Facultatea de Psihologie i Stiinele Educaiei din cadrul Universitii Transilvania

~ Proiect ~

Parenting-ul autoritar n grupurile individualiste i

colectiviste: asocierea emotiei materne, cogniia i stima de
sine a copiilor

Prof. Coordonator: Beldianu Iolanda

Studeni:
Cojoac Anca
Jilveanu Andrei
Tnase Amanda-Georgiana
Tnase Andrada-Georgiana
Vtescu Alexandra
 Parenting-ul autoritar n grupurile individualiste i
colectiviste: asocierea emoiei materne, cogniia i stima de sine a
copiilor

Mamelor i copiilor cu vrsta cuprins ntre 7 i 12 ani, provenite din medii

individualiste ( Europenii de vest) i colectiviste ( Egipt, Iran, India i Pakistan) le-au fost
masurate: stima de sine a copiilor, autoritarism maternal i gndurile i sentimentele mamelor
despre copiii lor. Mamele colectiviste au susinut parenting-ul autoritar, mamele individualiste
au gnduri i sentimente negative despre copiii lor.
Cuvinte cheie: relaia printe-copil, controlul parental, diferenele inter-culturale,
atitudini de cretere a copilului, stima de sine a copiilor.
Acest studiu investigheaz corelaia dintre parenting-ul autoritar n grupurile culturale
individualiste si colectiviste, impactul autoritarismului i potenialele corelaii pentru stima de
sine a copiilor.

Controlul n contexte culturale diferite

Numeroase studii au artat c acele culturi care susin interdependena, n general,

folosesc un nivel mai nalt de control asupra copilului, ncurajeaz obediena, n timp ce
acelea ce susin independena nu. Grusec Rudy a extins munca lui Markus si Kitayana.
Acetia susin c n grupurile colectiviste, individualitii trebuie s nvee cum s i inhibe
propriile dorine i nevoi i s fie mai ateni la cei din jur. Parenting-ul autoritar care cere
supunere copilului i nu i ofer ansa s i spun punctul de vedere poate ajuta copilul s i
mbunteasc aceste abiliti. Cu toate acestea, n grupurile colectiviste parenting-ul
autoritar poate fi adecvat conform rezultatelor validate pe grupurile culturale particulare.
Individualitii pun accent pe socializare, dar pot accepta i parenting- ul autoritar.
Dac parenting-ul autoritar ar fi pus n asociere cu socializarea n contexte pozitive, cu
negocierea i respectarea nevoilor copilului poate avea o motivaie diferit dect instalarea
valorilor respectului pentru grup.
Grupurile colectiviste folosesc parenting- ul autoritar deoarece vd nevoia acestuia n
dezvoltarea optim a copilului. Chiar dac exist i mame individualiste care accept
parenting- ul autoritar acesta nu este conform normelor lor culurale.
Numeroi copii care fac parte din culturi interdependente vd parenting-ul autoritar ca
ceva normal fr a tri vreun sentiment de respingere.

Corelaiile cognitive i emoionale ale parenting-ului autoritar n grupurile

individualiste i colectiviste

Cercetatorii au realizat c autoritarismul poate avea diferite nelesuri n funcie de

contextul cultural. Spre exemplu n Europa i America autoritarismul este asociat cu
respingerea parental, furie. Emoiile parentale negative i gndurile asociate cu
autoritarismul pot fi mult mai importante n rezultatele copiilor dect este parenting- ul
autoritar n sine.
n culturile colectiviste sau interdependente corelaiile cognitive i emoionale
referitoare la parenting- ul autoritar de obicei difer de la ce este gsit n mai multe e antioane
individualiste. De exemplu elevii japonezi au declarat c mamele lor au control asupra lor
mult mai mult dect elevii germani, dar ei au raportat un nivel mai nalt de acceptare
maternal. S- a descoperit c prinii din Turcia deineau controlul asupra copiilor lor mai
mult dect prinii din US dar fr nicio diferen de afeciune partental ntre grupuri. S- a
descoperit pe eantioane din Egipt Europa i Canada, ca afeciunea sczuta i sentimentul de
control scazut n situaii diferite de cretere a copilului sunt asociate cu autoritarismul pentru
europeni dar nu i pentru egipteni i canadieni.
n plus, prin asocieri ntre grupuri, Rudy i Grusec au descoperit c egiptenii din
canada au un scor mai ridicat dect europenii din Canada n colectivism i autoritarism. Cu
toate astea, au existat cteva diferene n cogniia i emoia parental ( atribuii negative,
sentimente de control) potrivit cu argumentul c nivelurile nalte de autoritarism n grupurile
colectiviste nu vor fi aconpaniate cu niveluri nalte de influenare i gndire negativ.

Dac n grupurile non-individualiste, parenting-ul autoritar nu este asociat cu emoii i

percepii negative parentale, este de la sine nteles faptul c va fi mai puin probabil s fie
asociat cu efecte de nedorit asupra copiilor. Dovezi ce susin aceast ipotez vin din familiile
srace monoparentale africo-americane, unde s- a observat parentig- ul strict format din
intervenii extrem de controlate nsoite de afeciunea matern. Acest stil de parenting a fost
asociat cu un nivel cognitiv i de competen social ridicat i mai puine probleme de
internalizare ale copiilor, fiind un efect de mediere a deprinderilor de autoreglare. Similar s- a
constatat c autoritarismul a fost pozitiv corelat cu probleme de externalizare a
comportamentelor a grupurilor de euro- americani n timp ce pentru grupurile latino-
americane corelaia este una negativ. n schimb acest stil a avut efecte pozitive ale
performanelor colare ale adolescenilor n rndul chinezilor din Hong Kong. Prin urmare, n
ecuaia parenting- ului de tip autoritar i urmarile acestuia asupra copiilor trebuie luat n
considerare diferenele transculturale.

Obiectivul acestui studiu este de a investiga cum coreleaz stilul parental- autoritar n
grupurile cultural- individualiste- colectiviste i de a studia impactul acestui stil asupra stimei
de sine a copiilor. Familiile colectiviste provin din Orientul Mijlociu ( Egipt, Iran, Iraq) i
Asia de Sud ( India i Pakistan). Cercetarile de asemenea confirm c pentru baie i i fete,
parenting-ul, n aceste grupuri, tinde s fie mult mai strict dect pentru copiii din grupurile
individualiste ( Canada, America si Scoia). Nu s-a gsit nici o informaie despre parenting- ul
autoritar n Iraq. Totui parenting- ul familiilor din rile Arabe i din Orientul Mijlociu este
n mod general descris ca ierarhic i strict. Este de ateptat ca mamele canadiene din fondul
colectivist, s susin cu vehemen parenting- ul autoritar n ciuda faptului c locuiesc ntr-o
ar puternic individualist. Acest fenomen se ntampl cnd indivizii din fondul colectivist,
imigreaz spre ri ce pun accent pe individualism i susin nivele mult mai nalte ale
controlului parental n comparaie cu membrii normei culturale n care triesc.
 n prezentul articol se analizeaz de asemenea cum parenting-ul autoritar, emo iile
parentale i percepiile sunt corelate cu stima de sine a copiilor. Pentru ambele grupuri este de
asteptat c stima de sine s fie puternic corelat cu msurtorile emoiilor i percep iilor
parentale, dect cu autoritarismului n sine. Deii stima de sine a copiilor a fost corelat
autoritarismului n culturile individualiste, Harter a analizat mai multe cercetri care sugerau
c stima de sine a copiilor este influenat n principal de modul cum percep prerile celor
dragi fa de ei. Unii cercetatori s- au contrazis n privina faptului c nelesul termenului de
stim de sine este diferit n grupurile colectiviste fa de cele puternic individualiste.
Wang i Ollendick au susinut faptul c indivizii din cultura colectiv se evalueaz
raportndu- se la grup mult mai mult dect raportndu- se la sine, deoarece simul lor de sine
este n permanen legtur cu cei dragi.

Ipoteze :
n studiul de fa au fost testate 6 ipoteze, primele 3 n legtur cu diferen ele dintre
grupuri iar celelalte 3 privind asocierile n interiorul grupului.
1. Mamele cu fond colectivist susin cu vehement autoritarismul.
2. Mamele colectiviste nu ar raporta percepii i emoii mai negative decat cele
individualiste n legatur cu copiii lor.
3. Nu vor exista diferene semnificative ntre stima de sine a copiilor n grupurile
colectiviste i individualiste.
4. Autoritarismul ar fi asociat cu percepie i emoie materna negativ doar n grupurile
individualiste.
5. Autoritarismul ar fi puternic asociat cu un nivel sczut de stima de sine n rndul
individualitilor dar nu i n cel al colectivitilor.
6. Percepiile i emoiile materne ar fi asociate cu stima de sine a copiilor dupa ce le-a
fost verificat statutul social economic.

Participani:
La acest studiu au participat 33 de perechi mam-copil n grupul colectivist dintre care
21 baiei i 12 fete din Orientul Mijlociu i Asia de Sud, iar n grupul individualist au
participat 32 de perechi mama- copil, 15 baiei, 17 fete ce proveneau din Europa, mai pu in
dou mame care erau nascute n Europa. Majoritatea mamelor au imigrat n Canada cu cel
puin 5 ani nainte de studiu. Vrsta copiilor a variat de la 7 la 12 ani.

Materiale:
S-au folosit dou scale pentru nivelul de afeciune oferit de mame: Open Expression of
Affect subscale from the ChildRearing Practices Report (CRPR, Block, 1981) si Robinson,
Mandleco, Olsen, and Harts (1995) Warmth and Involvement Scale.
Mamele au completat de asemenea o scal cu 12 itemi care masura perspectiva
negativ i pozitiv asupra propriilor copii. Apoi mamele au citit 4 naraiuni scurte ce descriau
situaii ipotetice cu copiii lor.
Msuratoarea autoritarismului efectuat de Kochansk Ed Al a constat n 3 subscale ce
msurau controlul autoritar, supervizarea copilului i controlul prin inducerea anxietaii.
 S-au mai msurat 3 subscale care msurau colectivismul. Acestea masoar 2 tipuri de
colectivism, n relaia cu familia i n colectivismul vertical.
Pentru msurarea stimei de sine a copiilor s-a folosit o scal cu 6 itemi numit Global
Self- Worth a lui Harter. Fiecare item are 2 descrieri unde copiii puteau fi sau nu de acord.
Exemplu: unii copii sunt fericii cu ei nii ca indivizi iar alii sunt cteodat neferici i cu ei
nii. Mod de evaluare: Adevarat pentru mine, Foarte adevarat pentru mine sau Oarecum
adevarat pentru mine.

Rezultate:
Mamele colectiviste sunt mult mai autoritare dect cele individualiste dar ele au nivel
scazut al emoiilor i percepiilor maternale negative. Prima, a doua i a treia ipoteza au fost
confirmate. Analiza a artat cum unii covariani ca de exemplu, statul socio- economic, durata
timpului petrecut n Canada i vrsta copilului, nu a avut nici un efect semnificativ asupra
rezultatelor.
Datele susin c autoritarismul n grupurile individualiste au fost asociate cu emotii i
percepii negative ce susin a patra ipotez. Totui a cincea lor predicie nu a fost sus inut
deoarece autoritarismul nu a fost asociat cu stima de sine n nici un grup. Nu n ultimul rnd a
asea ipotez a fost susinut privind faptul c sentimentele mamelor cu privire la copiii lor
prezic stima de sine.

Stima de sine n grupurile colectiviste:

Descoperirea unei relaii ntre stima de sine i emoia mpreun cu cogniia matern n
grupul colectivist suport ideea c stima de sine este o construcie de baz n grupurile
colectiviste. Wang i Ollendick s-au contrazis pe subiectul conceptului stimei de sine globale,
ce nu ar trebui s dispar n culturile colectiviste. Au declarat c anumite aspecte parentale ce
nu sunt unice cultural, de exemplu cldura printeasca, pot fi importante n ajutarea copiilor
s i devolte simul valorii de sine.
Exist dovezi c n culturile colectiviste, cum sunt India i Iran, scorurile mari de
stim de sine sunt aflate n raport cu nivelele sczute de depresie i relaiile bune cu parinii.

Statusul socio-economic i stima de sine a copiilor:

Ca i in studiile din trecut, statutul socio- economic a fost asociat cu stima de sine n
ambele grupuri. Rezultatele sunt n conformitate cu cercettorii ce declar c statusul socio-
economic este n relaie directa cu stima de sine, deoarece copiii se compar cu colegii lor, iar
cand acetia sufer din cauza comparaiei, le afecteaz stima.
Multe familii din grupul colectivist, unde corelaia dintre statut i stima este mare, au
fost clasificai ca avnd un statut socio- economic sczut, deoarece erau studeni sau aveau
slujbe njositoare n ciuda educaiei nalte. Aceast discrepan ntre educaie i ocupaie
afecteaz stima de sine a prinilor, ce afecteaz, mai departe, pe cea a copiilor.
Limite i ndrumri:

Acest studiu are anumite limite. Grupul colectivist a fost eterogen n compoziia lui.
Studiul ar fi mai corect dac grupurile ar fi mai omogene. De asemenea, este important
includerea tailor i a altor membri de familie n viitoarele studii. Totodat, n ambele grupuri,
stima de sine a copiilor a fost de nivele mari. Poate dac eantionul ar fi inclus o varietate mai
mare de nivele de educaie ale parinilor, ar fi putut fi descoperite legturi mai robuste ntre
emoiile prinilor i stima de sine a copiilor. n final, eantionul a fost unul de mrime mic.
Cu un eantion de mrime mare, s- ar fi putut descoperi o relaie ntre parenting- ul autoritar i
negativitatea parental. Dac o astfel de relaie exist, se pare c nu ar fi la fel de robust n
grupurile colectiviste, precum este n grupurile individualiste.
n viitor, ar fi util s evalum identificarea prinilor cu cultura gazd individualist
comparativ cu culturile de origine colectivist , n scopul de a determina dac aceast
variabil modereaz asocierile dintre autoritarism i modele de emoie i cognitive n ceea ce
privete copiii.
De asemenea, ar fi util s se evalueze interpretrile copiilor asupra parinilor autoritari
pentru a determina dac acestea sunt percepute ca fiind mai benigne n grupurile colectiviste.
Pot exista cazuri, cu toate acestea, n care parenting- ul autoritar, dei nu normativ, este
considerat ca fiind o indicaie a ngrijorarii prinilor.
Copiii afro-americani care au trit n comuniti albe i care s-au confruntat cu
discriminare, au avut rezultate mai adaptive atunci cnd prinii lor luau decizii unilateral. n
acest caz, prinii poate au folosit o metoda stricta de cretere a copiilor pentru a- i proteja, iar
sensul de autoritar poate s fi fost benign. Astfel, este posibil ca emoiile parentale i
cogniiile s fie mai importante n influenarea interpretrii copiilor despre autoritarism
indiferent dac aceasta este perceput ca normativ.