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Estado de la Cuestin
Joaqun Yarza Luaces.
Universidad Autnoma de Barcelona.
P e s e a su indudable interks, el amplio captulo de la mi- aspectos monogrficos 2. Muchos aAos despus, con la
niatura romnica hispana adolece de estudios de conjun- colaboracin de Joan Ainaud de Lasarte, realizaba su
to recientes, as como de monografas de una buena parte ltima visin general puesta al da, siendo totalmente res-
de los manuscritos ms importantes. Sabemos que esto ponsable de la parte dedicada al romnico '.
no debe extraar, debido a la escasa curiosidad que la Hasta fechas recientes, nicamente Catalua, entre los
historia del libro iluminado ha suscitado en la mayora antiguos reinos peninsulares, dispuso de una amplia his-
de nuestros investigadores. Sin embargo, ha merecido la toria de su miniatura. Se trata de la notable obra de P.
atencin de algunos extrajeros y, en conjunto, es mejor Bohigas, Lo ilustraciny la decoracin del libro manus-
conocida que la de tiempos gticos o renacentistas. crito en Catalua 4. Mucho antes se haba redactado un
Como siempre que se habla de miniatura espaola hay amplio estudio del mismo mbito dedicada al perodo
que recordar un nombre, el gran pionero, primer sinte- romnico, que, por diversas circunstancias, no vio la luz
tizador y recopilador incansable, que ha abierto el ca- hasta 1955, y del que era autor Josep Gudi01~~''. NO es
mino a todos los que ms adelante se han adentrado en ocioso sealar que tanto Domnguez Bordona, como Bo-
estos caminos: Jess Domnguez Bordona. Cuando en higas, procedan de campos ajenos a la historia del arte.
1924 se organiza una monumental exposicin de cdi- La nica obra de carcter cientfico y amplitud de rri-
ces miniados espaoles, se considera convenienteeditar terio que sobre el periodo se haba publicado anterior-
un catlogo, que, sin embargo, no llega a publicarse hasta mente, estaba dedicada a las dos grandes Biblias de Ri-
1929. Su autor, Domnguez Bordona, ante la imposibi- poll y Roda, cuya cronologa an hoy se discute, pero
lidad de que en la exposicin figuraran muchas obras im- que estn al borde del romnico5. Su autor fue W.
portantes, incluye en el catlogo una amplia introduc- Neuss. Se haca eco entonces del descubrimiento que J.
cin general que es, en cierta medida, ?a primera histo- Pijon haba hecho sobre la semejanza entre un ciclo de
ria de la miniatura espaola, donde se concede especial imgenes de la hasta entonces llamada Biblia de Farfa,
espacio a la poca romanica'. A partir de entonces, no y desde ahora Biblia de Ripoll, con varios relieves de la
dej de trabajar, tanto en obras de conjunto, como en gran portada de la iglesia de la abada catalana 6 .
1 DOM~NGUEZ BORDONA, J.: Exposicidn de cddices miniados espatioles. Catdlog@ Madrid, 1929. La tirada fue de 1200 ejemplares numera-
dos y c o m 6 a cargo de la Sociedad Espafiola de Amigos del Arte.
2 DOM~NGUEZ BORDONA. J.: La miniatura espaitola, Barcelona- Rorencia. 1930.2 vols. Extremadamente util fue la edicidn en dos volmenes
de los Manuscritos con pinturas, Madrid, 1933, intento de inventariar todos los manuscritos conservados en bibliotecas espailolac, incluso
algunas privadas, que contuvieran ilustracin. Sigue siendo de consulta imprescindible.
3 DOM~NGUEZ BORDONA. J.: Miniatum (Ars Hispaniae XVIII). Madrid, IW2, pp. 17-242.
4 Editada en Barcelona, 1960-1967, 3 vols. El primero, de 1960, tiene el subtitulo de Pendo romnico.
4 bis Se trata de GUDIOL I CUNILL, J.: Els Prirnirius Tercern part: fllr Ilihrr.7 11-Iumrnatr,Barcelona. 1955. Su autor haba muerto en 1931.
El texto no fue modificado o puesto al da.
5 NEUS.,Wilhelm: Die KatalanLrche Bibelillustmtion um die Wende des erden Jahrhundemlr und die alf,spanircheBuchmalerei, Bonn- Leip
zig, 1922. La obra qued terminada. segun el autor. en 1913, aunque se publicara algo puesta al da nueve ailos mac tarde. Aunque la parte
m & importante afecta a lo altomedieval, debe recordarse tambikn NEL'SSW.: Die ApokoI?p.~edr.7 NI. Johonnes in drr AIt,~poni.rchen und
Altchristlichen Bibel-illusimrion, Mnster in Westphalia, 1931, 2 vols.
6 PIJOAN, Josep: Les rniniatums de I'Octateuch a les Rihles rornbniques catalanes, en uAnuari d e I'lnstitut d'Ertudis Catalansv, 1911-1912,
pp. 475-507.
Haca ya varios afios que Asin Palacios afirmara que Infierno que figura encuadernado con el Beato, aunque
Dante se haba inspirado en la escatologa musulmana no formaba parte de 61 originalmente 9.
en sus descripciones del ms all de su Comedia, cuan- Con posterioridad a la guerra dos investigadores es-
do Manuela Churruca prepar una tesis en la que bus- paioles han trabajado sobre los Beatos durante varios
caba lo propio respecto a la miniatura hispana de los si- aos. Aunque lo ms importante de sus afanes se cen-
glos X al XII. Si por un lado la obra tena el mrito de traba en la etapa antigua, anterior al romnico, no de-
ser una verdadera tesis y pretender adems llevar a cabo jaron de mencionar, desde dos perspectivas muy dife-
una anlisis iconogrfico de la miniatura, el mtodo em- rentes, este perodo. Los anlisis de Carlos Cid se refe-
pleado no fue el apropiado, de modo que sus resultados ran en especial a los Beatos de Gerona y Turin lo. Los
no eran vlidos, aunque la hiptesis de una influencia de Gonzalo Menndez Pidal, a problemas de cartogra-
no se poda rechazar en su totalidad '. fa 11, principalmente.
Entretanto se haban publicado otros estudios ms En fechas ms recientes diversos investigadores extran-
concretos de los que destaca el importantisimo de jeros se han interesado en problemas de variada ndole,
Meyer Schapiro sobre el claustro del monasterio de Si- que de un modo directo o indirecto se refenan al rom-
los. Pese al ttulo, una parte amplia estaba dedicada al nico. De nuevo suele estar detrs el complejo mundo de
estudio analtico y estilstica del Beato de Silos conser- los Beatos, pero tambin destaca todo lo que relaciona
vado en la British Liorary, que consideraba clave para miniatura con pintura mural o sobre tabla. Destacara
explicar e! cambio que sufra el arte hispano en tierras entre estos especialistas a John Williams 12, Peter
castellanas, como consecuencia de la sustitucin de la Klein 13, Francois Bucher 14, Meyer Schapiro 15, Janine
liturgia hispana por la romana. Adems, se detena en Wettstein 16, Otto Carl Nordstrom 17,Jannic Durand l a ,
anlisis muy profundos y agudos sobre la iconografadel David Raizman 19, Mireille Mentr m, y el equipo que di-
Peintum uc r f c u ~ ~ - ~ ,hispaniques
~its des X I I C et X I I I e si--rrx r iconuarrrpnir ae ia crrarion au monae. en Laniers a e Jainr Micnei ae
Ii I -
-
Mlanuel:
nscario M.; S ~ N C H EMZA R L ~ N A , El ci le Beato a l .Apocalipsis. Catalogo cfe tos cdices, Madrid, 1976.
:: Los Beatos (Europalia), s. 1.. 19135.
45 m i L- ,rinR4ZCELA, Te(>filo: Lo Biblia d e Calahom. Un i n , , , , ~ ~ , L, W
~ Z L C u c s ~ u r t ~ ~ ien
d oEstudios
. Bblicos 1 (1942). pp. 241-271; Idem,
ia Biblia de Lerida. Orm irnportonre cdice casi desconocido. en Universidad, 21 (1944). pp. 25-68.
BROV.Louis: tin antiphonaire rnoxmbe de Silos d 'apres lesfmgrnents du Brirish Museum, en ((Hispania Sacra V (1952). pp. 341-366.
S ~ N C H EMARIANA,
Z Manuel: Los cdices emilianenses que posey Serqfr'n Estehanez Caldern. en Revista Archivos Bibliotecas Museos,
LXXSI (1978). pp. 703-745. Sohre la fecha de las Biblias catalanas. \lcl'oO, A. 51.: L m Biblias de Ripoll, en <<ActasSSIII Conereso In-
ternacional Historia del Arte*) (Gnnada, 19'1). Granada.19'6. l. pp. 435-436.
" Los estudios m i s importantes sohre los cdices leoneces y los de la Rioja no sobrepasan la etapa anterior al rominico. Otro tanto cabe
decir de sus rnhajos whre circulacin de manuscritoc en la Pennsula Ikrica (~Cahiersde Civilisation 5lidievaler. 1969). Dentro del perio-
d o cctiid~ndo.\lanuel C. D147Y 11147: El ('(idice Calr.rtrno de /a catedral d e Sanriapo. Estudio codicol~ercoy de conrenido, Santiaeo de
Comportela. IVSR. Sobre la ilustracin en varios ejemplares del mismo texto. Allison S ~ V E T Four
. ill~~rrared Jacobl~.s,en The i.anr.rhin.e
pact. Srrrdre.~n i .Medreval Art. I.rrirrey and .%fetmlop,prerenred ir>C. Hr~hler.O ~ f o r d .1991. pp. 19' y s hrictopher H ~ H I . E R ,
A note o n Jucohirs~~. en ~Journalof the \Varhurp and Courtauld Instirures, S S S V (19-2). pp. 31-80
4Q Valga como eiemplo la edicin de los textos traducidos del Lihro de las Estampas de la catedral de Len1. donde se i-eproducen todas las
miniatura5 (El L-lhm de 10.7 Fstampas o Testamenrox de los ryves de Lpon. Len. 1981).
" Fue Otro PACHT:A Cycle o f enelrsh frescoe.7 in Spoin. en Rurlineton \la~azine. 1961. pp. 166-175, el prtmero que los relacion. Un
estudio de conjunto bien ilustrado posterior precieando mas estos contac:oc. \\alter O I K E S H Sijena, ~. Londres. 1972.
'O \VI1 L14MS: 1 t~dlfl~n.,.
a la sustitucin de la esttica altomedieval por la rom- Aunque haya diferencias estilsticas, la actitud de los dos
nica y de sta por las frmulas no del todo entendidas personajes y an ms la composicin arquitectnica del
del gtico nrdico. Otro tanto cabra decir de los Bea- fondo, son similares en una obra algo posterior o casi
tos. Aunque existe una evolucin iconogrfica, que Ile- contempornea, el Cartulario de Mont Saint-Michel
va a aceptar ciertas frmulas comunes en Europa, co- (Avranches, Ms. 210, f. 4v.).
mo puede ser la idea de infierno en el tardo Beato de La magnfica Biblia romnica de la catedral de Lri-
San Andrs del Arroyo o la conversin de una Cru- da, de origen incierto, pero de procedencia conocida ara-
cifiin altomedieval muy particular, como la del Bea- gonesa, copiada con seguridad en la Pennsula de acuer-
to de Gerona (fol. 16v.) en otra ms prxima al romni- do con el tipo de texto, prximo al de una Biblia de Ca-
co como la del Beato de Turin (fol. 2), la inercia es mu- lahorra y en la lnea de la Vetus Latina 5 h , est ilumina-
cho ms importante. En el propio ejemplar conservado da por varios miniaturistas, de los que al menos dos se
en Turn llega a mantenerse una iconografa tan inusual relacionan estrechamente con los ilustradores de hacia
como es la del Bautismo de Cristo (fol. 136), con dos 1150de la Biblia Winchester apodados Maestro of the
fuentes distintas para el ro Jor y el Dan, as como para Leaping Figures)) y Maestro of the Apocripha Dra-
el bautismo directo de Jess sobre una gran cuba, den- wingsn 57.
tro de la tradicin que viene de San Isidoro, porque el El 7mbo A de la catedral de Santiago se comienza
modelo as lo representaba (fol. 189) 52. a iluminar antes que el Calixtino, aunque es posterior
Probablemente sea la miniatura inglesa, unida a la de al Libro de los Testamentos de la catedral de Oviedo, el
Normanda, con ella relacionada por motivos artsticos primero de su clase en ilustrarse. A medida que pasa el
y polticos, la ms notable del perodo romnico, espe- tiempo, mientras continan los reyes concediendo pri-
cialmente desde los inicios de la segunda dcada del si- vilegios a la catedral, su imagen sigue apareciendo al co-
glo XII. Por ello posee igualmente una gran capacidad mienzo de la copia de esos textos. Fernando 11, gran be-
de expansin hacia el continente. En la Pennsula Ibri- nefactor de la catedral, aparece de un modo nuevo, ocu-
ca hace algunos aos se haba sealado la directa cone- pando por completo un folio (fol. 44v.), a caballo, lan-
xin entre las pinturas del monasterio aragons de Sije- za en ristre, enmarcado por arquitecturas. Debajo, un
na y los miniaturistas tardos de la Biblia de Winchester len emblemtico. Angel Sicart ha indicado la semejanza
y la Hoja Morgan, dentro del llamado arte del 1200 53. con miniaturas de Winchester, en este caso con el Ilama-
En el libro ilustrado se hace patente esta influencia al do Salterio de Enrique de Blois o Salterio Winchester
menos desde el tiempo en que se ilumina el Cdice Ca- (British Library, Nero C. IV)'R.Creo que la aproxima-
Iixtino de la catedral de Santiago. Aunque la fecha se ha cin es vlida, aunque no existe propiamente dependen-
discutido, no estamos lejos de mediados del siglo XII. cia de uno respecto a otro, y las diferencias tambin son
En la esplndida imagen de Santiago (fol. 4) se ha visto interesantes
un lejano reflejo de un San Mateo de la ms antigua Bi- Probablemente poco antes de que se hiciera esta mi-
blia Carilef s4. Se trata de un signo de procedencia de niatura (h. 1175-1180) se debi comenzar en San Pedro
los miniaturistas. Pero en realidad todo el cdice se ha de Cardea una Biblia en dos volmenei, la llamada Bi-
supuesto francs, llegndose a excluir de algunos anli- bliade Burgos. La ilustracin ms importante (fol. 12v.)
sis de nuestra miniatura. Sin embargo, no hay argumen- est dividida en dos pisos, de los que el superior est pin-
tos suficientemente slidos que justifiquen esta exclu- tado por un artista que presenta ciertos puntos de con-
sin. A mi entender, no debe desecharse la posibilidad tacto con miniaturas inglesas del entorno de 1140-1155,
de que fuera realizado en Compostela, aunque por un algunas de CanterburyM. Va a ejercer una fuerte in-
miniaturista procedente del norte de Francia, relaciona- fluencia en otro artista muy prximo que trabaja en el
do por tanto, con los ambientes ingleses 5 5 . ESprobable Beato de San Pedro de Cardeiia, cuya parte ms impor-
que otros esquemas compositivosde alguna escena pue- tante se conserva en el Museo Arqueolgico de Ma-
dan conectarse con producciones de Mont Saint-Michel, drid".
como es el destrozado sueo de Carlomagno (fol. 162). El arte de 1200 es especialmente destacado en la mi-
panos ms all de las fronteras peninsulares, al menos toria de la cannica de Tortosa, fundada en 1151 por cl-
6' HERRERO, S.: Op. cit., ha sido la descubridora de estos manuscritos antes no resefiados en publicaciones y catiogos.
62 YARZA: a!, miniatura en Galicia, en prensa.
63 Una descripcin, en HERRERO. Op. cit, pp. 69-79. Un aniisis del mismo en la ponencia citada en la nota anterior.
YARZA:Pintura y miniatum. pp. 371 y SS.
65 MORALEJO: Ars Sacra et sculptum monumentale: le trsor et le chantier de Compostelle, en ~Cahiersde Saint-Michelde CuxAn. 1980,
p. 191; SICART. Op. cit., pp. 34 y ss. Sobre islamismos en el Beato. Mireille M ~ m f La: Beatus de Saint-Soer et I'enluminum limousinr
la question des mpports stylistiques. en lo2 Congrs national d e Societbs savanten, Limoge, 1977, Archelogie, pp. 99-127; S. MORA
LEJO. Les arrs sompruaires hispaniques aux envimns de 1100. en Cahien de Saint-Michel de Cux. 1982. p. 295.
En general remito por ello a la edicin facsimile de Madrid, 1984, con estudios de Banal, Mezoughi y Zaluska. Ademis, en Saint-Sever
MillPnaire de 1'ahba.ve. Colloque, 1985, 1986. la tercera seccin estuvo dedicada al Beato con estudios de John WILLIAMS, Le Beatus
de Saint-Sever. Etar des quesrrons, pp. 251-2ta; Jean VEZIN. Ohservations paleopphiq~esstrr l'ApocaI.vpse de Saint-Sever, pp. 265-278;
Yolanta ZAI.USKA, Le Beatus>)de Saint-Sever 13 travers so composition matrielle er ses gPnPalogies bibhques. pp. 279-292; Noureddine
MF~OC'C;HI. La place de Rabvlone entourk de serpents entre I'Apocalypse et le Livre de Daniel dans les Beatus. pp. 293-316; Peter K.
KL.FIN, Les sources non hi.rpaniques et lo gent?se iconogrophiqrre du Reotus de Soint-Seser. pp. 317-334.
" Lo he cxiialado en YARZA.Pintum .v miniarum. p. 374. utilizando la denominacihn de F. AVRIL, Quelques considemtionssur I'execution
materielle des en1uminure.s de I~~pocalvpse de Saint-Sever. Simposio Beatosn, 11, pp. 261 y SS.
ES el caco de la Rihlia de Roda, ciiyo ciclo apocalptico ha sido colocado en este imbito. al contrario que el de los Beatos (KLEIN,Der
Apokalypse -Ziklrrs...).
f+~Fue la tesis casi <<dualista de M. CFR~RRUCA. Op. cit.
rigos procedentes de San Rufo d e Avignon, y alguno de Un magnfico c6dice de Vidas de los Padres orientales,
sus manuscritos. As, se ha llamado tradicionalmente de la Academia de la Historia (Ms. 10). es ajeno a lo his-
Misal de San Rufo un notable cdice, precedente Sacra- pan0 y habr que encontrar sus orgenes en lo fran-
mentario gregoriano d e hecho, de rica encuadernacin cs Finalmente, creo que hay que fijar los limites cro-
y con algunas ilustraciones 7 0 . La referencia reiterada a nol6gicos y de influencias del scriptorium de Gerona
San Rufo y algn otro punto ha llevado a creerlo de ori- en torno y con posterioridad a 1100, donde confluyen
gen avions 'l. No muy diferente es la historia proba- comentes de tradicin catalana con otras cuyo origen,
ble, al menos en cuanto a importacin, de un Sacmmen- creo yo, hay que buscar en Francia, lo que obligara ade-
tario que parece venir de San Milln de la Cogolla (Ma- ms seguramente, a reclasificar algunas obras que ni an
drid, Academia de la Historia, Ms. 35). Textualmente tie- se han considerado catalanas.
ne un origen antiguo y se seala su procedencia lemosi-
na, llegndose a afirmar que podra haber sido ilumi-
Lo italiano es mis escaso,, contra lo que pudic:ra pen-
nado por Admar de Chabannes directamente n. Pro- sarse dada la impcjrtancia dle su pintu!ra mural,
, . .
:siempre
, m .
bablemente, no fue realizado ni por l, ni en San Mar- presente en Cataluna y con retiejos aun mas lejanos. Es
de toda evidencia, lo excepcional de la Biblia de Avila
cial de Limoges, pero se mantiene el origen lemosin ".
(Madrid, Biblioteca Nacional, Vitr. 15.8), formada por
La iconografa de la Crucifixin del Pontijkial de Ro- un original italiano indudable del siglo XI 1 al que se alia-
da, hoy en la catedral de Lrida, demostrara una direc-
dieron en el mismo siglo un grupo importante de folios
ta influencia de modelos transpirenicos 74. iluminados de indudable origen espaiiol conno -lo es
La citada Biblia de Lrida fue iluminada por {arios la procedencia d e los textos en relacin con la VI:tus La-
miniaturista. Entre ellos, el que califiqu de tercer imaes-
tro presentaba, a mi juicio, algunas semejanzas coin uno tina en las inscripciones de la Crucifixin Ha\,ra que
d e los autores d e la Biblia de Saint-Andrau -Bois aiadir otros manuscritos, que, ms que indicar i n f l...,",
irin ....
pudieran ser italianos, como el San Agustn, H'omilrs
(Boulogne-sur-Mer, Ms. 2). Este manuscrito. auinque
francs, a su vez se ha conectado con Inglaterra 15.. Ms sobre San Juan (Archivo Corona de Aragn, Pds. San
Cugat, n.' 21, Barcelona) debido a varios ilumiinadores
inmediatamente prximo a lo francs. est el cuart.omi- de los cuales algunos son sin ninguna duda de aquciia--..-ll,.
niaturista, no demasiado lejos del primer autor de la Bi- procedencia
blia d e Lyon (Lyon, Bibliothque Municivale. Ms.410-
411), ya en etapa de fuerte bizantinismo Se ha <:alifi-
cado de francs un San Agustn, Epstolas, del AFchivo --..-
lh. Ms extraias se1ran las rel,aciones coln el Imper,io, aun-
que estamos lejos ut- pouer arirmario
A--->--- '--_-a-
por complero,.
aa- .
Capitular de Vic (Ms. 59), pese a opiniones en ccbntra. d o el mal conocimiento que existe entre los estudiosos
Entiendo que puede englobarse en la misma tend encia hispanos de su miniatura. An as conviene recordar que
de alguna miniatura de la Biblia de Lyon ". ciertas particularidades del Diurna1 de Fernando I (Bi-
Pese a lo indicado, existen ms relaciones no sic...,,, blioteca Universitaria de Santiago de Compostela), co-
sealadas y que sena importante marcar. aunque ste no mo el teiir de algo semejante a la prpura dos folios en-
es el lugar preciso. para una exploracin minuciosa y nue- teros iluminados, as como alguna inicial, son detalles
va. No obstante citar algunos casos. Creo ver alguna que pueden ponerse en relacin con el carcter impe-
similitud entre ciertas iniciales d e la Biblia de San Juan rial del monarca castellano-leons En modo alguno '
de la Pea (Madrid, Biblioteca Nacional) y las que se ela- lo dicho hasta ahora agota :las posibillidades de encon-
boran en el scriptorium de San Marcial de Limoges. trar muc:hos manuscritos dcr raz inte rnacional R 1
formada por la encuadernacin de diversos textos. con distintas let ras y obra iJe diferentes miniatunstas. entre los que algunos podran
ser it:tlianoc (fol. h2v.).
51% cod. 177 c. Se clasifica como del siglo :Xll.
b" R. A. St{l\rto~,
. . - .
Thr srriptorium qf San &dm (fe Lomeno. en <~MUiietin ot tne John Rylands Library (Manchester), LXI (1979), pp. 444463.
" S \ Y C H ~\ I ~& R I ~ \ V A . \lanlieI: .Vota.v sohre lo hihlioteca monstico de San Sali~adorde Oila, en Revista de Archivor, Bibliotecas y Mu-
seos. 1.SSSII (1979). pp. 473-493.
Fsio no afecta a las obra5 mis serlaladar, como el Beato I Libra-. Ve ente, para el periodo inmediatamente anterior.
pero con notas aliisivas a obras a l ~ posteriores,
o hl. C. 1 ', Cdrces ir I la monarquia leonesa. Len, 1983; Idem, Li-
hrov .v 1ihrerio.v en Lo Rioju rllrornedre~al.Logroiio. 19
. la Biblia dr Colahor--
A ~ i . w T.:
B i ' c t c ~ F.:
~ , (>p. cfr.
U Cln estadc> de la ciies enlumins... nP 7 2 , pp. 66-7.
bin debi haber en otros centros como Fitero. debi ser el taller de Roda de Isbena. Queda, finalmen-
Entre las zonas nuevas cristianas, como cabe suponer, te, la incgnita de la Biblia de Lrida. La noticia ms an-
destaca Toledo. La presencia de un importante taller de tigua la sita en Calatayud en el siglo XIX. Sin embar-
pintura mural es conocida a partir de 1200 aproximada- go. estaba entonces en casa de un cannico, que pudo
mente, al tiempo que es visible su contacto con la minia- haberla adquirido en diversos lugares. La importancia
tura 90. La obra ms conocida es el Beato de Los Huel- que tiene obliga a pensar en un centro destacado, porque
gas o Morgan 11, pero es tambin importante el San II- al margen de los escribas hispanos, trabajaron varios mi-
defonso de la Biblioteca Nacional de Madrid. Estos niaturista~que, como ya se indic, proceden de Francia
scriptoria ms o menos seguros de ambas Castillas, y, sobre todo, de Inglaterra. De ser algo posterior se sos-
Len, Galicia, Asturias, Navarra y Rioja, no aclaran la pechara realizada en algn lugar como Sijena. En todo
procedencia de importantes cdices. En primer lugar, del caso es lo que resta de un notable y, quizs, ocasional
Beato de San Andrs del Arroyo (Pars. Biblioteca Na- ~scriptoriumn.
cional, Nouv. acq. lat. 2.290). queestuvo en este monas- No hay equivalencia entre la abundante pintura mu-
terio cisterciense femenino, pero que n o debi ser ilus- ral y sobre tabla y la ilustracin del libro en Cataluiia.
trado all. Presenta puntos de semejanza con el Beato de Esto no obsta para que se detecten numerosos cdices
San Pedro de Cardeagi.Con ms razn. el Beato de la y sea posible determinar la existencia de diversos centros
John Rylands Library de Manchester (Ms. lat. 8) tam- de produccin. Se ha destacado siempre el monasterio
bin se asemeja al Beato burgals. Alguna de las minia- de Ripoll, conocido por las fuentes, antes del ao mil,
turas desgajadas de ste se supusieron muy prximas, sig- como poseedor de una importante biblioteca, que ir cre-
nificativamente, a aquel ". ciendo en tiempos del abad Oliba, donde se encontra-
En Aragn escasean los estudios que permitan cono- ban junto a los usuales textos religiosos, otros de mate-
cer la presencia de centros productores. La Biblia de San rias cientficas 9'. Progresivamente se ha ido en grosan-
Juan de la Pea (Madrid, Biblioteca Nacional, 2 Olim. d o el nmero de cdices que, se dice, proceden de all.
A 2) 93 no slo es prueba de la existencia de un ~ s c r i p - Al margen de la famosa Biblia, hoy en el Vaticaino y ya
toriumn en este monasterio, sino que tiene escrita una mencionada, tambin se ha querido hacer rivir)ullense
larga nota, donde explica que en el incendio de 1494de- el manuscrito vaticano lat. 5.730M, y es muy di---*t;An ,,bUIIU"
saparecieron varios manuscritos que alaba, tal vez por el Lat. 123T. Seguramente, es Vic otro de los centros
encima de su valor, pero que son signo d e que hubo mu- principales de produccin, aunque sin obras tam com-
chas ms obras d e lo que deja entrever lo que ha llegado plejas como las del monasterio"'.
hasta nuestros das. Existi tambin en Huesca otro ta- De diversa manera se conocen noticias de otros ~ s c r i p -
ller abierto hasta bien avanzado el siglo XII, aunque n o torian dondeen algn momento trabaj un taller de mi-
todos los cdices que hoy se conservan en la catedral se niaturista. Quizs uno de los ms importantes, cuyo es-
hicieron en ella 94. Es probable que en Jaca se hayan tudio est por hacer, en parte. Dero en el aue se trabaja
ilustrado algunos cdices, seguramente poco importan- en estos momentos, es el de la'catedra 1 de ~ e r olar ". Se
tes, pero que quisieron valorarse especialmente en el plei- ha citado ya la catedral de Timasa '". Tambin t rabajan
'
to que enfrent la sede a Huesca. Ms o menos efmero talleres al menos en el impcirtante m(masterio ide Sant
Im Al libro de Bayrri, en cuanto a catalopacin aadir el estudio de San :\puctin. La < iitdad de T:bios. cod. 20 . de '1. Eugenia Ibarbum. citado
en nota 31.
Cugat del Valls 'O1, en Barcelona 'O2 y en la Seo de Ur- leonesa defendida por Fernando 1 '". Es importante la
gel lo'. Esto, dejando de lado los posibles lugares del escena en que figuran ambos reyes (fol. 3v.) con otro per-
mbito rosellons, entonces cataln, como Elna o Per- sonaje, identificado con el autor (Sicart y otros) o con
pignan. el rey David, autor de los Salmos (Yarza). Asimismo, co-
Al marg:en de la precariedaid de notic ias sobre 1a acti- mo muestra de su relacin con el pasado inmediato, al
-.--A-*--
gar los escasos _ _
uaros con .
_L--
ooras iluminaaas -1 .~
vidad de estos diver!50s centro1s y la dific:ultad de Iconju-
conservadas, ~
comienzo se imita al Beato del mismo rey Fernando 1.
Entre ambos haban transcumdo nicamente ocho aos.
odo parece indicar que, salvo algn ncleo concreto, la Sena engaoso afirmar que este cambio ahora sea-
nayora tuvieron una produccin de cierto inters a lo lado afecta a todos los reinos occidentales. De hecho co-
argo de pocos aiios. Pero aunque sta es una impresin nocemos pocos cdices contemporneos, pero la impre-
que se deduce de lo conocido, cabra tal vez modificar sin es que estamos an en una situacin de inercia, res-
este juicio. como ocurre cuando nuwa iriformacin obli- pecto al pasado que tanto es seal de tal, como inten-
ga a ampliar el perodo o las obras acdscritas a algn cional a consecuencia de un cambio de liturgia que no
~scriptoriumndeficientemente conocicdo. se hace sin fuerte oposicin de ciertos sectores autc-
tonos.
Dos muestras referenciales, a las que siempre se acu-
NIATUR. de en estos casos, son el Beato desilos (Londres, British
Library, Add. Ms. 11.695) y el Beato de Burgo de Osma
Una visin general de la miniatura hispana en la pri- (Burgo de Osma, Catedral, Cod. 1). El primero est ilu-
mera mitad, o algo ms, del siglo XI. pone de manifies- minado en el monasterio del mismo nombre y tiene una
to caracteres muy marcados de diferencia. La zona de complicada historia no aclarada an por completo.
Len y Castilla sigue an inmersa en la tradicin alto- Mientras Darece que en 1091estaba ya prcticamente co-
mediwal, tanto por el tipo de textos, como por la forma piado. no es hasta 1109 cuando se termina su ilumina-
de la ilustracin. Hacia 1047, y nicamente en los talle- cin. Tanto para una poca como para la otra resulta an
res reales, se descubre el principio del cambio, a travs muy directamente anclado en la tradicin altomedieval,
de una obra excepcional: el Beato de Fernando I (Ma- dando la impresin de que ello obedece a la voluntad,
drid, Biblioteca Nacional). Hay que destacar que se ilus- al menos, de una parte de sus autores, si bien es contra-
tra por encargo de Fernando 1 y Sancha y en los talleres dictorio con la actitud supuesta de su primer promotor
de San Isidoro de Len, trabajando en ella, al menos, el abad Fortunio. La presencia de unos folios de Antifo-
dos miniaturistas, uno de los cuales, el que llwa a cabo nario y de una imagen muy notable de infierno, cosidos
la parte menor. es de una extraordinaria calidad 'O4. Pe- con el cdice, signo de un cambio hacia el romnico (en
ro es poco tiempo despus cuando el proceso culmina el segundo) o del mantenimiento de la tradicin (los pri-
en el Diurna1 de Fernando I (Santiago, Biblioteca de la meros), es suficiente para poner de manifiesto las tensio-
Universidad). como se reconoce generalmente lo', aun- nes que debieron crearse en el perodo de cambios lMbiS.
que la obra sea menos lujosa que la anterior y est ilu- Por otra parte, el Beato de Burgo de Osma, escrito en
minada con mai modestia. Destaca el citado teiiido co- visigtica, por tanto en la letra hispana antigua, se ilu-
lor ~ m u r en
a varios folios. como detalle de una inten- mina de modo que todos coinciden en calificarlo como
c poltica en relacin con la idea imperial astur- el primer Beato romnico hispnico IM. Se han estudia-
'02
MIQUELL
MIQUELL
I ROSELL:
... .
Cbtaleg dels illibres mant
blioteca de CataluwPp, 11111 .. 1t X).
I ROSELL.F. X.: Liber feodorum maior. Cartulario m
Biblioteca de Sanr Cugrat del Val/&
no, que en el castellano. res) a esta fecha, estn inmersas en la tradicin hi spana,
En lo que se refiere a La Rioja, lugar de fuerte implan- sin atisbos de novedad.
tacin monacal altomedieval (San .Milln de la Cogolla, Ninguno de estos problemas afecta a la miniatura ca-
Albelda, etc.), seguramente es conveniente pensar en un talana. No existen manuscritos del siglo X, ni en la tra-
conservadurismo similar al de Castilla. Una obra impor- dicin iconogrfica, ni en lo formal, comparable a lo vis-
tante, parcialmente estudiada, es el llamado Beato de San to en los reinos occidentales. Las varias veces citadas Ri-
Milln (Madrid, Academia de la Historia, cod. Aemil. blias de Ripoll (Vaticano, Lat. 5.729) y de Roda (Paris,
33). No hay acuerdo para datar con exactitud la prime- Biblioteca Nacional, lat. 6) son ohras dentro de tradi-
ra parte de su ilustracin, entre fines del siglo X y pri- cin carolingia, en lo que afecta a la forma. pero desa-
meros afios del siguiente Im. Es interesante destacar que rrollando un ciclo amplsimo de imgenes cuyos orige-
el primer escriba llega hasta el folio 228v., mientras el nes probablemente estn en uno o varios prototipos pa-
miniaturista de este perodo no pasa del fol. 92, lo que leocristianos. Al menos esto se vino a demostrar en el
indica una cierta distancia cronolgica entre la labor de ciclo apocaliptico de la Biblia de Roda ll'. Ya Neuss ha-
uno y otro. Como la clasificacin se ha hecho con fre- ba sealado la similitud de ambo5 manuscritos, suyirien-
cuencia como consecuencia del anlisis de la letra, en- d o en un primer momento, que ambas deban v--:- -'-
tiendo que deben existir pocas dudas d e que las prime- un nico lugar, que no poda ser ms que Ri
ras miniaturas son ya del siglo XI '(*. Se ha dicho que aunque afios ms tarde I l 4 revisaba su propuesta y suge-
era de poca calidad, ms por el tipo de pergamino, que ra la existencia de un segundo scriptorium enI Roda.
por la miniatura. Esta es desigual, pero alzanza en al- Los estudiosos catalanes han aceptado la propuesta an-
gn caso nivel excelente, como en la Adoracin del Cor- tigua, convencidos de que ambas obras estn citadas en
dero (fol. 92), pero de lo que n o cabe duda es que perte- un documento d e 1047 entre las tres Biblias que enton-
nece de pleno a la tradicin altomedieval. ces posea el monasterio "'. Sin embarco, con mltiples
Cuando le sustituye el miniaturista romnico? Ge- argumentos, Klein ha replanteado la hiptesis de la exis-
neralmente se viene aceptando que a fines del siglo tencia de dos scriptoria, basndose en las diferencias
XI Iin. En estos momentos, dado que tambin debe ha- y en la presencia de obras no rivipullense5 en contacto
ber una distancia entre la actividad del segundo escriba con aleunas miniaturas de la Rihlia de Rodati6.
mitad del siglo XII, siendo muy si Burgo de O rma (Anal(xta Bollancliana, 69 (11951). pp. 25$2-323). sienido luego presentado
., ..,,.., ., .....
en el SimpJ F ~ Ode los Beatos por 1 .z DF PARGA ,, Un mapa desconocido de la serrf d r loc Reatorn, en <impocio He'310cn. 1,
S
X11 aianzando la Crucifi~ion \ Iconoprafra dr lo Crucrlr~rr>n ea qiie ni-< hoy por c,?rnpleto.
111 P ~ R DFELRRFL,
~ JUSIO, Gn'.74i FI i R L 17-7r)v~li I A. Alllano rher ( \ladrid. 1'2':O-!. 2 vnlr.., l . p. 1-XXl l y cs.: 1Ji4.
O p crt.. pp 183 y $5
I i 2 K i EIU, Peter: Der Apokalvpre-7vklur. p 2%. reconztriive irn ztemmla)> .. donde
. 1; i Biblia est en la mism a familia qrie el ciclo m
de Anagni o de Nepi, en ptntura mural, deccendiendo todo de un posible prototipo italiano
"3 N E U ~ Xa.: , Die katalanirche Rihel-rllurtrarron. pp 21-29
1)' NEUSS. U.: Dre katalanirche Rihel auc Tanr Pere de Roda und Durer i Cadafalch.. Barcelona.
pp. 261-267.
'1' BOHIGAS: Op. cit, p. 68: JI~YITNT. E.: LOjif!~mde I'ohh Oliha: E.~~ui.>,r r,~i,qisr~ri,yirc, ....aiiiri, de Saint Michel de Cuxi+j>.
pp. 9-18; V~wmi,Manuel: Les Ptuder sur Olrho et son oeuvre Irtteraire: Frar dec qilprrrnns '. pp. -?-S".
~I"LEI~: Dote er scriprorium de la Rihle de Roda. Etat der r~rherchec.en ~ ~ C a h i ed re ~5ai e Ciix>>.19'1, pp. 91-1
Tambin hay discrepancias en lo que afecta a las fe- haban recurrido a coleccionar en un nico libro Ilama-
chas. Mundo "'cree que en 1047 estaban ambas termi- do Becerro, de los Testamentos, Cartulario, etc., aque-
nadas, incluso en lo sustancial se haran en torno al ao llos documentos legales de donaciones o privilegios ema-
mil. Por supuesto todos estn de acuerdo en que en la nados de la cancillera real, de las altas instancias reli-
Biblia de Roda trabajan varios miniaturistas, pero algu- giosas o del mbito de la nobleza, y que afectaban a la
nos como Klein suponen que el ltimo lo hace ya en la institucin que mandaba confeccionar tal libro. Se con-
segunda mitad del siglo XI. La semejanza entre algunas verta ste en un instrumento imprescindible en cualquier
imgenes de la Biblia de Ripoll y la gran portada de la pleito que pudiera surgir. Pero, si bien se cuidaba que to-
iglesia del monasterio fue notada por Pijon 'la, dedu- do fuera correcto, no se vea la conveniencia de ilumi-
ciendo que las primeras sirvieron de modelo para la se- nar tal libro, como no fuera en el folio o folios iniciales,
gunda. Sin embargo, la presencia de alguna escena en con una nica miniatura significativa de la donacin
una que falta en la otra y ciertas diferencias, animan a principal, del personaje que honraba la institucin que
pensar en el uso de un modelo comn I''. Otros proble- habia favorecido, etc. Se puede recordar en este sentido
mas ms concretos, como la existencia en ambas de un el Libro de Oro de Prm (Trveris, Staddtbibliothek,
ciclo muy rico de Job, en un caso hasta en un lugar aje- Cod. 1709), poco anterior a los hispanos a los que me
no al que le corresponde 120 y otros diversos han sido voy a referir, o los anglosajones de New Minster (Win-
tratados con varia fortuna I 2 l . chester) (Londres, British Library, Cotton Vesp. A. VIII,
Dos manuscritos interesantes, entre varios, han sido fol. 2v.) y el similar, aunque no cartulario, del rey Cnut
destacados en relacin con ambas Biblias. Por una par- el Grande (British Library, Stowe Ms. 944, fol. 6).
te. el interesante Homiliario de Beda, procedente de San
Flix de Gerona (catedral de Gerona n." 44). estrecha- Con el Libm de los Tesamentos de la catedral de Ovie-
mente relacionado con la de Roda. que parece del siglo do, encargado por el obispo Pelayo. en la Pennsula se
XI avanzado y cuyo origen gerundense es prueba pro- crea una obra sin precedentes. Detrs est la compleja
bable de un origen no ripolls para la Biblia. Tambin figura del obispo, falsario reconocido (en mayor medi-
es interesante iconogrficamente 12. Un San Agustn, da que tantos de sus contemporneos), autor de diver-
Expositio epistolarum Pauli apostoli (Roma, Vaticana, sas obras histricas. Desde le punto de vista de analizar
Lat. 5.730) se dice relacionado con Ripoll, por un texto las interpolaciones que introdujo e documentos anterio-
aadido algo posteriormente donse se habla de posesio- res o la elaboracin de falsos completos se ha escrito mu-
nes del monasterio (fol. 233v.) 12?. A mi juicio, existen cho y clarificado casi todo 125. Probablemente habia una
relaciones muy estrechas con el Beato de Turn, al que intencionalidad especfica a la hora de convertir el car-
me referir ms adelante. tulario en un libro de lujo. He querido demostrar que
En Aragn es el scriptorium de San Juan de la Pe- se hizo pensando en la reina Urraca, entre 1121 y 1122,
ia el ms notable a fines del siglo XI. La gran Biblia re- quedando sin terminar, para que favoreciera la peticin
sulta ms interesante por sus iniciales que por su tem- del obispo de obtener la independencia de la sede ove-
tica. Se comentan relaciones aquitanas y recuerdos leja- tense respecto a Toledo 12% Para ello dispuso que al co-
nos anglosajones 12', pero tambin entiendo que parte mienzo de los privilegios relacionados con cada monar-
de esa decoracin precisamente presenta ciertas simili- ca se dispusiera un folio entero en el que se le represen-
tudes ms inmediatas con miniaturas lemosinas, proce- taba, acompaado por el obispo, la reina y ciertos sig-
dentes de San Marcial. nos complementarios, tanto de poder, como alusivos al
En el siglo XII las formas europeas generales se han obispado. Adems, tambin algunas miniaturas desta-
impuesto en todos los reinos peninsulares, incluido Por- caban la importancia de documentos de la cancillena pa-
tugal. En los Occidentales destaca la primera oganiza- pal que afectaban a Oviedo. El resultado fue una obra
cion de lo que ser una particularidad hispana: los Car- sin precedentes, pero que cre escuela en la zona de As-
tularios ilustrados. Es sabido cmo comunidades mo- tunas, Galicia y Len. Encontr los miniaturistas que
nsticas jf cabildos catedralic?os. en distintas ocasiones. nw*~itaba,pese a que la ciudad estaba lejos del alto mo-
'17las Bibgfiar mmnii s del XXIIl Congreso 1nternacion al de Historia del Arte, Granada, 1 973, Granada. 1. 1976.
pp. 432-436.
HR PIJOAN. Josep: 12s r
. .. m.. ..
e rucrateucn i res MlOrres romonrques cararones en Anuan de I'lnstitut dVEstudisCatalans~,IV (1911-1912).
H9 KLEIN:Op. cit., pp. 94-95; Y A R ~ Ato: por talada de R'ipoll. en CIa!alun.va Ro mbnica. X .El RipollPs, Barcelona, 1987. p. 244.
DLIRAND, Jannic: Op. cit., pp. 117 y ss.
12' Un e5tado de la cuectin reciente de ambas : Rosa A mw , Biblia die Rodes, en Cata1un.va tvmbnica. X El Ripolls, pp. 292-305; Idem. Bi-
blia de Ripoll. m <<ldemi>.pp. 305-315.
YLLA-CAT A..~G m m a : Homiliari de Reda de San! F6lix de Girona. en Catalun.va Rombnica. XXIII. Barcelona, 1988. pp. 125-130.
1 2 ? A L W R E DAnselmo:
~, Eis manuscrits de la Bibliore~a I'oticana. pp. 70 y S$.; B O H I G ~Lo ...
S : ilusrmcin y la decoracin 1, p. 60.
C ~ H VWlter:
. La Rible mmane. F r i b u ~ o ,1982. n." 14'. pp. 292-3.
"' Corresponde al hi5toriador F. J. FERY.\NDEZ C ~ D elEhaber clarificado concienzudamente el asunto: to iglesia de Asturies en la Alta Mad
Media, Oviedo, 19'1. pp. 51 y SS.;Idem. La ohm del ohrspo overense Pekvo en la Historiopmfr'a espaola. en Boletin del Instituto de
Estudios Asturianoc, 25 (1971). pp. 249-291 y. sobre todo. El Lihm de los Estamentos de la caledml de Oviedq Roma, 1971.
'2"-*07a Joaqun: El obispo R-Iqvo de Oi~iedoy el Liher Tesramenranrm~~, en <,\.'escovie committentin, h c c a . 1987, en prensa.
mento que como capital haba tenido anteriormente. En San Isidoro de Len se trabaja en 1162 en una Bi-
Eran pintores que conocan la decoracin mural de San blia en varios volmenes y dentro de una tradicin, cu-
Isidoro de Len (Moralejo), aunque mantenan ciertos yos ejemplos ms antiguos tenemos hoy en fragmentos
vnculos con la tradicin anterior Il7. de Oa y en la Biblia de 960, tambin en San Isidoro de
Poco tiempo despus, en Santiago de Compostela se Len. Por motivos desconocidos, hubo inters en termi-
comenzaba el Tumbo A, con propsitos similares, en narla en un tiempo corto. lo que incide en la calidad de
cuanto a cartulario, encabezando con imgenes reales la miniatura. Trabajan dos artistas, uno ms cuidado-
cada grupo de documentos relativos al donante. Diver- so, prximo al autor del dibujo antes comentado, pro-
sos miniatunstas trabajan desde el inicio en obras de me- cedente de Silos '". Se aaden, en los libros que antes
nor alcance iconogrfico que las del Libro de los Testa- no posean ilustracin, un nmero importante de inicia-
mentos, pero muestra del vigor que debi tener el scrip- les, algunas especialmente interesantes, porque reflejan
torium)) compostelano, del que tanto se ha perdido an ecos del taller de muralistas de San Isidoro, bastan-
Mientras ninguna duda cabe sobre el origen composte- te anteriores. As, en 1. fol. 92, un hombre lleva a un cer-
lano del Tumbo, se ha discutido ya la pertenencia o no d o a sus espaldas, similar a una representacin de no-
del Cdice Calixtino al mismo scriptorum>)IB. Que- viembre. Igualmente en relacin con marzo u otro mes,
rra recordar el inters del ciclo dedicado a la aventura en 11. fol., Iv. y 11. fol. 67 Ya en estas iniciales se po-
hispana de Carlomagno, que, a mi juicio, revela un es- ne de manifiesto un cierto conocimiento de la miniatu-
tadio no original del mismo, basado en un modelo no ra internacional contempornea, mejor que en la parte
reconocido o perdido, cuya historia puede seguirse a par- ilustrada, an muy en la tradicin hispana inmediata an-
tir de diversas copias del Calixtino conservadas "O. terior. Finalmente. quiero referirme al hecho de que el
En el mundo leons habra que destacar en el entor- miniaturista segundo influye sobre la pintura mural, co-
n o de 1100, la abada de San Facundo de Sahagn, que m o dir ms adelante (Navarra).
entonces va a ser dirigida por monjes reformadores fran- Es evidente que el monasterio de San Millan de la Co-
ceses, y de donde procede un notable Misal o Sacramen- golla ha perdido parte de su vigor creativo anterior e, in-
tario, conocido como Misal de San Facundo (Madrid, cluso en el dominio de su historia econmica, se ha ha-
Biblioteca Nacional, Ms. Vitr. 20,8). Su escritura ha si- blado d e que se mantiene a la defensiva. Esto no impide
d o puesta en relacin con el centro de Francia. proviene que siga trabajando el scriptorium '". Como antes
inmediatamente de Toledo, pero debe haber sido fabri- comentaba, se ha supuesto que es a fines del siglo XI
cado en Sahagn, al que alude en alguna ocasin (fol. cuando se concluye un gran Beato (Academia de la His-
46v.). Sus escasas, pero notables miniaturas, lo sitan en toria), an cuando creo que hay que rejuvenecerlo algo
relacin a la zona de Limoges'". Algo ms adelante ms. Junto a l, un grupo interesante de cdices, no tan
hay que datar una miniatura nica cosida en un cdice ambiciosos, pero de notable calidad en su ilustracin, co-
del siglo XI silense. Se trata de un conocido dibujo de m o un Misal (Academia de la Historia, Cod. Aem. IR),
las Maras ante el sepulcro, con inscripcin idntica a la muy cercano a la segunda parte del Beato. Se clasifica
que se esculpi en el relieve del monasterio de Silos de como del XI, pero vuelvo a indicar que, a mi juicio, po-
igual tema. Podra ser prxima a 1150, aunque no se han dra llevarse ya a comienzos del XII ''Y Otro tanto ca-
desechado fechas anteriores 12*. bria decir de un Salterio (Academia de la Historia, Cod.
In YARZALUACES,J.: LOS miniaturas del Libm de los 7esiamentos. en El libro de los Tesramentos de la catedral de Oviedo, edicin ficsimi-
lar, Oviedo, en prensa.
MONTEROD~Az,Santiago: La miniatura en el n m b o A de la catedml de Santiago, en Boletn de la Univmidad de Santiago, 1933. pp.
167-189; SICART: Op. cit, pp. 46 y SS.;Y A R Z ~J.:, P ~ ~ I ~y uminiatum
M mmnicas, pp. 379-382; MORALEIO: L a miniatum en los Tumbos A y B.
Ver nota 48. Aiiadir. SICAKT:Op. cit.. pp. 64 y SS.
130 YARZA:Pintura y miniatum mmnicas, pp. 384 y SS.
13' JANINI:Manuscritos litrgicos de la Biblioteca iVacional, n? 199, pp. 248 y SS. En a t e estudio se hace el autor eco de la opinin manifesta-
da por A. M. Mund sobre la letra. Sobre la proximidad de Limoges, J. YARZA,Lo miniatrrm castellano-leonew de los siplor XI-XII, Fun-
dacin March, Madrid, 1974, vol. 11. pp. 68 y SS. ed. dactiloprafiada).
'32 Est incluido en el Leccionario. Nouv. acq. lat. 12.176. Se ha cotido en una zona en que se copia una homilia de Beda y no tiene nada
que ver con ella. YARZA:Op. cit.. 11, pp. 126 y SS.
'3) YARZA:Pintura y miniatura romdnicas. pp. 385 y SS.El manuscrito n o es de extraordinaria calidad, al vez por la premura con que fue
hecho, pero se distingue bien la mano de los dos miniaturistas. En cuanto a la gran hoja del \liireo Arqueol6eico Nacional. mide 35.8
cms. x 23 crns., s61o algo menos que la Biblia. Habra que recordar que MUNDO, S ~ Y C HM*RI~\,\,
FZ El Comenfaria p. 37. haban iugeri-
do, por el contrario, que poda haber pertenecido al Beato de San Pedro de Cardeiia. Entiendo que ste m mayor de tamafio, aleo posterior,
y de mayor calidad, y repito mi identificacin con la Bihlia, a la que falta, adems. una miniatura que ecta en la de 960, con la %laiertas.
de disposicin que habra de ser similar a la que h v conservamos en la Bihlia antigua. En relaciiin con la5 miniaturas complerar de la
Biblia de 960 y su relacin a las diferencias y semejanzas con la que ahora tratamos, Paicual G h i !\m, la Rihlia de fxon del 960. en <.Spa-
nische Forschungene, 1960, pp. 37-76. Los dos miniaturistas, YARZA,Arte arqurtectura, p. ZRF.
'34 YARZA,Lo miniatura castellano-leonesa. 11, p. 65.
135 G A R C ~DE
A CORTAZAR, J. A.: El dominio del monasterio de San Milldn de la Cogollo /s. X-XIIIj. Salamanca, 1969; MFYFSDEZ PIDAI.,
G.: Sobre el escritorio emilianense en los siglos X a XI. en Boletin Academia de la Historia>)CLIil (1958). pp. 7-19.
'36 DOM~NGLXZ BORDONA:Manuscritos con pintums, n.' 349, pp. 205-206.
Aem. 64 t~is),con algunas iniciales notables 137. En esta nen rivipullenses. Tampoco creo que est muy lejos un
lnea estil stica entiendo que habra que situar una obra manuscrito clasificado de antiguo como italiano, que,
singular, el De Civitate Dei de San Agustn de la Biblio- n o obstante, se data en la segunda mitad del siglo
teca Nacional (Ms. 9.557), del que se ha dicho si sera XII '45.
de origen aragons. Contiene excelentes iniciales dibu- Muy fragmentario es lo que conocemos de Navarra.
jadas con gran finura. Algunas se han coloreado con po- Un modesto cartulario de Leyre, en nada comparable a
co xito. Es magnfica la que introduce el libro XVI, de- los magnficos de Len, Galicia y Asturias. se adorna
dicada. por una parte a la embriaguez de No y, por otra, con una escena y alguna inicial 14'. Mayor inters revis-
a las m a s de la tierra que cuestiona el santo en el tex- te un Beda, Super Epistolas Catho/icasExpositio y Zob,
to A mi entender n o est muy lejos del ((scripto- de la catedral de Pamplona '-. 14R, y--
n11~se ha puesto en re-
riumn de San Milln en lo estilstica, aunque sc:a algo lacin con Catalua. No estoy segur.o que la aproxima-
posterior a los cdices citados. :in sea vlida.
Todava no existe conformidad a la 1 char la Es en torno a 1170 cuarido se cornienza a acusar un
parte hispana de ia conocida Biblia de A V I I U [ ~ ~ I a d r i d , cambio en la miniatura hispaiia, que 1llevar hacia las for-
Biblioteca Nacional, Vitr. 15, l), porque hasta el siglo mas del 1200, sin que quepa hablar de una visin lineal,
XIII se han llevado sus miniaturas 13'. Sin embargo, no porque se mantiene lo tradicional o se evoluciona al mar-
debe ser sino de la segunda mitad del siglo XII, an le- gen del bizantinismo d e 1200, en muchos lugares. Es la
joi de 1200. Como se ha sefialado ya 14", hay elementos etapa en que de modo ms pleno se puede hablar de una
d e la Vetus Latina con incidencia en la ilustracin del fuerte influencia inglesa en la mayor parte de los reinos
Crucificado. Existen contactos con las pinturas mura- peninsulares. Es asimismo un perodo extremadamente
les de la iglesia de San Justo de Segovia "l. brillante, que n o tendr continuidad en el siglo XIII.
Mucho menor inters tienen en estas fechas los ascri- En el mbito de los reinos occidentales se percibe el
toria aragoneses y catalanes. En estos ltimos, es pa- cambio en Burgos por vez primera. La llamada Biblia
tente la decadencia de Ripoll y Vic, aunque sobresale la de Burgos, de la Biblioteca Provincial de la ciudad, pe-
prodiiccin de Gerona. Es el Beato de 7itrn,proceden- ro procedente d e San Pedro de Cardea, muy probable-
te de all, la obra ms destacada IJ2. Algunos aspectos mente, es el prim er gran m,anuscrito donde, desde 1170-
generales con l relacionados han sido abordados, co- 1175, y a partir cle la Ilegalda de un miniaturista ingles,
m o la rara iconografa de los vientos de raz clsica 14' se perciben los c;ambios . Adems es obra de enorme
o la Crucifixin que, dependiendo de Gerona, traduce inters por un pKGgiaiiia i c i ) n ~ g r fcasi
i ~ ~nico del An-
al romnico una iconografa altomedi eval '". Se fecha tiguo Testamento, con evidentes signos tipolg;icos, que
hacia 1100, aunque no se deh e desecha1r que sea de unos ocupa un folio entero, pintado por dc miniatuiristas dis-
aos ms tarde Id'. La maner a d e hace!r de los miniatu-
... en ODmS que se supo-
r i s t a ~se encuentra, como ya aije, nuscritos en el monasterio de Las Huelgas , .
tintos I'O. El hallazgo, ya comentado, de numer'OSOS ma-
permite re-
IJ7 Idem, nP 371, p. 214. Sobre la inicial, M. Ruiz M A L L ~ N A DElcaballeroO, en la escultura romnico de Castillo y Len, Salamanca, 1986,
pp. 44-45.
I J R YARz.4: LOSseres fanfaslicos... ahora en Formas artkticas d e lo imaginario. pp. 160 y SS. Por cierto que se ha deslizado un error en el n-
mero de catalogo, al que al 9.557 se ha precedido de un Harley. que. como se sabe, corresponde a manuscritos de la Bntish Libran.
Asi figura catalogada en Tesoros de Espaa, Nueva York, 1985, n.l' 2, pp. 49-50, siguiendo antiguas clasificaciones.
I M YARZA:La Iconoem-fia de la Cruc~firin.pp. 30 y ss.
IJ1 Y A R L ~La : miniarrtro castellano-leonesa. 11, p. 277, ya lo indicaba. Mas adelante en Arte Medieval, p. 172. MORALEJO acepta esta aproxi-
macin.
IJ2 CID,V r c i ~ :El Beato de 7irrin...;PALOL,P. de: E1 tapis de la C m i de la Caledml de Girona .v el Beato de Tori Problemas de cronologa.
en Annals de I'lnstitut d'Estudis Gironinsn, XXV-I (1979-80). pp. 119 y ss.
14-'PALOL,P. de: El ropis de la Creaci de la catedral de Girona, Barcelona, 1986, p. 112.
IY YARZA:Iconoqrafio de la Cruc!fLnn.
IJ' Esperemos que loc anlisis de los escribas de Gerona que I l a a a cabo mosn Roura despejen las dud as.
'* \le refiero al Lecrionarium qfjicii, Paris. Bib. Nationale. Lat. 794. estudiado y clasificado asi por E. B. GARRISON. Sludies in Ihe hisrory
qfmedreial Iralion painring. I\.: Florencia. 1960-2. pp. 300-302. cu1.a clasificacin ha sido aceptada por F. AVRIL.Y. ZALCSKA, .Uonuscrirs
enlrrnrines d'orrerne iralienne. 1. VI e-,i'II sit.cles. Bihlioteque Nationale, Paris, 19PO. n." 89, pp. 52 y sr., ati como en Dixsikles d'enlumi-
nure itolienne ~ i 7 ~ ' - X l ' ~ t ' . ~ i eBibliotheque
cles~. Nationale. Paris, 1984, n." 15. pp. '77 y SS. Proviene del sur de Italia donde en el siglo XV
perfeneoa a los reyes de Nipoles de la corona de Araeon. Tampoco me parece completamente ajena la Rihba de Sanro Cruz de Coimhra
(Porto. Rih. Publica blunicipal, Ms. 32). que se fecha en el segundo cuarto del sielo S l l ( A . C'UL'Z: Santo Cruz de Coimhm no culrura
porrugirrYa da Idode tfedia. F'orro. 1964. 1. pp. 139-141; \\'. C \ H I , Lo Rihle tnnl~lne,n." 149, Iim. 3 ).
14' S11va Y \'t R ~ S T F ( , II. Soledad: l a miniurrtra medrerol en .'\i9arra, Pamplona. 19Rs. pp. 11F y SS.
I J N S i i \ v \'rn\<rr-c;i I: O p . crr.. pp. 105 b \c. A mi iuicio se ha deiad o conbencer p<>rla em,ejanza iconc)grfica de la historia de Job. mas
<lile por la proximidad estiliptica.
'39 .Al margen de una errcinea clacificaci6n alemana. dehida a una afirmaclon aei gran hippanicta A. 1.. 3 1 4 Y F R . Eles~iloromnico en Espaa.
31adrid. 1971, p. 229. que cr6. ver la palahra langn. donde no habia sino un agujero en el pergamino, seguramente porque no dispuso
mi5 que de fotografias, es de de5tacar que fue aceptada la propuem por estudiocos espaiioler que tampoco debieron verlo ( Y ~ R zJ.:~ ,
l a Rrhlro mmnrco de lo Bihlioreca Proi3incioldeHirrpoc. pp. M-1). He de reconocer que por entonces acepte la dataci6n que venia dndose
en lac pro~imidadedel I2X).
' O Y.iR74: 1Tas n!i>r:urirf ras de lo Bil Slia.... pp. IIJy s. El manuscrito parece tener mala suene. Despus del error citado. Churruca vi6 en lo
que es el vertido que Dio5 da a E:\a una pue rta con su cerradura. Finalmente, ha sido reproducido en C\HU. La Rrhle romane. que desco-
iioce la t~ihliorrailahicpana, al revs (Fie. 135).
forzar la importancia d e un scriptorium que, casi se- respecto a las anteriores. La otra es completamente di-
guramente. hubo de trabajar con preferencia en San Pe- ferente, ya en los inicios del siglo XIII, retrata a Alfonso
dro de Cardea 15'. Se asegura la existencia de un segun- IX, ltimo rey nico de Len y Galicia. Si la composi-
d o volumen de la Biblia, a travs de una hoja suelta con- cin deriva directamente de la otra, el estilo es pleno
servada, se aumenta la presencia del segundo miniatu- del 1200, con relativas semejanzas con un mbito am-
rista de la Biblia con un excelente Leccionario cistercien- plio, que alcanza a Len y San Pedro de Cardea (fol.
se, mientras se refuerza la idea de que el gran Beato de 62v.)
San Pedro de Cardea (Museo Arqueolgico, Ms. 2, con San 1sidoro de Len con oce un h:imo morrlento in-
hojas sueltas en Gerona, Pars y Madrid) 152 fue hecho
por dos miniaturistas al menos, uno de ellos prximo al n,-- l l e trat
S ..
teresanl:e, siendo 1tambin o rigen de u na escuelai efmera
..-~ajaria en ia carearai. c s ei canonigo .-.
. v . s .
>al..-
itn M
. ar-
primero de la Biblia. Tal vez, tambin es posible relacio- tino el responsable de la restauraci n de un notable
nar estos manuscritos con otros conservados en Toledo, scriptc)rium, al menos de:sde 1185, clue va a prolongar-
como un magnfico Homiliario de Smaragdo y un Pa- se aos despus de su mueilte l'". No SIe trata de obras ex-
*-"-*A;. -1"- A- -...
sionario 15', pudindose explicar la relacin, bien como L l d U l U l l iarias, pero el ejemplai U= 3 ~ propias
s obras re-
reflejo en Toledo de la escuela d e San Pedro de Carde- vela un: i influencia muv directamente bizantina. sin aDe-
a, bien como obras hechas all 154. Como ya he dicho nas intermedios occidentales, al menos en alguno de sus
ms arriba, ni el Beato de San Andrs del Arroyo (Pa- varios nniniaturistas. Su huella es visible, pesca diferen-
rs, Bib. Nat., Nouv. acq. lat. 2.290) es ajeno a este pro- -.--,pn -.- unos Momlia de San Gregorio (Ms. 10)y un Ho-
duccin, por lo que afecta al trabajo d e algunos de sus ,
miliaric (Ms. 9). Finalmente, he sugerido que en el mo-
miniaturistas, y mucho menos el esplndido de la John mento (je su muerte (1103) alguno de sus artistas pasa
Rylands Library de Manchester (Ms. lat. 8). Aadamos a la catc:dral para trabajar en el Lihro de las Esrampas.
la hoja suelta de un cdice de tipo bbilico del museo de ---~ u c n t del
-..a
a obispo \lanrique, antieuo benei'actor de
la colegiata de Covarrubias. En definitiva, que en San Santo Martino ''-.
Pedro de Cardea y zonas limtrofes trabaja al menos Al margen de estas corrientes hay que record;lr un vo-
un notable scriptonum, quizs alguno ms, entre 1170- lumen de la obra del obispo Pelao, ovetense, ell qur m..- -..
1175 y 1200 o una fecha que sobrepasa el 1200. En Tole- carg el Liber Tesrarnentomrn. Se conserva en la Biblio-
do, ya en fechas tardas, se percibe una recepcin de la teca Na cional (Ms. 2.805) y se ilustracon alguna rninia-
forma de hacer d e esta escuela. Se haya hecho todo o no tura intc:resante. Ha sido relacionado con Santiago, aun-
en las mismo monasterio, parece que tambien juega un n1-- ---parece convincente la aproximacin '". .Ms im-
l l e no
cierto papel el monasterio femenino cisterciense de Las portant e es el grupo de obras procedentes de Toledo. re-
Huelgas, donde se conservan algunos de los manuscri- laciona das con la pintura mural, con extensin hacia
tos y otros importados probablemente de lnglaterra o Burgos (Beatode Las Huel~as,J. P. Morgan Library, N.
;
i U l h), l ncluso con ramas en Catalua (LiberFeodorurn,
V--I.\
trados de otros lugares.
Pocose puede decir hoy en da de Santiago de Com- etc.). N'o sabemos cuando comienza a trabajar,, aunque
postela, salvo apuntar la alta probabilidad que desde todo lo sita en torno a 1200, prolongando arnldiamen-
te su acr:ividad hasta 1225-30. incluyeun notablle San II-
1175-80 hasta 1205-15, tuvo que hacer una excelente es-
cuela de miniaturistas si juzgamos por dos nicas esce-
. ,- ---.
aejonsc) (Madrid, Biblioteca Nacional, Ms. 1 0 . 0 ~1 ) . ei
.
nas incluidas en el Tumbo A. La primera. que se ha cita- Beato tle Las Huelgas ( M I . 429) y otro Ildefonstrs, De
d o en relacin a lo ingls, es la representacin de Fernan- Vir~inir 'ateBeatae,'Mariae(Madrid, Bib. Nacional, Ms.
d o 11, el gran rey leons, en folio entero y nuwa imagen 21.546) '". Es poiible que se pueda incrementar aun el
159 SCHAPIRO. M.: The P o m a Ildefonsus..; RAIZHAN. D.: The late Monean Beatus...;ioem. A rparrcoverpu rrrumrnoren... 3oore la\ reiacioner
con Caraluiia, adems del Liber Feodorurn \laior y el Liber Feodorilm Ceritani:ie, ver tambiin 1oan .A!. >inrr.Arre Rnmnico.
Gua (\\useo Arte Catalufial, Barcelona, 1977, pp. 164-5.
Corpus toledano con otras obras dispersas por diver- ta, al parecer, en 1298'@.
En Catalua hay que esperar
sas bibliotecas hispanas. a 1268 para hablar de obras gticas en miniatura.
En Navarra, sin que sea fcil hablar de una gran es-
cuela, es destacable, al menos, la presencia de un grupo
interesante de manuscritos. Se ha citado ya el llamado OTROS ASPECTOS GENERALES
Beato de Navarra (Pan's, Bibliotheque Nationale, Nouv.
acq. lat. 1.366) I6O. Asimismo, las notables colecciones La gran extensin de este texto impide tratar en deta-
de dibujos, ya del siglo XIII, con numerosas ilustracio- lle aspectos importantes que se aluden ya en las pginas
nes bblicas, de procedencia pamplonesa lb1. Finalmen- anteriores. Por ejemplo, el referente a las relaciones de
te, es interesante, ms que por la calidad, por la riqueza la miniatura con las restantes artes, singularmente con
iconogrfica, un Sacramentario de Fitero (Pamplona, la pintura mural y sobre tabla. Este asunto presenta per-
Archivo General de Navarra), del entorno de 1200"j2, files complejos, ms all de lo que sena normal en el si-
entre otros varios menos importantes. glo XIV y XV, al menos por un motivo: quin es el autor
de unas obras y otras? En los siglos ltimos de la Edad
En Aragn, el problema principal est en conocer don- Media es evidente la existenciade profesionales laicos de
de se ilumin la gran Biblia de Ldrida '", porque ante- la miniatura, aunque sigan existiendo religiosos, pero en
cede a Sijena en lo que se refiere a la llegada de artistas el romnico se admite que la mayora de las obras se ilus-
extranjeros, singularmente ingleses, ms o menos rela- traron en monasterios y catedrales por manos de clri-
cionados con Winchester, y sugiere la existencia de un gos, monjes, etc., mientras la pintura mural y sobre ta-
c<scriptoriumcon capacidad suficiente para producir bla es obra de profesionales laicos itinerantes. Cmo se
obra de tanto fuste. Por el contrario, contra lo dicho por entiende entonces la relacin entre unas obras y otras?
Ayuso, la Biblia de Ca/ahorm,posterior, est a bastante Es claro que este esquema no es rgido y hubo laicos ocu-
distancia de la de Lrida en calidad y tampoco se acerca pados en libros y clrigos pintando muros, pero cuando
mucho estilisticamente. Todo contrasta con obras de me- se analiza nuestra miniatura se compueba que los con-
nor inters lW. Tampoco es especialmetne interesante la tactos no son ocasionales, sino continuos.
miniatura catalana. Destaca la existencia de los Cartu- La relacin de pinturas de San Isidoro de Len con
larios ilustrados, Liber Feodorum Maior y LiberFeodo- miniatura de Libro de los Testamentos de Oviedo o Beato
rum Ceritaniae (Archivo de la Corona de Aragn, Bar- de Burgo de Osma, as como Biblia de 1162 del mismo
celona, Ms. 1 y 2). dc,complicada historia, a veces inex- lugar es ms o menos segura. Otro tanto sucede entre la
plicable, y desigualaldes que implican intervenciones pintura de Navasa, en Aragn, y las miniaturas de di-
posteriores que han de ser estudiadas. Su terminacin cha Biblia l e ~ n e s a ' LOS
~ ~ . artistas de Sijema proceden
nos lleva al siglo XIII 165. Probablemente tanta atencin del scriptorium ingls de Winchester. El grupo exten-
merecen algunos cdices de Tortosa, singularmente, el so de Toledo a fines del siglo XII y principios del XIII,
De Civitate Dei (Ms. 20) 16". nos lleva a una perfecta conexin entre miniaturistas y
La miniatura hispana, tan brillante en esta etapa fi- muralistas en la misma ciudad, mientras la huella que
nal, languideceluego. No existi una renovacin que Ile- alcanza a Catalua nos presenta all el mismo asunto,
vara decididamente al gtico. Por ello ha merecido es- con miniaturistas y pintores sobre tabla. Las pinturas del
casa atencin entre los estudiosos, salvo excepciones. En llamado maestro de Avi, sobre tabla, recientemente se
Castilla, ni an el esfuerzo de Alfonso X lleg a modifi- ha puesto en contacto con medios miniatursticos ingle-
car totalmente la inercia, salvo en las obras directamen- ses I7O. Problemtica es hasta ahora la ilustracin hispa-
te relacionadas con l. La Biblia desan Milln de la Co- na de la Biblia de Avila, sin que sea clara la existencia
golla del siglo XIII '" (Madrid, Academia de la Histo- en la segunda mitad del siglo XII de un taller en la cate-
ria, Ms. 2-3), al margen de su conexin con modelos del dral de esa ciudad. Por eso resulta ms interesante co-
siglo X al menos, es torpe, aunque rica, y sus miniatu- nocer la estrecha semejanza estilstica con las pinturas
ras mantienen recuerdos del siglo XII. Pero resulta de murales, descubiertas ya hace unos cuantos aiios, en la
gran calidad, cuando se compara con la Biblia de Ucls iglesia segoviana de San Justo, muy curiosas iconogr-
(Madrid, Biblioteca Nacional, Ms. 922-925) que se da- ficamente.
ARadir de lo dicho anteriormente, Gregorio de ANDRES,Nuevas aportaciones documentales sobre los cddices Beatos, en Revista Archi-
vos Bibliotecas Museos. LXXXI (1978). p. 546.
BLICI~FR: The Pompelune Rihle.?.
162 SII,V,\: h miniafura medieval en Navarro. pp. 23-59.
'63 Ver notas 28. 33 y 45.
lw Ver nota 94.
1" A lo antes dicho, sobre bibliografa, afiadir el amplio comentario de P. BOHIGAS, Op. cit.. pp. 101-109, con la historia del descubrimiento
de folios utilizados en fechas relativamente &entes como algo sin valor.
Ver notas 31 y 41.
'67 \%'ILLI*\HS:A castilian rmdition...
'"8 LLORENS, M? Dolores: Lo miniatum monacal y cafedmlicia en los reinos de Avonso X,en Fragmentos, nP 2 (1984?), pp. 47-57.
1" YARW:Pinrum y miniatum. p. 386. En este trabajo, precisamente, trato el tema en general.
:'O ALCOY. Rosa: El cercle ditvia i la miniatum onplesa: una modalrrat de I'esril 1200 o Catalunya, en Lambard 111 (1987). pp. 103-128.
Muchos puntos de unin en los que llama la atenci6n pero es evidente que no a la persona que encarga la obra.
el que casi todos se den en los reinos Occidentalesy Ara- Resultara normal pensar en un Diego Gelmrez, pero el
gn, mientras escasean en las zonas de Catalua, don- cdice ha de ser posterior a su muerte, se dice. No obs-
de la pintura sobre tabla y mural es ms abundante. Ha- tante, a mi juicio, tampoco haba que eliminar la hip-
br que decir que semejanza no quiere decir identidad. tesis, si supiramos que no estamos ante el original, si-
En bastantes ocasiones es factible hablar de relaciones no ante una rplica.
y dependencias, pero ms peligroso es creer que el mis- Ms claro es el papel de Fernando 1 en relacin al Beato
mo artista trabaja en distintos medios. Tal vez un caso o al Diurnal, aunque son ideas generales sobre su con-
aceptablemente claro sea el de Sijena y Winchester, don- cepcin imperial las que se han puesto de manifiesto, ms
de la proximidad obliga a asegurar prcticamente la iden- que motivos en concreto respecto a esos encargos 17*. Se
tidad entre el principal pintor y el miniaturista de la Hoja me antoja ms rotundo el papel y la intencin que estn
Morgan. En los restantes ejemplos no existe ms que detrs de Pelayo y el Libro de los testamentos, como he
pmeba de relacin y dependencia. En definitiva, no con- tenido ocasin de sefialar 17'. Otras veces la necesidad li-
vienen esquemas rgidos en cuanto al trabajo de religio- turgica, etc., originan ciertos encargos, pero hay que con-
sos y laicos, pero cabe mantener la idea de que la divi- tar casi siempre con que la necesidad simplemente no
sin normalmente propuesta puede aceptarse en lneas obliga a que el manuscrito sea de lujo. Por eso, si lo es,
generales. existe alguna of .aintencin.
Otro punto que pudiera haberse destacado y tratado En general. es patente que los mentores son tanto lai-
con detalle es el que afecta a aspectos iconogrficos. Se cos como religiosos, personas individuales o colectivi-
ha procurado dar referencias mnimas, pero es claro que dades, y que la obra lujosa se hace con la intencin de
son insuficientes. En lneas generales es fcil comprobar llamar la atencin, bien por la situacin social de quien
que son pocos los anlisis de este tipo hechos con cierto la hace, bien por la intencin que le gua, como puede
rigor y profundidad. No obstante ya con lo dicho existe ser el Libro de los Testamentos, si es cierto, como creo,
materia para tratar en otro trabajo independiente ''l. que el obispo Pelayo solicitaba la ayuda de la reina Urraca
No ocurre lo mismo con el problema relativo a clien- en su pleito en busca de la independencia de la sede que
tes, promotores o mentores. Los datos son pocos, pero dirige. Pero queda mucho por hacer por este camino. Se
adems no se han sugerido hiptesis a partir de ellos. El explica que el scriptorium de San Isidro de Len o de
Codex Calixtinuses una obra vinculada a Santiago y he- Compostela sean importantes. pero no se sabe por qu
cha a medida para el camino de peregrinacin y, sin em- el de San Pedro de Cardea aumenta tanto su producti-
bargo, raramente se ha planteado la pregunta de quin vidad
- - ~ a.. -fines ~ siglo XII. La existencia de trabajos en
. ~ .del
estaba realmente detrs de ella. Se cita a Ayrneric Picaud, curso a yudar a re roblema.
1'1 Los titulos de algunos articulas sefialados en a t a s notas ponen de manifiesto los principales aludlos realizados en este sentic
In YARZA:Arte y arquitec1um..., pp. 144 y SS..
Ver notas 126 y 127.