Ellen G.

White Titlul n original: The Great Controversy between Christ

and His Angels and Satan and His Angels
(1858)

Marea lupt
dintre Hristos i ngerii Si
i Satana i ngerii lui

2013 Marian-Titu Gogoi

Toate drepturile acestei ediii aparin traductorului.
Reproducerea integral sau parial, fr nici o modificare
a textului, este permis fr acordul prealabil.
Ediia a II-a
sprecer@hotmail.com
Cuprins
Prefa........................................................................ V
Ellen G. White (schi biografic)..........................VII
ntroducere.................................................................XI
1 Cderea lui Satana.................................................1
2 Cderea omului......................................................4
3 Planul de Mntuire................................................ 7
4 Prima venire a lui Hristos.....................................13
5 Lucrarea lui Hristos...............................................21
6 Schimbarea la fa................................................. 26
7 Trdarea lui Hristos...............................................31
8 Judecarea lui Hristos.............................................37
9 Rstignirea lui Hristos...........................................46
10 nvierea lui Hristos..............................................54
11 nlarea lui Hristos.............................................67
12 Ucenicii lui Hristos..............................................69
13 Moartea lui tefan...............................................77
14 Convertirea lui Saul.............................................80
15 udeii au hotrt s-l omoare pe Pavel.............83
16 Pavel a vizitat erusalimul..................................88
17 Marea apostazie...................................................94
18 Taina frdelegii..................................................99
19 Moarte, nu via venic n chin........................105
20 Reforma.................................................................112
21 Biserica unit cu lumea.......................................118
22 William Miller......................................................122
23 Solia primului nger.............................................127
24 Solia celui de-al doilea nger.............................135
25 Micarea advent ilustrat..................................139
26 O alt ilustrare......................................................146
27 Sanctuarul.............................................................153
28 Solia celui de-al treilea nger.............................158
29 O platform stabil..............................................165
30 Spiritismul............................................................170
31 Lcomia.................................................................176
32 Cltinarea (Cernerea)..........................................181
33 Pcatele Babilonului........................................... 187
34 Marea strigare...................................................... 192
35 Solia a treia ncheiat..........................................195
36 Vremea strmtorrii lui acov............................200
37 Eliberarea sfinilor...............................................204
38 Rsplata sfinilor..................................................208
39 Pmntul pustiit...................................................210
40 A doua nviere......................................................213
41 Moartea a doua.....................................................217
Texte biblice...............................................................219
Note explicative.........................................................225
 Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
Prefa
Drum cu prioritate Capitolele 12-16 descriu fora Planului de Mntuire,
Ca o magistral care coboar din cer, nfurnd care cucerete prin misiunea bisericii primare milioane
pmntul, dup care se ntoarce pe alt rut la cer, aa de suflete care au gzduit ntunericul pgnismului n
descoper aceast carte, cunoscut n prezent sub numele inimile lor, din netiin.
de Daruri spirituale volumul I, drumul vieii cerului i Capitolele 17-26 identific de data aceasta fora
al pmntului n cea mai dramatic dezbatere a iubirii lui incisiv a puterilor ntunericului, care umbrete prin
Dumnezeu. apostazie, pe o perioad mare, sufletele a milioane de
ntr-un fel cartea este un rezumat de for a dou oameni, dar totodat i momentele reabilitrii Planului de
cri cunoscute: Tragedia veacurilor i Hristos, Salvare prin dubla reformaiune, a lui Luther i Miller.
Lumina lumii, dar o parafrazare impresionant care i n final, capitolele 27-41 sunt o irumpere profetic
clarific ntr-un timp scurt motivul, strategia i scopul cu accentul pe finalizarea Planului de Mntuire pe
Marii Lupte dintre lumin i ntuneric, dintre Dumnezeu pmnt i n cer n cea mai dramatic descriere,
i Satana. dominnd cu vestea cea bun a revenirii Mntuitorului.
Sunt cinci fanioane ale crii care semnalizeaz Pentru cititorul grbit i intersectat de aspectele
cinci perioade, caracterizate printr-o dinamic divin de existeniale, ntr-o imagine a nevoii lui sufleteti, aceast
mari proporii i care sistematizeaz nelegerea carte, cu o expresie lapidar ce descrie marile teme ale
procedeelor lui Dumnezeu. proiectului divin pentru om, este ca un izvor care l
Capitolele 1-3 surprind criza moral din Univers i nsoete ntr-o zon arid i-i nnoiete puterile vieii.
de pe pmnt n nceputurile lor i prefigurarea Planului n a doua imagine privind semnificaia crii, din
de Mntuire, care descoper antidotul virusului pcatului paginile pline de vigoare i bine ilustrate, nu poate fi
prin iniiativa substitutiv a Fiului lui Dumnezeu. dect o deschidere a unui drum cu prioritate care se
Capitolele 4-11 focalizeaz preul pe care Planul de deschide n fa ctre o destinaie mai mult dect fericit.
Mntuire l-a prevzut, prin viaa, moartea i nvierea Studiul acestei cri ne va aduce bucuria de a ne
Mntuitorului. sus devine reeta prescris de Dumnezeu apropia de viaa Mntuitorului descoperit n oferta
Tatl i oferit astzi oricui prin Duhul Sfnt. planului ceresc, n care dragostea este magistrala
cltoriei noastre spre cer.

George Uba

V VI

Ellen Gould White (1827-1915)
(Schi biografic)
Ellen White s-a nscut n Gorham, Main (S.U.A) i
a fost o credincioas metodist pn la vrsta de 17 ani.
A fost dat afar din biseric datorit faptului c ea cre-
dea n revenirea lui Hristos n 1843 i vorbea despre
acest eveniment apropiat. Dumnezeu i-a dat viziuni i o
solie de dus lumii, dup ce alte dou persoane au respins
aceast povar de la Dumnezeu. A scris multe articole i
cri, ndreptnd atenia oamenilor spre Biblie, aducnd
mngiere i cluzire, dnd ndemnuri, mustrnd
pcatul i chemnd oamenii la pocin. Dup ce a primit
lumin pentru solia despre sntate, ea a devenit o
puternic susintoare a reformei sanitare, chemnd la o
diet asemntoare cu cea originar din Grdina Eden, la
abstinen de la tot ceea ce este duntor i la temperan
n toate lucrurile.
Ellen White nu i-a asumat niciodat titlul de
profet, dar nici nu a obiectat atunci cnd alii au numit-
o astfel. ns cnd era ntrebat, ea rspundea c este un
sol al lui Dumnezeu, artnd c lucrarea ei a cuprins
multe domenii de activitate, incluznd religia, evan-
ghelizarea, profeiile, viaa de familie, relaiile sociale,
educaia, sntatea i nutriia. Aceasta a nsemnat mai
mult dect ceea ce se consider de obicei c face un
profet, i anume s vorbeasc oamenilor sub inspiraie
divin despre evenimente viitoare.
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
La Lege i la mrturie! Cci dac nu vor vorbi aa,
nu vor mai rsri zorile pentru poporul acesta. De-a
lungul timpului i ndeosebi acum la nceputul secolului
XXI muli au pretins i pretind a fi profei, prezicnd
multe lucruri ciudate. Cum putem fi noi siguri c cineva
este cu adevrat ceea ce pretinde, i anume o persoan
care primete Cuvinte de la Dumnezeu? Cu siguran
acelai Dumnezeu care a dat Cuvintele Sale oamenilor
din trecut i ele au fost scrise devenind crile Bibliei, nu
se va contrazice pe Sine! sus a prorocit direct despre
aceasta, tiind c profeiile vor fi un mare test pentru cei
care vor tri n timpul ultimelor zile: Se vor scula muli
proroci mincinoi i vor nela pe muli. (Matei 24,11)
Pentru a accentua acest lucru, Dumnezeu i-a dat lui oan
aceste cuvinte: Preaiubiilor, s nu dai crezare oricrui
duh; ci s cercetai duhurile, dac sunt de la Dumnezeu;
cci n lume au ieit muli proroci mincinoi. (1 oan
4,1) Majoritatea cretinilor au fost mpotriva celor care
au afirmat c au descoperiri de la Dumnezeu. Acetia
citeaz textul din Apocalipsa 22,18-19 pentru a-i susine
punctul de vedere: Mrturisesc oricui aude cuvintele
prorociei din cartea aceasta c, dac va aduga cineva
ceva la ele, Dumnezeu i va aduga urgiile scrise n
cartea aceasta. i, dac scoate cineva ceva din cuvintele
crii acestei prorocii, i va scoate Dumnezeu partea lui
de la pomul vieii i din cetatea sfnt, scrise n cartea
aceasta. Dar oare acest text vrea s spun c dup oan
nu vor mai fi profei de la Dumnezeu? Dac este aa,
atunci de ce ne-ar avertiza sus s ne ferim de profei
fali? De ce Duhul Sfnt ne spune prin oan s cercetm
VII VIII
 Ellen G. White Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui

Crile scrise de Ellen White au fost traduse n

duhurile? Nu ar fi mai simplu dac am ti c trebuie s-i multe limbi, Calea ctre Hristos fiind printre cele mai
ignorm pe toi cei care dup oan pretind c au Cuvinte cunoscute dintre ele.
de la Dumnezeu? Dar acesta nu este planul lui Dar ea considera
Dumnezeu. El descoper adevruri noi atunci cnd este Marea lupt,
nevoie i i face cunoscut voia. ar cei cu inima curat drept cea mai
vor cerceta s vad dac profeia este adevrat, i dac important carte a sa,
este, o vor primi cu bucurie i o vor urma. Cu siguran fiind de un mare ajutor
c i lui Satana i se va permite s lucreze; dac nu ar fi pentru cei care se
aa, atunci el L-ar acuza pe Dumnezeu c este nedrept. pregtesc pentru cea de-
Prin Pavel, Duhul Sfnt ne pune cteva ntrebri a doua venire a lui sus
foarte importante: Oare toi sunt apostoli? Toi sunt Hristos. Aceast carte a
proroci? Toi sunt nvtori? Toi sunt fctori de fost publicat pentru
minuni? Toi au darul tmduirilor? Toi vorbesc n alte prima dat de soul ei,
limbi? Toi tlmcesc? (1 Corinteni 12,29-30) Apoi n James White, la Battle
versetele urmtoare ne spune c ne va arta o cale Creek, Michigan n
nespus mai bun, declarnd c darurile nu ne sunt de 1858 avnd titlul
niciun folos dac nu avem dragoste. n capitolul 14, el Marea lupt dintre
merge un pas mai departe spunndu-ne: Urmrii Hristos i ngerii Si
dragostea. Umblai i dup darurile duhovniceti, dar mai i Satana i ngerii lui. James i Ellen White
(1864)
ales s prorocii. (1 Corinteni 14,1) Astfel deci frailor,
rvnii dup prorocire, fr s mpiedicai vorbirea n alte
limbi. (1 Corinteni 14,39) Nu stingei Duhul. Nu
dispreuii prorociile. Ci cercetai toate lucrurile i
pstrai ce este bun. (1 Tesaloniceni 5,19-21)
Ellen White nu face excepie de la aceasta. Luai
aceast carte i comparai-o cu Sfnta Scriptur, pentru a
vedea dac trece testul. S ne rugm bunului nostru Tat
Ceresc i El ne va cluzi prin Duhul Su cel Sfnt n tot
adevrul.
IX
 Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
nsoea mi-a spus..., Apoi am fost dus n timpul
ntroducere
cnd..., Am fost dus mai departe..., Am fost dus
napoi.... Arthur White, nepotul sorei White, scrie ntr-
Ellen White a primit viziunea despre Marea lupt n unul din articolele sale c acestea sunt expresii care fac
primvara anului 1858 n Lovetts Grove, Ohio, S.U.A. clar sursa informaiei pe care autoarea o prezint, i
Ea scrie despre acest eveniment: n aceast viziune de cum informaia a ajuns la ea. Aceste expresii sunt indicii
la Lovetts Grove, s-a repetat cea mai mare parte a temei pentru viziuni scenice, sora White fiind purtat napoi
Marii lupte pe care o vzusem cu zece ani nainte, i mi sau nainte de-a lungul istoriei, pentru a vedea anumite
s-a artat c trebuia s o scriu, c voi avea de luptat cu evenimente, fiind nsoit de un nger care o ajuta s
puterile ntunericului, pentru c Satana va face eforturi neleag ceea ce vedea. (Vezi Adventist Review, 12
puternice pentru a m mpiedica, dar ngerii lui iulie 1979, pg. 4-7.)
Dumnezeu nu m vor prsi n aceast lupt, i c Mai trziu sora White a dezvoltat aceast tem a
trebuia s m ncred n Dumnezeu. (Daruri Marii lupte, fiind publicate alte ediii: Marea lupt
spirituale, vol. II, pg. 270) Dou zile mai trziu, Satana dintre Hristos i Satana, de la distrugerea erusalimului
a ncercat s o omoare pentru a o mpiedica s prezinte pn la sfritul luptei (1884), Marea lupt ntre
Hristos i Satana, n decursul erei cretine (1888) i
altora ceea ce i fusese artat. ns, susinut de
Marea lupt dintre Hristos i Satana (1911). Ediia
Dumnezeu n ndeplinirea lucrrii ncredinate ei, a scris
din 1911 este mai bine cunoscut n Romnia sub numele
o descriere a scenelor care-i fuseser prezentate, astfel c
de Tragedia veacurilor. De asemenea au fost scrise
n vara anului 1858 a fost publicat de James White
alte patru cri care mpreun cu Marea lupt fac parte
cartea Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i din ciclul Conflictul veacurilor, fiecare dintre ele
Satana i ngerii lui. Unele poriuni, fuseser deja prezentnd n detaliu diferite perioade istorice:
publicate n broura Un cuvnt ctre turma mic Patriarhi i profei, Profei i regi, Hristos,
(1847) i n primele ei dou cri Experiene cretine i Lumina lumii i Istoria faptelor apostolilor. Aa cum
viziuni (1851) i Supliment (1854). s-a amintit, cartea de fa a fost publicat pentru prima
n aceast carte, Ellen White folosete foarte des dat n anul 1858 cu titlul Marea lupt dintre Hristos i
expresii precum Domnul mi-a artat..., Mi-a fost ngerii Si i Satana i ngerii lui , fiind n prezent mai
artat..., Am vzut..., Apoi am auzit..., Atenia bine cunoscut sub titlul Daruri spirituale, volumul I.
mi-a fost ndreptat spre..., Un nger mi-a cerut s Cred c este important ca cei din biserica adventist
privesc cu atenie..., Am ntrebat..., ngerul care m s aib acces la aceast carte aa cum a aprut ea prima
XI XII
 ntroducere

dat i purtnd titlul originar, fiindc este important s

contientizm faptul c ne aflm n mijlocul unui conflict
cosmic, i c prin alegerile noastre zilnice ne aflm n una
din cele dou tabere aflate n aceast lupt. Este important
pentru fiecare dintre noi cei care facem parte din Biserica ce
l ateapt pe Mntuitorul ei s revin, s tim c vom trece
prin vremea strmtorrii, dar c biruina a fost deja ctigat
la cruce. Satana nu mai poate lupta n mod direct mpotriva
Domnului sus, dar i continu lupta ndreptndu-se ca un
leu care rcnete mpotriva urmailor Si. ns atta timp
ct rmnem ancorai de Stnca Mntuirii noastre, vom iei
i noi biruitori! Cartea a fost scris ntr-un limbaj simplu i
aceasta a fost i dorina mea atunci cnd am tradus-o: s
poat fi neleas att de cei nvai ct i de cei mai pu in
nvai, de cei tineri ct i de cei n vrst. Cartea ne
prezint originea pcatului, minunatul Plan de Mntuire,
originea i istoria micrii advente, evenimentele care ne
stau n fa i finalul acestei lupte cosmice.

Marian-Titu
Gogoi
XIII XIV

Capitolul 1
Cderea lui Satana
Domnul mi-a artat c Satana era odat un nger
onorat n cer, urmtorul dup sus Hristos. Fa a lui era
blnd, exprimnd fericirea ca i la ceilali ngeri.
Fruntea lui era nalt i lat, artnd o mare
inteligen. nfiarea sa era perfect. El avea o
comportare nobil, maiestoas. i am vzut c atunci
cnd Dumnezeu a zis Fiului Su s facem om dup
chipul Nostru, Satana a fost invidios pe sus. El
dorea s i se cear sfatul n ceea ce prive te facerea
omului. S-a umplut de invidie, gelozie i ur. Dorea s
fie cel mai mare n cer, urmtorul dup Dumnezeu, i
s primeasc cele mai mari onoruri. Pn atunci tot
cerul fusese n ordine, armonie i supunere perfect
fa de stpnirea lui Dumnezeu.
Era cel mai mare pcat s te rzvrte ti
mpotriva ordinii i voinei lui Dumnezeu. Tot cerul
prea n agitaie. ngerii au fost aranjai n companii
avnd n fruntea lor cte un nger care i comanda.
Toi ngerii erau agitai. Satana aducea insinuri
mpotriva stpnirii lui Dumnezeu, dorind s se
nale pe sine i nevrnd s se supun autoritii lui i avea originea n el i seminele rzvrtirii erau n
sus. Unii dintre ngeri simpatizau cu Satana n
rzvrtirea sa, iar alii susineau cu putere onoarea
i nelepciunea lui Dumnezeu n a- da autoritate
Fiului Su. i a fost ceart ntre ngeri. Satana i cei
1 2
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
influenai de el care luptau s reformeze stpnirea
lui Dumnezeu, doreau s cerceteze nelepciunea Sa
de neptruns pentru a afla intenia Sa n a-L nla pe
sus i a- oferi o astfel de putere i autoritate
nelimitate. Ei s-au rzvrtit mpotriva autoritii Fiului
lui Dumnezeu, i toi ngerii au fost chema i s apar
n faa Tatlui, pentru a se decide cazurile lor. i s-a
hotrt c Satana trebuia s fie izgonit din cer, i to i
ngerii care se alturaser lui Satana n rzvrtire,
trebuia s fie alungai mpreun cu el. Atunci a fost
rzboi n cer. ngerii erau angajai n lupt. Satana
dorea s-L nving pe Fiul lui Dumnezeu i pe cei
care erau supui voinei Sale. Dar ngerii buni i
credincioi au nvins i Satana mpreun cu cei care l-
au urmat au fost alungai din cer.
Dup ce Satana a fost dat afar din cer
mpreun cu cei care au czut cu el, i-a dat seama
c pierduse pentru totdeauna toat curatia i slava
cerului. Atunci i-a prut ru i a dorit s fie reprimit
n cer. El era dispus s i ia locul care i se cuvenea
sau orice alt loc care i-ar fi fost atribuit. Dar nu,
cerul nu trebuia pus n pericol. Tot cerul ar fi fost
distrus dac el era primit napoi, pentru c pcatul
el. Satana obinuse adepi, cei care simpatizaser cu
el n rzvrtirea lui. El i cei care l-au urmat s-au
cit, au plns i au implorat s fie reprimi i n
favoarea lui Dumnezeu. Dar nu, pcatul lor, ura,
invidia i gelozia lor fuseser aa de mari nct
 Cap. 1: Cderea lui Satana
Dumnezeu nu putea s le tearg. Trebuia s
rmn pentru a primi pedeapsa final.
Cnd Satana a devenit pe deplin contient c
nu era nicio posibilitate s fie readus n favoarea lui
Dumnezeu, atunci rutatea i ura lui au nceput s
se manifeste. El s-a sftuit cu ngerii lui i a fost
fcut un plan pentru a continua s lucreze mpotriva
stpnirii lui Dumnezeu. Cnd Adam i Eva au fost
pui n grdina frumoas, Satana fcea planuri s-i
distrug. A inut sfat cu ngerii lui ri. Era cu
neputin ca acest cuplu fericit s fie lipsit de
fericirea sa dac asculta de Dumnezeu. Satana nu
putea s-i exercite puterea asupra lor dect n cazul
n care ei mai nti nu ascultau de Dumnezeu i
pierdeau favoarea Sa. Satana i ngerii lui trebuiau
s inventeze un asemenea plan care s-i duc la
neascultare astfel nct s atrag asupra lor privirea
dezaprobatoare a lui Dumnezeu i s fie adu i sub
influena mai direct a lui Satana i a ngerilor si.
S-a hotrt c Satana trebuia s ia o alt form i
s-i arate interesul pentru om. El trebuia s aduc
insinuri mpotriva faptului c Dumnezeu e vrednic
de crezare, s creeze ndoial dac Dumnezeu chiar
a vrut s spun ceea ce a zis, apoi s le trezeasc
curiozitatea, i s-i fac s se amestece n planurile
de neptruns ale lui Dumnezeu, fapt de care Satana
se fcuse vinovat, i s se gndeasc la motivul
restriciei Sale n ceea ce prive te pomul
cunoaterii.
3 4
Capitolul 2
Cderea omului
Am vzut c ngerii sfini vizitau des grdina i
le ddeau instruciuni lui Adam i Evei cu privire la
munca lor, i de asemenea i nvau despre revolta
lui Satana i cderea lui. ngerii i-au avertizat cu
privire la Satana i i-au prevenit s nu se separe
unul de altul n lucrul lor pentru c ar fi putut s
vin n contact cu acest vrjma czut. ngerii le-au
cerut s urmeze ndeaproape ndrumrile pe care
Dumnezeu li le-a dat, pentru c doar n ascultare
deplin erau n siguran. i dac erau asculttori,
acest duman czut nu putea s aib nicio putere
asupra lor.
Satana i-a nceput lucrarea cu Eva, ca s o
conduc la neascultare. Ea a greit prima dat prin
faptul c s-a ndeprtat de soul ei, apoi, prin faptul
c a zbovit n apropierea pomului interzis, i dup
aceea pentru c a ascultat de vocea ispititorului, i
chiar a cutezat s se ndoiasc de ceea ce spusese
Dumnezeu: n ziua n care vei mnca din el, vei
muri negreit. Ea s-a gndit: Poate nu este chiar
aa cum a zis Dumnezeu. S-a ncumetat s nu
asculte. Ea i-a ntins mna, a luat un fruct i a
mncat. Era plcut de privit i bun la gust. Ea a fost
 Cap. 2: Cderea omului
invidioas c Dumnezeu le interzisese ceea ce era
cu adevrat pentru binele lor. Ea i-a dat fructul
soului su, prin aceasta ispitindu-l. -a relatat lui
Adam tot ceea ce arpele spusese i i-a exprimat
uimirea c el avea puterea vorbirii.
Am vzut cum tristeea i-a umbrit faa lui Adam.
Prea nfricoat i uimit. O lupt prea c se d n
mintea lui. A simit c acesta era sigur vrjma ul
despre care fuseser avertizai, i c soia sa trebuia s
moar. Trebuia s fie desprii. ubirea sa pentru Eva
era mare, i n descurajare deplin s-a hotrt s
mprteasc soarta ei. A apucat fructul i l-a mncat
repede. Atunci Satana a tresltat de bucurie. El se
rzvrtise n cer i avusese simpatizani care l iubeau
i l-au urmat n rzvrtirea lui. El czuse i i fcuse i
pe alii s cad mpreun cu el. i acum o ispitise pe
femeie s se ndoiasc de Dumnezeu, s aib ntrebri
referitoare la nelepciunea Lui i s caute s ptrund
planurile Sale atotnelepte. Satana tia c femeia nu
va cdea singur. Adam, prin dragostea lui pentru
Eva, nu a ascultat porunca lui Dumnezeu i a czut cu
ea.
Vestea despre cderea omului s-a rspndit n
ntreg cerul. Orice harp a amuit. ngerii i-au luat
coroanele de pe cap de tristee. Tot cerul era n
agitaie. A fost inut sfat pentru a se decide ce
trebuie s se fac cu perechea vinovat. ngerii se
5 6
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui
temeau c ei i vor ntinde mna i vor mnca din
pomul vieii i vor fi pctoi nemuritori. Dar
Dumnezeu a spus c i va alunga din grdin pe cei
care nclcaser legea. ngeri au fost trimii imediat s
pzeasc drumul spre pomul vieii. Fusese planul
calculat al lui Satana ca Adam i Eva s nu asculte de
Dumnezeu, s-i atrag privirea Sa dezaprobatoare, i
apoi s-i conduc s ia din pomul vieii astfel nct s
triasc venic n pcat i neascultare, i astfel pcatul
s fie fcut nepieritor. Dar ngeri sfini au fost trimii
s-i izgoneasc din grdin, n timp ce o alt
companie de ngeri a fost nsrcinat s pzeasc
drumul spre pomul vieii. Fiecare dintre aceti ngeri
puternici prea s aib n mna lui dreapt ceva care
semna cu o sabie strlucitoare.
Atunci Satana a triumfat. i pe alii i fcuse s
sufere prin cderea lui. El fusese alungat din cer, iar
ei din Paradis.

Capitolul 3
Planul de Mntuire
ntristarea a umplut cerul cnd s-a neles c
omul era pierdut, i c lumea pe care Dumnezeu o
crease avea s fie umplut cu fiine muritoare
condamnate la suferin, boal i moarte i c nu
era nicio cale de scpare pentru cel vinovat.
ntreaga familie a lui Adam trebuia s moar. L-am
vzut pe iubitul sus i am observat o expresie de
compasiune i ntristare pe faa Sa. Curnd L-am
vzut apropiindu-Se de lumina deosebit de str-
lucitoare care-L nvluia pe Tatl. ngerul care m
nsoea mi-a spus: Are o conversaie ndeaproape
cu Tatl Su. Nelinitea ngerilor prea s fie
intens n timp ce sus vorbea cu Tatl Su. De trei
ori El a fost nvluit de lumina strlucitoare din
jurul Tatlui, i a treia oar cnd a venit de la Tatl,
s-a putut vedea nfiarea. Faa Sa era calm, fr pe care Satana i ngerii lui puteau s le sugereze
niciun pic de dezorientare i grij, i rspndea
bunvoin i buntate, care nu pot fi exprimate n
cuvinte. El a fcut apoi cunoscut oastei ngerilor c
se crease o cale de scpare pentru omul pierdut. Le-
a spus c intervenise la Tatl Su, oferindu-Se s- i
dea viaa ca pre de rscumprare, lund sentina de
moarte asupra Sa, ca prin El omul s poat gsi
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
iertare. Ca prin meritele sngelui Su i ascultare de
Legea lui Dumnezeu, oamenii s poat avea favoa-
rea lui Dumnezeu, s fie adui n frumoasa grdin,
i s mnnce din rodul pomului vieii.
La nceput ngerii nu au putut s se bucure cci
Comandantul lor nu a ascuns nimic fa de ei, ci le-
a nfiat Planul de Mntuire. sus le-a spus c
urma s stea ntre mnia Tatlui Su i omul
vinovat, s ndure frdelegea i batjocura, i c
doar puini l vor primi ca pe Fiul lui Dumnezeu.
Aproape toi l vor ur i respinge. El urma s- i
lase toat slava n cer, s apar pe pmnt ca om, s
Se umileasc pe Sine ca om, s cunoasc din
proprie experien diferitele ispite cu care omul
avea s fie asaltat, pentru a ti cum s-i ajute pe cei
care aveau s fie ispitii. i c n cele din urm,
dup ce misiunea Sa ca nvtor avea s fie
ndeplinit, El urma s fie dat n minile oamenilor
i s ndure aproape orice fel de cruzime i suferin
oamenilor ri s le aplice. El urma s moar de
moartea cea mai chinuitoare, atrnat ntre cer i
pmnt ca un pctos vinovat. Urma s ndure ore
de agonie ngrozitoare la care nici chiar ngerii nu
puteau s se uite, ci aveau s-i acopere feele ca s
nu vad acea scen. Nu numai chinul trupesc urma
s-l ndure, ci i chinul sufletesc cu care nu s-ar
7 8
 Cap. 3: Planul de Mntuire
putea compara nicio suferin trupeasc. Povara
pcatelor ntregii lumi urma s fie asupra Sa. El le-a
spus c urma s moar, apoi s nvie n a treia zi i Sa i va rscumpra pe muli, i l va nimici pe cel
s se nale la Tatl Su pentru a mijloci pentru
omul ndrtnic i vinovat.
ngerii s-au prosternat naintea Lui. Ei i-au
oferit vieile lor. sus le-a spus c prin moartea Sa i
va salva pe muli, i c viaa unui nger nu putea
plti datoria. Doar viaa Sa putea s fie acceptat de
Tatl Su ca pre de rscumprare pentru om.
sus le-a spus de asemenea c vor avea i ei o
parte de fcut: s fie cu El, i n diferite ocazii s-L
ntreasc. El va lua natura deczut a omului i
puterea Sa nu va fi nici cel puin egal cu a lor. ar
ei vor fi martorii umilirii i suferinelor Sale mari.
i atunci cnd vor vedea suferinele Sale i ura
oamenilor mpotriva Sa, se vor simi cuprini de
cele mai profunde emoii i datorit iubirii lor
pentru El, vor dori s-L scape i s-L elibereze de
ucigaii Lui. Dar ei nu trebuiau s intervin pentru a
mpiedica nimic din ceea ce vor vedea. Ei vor avea
ns o parte de fcut la nvierea Sa. Le-a spus c
Planul de Mntuire fusese stabilit i c Tatl Su
acceptase planul.
Cu o tristee sfnt, sus i-a mngiat i i-a
ncurajat pe ngeri, informndu-i c dup toate
acestea, cei pe care-i va rscumpra vor fi cu El,
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
locuind cu El pentru totdeauna. i c prin moartea
ce avea puterea morii. i Tatl Su i va da
mpria i mreia mpriei de sub tot cerul, i
El o va stpni n veci de veci. Satana i pcto ii
vor fi nimicii ca s nu mai tulbure niciodat cerul
sau noul pmnt curit. sus i-a cerut oastei cere ti
s se mpace cu planul pe care Tatl Su l
acceptase, i s se bucure c prin moartea Sa omul
czut putea fi ridicat din nou s obin favoarea lui
Dumnezeu i s se bucure de cer.
Atunci o bucurie, o bucurie de nedescris a
umplut cerul. i oastea cereasc a cntat o cntare
de laud i nchinare. i-au atins harpele i au
cntat ntr-un ton mai nalt de cum o fcuser pn
atunci, pentru marea ndurare i bunvoina lui
Dumnezeu n a-L da pe Fiul Lui preaiubit s moar
pentru un neam de rzvrtii. Laud i nchinare au
fost aduse pentru tgduirea de Sine i jertfa lui
sus, pentru c El acceptase s prseasc snul
Tatlui Su, alegnd o via de suferin i durere,
i s moar de o moarte ruinoas pentru a da via
altora.
ngerul a spus: Crezi c Tatl L-a dat pe Fiul
Su preaiubit fr nicio lupt? Nu, nu. A fost o
lupt chiar pentru Dumnezeul cerurilor dac s-l
lase pe omul vinovat s piar, sau s l dea pe Fiul
9 10
 Cap. 3: Planul de Mntuire
Su preaiubit s moar pentru el. ngerii erau att
de interesai pentru salvarea omului c se puteau
gsi printre ei unii care ar fi renunat la slava lor i
i-ar fi dat viaa pentru omul care avea s moar.
Dar, a spus ngerul care m nsoea, aceasta nu
ar fi ajutat la nimic. Frdelegea era a a de mare c
viaa unui nger nu ar fi putut s plteasc greeala.
Nimic ci doar moartea i mijlocirea Fiului Su
puteau s plteasc greeala, i s-l salveze pe omul
pierdut de la durere i suferin fr speran . rutate, ur, gnduri rutcioase, nelciune i
Dar ngerilor le-a fost atribuit lucrarea de a
urca i cobor cu balsam ntritor din slav pentru a-
L mngia pe Fiul lui Dumnezeu n suferinele Sale,
i a- sluji. De asemenea, lucrarea lor va fi s-i
apere i s-i fereasc pe cei care se aflau sub har de
ngerii ri i de ntunericul aruncat continuu n jurul
lor de ctre Satana. Am vzut c era imposibil
pentru Dumnezeu s modifice sau s schimbe
Legea Sa pentru a-l salva pe omul pierdut i care
urma s moar; de aceea a permis ca Fiul Su
preaiubit s moar pentru nclcarea legii de ctre
om.
Satana s-a bucurat din nou cu ngerii si pentru
c a putut prin provocarea cderii omului s-L dea
jos pe Fiul lui Dumnezeu de pe poziia Sa nalt. El
le-a spus ngerilor si c atunci cnd sus va lua
11
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
natura omului deczut, va putea s-L nving i s
mpiedice mplinirea Planului de Mntuire.
Mi-a fost artat atunci Satana aa cum fusese,
un nger fericit i nlat. Apoi mi-a fost artat cum
este acum. nc are o nfiare regeasc. Trstu-
rile feei sale nc sunt nobile pentru c este un
nger chiar dac e czut. Dar expresia chipului su
este plin de nelinite, ngrijorare, nemul umire,
orice alt ru. Acea frunte care odat era aa de
nobil am observat-o n mod special. Fruntea lui
ncepea de la ochi s se trag napoi. Am vzut c
se njosise att de mult timp nct orice calitate
bun se diminuase, i orice trstur rea se dez-
voltase. Ochii lui erau vicleni, irei, i artau o
putere de ptrundere profund. Statura lui era
robust dar carnea i atrna pe mini i pe fa.
Cnd l-am contemplat, brbia i se odihnea n mna
stng. Prea s fie ntr-o meditare profund. Pe
faa lui era un surs care m-a fcut s m cutremur:
era att de plin de rutate i viclenie satanic.
Acesta este sursul pe care-l schi eaz exact nainte
de a fi sigur de victima sa, i cnd o prinde n la,
acest zmbet devine oribil.
12

Capitolul 4
Prima venire a lui Hristos
Apoi am fost dus n timpul cnd sus urma s
ia natura uman asupra Sa, s Se umileasc ca om,
i s ndure ispitele lui Satana.
Naterea Sa a fost fr mreie lumeasc. A fost
nscut ntr-un staul i aezat ntr-o iesle. i totu i
naterea Sa a fost onorat cu mult mai mult dect a
oricruia dintre fiii oamenilor. ngeri din cer i-au
ntiinat pe pstori despre venirea lui sus, n timp
ce lumina i slava de la Dumnezeu au nsoit
mrturia lor. Oastea cereasc i-a atins harpele i -
au dat slav lui Dumnezeu. Ei au vestit ntr-un mod
triumftor venirea Fiului lui Dumnezeu ntr-o lume
czut pentru a ndeplini lucrarea de rs-cumprare
i pentru ca prin moartea Sa s aduc omului pace,
fericire i via venic. Dumnezeu a onorat venirea
Fiului Su. ngerii s-au nchinat.
ngerii lui Dumnezeu planau deasupra locului
unde a avut loc botezul Su, i Duhul Sfnt a
cobort sub forma unui porumbel i S-a aezat peste
El; i n timp ce lumea sttea foarte uimit cu ochii
aintii asupra Lui, glasul Tatlui a fost auzit din cer
spunnd: Tu eti Fiul Meu preaiubit: n Tine mi
gsesc toat plcerea Mea!
13
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
oan nu era sigur c era Mntuitorul cel care a
venit s fie botezat de el n ordan. Dar Dumnezeu
i promisese un semn prin care s-L recunoasc pe
Mielul lui Dumnezeu. Acel semn a fost dat atunci
cnd Porumbelul ceresc s-a aezat pe sus i slava
lui Dumnezeu a strlucit n jurul Lui. oan i-a
ntins mna artnd spre sus i a strigat cu voce
tare: at Mielul lui Dumnezeu, care ridic pcatul
lumii!
oan i-a ntiinat ucenicii c sus era Mesia
cel fgduit, Mntuitorul lumii. Cnd lucrarea sa
era pe sfrite, el i-a nvat ucenicii s priveasc
la sus i s-L urmeze ca fiind Marele nv tor.
Viaa lui oan a fost fr bucurii, i plin de durere
i lepdare de sine. El a vestit prima venire a lui
Hristos, dar nu i s-a permis s ia parte la minunile
Sale i s se bucure de puterea manifestat de El. El
tia c atunci cnd sus Se va institui pe Sine nsui
ca nvtor, el trebuia s moar. Vocea lui s-a auzit
rar n afara pustiei. Viaa sa a fost singuratic. Nu s-
a alipit de cei din familia tatlui su pentru a se
bucura de compania lor, ci i-a prsit pentru a- i
ndeplini misiunea. Mulimi de oameni prseau
oraele agitate i satele i se adunau n pustie pentru
a asculta cuvintele acestui minunat i neobi nuit
proroc. oan a pus securea la rdcina copacului. El
14
 Cap. 4: Prima venire a lui Hristos Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui

a mustrat pcatul fr a se teme de consecine i a i puterea lui lie pentru a vesti ziua mniei i a
pregtit calea pentru Mielul lui Dumnezeu. doua venire a lui sus.
rod a fost micat atunci cnd a auzit mrturia Dup botezul lui sus n ordan, El a fost dus
puternic i direct a lui oan. Cu un profund interes de Duhul n pustie pentru a fi ispitit de diavolul.
el a ntrebat ce trebuia s fac pentru a deveni Duhul Sfnt l pregtise pentru acea scen
ucenicul su. oan era ntiinat de faptul c rod era neobinuit de ispite cumplite. Patruzeci de zile a
pregtit s se cstoreasc cu soia fratelui su, cu fost ispitit de diavolul i n acele zile nu a mncat
toate c soul ei nc tria, i i-a spus cu nimic. Totul n jurul lui sus era neplcut, un loc de
credincioie c aceasta nu era legitim. Dar rod nu la care firea omeneasc ar fi fost fcut s dea
era dispus s fac niciun sacrificiu. El s-a cstorit napoi. El era cu fiarele slbatice i cu diavolul ntr-
cu soia fratelui su, i, sub influena ei, l-a prins pe un loc pustiu i singuratic. Am vzut c Fiul lui
oan i l-a pus n temni. ns rod inteniona s-i Dumnezeu era palid i slbit din cauza postului i
dea drumul. n timp ce era nchis, oan a auzit prin suferinei. Dar drumul Su era trasat iar El trebuia
ucenicii lui despre lucrrile puternice ale lui sus. El s mplineasc lucrarea pe care venise s o fac.
nu putea s- asculte cuvintele pline de har, dar Satana a profitat de suferinele Fiului lui
ucenicii lui l-au informat i mngiat cu ceea ce ei Dumnezeu, i s-a pregtit s-L atace cu diferite
auziser. Curnd oan a fost decapitat prin influen a ispite, spernd s obin biruina asupra Lui, pentru
soiei lui rod. Am vzut c cel mai mic ucenic care c Se umilise pe Sine ca om. Satana a venit cu
L-a urmat pe sus, lund parte la minunile Sale i aceast ispit: Dac eti Fiul lui Dumnezeu,
auzind cuvintele de mngiere care veneau de pe poruncete pietrei acesteia s se fac pine. El L-a
buzele Lui, a fost mai mare dect oan Boteztorul. ispitit pe sus s se coboare la nivelul lui i s-i
Aceasta nseamn c el a fost mai nlat i onorat i dovedeasc c era Mesia, folosind puterea Sa
a avut mai multe bucurii n viaa lui. divin. sus i-a rspuns cu blndee: Este scris:
oan a venit n duhul i puterea lui lie pentru a omul nu va tri numai cu pine, ci cu orice cuvnt
vesti prima venire a lui sus. Atenia mi-a fost al lui Dumnezeu.
ndreptat spre zilele din urm i am vzut c oan Satana cuta o disput cu sus n ceea ce privea
i reprezint pe cei care vor merge nainte n duhul faptul c era Fiul lui Dumnezeu. El a fcut aluzie la

15 16
 Cap. 4: Prima venire a lui Hristos Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
starea Lui de slbiciune i suferin, afirmnd cu
ngmfare c era mai puternic dect sus. Dar prea temeinic pentru a putea fi mpiedicat sau
cuvntul spus din cer Tu eti Fiul Meu preaiubit: distrus n felul acesta de Satana.
n Tine mi gsesc toat plcerea Mea a fost Am vzut c Hristos a fost exemplu pentru toi
suficient pentru a-L susine pe sus n toate sufe- cretinii atunci cnd sunt ispitii sau cnd drepturile
rinele Sale. Am vzut c n toat misiunea Lui, El lor sunt contestate. Ei ar trebui s suporte totul cu
nu avea nimic de fcut ca s-l conving pe Satana rbdare. Ei n-ar trebui s simt c au dreptul s-L
de puterea Sa i de faptul c era Mntuitorul lumii; cheme pe Dumnezeu s-i arate puterea pentru ca
Satana avea dovezi suficiente n ceea ce privea ei s poat obine biruina asupra vrjma ilor lor,
poziia Sa nlat i autoritatea Sa. Faptul c nu dect dac se are n vedere ceva deosebit prin care
fusese dispus s se supun autoritii lui sus l Dumnezeu poate fi n mod direct onorat i slvit.
alungase din cer. Am vzut ca dac sus S-ar fi aruncat de pe stra ina
Satana, pentru a-i arta puterea, L-a dus pe sus acoperiului, nu -ar fi dat slav Tatlui Su; pentru
n erusalim, i L-a aezat pe straina acoperiului c nimeni n afara lui Satana i a ngerilor lui
templului, i L-a ispitit din nou, spunndu- c dac Dumnezeu nu ar fi fost martorii acestei fapte. Prin
era Fiul lui Dumnezeu, atunci s-i dovedeasc aceasta aceasta Domnul a fost ispitit s-i arate puterea n
aruncndu-Se de pe nlimea ameitoare pe care l faa vrjmaului Su cel mai nverunat. Ar fi
pusese. Satana a venit cu cuvintele inspirate: Cci nsemnat ca sus s se coboare la nivelul celui pe
este scris: El va porunci ngerilor Lui s Te pzeasc, care venise s-l nving.
i ei Te vor lua pe mini, ca nu cumva s te love ti cu Diavolul L-a suit pe un munte nalt, i-a artat
piciorul de vreo piatr. Rspunznd, sus i-a zis: S- ntr-o clip toate mpriile pmntului, i -a zis:
a spus: S nu ispiteti pe Domnul, Dumnezeul tu. ie i voi da toat stpnirea i slava acestor
Satana dorea s-L fac pe sus s se ncread n mila mprii; cci mie mi este dat, i o dau oricui
Tatlui Su, i s-i rite viaa nainte de a-i voiesc. Dac dar, Te vei nchina naintea mea, toat
ndeplini misiunea. Sperase c Planul de Mntuire va va fi a Ta. Drept rspuns, sus i-a zis: napoia
da gre. Dar am vzut c planul fusese ntocmit Mea, Satano! Este scris: S te nchini Domnului,
Dumnezeului tu, i numai Lui s- slujeti.
17 18
 Cap. 4: Prima venire a lui Hristos Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui

Aici Satana -a artat lui sus mpriile lumii. doar Tatlui Su. Urma s vin timpul cnd sus
Ele -au fost prezentate n cea mai atrgtoare avea s rscumpere stpnirile lui Satana prin
lumin. El le-a oferit lui sus dac i Se nchina lui propria Sa via, i, dup o vreme, totul n cer i pe
acolo. -a spus lui sus c ar renuna la preten iile pmnt avea s se supun Lui. Satana a pretins
lui de posesiune asupra pmntului. Satana tia c mpriile pmntului ca fiind ale lui i a insinuat
puterea sa trebuia s fie limitat i n cele din urm fa de sus c toat suferina Sa putea fi evitat. El
luat, dac planul mntuirii urma s fie dus la capt. nu avea nevoie s moar pentru a obine mpr iile
tia c dac sus va muri s-l rscumpere pe om, acestei lumi. Ci putea s aib toate stpnirile
puterea lui va nceta dup o perioad de timp iar el pmntului i slava de a mpri peste ele, dac i
va fi nimicit. De aceea era planul su chibzuit s Se nchina lui. sus a fost neclintit. El a ales via a
mpiedice, dac era posibil, ndeplinirea marii de suferin i moartea nfricotoare, i, urmnd
lucrri care fusese nceput de Fiul lui Dumnezeu. calea stabilit de Tatl Su, s devin astfel un
Dac planul rscumprrii omului ar fi dat gre , el motenitor legal al mpriilor pmntului, i s-
i-ar fi pstrat mpria pe care o pretindea atunci. fie date n minile Sale ca o stpnire ve nic.
i dac avea s reueasc, i plcea s cread c ar Satana de asemenea va fi dat n minile Sale s fie
fi domnit n opoziie cu Dumnezeul cerului. nimicit prin moarte, pentru a nu-L mai necji
Satana a tresltat de bucurie cnd sus a prsit niciodat pe sus sau pe sfinii n slav.
cerul i i-a lsat puterea i slava acolo. El credea
c Fiul lui Dumnezeu fusese dat n puterea sa.
spitirea fusese primit att de uor de perechea
sfnt din Eden, nct el spera c ar putea cu
viclenia lui satanic i cu puterea sa s-L nving
chiar i pe Fiul lui Dumnezeu, i astfel s-i salveze
viaa i mpria. Dac L-ar fi putut ispiti pe sus
s se ndeprteze de voina Tatlui Su, atunci
scopul lui ar fi fost atins. sus i-a poruncit lui
Satana s se duc napoia Lui. El avea s se nchine

19 20

Capitolul 5
Lucrarea lui Hristos
Dup ce Satana i-a terminat ispitele, a plecat
de la sus pentru o vreme, i ngeri -au pregtit de
mncare n pustie i L-au ntrit, iar binecuvntarea
Tatlui Su s-a aezat peste El. Satana nu reuise n
ispitele sale cele mai cumplite, dar a tepta timpul
lucrrii lui sus cnd n diferite mprejurri avea s- mulimea nfuriat ntr-un loc sigur. Din nou, atunci
i ncerce viclenia mpotriva Lui. El nc spera s-L
nving, ntrtndu-i pe cei care nu-L vor primi pe
sus, s-L urasc i s caute s-L omoare. Satana s-a
sftuit n mod special cu ngerii lui. Ei erau
dezamgii i nfuriai c nu reuiser nimic El, i atunci ngerii L-au ascuns iari de vederea
mpotriva Fiului lui Dumnezeu. Au hotrt c
trebuie s fie mai vicleni i s-i foloseasc puterea
la maximum pentru a inspira necredin n min ile
celor din propriul Su popor n ceea ce privea faptul
c El era Mntuitorul lumii, i n felul acesta s-L
descurajeze pe sus n misiunea Sa. Nu conta ct de
exaci ar fi fost iudeii n ceremoniile i sacrificiile
lor; dac puteau s le in ochii orbii fa de
profeii, i s-i fac s cread c era un puternic
mprat lumesc cel care urma s mplineasc aceste
profeii, atunci le-ar fi inut minile pe mai departe
aintite spre un Mesia care urma s vin.
21
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
Mi-a fost artat atunci c Satana i ngerii lui
erau foarte ocupai n timpul lucrrii lui Hristos,
inspirnd oamenilor necredin, ur i dispre .
Deseori cnd sus le spunea vreun adevr tios
reprondu-le pcatele, ei se umpleau de mnie.
Satana i ngerii lui i ndemnau s- ia via a Fiului
lui Dumnezeu. Odat au luat pietre s arunce n El,
dar ngeri L-au protejat i L-au dus departe de
cnd adevrul clar a ieit de pe buzele Sale sfinte,
mulimea L-a prins i L-a dus pe marginea unui
munte, avnd de gnd s-L arunce jos. ntre ei s-a
iscat o ceart cu privire la ce ar fi trebuit s fac cu
mulimii, i El, trecnd prin mijlocul lor, S-a dus.
Satana nc spera c marele Plan de Mntuire
va eua. El i-a exercitat toat puterea pentru a
mpietri inimile tuturor oamenilor i a le amr
sentimentele fa de sus. El spera c numrul celor
care l vor primi ca pe Fiul lui Dumnezeu va fi a a
de mic, nct sus va considera suferinele i jertfa
Lui prea mari pentru un grup aa de mic. Dar am
vzut c dac ar fi fost doar doi cei care L-ar fi
primit pe sus ca pe Fiul lui Dumnezeu, creznd n
El pentru mntuirea sufletelor lor, El ar fi dus la
ndeplinire planul.
22
 Cap. 5: Lucrarea lui Hristos
sus i-a nceput lucrarea rupnd puterea pe
care Satana o avea asupra celor suferinzi. El i-a
vindecat pe cei care sufereau datorit puterii sale
rele. -a fcut pe cei bolnavi snto i, i-a vindecat
pe cei paralizai, fcndu-i s sar de bucuria pe
care o aveau n inim i s- dea slav lui
Dumnezeu. Le-a redat vederea celor orbi i i-a fcut
sntoi prin puterea Sa pe cei care fuseser infirmi
i inui legai muli ani prin puterea nendurtoare a de nsemntate, i totui att de clare c i cel mai
lui Satana. Pe cei slabi, pe cei tremurnzi, pe cei
descurajai, El i-a mngiat prin cuvinte pline de
har. -a readus pe mori la via, i ei L-au slvit pe
Dumnezeu pentru manifestarea mrea a puterii
Sale. A lucrat cu putere pentru toi cei ce credeau n
El. i pe cei slabi i suferinzi pe care Satana i inea
triumftor, sus i-a smuls din strnsoarea lui, i le-a
adus prin puterea Sa sntate trupeasc, i mare
bucurie i fericire.
Viaa lui Hristos a fost plin de binefacere,
compasiune i iubire. El era ntotdeauna gata s
asculte i s aline suferinele celor care veneau la
El. Mulimi purtau n propriile lor trupuri dovezile
puterii Sale divine. i totui, muli dintre ei, curnd
dup ce lucrarea era mplinit, se ruinau de umilul
ns marele nvtor. ntruct conductorii nu pun mna pe El. S-au ntors la preoi i la btrni fr
credeau n El, ei nu erau dispui s sufere mpreun
cu sus. El a fost un Om al durerii i obinuit cu
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
suferina. Dar puini au putut suporta s fie condui
de viaa Sa caracterizat prin cumptare i lepdare
de sine. Ei doreau s se bucure de onorurile pe care
lumea le ofer. Muli L-au urmat pe Fiul lui
Dumnezeu, i au ascultat nvturile Sale, bucu-
rndu-se de cuvintele att de pline de har care
ieeau de pe buzele Lui. Cuvintele Sale erau pline
slab putea s le neleag.
Satana i ngerii lui erau ocupai. Ei orbeau ochii
i ntunecau capacitatea de nelegere a iudeilor.
Satana i ntrta pe mai marii poporului i pe
conductori s- ia viaa lui sus. Ei au trimis slujitori
s-L aduc pe sus la ei. Dar cnd acetia s-au apropiat
de locul unde El se afla, au fost foarte uimii. Ei L-au
vzut pe sus plin de simpatie i compasiune atunci
cnd vedea nenorocirea oame-nilor. L-au vzut
vorbind cu iubire i blndee ncurajndu-i pe cei slabi
i asuprii. L-au auzit de asemenea cum, cu o voce
plin de autoritate, a mustrat puterea lui Satana i a
poruncit celor inui captivi de el, s fie liberi. Au
ascultat cuvintele pline de nelepciune care ieeau de
pe buzele Sale, i au fost captivai. Ei nu au putut s
sus. Acetia i-au ntrebat pe slujitori: De ce nu L-a i
adus? i ei au relatat minunile la care fuseser
martori, i
23 24
 Cap. 5: Lucrarea lui Hristos
cuvintele sfinte pline de nelepciune, iubire i cuno-
tin pe care le auziser. Ei i-au ncheiat relatarea
spunnd: Niciodat n-a vorbit vreun om ca omul
acesta. Preoii cei mai de seam i-au acuzat c au fost
i ei amgii. i unii s-au ruinat c nu-L aduseser.
Preoii cei mai de seam au ntrebat n batjocur dac
vreunul dintre conductorii poporului crezuse n El.
Am vzut c muli dintre dregtori i btrni credeau
n sus. Dar Satana i mpiedica s recunoasc acest
lucru. Ei se temeau de mustrarea oamenilor mai mult
dect se temeau de Dumnezeu.
Pn atunci viclenia i ura lui Satana nu
distruseser Planul de Mntuire. Timpul pentru
mplinirea scopului pentru care sus venise n lume
se apropia. Satana i ngerii lui s-au sftuit
mpreun, i au hotrt s inspire propriul popor al
lui Hristos s strige cu nfocare dup sngele Su, i
s inventeze fapte pline de cruzime i batjocur pe
care s le ngrmdeasc asupra Lui. El spera c
sus va fi ofensat c era tratat astfel, i nu- i va
pstra umilina i blndeea.
n timp ce Satana i fcea planurile, sus le
destinuia cu grij ucenicilor Si suferinele prin
care trebuia s treac. El urma s fie rstignit i
avea s nvie a treia zi. Dar nelegerea lor prea
greoaie. Ei nu puteau s priceap ceea ce El le
spunea.
25
Capitolul 6
Schimbarea la fa
Am vzut c credina ucenicilor a fost foarte
mult ntrit cu ocazia schimbrii la fa.
Dumnezeu a ales s le dea urmailor lui sus o
puternic dovad c El era Mesia cel fgduit,
astfel nct n ntristarea lor amar i n dezamgire
s nu-i piard pe deplin ncrederea. n momentul
schimbrii la fa Domnul i-a trimis pe Moise i pe
lie s vorbeasc cu sus despre suferin ele Sale i
moartea Sa. n loc s aleag ngeri care s stea de
vorb cu Fiul Su, Dumnezeu i-a ales pe cei care
aveau experien n ncercrile de pe pmnt.
Ctorva dintre urmaii Si li s-a permis s fie cu El
i s priveasc faa Sa luminat de slav divin, s
vad hainele Sale albe i strlucitoare i s aud
vocea lui Dumnezeu spunnd n maiestate nfrico-
toare: Acesta este Fiul Meu preaiubit, de El s
ascultai.
lie umblase cu Dumnezeu. Lucrarea lui nu
fusese plcut. Prin el Dumnezeu condamnase
pcatul. El a fost un proroc al lui Dumnezeu, i a
trebuit s fug din loc n loc ca s-i scape via a. El
a fost vnat ca fiarele slbatice pentru a fi omort.
26
 Cap. 6: Schimbarea la fa
Dumnezeu l-a luat pe lie. ngeri l-au dus n slav i
biruin la cer.
Moise fusese un om foarte mult onorat de
Dumnezeu. El a fost mai mare dect oricine trise
naintea lui. El a avut privilegiul s vorbeasc cu
Dumnezeu fa-n fa, la fel cum un om vorbete cu
un prieten. Lui i s-a permis s vad lumina str-
lucitoare i slava minunat care-L nvluie pe Tatl.
Prin Moise Domnul i-a eliberat pe copiii lui srael
din robia Egiptului. Moise a fost mijlocitor pentru
copiii lui srael. El a stat de multe ori ntre ei i
mnia lui Dumnezeu. Cnd mnia lui Dumnezeu se
aprinsese foarte mult mpotriva lui srael din cauza
necredinei lor, crtirilor i pcatelor lor grave,
dragostea lui Moise pentru ei a fost pus la
ncercare. Dumnezeu i-a promis c dac va lsa pe
srael s plece i s fie nimicit, va face din el un
popor puternic. Moise i-a artat dragostea pentru
srael prin rugmintea sa sincer. n strmtorarea sa
el s-a rugat lui Dumnezeu s se ntoarc din mnia
Lui aprins i s ierte pe srael, sau s-i tearg lui
numele din cartea Sa.
Cnd srael a crtit mpotriva lui Dumnezeu i
mpotriva lui Moise pentru c nu puteau s gseasc
ap, l-au acuzat c i-a scos [din Egipt] pentru a-i
omor pe ei i pe copiii lor. Dumnezeu a auzit
crtirile lor i i-a poruncit lui Moise s
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
loveasc stnca astfel nct copiii lui srael s aib
ap. Moise a lovit stnca cu mnie i a luat slava
asupra sa. Continua neascultare i crtire a copiilor
lui srael i-au provocat cea mai profund mhnire,
i pentru moment a uitat ct de mult i suportase
Dumnezeu, i c nu erau mpotriva lui Moise
crtirile lor, ci mpotriva lui Dumnezeu. S-a gndit
doar la el nsui, la ct nedreptate i se fcea, i ct
de puin recunotin i artau n schimb pentru
marea lui iubire fa de ei.
Cnd Moise a lovit stnca, el a omis s-L
onoreze pe Dumnezeu, i s-L preamreasc n fa a
copiilor lui srael pentru ca ei s- dea slav lui
Dumnezeu. i Domnului nu -a plcut de Moise i
i-a spus c nu va intra n ara fgduit. A fost
planul lui Dumnezeu s-l pun deseori pe srael la
ncercare, aducndu-i n locuri de strmtoare, iar
apoi n marea lor nevoie s i arate marea Sa
putere ca s rmn n amintirea lor iar ei s- dea
slav.
Cnd Moise a cobort de pe munte cu cele
dou table de piatr, i l-a vzut pe srael
nchinndu-se vielului de aur, mnia lui s-a aprins
foarte tare i a aruncat jos tablele de piatr,
sprgndu-le. Am vzut c Moise nu a pctuit prin
aceasta. Se mniase pentru Dumnezeu, gelos pentru
slava Sa. Dar cnd el a cedat simmintelor fire ti
27 28
 Cap. 6: Schimbarea la fa Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui

ale inimii i a luat asupra sa slava care se cuvenea vor vedea mpria lui Dumnezeu venind cu
lui Dumnezeu, el a pctuit, i pentru acel pcat putere. n momentul schimbrii la fa, aceast
Dumnezeu nu i-a ngduit s intre n ara fgduit. fgduin s-a mplinit. nfiarea chipului lui sus
Satana ncercase s gseasc ceva prin care s-l s-a schimbat, i lumina ca soarele. Hainele Lui erau
acuze pe Moise n faa ngerilor. Satana a triumfat albe i strlucitoare. Moise era de fa ,
pentru c-l fcuse s fie neplcut naintea lui reprezentnd pe cei ce vor fi nviai din mor i la a
Dumnezeu, i s-a bucurat i a spus ngerilor c doua venire a lui sus. ar lie, care a fost luat la cer
atunci cnd Mntuitorul lumii avea s vin pentru fr s vad moartea, i reprezenta pe cei care vor fi
a-l rscumpra pe om, el va putea s-L nving. Prin schimbai n nemurire la a doua venire a lui Hristos,
acest pcat Moise a intrat sub puterea lui Satana i fr s vad moartea vor fi luai la cer. Ucenicii
stpnirea morii. Dac el ar fi rmas statornic i nu priveau cu fric i uimire splendoarea maiest ii lui
ar fi pctuit prin luarea slavei asupra sa, Domnul l- sus i norul care i-a acoperit, i au auzit vocea lui
ar fi dus n ara fgduit, i apoi l-ar fi luat la cer Dumnezeu spunnd n mreie nfricotoare:
fr s vad moartea. Acesta este Fiul Meu preaiubit, de El s asculta i.
Am vzut c Moise a trecut prin moarte, dar
Mihail a cobort i i-a dat via nainte ca el s vad
putrezirea. Satana i-a revendicat trupul ca fiind al
su, dar Mihail l-a nviat pe Moise i l-a luat la cer.
Diavolul a ncercat s-i rein trupul i a protestat
amar mpotriva lui Dumnezeu, acuzndu-L c e
nedrept fiindc i ia prada. Dar Mihail nu l-a
mustrat pe diavol cu toate c prin ispita i puterea
acestuia czuse slujitorul lui Dumnezeu. Hristos l-a
trimis cu blndee la Tatl Su spunnd: Domnul
s te mustre!
sus le-a spus ucenicilor Si c erau unii din cei
ce se aflau cu El care nu vor gusta moartea pn nu

29 30

Capitolul 7
Trdarea lui Hristos
Am fost dus apoi n timpul cnd sus a mncat
cina de Pate mpreun cu ucenicii Si. Satana l
amgise pe uda i l fcuse s cread c era unul
dintre adevraii ucenici ai lui Hristos. Dar inima
lui fusese ntotdeauna lumeasc. El vzuse minunile
lui sus, fusese cu El n lucrarea Sa i recunoscuse
prin dovezile copleitoare c El era Mesia; dar era
nchis n sine i lacom. El iubea banii. S-a plns cu
mnie de mirul scump turnat pe sus. Maria l iubea
pe Domnul ei. El i iertase pcatele care fuseser
multe, i l nviase din mori pe fratele ei mult iubit,
i ea simea c nimic nu era prea scump pentru a fi
oferit lui sus. Cu ct mirul era mai scump i mai
preios, cu att mai mult putea Maria s- i exprime
recunotina fa de Mntuitorul su, druindu--l.
uda, ca o scuz pentru lcomia sa, a spus c mirul
putea s fi fost vndut iar banii dai sracilor. Dar
aceasta nu pentru c i psa de sraci; cci el era
egoist, i de multe ori i nsuea n folosul personal
ceea ce era ncredinat n grija lui pentru a fi dat
sracilor. uda nu se preocupa de confortul i
nevoile lui sus, i pentru a-i scuza lcomia, se
referea deseori la cei sraci. i aceast fapt de
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
drnicie din partea Mariei a fost o mustrare foarte
aspr fa de nclinaia lui spre lcomie.
Calea era pregtit pentru ca ispita lui Satana
s fie uor primit n inima lui uda. udeii l urau
pe sus; dar mulimi de oameni se ngrmdeau s
asculte cuvintele Sale pline de nelepciune i s fie
martori la minunile Sale. Aceasta a ndeprtat
atenia oamenilor de la preoii cei mai de seam i
btrni, pentru c lumea era micat de cel mai
profund interes, i l urma pe sus cu ardoare,
ascultnd ndrumrile acestui nvtor minunat.
Muli dintre conductorii nali credeau n sus, dar
le era fric s mrturiseasc acest lucru, temndu-se
c ar fi fost dai afar din sinagog. Preoii i
btrnii au hotrt c ceva trebuia s fie fcut
pentru a ndeprta atenia poporului de la sus. Ei se
temeau c toi oamenii vor crede n El. Nu mai
puteau s vad nicio siguran pentru ei n i i.
Trebuia ori s-i piard poziia, ori s-L omoare pe
sus. i dup ce L-ar fi omort pe sus, ar fi
continuat s rmn aceia care erau monumente vii
ale puterii Sale. sus l nviase pe Lazr din mor i.
i ei se temeau c dac L-ar fi omort pe sus,
Lazr ar fi dat mrturie despre marea Lui putere.
Oamenii se ngrmdeau s-l vad pe cel ce fusese
nviat din mori i conductorii poporului au hotrt
s-l omoare i pe Lazr i s pun capt agita iei.
31 32
 Cap. 7: Trdarea lui Hristos
Apoi ei aveau s ntoarc oamenii la tradiiile i
nvturile omeneti, pentru a da zecime din izm
i din rut, i s aib iari influen asupra lor. Ei
s-au neles s-L prind pe sus cnd era singur;
pentru c dac ar fi ncercat s-L prind n mijlocul
mulimii, cnd minile oamenilor erau interesate de
El, ar fi fost ucii cu pietre.
uda tia ct de dornici erau ei s-L prind pe
sus, i s-a oferit s-L trdeze preoilor cei mai de
seam i btrnilor pentru cteva monede de argint.
ubirea de bani l-a fcut s accepte s-L dea pe
Domnul lui n minile celor mai nverunai
dumani ai Si. Satana lucra n mod direct prin
uda, i n mijlocul scenei emoionante a ultimei
cine, el fcea planuri cum s-L trdeze pe sus. Cu
tristee sus le-a spus ucenicilor Si c toi dintre ei
vor gsi n El o pricin de poticnire n acea noapte.
Dar Petru a declarat cu trie c chiar dac to i vor
gsi n El o pricin de poticnire, el nu o va face.
sus i-a spus lui Petru: Satana v-a cerut s v
cearn ca grul. Dar eu M-am rugat pentru tine, ca
s nu se piard credina ta; i, dup ce te vei
ntoarce la Dumnezeu, s ntreti pe fraii ti.
Apoi L-am vzut pe sus n grdin cu ucenicii
Si. Foarte ntristat El le-a zis s vegheze i s se
roage ca s nu cad n ispit. sus tia c le va fi
pus la ncercare credina iar speranele lor vor fi
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
spulberate, i c vor avea nevoie de toat puterea pe
care o puteau obine prin veghere atent i
rugciune fierbinte. Cu strigte puternice i
plngnd, sus S-a rugat: Tat, dac este cu
putin, deprteaz de la Mine paharul acesta!
Totui nu cum voiesc Eu, ci cum voieti Tu! Fiul
lui Dumnezeu se ruga n agonie. Picturi mari de
sudoare ca de snge -au aprut pe fa i au czut
pe pmnt. ngeri planau n aer peste acel loc fiind
martori la acea scen, ns doar unul a fost
nsrcinat s se duc i s-L ntreasc pe Fiul lui
Dumnezeu n agonia Sa. ngerii din cer i-au
aruncat la o parte coroanele i harpele i cu cel mai
profund interes l priveau tcui pe sus. Nu era
bucurie n cer. Ei voiau s-L nconjoare pe Fiul lui
Dumnezeu, dar ngerii care i comandau nu le-au
dat voie, ca nu cumva, atunci cnd vor vedea
trdarea Sa, s-L elibereze; cci Planul fusese trasat
i trebuia ndeplinit.
Dup ce S-a rugat, sus a venit s-i vad
ucenicii. Ei dormeau. El nu a avut parte de
mngiere i rugciuni n acea or nfricotoare
nici cel puin din partea ucenicilor Si. Petru care a
fost att de zelos cu puin timp nainte, dormea
profund. sus i-a reamintit declaraiile lui hotrte i
i-a zis: Ce, un ceas n-ai putut s veghea i
mpreun cu mine? De trei ori Fiul lui Dumnezeu
33 34
 Cap. 7: Trdarea lui Hristos Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui

Se rugase n agonie, cnd a aprut uda cu ceata lui ce triumf a fost atunci pentru Satana! i ce tristee
de oameni. El s-a apropiat de sus, pentru a-L saluta i mhnire pentru ngerii lui Dumnezeu! Multe
ca de obicei. Ceata L-a nconjurat pe sus; dar acolo companii de ngeri sfini, fiecare dintre ele avnd n
El i-a artat puterea divin cnd a spus: Pe cine frunte cte un nger nalt care i comanda, au fost
cutai? Eu sunt! Ei s-au dat napoi i au czut la trimise s fie martore la aceast scen. Ei trebuiau
pmnt. sus le-a pus aceast ntrebare pentru ca s s nregistreze fiecare fapt, fiecare insult i
fie martorii puterii Sale i s aib dovada c ar fi cruzime la care avea s fie supus Fiul lui
putut s se elibereze din minile lor dac ar fi vrut. Dumnezeu, i s noteze fiecare spasm de durere pe
Ucenicii au nceput s aib speran cnd au care sus avea s-l ndure. Pentru c aceea i oameni
vzut mulimea cu ciomege i sbii cznd a a de vor trebui s revad totul n caractere vii.
repede la pmnt. Cnd ei s-au ridicat i L-au
nconjurat iari pe Fiul lui Dumnezeu, Petru a scos
sabia i a tiat unuia o ureche. sus i-a poruncit s- i
bage sabia la loc i i-a spus: Crezi c n-a putea s
rog pe Tatl Meu, care Mi-ar pune ndat la
ndemn mai mult de dousprezece legiuni de
ngeri? Am vzut c atunci cnd aceste cuvinte au
fost rostite, feele ngerilor s-au nviorat. Ei doreau
atunci i acolo s-L nconjoare pe Comandantul lor,
i s mprtie acea gloat nfuriat. Dar tristeea s-
a aezat iari peste ei cnd sus a adugat: Dar
cum se vor mplini Scripturile care zic c a a
trebuie s se ntmple? nimile ucenicilor s-au
umplut iari de disperare i dezamgire amar
atunci cnd sus le-a ngduit s-L ia.
Ucenicii s-au temut pentru propriile lor vie i, i
au fugit care ncotro iar sus a fost lsat singur. O

35 36

Capitolul 8
Judecarea lui Hristos
Cnd ngerii au prsit cerul, ntristai i-au pus
la o parte coroanele strlucitoare. Ei nu le puteau
purta n timp ce Comandantul lor suferea i urma s
poarte o coroan de spini. Satana i ngerii lui erau
ocupai n acea sal de judecat strduindu-se s
distrug orice sentiment uman i de simpatie. nsi
atmosfera era grea i contaminat de influen a lor.
Preoii cei mai de seam i btrnii erau inspirai de
ei s-L maltrateze i insulte pe sus, n forma cea
mai grea de suportat de firea omeneasc. Satana
spera c astfel de insulte i suferine vor provoca
vreo nemulumire sau crtire din partea Fiului lui
Dumnezeu; sau c El i va manifesta puterea
divin i Se va elibera din minile acelei mul imi, i
n felul acesta Planul de Mntuire n cele din urm
va eua.
Petru L-a urmat pe Domnul lui dup trdarea
Sa. El era ngrijorat s vad ce se va face cu sus. i
cnd a fost acuzat c este unul dintre ucenicii Si, el
s-a lepdat de El. Se temea pentru viaa lui i cnd a
fost acuzat c este unul dintre ei, el a spus c nu-l
cunotea pe acel Om. Ucenicii erau cunoscui
pentru vorbirea lor curat, i Petru, ca s-i induc n
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
eroare i s-i conving c el nu era unul dintre
ucenicii lui Hristos, s-a lepdat de El a treia oar cu
blesteme i jurminte. sus, care era la o oarecare
deprtare de Petru, i-a ntors privirea ntristat i
mustrtoare spre el. Atunci el i-a amintit cuvintele
pe care i le spusese sus n camera de sus, i de
asemenea afirmaia sa categoric: Chiar dac to i
ar gsi n Tine o pricin de poticnire, eu niciodat
nu voi gsi n Tine o pricin de poticnire. El se
lepdase de Domnul su chiar blestemndu-se i
jurnd. Dar acea privire a lui sus l-a nmuiat pe
Petru imediat i l-a salvat. El a plns cu amar i i-a
prut ru de marele su pcat, i s-a ntors la
Dumnezeu, iar apoi a fost pregtit s-i ntreasc pe
fraii si.
Mulimea striga dup sngele lui sus. L-au
biciuit cu cruzime, L-au mbrcat cu o hain
mprteasc veche de purpur i -au pus pe capul
Su sfnt o coroan de spini. -au pus o trestie n
mn i se plecau n batjocur n faa Lui i l salutau
zicnd: Plecciune, mpratul iudeilor! Apoi -au
luat trestia din mn i L-au lovit cu ea n cap, fcnd
ca spinii s- intre n tmple i sngele, picurnd, s-
curg pe fa i pe barb.
A fost greu pentru ngeri s ndure aceast
privelite. Ei L-ar fi eliberat pe sus din minile lor,
dar ngerii care i comandau le-au interzis acest
37 38
 Cap. 8: Judecarea lui Hristos
lucru, i le-au spus c un mare pre de rscumprare
trebuia s fie pltit pentru om; dar va fi complet i va
cauza moartea celui care avea puterea morii. sus tia
c ngerii erau de fa la scena umilirii Sale. Am vzut
c cel mai slab nger putea s fac acea mulime s
cad neputincioas la pmnt, i s-L scape pe sus. El
tia c dac -ar fi cerut Tatlui Su, ngerii L-ar fi
eliberat imediat. Dar era necesar ca sus s ndure
multe din partea oamenilor ri, pentru a duce la
ndeplinire Planul de Mntuire.
sus a stat blnd i umil n faa mulimii
nfuriate, n timp ce ei l maltratau n modul cel mai
josnic. L-au scuipat n fa acea fa de care ntr-o
zi vor dori s se ascund, care va da lumin cet ii
lui Dumnezeu i va strluci mai puternic dect
soarele. Dar El nu a aruncat nicio privire plin de
mnie asupra celor care l maltratau. El i-a ridicat
mna cu blndee i S-a ters. -au acoperit capul cu
o hain veche, L-au legat la ochi iar apoi l loveau
peste fa i strigau: Prorocete, cine Te-a lovit?
Era agitaie printre ngeri. Ei L-ar fi scpat imediat;
dar ngerul care-i comanda i-a reinut.
Ucenicii prinseser curaj s intre unde era sus,
i s asiste la judecarea Lui. Ei se ateptau ca El s-
i arate puterea divin i s Se elibereze din minile
dumanilor Si i s-i pedepseasc pentru cruzimea
artat fa de El. Speranele lor creteau
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
i se nruiau n funcie de desfurarea
evenimentelor. Uneori se ndoiau, i se temeau c
fuseser nelai. Dar vocea auzit pe muntele
schimbrii la fa i slava la care fuseser martori
acolo, i-au ntrit n convingerea c El era Fiul lui
Dumnezeu. i-au readus aminte scenele emoi-
onante la care fuseser martori, minunile pe care l
vzuser pe sus fcndu-le cnd i-a vindecat pe cei
bolnavi, le-a deschis ochii celor orbi, le-a desfundat
urechile celor surzi, a mustrat i scos afar demoni,
i-a readus pe cei mori la via, pn acolo c a
mustrat chiar i vntul i el s-a supus. Ei nu puteau
s cread c El va muri. Sperau c totui se va scula
cu putere i cu vocea Sa poruncitoare va risipi
mulimea nsetat de snge, aa cum fcuse atunci
cnd a intrat n templu i i-a scos afar pe cei care
fcuser din casa lui Dumnezeu un loc de
negustorie, i cnd ei au fugit dinaintea Lui ca i
cnd i urmrea o companie de ostai narma i.
Ucenicii sperau c sus i va manifesta puterea, i
i va convinge pe toi c El era mpratul lui srael.
uda a fost cuprins de remucare amar i
ruine pentru fapta sa neloial de a-L trda pe sus.
i cnd a vzut insultele pe care sus le suferea, a
fost copleit. l iubise pe sus, dar i mai mult iubea
banii. El nu crezuse c sus Se va lsa prins de
gloata condus de el. Se gndea c sus va face vreo
39 40
 Cap. 8: Judecarea lui Hristos
minune i se va elibera din mna lor. Dar cnd a
vzut mulimea nfuriat n sala de judecat,
nsetnd dup sngele Su, i-a simit profund
vinovia. i n timp ce muli l acuzau n mod
vehement pe sus, uda s-a avntat prin mulime,
mrturisind c pctuise trdnd snge nevinovat.
Le-a oferit banii napoi i i-a rugat s- dea drumul
lui sus, declarnd c era pe deplin nevinovat.
Suprarea i confuzia i-a amuit pentru scurt timp
pe preoi. Ei nu doreau ca lumea s tie c l
angajaser pe unul dintre ucenicii declarai ai lui
sus s-L trdeze i s-L dea n minile lor. Voiau s
ascund faptul c l urmriser pe sus ca pe un ho
i c l prinseser n secret. Dar mrturisirea lui
uda, nfiarea sa abtut i vinovat, i-a dat pe
fa pe preoi naintea mulimii, artnd c ura era
ceea ce i determinase s-L prind pe sus. Cnd
uda a declarat cu voce tare c sus era nevinovat,
preoii au rspuns: Ce ne pas nou? Treaba ta. Ei
l aveau pe sus n puterea lor i erau hotr i s nu-
L scape. uda, copleit de durere, a aruncat banii pe
care acum i dispreuia la picioarele celor care-l
angajaser, i chinuit sufletete i ngrozit de crima
lui, s-a dus i s-a spnzurat.
sus avea muli simpatizani n acea mulime, i
faptul c nu rspundea nimic la multele ntrebri
care se puneau a uimit mulimea. La toate
41
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui
insultele i la batjocur nici cel puin o ncrunttur,
nici o expresie de nelinite nu erau pe fa a Sa. Era
demn i stpn pe Sine. nfiarea Sa era perfect
i nobil. Cei de fa se uitau la El cu uimire. Ei au
comparat nfiarea Sa perfect, purtarea Sa ferm
i demn cu a acelora care erau la judecat
mpotriva Lui i i-au spus unii altora c El prea
un rege cruia i se ncredineaz un regat mai mult
dect oricare dintre conductorii poporului. Nu
avea nicio trstur c ar fi fost un criminal. Ochii
Si erau blnzi, clari i fr team, iar fruntea Sa
era lat i nalt. Fiecare trstur a fe ei Sale era
puternic marcat de bunvoin i principii nobile.
Rbdarea i abinerea Sa erau att de diferite de ale
oamenilor nct muli tremurau. Chiar i rod i
Pilat au fost foarte tulburai de purtarea Lui nobil
i divin.
Pilat a fost de la nceput convins c sus nu era
un om obinuit, ci un om cu un caracter deosebit. El
credea c era pe deplin nevinovat. ngerii care erau
martori la ntreaga scen au observat convingerea lui
Pilat, i au remarcat simpatia i compasiunea lui
pentru sus. i pentru a-l salva de la implicarea n
fapta ngrozitoare de a-L da pe sus s fie rstignit, un
nger a fost trimis la soia lui Pilat care a informat-o
printr-un vis c Cel n a crui judecat era implicat
Pilat, era Fiul lui Dumnezeu, i c El
42
 Cap. 8: Judecarea lui Hristos
era o victim nevinovat. Ea a trimis imediat s-i
spun lui Pilat c suferise mult n vis din pricina lui
sus, i l-a avertizat s nu aib nimic de a face cu
acel Om sfnt. Solul care ducea scrisoarea i-a fcut
loc cu grab prin mulime i i-a nmnat-o lui Pilat.
Cnd a citit-o, acesta s-a cutremurat i s-a fcut
palid. El s-a hotrt imediat s nu aib nimic de a
face cu aceast situaie, i c dac ei voiau s aib rod s-a nfuriat fiindc sus nu prea c se teme de
sngele lui sus, el nu-i va oferi influena sa pentru
aceasta, ci se va strdui s-L elibereze.
Cnd Pilat a auzit c rod era n erusalim, s-a
bucurat i a sperat s scape din aceast situa ie
neplcut, i s nu aib nimic de a face cu
condamnarea lui sus. El L-a trimis mpreun cu cei
care-L acuzau la rod. rod era mpietrit. Faptul c l
omorse pe oan lsase o pat pe contiin a sa de
care nu se putea elibera, i cnd a auzit de sus i de
minunile fcute de El a crezut c era oan care
nviase din mori. S-a nspimntat i a tremurat
pentru c avea o contiin vinovat. sus a fost dat
n minile lui rod de ctre Pilat. rod a considerat
acest act ca o recunoatere din partea lui Pilat a
puterii, autoritii i competenei sale de a judeca.
Ei fuseser n trecut dumani, dar atunci au devenit
prieteni. rod s-a bucurat s-L vad pe sus, pentru
c se atepta ca El s fac vreo mare minune pentru
satisfacia sa. ns lucrarea lui sus nu era s-i
43
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
satisfac lui curiozitatea. Puterea Sa divin i
fctoare de minuni trebuia s fie exercitat pentru
salvarea altora i nu n propriul Su folos.
sus nu a rspuns nimic la multele ntrebri pe
care le-a pus rod; nici nu le-a acordat atenie
dumanilor Si care-L acuzau n mod vehement.
puterea lui, i mpreun cu soldaii lui au rs, i-au
btut joc i L-au maltratat pe Fiul lui Dumnezeu.
rod a fost uimit de nfiarea nobil i divin a lui
sus cnd a fost maltratat n mod ruinos, i
temndu-se s-L condamne, L-a trimis napoi la
Pilat.
Satana i ngerii lui l ispiteau pe Pilat i
ncercau s-l conduc la propria sa ruin. Ei i-au
sugerat c dac nu lua parte la condamnarea lui
sus, aveau s-o fac alii. Mulimea era nsetat
dup sngele Su, i dac el nu-L ddea pe sus s
fie rstignit, avea s-i piard puterea i onoarea
lumeasc, i s fie denunat ca unul care credea n
impostor, aa cum l numeau ei pe sus. Pilat, de
team c-i va pierde puterea i autoritatea, i-a dat
consimmntul pentru moartea lui sus. i cu toate
c el a pus sngele lui sus asupra celor care-L
acuzau, i mulimea a acceptat strignd Sngele
Lui s fie asupra noastr i asupra copiilor notri,
totui Pilat nu a fost nevinovat; el a fost vinovat de
sngele lui Hristos. Din cauza propriului su interes
egoist, i din dragoste pentru onoare din partea
44
 Cap. 8: Judecarea lui Hristos
marilor oameni ai lumii, el a dat la moarte un Om
nevinovat. Dac Pilat i-ar fi urmat convingerea,
atunci nu ar fi avut nimic de a face cu condamnarea
lui sus.
Judecarea i condamnarea lui sus au impre-
sionat mintea multora, impresii care urmau s apar
dup nvierea Sa. i muli aveau s fie adugai la
biseric, a cror experien i convingere au nceput
n timpul judecrii lui sus.
Furia lui Satana a fost mare cnd a vzut c
toat cruzimea la care i-a condus pe preoii cei mai
de seam s o arate fa de sus, nu a produs nici cel
mai mic murmur din partea Lui. Am vzut c dei
sus a luat asupra Sa natura uman, o putere i trie
divin L-a susinut, i El nu S-a deprtat ctu i de
puin de voia Tatlui.
Capitolul 9
Rstignirea lui Hristos
Fiul lui Dumnezeu a fost dat poporului pentru a fi
rstignit. Ei L-au luat pe Mntuitorul drag. El era
slbit i fr putere datorit durerii i suferinelor
cauzate de biciurile i loviturile primite; totu i -au
pus n spinare crucea grea pe care curnd urmau s-L
pironeasc. Dar sus a leinat sub povar. De trei ori -
au pus n spinare crucea grea, i de trei ori a le inat.
Atunci au pus mna pe unul dintre cei care-L urmau,
un brbat care nu i declarase n mod deschis credin a
n Hristos, dar care credea n El. -au pus n spinare
crucea i el a dus-o la locul rs-tignirii. Cete de ngeri
erau adunate n aer deasupra acelui loc. Unii dintre
ucenicii Si L-au urmat la Calvar ndurerai i
plngnd amar. i-au reamintit intrarea lui sus
triumfal n erusalim i pe ei urmndu-L strignd
Osana n cerurile prea nalte! i aternndu-i
hainele pe drum i presrnd ramuri frumoase de
palmieri. Ei credeau c El va lua mpria i va
domni peste srael ca un domnitor vremelnic. Ct de
mult se schimbase scena! Cum li se spulberaser
ateptrile! Ei l urmau pe sus, nu cu bucurie, nu cu
inimi tresltnd i cu sperane de bucurie, ci cu inimi
cuprinse de team i disperare l urmau ncet i triti
pe Cel ce fusese dezonorat i umilit i care acum urma
s moar.
45 46
 Cap. 9: Rstignirea lui Hristos
Mama lui sus era acolo. nima ei era strpuns
de o durere aa cum doar o mam iubitoare poate s
simt. nima ei rnit nc spera mpreun cu btute n cuie de crucile lor. Dar sus S-a supus umil.
ucenicii c Fiul ei va face vreo mare minune i se
va elibera de ucigaii Lui. Ea nu putea s ndure
gndul c El va ngdui s fie rstignit. Dar
pregtirile au fost fcute i L-au pus pe sus pe
cruce. Ciocanul i cuiele au fost aduse. Ucenicilor li
s-a strns inima. Mama lui sus simea o durere
aproape dincolo de limitele ndurrii. i cnd L-au
ntins pe sus pe cruce, i erau gata s- prind
minile cu cuiele necrutoare de bra ele de lemn,
ucenicii au dus-o pe mama lui sus la o parte de la
acea scen, pentru ca ea s nu aud trosnetul cuielor
cnd acestea ptrundeau prin oasele i mu chii
minilor i picioarelor Sale slbite. sus nu a crtit,
dar gemea n agonie. Faa Sa era palid i picturi
mari de sudoare erau pe fruntea Sa. Satana a
tresltat de bucurie n suferinele prin care trecea
Fiul lui Dumnezeu, totui se temea c mpria lui
era pierdut i c trebuia s moar.
Au ridicat crucea dup ce l pironiser pe sus
de ea, i cu mare putere au nfipt-o n locul pregtit
pentru ea n pmnt, sfiind carnea, i provocnd
cea mai intens durere. -au fcut moartea ct mai
ruinoas posibil. mpreun cu El au rstignit doi
tlhari, cte unul de o parte i de alta a lui sus.
Tlharii fuseser luai cu fora, i dup mult
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
rezisten din partea lor, braele le-au fost ntinse i
Nu a fost nevoie de nimeni s- ntind cu fora
minile pe cruce. n timp ce tlharii i blestemau pe
cei care-i executau, sus se ruga n agonie pentru
vrjmaii Si: Tat, iart-i, cci nu tiu ce fac! Nu a
fost doar chinul fizic cel pe care sus l-a ndurat, ci
pcatele ntregii lumi erau asupra Lui.
n timp ce sus atrna pe cruce, unii care treceau
pe acolo i bteau joc de El, dnd din cap, ca i cnd
s-ar fi aplecat n faa unui mprat, i i ziceau: Tu,
care strici Templul, i-l zideti la loc n trei zile,
mntuiete-Te pe Tine nsui! Dac eti Tu Fiul lui
Dumnezeu, pogoar-Te de pe cruce! Diavolul a
folosit aceleai cuvinte fa de Hristos n pustie:
Dac eti Fiul lui Dumnezeu Preoii cei mai de
seam, btrnii i crturarii ziceau n btaie de joc:
Pe alii i-a mntuit iar pe Sine nu Se poate mntui!
Dac este El mpratul lui srael, s Se pogoare acum
de pe cruce, i vom crede n El! ngerii care planau
deasupra scenei rstignirii lui Hristos s-au indignat
atunci cnd conductorii poporului rdeau de El i
ziceau: Dac este Fiul lui Dumnezeu s se scape
singur. Ei doreau atunci s vin s-L scape pe sus i
s-L elibereze; dar nu li s-a ngduit s fac a a.
Scopul misiunii Sale era aproape mplinit. Cnd sus
atrna pe cruce n acele ore groaznice de agonie, El nu
i-a uitat mama. Ea nu putea s
47 48
 Cap. 9: Rstignirea lui Hristos
rmn departe de scena plin de suferin. Ultima
nvtur a lui sus a fost una de compasiune i
omenie. S-a uitat la mama Sa, a crei inim era
aproape s se rup de durere, i apoi la ucenicul Su
mult iubit, oan. El i-a zis mamei Sale: Femeie,
iat fiul tu! Apoi i-a zis lui oan: at mama ta!
i din ceasul acela oan a luat-o la el acas.
Lui sus S-a fcut sete n agonia Sa; dar ei -
au mai adugat o alt insult, dndu- s bea oet cu
fiere. ngerii priviser nfiortoarea scen a
rstignirii Comandantului lor iubit, pn cnd nu au
mai putut s se uite i i-au acoperit fe ele de la
acea privelite. Soarele a refuzat s se uite asupra
acelei scene ngrozitoare. sus a strigat cu glas tare,
care le-a umplut inima de spaim ucigailor Si: S-
a sfrit! Atunci perdeaua Templului s-a rupt de
sus pn jos, pmntul s-a cutremurat i stncile s-
au despicat. Un mare ntuneric era peste fa a
pmntului. Ultima speran a ucenicilor prea s fi
fost spulberat cnd sus a murit. Muli dintre cei
care-L urmau au fost prezeni la scena suferinelor
i morii Sale, i paharul mhnirii lor a fost plin.
Atunci Satana nu a mai tresltat de bucurie
cum o fcuse nainte. Sperase s poat distruge
Planul de Mntuire; dar acesta fusese aezat prea
profund. i acum, prin moartea lui sus, tia c el
nsui trebuia n cele din urm s moar, i
mpria lui s fie luat i dat lui sus. A inut sfat
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
cu ngerii lui. Nu reuise nimic mpotriva Fiului lui
Dumnezeu, iar acum trebuiau s-i mreasc
eforturile, i cu viclenia i puterea lor s se ntoarc
spre cei care l urmau pe sus. Trebuiau s-i
mpiedice pe ci mai muli posibil de la a primi
mntuirea dobndit pentru ei de sus. Procednd
astfel, Satana nc putea continua s lucreze
mpotriva stpnirii lui Dumnezeu. i era n
propriul lui interes s-i in departe de sus pe toi
pe care putea. Pentru c pcatele acelora care sunt
rscumprai prin sngele lui Hristos, i biruiesc, la
sfrit vor fi puse asupra iniiatorului pcatului,
diavolul, i el va trebui s le poarte pcatele; n timp
ce aceia care nu accept mntuirea prin sus i vor
purta singuri pcatele.
Viaa lui sus a fost fr mreie lumeasc sau
expunere excesiv. Viaa Sa umil i cu lepdare de
sine, a fost n mare contrast cu vie ile preo ilor i
btrnilor, care iubeau comoditatea i onoarea
lumeasc; i viaa strict i sfnt a lui sus era un
repro continuu pentru ei, din cauza pcatelor lor.
Ei l dispreuiau datorit umilinei i cur iei Sale
morale. Dar cei care L-au dispreuit aici, l vor
vedea ntr-o zi n mreia cerului i n slava de
nentrecut a Tatlui Su. El a fost nconjurat de
vrjmai n sala de judecat, care erau nseta i dup
sngele Lui. Dar acei mpietrii care au strigat
Sngele Lui s fie asupra noastr i asupra copiilor
49 50
 Cap. 9: Rstignirea lui Hristos
notri, l vor vedea un mprat onorat. Toat oastea
cereasc l va nsoi pe drumul Su cu cntece de
biruin, mreie i putere, pentru Cel ce a fost
junghiat dar triete iari ca un biruitor puternic.
Oameni sraci, slabi i jalnici L-au scuipat n fa pe
mpratul slavei n timp ce un strigt de triumf brutal
s-a ridicat din gloat n faa insultei njositoare. Au
mutilat acea fa cu lovituri i cruzime, ceea ce a
umplut tot cerul de uimire. Ei vor privi din nou acea
fa, strlucitoare ca soarele la amiaz, i vor cuta s
fug dinaintea ei. n locul acelui strigt de triumf
brutal, ei se vor tngui ngrozii din cauza Lui. sus i
va arta minile cu semnele rstignirii Sale. Semnele
acestei cruzimi El le va purta pentru totdeauna.
Fiecare cicatrice a cuielor va spune povestea
rscumprrii minunate a omului, i preul scump care
a fost pltit pentru ea. Aceeai oameni care au
strpuns cu sulia coasta Domnului vieii, vor privi
urma suliei i vor deplnge cu suferin profund c
au luat parte la mutilarea trupului Su. Uciga ii Si au
fost foarte suprai de inscripia mpratul iudeilor
pus pe cruce deasupra capului Su. Dar atunci vor fi
obligai s-L vad n toat slava i puterea Sa
mprteasc. Ei vor vedea pe haina Lui i pe coapsa
Lui scris cu litere vii: mpratul mprailor i
Domnul domnilor. Ei au strigat la El n batjocur
cnd atrna pe cruce: Hristosul, mpratul lui srael,
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
s Se pogoare de pe cruce, ca s vedem i s credem!
Ei l vor vedea atunci cu putere i autoritate
mprteasc. Atunci nu vor mai cere nicio dovad a
faptului c este mpratul lui srael, ci cople i i de
simmntul maiestii i slavei Sale foarte mari, ei
vor fi constrni s recunoasc: Binecuvntat este
Cel ce vine n Numele Domnului!
Cutremurarea pmntului, desprinderea
stncilor, ntunericul care a acoperit pmntul, i
strigtul tare, puternic al lui sus S-a sfrit!,
atunci cnd i-a dat viaa, i-a ngrijorat pe dumanii
Lui, i i-a fcut pe ucigaii Lui s tremure. Ucenicii
s-au minunat de aceste manifestri fr asemnare;
dar toate speranele lor erau zdrobite. Le era team
c iudeii vor cuta s-i nimiceasc i pe ei. Ei se
gndeau c atta ur manifestat mpotriva Fiului
lui Dumnezeu nu se va termina acolo. Ore de
singurtate au petrecut ucenicii ntristai, plngnd-i
dezamgirea. Ei ateptau ca El s domneasc
precum un domnitor vremelnic, dar speranele lor
au murit mpreun cu sus. Ei se ndoiau n
ntristarea i dezamgirea lor dac nu cumva
fuseser nelai de sus. Mama Sa era umilit, i
chiar i credina ei oscila n faptul c El era Mesia.
Dar cu toate c ucenicii fuseser dezamgi i n
speranele lor cu privire la sus, ei nc l iubeau, i
respectau i se purtau cu cinste fa de trupul Su,
dar nu tiau cum s-L obin. osif din Arimatea, un
51 52
 Cap. 9: Rstignirea lui Hristos
sfetnic cu vaz al soborului, avea influen i era unul
dintre ucenicii adevrai ai lui sus. El s-a dus n secret
dar cu curaj la Pilat i -a cerut trupul. Nu a ndrznit
s se duc n mod deschis; pentru c ura iudeilor era
aa de mare nct ucenicii se temeau c ei se vor
strdui s mpiedice ca trupul lui sus s aib un loc de
odihn onorabil. Dar Pilat i-a ndeplinit cerin a, i
cnd ei au dat trupul lui sus jos de pe cruce,
ntristarea li s-a rennoit, i n durerea lor profund ei
au deplns speranele lor nruite. L-au nfurat pe
sus nntr-o pnz subire de in, i osif L-a pus n
propriul su mormnt nou. Femeile care l urmaser
umile cnd El tria, dup moartea Sa au rmas n
continuare aproape de El i nu au vrut s-L prseasc
pn nu au vzut trupul Su sfnt pus n mormnt i o
piatr grea prvlit la u ca nu cumva dumanii Si
s ncerce s- ia trupul. Dar nu ar fi trebuit s se
team, cci am vzut oastea ngerilor supraveghind cu
un interes nespus locul de odihn al lui sus. Ei pzeau
mormntul, ateptnd n mod serios comanda s-i
ndeplineasc partea n eliberarea mpratului slavei
din nchisoarea Sa.
Ucigaii lui Hristos se temeau c El putea totu i
s nvie i s le scape. Ei i-au cerut lui Pilat o straj
care s pzeasc mormntul pn a treia zi. Pilat le-a
dat soldai narmai care s pzeasc mormntul,
pecetluind piatra de la intrare ca nu cumva ucenicii
Lui s-L fure, i s spun c nviase din mori.
53
Capitolul 10
nvierea lui Hristos
Ucenicii s-au odihnit n Sabat, ntristai de
moartea Domnului lor, n timp ce sus, mpratul
slavei, se odihnea n mormnt. Noaptea trecuse
ncet, i n timp ce nc era ntuneric, ngerii care
planau deasupra mormntului tiau c timpul
eliberrii Fiului preaiubit al lui Dumnezeu,
Comandantul lor iubit, aproape sosise. i n timp ce
ei ateptau cu cea mai profund emoie ceasul
biruinei Sale, un nger puternic a venit zburnd
repede din cer. Faa lui era ca fulgerul i vemintele
i erau albe ca zpada. Lumina lui risipea
ntunericul din calea sa, i a fcut ca ngerii ri care
revendicaser triumftori trupul lui sus, s fug
nspimntai de strlucirea i slava lui. Unul din
oastea ngerilor care fusese de fa la scena umilirii
lui sus, i care veghea locul Su sacru de odihn, s-
a alturat ngerului din cer, i mpreun au venit jos
la mormnt. Pmntul s-a zguduit i a trepidat cnd
ei s-au apropiat, i a fost un mare cutremur de
pmnt. ngerul puternic a apucat piatra i a
rostogolit-o repede la o parte de la intrarea n
mormnt, i a ezut pe ea.
54
 Cap. 10: nvierea lui Hristos
Strjerii au fost cuprini de o fric ngrozitoare.
Unde era acum puterea lor s rein trupul lui sus?
Ei nu se gndeau la datoria lor sau c ucenicii l vor
fura. Ei au fost uimii i nspi-mntai atunci cnd
lumina deosebit de puternic a ngerilor se
rspndea peste tot n jurul lor mai strlucitoare
dect soarele. Strjerii romani au vzut ngerii i au
czut ca mori la pmnt. Un nger a rostogolit
piatra victorios, i cu o voce clar i puternic a
strigat: Tu, Fiul lui Dumnezeu! Tatl Tu Te
cheam! Vino afar! Moartea nu a mai putut s
stpneasc peste El. sus a nviat din mor i.
Cellalt nger a intrat n mormnt, i cnd sus a
nviat biruitor, el -a desfcut tergarul care fusese
pus pe capul Su, i sus a ieit afar ca un
nvingtor victorios. Cu respect solemn oastea
ngerilor privea scena. i cnd sus a ieit din
mormnt n mreie, acei ngeri strlucitori s-au
plecat la pmnt i s-au nchinat. Apoi L-au
ntmpinat cu cntri de victorie i triumf, pentru c
moartea nu a mai putut s-L in pe Captivul ei
divin. Satana nu a triumfat acum. ngerii lui
fugiser din faa luminii strlucitoare i ptrunz-
toare a ngerilor cereti. Ei s-au plns amar
mpratului lor c prada le fusese luat n mod
violent i c Cel pe care ei l urau att de mult
nviase din mori.
55
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
Satana i ngerii lui se bucuraser pentru puin
timp de triumf fiindc puterea lor peste omul czut
fcuse ca Domnul vieii s fie pus n mormnt; dar
scurt a fost triumful lor infernal. Pentru c atunci
cnd sus a ieit afar din nchisoarea Sa ca un
nvingtor mre, Satana a tiut c dup un timp el
trebuie s moar, i c mpria sa trebuia s fie
dat Celui cruia se cuvenea de drept. El s-a plns
i s-a nfuriat c n ciuda tuturor eforturilor i
puterii sale, sus nu fusese nvins, ci deschisese o
cale de salvare pentru om, i oricine dorea, putea s
mearg pe ea i s fie mntuit.
Pentru scurt timp, Satana a prut trist i a artat
ngrijorat. El a inut sfat cu ngerii lui pentru a se
gndi ce metode ar trebui s foloseasc n
continuare pentru a lucra mpotriva stpnirii lui
Dumnezeu. Satana a spus: Trebuie s v ducei
degrab la preoii cei mai de seam i la btrni.
Noi am reuit s-i amgim, s le orbim ochii i s le
mpietrim inimile mpotriva lui sus. -am fcut s
cread c a fost un impostor. Aceti strjeri romani
vor duce vestea odioas c Hristos a nviat. -am
fcut pe preoi i pe btrni s-L urasc pe sus i
s-L omoare. Acum inei-le nainte ntr-o lumin
clar faptul c deoarece au fost ucigaii Lui, dac se
face cunoscut c sus a nviat, ei vor fi uci i cu
56
 Cap. 10: nvierea lui Hristos
pietre de popor, pentru c au omort un om
nevinovat.
Am vzut c strjerii romani, cnd oastea
ngerilor s-a ntors la cer i lumina i slava au
trecut, s-au ridicat s vad dac era prudent pentru
ei s se uite mprejur. S-au umplut de uimire cnd
au vzut c piatra cea mare fusese dat la o parte de
la intrarea n mormnt, iar sus nviase. Ei s-au dus
degrab la preoii cei mai de seam i la btrni cu
vestea minunat despre ceea ce vzuser; i cnd
acei ucigai au auzit relatarea uimitoare, fe ele le-au
plit. S-au ngrozit de ceea ce fcuser. Apoi i-au
dat seama c dac relatarea era corect, erau
pierdui. Pentru scurt timp au fost uluii, i s-au
uitat unul la altul n tcere, netiind ce s fac sau
ce s spun. Erau pui ntr-o situaie n care nu
puteau s cread, altfel ar fi fost spre condamnarea
lor. S-au retras la o parte ca s se sftuiasc ce ar
trebui s fac. Au ajuns la concluzia c dac avea s
se rspndeasc pretutindeni vestea c sus nviase,
i relatarea despre slava att de uimitoare, nct a
fcut ca strjerii s cad ca mor i, ar ajunge la
oameni, acetia s-ar nfuria cu siguran i i-ar
omor. Au hotrt s-i plteasc pe osta i pentru a
ine cele ntmplate n secret. Le-au oferit mul i
bani, zicndu-le: ,,Spunei c ucenicii Lui au venit
noaptea, pe cnd dormeam noi, i L-au furat. i
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
cnd strjerii i-au ntrebat ce se va ntmpla cu ei
pentru c adormiser n post, preoii i btrnii le-
au spus c l vor ndupleca ei pe dregtor i-i vor
scpa. De dragul banilor, strjerii romani i-au
vndut onoarea, i au fost de acord s urmeze sfatul
preoilor i btrnilor.
Cnd sus, atunci cnd atrna pe cruce, a
strigat S-a sfrit!, stncile s-au despicat,
pmntul s-a cutremurat, i unele din morminte s-
au deschis. Pentru c atunci cnd sus a nviat din
mori, i a nvins moartea i mormntul, atunci cnd
a ieit ca un nvingtor triumftor din locul care-L
inea nchis, n timp ce pmntul se cltina i se
cutremura, i slava deosebit de mare a cerului era
adunat n jurul locului sfnt, asculttori la
chemarea Sa, muli dintre morii neprihnii au
venit afar ca martori c El nviase. Ace ti sfin i
favorizai i nviai, au ieit afar n slav. Ei erau
civa alei i sfini, care triser n fiecare secol de
la creaie, chiar pn n zilele lui Hristos. i n timp
ce preoii cei mai de seam i fariseii cutau s
ascund nvierea lui Hristos, Dumnezeu a ales s
aduc un grup din mormintele lor pentru a atesta c
sus nviase, i pentru a vesti slava Sa.
Cei care fuseser nviai erau de statur i
nfiare diferite. Am fost informat c locuitorii
pmntului degeneraser, pierzndu-i puterea i
57 58
 Cap. 10: nvierea lui Hristos
frumuseea. Satana are puterea bolii i a mor ii, i n
fiecare epoc blestemul a fost tot mai vizibil, i
puterea lui Satana a fost vzut tot mai clar. Unii
dintre cei nviai erau mai nobili la nf iare i
figur dect alii. Am fost informat c cei care au
trit n zilele lui Noe i ale lui Avraam se asemnau
mai mult cu ngerii la figur, frumusee i putere.
Dar fiecare generaie devenise mai slab, i mai
vulnerabil la boli, i vieile lor au fost de durat
mai scurt. Satana nvase cum s-i hr uiasc pe
oameni i s slbeasc rasa uman.
Acei sfini care au ieit afar dup nvierea lui
sus s-au artat multora, spunndu-le c jertfa
pentru om fusese adus, c sus, pe care iudeii l
rstigniser, nviase din mori; i ei au adugat:
Noi am fost nviai cu El. Ei au dat mrturie c
prin marea Lui putere fuseser chemai afar din
mormintele lor. Acest lucru nu putuse s fie ascuns
de Satana, de ngerii lui sau de preoii cei mai de
seam cu toate c relatrile mincinoase se
rspndiser. Pentru c acest grup sfnt de oameni,
adui afar din mormintele lor, au rspndit vestea
minunat i aductoare de bucurie. sus nsui S-a
artat ucenicilor Si ntristai i cu inima zdrobit,
risipindu-le temerile i aducndu-le bucurie i bun
dispoziie.
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
n timp ce vestea se rspndea din cetate n
cetate, i din sat n sat, iudeii la rndul lor se temeau
pentru vieile lor, i i-au ascuns ura pe care o
nutreau fa de ucenici. Singura lor ndejde era s
rspndeasc relatarea mincinoas. i aceia care
doreau ca aceast minciun s fie adevrat, au
crezut-o. Pilat s-a cutremurat. El a crezut mrturia
puternic dat, c sus nviase din mori, c pe mul i
alii i adusese mpreun cu El, i linitea l-a prsit
pentru totdeauna. De dragul onoarei lumeti, de
team c-i va pierde autoritatea i viaa, el L-a dat
la moarte pe sus. El era acum pe deplin convins c
nu fusese doar un om obinuit i nevinovat Cel de
al crui snge era vinovat, ci era sngele Fiului lui
Dumnezeu. Jalnic a fost viaa lui Pilat, jalnic
pn la sfrit. Disperarea i chinul sufletesc au
zdrobit orice simmnt de speran i bucurie. El a
refuzat s fie mngiat, i a murit de cea mai jalnic
moarte.
nima lui rod se mpietrise i mai mult, i cnd
a auzit c sus nviase nu a fost prea tulburat. El i-a
luat viaa lui acov, i cnd a vzut c acest lucru le-
a plcut iudeilor, l-a prins i pe Petru intenionnd
s-l omoare. Dar Dumnezeu avea pentru Petru o
lucrare de fcut, i l-a trimis pe ngerul Su i l-a
eliberat. Asupra lui rod a venit judecata.
Dumnezeu l-a lovit n vzul unei mari
59 60
 Cap. 10: nvierea lui Hristos
mulimi n timp ce se nla pe sine n faa lor, i a
murit de o moarte ngrozitoare.
Dimineaa devreme nainte s se lumineze,
femeile sfinte au venit la mormnt, aducnd
miresme pentru a unge trupul lui sus, cnd iat c
ele au gsit piatra grea rostogolit la o parte de la
intrarea n mormnt, i trupul lui sus nu era acolo.
nimile li s-au descurajat, i ele s-au temut c
vrjmaii lor luaser trupul. i, iat c li s-au artat
doi ngeri mbrcai n alb; feele le erau luminoase
i strlucitoare. Ei au neles pentru ce veniser
femeile sfinte i le-au spus imediat c ele l cutau
pe sus, dar El nu era acolo, nviase, i ele puteau s
priveasc locul unde El fusese pus. Ei le-au zis s
se duc s le spun ucenicilor Lui c El va merge
naintea lor n Galilea. Dar femeile erau
nspimntate i uimite. Ele au alergat repede la
ucenici, care erau ndurerai i nu puteau fi
mngiai fiindc Domnul lor fusese rstignit. Ele
le-au spus n grab lucrurile pe care le vzuser i
auziser. Ucenicii nu au putut s cread c El
nviase, dar, mpreun cu femeile care aduseser
vestea, au alergat repede la mormnt i au vzut c
ntr-adevr sus nu era acolo. Acolo erau f iile de
pnz de in, dar ei nu puteau s cread vestea cea
bun c sus nviase din mori. S-au ntors acas
uimii de lucrurile pe care le vzuser, i de vestea
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
adus de femei. Dar Maria a ales s mai zboveasc
n apropierea mormntului, gndindu-se la ceea ce
vzuse, i chinuit de gndul c poate fusese
nelat. Simea c o ateptau noi ncercri. S-a
ntristat iari i a izbucnit ntr-un plns amar. Ea s-
a aplecat s se uite iari n mormnt, i a vzut doi
ngeri mbrcai n alb. nfiarea lor era luminoas
i strlucitoare. Unul sttea la cap iar altul la
picioare unde sus fusese culcat. Ei i-au vorbit
blnd, i au ntrebat-o de ce plngea. Ea le-a
rspuns: Pentru c au luat pe Domnul meu i nu
tiu unde L-au pus.
i cnd s-a ntors cu faa de la mormnt, L-a
vzut pe sus stnd lng ea; dar nu tia c era El.
sus i-a vorbit blnd Mariei, S-a interesat care era
cauza ntristrii ei, i a ntrebat-o pe cine cuta. Ea a
crezut c era grdinarul, i l-a rugat ca, dac l luase
pe Domnul ei, s-i spun unde l pusese, i ea o s-
L ia de acolo. sus i-a vorbit cu propria lui voce
cereasc, i i-a zis: Marie! Ea era obi nuit cu
tonul acelei voci dragi, i -a rspuns ndat:
nvtorule! i de bucurie i de veselie era s-L
mbrieze; dar sus S-a dat napoi i a zis: Nu m
inea, cci nc nu M-am suit la Tatl Meu. Ci, du-te
la fraii Mei, i spune-le c M sui la Tatl Meu i
Tatl vostru, la Dumnezeul Meu i Dumnezeul
vostru. Bucuroas, ea s-a dus degrab
61 62
 Cap. 10: nvierea lui Hristos
la ucenici cu vestea cea bun. sus s-a suit ndat la
Tatl Su s aud de pe buzele Lui c a acceptat
jertfa, i c El ndeplinise totul bine, i s primeasc
toat puterea n cer i pe pmnt de la Tatl Su.
ngerii L-au nconjurat ca un nor pe Fiul lui
Dumnezeu, i le-au poruncit porilor venice s se
ridice ca s intre mpratul slavei. Am vzut c n
timp ce sus era cu acea oaste cereasc
strlucitoare, i n prezena Tatlui Su, i slava lui
Dumnezeu l nconjura, El nu i-a uitat pe ucenicii
Si amri de pe pmnt, ci a primit putere de la
Tatl Su, ca s se ntoarc la ei, i n timp ce e cu
ei s le dea putere. n aceeai zi El S-a ntors, i S-a
artat ucenicilor Si. Le-a permis atunci s-L
ating, cci se suise la Tatl Su, i primise putere.
Dar de data aceasta Toma nu era de fa. El nu
a vrut s primeasc cu umilin relatarea ucenicilor,
ci cu hotrre i sigur pe sine a spus c nu o s
cread dac nu va pune degetele lui n semnele
cuielor, i mna lui n coasta Sa unde sulia
nemiloas fusese nfipt. Prin aceasta el a artat
lips de ncredere n fraii si. i dac toi ar fi cerut
aceeai dovad, doar puini L-ar fi primit pe sus i
ar fi crezut n nvierea Sa. Dar a fost voia lui
Dumnezeu ca relatarea ucenicilor s mearg de la
unul la altul, i muli s o primeasc de pe buzele
acelora care vzuser i auziser. Dumnezeu nu a
63
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui
fost mulumit de o asemenea necredin. i cnd
sus S-a ntlnit din nou cu ucenicii Lui, Toma era
cu ei. n momentul n care L-a vzut pe sus, a
crezut. Dar afirmase c nu va fi mul umit fr
dovada palpabil adugat la cea vizual, i sus i-a
dat dovada pe care i-o dorise. Toma a strigat:
Domnul meu i Dumnezeul meu! Dar sus l-a
mustrat pe Toma pentru necredina lui. El i-a zis:
Tomo, pentru c M-ai vzut, ai crezut. Ferice de
cei ce n-au vzut, i au crezut.
Astfel, am vzut, c cei care nu au avut nicio
experien n prima i a doua solie ngereasc trebuie
s le primeasc de la aceia care au avut experien i
au urmat soliile. Precum sus a fost rstignit, a a am
vzut c aceste solii au fost rstignite. i precum
ucenicii au declarat c nu era mntuire n niciun alt
nume sub cer dat oamenilor, tot aa, ar trebui ca
slujitorii lui Dumnezeu cu credin i fr team s
declare c aceia care mbrieaz doar o parte din
adevrurile legate de a treia solie, trebuie s
mbrieze cu bucurie prima, a doua i a treia solie
aa cum Dumnezeu le dduse, sau nu vor avea nici
parte, nici sor n lucrul acesta.
Mi-a fost artat c n timp ce femeile sfinte
duceau relatarea c sus nviase, strjerii romani
rspndeau minciuna care fusese pus n gura lor de
preoii cei mai de seam i de btrni, c ucenicii au
64
 Cap. 10: nvierea lui Hristos Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui

venit noaptea, n timp ce ei dormeau, i au furat Numele Su. Le-a spus c ei puteau s nving aa
trupul lui sus. Satana pusese aceast minciun n cum nvinsese El. sus i-a nzestrat pe ucenicii Si
inima i gura preoilor cei mai de seam, i lumea a cu putere s fac minuni, i le-a spus c de i
fost gata s primeasc cuvintele lor. Dar Dumnezeu oamenii ri vor avea putere asupra trupurilor lor, El
fcuse acest lucru sigur, i pusese acest eveniment va trimite n anumite mprejurri ngerii Si i-i va
important, de care atrn mntuirea, dincolo de elibera; c viaa nu le putea fi luat pn ce
orice ndoial, i unde era imposibil pentru preoi i misiunea lor nu avea s fie mplinit. i cnd
btrni s l acopere. Martori fuseser nviai din mrturia lor avea s fie terminat, vieile lor puteau
mori pentru a da mrturie despre nvierea lui fi cerute pentru a sigila mrturiile pe care ei le
Hristos. dduser. Urmaii Si zeloi au ascultat cu bucurie
sus a rmas cu ucenicii Si patruzeci de zile, nvturile Lui. Se desftau cu nesa de fiecare
aducnd-le bucurie i veselie n inim, i fcndu-le cuvnt care ieea de pe buzele Sale sfinte. Atunci ei
cunoscut mai pe deplin realitile mpr iei lui au tiut cu siguran c El era Mntuitorul lumii.
Dumnezeu. El i-a nsrcinat s duc mrturie despre Fiecare cuvnt a ptruns adnc n inimile lor, i ei
lucrurile pe care le vzuser i auziser, referitoare s-au ntristat c trebuia s se despart de
la suferinele Sale, la moartea i nvierea Sa; c El binecuvntatul lor nvtor ceresc, i c dup puin
adusese o jertf pentru pcat, ca toi care doresc, s timp nu vor mai auzi cuvinte mngietoare i pline
poat veni la El i s gseasc via. Cu blnde e de har de pe buzele Sale. Dar din nou inimile li s-au
plin de credincioie El le-a spus c vor fi prigoni i nclzit de iubire i bucurie nespus de mare cnd
i chinuii; dar ei vor gsi alinare raportndu-se la sus le-a spus c El se va duce i le va pregti un
experiena lor, i aducndu-i aminte cuvintele pe loc, i va veni iari, i-i va lua ca s fie pentru
care El li le-a spus. Le-a spus c El nvinsese totdeauna cu El. El le-a spus c le va trimite
ispitele diavolului, i a pstrat biruina prin Mngietorul, Duhul Sfnt, ca s-i ndrume, s-i
ncercri i suferin, c Satana nu mai putea s aib binecuvnteze i s-i conduc n tot adevrul; i i-
nicio putere asupra Lui, dar i va ndrepta ntr-un a ridicat minile i i-a binecuvntat.
mod mai direct ispitele i puterea lui asupra lor, i
asupra tuturor acelora care aveau s cread n

65 66

Capitolul 11
nlarea lui Hristos
Tot cerul atepta ceasul biruinei cnd sus urma
s se nale la Tatl Su. ngeri au venit s-L ntmpine
pe mpratul slavei, i pentru a-L nsoi triumftor la
cer. Dup ce sus i-a binecuvntat ucenicii, a fost
luat de la ei i dus n cer. i n timp ce El mergea
nainte pe calea ctre cer, mulimea captivilor care
fuseser trezii la nvierea Sa, l urma. O mulime din
oastea cereasc l acompania, n timp ce n cer un
numr incalculabil de ngeri ateptau venirea Lui. n
timp ce ei se suiau ctre cetatea sfnt, ngerii care-L
nsoeau pe sus au strigat: Pori, ridicai-v capetele;
ridicai-v, pori venice, ca s intre mpratul slavei!
Cu foarte mare bucurie ngerii din cetate, care ateptau
venirea Sa, au strigat: Cine este acest mprat al
slavei? ngerii nsoitori au rspuns triumftori:
Domnul cel tare i puternic, Domnul cel viteaz n
lupte. Pori, ridicai-v capetele; ridicai-le, pori
venice, ca s intre mpratul slavei! Din nou oastea
cereasc a strigat: Cine este acest mprat al slavei?
ngerii nsoitori au rspuns n acorduri melodioase:
Domnul otirilor: El este mpratul slavei! i
convoiul ceresc a intrat n cetate. Apoi toat oastea
cereasc L-a nconjurat pe Fiul lui Dumnezeu,
Conductorul lor maiestos, i cu cea mai mare
adoraie s-au plecat, aruncndu-i coroanele
strlucitoare la picioarele
67
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
Sale. Apoi i-au atins harpele de aur, i n acorduri
dulci, melodioase, au umplut tot cerul cu muzica lor
abundent i cntri pentru Mielul care a fost
junghiat dar care triete din nou n mreie i slav.
Apoi mi-au fost artai ucenicii n timp ce priveau
cu tristee la cer ca s prind ultima sclipire a Domnului
lor care se nla. Doi ngeri mbrcai n alb li s-au artat
i le-au zis: Brbai galileeni, de ce stai i v uitai spre
cer? Acest sus, care S-a nlat la cer din mijlocul
vostru, va veni n acelai fel cum L-ai vzut mergnd la
cer. Ucenicii, mpreun cu mama lui sus, au fost
martori la nlarea Fiului lui Dumnezeu, i au petrecut
acea noapte vorbind despre faptele Sale minunate, i
despre lucrurile ciudate i glorioase care se ntmplaser
ntr-un timp att de scurt.
Satana s-a sftuit cu ngerii lui, i cu o ur amar
mpotriva stpnirii lui Dumnezeu, le-a spus c atta
timp ct el i pstra puterea i autoritatea pe pmnt,
eforturile lor trebuiau s fie de zece ori mai mari
mpotriva celor care l urmau pe sus. Nu izbndiser
nimic mpotriva lui sus; dar pe cei care-L urmau
trebuia s-i nving dac era cu putin, i s-i
continue lucrarea de-a lungul fiecrei generaii, s-i
prind n capcan pe cei care vor crede n sus, n
nvierea i nlarea Sa. Satana le-a spus ngerilor lui
c sus le dduse ucenicilor Si putere s-i scoat
afar, s-i mustre, i s-i vindece pe aceia pe care el i
fcea s sufere. Atunci ngerii lui Satana au plecat ca
nite lei care rcnesc, cutnd s-i nimiceasc pe cei
care l urmau pe sus.
68
 Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui

Capitolul 12 acesta s umble? Dumnezeul lui Avraam, saac i

Ucenicii lui Hristos acov, Dumnezeul prinilor notri, a proslvit pe
Fiul Su sus, pe care voi L-ai dat n mna lui Pilat;
Cu o mare putere ucenicii au propovduit un i v-ai lepdat de El naintea lui, mcar c el era de
Mntuitor rstignit i nviat. Ei i-au vindecat pe cei prere s- dea drumul. Voi v-ai lepdat de Cel
bolnavi, chiar i unul care fusese totdeauna olog a Sfnt i Neprihnit, i ai cerut s vi se druiasc un
fost readus la o stare de sntate deplin, i a intrat uciga. Ai omort pe Domnul vieii, pe care
cu ei n templu, umblnd i srind i ludnd pe Dumnezeu L-a nviat din mori; noi suntem martori
Dumnezeu n vzul tuturor oamenilor. Vestea s-a ai Lui. Petru le-a spus c a fost credina n sus cea
rspndit i lumea a nceput s se ngrmdeasc n care a fcut aceast tmduire deplin la un om care
jurul ucenicilor. Muli s-au adunat n grab, foarte nainte era un infirm.
uimii i mirai de vindecarea care fusese nfptuit. Preoii cei mai de seam i btrnii nu au putut
suporta aceste cuvinte. Ei i-au prins pe ucenici i i-au
Cnd sus a murit, preoii cei mai de seam au
aruncat n temni. Dar mii fuseser convertii, i
crezut c nu se vor mai face minuni printre ei, c
agitaia va pieri i c lumea se va ntoarce iar i la credeau n nvierea i nlarea lui Hristos, prin
tradiiile oamenilor. Dar, iat! Chiar n mijlocul lor, auzirea unei singure cuvntri a ucenicilor. Preoii cei
ucenicii fceau minuni, i lumea se umpluse de mai de seam i btrnii erau tulburai. Ei l uciseser
mirare i privea cu uimire la ei. sus fusese pe sus pentru ca minile oamenilor s se ntoarc la
rstignit, i ei se mirau de unde ucenicii primiser ei; dar situaia era acum mai rea dect nainte. Ei erau
aceast putere. Cnd era n via, ei credeau c El le acuzai pe fa de ucenici ca fiind ucigaii Fiului lui
ddea putere ucenicilor Si; cnd sus a murit ei se Dumnezeu, i nu puteau prevedea pn unde lucrurile
ateptau ca aceste minuni s nceteze. Petru le-a se puteau intensifica sau cum ei nii vor fi privi i de
neles nedumerirea, i le-a zis: Brbai israeli i, popor. -ar fi dat cu bucurie pe ucenici la moarte, dar
pentru ce v mirai de lucrul acesta? De ce v uita i nu ndrzneau de team c ar fi putut fi ucii cu pietre
cu ochii int la noi, ca i cum prin puterea noastr de popor. Au trimis dup ucenici, care au fost adu i n
sau prin cucernicia noastr am fi fcut pe omul faa soborului. Aceiai brbai care au cerut cu
nfocare sngele
69 70
 Cap. 12: Ucenicii lui Hristos
Celui Neprihnit erau acolo. Ei auziser tgduirea
la a lui Petru, cu blesteme i jurminte cnd a fost
acuzat de a fi unul dintre ucenicii Si. S-au gndit
s-l intimideze pe Petru; dar el era acum convertit.
Aici i-a fost dat lui Petru o ocazie s-L nal e pe
sus. El L-a tgduit odat; dar a putut acum s
ndeprteze pata acelei tgduiri nechibzuite i la e,
i s cinsteasc Numele pe care-L tgduise. Nicio
team la nu domnea n pieptul lui Petru atunci; ci
cu ndrzneal sfnt, i n puterea Duhului Sfnt, tgdui. Se temeau c aceast lucrare bun avea s
le-a spus fr fric: Omul acesta se nf i eaz se rspndeasc. Dac avea s se rspndeasc, ei
naintea voastr pe deplin sntos, n Numele lui
sus Hristos din Nazaret, pe care voi L-a i rstignit,
dar pe care Dumnezeu L-a nviat din mori. El este
piatra lepdat de voi, zidarii, care a ajuns s fie
pus n capul unghiului. n nimeni altul nu este
mntuire: cci nu este sub cer niciun alt Nume dat
oamenilor, n care trebuie s fim mntuii.
Lumea era uimit de curajul lui Petru i al lui
oan. Ei au priceput c fuseser cu sus, pentru c
purtarea lor nobil i fr team se asemna bine cu
nfiarea lui sus atunci cnd era persecutat de
ucigaii Si. sus, printr-o singur privire de mil i
ntristare, l-a mustrat pe Petru dup ce acesta l
tgduise, i acum cnd el l mrturisea cu curaj pe
Domnul su, Petru a fost acceptat i binecuvntat.
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
Ca semn al acceptrii lui sus, el a fost umplut cu
Duhul Sfnt.
Preoii cei mai de seam nu ndrzneau s-i
manifeste ura pe care o simeau fa de ucenici. Le-
au poruncit s ias afar din sobor, i s-au sftuit
ntre ei i au zis: Ce vom face oamenilor acestora?
Cci este tiut de toi locuitorii erusa-limului c
prin ei s-a fcut o minune vdit pe care n-o putem
i-ar fi pierdut puterea, i ar fi fost privi i ca fiind
ucigaii lui sus. Tot ceea ce au ndrznit s fac a
fost s-i amenine, i s le porunceasc s nu mai
vorbeasc n Numele lui sus ca s nu moar. Dar
Petru a spus cu curaj c nu puteau s nu vorbeasc
despre ceea ce vzuser i auziser.
Prin puterea lui sus ucenicii au continuat s
vindece pe fiecare dintre cei chinuii i cei bolnavi
care erau adui la ei. Preoii cei mai de seam i
btrnii, i cei ndeaproape asociai cu ei, erau
alarmai. Sute de persoane se nrolau zilnic sub
steagul unui Mntuitor rstignit, nviat i nlat. Ei
i-au aruncat pe apostoli n temni, i sperau c
agitaia se va potoli. Satana a triumfat, i ngerii ri
au tresltat de bucurie; dar ngerii lui Dumnezeu au
fost trimii i au deschis uile temniei, i, contrar
71 72
 Cap. 12: Ucenicii lui Hristos
poruncii mai marilor preoi i btrnilor, le-au spus
s se duc n templu, i s vesteasc toate cuvintele
vieii acesteia. Soborul s-a adunat i a trimis dup
ntemniai. Slujitorii au deschis uile temniei; dar
ntemniaii pe care-i cutau nu erau acolo. Ei s-au
ntors la preoi i la btrni, i le-au spus: Temni a
am gsit-o ncuiat cu toat grija, i pe pzitori
stnd n picioare la ui; dar, cnd am deschis, n-am
gsit pe nimeni nuntru. Apoi cineva a venit i le-
a spus: at c oamenii pe care i-ai bgat n
temni stau n Templu i nva pe norod. Atunci
cpitanul Templului a plecat cu slujitorii i i-au
adus; dar nu cu sila, cci se temeau s nu fie uci i
cu pietre de norod. Dup ce i-au adus, i-au pus
naintea soborului. i marele preot i-a ntrebat
astfel: Nu v-am poruncit noi cu tot dinadinsul s
nu nvai pe norod n Numele acesta? i voi iat
c ai umplut erusalimul cu nvtura voastr i mite inima ca s-i sftuiasc pe marii preo i i pe
cutai s aruncai asupra noastr sngele acelui
Om.
Ei erau ipocrii, i iubeau slava oamenilor mai
mult dect l iubeau pe Dumnezeu. nimile le erau
mpietrite, i cele mai mari fapte svr ite de
apostoli doar i nfuria. Ei tiau c dac ucenicii l
predicau pe sus, rstignirea, nvierea i nl area
Sa, ar fi pus vina asupra lor, i i-ar fi declarat pe ei
drept ucigaii Si. Nu mai erau att de dispui s
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
primeasc sngele lui sus ca atunci cnd au strigat
cu vehemen: Sngele Lui s fie asupra noastr i
asupra copiilor notri.
Apostolii au declarat cu curaj c trebuiau s
asculte mai mult de Dumnezeu dect de oameni.
Petru a spus: Dumnezeul prinilor notri a nviat
pe sus pe care voi L-ai omort, atrnndu-L pe
lemn. Pe acest sus, Dumnezeu L-a nlat cu
puterea Lui i L-a fcut Domn i Mntuitor, ca s
dea lui srael pocina i iertarea pcatelor. Noi
suntem martori ai acestor lucruri, ca i Duhul Sfnt
pe care L-a dat Dumnezeu celor ce ascult de El.
Atunci acei ucigai s-au nfuriat. Doreau s- i
mnjeasc iari minile cu snge prin omorrea
apostolilor. Ei plnuiau cum s fac asta, cnd un
nger de la Dumnezeu a fost trimis la Gamaliel s-i
conductorii poporului. Gamaliel le-a spus:
Deprtai-v de oamenii acetia, i lsai-i n pace!
Dac ncercarea sau lucrarea aceasta este de la
oameni, se va nimici; dar dac este de la
Dumnezeu, n-o vei putea nimici. S nu v pomenii
c luptai mpotriva lui Dumnezeu. ngerii ri i
ndemnau pe preoi i pe btrni ca s-i omoare pe
apostoli; dar Dumnezeu l-a trimis pe ngerul Su s
mpiedice acest lucru, ridicnd o voce n favoarea
ucenicilor din propriile lor rnduri.
73 74
 Cap. 12: Ucenicii lui Hristos Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
Lucrarea apostolilor nu era terminat. Ei urmau
s fie adui naintea mprailor, s dea mrturie urmau s serveasc precum o ancor care s i
pentru numele lui sus, i s ateste lucrurile pe care susin pe ucenicii lui Hristos n orice generaie.
le vzuser i auziser. Dar nainte ca marii preoi i Duhul Sfnt S-a aezat n mod deosebit peste
btrnii s i lase s plece, i-au btut, i le-au apostoli care fuseser martorii rstignirii, nvierii i
poruncit s nu mai vorbeasc n Numele lui sus. Ei nlrii lui sus adevruri importante care aveau
au plecat dinaintea soborului ludndu-L pe s fie sperana lui srael. Toi trebuiau s priveasc
Dumnezeu c au fost considerai vrednici s sufere la Mntuitorul lumii ca fiind singura lor speran, i
pentru Numele Lui drag. Ei i-au continuat s mearg pe calea pe care sus a deschis-o prin
misiunea, predicnd n templu i n fiecare cas jertfa propriei Sale viei, i s pzeasc Legea lui
unde erau invitai. Cuvntul lui Dumnezeu cretea Dumnezeu i s triasc. Am vzut nelepciunea i
i se nmulea. Satana i determinase pe marii preo i buntatea lui sus n faptul c dduse putere
i pe btrni s-i plteasc pe strjerii romani s ucenicilor s duc mai departe aceeai lucrare ce i
mint c ucenicii L-au furat pe sus n timp ce ei fcuse pe iudei s l urasc i s-L omoare. Lor li s-
dormeau. Prin aceast minciun ei sperau s a dat putere peste lucrrile lui Satana. Ei au svr it
ascund faptele. Dar iat aprnd peste tot n jurul semne i minuni n Numele lui sus, care fusese
lor dovezile puternice ale nvierii lui sus. Ucenicii dispreuit, i omort prin mna celor frdelege. O
declarau acest lucru cu curaj i ddeau mrturie aureol de lumin i slav a acoperit timpul mor ii
despre lucrurile pe care le vzuser i auziser, i n i nvierii lui sus, fcnd nepieritoare faptele sfinte
Numele lui sus fceau mari minuni. Ei au pus cu c el era Mntuitorul lumii.
curaj sngele lui sus asupra acelora care au fost
att de dispui s-l primeasc, atunci cnd li s-a
permis s aib putere asupra Fiului lui Dumnezeu.
Am vzut c ngerii lui Dumnezeu au fost
nsrcinai s aib n mod deosebit grij i s
protejeze adevrurile sacre i importante care

75 76

Capitolul 13
Moartea lui tefan
Ucenicii se nmuleau foarte mult n erusalim.
Cuvntul lui Dumnezeu se rspndea, i muli
dintre preoi veneau la credin. tefan, plin de
credin, fcea minuni i semne mari printre
oameni. Muli erau mniai pentru c preoii se
ntorceau de la tradiiile lor i de la jertfe i daruri,
i l acceptau pe sus ca mare jertf. tefan, cu
putere de sus, i mustra pe preoi i pe btrni, i l
nla pe sus naintea lor. Ei nu puteau s fac fa
nelepciunii i puterii cu care vorbea el, i cnd i-
au dat seama c nu puteau reui nimic mpotriva lui,
ei au pltit oameni care s jure min ind c l
auziser spunnd cuvinte de hul mpotriva lui
Moise i mpotriva lui Dumnezeu. Ei au ntrtat
poporul, i l-au luat pe tefan, i, prin martori
mincinoi, l-au acuzat c a vorbit mpotriva
Templului i a Legii. Ei au declarat c l auziser
spunnd c acest sus din Nazaret va distruge
obiceiurile pe care li le-a dat Moise.
Toi cei care au stat la judecat mpotriva lui
tefan au vzut lumina slavei lui Dumnezeu pe faa
lui. Faa lui strlucea ca faa unui nger. El s-a
ridicat plin de credin i de Duhul Sfnt, i,
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
ncepnd de la proroci, i-a dus la venirea lui sus,
rstignirea Sa, nvierea i nlarea Sa, i le-a artat
c Domnul nu locuia n temple fcute de mini
omeneti. Ei se nchinau templului. Orice s-ar fi
spus mpotriva templului i umplea de o mai mare
mnie dect dac s-ar fi spus mpotriva lui
Dumnezeu. Duhul lui tefan a fost mi cat de o
mnie cereasc atunci cnd a strigat mpotriva lor
c erau ri i netiai mprejur n inim. Voi
totdeauna v mpotrivii Duhului Sfnt. Ei pzeau
rnduieli exterioare, n timp ce inimile le erau
stricate, i pline de ru aductor de moarte. tefan
le-a amintit cruzimea prinilor lor care i-au
prigonit pe proroci, spunnd: -ai omort pe cei ce
vesteau mai dinainte venirea Celui Neprihnit, pe
care L-ai vndut acum i L-ai omort.
Preoii cei mai de seam i conductorii s-au
nfuriat cnd adevrul clar i tios a fost spus, i s-
au npustit asupra lui tefan. Lumina cerului a
strlucit peste el i privind int spre cer, i s-a dat o
viziune a slavei lui Dumnezeu, i ngeri au planat n
jurul lui. El a strigat: at, vd cerurile deschise, i
pe Fiul omului stnd n picioare la dreapta lui
Dumnezeu. Lumea nu a vrut s-l asculte. Ei au
strigat cu glas tare i i-au astupat urechile i s-au
npustit ntr-un gnd asupra lui; i, scondu-l afar
din cetate, l-au ucis cu pietre. i tefan a
77 78
 Cap. 13: Moartea lui tefan
ngenuncheat i a strigat cu glas tare: Doamne, nu
le ine n seam pcatul acesta!
Am vzut c tefan a fost un om puternic al lui
Dumnezeu, ridicat n mod special pentru a ocupa un
loc important n biseric. Satana a tresltat de
bucurie cnd el a fost ucis cu pietre; pentru c tia
c ucenicii aveau s-i simt foarte mult lipsa. Dar
triumful lui Satana a fost scurt; pentru c n acel
grup era cineva, martor la moartea lui tefan, cruia
sus urma s i Se descopere. Cu toate c el nu a luat
parte la aruncarea cu pietre n tefan, totu i el i-a
dat consimmntul la moartea lui. Saul era zelos n
prigonirea celor din biserica lui Dumnezeu,
urmrindu-i, prinzndu-i n casele lor, i dndu-i n
minile celor ce voiau s-i omoare. Satana l
folosea pe Saul cu eficacitate. Dar Dumnezeu poate
s rup puterea Diavolului, i s-i elibereze pe aceia
care sunt nrobii de el. Saul era un om nv at, i
Satana i folosea cu succes aptitudinile pentru a
ajuta s duc mai departe rzvrtirea lui mpotriva
Fiului lui Dumnezeu, i mpotriva acelora care
credeau n El. Dar sus l-a ales pe Saul ca pe un vas
ales ca s i vesteasc Numele, s-i ntreasc pe i-a deschis ochii, nu vedea pe nimeni. Slava
ucenici n lucrarea lor, i mai mult dect doar s ia
locul lui tefan. Saul era foarte mult respectat de
iudei. Zelul i nvtura lui le plceau, i i mncat, nici n-a but. i Domnul l-a trimis apoi pe
nspimntau pe muli dintre ucenici.
79
Capitolul 14
Convertirea lui Saul
n timp ce Saul se ducea la Damasc cu scrisori
de mputernicire s prind brbaii sau femeile care
l vesteau pe sus, i s-i aduc lega i la erusalim,
ngerii ri tresltau de bucurie n jurul lui. Dar pe
cnd cltorea, deodat o lumin din cer a strlucit
n jurul lui, care i-a fcut pe ngerii ri s fug, iar
pe Saul s cad imediat la pmnt. El a auzit un
glas care-i zicea: Saule, Saule, pentru ce M
prigoneti? Saul a ntrebat: Cine eti Tu,
Doamne? i Domnul a zis: Eu sunt sus pe care-L
prigoneti. i-ar fi greu s arunci napoi cu piciorul
ntr-un epu. Tremurnd i uimit, Saul a zis:
Doamne, ce vrei s fac? Scoal-te, i-a zis
Domnul, intr n cetate, i i se va spune ce trebuie
s faci.
Oamenii care erau cu el au rmas ncremeni i,
auzind glasul, dar nevznd pe nimeni. Cnd
lumina a trecut i Saul s-a ridicat de la pmnt, i
luminii din cer l orbise. L-au luat de mn i l-au
dus n Damasc, i trei zile a fost fr vedere; i n-a
ngerul Su tocmai la unul dintre brbaii pe care
80
 Cap. 14: Convertirea lui Saul
Saul spera s-i prind, i i-a descoperit ntr-o
viziune c trebuia s se duc pe ulia care se chema
Dreapt i s caute n casa lui uda pe unul zis Saul,
un om din Tars. Cci iat, el se roag; i a vzut n
vedenie pe un om, numit Anania, intrnd la el i
punndu-i minile peste el, ca s-i capete iar i
vederea.
Anania s-a temut c era ceva gre it n treaba
aceasta, i a nceput s- povesteasc Domnului ce
auzise despre Saul. Dar Domnul i-a zis lui Anania:
Du-te, cci el este un vas pe care l-am ales, ca s
duc Numele Meu naintea neamurilor, naintea
mprailor i naintea fiilor lui srael; i i voi arta
tot ce trebuie s sufere pentru Numele Meu.
Anania a urmat ndrumrile Domnului, i a intrat n
cas, i punndu-i minile peste el, a spus: Frate
Saule, Domnul sus, care i S-a artat pe drumul pe
care veneai, m-a trimis ca s capei vederea i s te
umpli de Duhul Sfnt.
ndat Saul i-a recptat vederea, i s-a sculat,
i a fost botezat. i apoi predica n sinagogi c
Hristos era Fiul lui Dumnezeu. Toi cei care-l
auzeau rmneau uimii i se ntrebau: Nu este el
acela care fcea prpd n erusalim printre cei ce
chemau Numele acesta? i n-a venit el aici ca s-i
duc legai naintea preoilor celor mai de seam?
Dar Saul se ntrea tot mai mult i i
81
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
nedumerea pe iudei. Erau iari n ncurctur. Saul
i spunea experiena n puterea Duhului Sfnt. Toi
erau la cunotin cu mpotrivirea lui Saul fa de
sus, i zelul lui n a-i urmri i a-i da la moarte pe
toi cei care credeau n Numele Su. Convertirea lui
miraculoas i-a convins pe muli c sus era Fiul lui
Dumnezeu. Saul i povestea experiena, c n timp
ce-i prigonea pn la moarte, legndu-i i
aruncndu-i n temni att pe brbai ct i pe
femei, pe cnd cltorea spre Damasc, deodat o
lumin mare din cer a strlucit n jurul lui, i sus i
S-a descoperit i l-a nvat c El era Fiul lui
Dumnezeu. n timp ce Pavel l propovduia cu curaj
pe sus, ducea cu sine o influen puternic. El
cunotea Scripturile, i dup convertirea lui o
lumin divin a strlucit peste profeiile referitoare
la sus, care l-a fcut n stare s prezinte clar i cu
curaj adevrul i s corecteze orice interpretare
greit a Scripturilor. Cu Duhul lui Dumnezeu
aezat asupra lui, el putea ntr-un mod clar i
convingtor s-i poarte asculttorii de-a lungul
profeiilor pn n timpul primei veniri a lui Hristos,
i s le arate c Scripturile fuseser mplinite n
ceea ce privete suferinele, moartea i nvierea lui
Hristos.
82

Capitolul 15
udeii au hotrt s-l omoare pe Pavel
Preoii cei mai de seam i conductorii s-au
umplut de ur mpotriva lui Pavel, cnd au vzut
efectul relatrii experienei sale. Ei au vzut c el l
propovduia cu curaj pe sus, i svrea minuni n
Numele Lui, i c mulimi de oameni l ascultau, i
se ntorceau de la tradiiile lor, i se uitau la ei ca
fiind ucigaii Fiului lui Dumnezeu. Mnia lor s-a
aprins, i ei s-au adunat s se sftuiasc ce era cel
mai bine de fcut pentru a reprima agita ia. Ei au
czut de acord c singura cale sigur pentru ei era
s-l omoare pe Pavel. Dar Dumnezeu a tiut intenia
lor, i ngeri au fost nsrcinai s-l protejeze, ca el
s poat tri pentru a-i ndeplini misiunea, i s
sufere pentru Numele lui sus.
Pavel a fost informat c iudeii cutau s-i ia
viaa. Satana i-a condus pe iudeii necredincio i s
pzeasc porile Damascului zi i noapte, ca atunci
cnd Pavel avea s treac pe poart, ei s poat
imediat s-l omoare. Dar noaptea ucenicii l-au lsat
jos pe zid ntr-un co. Aici iudeii au fost fcu i de
ruine n eecul lor, i obiectivul lui Satana a fost
zdrnicit. i Pavel s-a dus la erusalim s se
alture ucenicilor; dar toi se temeau de el. Ei nu
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
puteau s cread c el era ucenic. udeii cutaser
s-i ia viaa n Damasc, i proprii lui fra i nu voiau
s-l primeasc; dar Barnaba l-a luat, i l-a dus la
apostoli, i le-a istorisit cum el l vzuse pe Domnul
pe drum, i c predicase cu curaj n Damasc n
Numele lui sus.
Dar Satana i ntrta pe iudei s l omoare pe
Pavel, i sus i-a spus s prseasc erusalimul. i
cnd s-a dus n alte ceti predicndu-L pe sus, i
fcnd minuni, muli au fost convertii. Cnd a fost
vindecat un om care fusese ntotdeauna olog, oamenii
care se nchinau la idoli au fost gata s aduc jertfe
ucenicilor. Pavel s-a mhnit, i le-a spus c ei erau
doar oameni, i c trebuiau s se nchine lui
Dumnezeu, care a fcut cerul, pmntul i marea, i
tot ce este n ele. Pavel L-a nlat pe Dumnezeu
naintea lor; dar abia a putut s-i opreasc. Primele
cunotine de credin n Dumnezeul cel adevrat, i
despre nchinarea i onoarea care se cuvin, se
formaser n mintea lor. i n timp ce ei l ascultau pe
Pavel, Satana i mpingea pe iudeii necredincio i din
alte ceti s mearg dup Pavel pentru a nimici
lucrarea cea bun care se fcea prin el. udeii au
ntrtat i aat minile acestor idolatri prin relatri
neadevrate mpotriva lui Pavel. Uimirea i admira ia
poporului s-a schimbat acum n ur, i cei care cu
puin timp
83 84
 Cap. 15: udeii au hotrt s-l omoare pe Pavel
n urm erau gata s se nchine ucenicilor, au
aruncat cu pietre n Pavel, i l-au trt afar din
cetate, creznd c era mort. Dar n timp ce ucenicii
stteau n jurul lui Pavel, plngndu-l, spre bucuria
lor, el s-a sculat i a mers cu ei n cetate.
n timp ce Pavel l propovduia pe sus, o
femeie posedat de un duh de ghicire, s-a luat dup
ei i striga: Oamenii acetia sunt robii
Dumnezeului celui Preanalt i ei v vestesc calea
mntuirii. Astfel ea i-a urmat pe ucenici multe zile.
Dar Pavel era suprat, cci aceste strigte dup ei
ndeprta minile oamenilor de la adevr. Scopul lui
Satana n a o conduce s fac aceasta a fost s i
dezguste pe oameni, i s distrug influena
ucenicilor. Dar lui Pavel i s-a ntrtat duhul n el, i
s-a ntors spre femeie i a zis duhului: n Numele
lui sus Hristos i poruncesc s iei din ea. i
duhul ru a fost mustrat, i a prsit-o.
Stpnii ei erau mulumii c ea striga dup
ucenici; dar cnd duhul ru a lsat-o, i au vzut-o
ca o umil ucenic a lui Hristos, s-au nfuriat. Ei
strnseser muli bani prin ghicitul ei, iar acum
ndejdea ctigului lor se spulberase. Obiectivul lui
Satana a fost zdrnicit; dar slujitorii lui au pus
mna pe Pavel i pe Sila i i-au trt n pia faci niciun ru, cci toi suntem aici. Puterea lui
naintea conductorilor i a dregtorilor, zicnd:
Aceti oameni, care sunt iudei, tulbur cetatea
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
noastr. i mulimea s-a ridicat mpotriva lor, i
dregtorii le-au smuls hainele de pe ei i au poruncit
s-i bat [cu nuiele]. Dup ce le-au dat multe
lovituri, i-au aruncat n temni i au dat n grij
temnicerului s-i pzeasc bine. Temnicerul, ca
unul care primise o astfel de porunc, i-a aruncat n
temnia dinuntru i le-a bgat picioarele n butuci.
Dar ngerii lui Dumnezeu i-au nsoit nuntrul
pereilor temniei. ntemniarea lor a vorbit spre
slava lui Dumnezeu, i a artat oame-nilor c
Dumnezeu era n lucrare i cu servii Si ale i, i c
pereii temniei au putut fi zguduii, i barele
puternice de fier au putut fi deschise cu uurin de
El.
La miezul nopii Pavel i Sila se rugau i cntau
cntri de laud lui Dumnezeu, i deodat s-a fcut un
mare cutremur de pmnt, astfel c s-au zguduit
temeliile temniei. i am vzut c ndat ngerul lui
Dumnezeu a dezlegat legturile fiecruia. Temnicerul
s-a deteptat i s-a nspimntat cnd a vzut uile
temniei deschise. A crezut c ntemniaii scpaser i
c el trebuia s fie pedepsit cu moartea. Cnd era gata
s se omoare, Pavel a strigat cu glas tare: S nu- i
Dumnezeu l-a convins pe temnicer. El a cerut o
lumin, a srit nuntru i, tremurnd de fric, s-a
aruncat la picioarele lui
85 86
 Cap. 15: udeii au hotrt s-l omoare pe Pavel
Pavel i ale lui Sila; i-a scos afar i le-a zis:
Domnilor, ce trebuie s fac ca s fiu mntuit? i Capitolul 16
ei i-au zis: Crede n Domnul sus, i vei fi mntuit Pavel a vizitat erusalimul
tu i casa ta. Temnicerul i-a adunat atunci pe to i
cei din casa lui, i Pavel le-a predicat pe sus. nima La scurt timp dup convertirea sa, Pavel a
temnicerului s-a unit cu aceti fra i, i le-a splat vizitat erusalimul, i L-a propovduit pe sus i
rnile, i el i toat casa lui au fost boteza i n minunea harului Su. El povestea convertirea sa
noaptea aceea. Apoi le-a pus masa i s-a bucurat cu miraculoas, ceea ce i-a nfuriat pe preoi i pe
toat casa lui, creznd n Dumnezeu. conductori, i ei cutau s-i ia viaa. Dar ca via a
Vestea minunat despre puterea glorioas a lui s-i fie salvat, sus i-a aprut din nou ntr-o viziune
Dumnezeu care fusese artat prin deschiderea n timp ce el se ruga, spunndu-i: Grbete-te, ie i
uilor temniei i convertirea i botezarea temni- iute din erusalim, cci nu vor primi mrturisirea ta
cerului i a familiei sale, s-a rspndit pretutindeni. despre Mine. Pavel s-a rugat struitor de sus:
Conductorii au auzit despre aceste lucruri i s-au Doamne, ei tiu c eu bgam n temni i bteam
nfricoat, i au trimis la temnicer, cerndu-i s le prin sinagogi pe cei ce cred n Tine i c, atunci
dea drumul lui Pavel i lui Sila. Dar Pavel nu a vrut cnd se vrsa sngele lui tefan, martorul Tu, eram
s prseasc temnia pe ascuns. El le-a zis: Dup i eu de fa, mi uneam ncuviinarea mea cu a
ce ne-au btut cu nuiele n faa tuturor, fr s fim celorlali i pzeam hainele celor ce-l omorau.
judecai, pe noi, care suntem romani, ne-au aruncat Pavel credea c iudeii din erusalim nu s-ar fi putut
n temni, i acum ne scot afar pe ascuns! Nu mpotrivi mrturiei lui, ci c ei vor considera c
merge aa! S vin ei singuri s ne scoat afar! marea schimbare din el s-a putut face doar prin
Pavel i Sila nu doreau ca manifestarea puterii lui puterea lui Dumnezeu. Dar sus i-a zis: Du-te, cci
Dumnezeu s fie tinuit. Cei ce purtau nuielele au te voi trimite departe la neamuri.
spus aceste cuvinte dregtorilor. Acetia s-au temut,
cnd au auzit c sunt romani. i au venit s-i Ct a lipsit din erusalim, Pavel a scris multe
liniteasc, i-au scos afar i i-au rugat s scrisori ctre diferite locuri, relatnd experien a sa,
prseasc cetatea. i dnd o mrturie puternic. Dar unii s-au strduit

87 88
 Cap. 16: Pavel a vizitat erusalimul Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui

s distrug influena acelor scrisori. Ei au trebuit s s-L slveasc pe Dumnezeu. Cnd a fost trimis din
admit c epistolele lui erau cu greutate i pline de cetate n cetate pentru judecarea sa, mrturia despre
putere, dar spuneau c atunci cnd era de fa el sus i incidentele interesante ale convertirii sale
nsui, era moale, i vorbirea lui de dispreuit. erau relatate naintea mprailor i dregtorilor, ca
Am vzut c Pavel a fost un om foarte nv at, ei s nu fie lsai fr mrturie cu privire la sus.
i nelepciunea i purtarea lui i ncntau pe Mii au crezut n El i s-au bucurat n Numele Su.
asculttorii si. Oamenilor nvai le plceau Am vzut c intenia special a lui Dumnezeu s-a
cunotinele lui, i muli dintre ei au crezut n sus. mplinit n cltoria lui Pavel pe ap: ca echipajul
Cnd era naintea mprailor i a unor grupuri mari corbiei s poat vedea puterea lui Dumnezeu prin
de oameni, vorbea att de convingtor, c i Pavel, i ca pgnii de asemenea s poat auzi
copleea pe toi dinaintea lui. Aceasta i-a nfuriat Numele lui sus, i muli s fie convertii prin
foarte mult pe preoi i pe btrni. Pavel putea s nvtura lui i fiind martori la minunile svr ite
intre uor ntr-un raionament profund, i s se de el. mprai i dregtori au fost captiva i de
ridice, i s duc lumea cu el pe cele mai nalte raionamentul su, i atunci cnd, cu zel i cu
culmi ale gndirii, artnd bogiile profunde ale puterea Duhului Sfnt, el l predica pe sus, i relata
harului lui Dumnezeu, i nfindu-le dragostea evenimentele interesante ale experienei sale,
uimitoare a lui Hristos. Apoi cu simplitate el cobora convingerea c sus era Fiul lui Dumnezeu punea
la nelesul oamenilor de rnd i n modul cel mai stpnire pe ei; i n timp ce unii se minunau cu
puternic povestea experiena sa, care trezea n ei uimire cnd l ascultau pe Pavel, unul a strigat:
dorina fierbinte de a fi ucenicii lui Hristos. Curnd m vei convinge s m fac cretin! Totui
Domnul i-a descoperit lui Pavel c trebuia din ei se gndeau c vor reflecta cu vreo ocazie viitoare
nou s se suie la erusalim; c acolo va fi legat i va la ceea ce auziser. Satana a profitat de aceast
suferi pentru Numele Su. i cu toate c a fost amnare, i cnd ei au neglijat ocazia favorabil
ntemniat pentru o perioad lung de timp, totui atunci cnd inimile le erau nmuiate, ocazia a fost
Domnul i-a dus mai departe lucrarea special prin pierdut pentru totdeauna. nimile li s-au mpietrit.
el. Lanurile lui Pavel aveau s fie mijlocul de Mi-a fost artat lucrarea lui Satana mai nti
rspndire a cunotinelor despre Hristos i astfel prin orbirea ochilor iudeilor astfel nct s nu-L

89 90
 Cap. 16: Pavel a vizitat erusalimul
primeasc pe sus ca Mntuitorul lor, i apoi n a-i
conduce prin invidie datorit minunilor Sale, s-
vrea viaa. Satana a intrat n unul chiar dintre cei
care-L urmau pe sus, i l-a condus s-L trdeze n
minile lor, i ei L-au rstignit pe Domnul vieii i
al slavei. Dup ce sus a nviat din mori, iudeii au
adugat pcat peste pcat atunci cnd au cutat s
ascund faptul nvierii prin pltirea cu bani a
strjerilor romani ca s declare un neadevr. Dar
nvierea lui sus fusese fcut de dou ori sigur
prin nvierea unei mulimi de martori care au fost
readui la via mpreun cu El. sus li S-a artat
ucenicilor Si, i la peste cinci sute deodat, n timp
ce aceia pe care i-a adus cu el s-au artat multora
declarnd c sus nviase.
Satana i fcuse pe iudei s se rzvrteasc
mpotriva lui Dumnezeu prin refuzul lor de a-L
primi pe Fiul Su, i mnjindu-i minile cu sngele
cel mai preios prin rstignirea Lui. Nu a contat ct
de puternic a fost dovada dat c sus era Fiul lui
Dumnezeu, Rscumprtorul lumii; ei l omorser
i nu puteau s primeasc nicio dovad n favoarea
Sa. Singura lor ndejde i consolare, la fel ca ale lui
Satana dup cderea sa, era s ncerce s c tige
mpotriva Fiului lui Dumnezeu. Ei i-au continuat
rzvrtirea prin prigonirea ucenicilor lui Hristos, i
prin omorrea lor. Nimic nu suna aa de aspru n
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
urechile lor ca Numele lui sus pe care ei l
rstigniser. i ei erau hotri s nu asculte de
nicio dovad n favoarea Lui. Ca n cazul lui
tefan, cnd Duhul Sfnt a declarat prin el
puternica dovad c El era Fiul lui Dumnezeu, ei i-
au astupat urechile ca s nu fie convini. i n timp
ce tefan era acoperit n slava lui Dumnezeu, ei l-
au omort cu pietre. Satana i inea pe uciga ii lui
sus bine n strnsoarea sa. Prin fapte rele ei i se
predaser singuri ca supui de bun voie, i prin ei
el era la lucru ca s tulbure i s necjeasc pe cei
care credeau n Hristos. El lucra prin iudei pentru a
ntrta neamurile mpotriva Numelui lui sus, i
mpotriva acelora care-L urmau i credeau n
Numele Lui. Dar Dumnezeu i-a trimis ngerii ca
s-i ntreasc pe ucenici pentru lucrarea lor, ca ei
s poat da mrturie despre lucrurile pe care le
vzuser i auziser, i la urm n neclintirea lor,
s-i sigileze mrturia cu propriul snge.
Satana s-a bucurat c iudeii erau bine prin i n
laul su. Ei nc i continuau ceremoniile, jertfele
i rnduielile nefolositoare. Cnd sus atrna pe
cruce i a strigat S-a sfrit!, perdeaua templului
s-a rupt n dou, de sus pn jos, pentru a face
cunoscut c Dumnezeu nu se va mai ntlni cu
preoii n templu, ca s le accepte jertfele i
rnduielile; i de asemenea pentru a arta c zidul
91 92
 Cap. 16: Pavel a vizitat erusalimul
de desprire dintre iudei i neamuri fusese drmat.
sus Se adusese jertf pe Sine nsui pentru ambele
pri, i dac aveau s fie mntuii, ambele pri
trebuiau s cread n sus ca singura jertf pentru
pcat, i ca Mntuitor al lumii.
n timp ce sus atrna pe cruce, cnd osta ul -a
strpuns coasta cu o suli, a ieit snge i ap, n
dou uvoaie separate, unul de snge, cellalt de
ap limpede. Sngele era pentru a spla pcatele
acelora care vor crede n Numele Lui. Apa
reprezenta acea ap vie care se obine de la sus
pentru a da via credinciosului.
93
Capitolul 17
Marea apostazie
Am fost dus mai departe n timpul cnd pgnii
idolatri i-au prigonit cu cruzime pe cretini i i-au
omort. Sngele a curs n uvoaie. Cei nobili, nv a i
i oamenii simpli au fost deopotriv omori fr mil.
Familii nstrite au fost aduse la srcie pentru c nu
au vrut s renune la religia lor. Cu toat prigonirea i
suferinele pe care acei cretini le-au ndurat, ei nu au
vrut s coboare standardul. Ei i-au pstrat religia
curat. Am vzut c Satana a tresltat de bucurie i a
triumfat n faa suferinelor poporului lui Dumnezeu.
Dar Dumnezeu a privit cu mare aprobare asupra
martirilor Si credincioi, i cretinii care au trit n
acest timp nfricotor au fost foarte mult iubii de El;
pentru c ei au fost dispui s sufere pentru El. Fiecare
suferin ndurat de ei a mrit rsplata lor n cer. Dar
cu toate c Satana se bucura fiindc sfinii sufereau,
totui nu era mulumit. El voia controlul asupra min ii
la fel ca asupra trupului. Suferinele ndurate de acei
cretini i-au adus mai aproape de Domnul, i i-au fcut
s se iubeasc unii pe alii, i i-au determinat s se
team mai mult ca oricnd s-L supere. Satana dorea
s-i fac s nu fie plcui naintea lui Dumnezeu;
atunci ei i-ar fi pierdut
94
 Cap. 17: Marea apostazie
puterea, curajul i fermitatea. Cu toate c mii erau
omori, totui se ridicau alii pentru a le lua locul.
Satana vedea c i pierdea supuii, i cu toate c ei
sufereau prigonirea i moartea, totui ei erau siguri
n sus Hristos, devenind supuii mpriei Sale. i de muli, i apoi a ntrtat biserica deczut s i
el i-a fcut planurile pentru a lupta cu mai mare
succes mpotriva stpnirii lui Dumnezeu, i pentru
a dobor biserica. El i-a condus pe acei pgni
idolatri s mbrieze o parte din credina cretin. prigonirii a fost din nou aprins mpotriva adevratei
Ei au mrturisit credin n rstignirea i nvierea lui
Hristos, fr o schimbare a inimii, i au propus s se
uneasc cu cei care-L urmau pe sus. O ce pericol
nfricotor pentru biseric! A fost un timp de chin
sufletesc. Unii s-au gndit c dac vor cobor i se
vor uni cu acei idolatri care mbri a-ser o parte
din credina cretin, acesta ar fi fost mijlocul prin
care s-i converteasc. Satana cuta s corup
nvturile Bibliei. n cele din urm am vzut c Domnului. Feele lor erau marcate de fermitate i
standardul a fost cobort i pgnii s-au unit cu
cretinii. Ei fuseser nchintori la idoli, i cu toate
c pretindeau c erau cretini, au adus mpreun cu
ei idolatria lor. Ei au schimbat doar obiectele
nchinrii lor cu chipuri de sfini, i chiar cu chipul
lui Hristos i al Mariei, mama lui sus. Cretinii s-
au unit treptat cu ei, i religia cre tin a fost
corupt, i biserica i-a pierdut curia i puterea.
Unii au refuzat s se uneasc cu ei i i-au pstrat
curia, i s-au nchinat doar lui Dumnezeu.
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
Ei nu voiau s se plece n faa niciunui chip a nimic
de sus din cer sau de jos de pe pmnt.
Satana a tresltat de bucurie la cderea attor
foreze pe cei care voiau s-i pstreze cur ia
religiei lor, ori s accepte ceremoniile lor i
nchinarea la chipuri, ori s fie omor i. Focul
biserici a lui sus Hristos, i milioane de oameni au
fost ucii fr mil.
Acest lucru mi-a fost prezentat n felul urmtor.
O mare companie de pgni idolatri ducea un steag
negru pe care erau formele soarelui, lunii i stelelor.
Compania prea s fie foarte fioroas i mniat. Mi-a
fost artat apoi o alt companie ducnd un steag alb,
curat, i pe el era scris: Curie i sfin enie
resemnare cereasc. -am vzut pe pgnii idolatri
apropiindu-se de ei, i a fost un mare mcel. Cretinii
dispreau naintea lor; i totui compania cretinilor a
strns i mai mult rndurile, i a inut steagul i mai
ferm. n timp ce muli cdeau, alii se adunau n jurul
steagului i le luau locul.
Am vzut compania idolatrilor sftuindu-se
mpreun. Ei euaser n a-i face pe cre tini s
cedeze, i s-au pus de acord cu un alt plan. -am
vzut cobornd steagul lor, i s-au apropiat de acea
companie de cretini fermi, i le-au fcut propuneri.
95 96
 Cap. 17: Marea apostazie
La nceput propunerile lor au fost respinse n mod
categoric. Apoi am vzut compania cre tinilor
sftuindu-se mpreun. Unii au spus c ei voiau s
coboare steagul, s accepte propunerile, i s- i
salveze vieile, i la urm puteau s prind putere ca
s ridice steagul lor printre acei pgni idolatri. Dar
unii nu au vrut s accepte acest plan, ci au ales cu
fermitate mai degrab s moar innd steagul dect
s l coboare. Apoi am vzut pe muli din acea
companie cretin cobornd steagul, i unindu-se cu
pgnii; n timp ce cei fermi i neclinti i au apucat
steagul i l-au inut iari sus. Am vzut persoane
prsind continuu compania celor care duceau
steagul curat, i alturndu-se idolatrilor, i ei s-au
unit mpreun sub steagul negru, ca s-i
prigoneasc pe cei care duceau steagul alb, i mul i
au fost ucii. Totui steagul alb era inut sus, i
persoane au fost ridicate s se adune n jurul lui.
udeii care au declanat primii furia pgnilor
mpotriva lui sus, nu aveau s scape. n sala de
judecat iudeii nfuriai au strigat atunci cnd Pilat
ezita s-L condamne pe sus: Sngele Lui s fie
asupra noastr i asupra copiilor notri. Neamul
iudeilor a trit mplinirea acestui blestem ngrozitor
pe care ei l-au cerut asupra propriilor lor capete.
Pgnii i acei aa numii cretini erau deopotriv
dumanii lor. Acei aa-zii cretini, n zelul lor
pentru crucea lui Hristos, pentru c iudeii l
97
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui
rstigniser pe sus, credeau c cu ct mai mult
suferin aduceau asupra lor, cu att mai mult
puteau s fie plcui naintea lui Dumnezeu. i
muli dintre acei iudei necredincioi au fost uci i, n
timp ce alii au fost dui din loc n loc, i au fost
pedepsii aproape n orice fel.
Sngele lui Hristos i al ucenicilor pe care ei i
dduser la moarte, era asupra lor, i judec i
ngrozitoare au venit peste ei. Blestemul lui
Dumnezeu i-a urmat, i ei au ajuns de pomin i o
batjocur pentru pgni i cretini. Ei erau evita i,
njosii i detestai, ca i cnd semnul lui Cain era
asupra lor. Totui am vzut c Dumnezeu a pstrat
n mod uimitor acest popor, i i rspndise pe
pmnt, ca s fie privii ca unii asupra crora a
venit n mod deosebit blestemul lui Dumnezeu. Am
vzut c Dumnezeu i prsise pe iudei ca naiune;
totui era o parte din ei care aveau s fie fcu i n
stare s rup vlul de pe inimile lor. Unii vor vadea
totui c profeia a fost mplinit n ceea ce-i
privete, i l vor primi pe sus ca pe Mntuitorul
lumii, i vor vedea marele pcat al naiunii lor n a-
L respinge pe sus, i a-L rstigni. Persoane dintre
iudei vor fi convertite, dar ca naiune ei sunt pentru
totdeauna prsii de Dumnezeu.
98
 Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
Capitolul 18
de sus s-ar fi aprins mpotriva lor, i cei cu putere ar
Taina frdelegii
fi nsetat dup sngele lor. Mi-a fost artat un timp
A fost ntotdeauna planul lui Satana s atrag cnd Satana a triumfat n mod deosebit. Mulimi de
minile oamenilor de la sus spre oameni i s distrug cretini au fost ucii ntr-un mod nfricotor pentru c
responsabilitatea individual. Satana a euat n planul voiau s-i pstreze religia curat.
su atunci cnd L-a ispitit pe Fiul lui Dumnezeu. El a Biblia era urt, i s-au fcut eforturi s se cure e
avut mai mult succes atunci cnd a venit la omul pmntul de Cuvntul preios al lui Dumnezeu.
czut. nvtura cretinismului a fost stricat. Papi i Citirea Bibliei a fost interzis sub pedeapsa cu
preoi i-au permis s-i ia o poziie nalt, i au moartea, i toate exemplarele Crii Sfinte care au
nvat poporul s priveasc la ei pentru a li se ierta putut fi gsite au fost arse. Dar am vzut c
pcatele, n loc s priveasc n mod personal la Dumnezeu a avut o grij deosebit de Cuvntul Su.
Hristos. Biblia a fost inut departe de ei, pentru a se El l-a protejat. n diferite perioade de timp nu au
ascunde adevrurile care i-ar fi condamnat. existat dect foarte puine exemplare ale Bibliei, totui
Oamenii erau pe deplin nelai. Ei erau nvai Dumnezeu nu a permis s se piard Cuvntul Su. i
c papii i preoii erau reprezentanii lui Hristos, cnd n zilele din urm, exemplarele Bibliei vor fi a a de
de fapt ei erau reprezentanii lui Satana; i cnd se nmulite, nct fiecare familie s o poat avea. Am
plecau naintea lor, ei se nchinau lui Satana. Oamenii vzut c atunci cnd erau doar foarte puine
au cerut Biblia, dar preoii considerau periculos s-i exemplare ale Bibliei, ea era preioas i aductoare
lase s aib Cuvntul lui Dumnezeu ca s-L citeasc de mngiere pentru urmaii persecutai ai lui sus.
singuri, ca s nu se lumineze, iar pcatele lor s fie Era citit n modul cel mai secret, i cei care aveau
date pe fa. Oamenii erau nvai s se uite la ace ti acest nalt privilegiu, simeau c aveau o convorbire
neltori, i s primeasc fiecare cuvnt de la ei, ca cu Dumnezeu, cu Fiul Su sus, i cu ucenicii Si. Dar
din gura lui Dumnezeu. Ei aveau acea putere asupra acest privilegiu binecuvntat i-a costat pe muli dintre
minii, pe care doar Dumnezeu ar trebui s o aib. i ei propria via. Dac erau descoperii, ei erau luai de
dac vreunii ndrzneau s-i urmeze propriile la citirea Cuvntului sacru i dui la butucul clului,
convingeri, aceeai ur pe care Satana i iudeii au pe rug sau n temni pentru a muri de foame.
artat-o fa

99 100
 Cap. 18: Taina frdelegii Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
Satana nu a putut s mpiedice Planul de
Mntuire. sus a fost rstignit i a nviat a treia zi. atac direct mpotriva temeliei stpnirii lui
Satana le-a spus ngerilor lui c va face chiar i Dumnezeu n cer i pe pmnt. Rzvrtirea lui l-a
rstignirea i nvierea s vorbeasc n avantajul su. fcut s fie alungat din cer. Dup ce s-a rzvrtit,
El a fost de acord ca cei care mrturiseau credin pentru a se salva pe sine, el a dorit ca Dumnezeu s- i
n sus s cread c legile care reglementau schimbe Legea. Dar Dumnezeu i-a spus lui Satana, n
sacrificiile i darurile iudaice au ncetat la moartea faa ntregii otiri cereti, c Legea Sa era de
lui Hristos, dac putea s-i mping mai departe, i neschimbat. Satana tie c dac poate s-i fac pe alii
s-i fac s cread c i Legea celor zece porunci a s ncalce Legea lui Dumnezeu, este sigur de ei,
murit mpreun cu Hristos. pentru c orice clctor al Legii Sale trebuie s moar.
Am vzut c muli s-au supus cu uurin acestui Satana a hotrt s mearg chiar mai departe.
plan al lui Satana. Tot cerul s-a umplut de indignare El le-a spus ngerilor si c unii vor fi att de plini
cnd a vzut Legea sfnt a lui Dumnezeu clcat n de rvn pentru Legea lui Dumnezeu c nu vor
picioare. sus i toat oastea cereasc erau putea s fie prini n aceast curs; c cele zece
familiarizai cu natura Legii lui Dumnezeu; ei tiau c porunci erau aa de clare c muli vor crede c ele
El nu o va schimba sau desfiina. Condiia fr nc erau obligatorii. De aceea el trebuia s caute s
speran a omului a produs cea mai profund ntristare strice porunca a patra care l arat pe Dumnezeul
n cer, i L-a fcut pe sus s se ofere s moar pentru cel viu. El i-a condus pe reprezentanii si s se
cei care au clcat Legea sfnt a lui Dumnezeu. Dac ncumete s schimbe Sabatul, i s modifice singura
Legea Sa putea s fie desfiinat, omul ar fi putut s porunc dintre cele zece care l arat pe Dumnezeul
fie mntuit fr moartea lui sus. Moartea lui sus nu a cel adevrat, Creatorul cerurilor i al pmntului.
distrus Legea Tatlui Su; ci a preamrit-o i a onorat- Satana le-a nfiat nvierea glorioas a lui sus, i
o, impunnd ascultare fa de toate preceptele ei le-a spus c prin nvierea Lui n prima zi a
sfinte. Dac biserica ar fi rmas curat i statornic, sptmnii, El a schimbat Sabatul din ziua a aptea
Satana nu i-ar fi putut nela i conduce s calce n n prima zi a sptmnii. Astfel Satana a folosit
picioare Legea lui Dumnezeu. n acest plan plin de nvierea pentru a servi scopului su. El i ngerii lui
ncumetare, Satana s-au bucurat c rtcirile pe care ei le pregtiser au
prins aa de bine la aa-ziii prieteni ai lui Hristos.
101 102
 Cap. 18: Taina frdelegii
La ceea ce unii s-ar fi uitat cu groaz religioas, al ii
aveau s primeasc. Diferitele rtciri aveau s fie
primite i aprate cu zel. Voia lui Dumnezeu
descoperit clar n Cuvntul Su, a fost acoperit cu
rtciri i tradiii, care au fost nvate ca fiind
poruncile lui Dumnezeu. Dar cu toate c aceast
amgire strigtoare la cer avea s fie rbdat ca s fie
continuat de-a lungul timpului pn la a doua apariie
a lui sus, totui de-a lungul ntregului acest timp de
rtcire i nelciune, Dumnezeu nu a fost lsat fr asemenea nvierii Sale, pentru a tri o via nou.
niciun martor. Au existat martori adevrai i
credincioi care au inut toate poruncile lui Dumnezeu
de-a lungul ntunericului i prigonirii bisericii.
Am vzut c ngerii au fost umplui de uimire
cnd au vzut suferinele i moartea mpratului
slavei. Dar am vzut c nu a fost de mirare pentru
oastea ngerilor c Domnul vieii i al slavei, care a
umplut tot cerul cu bucurie i splendoare, avea s
rup legturile morii, i a ieit ca un nvingtor
triumftor din locul care-L inea nchis. i dac
vreunul dintre aceste evenimente ar trebui
comemorat printr-o zi de odihn, acesta este
rstignirea. Dar, am vzut c niciunul dintre aceste
evenimente nu a fost desemnat s schimbe sau s
desfiineze Legea lui Dumnezeu; ci ele dau cea mai
puternic dovad a neschimbrii Sale.
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
Amndou aceste evenimente importante au
comemorrile lor. Prin participarea la cina Domnului,
la pinea frnt i rodul viei, noi vestim mai departe
moartea Domnului pn va veni El. Prin inerea
acestei comemorri, scenele suferinelor i morii Sale
sunt aduse proaspete n mintea noastr. nvierea lui
Hristos este comemorat atunci cnd suntem ngropa i
cu El prin botez, i nviem din mormntul de ap
Mi-a fost artat c Legea lui Dumnezeu va sta
neclintit pentru totdeauna, i va exista pe noul
pmnt pentru toat venicia. La creaie, cnd
temeliile pmntului au fost puse, fii lui Dumnezeu
au privit cu admiraie peste lucrarea Creatorului, i
toat oastea cereasc a strigat de bucurie. Atunci a
fost pus temelia Sabatului. La terminarea celor
ase zile de creaie, Dumnezeu S-a odihnit n ziua a
aptea de toat lucrarea Sa pe care o fcuse. i El a
binecuvntat ziua a aptea i a sfinit-o, pentru c n
ea S-a odihnit de toat lucrarea Sa. Sabatul a fost
instituit n Eden nainte de cdere, i a fost inut de
Adam i Eva, i de toat oastea cereasc.
Dumnezeu S-a odihnit n ziua a aptea, i a
binecuvntat-o i a sfinit-o. i am vzut c Sabatul
nu va fi niciodat desfiinat, ci sfinii rscumpra i,
i toat oastea ngereasc, l vor ine n cinstea
marelui Creator pentru toat venicia.
103 104

Capitolul 19
Moarte, nu via venic n chin
Satana i-a nceput amgirea n Eden. El i-a
spus Evei: Hotrt, c nu vei muri. Aceasta a fost
prima lecie a lui Satana despre nemurirea
sufletului. i a continuat aceast amgire de atunci
pn n prezent, i o va continua pn cnd robia
copiilor lui Dumnezeu se va termina. Atenia mi-a
fost ndreptat spre Adam i Eva n Eden. Ei au
mncat din pomul interzis, i apoi sabia nvpiat
a fost pus n jurul pomului vieii, i ei au fost
alungai din grdin ca s nu poat mnca din
pomul vieii i s fie pctoi nemuritori. Pomul
vieii trebuia s menin nemurirea. Am auzit un
nger ntrebnd: Cine din familia lui Adam a trecut
de sabia nvpiat, i a mncat din pomul vieii? naintea oamenilor ca pe un tiran rzbuntor: c pe
Am auzit un alt nger rspunznd: Nici unul din
familia lui Adam nu a trecut de sabia nvpiat i
nu a mncat din acel pom; de aceea nu exist nici
un pctos nemuritor. Sufletul care pctuie te,
acela va muri de o moarte venic; o moarte care va
dura pentru totdeauna, unde nu va fi nicio speran
de nviere; i apoi mnia lui Dumnezeu se va potoli.
105
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui
A fost uimitor pentru mine c Satana a putut s
reueasc att de bine n a-i face pe oameni s
cread c cuvintele lui Dumnezeu, sufletul care
pctuiete, acela va muri, nseamn c sufletul
care pctuiete nu va muri, ci va tri venic n
chin. ngerul a spus: Viaa este via, fie c este n
durere sau n fericire. Moartea este fr durere, fr
bucurie, fr ur.
Satana le-a spus ngerilor si s fac un efort
deosebit pentru a rspndi amgirea i minciuna
spus pentru prima dat Evei n Eden: Hotrt, c
nu vei muri. i cnd rtcirea a fost primit de
oameni, i ei au crezut c omul era nemuritor,
Satana i-a condus i mai departe ca s cread c
pctosul va tri n chin venic. Apoi calea a fost
pregtit pentru ca Satana s lucreze prin
reprezentanii lui, i s-L prezinte pe Dumnezeu
cei de care nu este mulumit i va arunca n iad i i
va face s simt pentru totdeauna mnia Sa; i c ei
vor suferi un chin nespus de mare, n timp ce El Se
va uita n jos la ei cu satisfacie, cnd ei se zbat n
suferine ngrozitoare i flcri venice. Satana a
tiut c dac aceast rtcire va fi primit,
Dumnezeu va fi temut i urt de foarte muli, n loc
s fie iubit i admirat; i c muli vor fi fcui s
cread c ameninrile din cuvntul lui Dumnezeu
106
 Cap. 19: Moarte, nu via venic n chin
nu se vor mplini literal; pentru c ar fi mpotriva
caracterului Su de bunvoin i iubire s arunce n
chinuri venice fiinele pe care le-a creat. Satana i-a
condus la alt extrem, s treac pe deplin cu
vederea dreptatea lui Dumnezeu i ameninrile din
Cuvntul Su, i s-L prezinte ca avnd doar mil,
i c nici un om nu va pieri, ci toi, att sfini ct i
pctoi, vor fi n cele din urm mntuii n
mpria Sa. Ca urmare a rtcirii rspndite
despre nemurirea sufletului i a chinului fr sfrit,
Satana profit de o alt clas de oameni i i face s
priveasc Biblia ca pe o carte neinspirat. Ei
gndesc c ea nva multe lucruri bune, dar ei nu
pot s se ncread n ea i s-o iubeasc, pentru c au
fost nvai c ea susine nvtura despre chinul lui Satana. Am ntrebat de ce toate aceste amgiri
venic.
Satana profit de nc o alt clas de oameni, i
i conduce i mai departe fcndu-i s nege
existena lui Dumnezeu. Ei nu pot vedea nicio
consecven n caracterul Dumnezeului Bibliei dac
El va chinui o parte din familia uman pentru toat
venicia n chinuri groaznice. i ei neag Biblia i
pe Autorul ei, i privesc moartea ca pe un somn
venic.
Apoi Satana conduce o alt clas de oameni,
care sunt fricoi i temtori, s comit pcat; i
dup ce au pctuit, le pune nainte faptul c plata
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
pcatului nu este moartea, ci o via ve nic n
chinuri ngrozitoare, care s fie ndurate de-a lungul
veacurilor fr sfrit ale veniciei. Satana se
folosete de ocazia favorabil, i mre te naintea
minilor lor slabe ororile unui iad fr sfrit, i
pune stpnire pe minile lor, i ei i pierd raiunea.
Apoi Satana i ngerii lui tresalt de bucurie, i cei
necredincioi i ateiti se altur aruncnd critici
asupra cretinismului. Ei privesc aceste urmri rele
ale primirii ereziei rspndite, ca un rezultat normal
al credinei n Biblie i n Autorul ei.
Am vzut c oastea cereasc s-a umplut de
indignare la aceast lucrare plin de ncumetare a
trebuia s fie ngduite s-i produc efectul asupra
minilor oamenilor, cnd ngerii lui Dumnezeu erau
puternici, i dac ar fi fost nsrcinai, ar fi putut s
zdrobeasc cu uurin puterea dumanului. Apoi
am vzut c Dumnezeu tia c Satana va ncerca
orice modalitate pentru a-l distruge pe om; de aceea
El a lsat ca s fie scris Cuvntul Su, i a fcut
planurile Sale fa de om att de clare nct nici cel
mai slab nu trebuie s greeasc. Apoi, dup ce a
dat Cuvntul Su omului, El l-a pstrat cu grij,
astfel nct Satana i ngerii lui, prin orice agent sau
reprezentant, s nu-l poat distruge. n timp ce alte
cri puteau fi distruse, aceast carte sfnt avea s
107 108
 Cap. 19: Moarte, nu via venic n chin
fie nemuritoare. i aproape de ncheierea timpului,
cnd amgirile lui Satana se vor nmul i,
exemplarele acestei Cri vor fi aa de multiplicate,
nct toi care doresc, s poat avea un exemplar al
voii descoperite a lui Dumnezeu pentru om, i dac
doreau, se puteau narma mpotriva amgirilor i
minunilor mincinoase ale lui Satana.
Am vzut c Dumnezeu a protejat Biblia n
mod deosebit, totui oameni nvai, atunci cnd
erau puine exemplare, au schimbat cuvintele n
unele cazuri, gndind c o fceau mai clar, cnd de
fapt ei ncurcau ceea ce era clar, fcnd-o s sprijine
punctele lor de vedere formate, conduse de tradiii.
Dar am vzut c luat n ntregime, Cuvntul lui
Dumnezeu este o nlnuire perfect, o por iune a
Scripturii explicnd alta. Adevraii cuttori de
adevr nu trebuie s se nele; cci Cuvntul lui
Dumnezeu nu numai c este clar i simplu n
vestirea cii care duce la via, ci Duhul Sfnt este
dat s ndrume n nelegerea cii vieii descoperit pe toi s admire caracterul Su, i s-L adore. i
n Cuvntul Su.
Am vzut c ngerii lui Dumnezeu nu aveau s
controleze niciodat voina. Dumnezeu pune
naintea omului viaa i moartea. El poate s aleag
singur. Muli doresc viaa dar continu s mearg pe
calea cea larg pentru c nu au ales viaa.
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
Am vzut mila i ndurarea lui Dumnezeu prin
faptul c L-a dat pe Fiul Su s moar pentru omul
vinovat. Aceia care nu vor alege s primeasc
mntuirea care a fost att de scump dobndit
pentru ei, trebuie s fie pedepsii. Fiine pe care
Dumnezeu le-a creat au ales s se rzvrteasc
mpotriva stpnirii Sale; dar am vzut c
Dumnezeu nu i-a nchis n iad ca s ndure un chin
fr sfrit. Nu a putut s-i ia la cer; pentru c a-i
aduce n compania celor curai i sfini i-ar face pe
deplin nefericii. Dumnezeu nu-i va lua la cer, dar
nici nu-i va face s sufere venic. El i va nimici
complet, i i va face s fie ca i cnd nu fuseser, i
atunci dreptatea Sa va fi satisfcut. El l-a fcut pe
om din rna pmntului, i cei neasculttori i
nesfini vor fi mistuii de foc, i se vor ntoarce
iari n rn. Am vzut c buntatea i ndurarea
lui Dumnezeu n aceast privin ar trebui s-i fac
dup ce cei ri vor fi distrui de pe fa a pmntul,
toat oastea cereasc va spune: Amin!
Satana s-a uitat cu mare satisfacie la cei care
mrturiseau Numele lui Hristos, i se lipeau strns
de aceste amgiri create de el. Lucrarea lui este
aceea de a crea nc noi amgiri. Puterea lui crete,
i el devine mai viclean. El i-a condus pe
reprezentanii si, pe papi i pe preoi, s se nal e
109 110
 Cap. 19: Moarte, nu via venic n chin
pe sine, i s ntrte lumea s i prigoneasc n
mod crunt pe cei care l iubeau pe Dumnezeu, i nu
erau dispui s-i accepte amgirile, introduse prin
ei. Satana i-a determinat pe agenii lui, s-i
nimiceasc pe urmaii devotai ai lui Hristos. O, ce
suferine i chinuri i-au fcut s ndure pe cei
preioi n faa lui Dumnezeu! ngerii au pstrat un
raport credincios despre toate acestea. Dar Satana i
ngerii lui ri au tresltat de bucurie, i le-au spus
ngerilor care le slujeau i i ntreau pe acei sfin i
suferinzi, c ei i vor omor astfel nct nu va mai
rmne nici un cretin adevrat pe pmnt. Am
vzut c biserica lui Dumnezeu era atunci curat.
Atunci nu era niciun pericol ca oameni cu inimi
stricate s vin n biserica lui Dumnezeu; cci
cretinul adevrat, care ndrznea s- i
mrturiseasc credina, era n pericol s fie tras pe
roat, ars pe rug, i supus la orice tortur pe care
Satana i ngerii lui ri au putut s-o nscoceasc i
s-o pun n mintea omului.
111
Capitolul 20
Reforma
Dar cu toat prigonirea i omorrea sfinilor,
totui martori vii erau ridicai pretutindeni. ngerii
lui Dumnezeu fceau lucrarea ncredinat n grija
lor. Ei cutau n locurile cele mai ntunecate i
alegeau din ntuneric oameni care erau cu inima
cinstit. Ei erau cu toii ngropai n rtcire, dar
Dumnezeu i-a ales aa cum a fcut-o cu Saul, ca
vase alese care s duc adevrul Su, i s- i ridice
vocile mpotriva pcatelor pretinsului Su popor.
ngerii lui Dumnezeu i-au micat inima lui Martin
Luther, lui Melanchthon, i altora n diferite locuri,
s nseteze dup mrturia vie a Cuvntului lui
Dumnezeu. Vrjmaul nvlise ca un potop de ape,
i steagul trebuia s fie ridicat mpotriva lui. Luther
a fost ales s in piept furtunii i s se ridice
mpotriva mniei unei biserici deczute, i s-i
ntreasc pe cei civa care erau credincio i
mrturisirii lor sfinte de credin. El s-a temut
ntotdeauna ca nu cumva s greeasc fa de
Dumnezeu. El a ncercat prin fapte s obin
favoarea lui Dumnezeu; dar nu a fost mulumit pn
cnd o licrire de lumin din cer a alungat
ntunericul din mintea lui, i l-a condus s se
112
 Cap. 20: Reforma
ncread nu n fapte, ci n meritele sngelui lui
Hristos, i s vin la Dumnezeu n mod personal, nu
prin papi sau duhovnici, ci doar prin sus Hristos.
O, ct de preios a fost pentru Luther s neleag
acest lucru! Aceast lumin nou i preioas care
se ivise peste nelegerea lui ntunecat i-i alungase
superstiia, el a preuit-o mai mult dect pe cea mai
valoroas comoar pmnteasc. Cuvntul lui
Dumnezeu era nou. Totul se schimbase. Cartea de
care se temuse pentru c nu putuse s vad
frumusee n ea, era via, VA pentru el. Era
bucuria, mngierea i nvtorul su binecuvntat. puternic al lui Dumnezeu, i cu convingere se
Nimic nu-l putea face s lase la o parte studiul ei. El
se temuse de moarte, dar cnd a citit Cuvntul lui
Dumnezeu, toate temerile lui au disprut, i el a
admirat caracterul lui Dumnezeu, i L-a iubit. El a
cercetat Cuvntul lui Dumnezeu pentru sine nsu i.
S-a desftat cu comorile preioase pe care le
coninea, iar apoi l-a cercetat pentru biseric. A fost
dezgustat de pcatele acelora n care se ncrezuse
pentru mntuire. -a vzut pe foarte mul i nvluii
n acelai ntuneric care l acoperise pe el. A cutat
cu ardoare o ocazie favorabil pentru a-i ndrepta
spre Mielul lui Dumnezeu, singurul care ridic
pcatul lumii. i-a ridicat vocea mpotriva
rtcirilor i pcatelor bisericii papale, i cu toat
seriozitatea dorea s rup lanul ntunericului care
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
ngrdea mii de oameni i-i fcea s se ncread n
fapte pentru mntuire. El dorea cu ardoare s fie
fcut n stare s deschid n faa minilor lor
adevratele bogii ale harului lui Dumnezeu, i
minunata mntuire obinut prin sus Hristos. i-a
nlat vocea cu zel, i n puterea Duhului Sfnt a
strigat mpotriva pcatelor existente ale
conductorilor bisericii; i cnd a ntlnit furtuna de
mpotrivire din partea preoilor, curajul su nu a
cedat, pentru c el se sprijinea cu trie pe braul
ncredea n El pentru biruin. i cnd a mpins
lupta tot mai aproape, furia preoilor s-a aprins
mpotriva lui. Ei nu doreau s fie reforma i. Ei au
ales s fie lsai n comoditate, n plceri
necontrolate, n nelegiuire. Doreau ca biserica s fie
inut n ntuneric.
Am vzut c Luther a fost nflcrat i zelos,
fr fric i curajos n mustrarea pcatului i
aprarea adevrului. Nu i-a psat de oamenii ri i
de demoni. El tia c avea pe Cineva cu el care era
mai mare dect ei toi. Luther avea nflcrare, zel,
curaj i nenfricare, i uneori putea s mearg prea
departe. Dar Dumnezeu l-a ridicat pe Melanchthon,
care era exact opusul lui n caracter, pentru a-l ajuta
pe Luther i a duce mai departe lucrarea reformei.
Melanchthon era temtor, fricos, prudent, i avea
113 114
 Cap. 20: Reforma
mare rbdare. El a fost foarte mult iubit de
Dumnezeu. Cunotea foarte bine Scripturile, i
judecata i nelepciunea sa erau deosebite. ubirea
lui pentru cauza lui Dumnezeu era egal cu a lui
Luther. Domnul a legat aceste inimi una de alta; ei
au fost prieteni care nu aveau s fie niciodat
separai. Luther a fost de mare ajutor pentru
Melanchthon cnd acesta se afla n pericol s fie
fricos i ncet, iar Melanchthon a fost de asemenea
de mare ajutor pentru Luther s-l in de la a se
mica prea repede. Prudena prevztoare a lui
Melanchthon a evitat de multe ori probleme care ar
fi venit asupra cauzei lor, dac lucrarea ar fi fost
lsat doar pe seama lui Luther; i lucrarea ar fi dat
de multe ori gre n a fi mpins nainte, dac ar fi un zid n jurul lor. Unora, pentru slava Numelui
fost lsat doar pe seama lui Melanchthon. Mi-a
fost artat nelepciunea lui Dumnezeu n a-i alege
pe aceti doi brbai, cu caractere diferite pentru a
duce mai departe lucrarea Reformei.
Am fost apoi dus napoi n zilele apostolilor,
i am vzut c Dumnezeu a ales ca parteneri un
Petru nflcrat i zelos, i un oan blnd, rbdtor aceti brbai alei, raze de lumin au nceput s
i umil. Uneori Petru era impulsiv. i ucenicul iubit
l-a domolit deseori pe Petru, cnd zelul i
nflcrarea lui l duceau prea departe; dar aceasta
nu l-a ndreptat. Dar dup ce Petru l tgduise pe
Domnul su, i s-a cit i a fost ntors la Dumnezeu,
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
tot ceea ce avea nevoie era o atenionare blnd din
partea lui oan pentru a-i domoli ardoarea i zelul.
Cauza lui Hristos ar fi avut de multe ori de suferit
dac ar fi fost lsat doar asupra lui oan. Zelul lui
Petru era necesar. Curajul i energia lui i-au scpat
deseori din dificulti, i i-au adus la tcere pe
dumanii lor. oan era captivant. El i-a c tigat pe
muli pentru cauza lui Hristos prin ndelunga sa
rbdare i devotare profund.
Dumnezeu a ridicat brbai care s strige
mpotriva pcatelor existente ale bisericii papale, i
s duc mai departe Reforma. Satana a cutat s
nimiceasc aceti martori vii; dar Dumnezeu a fcut
Su, li s-a permis s sigileze mrturia pe care o
dduser cu propriul lor snge; dar erau al i brbai
puternici ca Luther i Melanchthon, care cel mai
bine puteau s- dea slav lui Dumnezeu trind i
strignd tare mpotriva pcatelor papilor, preoilor i
regilor. Ei tremurau naintea vocii lui Luther. Prin
mprtie ntunericul, i foarte muli au primit cu
bucurie lumina i au umblat n ea. i cnd un
martor era ucis, doi sau mai muli erau ridicai
pentru a-i lua locul.
Dar Satana nu era mulumit. El putea s aib
putere doar asupra trupului. El nu putea s-i fac pe
115 116
 Cap. 20: Reforma
credincioi s renune la credina i sperana lor. i
chiar n moarte, ei au triumfat cu speran a
luminoas a nemuririi la nvierea celor drepi. Ei
aveau mai mult dect energia oamenilor muritori.
Nu ndrzneau s adoarm nici pentru o clip. Ei
ineau armura cretin ncins n jurul lor, pregtii
de lupt, nu numai cu dumani spirituali, ci cu
Satana sub form de oameni, al cror strigt
nencetat era: Renunai la credina voastr sau
murii! Aceti civa cretini erau puternici n
Dumnezeu, i mai preioi n faa Sa dect o
jumtate de lume purtnd numele lui Hristos, dar
lai n cauza Lui. n timpul n care biserica era
prigonit, ei erau unii i plini de dragoste. Ei erau
puternici n Dumnezeu. Pctoilor nu le era permis
s se uneasc cu ei; nici amgitorilor i nici celor
amgii. Doar aceia care erau dispui s renun e la
tot pentru Hristos, puteau s fie ucenicii Si. Lor le
plcea s fie sraci, umili i asemenea lui Hristos.
117
Capitolul 21
Biserica unit cu lumea
Satana s-a sftuit atunci cu ngerii lui i au
analizat ceea ce ctigaser. Era adevrat c
opriser cteva suflete fricoase prin teama de
moarte de la a mbria adevrul; dar muli, chiar i
dintre cei mai fricoi, primiser adevrul, i imediat
frica i teama i-au prsit. i cnd au fost martori la
moartea frailor lor, i au vzut neclintirea i
rbdarea lor, au tiut c Dumnezeu i ngerii i
ajutau s ndure asemenea suferine, i au devenit
curajoi i nenfricai. i cnd au fost chema i s- i
dea propria via, i-au pstrat credina cu atta
rbdare i neclintire c i-au fcut chiar i pe uciga ii
lor s tremure. Satana i ngerii lui au hotrt c era
o cale prin care ar fi reuit mai bine s distrug
suflete, i care ar fi fost mai sigur la sfr it. Ei au
vzut c dei i fcuser pe cretini s sufere,
neclintirea lor i sperana luminoas care-i ncuraja,
i-a fcut pe cei mai slabi s devin puternici, i ca
instrumentele de tortur i flcrile s nu poat s-i
sperie. Ei au urmat purtarea nobil a lui sus cnd a
fost n faa ucigailor Si, i muli au fost convini
de adevr vznd neschimbarea lor i slava lui
Dumnezeu care se aezase peste ei. Satana a hotrt
118
 Cap. 21: Biserica unit cu lumea
c trebuia s vin ntr-o form mai blnd. El
stricase nvturile Bibliei, i tradiii care aveau s
distrug milioane de oameni prindeau rdcini
adnci. El i-a reinut ura, i s-a hotrt s nu- i
mping supuii la o asemenea prigonire amar, ci
s fac biserica s se lupte, nu pentru credin a dat
odat sfinilor, ci pentru diferite tradiii. Cnd a
fcut biserica s primeasc favoruri i onoruri
lumeti sub pretenia fals c i erau de folos, ea a
nceput s piard favoarea lui Dumnezeu. n mod
treptat biserica i-a pierdut puterea, cnd a evitat s
declare adevrurile directe care i excludeau pe
amatorii de plceri i pe prietenii lumii.
Biserica nu mai este acel popor separat i
deosebit care era cnd focurile persecuiei au fost
aprinse mpotriva ei. Cum s-a nnegrit aurul? Cum
s-a schimbat aurul cel curat? Am vzut c dac
biserica i-ar fi pstrat ntotdeauna caracterul su
sfnt i deosebit, puterea Duhului Sfnt care a fost
dat ucenicilor ar fi fost cu ea. Cei bolnavi ar fi fost
vindecai, demoni ar fi fost certai i scoi afar, i
ea ar fi fost puternic i i-ar fi ngrozit pe vr ma ii
si.
Am vzut c un grup foarte mare mrturisea
numele lui Hristos, dar Dumnezeu nu i recunoa te
ca fiind ai Si. El nu gsete nicio plcere n ei.
Satana prea c i ia un caracter religios, i era
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
foarte dispus ca oamenii s cread c erau cre tini.
El era foarte dispus ca ei s cread n sus, n
rstignirea i nvierea Sa. nsui Satana i ngerii lui
cred pe deplin toate acestea i tremur. Dar dac
aceast credin nu ndeamn la fapte bune, i nu l
determin pe cel care o mrturisete s imite via a
de lepdare de sine a lui Hristos, Satana nu este
deranjat; pentru c ei i iau doar numele de
cretini, n timp ce inimile lor sunt nc lume ti, i
el poate s-i foloseasc n slujba lui mai bine dect
dac ei nu ar fi fcut nicio mrturisire de credin .
Sub numele de cretin ei i ascund urenia. Ei
merg nainte cu firea lor nesfinit i cu patimile lor
rele nesupuse. Acest lucru le d ocazie
necredincioilor s i arunce n fa lui sus Hristos
imperfeciunile lor, s-L dezonoreze, i s-i fac pe
cei care au o religie curat i nentinat s fie adu i
la o reputaie proast.
Predicatorii predic lucruri linititoare pentru a
fi pe placul adepilor lumeti. Aceasta este exact
ceea ce dorete Satana. Ei nu ndrznesc s-L
predice pe sus i adevrurile tioase ale Bibliei,
cci dac ar face-o, aceti adepi lumeti nu i-ar
asculta. Muli dintre ei sunt bogai i trebuie s fie
reinui n biseric cu toate c ei nu sunt mai
potrivii s fie acolo dect Satana i ngerii lui.
Religia lui sus este fcut s par popular i
119 120
 Cap. 21: Biserica unit cu lumea
onorabil n ochii lumii. Oamenilor li se spune c
cei care mrturisesc credin vor fi mai stima i de Capitolul 22
lume. Foarte mult difer aceste nvturi de William Miller
nvturile lui Hristos. nvtura Sa i lumea nu
pot avea pace una cu alta. Cei care L-au urmat pe El Am vzut c Dumnezeu l-a trimis pe ngerul Su
au trebuit s renune la lume. Aceste lucruri s mite inima unui fermier care nu credea n Biblie,
linititoare i-au avut originea n Satana i ngerii i s-l fac s cerceteze profeiile. ngeri ai lui
lui. Ei au fcut planul i cretinii cu numele l-au dus Dumnezeu l-au vizitat n mod repetat pe cel ales, i i-
la ndeplinire. pocriii i pctoii se unesc cu au ndrumat mintea i deschis puterea de n elegere
biserica. Nscociri plcute sunt nvate i primite fa de profeiile care fuseser ntotdeauna ntunecate
cu uurin. Dar dac adevrul ar fi predicat n pentru poporul lui Dumnezeu. nceputul lanului
curia lui, i-ar ndeprta curnd pe ipocri i i adevrului i-a fost dat lui, i el a fost condus s caute
pctoi. Dar nu exist nicio diferen ntre cei care za dup za, pn cnd s-a uitat cu uimire i admira ie
mrturisesc a fi urmaii lui Hristos i lume. Am la Cuvntul lui Dumnezeu. El a vzut acolo un lan
vzut c dac acopermntul fals ar putea fi smuls perfect al adevrului. Acel Cuvnt pe care l privise ca
de pe membrii bisericilor, ar fi dat pe fa o astfel neinspirat, acum se deschidea naintea percep iei sale
de frdelege, josnicie i stricciune, nct cel mai cu frumusee i slav. El a vzut c o parte a Scripturii
sfios copil al lui Dumnezeu nu ar avea nicio ezitare o explica pe alta, i cnd o parte era nchis n elegerii
s-i numeasc pe numele lor adevrat: copii ai sale, el gsea n alt parte a Cuvntului ceea ce o
tatlui lor, diavolul, pentru c ei fac lucrrile lui. explica. El a privit Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu cu
sus i ntreaga oaste cereasc au privit cu dezgust bucurie i cu cel mai profund respect i admiraie.
asupra scenei; dar Dumnezeu avea pentru biseric o
solie care era sfnt i important. Dac era primit, Cnd a urmat profeiile, el a vzut c locuitorii
ar fi fcut o reform deplin n biseric, ar fi pmntului triau scenele de ncheiere a istoriei
rensufleit mrturia vie care i-ar fi ndeprtat pe lumii i ei nu tiau lucrul acesta. El s-a uitat la
ipocrii i pctoi, i ar fi adus biserica iari n rtcirile bisericilor, i a vzut c dragostea lor se
favoarea lui Dumnezeu. ndeprtase de la sus i se ndreptase asupra lumii,

121 122
 Cap. 22: William Miller
i c ei cutau onoarea lumeasc n locul acelei
onori care vine de sus; ambiioi dup bogii
lumeti n loc s-i strng comoara n cer.
pocrizie, ntuneric i moarte a putut s vad
pretutindeni. Duhul i-a fost micat nluntrul lui.
Dumnezeu l-a chemat s-i lase ferma, a a cum
Elisei a fost chemat s-i lase boii i domeniul
activitii sale pentru a-l urma pe lie. Tremurnd,
William Miller a nceput s le descopere oamenilor
tainele mpriei lui Dumnezeu. El ctiga putere
cu fiecare efort. -a purtat pe oameni de-a lungul
profeiilor pn la cea de-a doua venire a lui
Hristos. Aa cum oan Boteztorul a vestit prima
venire a lui sus i a pregtit calea pentru venirea
Sa, tot aa William Miller i cei care i s-au alturat
au vestit a doua venire a Fiului lui Dumnezeu.
Am fost dus napoi n zilele ucenicilor, i mi-a
fost artat preaiubitul oan, pentru care Dumnezeu
avea o lucrare deosebit care s fie ndeplinit.
Satana era hotrt s mpiedice aceast lucrare, i i-
a condus pe slujitorii lui s l omoare pe oan. Dar
Dumnezeu l-a trimis pe ngerul Su i l-a protejat
ntr-un mod minunat. Toi cei care au fost martori la
marea putere a lui Dumnezeu artat n eliberarea
lui oan, au fost uimii, i muli au fost convini c
Dumnezeu era cu el, i c mrturia pe care el o
ddea despre sus era corect. Aceia care cutau
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
s-l omoare, s-au temut s ncerce din nou s-i ia
viaa, i lui i s-a permis s sufere mai departe pentru
sus. El a fost acuzat pe nedrept de vrjma ii si, i
a fost curnd exilat pe o insul singuratic, unde
Domnul l-a trimis pe ngerul Su s-i descopere
lucrurile care aveau s aib loc pe pmnt, i starea
bisericii de-a lungul timpului pn la sfr it;
decderile ei, i poziia pe care biserica ar ocupa-o
dac va fi plcut lui Dumnezeu i n cele din urm
va nvinge. ngerul din cer a venit la oan n
mreie. Faa lui strlucea de slava deosebit de mare
a cerului. El i-a descoperit lui oan scene de interes
profund i palpitant referitoare la biserica lui
Dumnezeu, i i-a nfiat conflictele primejdioase
pe care [cei din biserica lui Dumnezeu] aveau s le
ndure. oan i-a vzut trecnd prin ncercri de foc,
i albii i curii, i n cele din urm biruitori
victorioi, salvai n mod glorios n mpria lui
Dumnezeu. Faa ngerului a devenit strlucitoare de
bucurie i era nespus de plin de slav n timp ce i
arta lui oan triumful final al bisericii lui
Dumnezeu. oan a fost captivat cnd a vzut
eliberarea final a bisericii, i n timp ce era foarte
emoionat de mreia scenei, cu adnc respect i
admiraie, el a czut la picioarele ngerului pentru a
i se nchina. ngerul l-a ridicat imediat, i l-a
mustrat cu blndee, spunndu-i: ,,Ferete-te s faci
123 124
 Cap. 22: William Miller
una ca aceasta! Eu sunt un mpreun slujitor cu tine
i cu fraii ti, care pstreaz mrturia lui sus. Lui
Dumnezeu nchin-te! Cci mrturia lui sus este
duhul prorociei. Apoi ngerul i-a artat lui oan
cetatea cereasc cu toat strlucirea i slava ei
orbitoare. oan a fost captivat i cople it de slava
cetii. El nu a inut minte mustrarea dinainte din
partea ngerului, ci iari s-a aruncat s se nchine la
picioarele ngerului, care l-a mustrat din nou cu
blndee: ,,Ferete-te s faci una ca aceasta! Eu sunt
un mpreun slujitor cu tine, i cu fraii ti, prorocii,
i cu cei ce pzesc cuvintele din cartea aceasta.
nchin-te lui Dumnezeu.
Predicatorii i lumea priviser cartea
Apocalipsei ca tainic, i de mai puin importan
dect alte pri ale Sfintelor Scripturi. Dar am vzut
c aceast carte este ntr-adevr o descoperire dat
pentru folosul deosebit al acelora care vor tri n
zilele din urm, pentru a-i ndruma n a afla cu
certitudine adevrata lor poziie i datoria lor.
Dumnezeu i-a condus mintea lui William Miller
spre profeii, i i-a dat o mare lumin asupra cr ii
Apocalipsei.
Dac viziunile lui Daniel ar fi fost nelese,
oamenii ar fi putut s neleag mai bine viziunile
lui oan. Dar la timpul potrivit, Dumnezeu l-a
micat pe slujitorul Su ales, care cu claritate i n
125
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
puterea Duhului Sfnt a descoperit profeiile, i a
artat armonia dintre viziunile lui Daniel i ale lui
oan i alte pri ale Bibliei, i a ntiprit n inimile
oamenilor avertizrile sfinte i nfricotoare ale
Cuvntului, ca s se pregteasc pentru venirea
Fiului omului. Convingeri profunde i solemne au
cuprins mintea celor care-l ascultau, i predicatori
i popor, pctoi i necredincioi, s-au ntors la
Domnul, cutnd s se pregteasc pentru a sta n
picioare la judecat.
ngeri ai lui Dumnezeu l-au nsoit pe William
Miller n misiunea sa. El a fost ferm i nenfricat. A
vestit fr fric solia ncredinat lui. O lume
zcnd n nelegiuire, i o biseric rece i lumeasc
au fost suficiente pentru a pune n micare energia
lui, i a-l face s ndure de bun voie trud, lipsuri
i suferin. Cu toate c i s-au mpotrivit a a-zi ii
cretini i lumea, i a fost lovit de Satana i ngerii
lui, el n-a ncetat s predice mulimilor Evanghelia
venic oriunde era invitat, i s fac s rsune
strigtul: ,,Temei-v de Dumnezeu, i dai- slav,
cci a venit ceasul judecii Lui!
126

Capitolul 23
Solia primului nger
Am vzut c Dumnezeu a fost n vestirea
timpului din 1843. A fost planul Su s trezeasc
lumea, i s-o aduc la un punct de testare unde
trebuia s decid. Pastori erau ncredinai i
convini de corectitudinea poziiilor luate n ceea ce
privete perioadele profetice, i ei au renunat la
mndrie i la salarii, i i-au prsit comunit ile
pentru a merge din loc n loc i a vesti solia. Dar
cnd solia din cer a putut s gseasc loc n inimile
doar a ctorva din aa-ziii pastori ai lui Hristos,
lucrarea a fost pus asupra multora care nu erau
predicatori. Unii i-au prsit cmpurile pentru a
vesti solia, n timp ce alii au fost chemai de la
magazinele i de la mrfurile lor. i chiar unii
brbai de profesie au fost constrni s- i lase
meseriile i s se angajeze n lucrarea neagreat de
a vesti solia primului nger. Pastorii i-au lsat la o
parte punctele de vedere i sentimentele confe-
sionale, i s-au unit n vestirea venirii lui sus.
Oamenii erau micai oriunde solia ajungea la ei.
Pctoii se pociau, plngeau i se rugau pentru
iertare, i cei ale cror viei fuseser marcate de
necinste, erau dornici s repare paguba.
127
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui
Prinii simeau cea mai profund grij pentru
copiii lor. Aceia care au primit solia, au lucrat cu
prietenii i rudele lor neconvertite; cu sufletele
aplecate de greutatea soliei solemne, i preveneau i
i rugau struitor s se pregteasc pentru venirea
Fiului omului. Doar cei mai mpietri nu cedau la o
asemenea greutate de evidene aduse prin
avertizrile spuse din inim. Aceast lucrare de
curire a sufletului ndeprta dorinele de lucrurile
lumeti, pentru o consacrare care nu mai fusese
niciodat nainte experimentat. Mii de oameni au
fost condui s mbrieze adevrul predicat de
William Miller, i slujitori ai lui Dumnezeu au fost
ridicai n duhul i puterea lui lie pentru a vesti
solia. Aceia care predicau aceast solie solemn, la
fel ca oan, premergtorul lui sus, s-au simit
obligai s nfig securea la rdcina pomului, i s
cear oamenilor s aduc roade vrednice de
pocin. Mrturia lor a fost gndit pentru a trezi i
influena cu putere bisericile i pentru a arta
caracterul lor adevrat. i cnd au nlat avertiza-
rea solemn de a fugi de mnia care va veni, mul i
care erau unii cu bisericile au primit solia
vindectoare. Ei i-au vzut apostazia, i, cu lacrimi
amare de pocin i cu adnc durere n suflet, s-
au smerit naintea lui Dumnezeu. i cnd Duhul lui
Dumnezeu S-a aezat peste ei, ei au ajutat s rsune
128
 Cap. 23: Solia primului nger Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
strigarea: Temei-v de Dumnezeu i dai- slav,
cci a venit ceasul judecii Lui! pace. Am vzut c ngeri ai lui Dumnezeu au notat
Predicarea unui timp precis a provocat o mare totul, i vemintele acelor pstori neconsacra i erau
mpotrivire din partea tuturor claselor, de la acoperite de sngele sufletelor. Aceia care iubeau
predicatorul de la amvon, pn la pctosul cel mai comoditatea i erau mulumii cu ndeprtarea lor de
nepstor i strigtor la cer. Nimeni nu tie ziua i Dumnezeu, nu au dorit s fie trezi i din sigurana
ceasul, se auzea din partea predicatorilor ipocri i i firii lor pmnteti.
a batjocoritorilor neruinai. Niciunul dintre ace tia Muli pastori nu aveau s primeasc ei ni i
nu voia s fie nvat i corectat n folosirea textului aceast solie mntuitoare, i i mpiedicau i pe
de ctre cei care artau spre anul cnd ei credeau c aceia care ar fi primit-o. Sngele sufletelor este
perioadele profetice se vor termina, i spre semnele asupra lor. Predicatorii i lumea s-au unit pentru a
care l artau pe Hristos aproape, chiar la u i. Mul i se opune acestei solii din cer. Ei l-au persecutat pe
pstori ai turmei, care pretindeau c l iubesc pe William Miller i pe aceia care s-au unit cu el n
sus, spuneau c ei nu se mpotrivesc predicrii lucrare. Neadevruri erau rspndite pentru a-i
venirii lui Hristos; dar se opuneau datei fixate. strica influena, i n diferite ocazii dup ce el
Ochiul atotvztor al lui Dumnezeu le-a citit declarase clar sfatul lui Dumnezeu, aplicnd
inimile. Ei nu-L iubeau pe sus din toat inima. Ei adevruri tioase n inimile asculttorilor si, o
tiau c vieile lor necretine nu ar trece proba; mare furie s-a aprins mpotriva lui, i cnd a prsit
pentru c ei nu umblau pe crarea umil trasat de locul ntlnirii, unii l-au pndit pentru a-i lua via a.
El. Aceti pstori fali au stat n calea lucrrii lui Dar ngeri ai lui Dumnezeu au fost trimii pentru a-i
Dumnezeu. Adevrul spus oamenilor n puterea sa apra viaa, i ei l-au condus n siguran departe de
convingtoare i-a trezit, i la fel ca temnicerul, ei au gloata nfuriat. Lucrarea lui nc nu se terminase.
nceput s ntrebe: Ce trebuie s fac ca s fiu Cei mai devotai au primit cu bucurie solia. Ei
mntuit? Dar aceti pstori s-au aezat ntre adevr au tiut c era de la Dumnezeu, i c era dat la
i popor, i au predicat lucruri linititoare pentru a-i vremea potrivit. ngerii urmreau cu cel mai
ndeprta de la adevr. Ei s-au unit cu Satana i profund interes rezultatul soliei cereti, i cnd
ngerii lui, i au strigat: Pace, pace, cnd nu era bisericile s-au ntors de la ea i au respins-o, cu
tristee ei s-au sftuit cu sus. El i-a ntors fa a de
129 130
 Cap. 23: Solia primului nger
la biserici i le-a cerut ngerilor Si s vegheze cu
credincioie asupra celor preioi care nu au respins
mrturia, pentru c nc o alt lumin trebuia s
strluceasc peste ei.
Am vzut c dac aa-ziii cretini ar fi iubit
apariia Mntuitorului lor, dac sentimentele lor ar
fi fost ndreptate asupra Lui, dac ei ar fi simit c
nu era nimeni pe pmnt care s se compare cu El,
ei ar fi ntmpinat cu bucurie primul semn al venirii
Lui. Dar dezgustul pe care ei l-au artat atunci cnd
au auzit despre venirea Domnului lor, a fost o
dovad hotrtoare c ei nu-L iubeau. Satana i
ngerii lui au triumfat, i -au aruncat n fa lui sus
Hristos i ngerilor Si sfini, c aa-zisul Lui popor
l iubea pe sus att de puin nct nu dorea cea de-a
doua Sa apariie.
Am vzut poporul lui Dumnezeu, bucuros n
ateptare, uitndu-se dup Domnul lor. Dar
Dumnezeu inteniona s-i pun la ncercare. Mna
Sa a acoperit o greeal n calcularea perioadelor
profetice. Cei care l ateptau pe Domnul lor nu au
descoperit-o, i nici cei mai nvai oameni care se
opuneau acelei date nu au reuit s vad gre eala.
Dumnezeu inteniona ca poporul Su s se
confrunte cu o dezamgire. Timpul a trecut, i cei
care se uitaser dup Mntuitorul lor a teptndu-L
bucuroi, erau triti i dezndjduii, n timp ce
131
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui
aceia care nu iubiser apariia lui sus dar
mbriaser solia de fric, erau mulumii c El nu
venise la timpul ateptat. Mrturisirea lor [de
credin] nu le atinsese inimile i nu le curise
vieile. Trecerea timpului fusese bine calculat
pentru a da pe fa asemenea inimi. Ei au fost
primii care s-au ntors i i-au btut joc de cei
ntristai i dezamgii care iubeau cu adevrat
apariia Mntuitorului lor. Am vzut nelepciunea
lui Dumnezeu n a-i pune la ncercare poporul, i
n a-i da un test foarte greu pentru a-i descoperi pe
cei care aveau s dea napoi i s se ntoarc n
ceasul ncercrii.
sus i ntreaga oaste cereasc au privit cu
simpatie i dragoste asupra acelora care a teptnd
cu drag, tnjeau s-L vad pe Cel pe care sufletele
lor l iubeau. ngeri planau n jurul lor pentru a-i
susine n ceasul ncercrii lor. Cei care nu s-au
strduit s primeasc solia cereasc au fost lsa i n
ntuneric, i mnia lui Dumnezeu s-a aprins
mpotriva lor pentru c ei nu primiser lumina pe
care El le-o trimisese din cer. Cei credincio i i
dezamgii care nu puteau s neleag de ce
Domnul lor nu venise, nu au fost lsai n ntuneric.
nc o dat ei au fost ndrumai ctre Bibliile lor
pentru a cerceta perioadele profetice. Mna
Domnului s-a dat la o parte de pe cifre i gre eala a
132
 Cap. 23: Solia primului nger Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui

fost explicat. Ei au vzut c perioadele profetice dat pe fa adevratele lor simminte. Ei doreau s
ajungeau pn n 1844, i c aceeai dovad pe care reduc la tcere mrturia pe care credincio ii se
o aduseser pentru a arta c perioadele profetice se simeau ndemnai s o dea: c perioadele profetice
ncheiau n 1843, dovedea c ele se vor termina n se extindeau pn n 1844. Cu claritate ei i-au
1844. Lumin din Cuvntul lui Dumnezeu a explicat greeala, i i-au artat motivele pentru
strlucit peste poziia lor, i ei au descoperit un timp care l ateptau pe Domnul lor n 1844. Adversarii
de ntrziere: Dac viziunea zbovete, ateapt-o. nu au putut s aduc niciun argument mpotriva
n dragostea lor pentru venirea imediat a lui sus, motivelor puternice oferite. Mnia bisericilor s-a
ei trecuser cu vederea ntrzierea viziunii, care aprins mpotriva lor. Erau hotri s nu dea
fusese calculat pentru a-i descoperi pe adevra ii ascultare la nicio eviden, i s nu permit
atepttori. Ei aveau din nou o dat fix. Totui am mrturia lor n biserici, astfel nct alii s nu o
vzut c muli dintre ei nu se puteau ridica deasupra poat auzi. Aceia care nu ndrzneau s re in de la
marii lor dezamgiri pentru a avea acea propor ie de alii lumina pe care Dumnezeu le-o dduse, au fost
zel i energie care le marcase credina n 1843. dai afar din biserici. Dar sus era cu ei i ei erau
Satana i ngerii lui au triumfat asupra lor, i bucuroi n lumina feei Sale. Ei erau pregtii s
aceia care nu primiser solia, s-au felicitat singuri primeasc solia celui de-al doilea nger.
pentru judecata i nelepciunea lor prevztoare n
a nu primi amgirea, aa cum o numeau ei. Ei nu i-
au dat seama c respingeau n detrimentul lor sfatul
lui Dumnezeu, i c lucrau n uniune cu Satana i
ngerii lui pentru a dezorienta poporul lui
Dumnezeu care tria solia venit din cer.
Cei care credeau n aceast solie erau prigoni i
n biserici. Teama i oprise pe membrii bisericilor
pentru o vreme s nu acioneze conform cu
sentimentele inimii lor, dar trecerea acelei date a

133 134

Capitolul 24
Solia celui de-al doilea nger
Bisericile nu au vrut s primeasc lumina soliei
primului nger i respingnd lumina din cer ele au
czut din favoarea lui Dumnezeu. Ele s-au ncrezut
n propria lor putere i prin opoziia lor fa de
prima solie s-au pus acolo de unde nu puteau s
vad lumina soliei celui de-al doilea nger. Dar cei
iubii de Dumnezeu, care erau prigonii, au rspuns
soliei A czut Babilonul, i au prsit bisericile
czute.
Aproape de ncheierea soliei celui de-al doilea
nger, am vzut o mare lumin din cer strlucind
peste poporul lui Dumnezeu. Razele acestei lumini
preau strlucitoare ca soarele. i am auzit glasurile
ngerilor strignd: at Mirele, ieii- n ntm-
pinare!
Strigtul de la miezul nopii a fost dat pentru a
da putere soliei celui de-al doilea nger. ngeri au
fost trimii din cer pentru a-i trezi pe sfin ii
descurajai, i pentru a-i pregti pentru marea
lucrare dinaintea lor. Cei mai talentai oameni nu au
fost primii care au primit aceast solie. ngeri au
fost trimii la cei umili i devotai, i i-a constrns
s nale strigtul: at Mirele, ieii- n ntm-
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
pinare! Aceia crora li s-a ncredinat strigtul s-au
grbit i n puterea Duhului Sfnt l-au rspndit i
i-au trezit pe fraii lor descurajai. Acest strigt nu a
stat n nelepciunea i nvtura oamenilor ci n
puterea lui Dumnezeu, i sfinii Si care au auzit
strigtul nu au putut s i se opun. Cei mai
credincioi au primit primii aceast solie, i aceia
care mai nainte conduseser n lucrare au fost
ultimii n a primi i a ajuta la amplificarea
strigtului: at Mirele, ieii- n ntmpinare!
n orice parte a rii, a fost dat lumin asupra
soliei celui de-al doilea nger, i strigtul a nmuiat
inimile a mii de oameni. Ea a mers din ora n ora
i din sat n sat pn cnd poporul atepttor a lui
Dumnezeu a fost pe deplin trezit. Muli nu au
permis acestei solii s intre n biserici, i o mare
parte care aveau mrturia vie n ei, au prsit
bisericile czute. O lucrare puternic a fost
nfptuit prin strigtul de la miezul nopii. Solia a
cercetat inimile i i-a condus pe credincioi s caute
o experien vie, personal. Ei au tiut c nu se
puteau lsa unul pe cellalt.
Sfinii au ateptat cu nerbdare pe Domnul lor
cu post, veghere i rugciune aproape continu.
Chiar i unii pctoi ateptau acea vreme cu
groaz, n timp ce marea mulime prea s fie
ntrtat mpotriva acestei solii, i ddeau pe fa
135 136
 Cap. 24: Solia celui de-al doilea nger
spiritul lui Satana. Ei luau n derdere i i bteau
joc, i pretutindeni se auzea: Nimeni nu tie ziua i
ceasul. ngeri ri au tresltat de bucurie n jurul
lor, grbindu-i s-i mpietreasc inimile i s
resping orice raz de lumin din cer, astfel nct
s-i poat ine strns n laul lor. Muli pretindeau c
l ateptau pe Domnul lor, dar ei nu aveau nici
parte, nici sor n lucrul acesta. Slava lui Dumnezeu
la care fuseser martori, umilina i adnca
consacrare a celor atepttori, i greutatea covr-
itoare a dovezilor, i-a determinat s declare c au
primit adevrul. Dar ei nu au fost converti i. Ei nu
erau pregtii. Sfinii simeau pretutindeni un spirit
de rugciune solemn i serioas. O solemnitate
sfnt era aezat asupra lor. Cu cel mai profund
interes ngerii vegheau rezultatul, i i nl au pe cei
care primeau solia cereasc i i ndeprtau de la
lucrurile pmnteti pentru a obine mari resurse
din fntna mntuirii. Poporul lui Dumnezeu a fost
atunci acceptat de El. sus a privit asupra lor cu
plcere. Chipul Su se reflecta n ei. Ei aduseser o
jertf deplin, o consacrare complet, i a teptau s
fie schimbai n nemurire. Dar ei erau sorti i s fie
din nou dezamgii cu tristee. Timpul la care
priveau, ateptnd izbvirea, a trecut. Ei erau nc
pe pmnt, i efectele blestemului niciodat nu au
prut mai vizibile. Ei i ndreptaser afeciunea
137
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui
spre cer, i cu anticipare plcut, gustaser
izbvirea nemuritoare; dar speranele lor nu se
mpliniser.
Teama care se aezase peste muli oameni nu a
disprut dintr-o dat. Ei nu au triumfat imediat
asupra celor dezamgii. Dar cnd nicio mnie
vizibil a lui Dumnezeu nu a fost simit de ei, i-
au revenit din frica pe care o simiser, i au
nceput s ridiculizeze, s-i bat joc i s ia n rs.
Poporul lui Dumnezeu a fost din nou pus la
ncercare i testat. Lumea rdea, i btea joc de ei
i le fcea reprouri. i cei care crezuser fr nici
o ndoial c sus va veni atunci i i va nvia pe cei
mori, i va preschimba pe sfinii n via i va lua
mpria i o va stpni pentru totdeauna, s-au
simit la fel ca ucenicii lui Hristos: L-au luat pe
Domnul meu, i nu tiu unde L-au pus.
138

Capitolul 25
Micarea advent ilustrat
Am vzut un numr de grupuri care preau s
fie legate cu funii. Muli din aceste grupuri erau n
ntuneric deplin. Ochii le erau ndreptai n jos spre
pmnt, i prea s nu fie nicio legtur ntre ei i mpingndu-i cu coasta i cu umrul. Atunci mul i
sus. Am vzut persoane risipite prin aceste diferite
grupuri ale cror fee artau luminoase, i ai cror
ochi erau ridicai n sus spre cer. Raze de lumin de
la sus, ca razele de lumin de la soare, le-au fost
mprite. Un nger mi-a cerut s privesc cu aten ie,
i am vzut cte un nger veghind asupra fiecruia
dintre aceia care aveau o raz de lumin, n timp ce
ngeri ri i nconjurau pe cei care erau n ntuneric.
Am auzit vocea unui nger strignd: Temei-v de
Dumnezeu, i dai- slav, cci a venit ceasul
judecii Lui!
O lumin strlucitoare s-a aezat asupra acestor
grupuri, pentru a-i lumina pe toi cei care o vor
primi. Unii dintre cei care erau n ntuneric au
primit lumina i s-au bucurat, n timp ce al ii s-au
opus luminii din cer zicnd c era amgire pentru a-
i duce n rtcire. Lumina s-a ndeprtat de la ei i
au fost lsai n ntuneric. Cei care primiser lumina
de la sus au apreciat cu bucurie sporirea luminii
preioase care fusese revrsat peste ei. Feele li s-
au luminat i radiau de bucurie sfnt, n timp ce
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
privirea le era ndreptat cu mare interes n sus spre
sus, i vocile lor au fost auzite n armonie cu vocea
ngerului: Temei-v de Dumnezeu, i dai- slav,
cci a venit ceasul judecii Lui! Cnd au nl at
acest strigt, i-am vzut pe cei care erau n ntuneric
dintre cei care apreciau lumina sacr, au rupt funiile
care i ineau legai, i au prsit acele grupuri
separndu-se de ele. i n timp ce mul i rupeau
funiile care i ineau legai, oameni care fceau
parte din aceste grupuri diferite, care erau respecta i
de ele, treceau prin grupuri, i unii prin cuvinte
plcute, iar alii prin priviri pline de mnie i gesturi
amenintoare, strngeau funiile care se slbeau, i
ziceau n mod constant: Dumnezeu este cu noi.
Stm n lumin. Avem adevrul. Am ntrebat cine
erau aceti oameni. Mi s-a spus c erau pastori i
oameni din conducere, care respinseser ei n i i
lumina i nu doreau ca alii s o primeasc. -am
vzut pe aceia care apreciau lumina uitndu-se cu
interes i dorin arztoare n sus, ateptnd ca sus
s vin i s i ia la El. La scurt timp un nor a trecut
pe deasupra celor care se bucurau n lumin i feele
lor artau ntristate. Am ntrebat cauza acestui nor.
Mi-a fost artat c era dezamgirea lor. Vremea la
care l ateptaser pe Mntuitorul lor trecuse i sus
nu venise. Descurajarea s-a aezat peste ei, i acei
brbai pe care i observasem mai
139 140
 Cap. 25: Micarea advent ilustrat
nainte, pastorii i oamenii din conducere, se
bucurau. Cei care respinseser lumina au triumfat
foarte mult, n timp ce Satana i ngerii lui ri
tresltau i ei de bucurie n jurul lor.
Apoi am auzit glasul unui alt nger spunnd:
A czut, a czut Babilonul! O lumin a strlucit
asupra celor dezamgii, i cu o dorin arztoare
pentru apariia Sa, ei i-au aintit ochii din nou
asupra lui sus. Apoi am vzut un numr de ngeri
stnd de vorb cu cel de-al doilea nger care
strigase A czut, a czut Babilonul!, i aceti
ngeri i-au nlat vocile cu cel de-al doilea nger,
i au strigat: at Mirele, ieii- n ntmpinare! dar nc auzeam acel glas de rugciune struitoare.
Vocile melodioase ale acestor ngeri preau s
ajung pretutindeni. O lumin deosebit de puternic
i plin de slav a strlucit n jurul celor care
preuiau lumina care le fusese dat. Feele lor
strluceau cu o slav deosebit, i ei s-au unit cu
ngerii n strigarea: at Mirele! i cnd au nl at desprii-v de ei. Am vzut persoane zbtndu-se
strigarea n mod armonios printre aceste grupuri
diferite, cei care au respins lumina i-au mpins, i
cu priviri mnioase i-au btut joc de ei i i-au luat
n rs. Dar ngerii lui Dumnezeu i-au micat aripile
peste cei persecutai, n timp ce Satana i ngerii lui
cutau s mping ntunericul lor n jurul lor pentru
a-i conduce s resping lumina din cer.
141
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui
Apoi am auzit o voce spunndu-le celor care
fuseser mpini i luai n rs: ei i din mijlocul
lor, i nu v atingei de ce este necurat. Un mare
numr a rupt funiile care i ineau legai, i au
ascultat vocea i i-au prsit pe cei care erau n
ntuneric, i s-au alturat celor care rupseser mai
nainte funiile, i cu bucurie i-au unit glasurile cu
ei. Am auzit glas de rugciune struitoare i
agonizant din partea ctorva care nc rmseser
cu grupurile care erau n ntuneric. Pastorii i
oamenii din conducere treceau mprejurul acestor
grupuri diferite, strngnd funiile i mai puternic;
Apoi i-am vzut pe cei care se rugaser ntinzndu-i
minile dup ajutor spre acel grup unit care era
liber i se bucura n Dumnezeu. Rspunsul venit
din partea lor, n timp ce priveau cu seriozitate spre
cer i artau n sus, a fost: ei i din mijlocul lor i
pentru libertate, i n cele din urm au rupt funiile
care i ineau legai. Ei s-au opus eforturilor care se
fceau de a strnge funiile mai tare, i nu au dat
atenie afirmaiilor repetate: Dumnezeu este cu
noi. Avem adevrul cu noi. Persoane continuau s
prseasc grupurile care erau n ntuneric, i se
alturau grupului liber, care prea s fie pe un teren
deschis ridicat deasupra pmntului. Privirea le era
ndreptat n sus, i slava lui Dumnezeu se odihnea
142
 Cap. 25: Micarea advent ilustrat
peste ei, i ei nlau laude lui Dumnezeu. Ei erau
unii, i preau s fie nvluii n lumina cerului. n
jurul acestui grup erau unii care veniser sub
influena luminii, dar care nu erau cu adevrat unii
cu grupul. Toi care preuiau lumina revrsat peste
ei priveau n sus cu mare interes. sus a privit
asupra lor cu aprobare drag. Ei ateptau ca sus s
vin. Tnjeau dup apariia Sa. Ei nu aruncau nici o
privire ovitoare spre pmnt. Din nou am vzut
un nor aezndu-se peste cei n ateptare. -am
vzut coborndu-i ochii obosii n jos. Am ntrebat
care era cauza acestei schimbri. ngerul care m
nsoea mi-a spus: Ei sunt din nou dezamgi i n
ateptrile lor. sus nc nu poate s vin pe pmnt.
Ei trebuie s mai sufere pentru sus i s ndure
ncercri mai mari. Trebuie s renune la gre eli i
tradiii primite de la oameni, i s se ntoarc cu
totul spre Dumnezeu i spre Cuvntul Su. Ei
trebuie s fie curii, albii i lmurii. i cei care
suport acea ncercare amar vor obine o biruin
venic.
sus nu a venit pe pmnt aa cum grupul
atepttor i bucuros se ateptase, pentru a curi
Sanctuarul curind pmntul prin foc. Am vzut c
ei fuseser coreci n calcularea perioadelor
profetice. Timpul profetic s-a ncheiat n 1844.
Greeala lor a constat n faptul c nu au n eles ce
era Sanctuarul, i felul curirii lui. sus chiar a
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
intrat n Locul Preasfnt pentru a cur i Sanctuarul
la terminarea zilelor. Am privit din nou spre grupul
atepttor i dezamgit. Artau triti. Ei au cercetat
cu grij dovezile credinei lor, i au urmrit firul
calculrii perioadelor profetice, i nu au putut s
descopere nicio greeal. Timpul se mplinise, dar
unde era Mntuitorul lor? l pierduser.
Mi-a fost artat atunci dezamgirea ucenicilor cnd
au venit la mormnt i nu au gsit trupul lui sus. Maria a
spus: Au luat pe Domnul meu, i nu tiu unde L-au
pus. ngeri le-au spus ucenicilor ntristai c Domnul lor
nviase i va merge naintea lor n Galilea.
Am vzut c atunci cnd sus a privit asupra
celor dezamgii cu compasiunea cea mai profund,
i-a trimis ngerii pentru a le ndruma mintea ca ei
s poat s-L gseasc i s-L urmeze unde era El;
ca ei s neleag c pmntul nu este Sanctuarul;
c El trebuia s intre n Locul Preasfnt al
Sanctuarului din cer pentru a-l curi; pentru a face
o ispire special pentru srael i pentru a primi
mpria de la Tatl Su, iar apoi s revin pe
pmnt i s-i ia pentru a locui cu El pentru
totdeauna. Dezamgirea ucenicilor reprezint bine
dezamgirea celor care L-au ateptat pe Domnul lor
n 1844. Am fost dus napoi n timpul cnd Hristos
a intrat triumftor n erusalim, clare pe un mgar.
Ucenicii plini de bucurie credeau c El avea s ia
atunci mpria i s domneasc ca un domnitor
143 144
 Cap. 25: Micarea advent ilustrat
vremelnic. Ei L-au urmat pe mpratul lor cu mari
sperane. Au tiat ramuri frumoase de palmier, i s-
au dezbrcat de hainele de deasupra i cu un zel
plin de entuziasm le-au aternut pe drum; i unii
mergeau nainte iar alii n urm strignd: Osana
Fiul lui David! Binecuvntat este Cel ce vine n
Numele Domnului! Osana n cerurile prea nalte!
Entuziasmul i-a deranjat pe farisei i ei doreau ca
sus s-i mustre ucenicii. Dar El le-a spus Dac
vor tcea ei, pietrele vor striga. Profeia din
Zaharia 9,9 trebuia s se mplineasc, totui am
vzut c ucenicii erau sortii unei dezamgiri amare.
Dup cteva zile ei L-au urmat pe sus la Calvar, i
L-au vzut sngernd i mutilat pe crucea
necrutoare. Au fost martori la moartea Sa plin de
chin, i L-au pus n mormnt. nimile li s-au umplut
de durere. Ateptrile nu li se mpliniser nici n cea
mai mic msur. Speranele lor muriser mpreun
cu sus. Dar cnd El a nviat din mor i, i li S-a
artat ucenicilor Si ndurerai, speranele lor au
renviat. Ei l pierduser pe Mntuitorul lor, dar l
regsiser.
Am vzut c dezamgirea celor care au crezut
n venirea Domnului n 1844 nu a fost egal cu
dezamgirea ucenicilor. Profeia se mplinise n
soliile primului i celui de-al doilea nger. Ele
fuseser date la timpul potrivit, i mpliniser
lucrarea pe care Dumnezeu o plnuise prin ele.
145
Capitolul 26
O alt ilustrare
Mi-a fost artat interesul pe care tot cerul l
artase n lucrarea care se desfura pe pmnt. sus
a nsrcinat un nger puternic s coboare i s
avertizeze pe locuitorii pmntului s se preg-
teasc pentru cea de-a doua Sa venire. L-am vzut
pe ngerul puternic plecnd din prezena lui sus din
cer. naintea lui mergea o lumin deosebit de
strlucitoare i plin de slav. Mi s-a spus c
misiunea lui era s lumineze pmntul cu slava sa i
s avertizeze oamenii despre apropiata mnie a lui
Dumnezeu. Mulimi au primit lumina. Unii preau
s fie foarte serioi, n timp ce alii erau bucuro i i
ncntai. Lumina a fost revrsat asupra tuturor, dar
unii doar au venit sub influena ei i nu au primit-o
din toat inima. Dar toi cei care au primit-o i-au
ntors feele n sus spre cer i -au dat slav lui
Dumnezeu. Muli s-au umplut de o mare mnie.
Pastori i oameni s-au unit cu cei josnici i au
rezistat cu fermitate luminii revrsate de ngerul
puternic. Dar toi cei care au primit-o s-au retras din
lume i erau strns unii mpreun.
Satana i ngerii lui erau foarte ocupai n a cuta
s atrag de la lumin minile a ct de muli ar
146
 Cap. 26: O alt ilustrare
fi putut. Grupul care a respins-o a fost lsat n
ntuneric. Am vzut ngerul urmrind cu cel mai
profund interes pe cei care mrturiseau c sunt
poporul lui Dumnezeu, pentru a nsemna caracterul
pe care i-l formau atunci cnd solia de origine
divin le era prezentat. i atunci cnd foarte mul i
care pretindeau c-L iubesc pe sus s-au ntors de la
solia cereasc cu dispre, luare n rs i ur, un nger
cu un pergament n mn a notat raportul ruinos.
Tot cerul s-a umplut de indignare pentru c sus era
dispreuit de pretinii Lui urmai.
Am vzut dezamgirea celor ncreztori. Ei nu
L-au vzut pe Domnul lor la vremea ateptat. A
fost intenia lui Dumnezeu s ascund viitorul, i
s-i aduc poporul n punctul unde trebuia s
decid. Fr acest timp fix, lucrarea plnuit de
Dumnezeu nu ar fi fost mplinit. Satana conducea
minile a foarte multora departe n viitor. O
perioad de timp vestit pentru venirea lui Hristos
trebuia s fac mintea s caute n mod serios o
pregtire imediat. Cnd timpul a trecut, cei care nu
primiser pe deplin lumina ngerului, s-au unit cu
cei care dispreuiser solia cereasc, i ei s-au ntors
n batjocur asupra celor dezamgi i. Am vzut
ngerii din cer sftuindu-se cu sus. Ei notaser
starea celor care mrturiseau c sunt urma ii lui
Hristos. Trecerea timpului fixat i testase i i
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
pusese la ncercare, i foarte muli au fost cntrii n
balan i gsii prea uori. Ei toi mrturiseau cu voce
tare c erau cretini, i totui au dat gre n aproape
toate privinele n a-L urma pe sus. Satana a tresltat
de bucurie n faa strii pretinilor urmai ai lui
Hristos. El i avea n laul su. i condusese pe
majoritatea s prseasc crarea cea dreapt, i ei
ncercau s se urce la cer pe vreo alt cale. ngerii i-au
vzut pe cei nentinai, curai i sfini, toi amestecai
cu pctoii n Sion i cu ipocriii iubitori de lume. Ei
vegheaser asupra celor care-L iubeau cu adevrat pe
sus; dar cei stricai i afectau pe cei sfini.
Acelora a cror inimi ardeau de o dorin
profund i plin de dor s-L vad pe sus, li s-a
interzis de ctre pretinii lor frai s vorbeasc
despre venirea Sa. ngerii priveau ntreaga scen i
simeau mpreun cu rmia care iubea venirea lui
sus. Un alt nger puternic a fost nsrcinat s
coboare pe pmnt. sus a pus n mna lui un
nscris, i cnd el a venit pe pmnt, a strigat: A
czut, a czut Babilonul! Apoi i-am vzut pe cei
dezamgii artnd iari bucuroi, i ei i-au ridicat
ochii spre cer ateptnd cu credin i ndejde
apariia Domnului lor. Dar muli preau s rmn
ntr-o stare de amoreal, ca i cnd ar fi fost
adormii; totui am putut s vd urma unei ntristri
profunde pe feele lor. Cei dezamgii au vzut din
147 148
 Cap. 26: O alt ilustrare
Biblie c se aflau n timpul de ntrziere, i c trebuiau
s atepte cu rbdare mplinirea viziunii. Aceeai
dovad care i condusese s-L atepte pe Domnul lor
n 1843, i-a condus s l atepte n 1844. Am vzut c
majoritatea nu aveau acea energie care marcase
credina lor n 1843. Dezamgirea le slbise credin a.
Dar cnd cei dezamgii s-au alturat strigtului celui
de-al doilea nger, oastea cereasc s-a uitat cu cel mai
profund interes i a notat efectul soliei. Ei i-au vzut
pe cei care purtau numele de cretini ntorcndu-se n
batjocur i cu dispre asupra acelora care fuseser
dezamgii. Cnd cuvintele Nu v-ai suit nc! au
ieit de pe buzele celor batjocoritori, un nger le-a
scris. ngerul a spus: l batjocoresc pe Dumnezeu.
Atenia mi-a fost ndreptat napoi spre luarea
la cer a lui lie. Mantaua lui a czut pe Elisei, i
copii ri (sau tineri) l-au urmat btndu-i joc i
strignd: Suie-te, pleuvule! Suie-te, pleuvule! Ei
L-au batjocorit pe Dumnezeu i i-au primit
pedeapsa pe loc. Ei nvaser aceasta de la prinii
lor. i asupra acelora care i-au btut joc i au luat
n rs ideea nlrii sfinilor vor veni plgile lui
Dumnezeu, i ei vor nelege c nu este lucru
mrunt s te joci cu El.
sus a nsrcinat ali ngeri s zboare repede s
nvioreze i s ntreasc credina sczut a poporu-
lui Su, i s-i pregteasc pentru a nelege solia
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
celui de-al doilea nger i a micrii importante care
avea n curnd s se fac n cer. Am vzut c ace ti
ngeri au primit mare putere i lumin de la sus, i
au zburat repede pe pmnt pentru a-i ndeplini
misiunea de a-l ajuta pe cel de-al doilea nger n
lucrarea sa. O lumin puternic a strlucit peste
poporul lui Dumnezeu cnd ngerii au strigat: at
Mirele vine, ieii- n ntmpinare! Atunci i-am
vzut pe cei dezamgii ridicndu-se i n acord cu
cel de-al doilea nger au proclamat: at Mirele
vine, ieii- n ntmpinare! Lumina ngerilor
strpungea ntunericul pretutindeni. Satana i
ngerii lui cutau s mpiedice aceast lumin de a
se rspndi i de a avea efectul dorit. Ei s-au certat
cu ngerii lui Dumnezeu i le-au spus c Dumnezeu
amgise lumea i cu toat lumina i puterea lor nu
puteau s-i fac pe oameni s cread c sus vine.
ngerii lui Dumnezeu i-au continuat lucrarea cu
toate c Satana se strduia s nchid drumul i s
ndeprteze minile oamenilor de la lumin. Cei
care au primit lumina artau foarte ferici i. Ei i-au
aintit ochii spre cer i tnjeau dup apariia lui sus.
Unii erau ntr-un mare necaz, plngnd i rugndu-
se. Ochii lor preau s fie aintii asupra lor ni i i
nu ndrzneau s se uite n sus.
O lumin preioas din cer a ndeprtat
ntunericul de la ei, i ochii lor, care fuseser fixa i
n disperare asupra lor nii, s-au ndreptat n sus,
149 150
 Cap. 26: O alt ilustrare Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
n timp ce fiecare trstur a feei exprima
recunotin i bucurie sfnt. sus i toat oastea i care nu voiau s le permit s vorbeasc mereu
ngereasc s-au uitat cu aprobare asupra celor despre cea de-a doua Sa venire. L-am vzut pe sus
credincioi i atepttori. ntorcndu-i faa de la cei care respingeau i
Cei care au respins i s-au mpotrivit luminii dispreuiau venirea Sa, i apoi le-a zis ngerilor s-l
soliei primului nger au pierdut lumina celei de-a doua conduc pe poporul Su afar din mijlocul celor
solii, i nu au putut s beneficieze de puterea i slava necurai ca s nu fie ntinai. Cei care au fost
care au nsoit solia: at Mirele vine! sus S-a ntors asculttori de solii, au ieit afar liberi i unii. O
de la ei cu o privire dezaprobatoare. Ei L-au dispreuit lumin sfnt i deosebit de puternic a strlucit peste
i L-au respins. Cei care au primit solia erau nvluii ei. Ei au renunat la lume, i-au rupt afeciunea de la
ntr-un nor de slav. Ei au ateptat, au vegheat i s-au ea i i-au jertfit interesele pmnteti. Ei au renunat
rugat pentru a cunoate voia lui Dumnezeu. Ei se la comorile pmnteti i privirea ncordat le era
temeau foarte mult s nu greeasc fa de El. -am ndreptat spre cer, ateptnd s-L vad pe zbvitorul
vzut pe Satana i pe ngerii lui cutnd s opreasc lor iubit. O bucurie sfnt strlucea pe fe ele lor i
aceast lumin divin de la poporul lui Dumnezeu. vorbea despre pacea i bucuria care domneau
Dar atta timp ct cei atepttori preuiau lumina i i nluntrul lor. sus le-a zis ngerilor Si s se duc i
ineau ochii ridicai de la pmnt spre sus, Satana nu s-i ntreasc fiindc ceasul ncercrii lor se apropia.
putea s aib nicio putere s-i lipseasc de aceast Am vzut c cei care ateptau nc nu fuseser
lumin preioas. Solia dat din cer i-a nfuriat pe ncercai aa cum trebuia s fie. Ei nu scpaser de
Satana i pe ngerii lui, i cei care pretindeau c-L rtciri. i am vzut mila i buntatea lui Dumnezeu
iubesc pe sus dar desconsiderau venirea Sa, i-au n trimiterea unei avertizri oamenilor de pe pmnt,
btut joc i i-au luat n rs pe cei credincioi i i a unor solii repetate, prezentndu-le o perioad de
ncreztori. Dar un nger a notat fiecare insult, fiecare timp care s-i conduc la o cercetare atent de sine,
dispre, fiecare nedreptate pe care ei le-au primit din pentru ca ei s scape de rtcirile care fuseser
partea pretinilor lor frai. Foarte muli i-au ridicat transmise de pgni i papiti. Prin aceste solii
glasurile pentru a striga at Mirele vine!, i i-au Dumnezeu i-a scos poporul afar, acolo unde El
prsit pe fraii lor care nu iubeau apariia lui sus, poate s lucreze pentru ei cu o putere mai mare, i
unde ei pot s pzeasc toate poruncile Lui.
151 152

Capitolul 27
Sanctuarul
Mi-a fost artat apoi dezamgirea cumplit a
poporului lui Dumnezeu. Ei nu L-au vzut pe sus
la vremea ateptat. Ei nu tiau de ce Mntuitorul
lor nu venise. Nu puteau s vad nicio dovad de ce
timpul profetic nu se terminase. Un nger a spus:
Nu s-a mplinit cuvntul lui Dumnezeu? Nu a
reuit Dumnezeu s-i mplineasc fgduinele?
Ba da: El a mplinit tot ceea ce a promis. sus Se
ridicase i nchisese ua Locului Sfnt al Sanctuaru-
lui ceresc, i deschisese o u ctre Locul Preasfnt
i intrase pentru a curi Sanctuarul. ngerul a spus:
Toi cei care ateapt cu rbdare vor n elege
taina. Oamenii se nelaser dar nu fusese nicio
greeal din partea lui Dumnezeu. Totul se
mplinise din ceea ce Dumnezeu a promis. Dar
oamenii se uitau n mod greit spre pmnt, creznd
c pmntul era sanctuarul care avea s fie cur it la
sfritul perioadelor profetice. Ateptrile oameni-
lor nu se mpliniser, dar fgduina lui Dumnezeu
nu dduse gre nici ctui de puin. sus i-a trimis
ngerii s-i ndrume pe cei dezamgi i, s le
ndrepte mintea spre Locul Preasfnt unde El se
dusese pentru a curi Sanctuarul i pentru a face o
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
ispire special pentru srael. sus le-a spus
ngerilor c toi cei care L-au gsit vor nelege
lucrarea pe care o avea de fcut. Am vzut c n
timp ce sus se afla n Locul Preasfnt, El se va
cstori cu Noul erusalim, i dup ce lucrarea Sa
avea s fie terminat n Sfnta Sfintelor, El urma s
coboare pe pmnt cu putere mprteasc i s-i ia
la El pe cei preioi care ateptaser cu rbdare
ntoarcerea Sa.
Mi-a fost apoi artat ce s-a ntmplat n cer
atunci cnd perioadele profetice s-au ncheiat n
1844. Am vzut c atunci cnd slujirea lui sus n
Locul Sfnt s-a terminat i El a nchis u a acelei
ncperi, un mare ntuneric s-a aezat asupra acelora
care auziser i respinseser soliile despre venirea
lui Hristos, i ei L-au pierdut din vedere. sus S-a
mbrcat atunci cu veminte preioase. De jur
mprejurul marginii de jos a hainei Sale erau cte un
clopoel i o rodie. Avea atrnat de umerii Si un
pieptar de o lucrtur iscusit. i atunci cnd Se
mica strlucea ca diamantele, mrind literele ce
preau ca nite nume scrise sau gravate pe pieptar.
Dup ce S-a mbrcat complet, cu ceva pe cap care
prea ca o coroan, ngerii L-au nconjurat i ntr-un
car de foc El a trecut dincolo de cea de-a doua
perdea. Mi s-a spus atunci s iau seama la cele dou
ncperi ale Sanctuarului ceresc. Perdeaua, sau
153 154
 Cap. 27: Sanctuarul
ua, a fost deschis i mi s-a permis s intru. n
prima ncpere am vzut sfenicul cu apte candele,
care arta mre i plin de slav; de asemenea masa
pe care erau pinile pentru punerea nainte, i
altarul pentru tmie i cdelnia. Toate uneltele
acestei ncperi artau ca cel mai curat aur i
reflectau chipul celui care intra n acel loc.
Perdeaua care separa aceste dou ncperi arta
plin de slav. Era de diferite culori i materiale, cu
o margine frumoas, cu figuri de aur esute pe ea
reprezentnd ngeri. Perdeaua a fost ridicat i am
privit n cea de-a doua ncpere. Am vzut acolo un
chivot care arta a fi din cel mai fin aur. Ca o
margine n jurul capacului chivotului era o lucrtur
foarte frumoas reprezentnd coroane. Era de aur
fin. n chivot erau tablele de piatr coninnd cele
zece porunci. La fiecare capt al chivotului era cte
un heruvim frumos cu aripile ntinse deasupra lui.
Aripile lor erau ridicate n sus i se atingeau unele
de altele deasupra capului lui sus cnd El era la
chivot. Feele lor erau ntoarse una spre cealalt i
ei priveau n jos spre chivot, reprezentnd toat
oastea ngerilor uitndu-se cu interes la Legea lui
Dumnezeu. ntre heruvimi era o cdelni de aur. i
cnd rugciunile sfinilor n credin se nl au la prima ncpere el slujea n fiecare zi a anului, ns
sus i El le oferea Tatlui Su, un miros plcut se
ridica din tmie. Prea ca un fum de cele mai
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
frumoase culori. Deasupra locului unde sttea sus,
naintea chivotului, am vzut o slav att de
strlucitoare nct nu am putut s m uit la ea. Prea
un scaun de domnie unde locuia Dumnezeu. Atunci
cnd mirosul de tmie se nla la Tatl, slava
deosebit de mare venea de la scaunul de domnie al
Tatlui la sus, i de la sus era revrsat asupra
acelora ale cror rugciuni se nlaser ca un miros
plcut de tmie. Lumin i slav se revrsau
asupra lui sus n mare abunden i acopereau
capacul ispirii i slava umplea Sfntul Lca. Nu
am putut s m uit mult timp la acea slav. Nicio
limb nu o poate descrie. Am fost copleit i m-am
ntors de la mreia i slava acelei scene.
Mi-a fost artat un Sanctuar pe pmnt avnd
dou ncperi. Semna cu cel din cer. Mi s-a spus c
era Sanctuarul de pe pmnt, o copie a celui ceresc.
Uneltele din prima ncpere a Sanctuarului de pe
pmnt erau ca cele din prima ncpere a celui din
cer. Perdeaua a fost ridicat, i am privit n Sfnta
Sfintelor i am vzut c uneltele erau la fel ca n
Locul Preasfnt al Sanctuarului ceresc. Preotul
slujea n ambele ncperi ale celui de pe pmnt. n
intra n Locul Preasfnt doar o dat pe an, pentru a-l
curi de pcatele care fuseser transferate acolo.
Am vzut c sus slujea n ambele ncperi ale
155 156
 Cap. 27: Sanctuarul
Sanctuarului ceresc. El a intrat n Sanctuarul ceresc
prin jertfa propriului Su snge. Preoii de pe Capitolul 28
pmnt, datorit morii, nu puteau s rmn n Solia celui de-al treilea nger
slujb mult timp. Dar am vzut c sus era Preot pe
veci. Prin jertfele i darurile aduse la Sanctuarul de Cnd slujirea lui sus s-a ncheiat n Locul
pe pmnt, copiii lui srael trebuiau s se prind de Sfnt i El a trecut n Sfnta Sfintelor i a stat
meritele Mntuitorului care avea s vin. i n naintea chivotului care coninea Legea lui
nelepciunea lui Dumnezeu, amnuntele acestei Dumnezeu, El a trimis un alt nger puternic pe
lucrri ne-au fost date ca noi s ne putem uita pmnt cu a treia solie. El a pus un pergament n
napoi la ele i s nelegem lucrarea lui sus n mna ngerului, i cnd acesta a cobort pe pmnt
Sanctuarul ceresc. n mreie i putere, el a vestit o avertizare
La rstignire, cnd sus a murit pe Calvar, El a nfricotoare, cea mai nspimnttoare amenin are
strigat S-a sfrit!, iar perdeaua templului s-a adus vreodat omului. Aceast solie a fost
rupt n dou de sus pn jos. Aceasta trebuia s destinat s-i pun pe copiii lui Dumnezeu n gard,
arate c slujbele din Sanctuarul de pe pmnt se i s le arate ceasul ispitirii i suferin ei care era
terminaser pentru totdeauna, i c Dumnezeu nu naintea lor. ngerul a spus: Ei vor fi adui ntr-o
Se va mai ntlni cu ei n templul lor de pe pmnt lupt strns cu fiara i icoana ei. Singura lor
pentru a le accepta jertfele. Sngele lui sus fusese speran pentru viaa venic este s rmn
atunci vrsat i trebuia s fie oferit de El nsu i n neclintii. Chiar dac vieile lor sunt n pericol,
Sanctuarul ceresc. Aa cum preoii din Sanctuarul totui ei trebuie s se in cu putere de adevr. Cel
de pe pmnt intrau n Locul Preasfnt o dat pe an de-al treilea nger i ncheie solia cu aceste cuvinte:
pentru a curi Sanctuarul, sus a intrat n Locul Aici este rbdarea sfinilor, care pzesc poruncile
Preasfnt al celui ceresc la sfr itul celor 2300 de lui Dumnezeu i credina lui sus. n timp ce repeta
zile din Daniel 8, n 1844, pentru a face o ispire aceste cuvinte, El a artat spre Sanctuarul ceresc.
final pentru toi cei care puteau s beneficieze de Minile tuturor celor care mbrieaz aceast solie
mijlocirea Lui, i pentru a curi Sanctuarul. sunt ndrumate spre Locul Preasfnt unde sus st
naintea chivotului, fcnd ultima sa

157 158
 Cap. 28: Solia celui de-al treilea nger
mijlocire pentru toi cei pentru care nc este mil,
i pentru cei care au nclcat Legea lui Dumnezeu
din netiin. Aceast ispire este fcut att pentru piatr cu cele zece porunci scrise pe ele! Ei
cei neprihnii mori ct i pentru cei neprihni i vii.
sus face ispire pentru cei care au murit,
neprimind lumin asupra poruncilor lui Dumnezeu,
care au pctuit din netiin.
Dup ce sus a deschis ua Locului Preasfnt,
s-a vzut lumina Sabatului, i poporul lui
Dumnezeu avea s fie testat i pus la ncercare, a a
cum Dumnezeu i-a pus la ncercare pe copiii lui
srael n vechime, pentru a vedea dac ei vor pzi
Legea Sa. L-am vzut pe cel de-al treilea nger
artnd n sus, indicndu-le celor dezamgi i calea
spre Sfnta Sfintelor din Sanctuarul ceresc. Ei L-au
urmat pe sus prin credin n Locul Preasfnt. L-au
regsit pe sus, i bucuria i sperana le-au aprut
din nou. -am vzut uitndu-se napoi, revznd
trecutul de la vestirea celei de-a doua veniri a lui
sus de-a lungul cltoriei lor pn la trecerea
timpului din 1844. Ei vd dezamgirea lor
explicat, i bucuria i sigurana i nsufleesc din
nou. Cel de-al treilea nger a luminat trecutul,
prezentul i viitorul, i ei tiu c Dumnezeu i
cluzise cu adevrat prin providena Sa tainic.
Mi-a fost nfiat c rmia L-a urmat pe
sus n Locul Preasfnt i a privit chivotul i
159
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui
capacul ispirii, i a fost captivat de slava lor.
sus a ridicat capacul chivotului i iat, tablele de
urmresc cuvintele vii; dar se dau napoi tremurnd
cnd vd cea de-a patra porunc vie printre cele
zece porunci sfinte, n timp ce deasupra ei
strlucete o lumin mai puternic dect deasupra
celorlalte nou, i o aureol de slav este n jurul ei.
Ei nu gsesc nimic acolo care s-i informeze c
Sabatul a fost desfiinat sau schimbat cu prima zi a
sptmnii. Se citee ca atunci cnd a fost rostit de
gura lui Dumnezeu n mreie solemn i
nfricotoare pe munte, n timp ce fulgera i tuna,
i cnd a fost scris cu Propriul Su deget sfnt pe
tablele de piatr: S lucrezi ase zile, i s- i faci
lucrul tu. Dar ziua a aptea este ziua de odihn
nchinat Domnului, Dumnezeului tu. Ei sunt
uimii cnd vd grija avut fa de cele zece
porunci. Ei le vd aezate lng ehova, acoperite i
protejate de sfinenia Sa. Vd c ei clcaser n
picioare cea de-a patra porunc a decalogului, i c
inuser o zi transmis de pgni i de papi ti, n
locul zilei sfinite de ehova. Ei se smeresc naintea
lui Dumnezeu, i deplng clcrile lor de lege din
trecut.
Am vzut tmia din cdelni fumegnd
atunci cnd sus a oferit Tatlui Su mrturisirile i
160
 Cap. 28: Solia celui de-al treilea nger
rugciunile lor. i cnd fumul s-a ridicat, o lumin
strlucitoare s-a aezat asupra lui sus i asupra
capacului ispirii. i cei care se rugau cu struin
fiind tulburai pentru c se descoperiser pe ei n i i
ca fiind clctori ai Legii lui Dumnezeu, au fost
binecuvntai, i feele lor s-au luminat de speran
i bucurie. Ei s-au alturat n lucrarea celui de-al
treilea nger, i i-au nlat glasurile i au vestit
avertizarea solemn. La nceput doar puini au
primit solia, totui ei au continuat cu putere s
vesteasc avertizarea. Apoi am vzut pe mul i
mbrind solia celui de-al treilea nger i unindu-
i vocile cu cei care vestiser primii averti-zarea, i
ei L-au nlat pe Dumnezeu i L-au proslvit prin
inerea Zilei Sale de Odihn care fusese sfinit.
Muli care au mbriat cea de-a treia solie nu
aveau o experien n cele dou solii anterioare.
Satana a neles acest lucru i ochiul lui ru era
asupra lor pentru a-i dobor; dar cel de-al treilea
nger le-a ndreptat atenia spre Locul Preasfnt, i
cei care aveau o experien n soliile trecute le-au
artat calea spre Sanctuarul ceresc. Mul i au vzut
lanul desvrit al adevrului n soliile ngerilor, i
le-au primit cu bucurie. Ei le-au primit n ordinea
lor, i L-au urmat pe sus prin credin n Sanctu-
arul ceresc. Aceste solii mi-au fost nfiate ca o
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
ancor pentru a susine grupul [celor care le-au
primit]. i cnd oamenii le primesc i le neleg,
sunt aprai mpotriva multelor amgiri ale lui
Satana.
Dup marea dezamgire din 1844, Satana i
ngerii lui au fost foarte ocupai n a pune capcane
pentru a zdruncina credina grupului. El influen a
minile unor persoane care aveau o experien
personal n aceste lucruri i preau umili. Ei au
schimbat prima i a doua solie, i artau spre viitor
pentru mplinirea lor, n timp ce alii artau departe
n trecut, declarnd c ele fuseser mplinite acolo.
Aceste persoane ndeprtau minile celor neexperi-
mentai i zdruncinau credina lor. Unii cercetau
Biblia pentru a ncerca s-i construiasc o credin
proprie, separai de grup. Satana treslta de bucurie
n toate acestea; pentru c el tia c pe cei care se
desprindeau de ancor putea s-i influeneze prin
diferite rtciri i s-i poarte ncoace i ncolo prin
vnturi de doctrin. Muli care conduseser n
prima i a doua solie, le-au tgduit, i n grup era
pretutindeni dezbinare i mprtiere. L-am vzut
apoi pe William Miller. El arta ncurcat, i era
aplecat sub povara mhnirii i ngrijorrii pentru
oamenii si. El a vzut grupul care fusese unit i
iubitor n 1844, pierzndu-i iubirea unuia pentru
cellalt, i mpotrivindu-se unii altora. -a vzut
161 162
 Cap. 28: Solia celui de-al treilea nger
cznd iari ntr-o stare de rceal i de decdere.
ntristarea i-a slbit puterea. Am vzut oameni din
conducere supraveghindu-l pe William Miller, i
temndu-se ca nu cumva s primeasc solia celui
de-al treilea nger i poruncile lui Dumnezeu. i
cnd el se nclina spre lumina din cer, aceti oameni
fceau planuri pentru a-i ndeprta mintea de la ea.
Am vzut o influen uman exercitat pentru a-i
ine mintea n ntuneric i pentru a-i pstra influena
n mijlocul lor. n cele din urm, William Miller i-a
ridicat vocea mpotriva luminii din cer. El a dat gre
n a nu primi solia care i-ar fi explicat pe deplin
dezamgirea i ar fi rspndit asupra trecutu-lui o
lumin i slav care i-ar fi renviorat puterile
epuizate, redeteptndu-i sperana i conducndu-l
s- dea slav lui Dumnezeu. Dar el s-a sprijinit pe
nelepciunea omeneasc n locul celei divine, i
fiind slbit de munca grea pentru cauza Stpnului
su i datorit vrstei, el nu a fost att de
responsabil precum cei care l-au reinut de la
adevr. Ei sunt responsabili, i pcatul st asupra
lor. Dac William Miller ar fi putut s vad lumina
celei de-a treia solii, multe lucruri care i se preau
ntunecate i de neneles ar fi fost explicate. Fra ii
lui artau o att de mare dragoste i interes pentru
el, nct el s-a gndit c nu putea s se rup de ei.
nima lui se nclina spre adevr; dar atunci el se uita
163
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
la fraii si. Ei se opuneau adevrului. S-ar fi putut
el rupe de cei care sttuser umr la umr cu el n
vestirea venirii lui sus? El s-a gndit c ei cu
siguran nu l-ar duce n rtcire.
Dumnezeu a ngduit ca el s vin sub puterea
lui Satana, i ca moartea s aib stpnire asupra
lui. El l-a ascuns n mormnt, departe de cei care l
ndeprtau continuu de Dumnezeu. Moise a gre it
tocmai cnd era gata s intre n ara fgduit. Tot
aa, am vzut c William Miller a greit cnd mai
avea puin pn s intre n Canaanul ceresc,
permind ca influena lui s se mpotriveasc
adevrului. Alii l-au condus la aceasta. Alii trebuie
s dea socoteal pentru aceasta. Dar ngeri
vegheaz rna preioas a acestui slujitor al lui
Dumnezeu, i el va iei afar la sunetul ultimei
trmbie.
164

Capitolul 29
O platform stabil
Am vzut un grup care sttea bine protejat i
neclintit, i care nu le arunca nicio privire celor care
voiau s zdruncine credina ntemeiat a grupului.
Dumnezeu S-a uitat asupra lor cu aprobare. Mi-au
fost artate trei trepte una, dou i trei prima, a
doua i a treia solie a ngerilor. ngerul a spus: Vai
de cel care va muta vreo crmid sau va clinti
vreun cui din aceste solii. nelegerea adevrat a
acestor solii este de o importan vital. Destinul
sufletelor depinde de felul n care ele sunt primite.
Am fost dus iari de-a lungul acestor solii, i am
vzut ct de scump dobndise poporul lui
Dumnezeu experiena sa. Fusese obinut prin
mult suferin i lupt grea. Pas cu pas Dumnezeu
i-a dus mai departe, pn ce i-a aezat pe o
platform solid, de neclintit. Apoi am vzut
persoane apropiindu-se de platform, i nainte s
peasc pe ea, ei au examinat fundaia. Unii au
pit imediat cu bucurie pe ea. Alii au nceput s
gseasc greeli n punerea fundaiei platformei. Ei
doreau s se fac mbuntiri, i atunci platforma
ar fi fost mai desvrit i lumea mai fericit. Unii
au cobort de pe platform i au examinat-o, apoi
au gsit greeli n ea declarnd c era pus gre it.
165
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui
Am vzut c aproape toi stteau neclintii pe
platform, i i ndemnau pe alii care coborser s
nceteze nemulumirile, fiindc Dumnezeu era
meterul constructor i ei luptau mpotriva Lui. Ei
le-au descris lucrarea minunat a lui Dumnezeu,
care i condusese la platforma stabil, i n unire
aproape toi i-au ridicat ochii spre cer i cu glas
tare -au dat slav lui Dumnezeu. Aceasta i-a mi cat
pe unii din cei care protestaser i prsiser
platforma, i cu o privire umil ei au p it din nou
pe ea.
Atenia mi-a fost ndreptat napoi spre vestirea
primei veniri a lui Hristos. oan a fost trimis n duhul
i puterea lui lie pentru a pregti calea pentru venirea
lui sus. Cei care au respins mrturia lui oan nu au
avut folos din nvturile lui sus. mpotrivirea lor
fa de vestirea primei Sale veniri, i-a aezat acolo
unde nu puteau primi cu uurin cea mai puternic
dovad c El era Mesia. Satana i-a condus pe cei care
au respins solia lui oan s mearg i mai departe, i
s-L resping pe sus i s-L rstigneasc. Fcnd
acest lucru, ei s-au aezat acolo unde nu puteau s
primeasc binecuvntarea n ziua Cincizecimii, care i-
ar fi nvat calea spre Sanctuarul ceresc. Ruperea
perdelei templului a artat c jertfele i rnduielile
iudaice nu vor mai fi primite. Marea Jertf fusese
adus i fusese acceptat, i Duhul Sfnt care a
cobort n ziua
166
 Cap. 29: O platform stabil
Cincizecimii a purtat mintea ucenicilor de la
Sanctuarul de pe pmnt la cel ceresc, unde sus
intrase prin Propriul Su snge, i a revrsat asupra
ucenicilor Si foloasele ispirii Sale. udeii au fost
lsai n amgire deplin i ntuneric complet. Ei au
pierdut toat lumina pe care ar fi putut-o avea
despre planul mntuirii, i continuau s se ncread
n jertfele i darurile lor fr folos. Ei nu puteau s
aib folos de pe urma mijlocirii lui Hristos n Locul
Sfnt. Sanctuarul ceresc luase locul celui de pe
pmnt, totui ei nu aveau cunotin despre calea
spre cel ceresc.
Muli privesc cu oroare la calea urmat de
iudei fa de sus n a-L respinge i rstigni. i cnd
citesc relatarea despre maltratarea Sa ruinoas, ei
gndesc c-L iubesc pe Hristos, i c nu L-ar fi
tgduit ca Petru, sau c nu L-ar fi rstignit ca
iudeii. Dar Dumnezeu care a vzut pretinsa lor
simpatie artat fa de Fiul Lui, i-a testat i a pus la
ncercare acea dragoste pe care ei o pretindeau fa
de sus.
Tot cerul a urmrit cu cel mai profund interes
primirea soliei. Dar muli care pretind c-L iubesc
pe sus, i care au vrsat lacrimi atunci cnd au citit
relatarea despre cruce, n loc s primeasc solia cu
bucurie, sunt ntrtai de mnie i iau n rs vestea
cea bun despre venirea lui sus, i o declar ca
fiind amgire. Ei nu au avut prtie cu cei care
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
iubeau apariia Sa, ci i-au urt i i-au dat afar din
biserici. Cei care au respins prima solie nu au putut
s beneficieze de a doua, i nu au avut niciun folos
la strigtul de la miezul nopii, care trebuia s-i
pregteasc s intre mpreun cu sus prin credin
n Locul Preasfnt al Sanctuarului ceresc. i prin
respingerea celor dou solii anterioare, ei nu pot s
vad nicio lumin n solia celui de-al treilea nger,
care arat calea spre Locul Preasfnt. Am vzut c
aa cum iudeii L-au rstignit pe sus, bisericile cu
numele rstigniser aceste solii, i prin aceasta ei nu
au cunotin despre micarea care s-a fcut n cer,
sau despre calea spre Locul Preasfnt, i ei nu pot
s beneficieze de mijlocirea lui sus acolo. Precum
iudeii care i aduceau jertfele fr folos, ei i
nal rugciunile fr folos spre ncperea pe care
sus a prsit-o, i Satana, mulumit de amgirea
pretinilor urmai ai lui Hristos, i strnge n la ul
su, i i ia un caracter religios, i conduce spre
sine mintea acestor pretini cretini i face cu
puterea lui semne i minuni mincinoase. Pe unii i
amgete ntr-un fel, iar pe alii ntr-altul. El are
pregtite amgiri diferite pentru a influena mini
diferite. Unii se uit cu oroare asupra unei amgiri,
n timp ce accept cu uurin alta. Satana i
amgete pe unii cu spiritism. El vine i ca un nger
de lumin i i revars influena pe pmnt. Am
vzut reforme false pretutindeni. Bisericile erau
167 168
 Cap. 29: O platform stabil
ncntate i gndeau c Dumnezeu lucra ntr-un
mod minunat pentru ele, cnd de fapt era un alt duh.
Acest lucru se va stinge, lsnd lumea i biserica
ntr-o stare mai rea dect nainte.
Am vzut c Dumnezeu avea copii sinceri
printre adventitii cu numele i bisericile czute, i
pastori i oameni nc vor fi chemai afar din
aceste biserici, nainte ca plgile s fie revrsate, i
ei vor mbria cu bucurie adevrul. Satana tie
aceasta, i naintea marii strigri a celui de-al treilea
nger el produce o emoie n aceste grupri
religioase, ca cei care au respins adevrul s cread
c Dumnezeu este cu ei. El sper s-i amgeasc pe
cei sinceri i s-i fac s cread c Dumnezeu nc
lucreaz pentru biserici. Dar lumina va strluci i
toi cei sinceri vor prsi bisericile czute i vor lua
poziie alturi de rmi.
169
Capitolul 30
Spiritismul
Am vzut amgirea ciocniturilor. Satana are
putere s fac s apar naintea noastr chipuri care
pretind a fi rudele i prietenii notri care acum dorm
n sus. Va fi fcut s apar ca i cnd ar fi prezeni,
cuvintele pe care le rosteau cnd erau aici, cu care
noi eram familiari, vor fi spuse, i acelai ton al
vocii pe care ei l aveau atunci cnd triau, va
ajunge la ureche. Toate acestea sunt pentru a amgi
lumea, i a prinde oamenii n capcana de a crede
aceast amgire.
Am vzut c sfinii trebuie s aib o n elegere
deplin a adevrului prezent, pe care ei vor avea s-l
susin din Scripturi. Ei trebuie s neleag starea
morilor; pentru c duhurile demonilor vor mai aprea
naintea lor pretinznd a fi prieteni iubii i rude, care
le vor vesti nvturi nebiblice. Vor face tot ce le st
n putere pentru a trezi simpatie, i vor face minuni
naintea lor pentru a confirma ceea ce afirm. Poporul
lui Dumnezeu trebuie s fie pregtit pentru a rezista
acestor duhuri cu adevrul Bibliei c morii nu tiu
nimic i c ele sunt duhuri de demoni.
Am vzut c noi trebuie s examinm bine
temelia speranei noastre, pentru c va trebui s
artm motivul ei din Scripturi; pentru c vom
vedea aceast amgire rspndindu-se, i va trebui
170
 Cap. 30: Spiritismul
s ne luptm cu ea fa n fa. i dac nu suntem
pregtii, vom fi prini n capcan i biruii. Dar
dac noi facem ceea ce putem din partea noastr
pentru a fi pregtii pentru lupta care ne st chiar
nainte, Dumnezeu i va face partea Lui i bra ul
Su atotputernic ne va proteja. El mai degrab va
trimite pe toi ngerii din slav pentru a face un gard
protector n jurul sufletelor credincioase dect s fie
amgite i ademenite de minunile mincinoase ale
lui Satana.
Am vzut repeziciunea cu care aceast amgire
se rspndea. Mi-a fost artat un tren mergnd cu
viteza fulgerului. ngerul mi-a spus s m uit cu
atenie. Mi-am aintit ochii asupra trenului. Prea c
ntreaga lume era n el. Apoi el mi-a artat
conductorul, care arta ca o persoan impuntoare
i chipe pe care toi cltorii o admirau i o
stimau. Am fost nedumerit i l-am ntrebat pe
ngerul meu nsoitor cine era. El mi-a spus: Este
Satana. El este conductorul sub forma unui nger de
lumin. El a luat lumea n robie. Oamenii au fost
lsai n seama unor amgiri puternice, s cread o
minciun ca s fie osndii. Agentul su, cel mai
nalt n grad dup el, este mecanicul, i al i agen i
de-ai lui sunt folosii n diferite funcii dup cum
are el nevoie de ei i ei toi merg cu viteza
fulgerului spre pierzare. Am ntrebat ngerul dac
nu mai rmsese nimeni. El mi-a zis s m uit n
171
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
direcia opus, i am vzut un grup mic mergnd pe
o crare ngust. Toi preau s fie strns uni i i
legai mpreun prin adevr.
Acest grup mic prea ros de griji ca i cnd
trecuse prin ncercri i lupte grele. i prea ca i
cum soarele tocmai apruse de dup nori i le
lumina feele, i i fcea s arate victorioi, ca i
cnd biruinele lor erau aproape ctigate.
Am vzut c Domnul dduse lumii ocazia s
descopere capcana. Acest singur lucru era o dovad
suficient pentru cretini chiar dac nu ar fi fost alta:
nu se face nicio diferen ntre cei preioi i cei ri.
Thomans Paine, al crui trup s-a prefcut n
rn, i care o s fie chemat afar la sfr itul celor
1.000 de ani, la cea de-a doua nviere, pentru a- i
primi rsplata i a ndura moartea a doua, este artat
de Satana ca fiind n cer i ca fiind foarte nl at
acolo. Satana s-a folosit de el pe pmnt att de
mult timp ct a putut, iar acum el continu aceea i
lucrare prin preteniile c Thomas Paine ar fi att de
nlat i onorat; i aa cum el a nvat pe pmnt,
Satana face s par c el nva n cer. i unii de pe
pmnt care se uitaser cu oroare la viaa i moartea
lui i la nvturile lui stricate pe cnd tria, acum
se las s fie nvai de cel care a fost unul dintre
cei mai ri i mai stricai oameni; unul care L-a
dispreuit pe Dumnezeu i Legea Sa.
Cel care este tatl minciunii orbete i
amgete lumea trimindu-i ngerii s vorbeasc
172
 Cap. 30: Spiritismul
ca i cum ar fi apostolii, i s fac s par c ei
contrazic ceea ce au scris cnd au fost pe pmnt, i
care a fost dictat de Duhul Sfnt. Aceti ngeri
mincinoi i fac pe apostoli s-i strice propriile
nvturi i s le declare falsificate. Procednd
astfel, el poate s-i arunce pe pretinii cre tini care
au numele c triesc dar sunt mori, i ntreaga
lume, n nesiguran n ceea ce prive te Cuvntul
lui Dumnezeu; pentru c acesta i st n cale i este
n stare s-i zdrniceasc planurile. De aceea el i
face s se ndoiasc de originea divin a Bibliei, i
apoi l prezint pe necredinciosul Thomas Paine ca
i cnd ar fi fost dus la cer atunci cnd a murit, i
mpreun cu sfinii apostoli pe care i-a urt cnd era
pe pmnt este unit i pare s nvee lumea.
Satana d fiecruia dintre ngerii si rolul lui de
jucat. El le ordon s fie vicleni, ndemnatici i
perfizi. El i instruiete pe unii dintre ei s joace
rolul apostolilor i s vorbeasc ca i cum ar fi ei, n
timp ce alii trebuie s joace rolul de necredincio i
i oameni ri care au murit blestemndu-L pe
Dumnezeu dar acum par a fi foarte religio i. Nu se
face nicio diferen ntre cei mai sfini apostoli i
cei mai ri necredincioi. Ambele grupuri sunt
fcute s par c nva pe oameni acelai lucru. Nu cu siguran acolo. Acest lucru este att de bttor
conteaz pe cine Satana l face s vorbeasc, atta
timp ct scopul su este mplinit. El a fost att de
strns legat de Paine pe pmnt, i att de mult l-a
173
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
ajutat nct este un lucru simplu pentru el s
cunoasc cuvintele exacte pe care el le folosea, i
scrisul de mn exact al unuia dintre copiii lui
devotai care i-a slujit cu atta credin, i i-a
ndeplinit scopurile att de bine. Satana i-a dictat
multe dintre scrierile lui i este un lucru simplu
pentru el s-i dicteze acum ideile prin ngerii lui, i
s fac acest lucru s apar c vine de la Thomas
Paine, care a fost slujitorul su devotat atunci cnd
tria. Dar aceasta este capodopera lui Satana. Toate
aceste nvturi pretinse ca fiind de la apostoli, de
la sfini i de la oameni ri care au murit, vin direct
de la maiestatea lui satanic.
Aceasta ar trebui s fie de ajuns pentru a da la
o parte vlul de pe orice minte i s descopere
tuturor lucrrile ntunecate i tainice ale lui Satana:
c el are pe unul pe care l-a iubit att de mult, i
care L-a urt pe Dumnezeu att de perfect, cu
apostolii sfini i ngerii n slav. El spune practic
lumii i necredincioilor: Nu conteaz ct sunte i
de ri; nu conteaz dac credei n Dumnezeu sau n
Biblie ori nu credei; trii cum v place, cerul este
cminul vostru. Cci toi tiu c dac Thomas
Paine este n cer, i este aa de nlat, ei vor ajunge
la ochi nct toi l pot vedea dac vor. Satana face
acum prin indivizi ca Thomas Paine ceea ce a
ncercat s fac nc de la cderea sa. Prin puterea
lui i minunile sale mincinoase el distruge temelia
174
 Cap. 30: Spiritismul
speranei cretinilor i acoper soarele lor care are
menirea s-i lumineze pe calea ngust spre cer. El
face lumea s cread c Biblia nu este mai bun
dect o carte de poveti, neinspirat, n timp ce
ofer altceva care s-i ia locul, i anume
manifestri spiritiste!
Aici este un canal pe deplin devotat lui, sub
controlul su, i el poate s fac lumea s cread
ceea ce vrea el. Cartea care are s-l judece pe el i
pe urmaii lui, el o pune n spate n umbr, exact
acolo unde o vrea. Pe Mntuitorul lumii el l face s
fie nu mai mult dect un simplu om; i precum
strjerii romani care pzeau mormntul lui sus au
rspndit relatarea fals i mincinoas pe care
preoii cei mai de seam i btrnii le-au pus-o pe
buze, tot aa srmanii urmai nelai ai acestor
pretinse manifestri spirituale, vor repeta i ncerca
s fac s par c nu este nimic miraculos n
legtur cu naterea, moartea i nvierea Mntui-
torului nostru. i ei l pun pe sus cu Biblia n spate
n umbr, acolo unde ei l vor, i apoi fac lumea s
se uite la ei i la semnele i minunile lor minci-
noase, pe care le declar c ntrec cu mult lucrrile
lui Hristos. Astfel lumea este prins n la, i este
adormit ntr-un sentiment de siguran, ca s nu- i
descopere amgirea ngrozitoare pn cnd ultimele
apte plgi sunt revrsate. Satana rde cnd i vede idolatrizeze. Trebuie s pstrm toi banii pe ct
planul reuind att de bine i c ntreaga lume este
prins n la.
175
Capitolul 31
Lcomia
L-am vzut pe Satana i pe ngerii lui
sftuindu-se mpreun. El le-a poruncit ngerilor si
s mearg i s-i ntind capcanele ndeosebi
pentru cei care ateptau a doua venire a lui Hristos,
i care pzeau toate poruncile lui Dumnezeu.
Satana le-a spus ngerilor lui c toate bisericile erau
adormite. El i va intensifica puterea i minunile
mincinoase i va putea s le in sub control. Dar
grupul celor care in Sabatul l urm. Ei lucreaz
permanent mpotriva noastr i ne iau supuii
pentru a ine acea lege a lui Dumnezeu pe care noi
o urm.
Ducei-v, facei ca cei care au pmnturi i
bani s fie mbtai de griji. Dac putei s-i face i
s-i pun iubirea n aceste lucruri, nc sunt ai
notri. Pot s mrturiseasc ce le place, facei-i doar
s se ngrijeasc mai mult de bani dect de succesul
mpriei lui Hristos sau de rspndirea adevru-
rilor pe care noi le urm. nfiai-le lumea n
lumina cea mai atractiv ca ei s o iubeasc i s o
posibil n rndurile noastre. Cu ct au mai mul i
bani, cu att mai mult ei vor duna mpr iei
noastre prin luarea supuilor notri. i atunci cnd
176
 Cap. 31: Lcomia
ei stabilesc ntlniri n diferite locuri, noi suntem n
pericol. Fii atunci foarte ateni. Provocai pe ct
putei altceva care s le distrag aten ia. Distruge i
dragostea unuia pentru cellalt. Descurajai-le
predicatorii i facei-i s-i piard entuziasmul,
pentru c i urm. Prezentai-le orice scuz
plauzibil celor care au mijloace, pentru a nu le da
din mn. Controlai chestiunile financiare dac
putei, i mpingei-le predicatorii n lipsuri i
nevoi. Aceasta le va slbi curajul i zelul. Luptai-v
pentru fiecare palm de pmnt. Facei ca lcomia
i iubirea de bogii pmnteti s fie trsturile lor generos, i ei cred c au de fcut prea mult. Ei
de caracter dominante. Atta timp ct aceste
trsturi domin, mntuirea i harul rmn n urm. jertf pe care sus a adus-o pentru ei, pentru a-i
ngrmdii n jurul lor tot ce putei pentru a-i
atrage, i ei vor fi cu siguran ai notri. Nu numai
c vom fi siguri de ei, dar influena lor pe care o
urm nu va mai fi exercitat fa de al ii pentru a-i
conduce la cer. i n cei care vor ncerca s ofere,
trezii o stare de mpotrivire, ca s dea puin.
Am vzut c Satana i-a dus bine la ndeplinire
planurile sale. i cnd slujitorii lui Dumnezeu
stabileau ntlniri, Satana i ngerii lui nelegeau
care era treaba lor, i erau la fa a locului pentru a
mpiedica lucrarea lui Dumnezeu, i el punea
permanent sugestii n mintea oamenilor lui
Dumnezeu. Pe unii i conduce ntr-un fel, pe al ii
ntr-altul, ntotdeauna profitnd de trsturile rele
177
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
de caracter ale frailor i surorilor, strnind i
ntrtnd nclinaiile firii lor. Dac ei sunt dispu i
s fie egoiti i lacomi, lui Satana i place s stea
lng ei, i apoi cu toat puterea lui caut s-i fac
s-i arate pcatele spre care sunt nclina i. Dac
harul lui Dumnezeu i lumina adevrului risipesc
aceste simminte de lcomie i egoism doar pentru
puin timp i ei nu obin victoria deplin asupra lor,
atunci cnd nu se gsesc sub influena mntuitoare,
Satana vine i ofilete orice principiu nobil i
obosesc n facerea de bine i uit totul despre marea
rscumpra de sub puterea lui Satana i din
nenorocire fr speran.
Satana a profitat de nclinaia lui uda spre
lcomie i egoism i l-a fcut s murmure mpotriva
mirului pe care Maria l-a oferit lui sus. uda a
privit acest lucru ca o mare risip; ar fi putut fi
vndut i banii dai sracilor. El nu se ngrijea de
sraci, ci a considerat darul generos oferit lui sus
ca exagerat. uda l preuia pe Domnul lui exact
ndeajuns pentru a-L vinde pentru cteva monede de
argint. i am vzut c sunt unii ca uda printre cei
care mrturisesc c l ateapt pe Domnul lor.
Satana are controlul asupra lor, dar ei nu tiu lucrul
acesta. Dumnezeu nu poate s aprobe nici un pic de
lcomie sau de egoism. El urte aceste trsturi i
178
 Cap. 31: Lcomia Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
dispreuiete rugciunile i apelurile celor care le
posed. Cnd Satana vede c timpul lui este scurt, cdea de pe drum. La fel ca uda, care L-a vndut
el i face pe oameni s fie din ce n ce mai egoi ti, pe Domnul su, ei vor vinde principiile bune i o
din ce n ce mai lacomi, i apoi tresalt de bucurie nclinaie nobil i generoas, pentru puin ctig de
cnd i vede concentrai asupra lor ni i, zgrci i, pe pmnt. Toi acetia vor fi cernui din poporul lui
avari i egoiti. Dac ochii acestora ar putea fi Dumnezeu. Cei care doresc cerul, trebuie, cu toat
deschii ei l-ar vedea pe Satana n triumf diabolic, puterea pe care o au, s promoveze principiile
tresltnd de bucurie datorit lor i rznd de cerului. i n loc ca sufletele lor s se ofileasc din
prostia acelora care i accept sugestiile i intr n cauza egoismului, ele ar trebui s se ntreasc prin
capcanele lui. Atunci el i ngerii lui iau faptele rele binefacere, i fiecare ocazie ar trebui s fie folosit
i de lcomie ale acestor persoane i le prezint lui pentru a face bine unii altora i pentru a spori i
sus i ngerilor sfini, spunnd cu repro: Ace tia crete din ce n ce mai mult n principiile cerului.
sunt cei care-L urmeaz pe Hristos! Ei se pregtesc sus mi-a fost artat ca Modelul perfect. Via a Lui a
s fie luai la cer! Satana arat drumul lor care se fost fr interes egoist, i a fost marcat de
abate, apoi l compar cu Biblia, cu pasaje care binefacere dezinteresat.
mustr clar asemenea fapte i apoi prezint acest
lucru pentru a necji ngerii cereti spunnd:
Acetia sunt cei care-L urmeaz pe Hristos i
Cuvntul Lui! Acetia sunt rodul jertfei i
rscumprrii lui Hristos! ngerii se ntorc cu
dezgust de la aceast scen. Dumnezeu cere o
purtare constant din partea poporului Su, i cnd
ei se satur s fac binele i s fie genero i, El se
satur de ei. Am vzut c Dumnezeu este foarte
nemulumit de cea mai mic manifestare de egoism
din partea celor care se declar a fi poporul Su,
pentru care sus nu i-a cruat Propria via
preioas. Fiecare persoan egoist i lacom va

179 180

Capitolul 32
Cltinarea (Cernerea)
-am vzut pe unii cu credin puternic i
strigte pline de suferin struind pe lng
Dumnezeu. Feele lor erau palide i marcate de
ngrijorare profund artnd lupta dinluntrul lor.
Feele lor artau fermitate i o mare seriozitate, n
timp ce picturi mari de sudoare au aprut pe
frunile lor i au czut jos. Din cnd n cnd feele li
se luminau de semnele aprobrii lui Dumnezeu, i
iari aceeai expresie solemn, serioas i de
ngrijorare se aeza asupra lor.
ngeri ri s-au adunat n jurul lor, mpingndu-
i ntunericul asupr-le, pentru a-L ascunde pe sus
din faa lor, ca ochii s le fie atrai spre ntunericul
care-i nconjura i s-i piard ncrederea n
Dumnezeu, iar apoi s murmure mpotriva Lui.
Singura lor siguran era n a-i ine ochii ndreptai
n sus. ngeri ai lui Dumnezeu aveau n grij
poporul Su, i cnd atmosfera otrvit de la ace ti
ngeri ri era mpins n jurul acestor ngrijorai,
ngerii care i aveau n grij, i mi cau permanent
aripile peste ei pentru a risipi ntunericul gros care-i
nconjura.
Am vzut c unii nu luau parte n aceast
lucrare de suferin i struin. Ei preau
181
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
indifereni i nepstori. Ei nu s-au mpotrivit
ntunericului din jurul lor i el i-a nvluit ca un nor
gros. ngerii lui Dumnezeu i-au prsit i s-au dus
n ajutorul celor care se rugau cu struin . Am
vzut ngerii lui Dumnezeu grbindu-se n sprijinul
tuturor celor care se luptau cu toat puterea lor s
reziste acelor ngeri ri, i ncercau ei n i i s se
ajute chemndu-L pe Dumnezeu cu struin . Dar
ngerii i-au prsit pe cei care nu fceau niciun efort
s se ajute ei nii, i i-am pierdut din vedere.
n timp ce acetia care se rugau i-au continuat
strigtele struitoare, din cnd n cnd o raz de
lumin de la sus venea la ei, i le ncuraja inimile
i le lumina feele.
Am ntrebat ce nseamn cernerea pe care o
vzusem. Mi-a fost artat c ea va fi cauzat de
mrturia direct provocat de sfatul Martorului
Adevrat pentru Laodiceea. i va avea efectul
asupra inimii celui care primete mrturia i-l va
face s ridice standardul i s vesteasc fr re inere
adevrul direct. Unii nu vor suporta aceast
mrturie direct. Ei se vor ridica mpotriva ei i
aceasta va cauza o cernere n poporul lui
Dumnezeu.
Am vzut c mrturiei Martorului Adevrat nu
i s-a dat atenie nici pe jumtate. Mrturia solemn
de care atrn destinul bisericii, a fost puin
apreciat, dac nu chiar de tot neluat n seam.
182
 Cap. 32: Cltinarea (Cernerea)
Aceast mrturie trebuie s produc adnc
pocin, i toi cei care o primesc cu adevrat, vor
asculta de ea i vor fi curii.
ngerul a spus: Ascult! Curnd am auzit un
sunet care prea ca de multe instrumente muzicale,
toate rsunnd n acorduri perfecte, plcute i
armonioase. ntrecea orice muzic pe care o
auzisem vreodat. Prea s fie att de plin de
ndurare, compasiune i bucurie nltoare i
sfnt. Mi-a strbtut ntreaga fiin. ngerul a spus: vzut pe cei care fuseser legai; unele so ii fuseser
Privete! Atenia mi-a fost ndreptat spre grupul
pe care-l vzusem nainte, care era cltinat cu
putere. Mi-au fost artai cei pe care i vzusem
nainte plngnd i rugndu-se n chin sufletesc.
Am vzut c grupul ngerilor protectori din jurul lor
se dublase iar ei erau mbrcai cu o armur din cap
pn n picioare. Ei se micau n ordine exact,
hotri ca o companie de soldai. Feele lor artau
conflictul greu pe care-l nduraser, lupta chinui-
toare prin care trecuser. Cu toate c feele le erau
marcate de o profund suferin luntric,
strluceau acum de lumina i slava cerului. Ei
obinuser biruina, i aceasta le-a produs cea mai
profund recunotin i bucurie sacr i sfnt. cei ri sau necredincioi. Toi erau agita i. Zelul i
Numrul celor din acest grup se micorase.
Unii fuseser cernui i lsai pe drum. Cei
nepstori i indifereni care nu se alturaser celor
care preuiau biruina i mntuirea ndeajuns pentru
183
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
a se zbate, a strui i a se ruga pentru ele, nu le-au
obinut. i ei au fost lsai n urm n ntuneric, i
locul lor a fost imediat luat de alii care s-au prins
de adevr i au venit n rndurile acestui grup.
ngerii ri nc se ngrmdeau n jurul lor dar nu
puteau s aib nicio putere asupra lor.
-am auzit pe cei mbrcai n armur spunnd
adevrul cu mare putere. Aceasta avea efect. -am
legate de soii lor, i unii copii fuseser lega i de
prinii lor. Cei sinceri care fuseser oprii sau
mpiedicai s aud adevrul, acum s-au prins cu
ardoare de adevrul spus. Toat frica de rudele lor
dispruse. Doar adevrul era nlat naintea lor. Le
era mai drag i mai preios dect viaa. Ei
flmnziser i nsetaser dup adevr. Am ntrebat
ce fcuse aceast mare schimbare. Un nger a
rspuns: Este ploaia trzie; nviorarea de la
prezena lui Dumnezeu; marea strigare a celui de-al
treilea nger.
O mare putere era cu aceti alei. ngerul a
spus: Privete! Atenia mi-a fost ndreptat spre
puterea poporului lui Dumnezeu i-a ntrtat i
nfuriat. Confuzie, confuzie era n toate prile. Am
vzut msuri luate mpotriva acestui grup care avea
puterea i lumina lui Dumnezeu. ntunericul se
ngroa n jurul lui, totui ei stteau acolo neclinti i,
184
 Cap. 32: Cltinarea (Cernerea)
aprobai de Dumnezeu i ncrezndu-se n El. -am
vzut nedumerii. Apoi i-am auzit strignd la
Dumnezeu cu struin. Zi i noapte strigtul lor nu
a ncetat. Am auzit aceste cuvinte: Fac-se, o
Doamne, voia Ta! Dac aceasta poate s dea slav
Numelui Tu, f o cale de scpare pentru poporul
Tu! zbvete-ne de pgnii care ne nconjoar! Ei
ne-au condamnat la moarte; dar braul Tu poate s
aduc mntuirea. Acestea sunt toate cuvintele pe
care pot s mi le aduc aminte. Ei preau s aib un
simmnt profund al nevredniciei lor, i ddeau
dovad de supunere deplin fa de voia lui
Dumnezeu. Cu toate acestea, fiecare, fr nicio
excepie, se ruga cu struin i se lupta ca acov
pentru eliberare.
La puin timp dup ce ei i-au nceput strigtul
struitor, ngerii, plini de mil, voiau s se duc s-i
elibereze. Dar un nger nalt care-i comanda nu le-a
permis. El a spus Voia lui Dumnezeu nc nu s-a
mplinit. Ei trebuie s bea paharul. Trebuie s fie
botezai cu botezul.
Curnd am auzit vocea lui Dumnezeu care a
zguduit cerurile i pmntul. A fost un mare
cutremur de pmnt. Cldiri au fost drmate i s-
au prbuit peste tot. Apoi am auzit un strigt
triumftor de biruin, tare, melodios i clar. M-am
uitat la acest grup care cu puin timp n urm era
ntr-o asemenea strmtorare i asuprire. Robia lor se
185
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui
terminase. O lumin plin de slav strlucea peste
ei. Ct de frumoi artau ei atunci! Toat oboseala
i semnele ngrijorrii dispruser. Sntate i
frumusee se vedea pe fiecare fa. Du manii lor,
pgnii care i nconjurau, au czut ca mor i. Ei nu
au putut s ndure lumina care strlucea asupra
celor eliberai i sfini. Aceast lumin i slav au
rmas asupra lor pn cnd sus a fost vzut pe
norii cerului, i cei din grupul credincios i ncercat
au fost schimbai ntr-o clip, ntr-o clipeal din
ochi, din slav n slav. i mormintele s-au deschis
iar sfinii au ieit afar mbrcai n nemurire,
strignd biruin asupra morii i mormntului, i
mpreun cu sfinii n via au fost luai sus pentru
a-L ntmpina pe Domnul lor n vzduh, n timp ce
strigte plcute i melodioase de slav i biruin
erau pe orice limb nemuritoare, venind de pe toate
buzele sfinite i sfinte.
186
 Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui

simplitatea i puterea lui, aa cum este n sus, se

Capitolul 33 opune spiritului lumesc, trezete imediat duhul
Pcatele Babilonului persecuiei. Muli, foarte muli care pretind a fi
cretini, nu L-au cunoscut pe Dumnezeu. Caracterul
Am vzut starea diferitelor biserici de cnd cel inimii fireti nu a fost schimbat i mintea nclinat
de-al doilea nger a vestit cderea lor. Ele au devenit spre firea pmnteasc rmne n vrjmie cu
din ce n ce mai stricate, cu toate acestea poart Dumnezeu. Ei sunt proprii slujitori credincio i ai lui
numele de urmai ai lui Hristos. Este cu neputin s Satana, chiar dac i-au luat alt nume.
le deosebeti de lume. Predicatorii lor i iau textele Am vzut c de cnd sus prsise Locul Sfnt al
din Cuvntul lui Dumnezeu, dar predic lucruri Sanctuarului ceresc i intrase dincolo de cea de-a doua
linititoare. nima fireasc nu simte nicio mpotrivire perdea, bisericile au fost prsite aa cum au fost
fa de aceste lucruri. Doar duhul i puterea adevrului prsii iudeii; i ele s-au umplut cu oricare pasre
i mntuirea lui Hristos sunt urte de inima fireasc. necurat i urt. Am vzut o mare nelegiuire i
Nu exist nimic n predicile populare care s josnicie n biserici, cu toate c [membrii lor]
strneasc mnia lui Satana, s i fac pe pcto i s mrturisesc a fi cretini. Mrturisirea, rugciunile i
tremure, sau s atrag atenia inimii i contiinei apelurile lor sunt o urciune naintea lui Dumnezeu.
asupra realitilor nfricotoare ale unei judeci care ngerul a spus: Dumnezeu nu gsete plcere n
are s vin curnd. Oamenii nelegiuii sunt n general adunrile lor. Egoism, neltorie i amgire sunt
mulumii cu o form fr evlavie adevrat, i ei vor practicate de ei fr mustrri de contiin. i peste
ajuta i sprijini o asemenea religie. ngerul a spus: toate aceste trsturi rele ei arunc mantaua religiei.
Nimic mai puin dect ntreaga armur a neprihnirii, Mi-a fost artat mndria bisericilor cu numele.
nu poate birui i menine biruina asupra puterilor Dumnezeu nu este n gndurile lor, ci minile lor
ntunericului. Satana a luat pe deplin n stpnire fireti se preocup de ei nii. Ei i mpodobesc
bisericile ca grup. Se d atenie vorbelor i faptelor srmanele lor trupuri muritoare, i apoi se uit la ei
oamenilor n locul adevrului clar i tios al nii cu satisfacie i plcere. sus i ngerii se uit la
Cuvntului lui Dumnezeu. ngerul a spus: Prietenia i ei cu mnie. ngerul a spus: Pcatele i mndria lor
spiritul lumii sunt vrjmie cu Dumnezeu. Cnd au ajuns pn la cer. Partea lor este pregtit.
adevrul n Dreptatea i judecata

187 188
 Cap. 33: Pcatele Babilonului
au dormitat mult timp dar se vor trezi curnd.
Rzbunarea este a Mea; Eu voi rsplti, zice
Domnul. Ameninrile nspimnttoare ale celui
de-al treilea nger se vor mplini, i ei vor bea
mnia lui Dumnezeu. O oaste nenumrat de ngeri
ri se rspndesc peste ntreg pmntul. Bisericile i
gruprile religioase se umplu cu ei. i ei se uit la
gruprile religioase cu mare bucurie, pentru c
mantia religiei acoper cele mai mari crime i
nelegiuiri.
Tot cerul se uit cu indignare: fiine umane,
lucrarea lui Dumnezeu, reduse la adncimile cele mai
profunde ale degradrii, i aezate de semenii lor la
acelai nivel cu animalele. Pretini urmai ai acelui
Mntuitor drag a crui compasiune a fost ntotdeauna
trezit atunci cnd vedea suferina uman, se
angajeaz cu zel n acest pcat mare i grav, i fac
nego cu sclavi i suflete de oameni. ngerii au notat
totul. Este scris n carte. Lacrimile sclavelor i
sclavilor pioi, ale tailor, mamelor i copiilor, fra ilor
i surorilor, sunt toate strnse n burduf n cer. O mare
suferin, suferin uman, este purtat din loc n loc,
i cumprat i vndut. Dumnezeu i va reine mnia pentru pgni i pentru papiti n ziua aplicrii
doar nc puin timp. Mnia Lui este aprins mpotriva
acestei naiuni, i ndeosebi mpotriva gruprilor
religioase, care au aprobat i s-au angajat ele nsele n
acest comer ngrozitor. Asemenea nedreptate,
asemenea asuprire,
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
asemenea suferine, muli aa-zii urmai ai
blndului i smeritului sus pot s vad cu o
indiferen lipsit de inim. i muli dintre ei pot
produce cu satisfacie odioas ei nii toat aceast
suferin de nedescris, i cu toate acestea ndrznesc
s se nchine lui Dumnezeu. Este o adevrat
batjocur, i Satana tresalt de bucurie n faa ei, i
i reproeaz lui sus i ngerilor Si o asemenea
nepotrivire, spunnd cu triumf diabolic: Aa sunt
cei care-L urmeaz pe Hristos!
Aceti aa-zii cretini citesc despre suferinele
martirilor, i lacrimile le curg pe obraji. Ei se mir c
oamenii au putut s aib vreodat inimi att de
mpietrite nct s practice asemenea cruzimi inumane
fa de semenii lor, cnd n acelai timp ei i in pe
semenii lor n sclavie. i aceasta nu este totul. Ei taie
legturile umane i i asupresc cu cruzime zi de zi pe
semenii lor. Ei pot pricinui cele mai inumane torturi
cu o cruzime nendurtoare care s-ar compara bine cu
cruzimea papitilor i pgnilor artat fa de urmaii
lui Hristos. ngerul a spus: Va fi mai suportabil
judecii lui Dumnezeu dect pentru asemenea
oameni. Strigtele i suferinele celor asuprii au
ajuns la cer, i ngerii stau uimii de suferin a fr
inim, de nespus i agonizant, pe care oameni dup
chipul Creatorului lor o pricinuiesc semenilor lor.
ngerul a spus:
189 190
 Cap. 33: Pcatele Babilonului
Numele acestora sunt scrise cu snge, brzdate de
rni, i inundate de lacrimi arztoare de suferin
agonizant. Mnia lui Dumnezeu nu va nceta pn
cnd nu va face ara luminii s bea drojdia din
potirul mniei Sale, i pn cnd nu va rsplti
Babilonului dublu: Rspltii-i cum v-a rspltit
ea, i ntoarcei-i de dou ori ct faptele ei. Turna i-i
ndoit n potirul n care a amestecat ea!
Am vzut c stpnii de sclavi vor trebui s dea
socoteal pentru sufletele sclavilor lor pe care i-au
inut n ignoran; i toate pcatele sclavilor vor fi
puse asupra stpnilor. Dumnezeu nu-i poate lua la
cer pe sclavii care au fost inui n ignoran i
njosire, netiind nimic despre Dumnezeu sau
despre Biblie, netemndu-se de nimic n afara
loviturilor de bici ale stpnilor lor, i neavnd nici
cel puin o poziie aa de nalt ca dobitoacele fr
raiune ale stpnilor lor. Dar El face pentru ei cel
mai bun lucru pe care un Dumnezeu milos l poate
face. i face s fie ca i cnd n-ar fi fost; n timp ce
stpnii trebuie s sufere ultimele apte plgi, i
apoi s nvie la cea de a doua nviere i s sufere
cea de a doua i cea mai ngrozitoare moarte.
Atunci mnia lui Dumnezeu se va potoli.
191
Capitolul 34
Marea strigare
Am vzut ngeri grbindu-se ncoace i ncolo n
cer. Ei coborau pe pmnt i iari se urcau n cer,
pregtindu-se pentru mplinirea unui eveniment
important. Apoi am vzut un alt nger puternic
nsrcinat s coboare pe pmnt i s-i uneasc glasul
cu cel de-al treilea nger, i s-i dea putere i for
soliei lui. O mare putere i slav i-au fost date
ngerului, i atunci cnd a cobort, pmntul s-a
luminat de slava lui. Lumina care mergea naintea
acestui nger i venea n urma lui, a ptruns
pretutindeni atunci cnd el a strigat cu putere, zicnd
cu voce tare: A czut, a czut Babilonul cel mare! A
ajuns un loca al dracilor, o nchisoare a oricrui duh
necurat, o nchisoare a oricrei psri necurate i
urte. Solia despre cderea Babilonului, aa cum a
fost dat de cel de-al doilea nger, este dat din nou, cu
adugarea rtcirilor care intraser n biserici din 1844
ncoace. Lucrarea acestui nger vine la timpul potrivit
i se altur ultimei mari lucrri ale soliei celui de-al
treilea nger, care se intensific ntr-o mare strigare. i
poporul lui Dumnezeu este pretutindeni pregtit
pentru a fi tare n ceasul ispitei pe care va trebui s o
nfrunte n curnd. Am vzut o lumin mare aezat
asupra lui, i ei s-au unit soliei i au proclamat fr
fric i cu mare putere solia celui de-al treilea nger.
192
 Cap. 34: Marea strigare
ngeri au fost trimii s-l ajute pe ngerul
puternic din cer, i am auzit voci care preau s
rsune pretutindeni: eii din mijlocul ei, poporul
Meu, ca s nu fii prtai la pcatele ei i s nu fi i
lovii cu urgiile ei! Pentru c pcatele ei s-au
ngrmdit i au ajuns pn n cer; i Dumnezeu i- dintre ei, cu o expresie umil, revars cntrile lor
a adus aminte de nelegiuirile ei. Aceast solie
prea s fie o adugare la cea de-a treia solie i i s-a
alturat aa cum strigtul de la miezul nopii s-a
alturat soliei celui de-al doilea nger n 1844. Slava
lui Dumnezeu s-a aezat asupra sfinilor rbdtori i
atepttori, i ei au dat fr team ultima avertizare
solemn, vestind cderea Babilonului, i chemnd
poporul lui Dumnezeu s ias afar din el, pentru ca
s scape de pedeapsa lui ngrozitoare.
Lumina care a fost revrsat asupra celor
atepttori a ptruns pretutindeni, i cei din biserici
care aveau ceva lumin, care nu auziser i nu
respinseser cele trei solii, au rspuns chemrii i
au prsit bisericile czute. Muli ajunseser la
vrsta responsabilitii de cnd aceste solii fuseser
date, i lumina a strlucit peste ei, i ei au avut
privilegiul s aleag viaa sau moartea. Unii au ales
viaa, i au luat poziie alturi de cei care l a teptau
pe Domnul lor i ineau toate poruncile Sale. Cea
de-a treia solie avea s-i fac lucrarea; to i aveau
s fie ncercai prin ea, iar cei pre io i aveau s fie
chemai afar din gruprile religioase. O putere
irezistibil i mic pe cei sinceri, n timp ce
manifestarea puterii lui Dumnezeu i nspimnt i
193
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
i reine pe rude i pe prieteni, i ei nu ndrznesc i
nici nu au puterea s-i mpiedice pe cei care simt
lucrarea Duhului lui Dumnezeu asupra lor. Ultima
strigare este dus chiar la bieii sclavi, i cei pio i
de bucurie excesiv la perspectiva eliberrii lor
fericite; i stpnii lor nu-i pot mpiedica, pentru c
teama i surprinderea i in tcui. Se fac mari
minuni, cei bolnavi sunt vindecai, i semne i
minuni i nsoesc pe credincioi. Dumnezeu este n
lucrare, i fiecare sfnt, nefiindu-i fric de urmri,
i urmeaz convingerile propriei sale contiine, i
se unete cu cei care in toate poruncile lui
Dumnezeu; i ei vestesc pretutindeni cu putere cea
de-a treia solie. Am vzut c cea de-a treia solie
avea s se ncheie cu o putere i for care ntreceau
cu mult strigtul de la miezul nopii.
Slujitorii lui Dumnezeu, nzestrai cu putere de
sus, cu feele luminate, i strlucind de consacrare
sfnt, au mers s-i ndeplineasc lucrarea, i s
vesteasc solia din cer. Suflete care erau rspndite
peste tot prin gruprile religioase au rspuns
chemrii, i cei preioi au fost grbi i s ias afar
din bisericile condamnate, aa cum Lot a fost grbit
s ias afar din Sodoma naintea distrugerii ei.
Poporul lui Dumnezeu a fost pregtit i ntrit de
slava deosebit de mare care a czut asupra lui n
mare abunden, pregtindu-l s ndure ceasul
ispitei. Am auzit peste tot o mulime de voci
spunnd: Aici este rbdarea sfinilor, care pzesc
poruncile lui Dumnezeu i credina lui sus.
194

Capitolul 35
Solia a treia ncheiat
Atenia mi-a fost ndreptat spre timpul cnd
solia celui de-al treilea nger se ncheia. Puterea lui
Dumnezeu fusese asupra poporului Su. Ei i
mpliniser lucrarea i erau pregtii pentru ceasul
ncercrii dinaintea lor. Ei primiser ploaia trzie,
sau nviorarea de la Faa Domnului, i mrturia vie
fusese rensufleit. Ultima mare avertizare
rsunase pretutindeni, i i ntrtase i nfuriase pe
locuitorii pmntului, care nu voiau s primeasc
solia.
Am vzut ngeri grbindu-se ncoace i ncolo
n cer. Un nger s-a ntors de pe pmnt cu o
climar de cerneal la bru, i -a raportat lui sus
c lucrul lui a fost ndeplinit, i c sfin ii fuseser
numrai i sigilai. Apoi L-am vzut pe sus care
slujise naintea chivotului coninnd cele zece
porunci, aruncnd jos cdelnia. El i-a ridicat
minile n sus i a zis cu voce tare: S-a mplinit.
i toat oastea ngereasc i-a dat jos coroanele
atunci cnd sus a fcut declaraia solemn: Cine
este nedrept, s fie nedrept i mai departe; cine este
ntinat, s se ntineze i mai departe; cine este fr
prihan s triasc i mai
195
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
departe fr prihan. i cine este sfnt, s se
sfineasc i mai departe!
Am vzut c fiecare caz era atunci hotrt
pentru via sau moarte. sus tersese pcatele
poporului Su. El i primise mpria i ispirea
fusese fcut pentru supuii mpriei Sale. n timp
ce sus slujise n Sanctuar, avusese loc judecata
pentru cei neprihnii mori i apoi pentru cei
neprihnii vii. Supuii mpriei fuseser strn i.
Nunta Mielului se terminase. i domnia i mreia
mpriilor de sub ntreg cerul, au fost date lui sus
i motenitorilor mntuirii, i sus avea s
domneasc drept mprat al mprailor i Domn al
domnilor.
Cnd sus a ieit afar din Locul Preasfnt, am
auzit sunetul clopoeilor de pe vemntul Su, i
atunci cnd El a ieit, un nor de ntuneric i-a
acoperit pe locuitorii pmntului. Atunci nu mai era
niciun mijlocitor ntre omul vinovat i un
Dumnezeu insultat. Atta vreme ct sus sttuse
ntre Dumnezeu i omul vinovat, o restricie fusese
asupra oamenilor; dar cnd sus a p it afar din
locul dintre om i Tatl, restricia a fost ndeprtat,
i Satana a avut controlul asupra omului. Era
imposibil ca plgile s fie revrsate n timp ce sus
slujea n Sanctuar; dar cnd lucrarea Lui acolo este
terminat, cnd mijlocirea Lui se ncheie, nu exist
nimic care s opreasc mnia lui Dumnezeu, i ea
196
 Cap. 35: Solia a treia ncheiat
izbucnete cu furie peste capul lipsit de aprare al
pctosului vinovat, care a dispreuit mntuirea i a
urt mustrarea. Sfinii din acel timp nfricotor,
dup ncheierea mijlocirii lui sus, triau n faa
unui Dumnezeu sfnt fr mijlocitor. Fiecare caz
era hotrt, fiecare piatr preioas numrat. sus a
zbovit o clip n prima ncpere a Sanctuarului
ceresc, i pcatele care fuseser mrturisite n timp
ce El se afla n Locul Preasfnt, El le-a pus napoi
asupra iniiatorului pcatului, Diavolul. El trebuie
s sufere pedeapsa acestor pcate.
Apoi L-am vzut pe sus dezbrcndu-se de
vemntul Su preoesc, i S-a mbrcat cu hainele
Sale cele mai mprteti pe capul Lui erau multe
coroane, o coroan n alta i nconjurat de oastea
ngereasc, a prsit cerul. Plgile au czut asupra
locuitorilor pmntului. Unii l acuzau pe
Dumnezeu i l blestemau. Alii s-au dus repede la
poporul lui Dumnezeu, i s-au rugat s fie nva i
cum s scape de judecile lui Dumnezeu. Dar
sfinii nu aveau nimic pentru ei. Ultima lacrim
pentru pctoi fusese vrsat, ultima rugciune
agonizant fusese adus, ultima povar fusese
purtat. Vocea dulce a ndurrii nu avea s-i mai
mbie. Ultima not de avertizare fusese dat. Cnd
sfinii i tot cerul erau interesai de mntuirea lor, ei
nu au avut niciun interes pentru ei ni i. Via a i
moartea fuseser puse naintea lor. Muli au dorit
197
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui
viaa; dar nu au fcut niciun efort pentru a o obine.
Ei nu au ales viaa, iar acum nu mai era snge de
ispire pentru a curi pctoii, nici un Mntuitor
milos care s intervin pentru ei i s strige: Cru ,
cru pctoii nc puin. Tot cerul se unise cu
sus atunci cnd a auzit cuvintele nfricotoare:
S-a mplinit, s-a sfrit. Planul de Mntuire
fusese mplinit. Dar puini aleseser s accepte
planul. ar cnd glasul dulce al ndurrii a ncetat, i-
a cuprins spaima i groaza. Cu claritate nspi-
mnttoare ei aud: Prea trziu! Prea trziu!
Cei care nu preuiser Cuvntul lui Dumnezeu
alergau ncoace i ncolo. Ei rtceau de la o mare
la alta, i de la miaznoapte la rsrit, pentru a
cuta Cuvntul Domnului. ngerul a spus: Nu-l vor
gsi. Este foamete n ar. Nu foamete de pine,
nici sete de ap, ci de a auzi cuvintele Domnului.
Ce nu ar da ei pentru un cuvnt de aprobare din
partea lui Dumnezeu? Dar nu, ei trebuie s
nfometeze i s nseteze mai departe. Zi dup zi ei
au dispreuit mntuirea, i au preuit plcerea
pmnteasc i bogiile pmnteti mai presus de
orice atracie i comoar cereasc. Ei L-au respins
pe sus i -au dispreuit sfinii. Cel ntinat trebuie
s rmn ntinat pentru totdeauna.
O mare parte dintre cei ri era foarte nfuriat
atunci cnd suferea efectele plgilor. Era o scen de
chin nspimnttor. Prinii le reproau amar
198
 Cap. 35: Solia a treia ncheiat
copiilor lor, iar copiii le reproau prinilor lor,
fraii surorilor lor, i surorile frailor lor. Strigte
puternice, tnguitoare se auzeau n orice direc ie:
Tu m-ai oprit de la a primi adevrul, care m-ar fi
salvat din acest ceas cumplit. Oamenii s-au ntors
spre predicatori cu ur amar, i le-au repro at
spunndu-le: Nu ne-ai avertizat. Ne-ai spus c
toat lumea avea s fie convertit i a i strigat
Pace, pace pentru a liniti orice team care se
ridica. Nu ne-ai spus despre acest ceas, i despre
cei care ne-au prevenit de el, a i spus c erau
fanatici i oameni ri care ne-ar duce la pieire. Dar
am vzut c predicatorii nu au scpat de mnia lui
Dumnezeu. Suferinele lor erau de zece ori mai
mari dect cele ale oamenilor lor.
199
Capitolul 36
Vremea strmtorrii lui acov
-am vzut pe sfini prsind oraele i satele,
unindu-se n grupuri i trind n locurile cele mai
singuratice. ngerii le asigurau hrana i apa; dar cei
ri sufereau de foame i de sete. Apoi i-am vzut pe
conductorii lumii sftuindu-se mpreun, i Satana
i ngerii lui erau ocupai n jurul lor. Am vzut un
nscris i copii ale lui rspndite n diferite pri ale
pmntului, dnd ordine ca dac sfinii nu aveau s
renune la credina lor ciudat, s renune la Sabat i
s pzeasc prima zi, oamenii aveau libertatea, ca
dup o anumit perioad de timp, s-i omoare. Dar
n aceast vreme sfinii erau lini ti i i stpni pe
sine, ncrezndu-se n Dumnezeu, i bazndu-se pe
fgduina Sa c va fi fcut o cale de scpare
pentru ei. n unele locuri, naintea timpului pentru
executarea ordinului, cei ri s-au npustit asupra
sfinilor pentru a-i omor; dar ngeri sub form de
rzboinici s-au luptat pentru ei. Satana i dorea s
aib privilegiul de a-i nimici pe sfinii celui Prea
nalt; dar sus le-a cerut ngerilor Si s vegheze
asupra lor, pentru c Dumnezeu va fi onorat prin
facerea unui legmnt cu cei care inuser Legea Sa
n faa necredincioilor care i nconjurau. i sus va
fi onorat prin luarea la cer fr a vedea moartea a
200
 Cap. 36: Vremea strmtorrii lui acov
celor credincioi i atepttori, care l ateptaser
att de mult timp.
Curnd i-am vzut pe sfini suferind de un
mare chin sufletesc. Ei preau s fie nconjura i de
locuitorii ri ai pmntului. Totul prea mpotriva
lor. Unii au nceput s se team c Dumnezeu i
lsase n cele din urm s piar n minile celor ri.
Dar dac ochii ar fi putut s li se deschid, ei s-ar fi
vzut nconjurai de ngeri ai lui Dumnezeu. Apoi
venea mulimea celor nelegiuii care erau nfuriai,
iar apoi o mulime de ngeri ri care-i zorea pe cei
nelegiuii s-i omoare pe sfini. Dar atunci cnd
ncercau s se apropie de ei, trebuiau mai nti s
treac de aceast companie de ngeri puternici i
sfini, ceea ce a fost imposibil. ngerii lui
Dumnezeu i fceau s se retrag, i i fceau i pe
ngerii ri care i mpingeau de jur mprejur, s dea
napoi. A fost un ceas de agonie teribil i
nfricotoare pentru sfini. Ei strigau zi i noapte la
Dumnezeu pentru izbvire. Dup aparenele
exterioare nu era nicio posibilitate pentru scparea
lor. Cei ri i ncepuser deja triumful i strigau:
De ce nu v izbvete Dumnezeul vostru din
minile noastre? De ce nu v nl ai pentru a v
scpa vieile? Sfinii nu-i luau n seam. Ei se
luptau cu Dumnezeu ca acov. ngerii doreau s-i
scape, dar sfinii trebuiau s mai atepte nc pu in,
s bea paharul, i s fie botezai cu botezul. ngerii,
201
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
credincioi rspunderii lor, i-au continuat
vegherea. Timpul se apropiase cnd Dumnezeu
avea s-i arate marea Sa putere i s-i elibereze n
mod glorios. Dumnezeu nu avea s ngduie ca
Numele Su s fie batjocorit printre cei
necredincioi. Pentru slava Numelui Su, El avea
s-i izbveasc pe toi cei care l a teptaser cu
rbdare, i ale cror nume erau scrise n carte.
Atenia mi-a fost ndreptat napoi spre
credinciosul Noe. Ploaia a czut i potopul a venit.
Noe i familia lui intraser n arc, i Dumnezeu i
nchisese nuntru. Noe i avertizase cu credincio ie
pe locuitorii lumii vechi n timp ce ei i btuser
joc de el i-l luaser n rs. i n tip ce apele cdeau
pe pmnt, i unul dup altul se necau, ei se uitau
la acea arc de care i btuser joc att de mult,
plutind n siguran pe ape, pstrndu-l n via pe
credinciosul Noe i pe familia lui. Tot aa am vzut
c poporul lui Dumnezeu, care avertizase lumea de
apropiata Sa mnie, avea s fie salvat. Ei i
avertizaser cu credincioie pe locuitorii pmn-
tului, i Dumnezeu nu le va ngdui celor ri s-i
nimiceasc pe cei care ateptau s fie lua i la cer, i
care nu se supuseser decretului fiarei i nu
primiser semnul ei. Am vzut c dac celor ri li s-
ar fi permis s-i omoare pe cei sfini, Satana i toat
otirea lui rea, i toi cei care l ursc pe Dumnezeu,
ar fi fost satisfcui. i o, ce triumf ar fi
202
 Cap. 36: Vremea strmtorrii lui acov
fost pentru maiestatea sa satanic s aib putere n
ultima lupt de ncheiere asupra celor care
ateptaser att de mult timp s-L vad pe Cel pe
care-L iubeau. Cei care-i btuser joc de ideea
nlrii sfinilor, vor fi martori la grija lui
Dumnezeu pentru poporul Su i la izbvirea lui
plin de slav.
Atunci cnd sfinii au prsit oraele i satele,
ei au fost urmrii de cei ri. Ei i-au ridicat sbiile
pentru a-i ucide pe sfini, dar ele s-au rupt i au
czut la fel de neputincioase ca ni te paie. ngerii
lui Dumnezeu i-au protejat pe sfini. Atunci cnd ei
au strigat zi i noapte pentru izbvire, strigtul lor a
ajuns sus naintea lui Dumnezeu.
203
Capitolul 37
Eliberarea sfinilor
Era miezul nopii cnd Dumnezeu a ales s- i
elibereze poporul. n timp ce cei ri i bteau joc
de ei n jurul lor, deodat a aprut soarele strlucind
n puterea sa, i luna s-a oprit. Cei ri au privit
scena cu uimire. Semne i minuni au urmat ntr-o
succesiune rapid. Totul prea deviat de la cursul
su normal. Cei sfini au privit semnele eliberrii
lor cu bucurie solemn.
Rurile au ncetat s mai curg. Nori negri, grei
au aprut i s-au ciocnit unii de alii. Dar exista un
loc luminos unde se aezase slava, de unde venea
vocea lui Dumnezeu, ca un glas de ape multe, care a
zguduit cerurile i pmntul. A fost un mare
cutremur de pmnt. Mormintele s-au deschis, i cei
care muriser n credin sub solia celui de-al treilea
nger, innd Sabatul, au ieit afar din paturile lor
de rn, proslvii, pentru a auzi legmntul de
pace pe care Dumnezeu avea s-l fac cu cei care
inuser Legea Sa.
Cerul s-a deschis i s-a nchis, i era n agita ie.
Munii tremurau ca o trestie n vnt, i aruncau
stnci coluroase peste tot mprejur. Marea fierbea
ca o oal i arunca pietre pe uscat. i cnd
Dumnezeu a spus ziua i ceasul venirii lui sus, i a
rostit legmntul cel venic pentru poporul Su, El
a rostit o fraz, apoi a fcut pauz n timp ce
204
 Cap. 37: Eliberarea sfinilor
cuvintele se rostogoleau pe pmnt. sraelul lui
Dumnezeu sttea cu ochii aintii n sus, ascultnd
cuvintele care veneau din gura lui ehova, i se
rostogoleau pe pmnt ca bubuiturile unui tunet
foarte puternic. Era nfricotor de solemn. La
sfritul fiecrei fraze sfinii strigau: Slav!
Aleluia! Feele le erau luminate de slava lui
Dumnezeu, i strluceau de slav la fel ca fa a lui
Moise atunci cnd el a cobort de pe Sinai. Cei ri
nu puteau s se uite la ei din cauza slavei. i atunci
cnd binecuvntarea care nu se va sfri niciodat a
fost pronunat peste cei care l onoraser pe
Dumnezeu prin inerea Sabatului Su sfnt, a fost
un strigt puternic de biruin asupra fiarei i asupra
icoanei ei.
Apoi a nceput anul de bucurie, cnd pmntul
trebuia s se odihneasc. -am vzut pe sclavii pio i
ridicndu-se n triumf i biruin, scuturndu-i ne de faa Celui ce ade pe scaunul de domnie i de
lanurile care-i ineau legai, n timp ce stpnii lor
ri erau n nedumerire i nu tiau ce s fac; pentru
c cei nelegiuii nu puteau s neleag cuvintele
glasului lui Dumnezeu. Curnd a aprut marele nor
alb. Pe el edea Fiul omului.
La nceput, cnd acest nor a aprut n deprtare
prea foarte mic. ngerul a spus c era semnul
Fiului omului. i atunci cnd norul s-a apropiat de
pmnt, noi am putut s vedem slava i mreia
deosebit de mare a lui sus, cnd El a ieit ca s
biruie. Un cortegiu sfnt de ngeri, cu coroanele lor
205
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui
luminoase i strlucitoare pe cap, l nsoeau n
drumul Su. Nicio limb nu poate descrie slava
acestei scene. Norul viu de o mreie i slav
nentrecute, a venit tot mai aproape, i noi am putut s
vedem clar persoana drag a lui sus. El nu purta o
coroan de spini, ci o coroan de slav i acoperea
fruntea sfnt. Pe haina i pe coapsa Lui era scris un
nume: MPRATUL MPRAILOR I DOMNUL
DOMNILOR. Ochii Si erau ca o flacr de foc,
picioarele Sale preau ca de aram strlucitoare, i
vocea lui era ca multe instrumente muzicale. Chipul
Su era aa de strlucitor ca soarele la amiaz.
Pmntul tremura naintea lui, i cerul s-a strns ca o
carte de piele pe care o faci sul. i toi mun ii i toate
ostroavele s-au mutat din locurile lor. mpra ii
pmntului, domnitorii, cpitanii otilor, cei boga i i
cei puternici, toi robii i toi oamenii slobozi s-au
ascuns n peteri i n stncile munilor. i ziceau
munilor i stncilor: Cdei peste noi i ascunde i-
mnia Mielului; cci a venit ziua cea mare a mniei
Lui, i cine poate sta n picioare?
Cei care cu puin timp nainte i-ar fi nimicit de
pe pmnt pe copiii credincioi ai lui Dumnezeu,
trebuiau s fie martorii slavei lui Dumnezeu care s-
a aezat peste acetia. Ei i-au vzut proslvii. i n
mijlocul tuturor acestor scene nspimnttoare, ei
au auzit glasurile celor sfini spunnd n sunete de
bucurie: at, acesta este Dumnezeul nostru, pe El
L-am ateptat, i El ne va mntui. Pmntul s-a
zguduit cu putere atunci cnd vocea Fiului lui
206
 Cap. 37: Eliberarea sfinilor
Dumnezeu i-a chemat afar pe sfinii care dormeau.
Ei au rspuns chemrii i au ieit afar mbrca i n
nemurire plin de slav, strignd: Biruin!
Biruin peste moarte i mormnt! Unde i este
boldul, moarte? Unde i este biruina, mormn-
tule? Apoi sfinii n via i cei nviai i-au nl at
glasurile ntr-un strigt de biruin prelung i plin
de emoie. Acele trupuri bolnave care intraser n
mormnt, au nviat cu sntate i vigoare nemuri-
toare. Sfinii n via au fost schimbai ntr-o clip,
ntr-o clipeal din ochi i au fost luai sus cu cei
nviai, i mpreun ei l ntmpin pe Domnul lor
n vzduh. O ce ntlnire plin de slav! Prieteni pe
care moartea i separase s-au reunit, pentru a nu se
mai despri niciodat.
De fiecare parte a carului de nor erau aripi, i
sub el erau roi vii. i n timp ce carul de nor se
nla, roile strigau: Sfnt, i aripile n timp ce se
micau strigau: Sfnt, iar cortegiul de ngeri sfin i
din jurul norului striga: Sfnt, sfnt, sfnt este
Domnul Dumnezeu cel Atotputernic. ar sfinii de
pe nor strigau: Slav, Aleluia. i carul s-a nlat
spre cetatea sfnt. nainte de a intra n cetatea
sfnt, sfinii au fost aranjai ntr-un careu
desvrit, cu sus n mijloc. Capul i umerii Si
erau deasupra sfinilor, i deasupra ngerilor.
nfiarea Sa maiestoas i chipul su drag puteau
fi vzute de toi cei din careu.
Capitolul 38
Rsplata sfinilor
Apoi am vzut un numr foarte mare de ngeri
aducnd din cetate coroane pline de slav; cte o
coroan pentru fiecare sfnt cu numele lui scris pe ea.
i atunci cnd sus cerea coroanele, ngerii le
ddeau, i iubitul sus cu propria Sa mn dreapt a
pus coroanele pe capetele sfinilor. n acelai fel,
ngerii au adus harpele i sus li le-a dat de asemenea
sfinilor. ngerii comandani au dat primii tonul i apoi
toate vocile s-au nlat ntr-o cntare de laud plin
de recunotin i fericire, i toate minile au trecut cu
ndemnare peste corzile harpelor, producnd o
muzic melodioas n acorduri plcute i desvrite.
Apoi L-am vzut pe sus conducnd grupul celor
rscumprai spre poarta cetii. El a apucat poarta i a
mpins-o napoi pe balamalele ei strlucitoare, i le-a
zis neamurilor care inuser adevrul, s intre
nuntru. n cetate era tot ceea ce putea ncnta ochiul.
Ei au vzut pretutindeni o mare slav. Apoi sus S-a
uitat la sfinii Si rscumprai; feele lor strluceau de
slav; i atunci cnd i-a oprit ochii plini de iubire
asupra lor, El a spus cu glasul Lui plcut i melodios:
M uit la truda sufletului Meu i sunt mulumit.
Aceast mare slav este a voastr ca s v bucura i
venic. Suferinele voastre s-au terminat.
207 208
 Cap. 38: Rsplata sfinilor
Nu va mai fi moarte, nici tnguire, nici ipt, nici
durere. Am vzut oastea celor rscumpra i
plecndu-se i aruncndu-i coroanele strlucitoare
la picioarele lui sus, i apoi, cnd mna Lui drag
i-a ridicat, ei i-au atins harpele de aur i au umplut
tot cerul cu muzica lor plcut i cntri pentru
Miel.
L-am vzut apoi pe sus conducnd oastea
celor rscumprai la pomul vieii, i noi am auzit
iari vocea Lui drag, mai plcut dect orice
muzic ce a ajuns vreodat la urechea muritoare,
spunnd: Frunzele acestui pom sunt pentru
vindecarea neamurilor. Mncai toi din ele. n
pomul vieii erau cele mai frumoase fructe, din care
sfinii puteau s mnnce ct voiau. n cetate era un
scaun de domnie de o mare slav, i de sub el
izvora un ru curat cu apa vieii, limpede cum e
cristalul. De fiecare parte a acestui ru al vie ii era
pomul vieii. Pe malurile rului erau pomi frumo i
care fceau fructe bune de mncat. Limba este cu
totul prea neputincioas pentru a ncerca o descriere
a cerului. n timp ce scena se desfoar n faa mea
m pierd de uimire, i copleit de splendoarea fr
egal i de slava deosebit de mare, pun tocul jos i
exclam: O, ce iubire! Ce iubire minunat!
Exprimarea cea mai nalt nu poate s descrie slava
cerului, i nici profunzimea de nentrecut a
dragostei unui Mntuitor.
209
Capitolul 39
Pmntul pustiit
Apoi am privit pmntul. Cei ri erau mor i i
trupurile lor zceau pe faa pmntului. Locuitorii
pmntului suferiser mnia lui Dumnezeu prin
ultimele apte plgi. Ei i mucaser limbile de
durere i l blestemaser pe Dumnezeu. Pstorii
fali fuseser inte deosebite ale mniei lui ehova.
Ochii li se mistuiser n orbite, i limbile n gur, n
timp ce ei stteau n picioare. Dup ce sfin ii
fuseser eliberai de vocea lui Dumnezeu, cei din
mulimea celor ri i-au ntors furia unii mpotriva
altora. Pmntul prea s fie inundat cu snge, i
trupuri moarte erau de la un capt al pmntului
pn la cellalt.
Pmntul era n cea mai devastat stare. Ora e
i sate, drmate de cutremur, zceau n mormane.
Munii se micaser din locurile lor, lsnd gropi
mari n urm. Marea aruncase afar pe pmnt
stnci coluroase, i stnci fuseser smulse din
pmnt i erau mprtiate peste toat suprafa a sa.
Pmntul arta ca un inut slbatic devastat. Copaci
mari fuseser scoi din rdcin i rspndii pe
pmnt. Aici este locuina lui Satana mpreun cu
ngerii lui ri de-a lungul celor 1.000 de ani. Aici
vor fi inui nchii, i ei vor pribegi ncoace i
210
 Cap. 39: Pmntul pustiit
ncolo pe faa distrus a pmntului, i vor vedea
urmrile rzvrtirii lui mpotriva Legii lui
Dumnezeu. De urmrile blestemului pe care el l-a
cauzat, va putea s se bucure de-a lungul celor
1.000 de ani. Limitat doar la pmnt, el nu va avea
privilegiul s mearg peste tot la alte planete pentru
a-i ispiti i necji pe cei care nu au czut. Satana
sufer n acest timp extrem de mult. De la cderea
lui, trsturile sale rele de caracter fuseser folosite
continuu. El este atunci deposedat de puterea lui i
lsat s mediteze asupra rolului pe care l-a jucat de
la cderea lui, i s atepte cu tremur i groaz
viitorul nfricotor, atunci cnd el va trebui s
sufere pentru tot rul pe care l-a fcut, i s fie
pedepsit pentru toate pcatele pe care le-a
determinat s fie comise.
Apoi am auzit strigte de biruin venind de la
ngeri i de la sfinii rscumprai, care rsunau ca
zece mii de instrumente muzicale, pentru c ei nu
aveau s mai fie necjii i ispitii de Diavol, iar
locuitorii altor lumi fuseser scpai de prezen a sa
i ispitele lui.
Apoi am vzut nite scaune de domnie, i sus
i sfinii rscumprai s-au aezat pe ele. i sfin ii coboar din cer de la Dumnezeu! i ea s-a cobort
au domnit ca mprai i preoi ai lui Dumnezeu, i
morii nelegiuii au fost judecai, i faptele lor au
fost comparate cu codul de legi, Cuvntul lui
Dumnezeu, i ei au fost judecai dup faptele fcute
211
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
n trup. sus, mpreun cu sfinii, a msurat celor ri
partea pe care trebuiau s o sufere, dup faptele lor;
i aceasta a fost scris n cartea morii, i nsemnat
n dreptul numelor lor. Satana i ngerii lui au fost
de asemenea judecai de sus i de sfini. Pedeapsa
lui Satana avea s fie cu mult mai mare dect cea a
celor pe care el i amgise. Depea cu att de mult
pedeapsa lor nct nu poate fi comparat cu a lor.
Dup ce toi cei pe care el i amgise aveau s
piar, Satana avea s mai triasc i s sufere nc
mult mai mult.
Dup ce judecarea morilor nelegiuii a fost
terminat, la sfritul celor o mie de ani, sus a
prsit Cetatea i o suit din oastea cereasc L-a
urmat. Sfinii au mers de asemenea cu El. sus a
cobort pe un munte mare i mre, care de ndat
ce picioarele Lui l-au atins, s-a despicat n dou i a
devenit o vale foarte mare. Apoi ne-am uitat n sus
i am vzut Cetatea cea mare i frumoas, cu
dousprezece temelii, dousprezece por i, cte trei
de fiecare parte i cte un nger la fiecare poart.
Noi am strigat: Cetatea! Cetatea cea mare! Se
n toat strlucirea i slava ei orbitoare i s-a aezat
n valea foarte mare pe care sus o pregtise pentru
ea.
212

Capitolul 40
A doua nviere
Apoi sus cu tot cortegiul sfnt de ngeri i toi
sfinii rscumprai, au prsit Cetatea. ngerii sfini
L-au nconjurat pe sus i L-au nsoit n drumul
Su, i alaiul sfinilor rscumprai i-au urmat. Apoi
cu o mreie foarte mare i nfricotoare, sus i-a
chemat afar pe morii nelegiuii. i atunci cnd ei
au nviat cu aceleai trupuri slbite i bolnave cu
care intraser n mormnt, ce spectacol! Ce scen!
La prima nviere toi ieiser afar n floarea
nemuririi; dar la a doua, semnele blestemului sunt
vizibile n toi. mprai i oamenii nobili ai lumii
au venit afar mpreun cu cei josnici i de jos,
nvai i nenvai. Toi l privesc pe Fiul omului; reluat lucrarea. El a trecut printre supu ii lui, i i-a
i aceiai oameni care L-au dispreuit i i-au btut
joc de sus, i L-au btut cu trestia i care au pus
coroana de spini pe fruntea Sa sfnt, l privesc n
toat mreia Lui mprteasc. Cei care L-au
scuipat n ceasul judecrii Sale, acum i ntorc fa a
de la privirea Sa ptrunztoare i de la slava feei
Sale. Cei care au btut cuiele n minile i
picioarele Sale, privesc acum semnele rstignirii
Lui. Cei care -au strpuns cu suli a coasta vd
semnele cruzimii lor pe corpul Lui. i ei tiu c El
este chiar Acela pe care L-au rstignit i de care au
213
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
rs n chinul Su de moarte. i atunci se nal un
bocet prelung de chin n timp ce ei fug s se
ascund de prezena mpratului mprailor i
Domnului domnilor.
Toi caut s se ascund n stnci i s se
fereasc de slava nspimnttoare a Celui pe care
odat L-au dispreuit. Cnd toi sunt copleii i
ndurerai de mreia i slava Sa deosebit, ei i
ridic vocile ntr-un glas, i cu claritate
nspimnttoare exclam: Binecuvntat este Cel
ce vine n Numele Domnului!
Atunci sus i ngerii sfini, nsoii de toi
sfinii, se duc iari n Cetate, i bocetele i
tnguirile amare ale celor nelegiuii condamna i,
umplu vzduhul. Apoi am vzut c Satana i-a
ntrit pe cei neputincioi i slabi, iar apoi le-a spus
c el i ngerii lui erau puternici. Apoi el a artat
spre milioanele nenumrate care fuseser nviate.
Acolo erau mari rzboinici i mprai care erau
foarte pricepui n lupt i care cuceriser mpr ii.
i acolo erau uriai puternici i brbai care fuseser
viteji i care nu pierduser niciodat vreo btlie.
Acolo era mndrul i ambiiosul Napoleon a crui
apropiere fcuse mprii s tremure. Acolo stteau
brbai de o nlime foarte mare i de o inut
demn i impuntoare care czuser n lupt. Ei
czuser n timp ce nsetau dup victorie. Atunci
214
 Cap. 40: A doua nviere Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui

cnd au ieit afar din mormintele lor, ei i-au reluat celor drepi! i privii voi, rscumpraii Mei, rsplata
firul gndurilor acolo unde se oprise la moarte. Ei celor nelegiuii! Mulimea imens se uit la grupul
aveau acelai spirit de cucerire care-i stpnea plin de slav de pe zidurile Cetii. i atunci cnd vd
atunci cnd au czut. Satana se sftuiete cu ngerii strlucirea coroanelor lor luminoase, i le vd fe ele
lui, iar apoi cu acei mprai, cuceritori i brba i radiind de slav, reflectnd chipul lui sus, iar apoi
puternici. Apoi el se uit peste armata imens i le privesc slava nentrecut i mreia mpratului
spune c grupul din Cetate este mic i slab, i c ei mprailor i Domnului domnilor, curajul i prsete.
pot s se duc s ia acea Cetate, s-i arunce afar pe Simmntul bogiei i slavei pe care le-au pierdt i
locuitorii ei, i s aib bogiile i slava sa pentru ei cuprinde, i ei i dau seama ce nseamn c plata
nii. pcatului este moartea. Ei vd grupul celor sfin i i
Satana reuete s-i amgeasc, i toi ncep fericii pe care-i dispreuiser, mbrcat n slav,
imediat s se pregteasc de lupt. Ei construiesc onoare, nemurire i via venic, n timp ce ei sunt
arme de rzboi; pentru c n acea armat imens afar din Cetate cu toate lucrurile josnice i
sunt muli brbai pricepui. i apoi, cu Satana n dezgusttoare.
fruntea lor, mulimea se pune n micare. mprai i
rzboinici urmeaz imediat dup Satana, i
mulimea i urmeaz n companii. Fiecare companie
are un comandant, i se vede ordine atunci cnd ei
mrluiesc pe suprafaa distrus a pmntului ctre
Cetatea sfnt. sus nchide porile Cet ii, i
aceast armat imens o nconjoar i se pune n
poziie de lupt. Ei pregtiser tot felul de
instrumente de rzboi, ateptndu-se s aib o lupt
crncen. Ei se aranjeaz n jurul Cet ii. sus i
toat oastea ngereasc cu coroanele strlucitoare pe
cap, i toi sfinii cu coroanele lor luminoase, se
urc pe vrful zidului Cetii. sus vorbete cu
mreie spunnd: Privii, voi pctoilor, rsplata

215 216

Capitolul 41
Moartea a doua
Satana se repede n mijlocul mulimii i
ncearc s-i ntrte la aciune. Dar foc de la
Dumnezeu din cer este revrsat ca ploaia peste ei, i
oamenii cei mari, cei puternici, cei nobili, cei sraci
i cei nenorocii sunt toi mistuii mpreun. Am
vzut c unii au fost imediat nimici i, n timp ce
alii au suferit mai mult. Ei au fost pedepsi i dup
faptele fcute n trup. Unii au ars multe zile, i atta
vreme ct mai era chiar doar o parte din ei
nemistuit, tot simmntul durerii era acolo.
ngerul a spus: Viermele vieii nu va muri; focul
lor nu se va stinge atta vreme ct este cea mai
mic frm pentru el pe care s o devoreze.
Dar Satana i ngerii lui au suferit mult timp.
Satana nu a purtat doar povara i pedeapsa pentru
pcatele lui, ci pcatele ntregii otiri a celor
rscumprai fuseser puse asupra lui; i el a trebuit
s sufere de asemenea pentru ruinarea sufletelor pe
care o provocase. Apoi am vzut c Satana i toat
otirea celor nelegiuii, au fost mistui i de foc, i
dreptatea lui Dumnezeu a fost satisfcut; i toat
oastea ngereasc, i toi sfinii rscumpra i, au
spus cu voce tare: Amin!
217
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
ngerul a spus: Satana este rdcina, copiii lui
sunt ramurile. Ei sunt acum mistuii, rdcin i
ramuri. Ei au murit de o moarte venic. Nu vor
mai nvia niciodat, i Dumnezeu va avea un
univers curat. M-am uitat apoi i am vzut focul
care-i mistuise pe cei nelegiui i, arznd molozul i
curind pmntul. M-am uitat din nou i am vzut
pmntul curit. Nu mai exista nici un singur semn
al blestemului. Suprafaa distrus i denivelat a
pmntului arta acum ca o cmpie neted i
ntins. ntregul univers al lui Dumnezeu era curat,
i marea lupt se terminase pentru totdeauna.
Oriunde ne uitam, orice lucru asupra cruia ochiul
se oprea, era frumos i sfnt. i toat otirea celor
mntuii, btrni i tineri, mari i mici, i-au aruncat
coroanele la picioarele Rscumprtorului lor, i s-
au prosternat n adorare naintea Lui, i s-au
nchinat Celui care este viu n veci de veci. Noul
Pmnt frumos, cu toat slava lui, era mo tenirea
venic a sfinilor. Domnia, stpnirea i mreia
mpriilor de sub ntreg cerul au fost date atunci
sfinilor Celui Preanalt care aveau s le stpneasc
pentru totdeauna, n veci de veci.
218
 Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui
Capitolul 6: Capitolul 9:
Matei 16,28 - 17, 9; Marcu Matei 21,1-11; Luca 19,29-40
Texte biblice 9,1-9; Luca 9,27-36 Matei 27,31-66; Luca 23,13-56;
(pe capitole) 1 Regi 17,1; 18,1 - 19,18 oan 19,17-42; Marcu
2 Regi 1,1 - 2,14 15,20-47
Exod 3,7-10; 33,11-23; Evrei 2,9-15
Capitolul 1: Numeri 12,1-10; Apocalipsa 19,11-16
Geneza 1,26 Luca 3,7-9 Deuteronom 34,10 Matei 23,39
Ezechiel 28,1-19; saia Marcu 6,17-29 Exod 32,1-14.30-35 Matei 4,3.6; Luca 4,3.9
14,12-20 Apocalipsa 12,7-9 Luca 7,16-28 Numeri 20,1-13; Exod 17,1-7 Capitolul 10:
Marcu 6,17-29 Exod 32,15-29
Capitolul 2: Matei 11,11; Luca 7,28 Deuteronom 34,1-7; uda 9 Luca 23,54 - 24,49; Matei
Geneza 2,15-17 Maleahi 4,5.6; Luca 1,13.17; Matei 16,28; Marcu 9,1; 27,52.53; 28,1-20; oan 20,1
Geneza 3,1-6 Matei 11,12-14; 17,10-13 Luca 9,27 - 21,25; Marcu 16,1-18
Geneza 3,22-24 Luca 4,1.2; Matei 4,1.2; Matei 17,2.5; Marcu 9,2.3.7; Fapte 12
Marcu 1,12.13 Luca 9,28.29.34.35 Fapte 1,3
Capitolul 3: oan 4,34 Capitolul 7: Fapte 4,12
Filipeni 2,6-8 Luca 4,3-13; Matei 4,3-11 Apocalipsa 14,6-12
Evrei 2,18; 4,15 Deuteronom 6,16; 8,3; 2 Regi oan 13,1-30; Matei 26,17-30; (cele trei solii ngereti)
Matei 16,21; 17,22.23; 17,35.36; Psalm 91,8-12 Luca 22,1-23; (Fapte 8,21)
20,17-19; Marcu 9,31; Marcu 14,12-26 oan 14,1-3
Luca 9,18-22; 18,31-33; Capitolul 5: oan 12,1-8; Marcu 14,1-9; oan 14,26; 16,13
24,1-8.36-48; Matei 4,11 Matei 26,1-13 Capitolul 11:
1 Corinteni oan 7,25-30 oan 12,42
15,3.4 saia 53 Marcu 11,15-18; 14,1.55.56 oan 11,47-50 Luca 24,50.51; Marcu 16,19
Evrei 2,9 Luca 6,11; 11,52-54; oan 12,9-11 Psalmul 24,7-10
oan 14,1-3; 17,24 19,45-48; 22,2 Matei 23,23; Luca 11,42 Apocalipsa 5,12
Evrei 2,14.15 oan 8,59 1 Timotei 6,10 Fapte 1,9-11
Fapte 2,32-35 Luca 4,16-30 Matei 26,31-35; Luca 1 Petru 5,8
Romani 5,6-8 Matei 14,34-36; 15,29-31 Luca 22,31-34; oan 13,36-38;
2 Corinteni 11,14 7,11-17; 8,41-56; Marcu Marcu 14,27-31 Capitolul 12:
5,21-43; oan 11,11- Matei 26,36-56; Luca Fapte 3,1-16; 4,1-22
Capitolul 4: 44 saia 53,3 22,39-53; Marcu 14,32-50; Fapte 5,12-42
Luca 2,1-20 oan 7,31-48 oan 18,1-12 Luca 21,12
Luca 3,21.22; Matei 3,13-17; Matei 16,21-23; 17,22.23; Capitolul 8: Capitolul 13:
Marcu 1,9-11 20,17-19; Marcu 9,30-32;
oan 1,29-34; 1,35-37 Luca 9,18-22; 18,31-34 Matei 26,57 - 27,31; Luca Fapte 6,1 8,3; 9,15
oan 3,25-36 22,54 - 23,25; Marcu 14,53-
-15,20; oan 18,12 - 19,16
219 220
 Texte biblice Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui

Capitolul 23: Capitolul 27:

Capitolul 14: Capitolul 19: Luca 3,7-9 (osua 21,45; 23,14)
Fapte 9,1-22 Geneza 3,4 Apocalipsa 14,6.7 Exod 25,8.9; Evrei 8,1.2
Geneza 3,22-24 Matei 24,36 Fapte Daniel 8,14
Ezechiel 18,4.20; 16,22.33 eremia (Exod 28,31-34.15-21.29)
Capitolul 15: Romani 6,23 6,13.14 Exod 37,10-29; 40,1-8;
Fapte 9,23-30 Eclesiast 9,5.6.10 Daniel 8,13.14; 9,24- 26,31-34; 25,10-22
Fapte 14,1-20 Psalmul 119,129-131 27 Apocalipsa 3,10 Evrei 9,2-4
Fapte 16,16-40 saia 40,8 (Habacuc 2,1-3) Apocalipsa 8,3.4
oan 16,13 (Maleahi 3 - 4) Exod 25,8.9.40; Evrei 8,5
Deuteronom 30,19.20 Evrei 9,6.7.11.12
Capitolul 24: Evrei 7,23.24
Capitolul 16: Matei 7,13.14
Fapte 22,17-21 oan 3,16 Apocalipsa Matei 27,50.51; Marcu
2 Corinteni 10,10 Geneza 2,7; 3,19
14,8 Matei 25,6 15,37.38; Luca 23,44-46;
Matei 24,36 oan 19,28-30
Fapte 27,1 - 28,10
oan 20,11-13
Fapte 26,28 Capitolul 20:
1 Corinteni 15,3-8 (Fapte 9,15) Capitolul 25: Capitolul 28:
Fapte 7,55-60 oan 1,29 Apocalipsa 14,7 Apocalipsa 14,9-12
Marcu 15,37.38; Matei (oan 18,10) Apocalipsa 14,8 Exod 25,21; 32,15.16;
27,50.51; Luca 23,44-46; Luca 22,61.62 Matei 25,6 20,1-17; 31,18
oan 19,28-30 (Efeseni 6,10-18) Apocalipsa 18,4; Exod 20,8-11
oan 19,33-36; 1 oan 5,6-8; (Fapte 3 - 4) 2 Corinteni 6,17
1 oan 1,7; oan 4,13-14 Daniel 12,9.10 Capitolul 29:
Capitolul 21: oan 20,11-13; Marcu 16,5- Apocalipsa 14,6-12
(Plngerile lui eremia 4,1.2) 7 Daniel 8,14 Luca 1,13-17; Matei 3;
Capitolul 17: acov 2,17.19 Evrei 8,1.2 11,12-14; Marcu 9,11-13
Filipeni 1,29 2 Timotei 4,1-4 Matei 21,1-11 Fapte 2
Exodul 20,1-6 oan 8,44 Luca 19,28-40 Matei 24,24;
Matei 27,22-25 (saia 30,8-21) Zaharia 9,9 2 Corinteni 11,13-15;
(Apocalipsa 3) 2 Tesaloniceni 2,7-12
Capitolul 26: Apocalipsa 16
Capitolul 18: Capitolul 22: Apocalipsa 14,6.7
2 Tesaloniceni 2,7-17; 1 Regi 19,19-21 Daniel 8,14 Capitolul 30:
Daniel 7; Apocalipsa 13,1-8 oan 1,19-23 Habacuc 2,1-3 1 Samuel 28,3-14
1 Corinteni 11,23-26 Apocalipsa 1,1-9 (Daniel 5,27) Eclesiastul 9,5.6.10;
Romani 6,3.4 1 Petru 4,12.13 Apocalipsa 14,8 Psalm 146,3.4; ov 7,9.10
Geneza 2,1-4; saia 66,22.23 Apocalipsa 19,10; 22,8.9; 14,7 2 Regi 2,9-13.23.24 2 Tesaloniceni 2,8-12
(Daniel 7 - 12) Matei 25,6 Matei 7,13.14
221

222
 Texte biblice Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii lui
oan 8,44 Capitolul 33: Capitolul 38:
2 Timotei 3,16.17; Apocalipsa 14,8 Capitolul 36: 2 Timotei 4,8
2 Petru 1,20.21 Efeseni 6,10-18 Geneza 32,22.32 Apocalipsa 15,2-4
Psalmul 119,105 acov 4,4 Matei 20,22.23 saia 53,11
Apocalipsa 13,3-14 (1 oan 2,3.4) Plngerile lui eremia 3,26; Apocalipsa 21,3.4
Apocalipsa 16 (Romani 8,7) Apocalipsa 3,5 Apocalipsa 22,1.2
Apocalipsa 18,1-3 Geneza 6 - 7 1 Corinteni 2,9
Proverbe 28,9; 15,8; 21,27 Apocalipsa 13,11-18
Capitolul 31: Amos 5,21-24 Psalmul 91 Capitolul 39:
1 Timotei 6,8-11; Romani 12,19; Apocalipsa 16,10.11
Coloseni 3,5.6; Deuteronom 32,35 Capitolul 37: eremia 25,31-33
Efeseni 5,3; Apocalipsa 14,9.10 Apocalipsa 1,15; 14,2 Apocalipsa 20,1-3
Proverbe 1,19; Psalmul 56,8 Apocalipsa 16,18 Apocalipsa 20,4-6.12
1 oan 2,15-17; Matei 11,29 Exod 34,29.30 Zaharia 14,4
Luca 12,15-40 Geneza 1,27 Apocalipsa 15,2 Apocalipsa 21,10-14
oan 12,1-8; Marcu 14,3-9 Apocalipsa 18,6 Levitic 25,8-13
Matei 26,14-16; Apocalipsa 16; 20,14.15 Apocalipsa 14,14 Capitolul 40:
Marcu 14,10.11 Matei 24,30 Apocalipsa 6,15.16
Capitolul 34: Apocalipsa 19,12.16; 1,13-16 Matei 23,39
Apocalipsa 18,1.2 Apocalipsa 6,14-17 Apocalipsa 20,7-9
Capitolul 32: Apocalipsa 18,4.5 saia 25,9 Romani 6,23
Psalmul 86 Deuteronom 30,19.20 1 Corinteni 15,51-55; Apocalipsa 22,12-15
Apocalipsa 3,14-22 Marcu 16,17.18 1 Tesaloniceni 4,16.17
Efeseni 6,10-18 Geneza 19,15-17 Psalmul 104,3; Capitolul 41:
Matei 10,34-39 Apocalipsa 12,17; 14,12 Ezechiel 1,13-21; Apocalipsa 20,7-9
Osea 6,3; Fapte 3,19.20; Apocalipsa 4,6-8 saia 66,24
Apocalipsa 18,1-6 Apocalipsa 20,10-15;
Geneza 32,22-32 Capitolul 35: Maleahi 3,17.18
Matei 20,22.23 Osea 6,3; oel 2,23; Maleahi 4,1
Evrei 12,25.26; Fapte 3,19 Apocalipsa 21,1; 22,3
Apocalipsa 16,18; Ezechiel 9 Daniel 7,26.27
Hagai 2,21-23 Apocalipsa 22,11
Psalmul 126,1 Daniel 7,27;
1 Corinteni 15,51-55; Apocalipsa 19,16
1 Tesaloniceni 4,15-18; Apocalipsa 16
Apocalipsa 1,7 Deuteronom 30,19.20
Amos 8,11.12
eremia 6,13.14

223 224

Note explicative
(n ordine alfabetic)
Adam i Eva primii oameni creai de Dumnezeu
(Geneza 1,26-28; 2,7.18-24)
adevrul prezent adevrul descoperit de Dumnezeu
care are o importan deosebit pentru timpul prezent
adventiti cu numele adventiti nominali, adventiti
de ziua nti (cei care au luat parte la vestirea primei i
celei de-a doua solii ngereti dar care au respins solia
celui de-al treile nger, ei neprimind lumina despre Sabat
i Spiritul Profetic)
agonie chin sufletesc, nelinite puternic; stare a
organismului care preced moartea
altarul pentru tmie o construcie aflat n Locul
Sfnt, aezat naintea perdelei n spatele creia se afla
chivotul mrturiei cu capacul ispirii (Exod 30,1-10); pe
acest altar era ars tmie n fiecare zi, fumul de tmie
plcut mirositor reprezentnd rugciunile celor
credincioi care se ridic la Dumnezeu (Apocalipsa 5,8;
8,3-4) (vezi i Templul)
a amgi a nela
anul de bucurie jubileul, srbtoare pe care evreii o
serbau la fiecare cincizeci de ani (Levitic 25,8-55); cu
aceast ocazie erau eliberai toi israeliii care ajunseser
robi, iar proprietile care fuseser nstrinate din cauza
srciei erau napoiate
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
apostazie deprtarea de adevrul biblic
apostol trimis, mesager, sol; se refer de obicei la
brbaii din biserica primar alei n mod special pentru
lucrarea misionar
arc corabie
aa-zis vezi pretins
Avraam Abraham; el este strmoul evreilor (Geneza
17,5); este numit n mod simbolic tatl tuturor celor care
se ncred n Dumnezeu (Galateni 3,7-9), fiind un model
al ndreptirii, neprihnirii prin credin (acov 2,23).
Babilonul Babel, capitala imperiului babilonian. Aici a
nceput construirea Turnului Babel, fiind locul unde a
avut loc ncurcarea limbilor (Geneza 11,1-9). Babilonul
este pus n contrast cu erusalimul, el este cetatea corupt
i prigonitoare al crui rege l simbolizeaz pe Satana
(saia 14,4-23; 48,20; eremia 51,9-11). Babilonul
reprezint cretintatea apostaziat, religia fals, marea
prostituat [i ficele ei], care n cele din urm va fi
judecat (Apocalipsa 17 - 18).
btrni Btrnii erau persoane care conduceau poporul
evreu, avnd putere judectoreasc (Exod 3,14-18;
Deuteronom 22,13-18).
Biblia Sfnta Scriptur, Sfintele Scripturi, carte sacr a
cretinismului alctuit din Vechiul Testament i din
Noul Testament; Biblia este format din 66 de cri: 39 n
Vechiul Testament scrise nainte de Hristos i 27 n Noul
Testament scrise dup Hristos.
225 226
 Note explicative
a binecuvnta cuvntul are dou nelesuri: 1) a-
aduce mulumiri lui Dumnezeu, a-L luda, a-L preamri,
a-L slvi; 2) a cere ca Dumnezeu s-i ofere unei persoane
ceea ce are nevoie i a o ajuta n ceea ce face
bisericile czute toate bisericile care au respins cele
trei solii ngereti
biserica deczut biserica czut, fiindc s-a ndeprtat
de adevrurile i nvturile Bibliei, acceptnd practici
necretine i pgne. n mperiul Roman cretinii erau
prigonii, fiind deposedai de bunurile materiale, chinuii i
omori dac nu renunau la religia lor. O crunt prigonire a
avut loc de exemplu ncepnd din anul 64 n timpul
mpratului Nero cnd cretinii erau mbrcai n piei de
animale i lsai s fie sfiai de cini, erau rstignii pe la o via nou (Coloseni 2,11-13; Romani 6,3-5). El este
cruce sau li se ddea foc i erau lsai n timpul nop ii s
ard ca tore vii. Persecuia cretinilor a ncetat n timpul
mpratului Constantin, cnd dup anul 312 cretinismul a
fost nu numai recunoscut cu aceleai drepturi ca i celelalte
religii, ci chiar privilegiat. Multe persoane bogate i pn
atunci cu influen s-au simit obligate s treac la
cretinism pentru a-i menine puterea. Convertirea
mpratului Constantin la cretinism este controversat, el
rmnnd un adept al religiei soarelui: n anul 321 duminica
(numit de romani Ziua Soarelui) a fost declarat oficial
ca zi de odihn. Dup moartea lui, cretinismul a devenit tot
mai important pe plan politic, muli fiind cretinai cu for a.
Muli oameni au devenit astfel cretini cu numele, aducnd
n biseric multe din practicile lor pgne. n anul 380
cretinismul a fost declarat de ctre
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
mpratul Teodosiu religie de stat obligatorie pentru toi
supuii mperiului Roman. nc din timpul lui Constantin
a nceput prigonirea cretinilor care aveau preri diferite
de biserica cretin oficial. Aceste prigoniri au culminat
cu inchiziia din evul mediu, cnd toi cretinii care nu se
supuneau bisericii catolice, erau crunt prigonii, fiind
chinuii fr mil i ari pe rug.
biserica papal Biserica Catolic
a fi botezat a fi scufundat n ap ca semn al pocinei
pentru iertarea pcatelor (Marcu 1,4). Botezul simbo-
lizeaz moartea i nvierea Domnului sus Hristos,
moartea omului pctos mpreun cu Hristos i nvierea
de asemenea semnul prin care omul pctos i arat
nevoia i primirea lui sus ca Mntuitor al su (Marcu
16,15-16).
a fi botezat cu botezul a fi botezat cu botezul lui sus
(Matei 20,22-23), a trece prin suferinele prin care a
trecut sus
Calvar este numele locului de lng oraul erusalim,
unde a fost rstignit Domnul sus. n limba latin numele
nseamn craniu, cpn; n limba aramaic i se
spunea Golgota.
Canaanul Palestina, ara pe care Dumnezeu i-a
promis-o lui Avraam i urmailor si (Geneza 12,5-7;
Deuteronom 6,1-3); Canaanul simbolizeaz de asemenea
mpria care va fi stabilit pe noul pmnt la venirea
Domnului sus.
227 228
 Note explicative
capacul ispirii capacul chivotului care se afla n
Locul Preasfnt. La cele dou margini ale capacului se
aflau doi heruvimi cu feele ntoarse unul ctre altul i cu
aripile ntinse i ndreptate spre capac. Slava lui
Dumnezeu se arta ntre aceti heruvimi, din acel loc
Dumnezeu vorbind cu poporul Su (Exod 25,17-22;
Numeri 7,89). Cnd marele preot intra n Locul
Preasfnt, ardea tmie naintea Domnului apoi stropea
cu sngele jertfei capacul ispirii sub care se afla Legea
lui Dumnezeu (Levitic 16,2.13-17). (vezi i Templul)
cartea Sa / cartea vieii cartea n care Dumnezeu are
scrise numele tuturor celor mntuii prin Domnul sus
Hristos (Apocalipsa 3,5; 20,11-15; 21,9-10.27); numele
celor care aleg o via pctoas sunt terse din cartea
vieii (Exod 32,32.33; Psalmul 69,28)
cartea morii cartea n care Dumnezeu scrie numele
tuturor celor nemntuii i partea pe care acetia o au de
suferit nainte de moartea venic
a crti a murmura, a-i exprima nemulumirea, a
critica, a se plnge
cdelnia unealt folosit n Templu pentru arderea
tmiei
crturari crturarii erau persoane nvate care erau
nsrcinate cu transcrierea textelor sacre, cu studiul i
interpretarea Legii (Ezra 7,6; Neemia 8,13)
cer n funcie de context, cuvntul cer poate nsemna 31,18; 32,7.8.15-19; 34,1.28; Deuteronom 10,4-5). n
bolta cereasc ce se vede deasupra pmntului (Geneza
1,6-8.20; 27,28; Psalmul 147,7.8), spaiul cosmic n care
229
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
se afl atrii, universul (Geneza 1,14-19) sau locul unde
locuiete Dumnezeu (saia 66,1; Matei 5,16; 23,9; oan
3,12.13; Evrei 9,24).
cernerea separarea a ceea ce este bun de ceea ce nu
este bun, separarea celor care se ncred n Dumnezeu de
cei care nu se ncred (Luca 22,31.32); acest cuvnt apare
n capitolul 7 iar apoi la sfritul capitolului 31. Capitolul
32 se numete Cltinarea (cltinarea ncolo i ncoace
a ciurului n procesul de cernere), i ne prezint cum cei
cu o credin superficial care nu se ncred pe deplin n
Dumnezeu i nu se opun ntunericului din jurul lor, vor fi
separai de cei credincioi, care i pun toat ncrederea
n Dumnezeu struind n suferin i rugciune pentru a
primi biruina.
Cetatea vezi Noul erusalim
chivot chivotul legmntului, un cufr, o lad fcut
din lemn de salcm i poleit cu aur care se afla n Locul
Preasfnt al Templului (Exod 25,10-22). Deasupra
chivotului se aflau doi ngeri fcui din aur turnat. ntre
aceti ngeri se afla scaunul ndurrii numit i capacul
ispirii (Exod 25,17-22), unde se afla prezena
supranatural a lui Dumnezeu, simboliznd scaunul de
domnie al lui Dumnezeu din ceruri, care se afl de
asemenea ntre doi ngeri (Psalm 80,1). nuntrul
chivotului se aflau cele dou table de piatr pe care
Dumnezeu scrisese cu degetul Su cele 10 porunci (Exod
prezent nu se tie unde este chivotul, ns Ellen White
scrie c la momentul hotrt de Dumnezeu, El va
scoate aceste table de piatr ca s fie o mrturie pentru
230
 Note explicative Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
ntreaga lume mpotriva clcrii Legii Sale i mpotriva
nchinrii idolatre n Sabatul fals. () Tablele de piatr (Romani 10,16.17; Tit 1,1-3; Fapte 20,20.21; Evrei
vor fi prezentate naintea ntregii lumi ca un standard al 10,19-23).
neprihnirii. (Curierul Adventist, Martie 2002, pg. 15) cretin persoan care primete i urmeaz nvtura
(vezi i Templul)
Domnului sus Hristos (Fapte 11,26; 1 Petru 4,16)
ciocnituri n 1848, n locuina familiei Fox din
Hydesville, statul New York, s-au auzit nite zgomote Cuvntul lui Dumnezeu n funcie de context, poate
ciudate. Creznd c au de-a face cu o fiin misterioas, nsemna ceea ce Dumnezeu spune, nvtura lui
cele trei fete ale familiei Fox (Kate, Margaret i Leah) au Dumnezeu sau Biblia (Fapte 6,7; Romani 10,8; 1 Petru
nceput s-i pun ntrebri. Printr-un limbaj convenional 1,22-25). Domnul sus Hristos este de asemenea numit
de ciocnituri, spiritul le rspundea prompt i clar. Cuvntul lui Dumnezeu (Apocalipsa 19,11-16; oan 1,1-
Necunoscutul se prezenta drept spiritul lui Charles 17).
Rosna, fost locatar al casei, care fusese asasinat cu ani n Decalogul cele 10 porunci rostite pe muntele Sinai,
urm i al crui trup fusese ngropat n pivni. Ellen pe care Dumnezeu le-a scris cu degetul Su pe dou table
White a anunat, n baza autoritii viziunii ce-i fusese de piatr (Exod 20,1-17; 31,18; 32,15.16) (vezi i
dat, c ciocniturile erau o manifestare a spiritismului, o Legea lui Dumnezeu / chivot)
amgire conceput de Satana.
demon, demoni drac, draci, ngerii ri care au ales s-l
cltinarea vezi cernerea
urmeze pe Satana n rzvrtirea lui i au czut mpreun
conductori fruntaii, cpeteniile poporului (Luca cu el (Matei 25,41; uda 6; 2 Petru 2,4)
23,13.14) Diavolul vezi Satana
a (se) converti a (se) ntoarce la Dumnezeu (Fapte doctrin nvtur [religioas]
3,19; 15,3; 26,20; Matei 18,3)
Domnul Stpnul ntregului univers (Psalmul 97,5;
a corupe, corupt() a strica, a perverti, a face s-i Fapte 17,24; Apocalipsa 4,11; 10,6); Dumnezeu Tatl
piard puritatea iniial; stricat, pervertit (Psalmul 114,7; Luca 1,6), Dumnezeu Fiul (Fapte 1,6;
credin a crede, a fi convins de adevrul unui lucru 10,34-36) i Duhul Sfnt (2 Corinteni 3,17) (vezi i
(Evrei 11,1.6.; oan 20,24-29). Credina este totalitatea ehova)
nvturilor primite de la Dumnezeu i prin Cuvntul Domnul mi-a artat / mi s-a artat / am vzut
Su, pe care credincioii le cred ca fiind adevrate autoarea acestei cri a vzut marea lupt dintre Hristos
i ngerii Si i Satana i ngerii lui n viziune, ea fiind
231
232
 Note explicative
nsoit de un nger care o ajuta s neleag mai bine
ceea ce vedea. (vezi i ntroducere)
dregtor guvernator; persoan cu funcie n conducere
(Matei 10,18)
duh 1) spirit; 2) suflet; 3) trstur caracteristic, fel de
a gndi, mod de a se manifesta
Duhul Sfnt Spiritul Sfnt; El mai este numit i Duhul
Domnului, Duhul lui Dumnezeu, Duhul Domnului
Dumnezeu, Duhul Tatlui, Duhul lui sus sau Duhul lui
Hristos; a treia Fiin a Dumnezeirii (Geneza 1,1-2;
saia 11,1-2; 61,1; Matei 10,18-20; Fapte 16,7; Romani
8,9; 1 Petru 1,10-12).
Dumnezeu Creatorul ntregului univers (Geneza 1,1;
Psalmul 8,3; 33,6; 89,11; Apocalipsa 14,6.7). Se refer
de obicei la Dumnezeu Tatl (Efeseni 5,20; 2 Petru 1,17;
2 oan 1,3; oan 20,17), dar acest nume este dat i lui
sus Hristos (1 oan 5,20; 2 Petru 1,1; Romani 9,5; oan
20,26-29) i Duhului Sfnt (oan 4,24; Fapte 5,3.4), cele
trei Fiine formnd Dumnezeirea (saia 48,16; Matei
3,13-17; 28,19; oan 10,30). (vezi i ehova)
egoist care se gndete doar la interesele personale i
nu i la interesele celorlali
Evanghelie veste bun; n Biblie se refer la vestea cea
bun c n Domnul sus Hristos gsim mntuire (Marcu
1,14.15; Coloseni 1,3-23). Primele patru cri ale Noului
Testament, care prezint viaa i lucrarea Domnului
Hristos, sunt numite Evanghelii.
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
exilat izgonit, surghiunit
fariseu membru al unei grupri politico-religioase la
vechii evrei, care se caracteriza prin formalism exagerat
n respectarea Legii (Matei 23,13-31; Fapte 26,5)
a avea favoarea lui Dumnezeu a fi plcut naintea lui
Dumnezeu; a avea mila, bunvoina lui Dumnezeu
frdelege vezi pcat
fr prihan neprihnit, nevinovat, fr vin, drept
firea pmnteasc natura pctoas, caracterul
pctos cu care ne natem, tendina de a pctui
firesc, fireti natural, caracteristic firii pctoase cu
care ne natem
Fiul lui Dumnezeu sus Hristos (Matei 3,13-17;
Marcu 1,1; Luca 1,26-35; 1 oan 5,20)
Gamaliel membru al soborului, fariseu; el i-a sftuit
pe membrii soborului s nu-i mai persecute pe apostoli
(Fapte 5,34-39). Gamaliel a fost nvtorul lui Pavel
(Fapte 22,3).
glas voce
Grdina Eden Paradis, Rai; locul creat de Dumnezeu
n mod special pentru a fi locuit i lucrat de om (Geneza
2,8-15). Dup pctuire, oamenii au fost alungai din
Eden (Geneza 3,22-24).
har favoare, bunvoin, binefacere acordat cuiva
care nu o merit
233 234
 Note explicative Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
heruvim nger de rang superior
nchinarea se cuvine doar lui Dumnezeu i ea trebuie s
iad infern; n tradiia cretin iadul este un loc unde la fie n duh i n adevr i nu prin intermediul icoanelor
moarte doar sufletele pctoilor, sufletele celor nemntuii sau statuilor (oan 4,20-24). De asemenea orice nchinare
merg i sunt supuse la chinuri venice. ns din punct de la idoli este considerat nchinare la demoni (1 Corinteni
vedere biblic, iadul este locul unde se afl toi cei mori, att 10,19-20).
cei neprihnii ct i cei pctoi (Psalmul 89,48): n
Vechiul Testament ntlnim cuvntul eol ( )iar n ehova ( )ahve (YHWH), este numele lui
Noul Testament cuvntul Hades () traduse iad, Dumnezeu i nseamn Cel care exist prin Sine, Eu
locuina morilor sau mormnt, fiind locul unde se afl sunt Cel ce sunt, Eu sunt, Cel venic. Att
toi cei mori ntr-o stare de incontien (Eclesiastul Dumnezeu Tatl ct i Domnul sus Hristos folosesc
9,5.6.10; Psalmul 146,4). n Noul Testament ntlnim i acest nume (Exod 3,13.14; oan 8,24-28.58).
cuvntul Geenna () tradus gheen, care erusalim capitala rii lui uda i a evreilor de
simbolizeaz moartea a doua, adic nimicirea venic prin pretutindeni; era considerat ora sfnt, n erusalim
foc a celor care L-au respins pe Dumnezeu i mntuirea aflndu-se Templul lui Dumnezeu (Psalmul 135,21)
oferit prin sus Hristos (Maleahi 4,1; 2 Tesaloniceni 1,1- (vezi i Noul erusalim)
10). Dup judecata care va avea loc dup revenirea lui sus,
vor fi nimicite pentru totdeauna att trupul ct i sufletul lie a fost unul dintre cei mai mari proroci ai lui
celor pctoi (Matei 10,28), precum i diavolul, moartea i Dumnezeu; prin el Dumnezeu a fcut mari minuni n
locuina morilor (Apocalipsa 20,10-15; 21,8). lupta nverunat de a-i aduce napoi la El pe israeli ii
care ajunseser idolatri. lie a fost luat la cer n timpul
idol chip, reprezentare prin pictur sau sculptur a unor vieii sale, fr a muri. Vechiul Testament ne spune c
oameni, animale sau fiine supranaturale cu scopul de a face Dumnezeu l va trimite pe lie nainte de a veni marea i
din el un obiect de nchinare; oamenii care se nchin la nfricoata zi a Domnului (Maleahi 4,5.6). Domnul sus,
idoli sunt numii idolatri. dolii pot fi sub form de picturi referindu-se la oan Boteztorul, afirm c el a venit n
(icoane), figuri sculptate (chipuri cioplite) sau figuri turnate duhul i puterea lui lie (Matei 17,1-13; Marcu 9,2-13),
(statui) (saia 40,18-26; eremia 10,1-16). A doua porunc fiind smerit i plin de rvn pentru cauza lui Dumnezeu
din Legea lui Dumnezeu interzice acest lucru (Exod 20,4-7; ca acesta i avnd o misiune asemntoare: aceea de a-i
Deuteronom 5,7-10). dol este ns i orice persoan, obiect ntoarce pe oameni la Dumnezeu (Luca 1,11-17).
sau orice alt ceva care ia locul lui Dumnezeu i se afl pe ipocrit farnic, prefcut, persoan care este altfel
primul loc n inima noastr, de exemplu iubirea de bani,
dect vrea s par
lcomia (Coloseni 3,5).

235 236
 Note explicative
ipocrizie frnicie, prefctorie, falsitate
rod numele mai multor suverani ai Palestinei i
regiunilor nvecinate sau ai unei pri din aceste teritorii.
Domnul sus s-a nscut pe vremea lui rod cel Mare.
Temndu-se s nu-i piard tronul, el a poruncit s fie
ucii unii din fiii si. Acelai lucru s-a ntmplat cnd a
aflat despre naterea Domnului sus: rod a poruncit s
fie ucii toi pruncii din Betleem pentru a-i asigura
domnia (Matei 2,1-18). Fiul acestuia, rod Antipa, a fost
cel care sub influena soiei lui, a cerut decapitarea lui
oan Boteztorul i a luat parte la judecarea lui sus. rod
Agripa (fiul lui rod Antipa i nepotul lui rod cel Mare)
a avut acelai caracter ca i naintaii si: el a poruncit s
fie omort acov, unul dintre ucenicii Domnului sus, i
l-a prins i pe alt ucenic, pe Petru intenionnd s-l
omoare i pe acesta. Dumnezeu l-a salvat ns ntr-un
mod miraculos pe Petru (Fapte 12,1-19). Deoarece a
dorit s i se aduc onoruri cuvenite numai lui Dumnezeu,
rod a fost lovit cu o boal i i-a gsit sfritul ntr-un
mod ruinos, fiind mncat de viermi (Fapte 12,20-24).
ispire a plti pentru o greeal, pentru un pcat, a
face ceva care poate terge, acoperi o vin. nainte
oamenii aduceau un miel sau un alt animal ca jertf de
ispire pentru pcatul fcut (Levitic 4,1-35). Toate
jertfele artau spre Domnul sus: ca reprezentant al
omului i ca nlocuitor divin, Domnul Hristos a luat
asupra Sa pedeapsa pcatelor fcute de oameni, pltind
prin moartea Sa pentru pcatele tuturor celor care cred n
El, astfel nct acetia s poat fi considerai neprihnii,
nevinovai naintea lui Dumnezeu (saia 53,1-12;
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
Romani 3,21-26; Galateni 1,4; 1 Corinteni 15,1-9;
2 Corinteni 5,14-21).
ispit ispitire, tentaie, ademenire spre a face ce este
ru, spre a pctui, spre a nclca Legea lui Dumnezeu
care ne apr de ceea ce este ru (acov 1,12-15; Matei
26,41; Luca 4,1-13; 1 Corinteni 10,13; Galateni 6,1; 1
Timotei 6,9; Evrei 4,15)
srael poporul ales de Dumnezeu pentru a duce lumii
descoperirea divin a mntuirii (Geneza 12,1-3; 22,1-18;
35,10; Exod 2,24; 19,1-6; oan 4,19-23). Dup
respingerea Domnului sus de ctre poporul srael,
misiunea de a rspndi Vestea cea Bun a mntuirii prin
Domnul sus Hristos a fost dat sraelului spiritual, adic
tuturor cretinilor indiferent de originea lor (Matei
21,43; 28,19-20; Romani 2,28.29; 9,6-8).
sus Hristos ( ) sus este traducerea
greac a cuvntului osua ( )i nseamn ehova
mntuiete, iar Hristos este traducerea cuvntului
Mesia ( )i nseamn Unsul. El este una dintre
cele trei Fiine ale Dumnezeirii, Fiul lui Dumnezeu,
numit i Cuvntul lui Dumnezeu. Prin El a fost creat
totul n lume i n univers (oan 1,1-3; Coloseni 1,13-17).
A fost nscut ca om cu aproximativ 2.000 de ani n urm
(Luca 1,30-33; 2,7; Matei 1,18-23; 2,1), a trit fr pcat
(Evrei 4,15; 2 Corinteni 5,21; 1 Petru 2,21.22), a fost
omort cnd avea 33 de ani (oan 19,17-20; Luca 23,44-47;
Romani 5,8), a nviat (Luca 24,1-8; oan 20,24-29), iar
acum lucreaz n cer pentru mntuirea noastr (Romani
8,34; Evrei 7,25; 9,24; 1 oan 2,1). El va reveni curnd
pe acest pmnt (Tit 2,13; oan 14,1-6; Fapte 1,9-11;
237 238
 Note explicative
Apocalipsa 22,12) i se va da stpnire peste toate
lucrurile din univers pentru totdeauna (Apocalipsa 11,15;
Daniel 7,14). Domnul sus Hristos este numit att Fiul
lui Dumnezeu ct i Fiul omului.
iudeu, iudei 1) toi cei din poporul iudeu; 2) cei din
poporul iudeu care nu au crezut n Domnul Hristos,
mpotrivindu-se Lui i rstignindu-L; (vezi i srael)
izbvire scpare dintr-o primejdie, eliberare, salvare,
mntuire
zbvitor Eliberator, Salvator, Mntuitor, Domnul sus
Hristos
a izbndi a nvinge n lupt, a birui; a reui, a izbuti
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
nvtor Rabi, Rabuni, Dascl, nstructor, Maestru;
evreii foloseau acest titlu plin de respect atunci cnd se
adresau conductorilor lor spirituali. Domnul sus este
de multe ori numit nvtor, Rabi sau Rabuni
(oan 1,35-38; 20,11-16; Luca 3,12; 6,40).
jertf sacrificiu; n Biblie cuvntul jertf se refer
ndeosebi la animalele care erau njunghiate n urma
pctuirii, artnd c plata pcatului este moartea, c
cineva trebuie s moar pentru ca pctosul s poat tri
(Levitic 1,1-5; 5,14-19; Romani 6,23). Aceste jertfe artau
spre Domnul sus Hristos, care a murit fr vin n locul
nostru, pentru ca noi s primim viaa venic (saia 53,1-7;
1 Petru 2,21-24; Galateni 3,13; Efeseni 1,4-7).

a se nchina a se pleca, a-i arta respectul, supunerea
fa de cineva sau de ceva recunoscndu-l ca fiind divin,
ca avnd puterea de a mntui (Exod 20,1-5; Matei 4,8-
10)
ndurare mil, comptimire, compasiune
nger mesager, sol. ngerii sunt fiine cereti, create de
Dumnezeu. ngerii buni sunt supui lui Hristos i se afl n
slujba lui Dumnezeu, ajutndu-i pe oameni i bucurndu-se
cnd acetia se ntorc la Dumnezeu (Evrei 1,1-9; Matei
26,53 Apocalipsa 22,8.9; Luca 22,43; Psalmul 34,7; 91,11;
Luca 15,10). ngerii ri, cei care s-au rzvrtit mpreun cu
Satana mpotriva lui Dumnezeu, sunt supui lui Satana
(Apocalipsa 12,7-9). Ei vor fi nimicii mpreun cu Satana
i cu oamenii ri n ziua judecii
(Matei 25,41; uda 6).
239
Laodiceea Cele apte biserici din Apocalipsa
simbolizeaz biserica cretin n diferite perioade de
timp, artnd starea bisericii de-a lungul istoriei omenirii
(Apocalipsa 1,10.11; 3,1-22). Laodiceea, ultima biseric
din Apocalipsa, reprezint starea bisericii lui Dumnezeu
din timpul sfritului. Credincioii din Laodiceea se
caracterizeaz printr-o stare spiritual nici rece, dar nici
fierbinte, ci cldicic: ei se amgesc singuri, creznd c
sunt bogai i nu duc lips de nimic, cnd de fapt sunt
ns ticloi, nenorocii, sraci, orbi i goi. Domnul sus,
Martorul credincios i adevrat, i avertizeaz c vor fi
lepdai dac vor rmne n aceast stare, i-i sftuiete
s se pociasc i s se ntoarc la Dumnezeu pentru a fi
vindecai i a primi neprihnirea Sa.
Lazr un locuitor din Betania, fratele Mariei i Martei,
care s-a mbolnvit i a murit. Dup patru zile de la
moartea lui, Domnul sus a declarat n faa celor adunai
240
 Note explicative
la mormnt: Eu sunt nvierea i viaa! i pentru a
dovedi acest lucru l-a nviat pe Lazr (oan 11,1-44).
lmurit, lmurii curit, purificat, curat de impuriti
Legea lui Dumnezeu cele 10 porunci ale lui Dumnezeu,
date pe muntele Sinai i scrise de Dumnezeu pe dou table
de piatr, numite i Legea moral (Exod 20,1-17).
Respectarea Legii lui Dumnezeu arat dragostea noastr
fa de Dumnezeu i fa de aproapele nostru
(Deuteronom 6,4-9; Marcu 12,28-31; Romani 13,8-10).
Moise a mai primit i alte legi: legea sanitar (Levitic
11), legea ceremonial (Levitic 1-7), legea penal
(Deuteronom 27-29; Galateni 3,13), legea administrativ-
teritorial (osua 13 - 22) i legea civil (Exod 21 - 23;
Numeri 27,8-11). Legea sanitar prevede reguli pentru
sntatea omului i este nc valabil. Legea ceremonial i
legea penal, numite i legea lui Moise, cuprindeau reguli
cu privire la jertfe, ceremonii i srbtori, respectiv
pedepse; aceaste legi artau spre Domnul sus i au ncetat
n momentul rstignirii pe cruce (Deuteronom 31,24-26;
Coloseni 2,13.14). Legea administrativ-teritorial i cea
civil erau valabile doar pentru poporul srael. Primele cinci
cri ale Bibliei, scrise de Moise, sund de asemenea numite
legea sau tora.
a se lepda de cineva vezi tgduire
lepdare de sine vezi tgduire de sine
Locul Preasfnt vezi Templul
Locul Sfnt vezi Templul
241
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
lumea are dou nelesuri: 1) oamenii n general,
poporul; 2) cei necredincioi, oamenii care nu fac voia
lui Dumnezeu
lumesc caracteristic firii pmnteti, celor necredincioi;
care nu ine cont de nvturile lui Dumnezeu
manifestri spiritiste, manifestri spirituale
manifestri care sunt considerate spirituale, religioase,
crezndu-se c provin de la duhurile celor mori, cnd de
fapt ele sunt manifestri spiritiste, ale duhurilor de
demoni
marea strigare este asociat cu ploaia trzie, cu
nviorarea de la faa Domnului, ea alturndu-se soliei
celui de-al treilea nger (eii din mijlocul ei [cetii
Babilonului] , poporul Meu, ca s nu fii prtai la pcatele
ei i s nu fii lovii cu urgiile ei! Pentru c pcatele ei s-
au ngrmdit i au ajuns pn n cer; i Dumnezeu i-a
adus aminte de nelegiuirile ei . Apocalipsa 18,4.5)
Maria este numele a mai multor femei din Biblie: 1)
Maria, sora lui Aaron i Moise; 2) Maria, mama Domnului
sus; 3) Maria, nevasta lui Cleopa zis i Alfeu i mama
apostolului acov i a lui ose; 4) Maria Magdalena din care
Domnul sus a scos apte demoni. Pe ea o ntlnim lng
cruce cnd Domnul sus a fost rstignit precum i la
mormntul lui sus n ziua nvierii Sale. Se pare c este
aceeai persoan cu Maria din Betania, sora Martei i a lui
Lazr; 5) Maria, mama lui Marcu, cel care a scris cea de-a
doua Evanghelie; 6) Maria din Roma, o cretin creia
Pavel i transmite salutri
242
 Note explicative
Martin Luther fost clugr catolic care s-a revoltat
mpotriva practicilor nebiblice ale bisericii catolice; n
1517 el a nceput reforma protestant n Germania
Martorul Adevrat Martorul Credincios i Adevrat
care vorbete bisericii din Laodiceea este Domnul sus
Hristos (Apocalipsa 1,5; 3,14). (vezi i Laodiceea)
masa cu pinile pentru punerea nainte se afla n
Locul Sfnt al Templului (Exod 25,23-30). Pinile l
reprezentau pe Domnul sus, Pinea vieii, trupul Su
care a fost jertfit pentru ca pctosul s poat tri (oan
6,51-58; Matei 26,26; Marcu 14,22; Luca 22,15.16.19; 1
Corinteni 11,23-26). (vezi i Templul)
mreie vezi slav
mrturie are mai multe sensuri: 1) declaraie fcut de
cineva despre un lucru; 2) declaraie de credin,
mrturisire a credinei; 3) declaraie a unui martor dat n
faa organelor de anchetare; 4) dovad, prob, atestare
a mntui a salva, a izbvi, a rscumpra din starea de
pcat i de la moartea venic, care este consecina
pcatului (Romani 1,16; Tit 2,11-13; 2 Timotei 2,9; 1
Tesaloniceni 5,9.10, Psalmul 119,94-146).
Mntuitor Salvator, Rscumprtor al omului din starea
de pcat i de la moartea venic; Dumnezeu prin Domnul
sus Hristos (Deuteronom 33,29; 2 Samuel 22,3; Matei
1,20.21; Fapte 4,10-12; 1 oan 4,14; oan 3,16-21)
Melanchthon Philipp Melanchthon, numele lui real
fiind Philipp Schwartzerdt; a fost profesor i reformator
n Germania, fiind un bun prieten al lui Martin Luther.
243
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
Mesia Hristos, Unsul; n Vechiul Testament doar
preoii i mpraii erau uni cu untdelemnul sfnt (Exod
40,12-15; Leviticul 21,10; 1 Samuel 10,1; 16,12.13; 1
mprai 1,39). Domnul sus a primit de la Dumnezeu
puterea de a fi Mare Preot i de a ntemeia mpria Sa
(Daniel 9,25.26; oan 1,40.41; Evrei 5,5-10; 7,26; Luca
1,30-33). (vezi i sus Hristos)
miaznoapte = nord; miazzi = sud; apus = vest; rsrit = est
Mielul lui Dumnezeu sus Hristos, Fiul lui Dumnezeu care a
fost jertfit ca un miel pentru rscumprarea pcto ilor
(oan 1,29-36; saia 53,3-10; Apocalipsa 5,11-13).
Mihail nseamn Cine este ca Dumnezeu?, cel care
este ca Dumnezeu; n Biblie Mihail este numit
arhanghel (conductorul ngerilor), el fiind cel care s-a
luptat cu diavolul pentru trupul lui Moise (uda 1,9); mai
este numit i voievod sau prin, fiind cel care mpreun
cu ngerii lui Se lupt cu diavolul i l biruiete (Daniel
12,1; Apocalipsa 12,7-9). Se nelege astfel c
arhanghelul Mihail este nsui Domnul sus.
mir untdelemn, ulei cu miros plcut
Moise Biblia l numete cel mai blnd om de pe faa
pmntului (Numeri 12,3), el fiind ales de Dumnezeu s
scoat poporul evreu din robia egiptean (Exod 3,1-22);
prin el Dumnezeu a dat poporului evreu toate legile. Se
consider de asemenea c Moise a scris primele cinci
cri ale Bibliei.
a mustra a certa
244
 Note explicative Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
neamuri 1) oamenii care nu fac parte din poporul
evreu; pgni, cei care se nchin la idoli; 2) popoare, ... cu numele vezi pretins
naiuni oastea ngerilor / oastea ngereasc / oastea cereasc
necredin a nu crede, a nu fi convins de adevrul unui totalitatea ngerilor care slujesc lui Dumnezeu (Psalmul
lucru, a pune la ndoial nvturile din Cuvntul lui 148,2; Luca 2,10-14; 2 Samuel 7,26)
Dumnezeu sau chiar existena Sa (Matei 13,53-58; pap, papi capul bisericii catolice, liderul spiritual
17,14-18; Romani 4,20; Psalmul 53,1) suprem al Bisericii Romano-Catolice; papa este
nelegiuire frdelege, nclcare a Legii lui Dumnezeu, considerat vicar al lui Hristos, adic cel care ine locul
pcat, stare dominat de pcat lui Hristos, nlocuitorul, lociitorul lui Hristos
neprihnire vezi fr prihan papist, papiti nume dat catolicilor de ctre protestani
netiat mprejur n inim care se mpotrivete lui Paradis vezi Grdina Eden
Dumnezeu; condus de firea pmnteasc, pctoas,
Pate srbtoare pentru a comemora izbvirea
fcnd poftele ei i neascultnd de poruncile lui israeliilor din Egipt, amintirea nopii n care Domnul
Dumnezeu (Fapte 7,51; Coloseni 2,8-13). lovise cu moartea pe toi ntii-nscui ai egiptenilor, dar
Noe a fost un om neprihnit care a umblat cu cruase casele israelite care erau marcate cu sngele
Dumnezeu, ceea ce-l punea n contrast cu lumea mielului pascal (Exod 12,1-51)
nelegiuit din timpul lui; el mpreun cu cei din familia Pavel Saul; om nvat, fariseu, iudeu avnd cetenie
sa au fost singurii supravieuitori ai potopului prin care roman (Fapte 16,37; 22,3.25-29; 26,4.5). El a fost
Dumnezeu a distrus acea lume stricat i pctoas: la
prigonitor al bisericii cretine pn cnd Domnul sus i
ndrumarea lui Dumnezeu el a construit o arc, o corabie
S-a descoperit; dup aceea el a fost cel mai mare apostol
uria n care au gsit scpare cele opt persoane din
familia sa precum i cte o pereche din animalele al neamurilor (Fapte 9,1-18; 22,28; 23,6; Filipeni 3,4-8).
necurate i cte apte perechi din cele curate (Geneza 6,5 pcat frdelege, nelegiuire, orice neascultare de
- 7,24; 1 Petru 3,20) legea, de poruncile lui Dumnezeu, svrirea oricrui
Noul erusalim capitala mpriei Domnului sus lucru interzis prin lege sau neglijena de a face bine
Hristos care se va cobor din cer dup a doua Sa venire (1 oan 3,4; Levitic 16,16; Romani 7,14-25; acov 4,17).
Urmarea pcatului este moartea (Romani 6,23; acov
(Evrei 12,22; Apocalipsa 13,11.12); aceast cetate este 1,15). Toi oamenii sunt pctoi (Eclesiastul 7,20;
numit i mireasa Mielului (Apocalipsa 21) Romani 3,23.24; 1 oan 1,7-10).

245 246
 Note explicative
pgn, pgni care se nchin idolilor i nu
Dumnezeului cel adevrat
perioade profetice perioade de timp pentru
ntmplarea anumitor evenimente, care au fost prezise n
Biblie (vezi i 1843, 1844)
pergament document
Pilat Poniu Pilat sau Pilat din Pont (Matei 27,2); Pilat
era procurator (dregtor) al udeii, conductorul roman al
acestei provincii atunci cnd oan Boteztorul i Domnul
sus i-au nceput activitatea public (Luca 3,1-4); el a
avut un rol important n darea sentinei de rstignire a
Domnului sus (Matei 27; Luca 23)
plag, plgi nenorocire, urgie, calamitate care vine
asupra oamenilor ca pedeaps de la Dumnezeu; cu puin
timp nainte de revenirea Domnului sus sunt revrsate
asupra celor necredincioi cele apte plgi ale lui
Dumnezeu (Apocalipsa 15 - 16).
a se poci a-i schimba mentalitatea, gndirea,
atitudinile; pocina este urmarea tristeii pe care o simte
pctosul din pricina pcatelor sale, durerea profund de
a-L fi ntristat pe Dumnezeu. (Matei 4,17; Marcu 1,15;
Fapte 2,38; 3,19; 2 Corinteni 7,6-11)
pomul cunoaterii vezi pomul cunotinei binelui i
rului
pomul cunotinei binelui i rului n grdina Eden,
pn la cderea n pcat, pomul cunotinei binelui i
rului arta prin mncarea din fructele lui rzvrtirea
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
mpotriva poruncilor lui Dumnezeu, nencrederea n
Cuvntul Su, acest lucru avnd drept consecin
moartea (Geneza 2,9.16.17; 3,1-19). Pomul cunotinei
binelui i rului nu va exista pe noul pmnt.
pomul interzis vezi pomul cunotinei binelui i
rului
pomul vieii n grdina Eden, pn la cderea n pcat
precum i pe noul pmnt, pomul vieii susinea i va
susine viaa prin mncarea din fructele sale (Geneza
2,9; 3,22-24; Apocalipsa 2,7; 22,2.14.).
poporul Su vezi srael
popular care este iubit, apreciat de popor; care se
bucur de simpatia majoritii oamenilor
preoii cei mai de seam arhierei, preoi cu funcii
nalte (Matei 2,3-6)
pretins, pretini aa-zis, aa-numit, cu numele: care
declar, mrturisete a fi ceva ns n realitate nu este aa
prigonire persecuie, asuprire
profeie prorocie; ceea ce spune prorocul sub inspiraie
divin, deseori referitor la evenimente care se vor
ntmpla n viitor
proroc profet; persoan aleas de Dumnezeu pentru a le
face cunoscut oamenilor voia Sa, prezicnd uneori i
evenimente viitoare (Deuteronom 18,18.19; Fapte 3,18-24)
a proslvi a da slav, a slvi, a preamri
247 248
 Note explicative
preoi persoane care slujeau n Templul Domnului,
avnd ndatorirea de a media ntre om i Dumnezeu i de
a nva pe popor cuvintele Legii (Exod 28,1; 40,12-15;
Deuteronom 21,5)
a prigoni a persecuta, a urmri insistent pe cineva
provocndu-i necazuri i durere
providen putere divin de a conduce lumea prin
nelepciunea Sa suprem
puritate curie, nentinare
rmia rest, ceea ce a rmas; Dumnezeu i numete
biserica din timpul sfritului rmit (Apocalipsa
12,17). Cei care fac parte din biserica rmiei pstreaz
toate cele zece porunci (oan 14,15) i au mrturia lui
sus Hristos, care este spiritul profeiei (Apocalipsa
19,10).
rsrit vezi miaznoapte
a rscumpra a plti preul unui lucru pentru a-l
readuce n proprietatea sa, a elibera o persoan din robie
prin pltirea unui pre; fiinele umane aparineau la
nceput lui Dumnezeu dar prin neascultarea de
Dumnezeu au ajuns sub robia pcatului. Domnul sus
Hristos, pltind cu nsi viaa Sa, ne-a rscumprat din
robia pcatului, eliberndu-ne i aducndu-ne napoi la
Dumnezeu (Romani 7,14; 6,23; 3,22-26; Efeseni 1,7;
Apocalipsa 5,9; 1 Petru 1,18.19).
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
a rstigni a crucifica, a ucide n chinuri pe cineva,
pironindu-l cu braele i cu picioarele pe o cruce (Matei
27,20-26)
rtcire, rtciri greeal, eroare, abatere, nclcarea
unui adevr
reform a abandona ceea ce este greit i ru i a se
ntoarce la ceea ce este drept i bun
rodie fruct cultivat ndeosebi n regiunea Mediteranei,
Orientul Mijlociu i Asia Central, fiind de dimensiunea
unei portocale i avnd multe semine n interior. Pe
robele preoilor care slujeau n Templu erau cusute rodii
de diferite culori, ele simboliznd probabil virtutea.
rut virnan; plant de grdin cu miros aromat, care
este folosit precum leuteanul, mrarul, ptrunjelul,
coriandrul sau elina pentru a da gust mncrurilor
Sabat smbta, ziua a aptea a sptmnii. Dumnezeu,
dup ce a creat pmntul i tot ce este pe el n ase zile,
S-a odihnit n ziua a aptea, a binecuvntat-o i a sfinit-o
(Geneza 1,1 - 2,3). Porunca a patra a Legii lui Dumnezeu
cere pzirea Sabatului ca zi de odihn ncetnd lucrul
nostru zilnic, el fiind o zi de nchinare i de aducere
aminte c ehova Dumnezeu este Creatorul nostru i
Eliberatorul nostru din robia pcatului (Exod 20,8-11;
Deuteronom 5,12-15). Sabatul este semnul lui
Dumnezeu, al legmntului venic dintre El i poporul
Su (Exod 31,12-17; Ezechiel 20,12.19.20); el ncepe
vineri seara la apusul soarelui i ine pn smbt seara
la apusul soarelui (Geneza 1,5). n ziua Sabatului,
249 250
 Note explicative Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
oamenii trebuie s lase la o parte planurile i interesele
personale, i s fac din Sabat desftarea lor, slvind i sfenicul l reprezenta pe Domnul sus, Lumina lumii
cinstind Numele Domnului (saia 58,13-14). (oan 9,5; 1,9) iar untdelemnul din sfenic reprezenta
Duhul Sfnt (Zaharia 4,1-6; Apocalipsa 4,5). (vezi i
sacru vezi sfnt
Templul)
Sanctuar vezi Templul sfnt, sfini curat din punct de vedere spiritual i
Satana Diavolul; Satans este forma greac a moral, fr pcat; consacrat lui Dumnezeu
cuvntului ebraic Satan i nseamn vrjma, sinagog cas de rugciune a evreilor
adversar, cel care se opune, pr, cel care acuz.
(Apocalipsa 12,9.10) El este tatl oricrui ru (oan Sion una dintre colinele pe care este construit
8,44). A fost creat ca heruvim ocrotitor, fiind fiina care erusalimul. David a adus chivotul Domnului n cetatea
ajunsese la perfeciune, plin de nelepciune i desvrit de pe acea colin, din acel moment ea fiind considerat
n frumusee. Dar a ales s se revolte mpotriva stpnirii ca un loc sfnt, datorit prezenei lui Dumnezeu (2
lui Dumnezeu. El continu n prezent s fac ru, dorind Samuel 5,7; 6,1-12). Dup construirea Templului de
s distrug lucrarea lui Dumnezeu, dar n final va fi Solomon pe muntele Moria i transferul chivotului n
nimicit pentru totdeauna (Ezechiel 28,11-19; saia acel loc, numele de Sion a fost folosit i pentru a indica
14,12-17; Marcu 4,15; 1 Petru 5,8). Templul (oel 3,17). Numele poate indica de asemenea
ntregul erusalim (Psalmul 48; saia 4,3; 52,1; 60,14),
Saul vezi Pavel
precum i erusalimul ceresc sau Noul erusalim (Evrei
schimbarea la fa cu o ocazie special, Domnul sus 12,22; Apocalipsa 14,1). El poate desemna i poporul lui
i-a schimbat nfiarea naintea a trei dintre ucenicii Si Dumnezeu, biserica lui Dumnezeu (saia 49,13-16).
(Petru, acov i oan), artndu-Se n slava Sa: faa -a slav glorie; Slava lui Dumnezeu este strlucirea Sa
strlucit ca soarele iar hainele s-au fcut albe ca lumina plin de mreie (Exod 24,15-17; 33,18-23)
(Matei 17,1-8; Marcu 9,1-8; Luca 9,28-36).
a slvi / a da slav lui Dumnezeu a-L luda pe
Scriptur, Scripturi, Sfnta Scriptur, Sfintele Scripturi Dumnezeu, a- aduce cinste i onoare, a-L luda i a
vezi Biblia preamri caracterul Su (Deuteronom 32,3.4; Psalmul
Sfnta Sfintelor vezi Templul 29,1.2; Luca 5,24.25)
slujitori aprozi
sfenicul cu apte candele menora, sfenicul cu apte
brae din Locul Sfnt al Templului (Exod 25,31-40); Soborul Sinedriul, consiliul i tribunalul suprem
evreiesc care era alctuit din btrni, preoi i crturari.
251 252
 Note explicative
solemn serios, important; sfnt, sacru
solie mesaj, veste
solia primului nger / prima solie sus revine,
pregtii-v! (i am vzut un alt nger care zbura prin
mijlocul cerului cu o Evanghelie venic, pentru ca s-o
vesteasc locuitorilor pmntului, oricrui neam,
oricrei seminii, oricrei limbi i oricrui norod. El
zicea cu glas tare: Temei-v de Dumnezeu i dai-
slav, cci a venit ceasul judecii Lui; i nchinai-v
Celui care a fcut cerul i pmntul, marea i izvoarele
apelor! Apocalipsa 14,6.7) Aceast solie a nceput
odat cu vestirea de ctre William Miller n anul 1831 a
ateptatei reveniri a lui Hristos.
solia celui de-al doilea nger / a doua solie eii afar
din bisericile deczute! (Apoi a urmat un alt nger, al
doilea, i a zis: A czut, a czut Babilonul, cetatea cea
mare, care a adpat toate neamurile din vinul mniei
curviei ei! Apocalipsa 14,8) Aceast solie a nceput
odat cu respingerea de ctre biserici n anul 1844 a
ateptatei reveniri a lui Hristos.
solia celui de-al treilea nger / a treia solie inei
Sabatul! (Apoi a urmat un alt nger, al treilea, i a zis
cu glas tare: Dac se nchin cineva fiarei i icoanei ei,
i primete semnul ei pe frunte sau pe mn, va bea i el
din vinul mniei lui Dumnezeu, turnat neamestecat n
paharul mniei Lui; i va fi chinuit n foc i n pucioas,
naintea sfinilor ngeri i naintea Mielului. i fumul
chinului lor se suie n sus n vecii vecilor. i nici ziua,
nici noaptea n-au odihn cei ce se nchin fiarei i
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
icoanei ei, i oricine primete semnul numelui ei! Aici
este rbdarea sfinilor, care pzesc poruncile lui
Dumnezeu i credina lui sus. Apocalipsa 14,9-12)
Aceast solie a nceput dup marea dezamgire din 1844.
spiritism doctrin i practic bazate pe credina
posibilitii de a comunica cu spiritele, sufletele celor
mori. Biblia interzice ns acest lucru (Deuteronom
18,9-13; 1 Cronici 10,13.14; saia 8,19), i ne nva c
cei mori sunt mori i nu mai pot comunica cu cei vii
(Eclesiast 9,5.6). Spiritismul este astfel o amgire a lui
Satana: oamenii nu comunic cu sufletele celor mori ci
cu demoni (1 Timotei 4,1).
standard norm sau ansamblu de norme, ceea ce este
considerat important i care trebuie respectat; Cuvntul
lui Dumnezeu este standardul n viaa cretinilor (vezi i
steag)
statornic care nu se schim, constant, ferm, hotrt,
neclintit
stpnirea lui Dumnezeu guvernarea lui Dumnezeu
steag drapel, stindard; bucat de stof ataat de un
suport purtnd culorile distinctive i emblema unui popor
sau unei companii militare. Apocalipsa 12,7-12 ne
vorbete despre marea lupt dintre Hristos i ngerii Si
i Satana ngerii lui care a nceput n cer i este
continuat n prezent pe pmnt. Toi oamenii sunt
implicai n aceast lupt, de o parte sau de alta. Pentru a
rezista puterii amgitoare i distrugtoare a lui Satana i
a iei biruitori asemeni Domnului Hristos, cretinii sunt
ndemnai n Efeseni 6,11-18 s se mbrace cu toat
253 254
 Note explicative
armura pus la dispoziie de Dumnezeu: brul ( adevrul
care s ne ncing mijlocul), platoa ( neprihnirea care
s ne apere inima de dorine i sentimente pctoase),
nclmintea (rvna Evangheliei pcii care s ne
determine s mergem s rspndim vestea cea bun),
scutul (credina n Dumnezeu care zdrnicete toate
ispitele i aciunile lui Satana ndreptate mpotriva
noastr), coiful (gndul mtuirii care s ne apere mintea
de gnduri care nu vin de la Dumnezeu), sabia Duhului
(Cuvntul lui Dumnezeu cu care putem s luptm
mpotriva lui Satana asemni Domnului Hristos). n orice
lupt, fiecare parte nal un steag care o deosebete de
ceilali i o caracterizeaz. (Cnt. cnt. 2,4; 6,4; saia
5,26; 11,10-12; 13,2; 18,3; 31,9; 49,22; 62,10; eremia
4,6.21; 50,2; 51,12.27) Cei care cred i l urmeaz pe
Dumnezeu sunt chemai s nale steagul Su printre
popoare! (Psalmul 20,5; 60,4) nlarea steagului
reprezint i biruina final! mplicarea tuturor oamenilor
n aceast lupt dintre Hristos i Satana i-a fost
prezentat sorei White ca o lupt dintre dou companii
militare, fiecare dintre ele nlnd steagul care le
caracterizeaz. Steagul Domnului sus care este purtat de
cretini este alb (culoare ce reprezint puritatea i
lumina) i pe el st scris Curie i sfinenie Domnului; avnd o atitudine lipsit de egoism; a renuna la propriile
acest steag este standardul reprezentat de Legea lui
Dumnezeu pentru o via curat i sfnt. Steagul lui
Satana purtat de pretinii cretini i de necretini este
negru (culoare ce reprezint ntinarea i ntunericul) i pe
el sunt formele soarelui, lunii i stelelor ( ); acest
steag este standardul lui Satana care l nltur pe
Dumnezeu (simbolurile de pe steag arat nchinarea la
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
ali dumnezei) i ncalc Legea Sa, ducnd la o via
idolatr i pctoas. Coborrea steagului Domnului sus
nseamn coborrea standardului moral, nclcarea
parial sau n totalitate a Legii Sale.
strjerii (romani) ostai, soldai romani
strigtul de la miezul nopii aceast strigare s-a
alturat soliei celui de-al doilea nger n 1844 (La
miezul nopii, s-a auzit o strigare: at mirele, iei i-i n
ntmpinare! Matei 25,6)
tablele de piatr Dumnezeu a scris cu degetul Su pe
dou table de piatr cele 10 porunci rostite pe muntele
Sinai (Exod 20,1-17; 31,18; 32,15.16).
tain mister, ceva ce nu poate fi neles
tgduire a renega, a se lepda de cineva, a nu
recunoate, a respinge (Matei 10,32.33; 26,69-75; Tit 1,16)
tgduire de sine lepdare de sine; este una dintre
trsturile de caracter ale Domnului sus: aceea de a se
gndi n primul rnd la binele i la nevoile celorlal i,
dorine n favoarea celorlali
tmie substan rinoas obinut prin crestare din
scoara unor arbuti care aprins eman un miros plcut;
pentru slujba din Templu ea era amestecat cu alte
substane (Exod 30,34-37)
temni nchisoare, pucrie
temperan cumptare
255 256
 Note explicative
Templul sanctuarul, locaul de nchinare din erusalim,
cldirea consacrat ntlnirii cu Dumnezeu avnd dou
ncperi: Locul Sfnt sau Sfnta unde se aflau sfenicul
cu apte candele, masa cu pinile pentru punerea naintea
Domnului, altarul pentru tmie cu cdelnia i Locul
Preasfnt sau Sfnta Sfintelor unde se afla chivotul
mrturiei n care erau cele dou table de piatr coninnd
cele 10 porunci scrise de Dumnezeu
(Exod 26,30-37; 35,4-21; 37,1-29; 30,1-10). Templul
construit de Solomon a nlocuit cortul ntlnirii fcut de
Moise, amndou fiind construite dup acelai plan, fiind
ns de dimensiuni diferite (Exod 25,8.9.22.; 33,7-10; 1
mprai 5,3-5; Apocalipsa 11,19). Ele erau chipul i
umbra Locaului de nchinare ceresc, fiind construite
dup modelul artat de Dumnezeu lui Moise (Exod
26,30; Fapte 7,44; Evrei 8,1-5; 9,24). Templul este
numit de Dumnezeu Casa Mea (saia 56,7). Marele
preot slujea n Locul Sfnt n fiecare zi, dar n Locul
Preasfnt intra doar o dat pe an (Evrei 9,1-7). Templul
din erusalim a fost distrus i reconstruit de dou ori, el
fiind distrus definitiv n anul 70 d.H.
Thomas Paine a fost un pamfletar, revoluionar,
radicalist i intelectual nscut n 1737 n Marea Britanie.
El a emigrat n America, participnd la Revoluia
American, fiind considerat unul dintre fondatorii
Statelor Unite ale Americii. El a influenat att politica
american ct i revoluia francez. Paine s-a remarcat
nu numai n politic ci i prin atitudinile lui mpotriva
cretinismului, n timpul vieii sale el a criticat i
ridiculizat nvturile cretine. n cartea sa Epoca
raiunii el afirm c nu crede n crezul niciunei biserici,
i c Biblia, cderea omului, sus Hristos ca Fiu al lui
Dumnezeu, moartea Sa i mntuirea sunt doar invenii
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
fabuloase. Paine a murit n 1809, la moartea sa
participnd doar ase persoane.
tradiie ansamblu de obiceiuri, de datini i de credine
care se formeaz n cadrul unei comuniti sociale sau
naionale i care se transmite de obicei prin viu grai din
generaie n generaie
ara promis, ara fgduit vezi Canaanul
ucenic discipol, elev. n Noul Testament, n legtur cu
Domnul sus Hristos, acest termen se refer la nceput la cei
12 brbai care L-au urmat peste tot n lucrarea Sa, nv nd
de la El i fiind martorii minunilor Sale: Simon (zis Petru),
Andrei (fratele lui Petru), acov i oan (fiii lui Zebedei)
Filip, Bartolomeu, Toma, Matei (vameul), acov (fiul lui
Alfeu), Levi (zis Tadeu), Simon Cananitul i uda
scarioteanul (Matei 10,1-4). Toi cretinii sunt numii de
asemenea ucenici (Matei 28,18-20; Fapte 6,1-4).
ultima trmbi la venirea Domnului sus, morii
mntuii vor nvia la auzul trmbiei i mpreun cu cei
credincioi n via l vor ntmpina pe Domnul lor n
vzduh (1 Corinteni 15,51.52; 1 Tesaloniceni 4,16.17;
Apocalipsa 11,15-17)
vzduh aer, atmosfer
vielul de aur dup primirea celor zece porunci i
ncheierea legmntului cu Dumnezeu, n timp ce Moise
se afla pe munte pentru a primi de la Dumnezeu tablele
de piatr coninnd cele zece porunci precum i
instruciuni pentru facerea cortului legmntului, poporul
i-a fcut un idol din aur i s-a nchinat lui ca dumnezeu
al lor (Exod 32,1-35)
257 258
 Note explicative
viziune vedenie; ceea ce Dumnezeu arat cuiva prin
intermediul unui vis n timpul nopii sau chiar ziua cnd
persoana nu doarme; percepie vizual a unor descoperiri
fcute de Dumnezeu (Geneza 5,1; 46,2; Numeri 12,6;
Ezechiel 11,24; Daniel 2,19; 8,1.2; Fapte 9,10;
Apocalipsa 9,17; etc.)
vremelic temporar, doar pentru o perioad de timp
William Miller a fost fermier, pastor i reformator
american. n 1816 a nceput s fac un studiu atent al
Cuvntului lui Dumnezeu, fiind interesat de profeiile
legate de timp i de cea de-a doua venire a lui Hristos. Pe
baza unui studiu atent al Bibliei, el a ajuns la concluzia
c revenirea lui sus era aproape, i ncepnd din august
1831, el s-a devotat vestirii publice a soliei advente. Lui i
s-au alturat sute de ali pastori protestani de diferite
confesiuni care au participat la Marea Trezire Advent
din anii 1840. Bazndu-se pe profeia din Daniel 8,14 n
care se spune Pn vor trece dou mii trei sute de seri i
diminei; apoi Sfntul Loca va fi curat, i folosindu-se Rusaliile; era o srbtoare a recoltei, atunci oferindu-se
de principiul echivalenei zi profetic = an literal care
se gsete n Numeri 14,34 i Ezechiel 4,6 el credea c
vor trece 2300 de ani ntre momentul n care s-a dat
ordinul de reconstruire a erusalimului i clipa n care
sus Hristos se va rentoarce pe pmnt pentru a doua
oar pentru a curi pmntul prin foc (Daniel 9,25-27).
Dispoziia de reconstruire a templului i a erusalimului a
fost dat de mpratul Persiei Artaxerxe I preotului evreu
Ezra n al 7-lea an al domniei mpratului, ceea ce
corespunde cu anul 457 .H. (Ezra 7,12-26). Bazat pe
calcule biblice, Miller a stabilit data de 21 martie 1843
pentru revenirea lui sus. Dup ce aceast dat a trecut
fr ca sus s revin, a refcut studiul i a observat c 1843, 1844 vezi William Miller
259
Marea lupt dintre Hristos i ngerii Si i Satana i ngerii
lui
din calendarul gregorian lipsea anul 0, astfel c adevrata
dat trebuia s fie 22 octombrie 1844. Dup ce i data
aceasta a trecut fr s se ntmple ceva deosebit,
entuziasmul majoritii sau frica, n cazul unora, s-a
pierdut i ei i-au reluat vechiul stil de via, lund n
derdere teoriile lui William Miller. Totui au fost unii
care au refcut calculele lui W. Miller i nu au gsit nicio
greeal. Greeala a fost aceea de a considera pmntul
ca fiind Marele Lca. Din Apocalipsa 11,19 i Evrei 8-9,
reiese c Sfntul Lca este n cer, iar cortul ntlnirii i
ulterior templul ridicat pe pmnt nu erau dect
reprezentri simbolice ale adevratului cort, care a fost
ridicat nu de un om, ci de Domnul. Dup marea
dezamgire din 22 octombrie 1844, William Miller a fost
epuizat i bolnav. Din acel moment el a depins de
tovarii si mai tineri care fuseser alturi de el n
vestirea soliei advente. Acetia l-au convins s resping
adevrul despre Sabat.
Ziua Cincizecimii Srbtoarea Sptmnilor,
Domnului cele dinti roade din seceriul grului (Exod
34,22; Deuteronom 16,10; Levitic 23,15-22; Numeri
28,26-31). Ziua Cincizecimii, care a urmat la scurt timp
dup nvierea Domnului sus, a avut o importan
deosebit n formarea bisericii cretine. Atunci ucenicii
au primit Duhul Sfnt promis de Domnul sus naintea
nlrii Sale, putnd astfel s vesteasc cu putere, fr
fric i n orice limb mntuirea prin Domnul Hristos
(Fapte 2,1-47). Aceast revrsare a Duhului Sfnt n
Ziua Cincizecimii mai este cunoscut i sub numele de
primirea ploii timpurii.
260