles de cdices flamencos de esta escuela lle-
gados a Espaa.
Iconogrficamente es de sumo mnters por su originalidad la miniatura del
f. 237v. que representa a Cristo flagelado entre San Pedro y San Juan. Se trata de

Antolnez.
L. Bosch (A erniinus ante quem lar Twa of Martin Schongauers Crucifixions, TIme Art
Bulle/ja, LXIV (1982), p. 633 y fmg5) ha encontrado un grabado de Durero que sirvi de modelo a uno
de los miniaturistas del Libro de Horas de las Ziga para la Coronacin de Mara del f 197v.

43 Anales de Hi.sto,ia de/Arte

20110, It): 9-54
Ana Domnguez Rodrguez LiNos de Ho,as de la Corona de Castilla. - -

una imagen de meditacin no inspirada directamente en un pasaje evanglico aun-

que evoca el arrepentimiento de Pedro tras haber negado a su Maestro por lo que
aparece al fondo a la izquierda la criada cuyo interrogatorio provoc la respuesta del
mismo. Sin embargo dicho episodio haba ocurrido antes de la Flagelacin y lo que
se intenta con la imagen es provocar el arrepentimiento de los espectadores y evo-
car los sentimientos de dolor que debe producir la lectura de la Pasin. Se trata de
una imago pietatis>~ y no de una representacin histrica tm2 La presencia de Juan
en la miniatura se inspira, sin duda, en el texto evanglico al que esta miniatura
acompaa, el relato de la Pasin segn San Juan, relativamente frecuente en los
Libros de Horas aunque esta imagen es totalmente inusual.
Un Libro de Horas de Salamanca fue subastado en 1933 por Sotheby entre
los libros que haban pertenecido a Chester Beatty. Se trata de unas Horas al uso
de Roma, con un texto muy completo en el que destacan unas Horas de la Inma-
culada Concepcin (f. 270 en adelante) y unas Horas del Angel de la Guarda (f.
330 y siguientes). El texto es latino con algunas oraciones en espaol. El cdice
lleva un escudo con armaduras de un miembro de la familia de los Condes de Ata-
laya t 3

ALGUNAS SINGULARIDADES DEL LIBRO DE HORAS ESPAOL

Existe una notable diferencia en nuestro conocimiento sobre los manuscritos ilu-
mmnados catalanes y castellanos conservados fuera de Espaa. Para aquellos la
situacin es mejor pues Pere Bohigas realiz su importante Repertori de manus-
crits catalans en el que recogi todos los de las dos principales bibliotecas de Pars
y Londres ~. Para los castellanos que se encuentran en el extranjero nicamente

Vid. E. Panofsky, Imago pietatis , op. cit .sopto.

tt3 Descripcin ms extensa en Catalogue d?ttImeRenownedColledtiotl of Western Manuscripts. ILe
Properrv of AChester Beattv, Ese
30. 1u., The second portion. Satheby and Co.. the Oth of May, 1933, Pp.
113-114
~ Vid.
y pl.Manuscritv enlun,inels de la pninsole iberiqoe, par F. Avril y otros, Pars, 1982. La com-
plejidad de la tarea de acceder a los manuscrmtos iluminados de la British Library se comprueba en T. C.
Skeat, The catalogues of the British Museum. 2: Manuscripts, en TIme Jou,nal oJDac-utnentatienm. 7
(1951), Pp. 18-60. Existe, adems, umia obra de divulgacin (J. Backhouse. Books of Hours, Londres,
1985) que sin embargo no recoge el Libro de Floras castellano Add. nis. 50004 tne, si bien en verdad es
un fragmento, constituye una obra de vital importancia para la miniatura castellana del siglo xv y como tal
aparece en la bibliografa sobre la misma. Ver tambin: Catalogue ofAdditions o the Manusc-ripts jo tIme
British Museum, London 1868-1901; Catalcgue of Additions to tIme Manuscrpts, 1921 -25. London,
1950. Tambin P. Bohigas, Se,bre natmuscrits i biblioteqnes, Barcelona. 1985: es utia edicin publicada
por la abada de Montserrat. como homenaje al autor, que recoge dos ohm-as suyas muy anteriores y que
fueron una de las bases de sus posteriores estudios se>bre miniatura catalana; as en el captula 2, titulado
El repertari de manuscrits catalans. Missi a Anglaterra>, recopila los manuscritos conservados en
Oxford, Cambridge y British Library (pp. 20-70); y en el cap. 3. El repcrtori de manuscrits catalans de la
Institucid Palxut. Missi de Pars. Biblioteca Nacional (1926-1927), los cdices parisinas (pp. 71-261>.

Anotes de listara del Arre 44

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Ana Domnguez Rodrguez Libtos de Horas de la Corona de Castilla...

existe el magnfico catlogo sobre manuscritos espaoles dirigido por Frangois

Avril. En cuanto a la British Library de Londres hay que acudir a toda una compleja
y dispersa bibliografa, en ocasiones conservada en forma manuscrita en la propia
Biblioteca
El factor ms destacado de los Libros de Horas espaoles, que no ha sido
valorado anteriormente, reside en su originalidad iconogrfica. Habiendo realizado
ya un estudio de los castellanos, voy a dedicar unas lneas a los de la Corona de
Aragn L6
El Libro de Horas de Mara de Navarra (Venecia, Biblioteca Marciana) ha
sido identificado como cataln en aos recientes. Pero aunque es de mediados del
siglo XIV no refleja una moda de la pennsula ibrica ya que fue iluminado para una
dama de educacin muy afrancesada. Ello se revela en la presencia, dentro de su
texto, de un oficio dedicado a San Luis, repitiendo una tradicin muy frecuente en
Libros de Horas de los miembros de la casa real francesa. Entre los varios cdices
que copian este oficio habl hace tres aos, en el texto que entregu para formar par-
te del libro que coordinaba Yarza, de un ejemplar ms. Mis palabras eran: En esta
rpida visin... mi nica aportacin consiste en aadir un manuscrito ms a la serie
de Libros de Horas que poseen un Oficio de San Luis. Se trata de las Horas Savoy,
de La Beinecke Rare Book and Manuscript Library de la Universidad de Yale (ms.
390), iluminado hacia 1330 en el taller de Jean Pucelle para Blanca de Borgoa nie-
ta de San Luis de Francia y esposa del conde Eduardo de Savoy t
Otra peculiaridad catalana (en este caso en relacin con la pennsula) es que uno
de sus ejemplares fue iluminado para un miembro de su burguesa. Se trata del Sal-

Vid. T. C. Skeat, The Catalogues of Ihe British Museum. 2, Manuscripts, en The laurnal of
Doctntenta/ion, 7(1951), 18-60.
Ir- Unicamente los estudi ligeramnente en A. Domnguez Rodrguez. La ilustracin de los manus-

ctos>, en 1-1. Escolar (caord.). JIistoria iluso-ada del libto espaol. Los manud-riros, cd. Fundacin Ger-
mn Snchez Ruiprez, Madrid, 1993, pp. 293-363. Para acceder a este rea del Oriente peninsular he de
destacar la ayuda de Josefina Planas que, adems de proporcionarme bibliografa y trabajos suyos
entonces inditos, me prest una serie de diapositivas del Libro de Horas de Martorel que eran indis-
pensables para mi trabajo. La dificultad inicial para el estudio del cdice iluminado se mnanifiesta con
toda su crudeza en la obtencin de reproducciones de las miniaturas que parlo general no se encuentran
en las ficheros habituales (Mas, Sanz Vega, etc.) ni han sido estudiadas monogrficamente. En nuestras
das es muy poco frecuente obtener el permiso paja realizar personalmente las diapositivas en color aun-
que ya be tenido ese privilegio, sin duda por haber comenzada hace muchos aos con este tipo de estu-
dios. As cuando, en un pasado casi remota, impart diversos cursos cuatrimnestrales de miniatura gtica
europea y espaola dentro de los cursos de licenciatura de la Universidad Complutense, pude fotogratiar,
gracias a la amabilidad de sus bibliotecarios, los ms sealados manuscritos de la Biblioteca Nacional de
Madrid y de El Escorial.
Vid R. S.Wieck, The Savoy Haurs and its impacm on Jean. duc de Berry, en Beinecke Siudies
ma eco-Ir manuse-ripts, 66(1991), pp. 159-180. Para un estudio ms extenso vanse J. YARZA, Maria de
Navarra y la ilustracin del Libro de Horas de la reina Mara de Navarra en cd. facsmil de A. Moleiro,
y tan,bin la tesis doctoral y otras publicaciones de Rosa Alcoy. Vase, por ser ms reciente: R.
ALCOY, Art de Catalonia. Arts del Llibre ed. Lisard, Barcelona. 2000, pp. 80-95.

Anotes de Historia elet Arre

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200(1. lO: 9-54
Ana Domnguez Rodrguez Libros de Hojas de la Corona de Castilla..,

teno-Libro de Horas de Bernat Martorel, de la segunda generacin del Gtico

Internacional, que responde a una tipologa de texto que resulta arcaizante en el
siglo XV y de la que no conozco ejemplares coetneos en Francia, aunque s en Ita-
lia: el Salterio-Libro de Ho-as Viseonti
Si bien las miniaturas del sector que corresponde al Libto de flotas son nica-
mente tres, la inventiva iconogrfica destaca frente a la pobreza cuantitativa. As el
Oficio de Difuntos se acompaa de una original miniatura (f. 163v.) que representa
una nueva varante del triunfo de la muerte acompaada por una inscripcin alusiva
al tema del trnsito (Fui sicut tu eris, sic sum). [Lm. 5.] Se trata de una imagen de
la Muerte y no de un muerto como enterradora que aparece con pico y palajun-
to a un hoyo sepulcral, acompaado por restos seos y en un paisaje desoladot 9
El ms famoso cdice de devocin privada iluminado en Valencia y
llegado a nosotros es el Salterio-Libro de Horas de Alfouso el Magnni-
mo 120 (Londres, British Library, ms. Add. 28962). Se trata del cdice iluminado
ms rico e interesante de la miniatura valenciana y el que mejor refleja el esplen-
dor de su escuela puesto que fue encargado por el monarca cuando ya resida en
Npoles. El dominico Juan de Casanova, confesor de este soberano, obispo y lue-
go cardenal, se ocup personalmente en Valencia de este encargo.
Como es habitual en los Libros de Horas de personajes relevantes vemos en
numerosas mniaturas el retrato del rey Magnnimo. Tras el calendario, en el f. 14v.,
en la ms solemne de todas por ser la nica a pgina entera, vemos al monarca arro-
dillado y en oracin teniendo a su lado a un dominico, tocado con mitra episcopal,
sin duda el propio Casanova. En la parte inferior de la orIa dos ngeles sostienen el
escudo del reino de Aragn y el suelo en donde se apoyan tiene losetas decoradas
con las armas de Aragn y Sicilia21. Vemos nuevamente la imagen del rey Alfon-
so en los folios 38, 44v., 38 lv. y 383v.

> Vid. NI. Meiss y E. W, Kirsch, Les ileures de Visconti, Paris. 1972. El cdice se encuentra en la

Bibl.Nac.de Florencia en dos fragmentos : Banco Rari 397 y Landau Finaly 22.
La iconografa de los Salterios gticas occidentales se suele repetir de unos a otros con peque-
nmsmmas variantes. La obra principal para estudiar este captulo de la miniattmra es la de V. Lemoquais. Les
psantiets rnanuserits latiems ces Bibliotheeues publiques de France, Pars. 194041. Pat-a un estudio ms
extenso vase 1. PLANAS, El esplendor del gtico r-ettaln. La ntinja/oto es cc,ntienzos del siglo XV. cd.
Universitat de Lleida,, 1998.
1211 Otros documentos se mefieren tambin a Libros de Horas iluminados en Valencia aunque no con-
servados. En 1400 el miniaturista Domingo Atzuara cobr cierta cantidad par la ilumninacin que haba
hecho en unas Horas del Cande de Luna, En 1446 Berenguer Mercader, baile gemiemal de Valenema, comn-
pr a Pedro Domnguez, iluminador, unas lloras romanas para un caballero italiano que sufra condena
por arden del rey en el castillo de Jtiva. Citado por AVillalba Dvalos, La ninicttnra t-etletteiana e,, los
siglas st y xv, Valencia, 1964, pp. 101-102, y documentos ni 13 y 66 dcl Apndice documental.
Me pregunto ene1 posible eco de esta imagen, en donde vemos al rey arrodillado can toda magni-
ficencia sobre un fondo en el que se levanta una tienda de campaa suntuosa, en la conocida miniatura del
Libro de lloras de Carlos VIII (Madrid, Bib. Nacional, tns- Vit. 24-1. f. 13v.) y ladel Cancionero de Mar-
cuello (Pars. Muse Cand de Chantilly, 1, 54v.) represetitando todas ellas los proyectos imaperiales de las
respectivas sobcranos que revestan apariencia dc cruzada pues pensabanm en ltima instancia, cm la con-

A nestes dc Histe,ies dcl A1-te

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LminaS. Salterio-libro de Rotas de Betnat Martorel: 1. 163v., la Muerte.

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En el tL 383v. una, muy poco frecuente, segunda miniatura del Oficio de Difun-
tos muestra a Femando 1 de Antequera, padre del Magnnimo, en el lecho fnebre,
rodeado de eclesisticos, sin la presencia, habitual al Norte de los Pirineos de po-
rantes o encapuchados alrededor.
La influencia de Juan de Casanova, dominico, se aprecia en la oracin a Santo
Toms de Aquino, acompaada por una miniatura que representa la visin por
ste ltimo del Crucificado (f. 36). Tambin en la representacin de un dominico
que vemos junto al rey en el f. 38 y en la miniatura de original iconografa del folio
67v. en donde una representacin de Cristo juez lleva como intercesores, junto a los
abogados habituales la Virgen y San Juan, a San Francisco y Santo Domingo 22,
Esta imagen va unida al texto del salmo Miserere mei Domine, situado al margen
del Salterio, cuyos 150 salmos se leen entre los folios 81v.-203, y su inclusin indi-
ca un deseo, por parte de Casanova, inventor en mi opinin de la imagen y selec-
cionador seguramente del texto, de aumentar los actos de contricin del rey que apa-
rece en el mismo folio, en actitud de orante presentado por un ngel, en una letra
capital.
Otra oracin, que se debe recitar al entrar en guerra contra paganos y que se
acompaa de una hermosa miniatura con una escena de batalla (f. 78), se aade a las
peculiaridades de este Saherio-Libro de Horas que revela, tanto en el texto como en
las imgenes, una originalidad creadora muy ajena a una simple derivacin de
modelos forneos t23

quistade Jerusaln, de manos d Ii #i,fa el domninio del Mediterrneo occidetual. Los proyectos
imperiales de Alfonso V fueron tambin cantados por los humnanistas italianos y los poetas catalanes, Sobre
lo primero vase A. Domnguez Rodrguez, Las miniaturas del Canciomiero de Marcuello, PP. 408-9, en
Rimado de la Conquista de Granada, volumen complementario de la edicin facsmil, Ediln. Madrid,
1995 y A. Domnguez Rodrguez, Las miniaturas del Libro de Horas de Carlos VIII, en Lilo de
Horas de Carlos VIII. rey de Francia, ed. facsmil de NI, Moleimo, Madrid, 1995. Pp. 83 y si. Un resumen
sobre Alfonso Ven J. N. Hilgarth, La hegentona castellana 1410-1474, Barcelona. 1983. pp. 282-3,
122 Villalva Dvalos, pp. 111-112 lo explica as.- Criste,, visibles tas llagas de so Pasin, se dispone

a lanzar flechas sobre una ciudad. Son las tres flechas que simbolizan la peste, la guerra y el hatnbre can
qtme son castigados el argol lo, 1 :i a y :-m ncia y la 1 mmj ni -1 tmme o ncln a Dio>. Interceden sup1 icantes Maria.
San Juan Bautista. San Francisco y Santa Domino Li presencia de estos dos ltimos es consecueneta
de la rpida difusin que alcanz la visin que Santo Domingo timvo imna itoche de 1216, cuando se halla-
ba en la iglesia de San Pedro de Roma: Vi al Salvador dtspucsto a lanzar tres ardientes dardos sobre las
orgullosos. avartetosos y lujuriosos, mientras Marma le suplm tba que usase ce su misericordia aadien-
do que dos buenos siervos suyas, can sus predicaemones y ayunos, comtsegitimiatt que las virtudes volvie-
sen a brillar en el mundo, y ante el mequerimiento de Crmsmo Mara le presenta a aqitellos siervos. En uno
de ellos se reconoci Santo Domningo, pera no conoema al otro que era Satt Francisco, a quin vii) al (la
siguiente en la iglesia, naciendo de entonces ulla tnttna amnmstad entre ambos. Esta m-epmesemttacit la
muestra posteriormente Paolo de San Leocadio en el retablo que hizo para el convento dc Santa Domin-
go de Valencia (Museo de Bellas Artes de San Carlos).
123 p Bohigas, La ilustracin y la dec:orc,e.in dcl liha tnanoscrito en Cataluct. Perodo Gtico. - --

vol - II. se ocupa del SalterioLibro de 1-joras de Alfonso cl Magnnimo y da una relacin dc mmoticias
bibliogrficas ms amplia que la cne yo he recogido <p, 34) y a la cual remito, Aunque su Itabaja es ms
reducido y de mucho menor inters que el de Amparo Villalba da ttn diagnstico certero sobre sus mtnma-

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En las fechas avanzadas del siglo XV en que se ilumin el Salterio-Libro de

Horas de Alfonso cl Magnnimo sorprende la presencia de este texto mixto, en
lugar de un simple Libro de Horas, rasgo que ya mencionamos a propsito del lla-
mado Libro de Horas de Martorel. Dado que tambin en la Lombarda del siglo xv
hay un Sallerio-Libro de Horas hemos de considerar su existencia como un rasgo
retardatorio comn en Italia, Catalua y Valencia.
En el Museo Getty de California se conserva un cdice (ms. Ludwig IX, 12)
que, como sucede muchas veces en los Libros de Horas espaoles, posee una ico-
nografa muy novedosa que no sigue, en numerosas ocasiones, las series de imge-
nes tan reiterativas de sus congneres europeos. La miniatura que abre las Horas de
la Virgen no es la Anunciacin sino una representacin muy intimista de Mara,
sentada y en oracin, entre ngeles (f. 14v.), dos de los cuales descorren una corti-
na y otros dos le presentan un libro. En la hora de sexta se representa, en una ima-
gen casi de gnero, a la Sagrada Familia con el Nio Jess aprendiendo a andar (f.
56v.) mientras que en la hora de Completas vemos a la Virgen en el umbral de su
casa acogiendo a dos ngeles que le traen la comida.
Hay que destacar las oraciones a los Siete Gozos de Mara (ff. 250v.-27 1),
ampliamente desarrollados de manera poco frecuente pues van acompaados por
siete grandes miniaturas en las que se representan muchas de las imgenes que en
otros Libros de Horas suelen ir en el pequeo Oficio de la Virgen. Destaca en el
sptimo gozo la miniatura de la Asuncin de la Virgen en la que, siguien-
do la Leyenda Dorada, Maria deja caer su cinturn en manos del apstol To-
mas 124, Conviene mencionar que tambin en el Libro de Horas de Juana Enrquez
(Madrid, Bib. de Palacio), esposa de Juan II de Aragn, que fue iluminado por un
miniaturista flamenco pero escrito por un escribano de la Corona de Aragn, apa-
rece una amplio texto dispuesto en forma de oficio y dedicado a los Siete Gozos de
la Virgen (ff. 90-105) cuyas siete miniaturas comprenden tambin las imgenes que
al Norte de los Pirineos se utilizan usualmente para las Horas de la Virgen 25,
turas al indicar queso autor es un precursor de la pintura hispanoflamenca (p. 36). Cuando hace varios
aos pode ver yo misma el manuscrito en la British Library tom diversas notas, que por so extensin no
reptoduzco aqu, que no coinciden con los datas descriptivos que da Amparo Villalba y por otra parte los
de Bohigas son tambin incompletas y no expresan la relacin imagen-texto. Bahigas parece no darse
cuettta deque el cdice en cuestin es un Salterio-Libra de Horas.
124 Idem. Vase tambi,t A. VON EUV-J. M. PLOTZEK, Dic handcht-,ften der Sammlong Ludwig,

Colonia, 1982, Pp. 196-206. Agradezco a Jess Espina la traduccin del alemn.
125 Vid. A. Domnguez Rodrguez, Libro de Horas de Isabel la Catlica, vol, complementaria del fac-

smil de cd. Testimonio. Madrid. 1991, Pp. 64-74; en la p. 16 se puede leer: En los Libros de Horas por
att comiacidos es relativamente frecuente la presencia de una oracin a los Gazas de Mara acompaados
de una miniatura, Un ejemplo sera el ms. lat, 1177 de la Biblioteca Nacional de Paris en donde una ora-
emon a los Quince Gozas de Mara va acompaada por una miniatura de la Virgen con el Nio. Pero de los
numerosos Libros de Horas por mi conocidos no he encontrado en ningun otro las Horas u Oficio de la
Virgen en honor de sus siete Gozos con ocho mniniaturas... Puede no ser una simple coincidencia que en un
cdice valenciano,., el Salterio-Libra de Horas de Alfonso Mcl Magnnimo... las Siete Gozos de la Vir-
gen vayan acompaados por siete miniaturas que acompaan a cada uno de los Siete Gozos.,,.

Anotes de Histo,ia del Arte

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Ana Domnguez Rodtiguez Libtos de Hotas de la Cotana de Castilla. - -

El Libro de Horas dcl Marqus de Dos Aguas (ms. 103-VI-3 de la Bibliote-

ca Bartolom March de Mallorca) ha sido bien identificado y localizado 26 Se
trata de un cdice slo relativamente lujoso pues, aunque el oro se muestra abun-
dante en su decoracin slo lleva una miniatura a pgina entera con la Anunciacin.
Parece de estilo hispanoflamenco, que en una primera opinin, que espero poder
contrastar ms adelante, me recuerda al pintor valenciano Joan Rexach 2?,
Un Libro de Horas de la Biblioteca Real de La Haya, adquirido en 1988 a un
librero de Amsterdam, ha sido considerado valenciano y resulta cercano al cdice
del Marqus de Dos Aguas, a juzgar por la decoracin del comienzo de las Horas de
la Virgen. Se trata de una Anunciacin a pgina entera contrapuesta a la hoja inicial
del oficio (ff. 13v.-14) y con una orIa esplendorosa que muestra gran afinidad con el
cdice anterior, mientras que la mniniatura parece de inferior calidad. El libro destaca
sobre todo por la rareza de su encuadernacin ya que conserva la camisa original
de seda que recubra por lo general en los cdices medievales la encuadernacin de
cuero y que se ha perdido salvo contadas excepciones 2<,
De otro conocido Libro de Horas que se guarda en la British Library se
han mencionado sus ocho miniaturas aunque no sealando la muy pmobable desa-
paricin de varias iluminaciones ya que de las ocho horas del Oficio de la Virgen
solamente presentan miniatura a pgina entera las de naitines, tercia, nona y
completas. Dos de stas son completamente inusuales en su iconografa frente a la
tradicin habitual de los Libros de horas franceses y flamencos: en nona aparecen
en una escena de intimidad domstica la Virgen cosiendo y San Jos trabajando

126 Sigo la descripcin de Villalba, op. e-it. saprw pl 80. que parece haber sido la pritner-a cii idetsti-

ficar las ammnaduras del primer poseedor del mmanuscrito. En estudios posteriotes 1-ma sido descrmtc> mas
cientficamente: - - - un escudo ojival, partido y medio cortado: en cl primer cuamtel en camil po de amo mm-es
peras de sinople bien ordem,adas. por Rahasa dc Perells; en cl segundo cuartel cortada, primero en can-
po ce plata un castillo rojo mazonada de sable y aclarado de plata, en el segundo en campo de sinople uml
buey pasaiste de gules, por Vives de Boil, El autor de esta descripcin (F.M. Gimeno Blay. Lo Lila-e> dc-
flotas de la Cosa del Ma,c
1ucce Das Agtas, Valencia, 1993, p. 14) iclenti fica al poseedor con el hUo de
Giner Rabasa de Perells y de Isabel Vives de BaYI, llamado tambin Gimier, y aumlque no indica la cro-
nologa de las vidas de mingumto de ellos, si seala que el mnanuscrito fue copiado y decorado en las dos
primeras dcadas del siglo xvm (il,idern, p. 61)). A esta cronologa tan tarda se opomie el estilo cte la tninia
tura qme en mi opinin puede ser de los aas seterta it ochenta del siglo xv.
2? Vid. 1. Camiit Aztar, Pirmtuta atedies-al espaola. Madrid. 1966. p. 446, y ] - Samza, La pi,ttttrdi
otedieval espaalet. p. 145. Rexach trabaj hasta 148590. P. Bohigas. La ilustracin s lct decoracin del
libro manuscrito en Catalaha. Perodo Getico vol, II. pSi, considcr:t al mim,iaturista de este Libro de
Horas como perteneciente a ut taller que habma iluminado adems das maisales, uno cm, la catedral de
Valencia (ms, 11)5) y or-o em la British Library (mx, Add. 34.663). Vi Misal de Valenci:t ha sido docu-
memtado por Amoparo Villalba como obra del miniatumista Pere Joan Ballester, Lista Anunciacin del
Misal de Londres tf- 13) nuestra cierto parecido con la de moestro Libro de liaras.
2> Hay que sealar que mientras el pequeo Oficio dc la Virgen <le las lloras del Marqus de Das

Aguas som al uso valenciano estas de la 1laya lo son al uso romnano. Este cdice se menciona en el cat-
logo: Hc>nderd hoottepunten uit ele Koninklijk-c Bibliolteck. A Hundred Iigttlights frc>nt tIme Kottinklifkec
Biblia/beL. cd, Win Van [rimmelen et al., Den llaag, Llitgcvcrij Waanders, 1994. Pp. 44-45.

Anales dc Historio cccl Arte

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Ana Domnguez Rodrguez Libros de Horas de la Corona de Castilla...

como carpintero; en completas, que usualmente lleva la Coronacin de Mara, apa-

rece su Muerte.
La escena del Hogar de Nazaret con la Virgen cosiendo, S.Jos en su taller y
el Nio jugando es una pintura de una gran encanto algo nalf en el contraste entre la
detallada y minuciosa enumeracin de los objetos del taller de carpintera y la algo
torpe disposicin de los personajes y sobre todo de Jos del que curiosamente slo
es perceptible su busto. Las Horas de la Cruz se acompaan con una Crucifixin de
muy extraa iconografa en la que al pie de la Cruz con su Crucificado vemos al
propio Cristo resucitado rodeado por diversos personajes del Antiguo Testamento
(Eva, David,...) que esperan expectantes el momento de su Resurreccin 29,
El llamado Libro de Horas de Santa Isabel (Baslica de Nuestra Seora del
Pilar, joyero) es un manuscrito del siglo xxi, de procedencia dudosa que bien
pudiera ser aragons 30 en mi opinin. Es de tamao minsculo (la encuadernacin
mide 50 x 65 mm; cada folio 45 x 53 mm.) adecuado para ser llevado colgado del
cuello, como una joya, dentro de su estuche de plata dorada de estilo plateresco. Si
bien los Libros de Horas diminutos responden a una moda de los primeros aos del
siglo xvi, el tamao de nuestro cdice es realmente reducidsimo como demuestra
una comparacin con otros semejantes.
Es probable que fuera iluminado por algn pintor improvisado, posiblemente el
propio escriba del manuscrito, lo que en mi opinin explica en parte la torpeza de
sus miniaturas, ya sealada por Federico Torralba. Las dificultades que tuvo el
miniaturista se acrecientan si consideramos que sus diez miniaturas miden entre 34
x 30 mm y 37 x 30 mm, como pude comprobar personalmente. La escritura y la
organizacin de los textos y de la decoracin secundaria son tambin peculiares y
pobres y me hacen pensar de nuevo en una intervencin improvisada de gente que
carece de las tradiciones de un taller de iluminacin t31

1. Bohigas, El Repertori de Manuscrits Catalans. Missi a Anglaterra, en Sobre ,nanuscrmts

6; Idenm, La ilustretejn y la eecoreacitt .. Perodo Gtico vol.
biblioteeptes, Barcelona, 1985, p. 48 y g.
II. PP. 95-97; J. Backhouse, Baoks 4 Hours, y. 72, fig. 62. El manuscrito pude verlo personalmente hace
varmos aos en Londres y cama resultado de mis observaciones he con-egida algunos de los escasos datos
que citan Bohigas y Backhouse, El manuscrita aparece tambin descrito en Catalogue ofAdditions to time
Al attt.sc-ript~ lo che Rrici,rh Museonm in he )ears 1848-53, op. ci., pS-
Vid. A. San Vicente Pino, Otfebreta aragonesa del Renacimiento, Catlogo de exposicin en el
Musec, e Instituto Camn Aznar, Zaragoza, 1980; F. Tarralbba Soriano, scLibro de Horas de Santa Isa-
bel, en El espejo de nt,estra historia. Lo dicesis de Zaragoza a travs de los siglas, Zaragoza, 1991, p.
212. Ambos consideran apcrifa la supuesta pertenencia a Santa Isabel. Torralba lo adscribe a principios
del siglo xvm aunque no seala, ni tampoco niega, que el manuscrita sea aragons. Este manuscrito no es
citado en obras generales como las dei, Domnguez Bordona, Manusetitos e-att pinturas-. Madrid, 1933
o la de J. Janimii, Manuscritos litrgicas de lets Bibliotecas de Espaa, vol. II, Aragn, Catalua. Valen-
cia, Burgos, 1980.
lsm Agradezca a los Seores U. Antera l-Iomnbria. den del Cabildo de Zaragoza, y U. Domingo
Prez. canniga archivera de la misma institucin, la amable ayuda que me prestaron a la hora de
estudiar el manuscrita. Y a Gabriel Moya sus opiniones sobre el Libro de Horas.

Aemates cte Historio del Arte

s
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Ana Domnguez Rodrguez Libros- de Horas de la Co,c>na de Castilla,.,

El Libro de Horas se ilumin para un tal Roderico como pude ver en el fo-
lio 10v. en donde una oracin a la Virgen termina diciendo ...et michi famulo
tuo Roderico impetres y en el f. 99 consta un escudo que debi corres-
ponder tambin al poseedor. El cdice carece de calendario pero entre los santos
invocados en la Letana (ff. 88-96v.) no he credo ver santos tpicos arago-
neses.

EPLOGO

Este trabajo ene fue propuesto por Joaqun Yarza y lo acept por el atractivo que
supona emprender una investigacin sobre un tema tan sugerente a pesar de que
mas que obtener conclusiones iba a presentar una problemtica. Espero o bien
poder contribuir yo misma en un futuro a responder a algunas de las cuestiones que
creo haber planteado o, al menos, llegar a leer otros estudios que se extiendan ms
ampliamente sobre este tipo de obras y nos proporcionen algn que otro Libro de
Horas espaol que aqu no se haya localizado.
~Existen salterios iluminados espaoles del siglo x que justifiquen una tradi-
cin local en comunidad con los pases occidentales vecinos? 32, De no ser as el
Libro de Horas sera un fenmeno importado a Espaa desde el exterior.
Se debe acaso al mudejarismo reinante en Castilla y Aragn el retraso con que
se incorpor el Libro de Horas iluminado a su produccin. Pero la escasez de
ejemplares en Catalua y la presencia del Salterio-Libro de Horas en fechas tardas
tanto en Catalua como en Valencia deben ser objeto de reflexin pues tampoco
parece que estos remnos orentales estuvieran plenamente integrados en las tradi-
cones de Europa occidental.
La originalidad iconogrfica de muchos de nuestros Libros de Horas, fremite a la
monotona habitual con que se ilustran los ejemplares septentrionales, me hace
pensar que el Libro de Horas de nuestro pas no es una simple copia de los de otros
paises europeos

mi: Los historiadores del arte espaoles tradicionalmente relacionaban la miniatura de Alfonso X con
la parisina de la poca e incluso con el Salterio de San Luis. En A. Domnm,guez Rodrguez. Filiacin
estilstica de la miniatura alfons, en Actas del XXIII CanQreso Internac-ioaal de U istoria del Arte, Gra-
nada, 1923, vol. 1, p. 346, se expres por primera vez una radical opasicitm a esta postura sealando las
divergencias entre los cdices alfonses y parisinos en tres apectos: el tipo de textos iluminados, la ico-
nografa y el estilo. Era algo tan nuevo que cuando emit mis opiniones en Granada Louis Grodecki, que
presida las sesiotmes, se alter levemente. Ningn historiador anterior haba manifestado ninguna de esas
tres importantes divergencias.
> En V.V.A,A,. lite Caldeo Age o/Da/ch Mattuscript Painting. New- York, 1990, J. E, Marrow en

la introduccin (pp. 9-16) relaciona las peculiaridades de la iconografa de los Libros de lloras holan-
deses con la devotio moderna y destaca la singularidad de algunos textos, como las Horas de la
Eterna Sabidura, que contieren una tendencia mstica distintiva a este tipo dc cdices.

Anotes de Ls/oria del Arte 52

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Ana Domnguez Rodrguez Libros de Horas de la Corona de Castilla.. -

Puedo destacar, por ejemplo, que la presencia del ngel de la Guarda junto al
donante, que hemos sealado en el Libro de Horas del Infante Don Alfonso, cons-
tituye un importante antecedente de aquellos retratos orantes en que aparece Carlos
V arrodillado y presentado por su ngel de la guarda en dos Libros de Horas de Car-
los V, que se guardan en Viena (Biblioteca Nacional, cod. vindob.1859, f. 213v.) y
Nueva York (Morgan Library, ms. 696, f. 56) y fueron iluminados en Flandes. Se
trata de una peculiaridad hispana trasmitida como un legado dinstico al joven
Habsburgo? En todo caso la imagen acompaa a textos diferentes 34,

La escasez de Libros de Horas parece reflejar una religiosidad distinta a la de

paises europeos vecinos como Francia e Inglaterra. O es consecuencia de la lnqui-
scton que ha hecho desaparecer un gran nmero de ejemplares?
En cualquiercaso los Libros de Horas estudiados son de gran inters artstico e
iconogrfico y no es justificable que sean tan poco conocidos en nuestro propio pas
por la escasez de publicaciones a ellos dedicados y por su presenema cast exclusiva
en circuitos de estudios dedicados a la miniatura como si no constituyeran un cap-
tulo de la historia de la pintura y un importante sector del coleccionismo de la
1 15
poca

~- Paja los retratos de Caras V en las mansucritos mid. J. Docampo Martnez, Imagen religiosa y

devocin privada: los libros de oraciones de Carlos Va, en IX Jo,nadas de Arte. El arte en las cortes de
Carlos V y Felipe II, CSIC, Madrid, 1999, Pp. 216 y 220, fig. 1, aunque no seala este antecedente medie-
val. En el Libro de Horas de Carlos Ven Viena el retrato del monarca protegido por el ngel de la Guar-
da acompaa a una oracin a este, muy poco frecuente que comienza as.-Obsecro te Angele mei cus-
tos... Sin embargo en las Horas del Infa,tte O. Alfonso (New York, Morgan Library ms. M. 854, f. lSv.)
la miniatura acompaa a una denominada oracin del domingo y conmemoracin al trono del Seor,
como yo mnisma he sealado anteriormente. En otro cdice castellano que he denominado Libra de Horas
de Salamanca, que fue subastado en Sotheby en 1933 y perteneciera anteriomente a Chester Beatty, apa-
recen unas liaras dedicadas al Angel de la Guarda, Para el cdice arriba mem,cianado de Viena vid. Das
Gebethuch Karls V. Volstndige faLsirnile-ausgabe ini origilmal Potmat ces e.odex Vindol,onensjs
1859..., Graz-Austria, 1976, con un estudio complementario de Heinrich K. von Liechtenstein. No he
podido const,ltar para esta ocasin el artculo de G. Llampart, El ngel custodio en los reinos de la
Corona de Aragn, en Boletin de la Cmara Oficial del Cotne,cio de Paloma de Mallomea, 673 (1971),
153-157.
~ Quiera volver a insistir en el hecha sorprendente de que en la magnfica exposicin sobre Reyes
y Mecenas. Los Reyes Catlicos, Mavitniliano 1 y los itticios de la casa de Austria en Espaa, cd.
Electa y otros, Toledo, 1992, comisariada por F. Checa y R. Dez del Corral, pese a sus mltiples
aciertos, no se trajeran numerosos Libros de Horas que fueron realizados tanto paralos Reyes Catlicos
y sucesores coma para sus antecesores. Tampoco se abord el estudio del mecenazgo de Enrique IV cuya
personalidad como promotor de las artes ya afloraba en la bibliografa a pesar de no haber sido estudia-
da de un modo monogrfico. Vid, sobre estos aspectos...- en Reales Sitios, lO (1991), pp. 57-64, en el
nmero monogrfico dedicado a los Reyes Catlicos J. Yarza Luaces, ~<Isabel la Catlica, promotora de
las artes (pp. 57-64), y A. Domnguez Rodrguez, M. L. Martn Aansn y F. Menndez Pidal, El Libra
de Horas de Isabel la Catlica de la Biblioteca de Palacio (pp. 21-31): A. Domnguez Rodrguez, Sobre
Juan de Carrin y su crculo. Un documento depago en la catedral de Segovia y nuevas atribuciones, en
Goya. 274 (2000), 17-26. Por cieno, en esta ltima ocasmon, en el elaborado epgrafe que encabeza el
estudio y que denomin (quiz pretenciosamente) scestado de la cuestin olvid mencionar algo bastante
importante: la prolongacin de la huella de Carrin en el sigla xvm, en las Cantorales de la catedral de

Aaatts de Historia del Arte

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Ana Domnguez Rodrguez Libtos de Horas de la Corona de Castilla...

A modo de reflexin final quiero recoger unas palabras de Bialostocki que

expresan una valoracin muy positiva de las novedades iconogrficas: La historia
del arte es testigo de una continua lucha entre la tradicin y la renovacin, tanto en
el campo de la forma como en el contenido. Slo podemos hablar de innovactones
y transformaciones iconogrficas cuando volvemos la vista hacia un elemento est-
tico: el de la tradicin... Las formas y los motivos tienen mucha vida como los
topoi literarios. Las transformaciones iconogrficas significan vida, cambio,
.

movimiento, renovacin, en oposicin a las fuerzas de la tradicin, de la inercia o de

la inmovilidad. El arte popular... apenas presenta transfomaciones iconogrficas...
Lo mismo ocurre en el arte religioso ortodoxo. En contraposicin a esto, cuanto ms
importante es la participacin de la individualidad de un artista en una poca his-
trica, tanto ms variadas y numerosas son las transformaciones iconogrficas que
aparecen en dicha poca 36,

Palencia, que han estudiada sucesivamente i. Yarza Luaces y E. Gutirrez Baos. Agmadezca a este lti-
mo que me explicitara este olvido. El olvido can que en general se ha tenido en nuestro pas la tniniatura
del Renacimiento destaca claramente en>. Docampo, sclmageo religiosa y devocin privada. Libros de
Oraciones de Carlos V, en IX lot-nadas de arte. fil et,te en las ca,tes dc- Ca,lcms Vv Felipe II, CSIC,
Madrid, 1999, Pp. 2 15-224. En un trabao conjuttto A. Domnguez Rodrguez y EJ. Docatapa Capilla,
Diminuto Demae:ioncn-io del Museo Arqueolgico Noeic>nal. Estudio del cdice y sus amfimiatatas, val.
complementario de la cd. facsmil, cd. Grial, Valencia. 1995. analizamos cml un Prembulo con una
bibliografa bastante extensa y ampliamente actualizada, la renovacin de los estudios sobre mainiatura del
Renacimiento producida en Europa en los ltimos veimne aos del siglo xx y manifestada en una serie de
impomtantes exposiciones de mnanuscritos ilum,inados,
~< .1. Bialostocki. Estilo e iconografa, ed. Barral, Rareelon> 972 III 112 (ed. original: 1966).

A nalca de historia del Arte 54

2000, tI: 9-54