DESCRIPCIN BREVE

El patrn de salvacin por medio de juicio de Gnesis 3-11

se desarrolla en el resto de la Biblia de manera progresiva
y en incremento hasta su cumplimiento pleno en Jess.
ENSAYO DEL DESARROLLO DEL PATRN DE SALVACIN
Juan Diego Calvo Aguilar
POR MEDIO DE JUICIO DE GNESIS 3-11 EN EL RESTO Fecha: 18 de noviembre de 2016
DE LA BIBLIA.
Curso: De Creacin a Nueva Creacin
ENSAYO DEL DESARROLLO DEL PATRN DE SALVACIN POR MEDIO DE JUICIO DE GNESIS 3-11 EN EL RESTO DE LA
BIBLIA.

El patrn de salvacin por medio de juicio de Gnesis 3-11 se desarrolla en el resto de la Biblia de manera progresiva
y en incremento hasta su cumplimiento pleno en Jess. El patrn de salvacin por medio de juicio se muestra en como
Dios obrar para revertir los efectos del pecado humano con el propsito de restablecer las condiciones iniciales de
Gnesis 1-2. En este ensayo se mostrar su desarrollo en el resto de la Biblia. Primero, como se desarrolla en la poca
de Abraham. Segundo, en la poca de Moiss. Tercero, en la poca de David. Cuarto, en la poca del exilio de Israel.
Quinto, en la poca de la primera venida de Jess y por ltimo, en la poca de la segunda venida de nuestro Seor.

Primero, se puede decir que el patrn de salvacin por medio de juicio de Gnesis 3-11 se desarrolla con el llamado
de Dios a Abraham despus del juicio contra la edificacin de la torra de Babel (Gnesis 11). En Gnesis 11:27 se
conecta a Abram con Tar, como descendiente de Sem hijo de No. Adems, en Gnesis 12:1-3 Dios llama a Abram y
establece una promesa. El llamado de Dios a Abram como descendiente de Sem marca el cumplimiento a la promesa
en Gnesis 9:1 y se conecta con Gnesis 3:15. Tambin marca un nuevo comienzo mostrando a la descendencia de
Abram como el pueblo de Dios y a Canan como el lugar de Dios donde por medio de su gobierno disfrutaran de la
bendicin de su presencia y como alcanzara a todas las naciones cumpliendo Gnesis 3:15. El patrn de salvacin por
medio de juicio de Gnesis 3-11 para revertir los efectos del pecado humano en Gnesis 3 se muestran claramente en
el llamado de Abram para formar un pueblo para ser de bendicin a todas las naciones, el propsito de Dios en la
creacin (Gnesis 1-2).

Segundo, el patrn de salvacin por medio de juicio de Gnesis 3-11 se desarrolla en la redencin de Israel bajo el
liderazgo de Moiss. En xodo 1:7 muestra el cumplimiento de la formacin de un gran pueblo de acuerdo con Gnesis
12:1-3 y aludiendo a Gnesis 1:28. Pero, en Gnesis 2:24 se muestra que el pueblo no disfrutaba de la bendicin de
Dios por medio de la tierra prometida. Por ello, en xodo 6:3-5 Dios expresa la razn de redimirlos de Egipto usando
a Moiss, Dios marca un nuevo comienzo en la redencin de Egipto, seran llevados a la tierra prometida para ser su
pueblo y disfrutar de su bendicin bajo su gobierno. Adems, en xodo 6:6 muestra que Dios usara grandes juicios
para redimirlos de Egipto, las diez plagas de xodo 7-12 y el ahogamiento del ejrcito del Faran en xodo 14. Y en
xodo 19 Dios establece que Israel seria su especial tesoro para bendecir a todas naciones y en xodo 20:1-17
establece la forma de su gobierno, obediencia a la Ley. Finalmente en el libro de Josu se muestra a Israel heredando
de Dios la tierra prometida a pesar de la constante infidelidad del pueblo. En esta poca, se muestra a Dios obrando
para tener a su pueblo conformado en una tierra prometida donde establecera su gobierno por medio de la
obediencia a su Ley, para ser de bendicion a todas las naciones. De esta forma, Dios muestra su fidelidad a la promesa
de Gnesis 12:1-3 y su compromiso de revertir los efectos del pecado humano en Gnesis 3 para restablecer la creacin
(Gnesis 1-2).

Tercero, el patrn de salvacin por medio de juicio de Gnesis 3-11 se desarrolla en el periodo de la monarqua de
Israel. En Deuteronomio 17:14 y Jueces 21:25 muestran la necesidad de un rey para el cumplimiento de la promesa
de Dios de gobernar a su pueblo en la tierra prometida. En 1 Samuel 8:5 el pueblo de Dios exige un rey para ser como
las dems naciones rechazando a Dios como su rey (1 Samuel 8:7), luego Sal es rechazado por su pecado de
desobedeca. En 2 Samuel 5:3 David es proclamado rey de todo Israel y en 2 Samuel 7:8-17 su reino es reafirmado por
Dios en Jerusaln, luego en 2 Reyes 4:22-25 se cumple la promesa hecha a David, Salomn es establecido como un
gran rey al levantar el templo donde estaba la presencia de Dios en 1 Reyes 6-8, gobernaba con la bendicion de Dios y
el pueblo disfrutaba de todo fruto de la tierra. El patrn de salvacin por medio de juicio se muestra en el
establecimiento de la monarqua de Israel, el pecado del pueblo en la tierra prometida durante el periodo de los jueces
muestra la necesidad de un rey, el cual es dado por Dios al escoger a David y continuado en Salomn, quien logra
construir el templo de Dios estableciendo, no solo la tierra sino el centro del gobierno de Dios, estaba cumplindose
cada vez ms la promesa de Gnesis 12:1-3. Israel se estaba conformando en una nacin conforme a la voluntad de
Dios para poder bendecir a todas las dems naciones. De esta forma, Dios busca revertir los efectos del pecado
humano para construir una nueva creacin.

Cuarto, el patrn de salvacin por medio de juicio de Gnesis 3-11 se desarrolla en la poca del exilio. Despus de la
muerte de salomn por causa de su idolatra y el juicio anunciado en 1 Reyes 11 la nacin de Israel se divide y entra
en guerra civil. Asiria termina destruyendo al reino del norte como juicio al pecado de idolatra que haban cometido
constantemente contra Dios. El reino del sur sobrevivi con dificultad unos aos ms gracias a la promesa hecha a
David, pero tambin es destruida por los babilonios. En este periodo gris Dios hablo por medio de sus profetas (2 Reyes
17:13) para que vuelvan a l y su Ley. Pero en medio del juicio de Dios haba una promesa, la hecha a David, Dios
enviara a su siervo para restablecer su reino en Israel para siempre (Isaas 11:1-11 y 53:1-12), Dios restablecera la
armona con su pueblo en una tierra abundante (Isaas 65:17-25) como algo superior a la poca de Salomn, pero esta
vez seria para siempre (Jeremas 23:23-26). El patrn de salvacin por medio de juicio de Gnesis 3-11 se desarrolla
en la poca del exilio, se muestra el juicio de Dios a la nacin de Israel luego de que Dios lo estableciera como nacin
especial en la tierra prometida y bajo el gobierno de su sirvo el rey. Este juicio es el exilio por causa del pecado
permanente en el pueblo. Pero el exilio es un medio para que Dios mantenga su fidelidad a su promesa de Gnesis
12:1-3 y prepar a su pueblo para un nuevo comienzo que vendra pronto, donde el problema del pecado seria resulto
finalmente, restableciendo los efectos del pecado humano de Gnesis 3 al orden de la creacin de Gnesis 1-2.

Finalmente, el patrn de salvacin por medio de juicio de Gnesis 3-11 se termina de desarrollar en la obra de Jess
al establecer la nueva creacin. Todas las promesas del Antiguo Testamento se cumplen Jess y el Nuevo Testamento
confirma su cumplimiento. En Marcos 1:15 se menciona que el tiempo de espera luego del exilio se ha terminado
porque el reino de Dios se ha cercado. En Hechos 13:16-41, Jess es presentado como el Mesas esperado a quien Dios
le da las naciones por heredad y como l se entrega en la cruz, recibe el juicio de Dios por el pecado humano de Gnesis
3 cumpliendo la promesa de Gnesis 3:15, para ofrecer perdn de pecados para ser participantes de la bendicin de
Dios en el reino, en la nueva creacin. El patrn de salvacin por medio de juicio de Gnesis 3-11 se cumple en la obra
de Jess, en su muerte resuelve el problema del pecado humano y en su resurreccin establece la nueva creacin,
donde el mismo es el nuevo Israel, el nuevo templo donde estar la presencia de Dios y el nuevo rey perfecto que
reinara por la eternidad en armona con la voluntad de Dios, porque l mismo es Dios.