Sunteți pe pagina 1din 32

MASTERAT STIINTE PENALE

Disciplina: PSIHOLOGIE JUDICIARA

SINTEZA CURS

C1.DEFINITIE; OBIECT DE STUDIU; METODE SI TEHNICI DE


CERCETARE IN PSIHOLOGIA JUDICIARA

Psihologia judiciara studiaz modelele de comportament infractional in


cadrul interaciunilor umane, respectiv modurile relativ asemntoare i constante de
a aciona i de a gndi, socialmente relevante, ale persoanelor care incalca legea penala,
functiile si procesele psihice activate atat in manifestarea comportamentului infractional cat si
al martorului sau al victimei.
Metodele si tehnicile de cercetare utilizate in psihologia judiciara sunt comune cu cele
utilizate in domeniul psihologiei generale, adaptate la specificul obiectului de studiu:

a.observaia;

b.experimentul;

c.convorbirea;

d.ancheta pe baz de chestionar;

e.ancheta pe baz de interviu.

f.analiza documentar;

g.consultarea surselor oficiale;

h.testele.

a.METODA OBSERVAIEI

-observaia tiinific const n urmrirea atent i sistematic a unui fenomen, proces sau activitate
socio-economic. Ea conine urmtoarele etape:

-formularea ipotezei de lucru;

-precizarea scopului;

-delimitarea fenomenului sau procesului cercetat;

-elaborarea planului observaiei;

-elaborarea fielor de observaie;

1
-repetarea sistematic a observaiei;

-cuantifcarea rezultatelor.

b.METODA EXPERIMENTULUI

-metod care permite provocarea fenomenului i repetarea lui, cu scopul verificrii ipotezelor
privitoare la relaiile de cauz-efect;

-permite utilizarea grupelor experimentale i a grupelor martor (de control) pentru a verifica efectul i
influena variabilelor independente (factorul experimental).

c.METODA CONVORBIRII

-metod constnd n discuia direct ntre experimentator i subiect, ea permind schimbarea locului
i rolului ntre cei doi parteneri;

-favorizeaz empatia cercettorului fa de tririle psihice ale subiectului i stimuleaz implicarea


activ a subiectului n comunicare.

d.METODA ANCHETEI PE BAZ DE CHESTIONAR

-metoda se aplic la un eantion de populaie, reprezentativ pentru problematica studiat, iar


rezultatele se extrapoleaz la intreaga populaie;

-metoda conine mai multe etape:

Stabilirea obiectivului anchetei;

Formularea ipotezelor generale i specifice;

Eantionarea (extragerea din populaia supus cercetrii a unui lot reprezentativ dpv.al vrstei,
sexului, pregtirii colare i profesionale, aptitudinilor, opiniilor, etc);

Elaborarea chestionarului, funcie de obiectivul urmrit;

Pretestul (se verifc dac ntrebrile cuprinse n chestionar conin informaiile necesare);

Redactarea formei finale a chestionarului;

Aplicarea chetionarului (prin operatori sau prin autoadministrare);

nregistrarea rezultatelor ;

Analiza i interpretarea rezultatelor n funcie de scopul i ipotezele de lucru;

Redactarea raportului final de anchet.

2
e.METODA ANCHETEI PE BAZ DE INTERVIU

-metoda const n raporturi verbale directe ntre cercettor i subiect, cu pstrarea direciei de aciune
(a locului fiecruia dintre interlocutori respectiv cercettorul este emitor iar subiectul este receptor).

Metodele de anchet permit investigarea unui mare numr de subieci ntr-un timp relativ scurt, n
special in condiiile existenei rspunsurilor precodificate.

f.METODA ANALIZEI DOCUMENTARE

-metoda const n analiza calitativ sau cantitativ a fenomenelor sau proceselor inscrise n
documente de tip situaii statistice, CV, anamneze, etc

g.METODA CONSULTRII SURSELOR OFICIALE

-metoda const n analiza rezultatelor unor surse oficiale de informaii cum sunt:recensmintele
populaiei, fiierelor de eviden a populaiei etc.

h.TESTELE

-metod care stabilete standardul de performan al individului la nivelul diferitelor funcii i procese
psihice cum sunt: atenia, memoria, gndirea, aptitudinile, etc.

-metoda folosete instrumente standardizate de lucru, adic aceleai cerine sunt solicitate n condiii
identice tuturor subiecilor, putnd fi realizat o ierarhie obiectiv a performanelor acestora.

C2. PERSONALITATEA UMANA ; CARACTERUL


CARACTERUL latura relaional-valoric a personalitii; profilul psiho-moral al
individului, manifestat n relaiile interpersonale i n activitatea sa.
Ex.de trsturi de caracter:
a.pozitive- onestitate, modestie, solicitudine, sim de rspundere;
b.negative- ipocrizie, arivism, invidie, laitate, infatuare.
Caracterul reprezint acele particulariti privind relaiile individului cu lumea i
valorile dup care el se conduce n activitatea sa, manifestndu-se prin faptele sale de
conduit.
Caracterul relev poziia adoptat de persoan fa de societate, fa de ceilali
oameni, fa munc i fa de sine. Aceste poziii reprezint atitudinile individului, caracterul
fiind un sistem de atitudini i trsturi comportamentale.

3
PARTICULARITILE CARACTERULUI
1.unitatea caracterului: capacitatea de a nu-i modifica nmod esenial conduita de
la o etap la alta, pe motive circumstaniale, contrare principiilor declarate;
2.expresivitatea caracterului: manifestarea evident i pregnant a uneia din
trsturile caracteriale, ceea ce permite dominarea situaiei n care se afl subiectul;
3.originalitatea caracterului:autenticitatea n nsuirea i realizarea anumitor valori,
care exist n grade diferite la diferii indivizi, constituind nota distincti a persoanei n raport
cu alte persoane;
4.bogia caracterului: multitudinea relaiilor pe care persoana le stabilete n viaa
social;
5.statornicia caracterului: trsturile caracteriale se manifest constant n conduita
individului;
6.plasticitatea caracterului: posibilitatea restructurrii unor elemente ale caracterului
n raport cu noile cerine impuse de realizarea unor obiective supuse acelorai principii;
7.tria de caracter: rezistena la aciuni i influene contrare scopurilor fundamentale,
convingerilor i sentimentelor individului.

Trasaturile de caracter:
a.cardinale (reprezentate de 1-2 trsturi caracteriale care domin i le controleaz pe
toate celelalte);
b.principale (reprezentate de 10-15 trsturi caracteriale specifice individului);
c.secundare (reprezentate de sute de trsturi caracteriale slab exprimate i pe care
uneori chiar individul le neag).
A CUNOATE PE CINEVA = a-i determina trsturile caracteriale cardinale (atunci
cnd trstura cardinal le eclipseaz pe toate celelalte, reduce personalitatea la o dimensiune
unic i poate genera stri patologice).
Sistemul de atitudini stabile i specific individuale, avnd o semnificaie social i
moral reprezint caracterul individului i d omului statutul de personalitate.

TEMPERAMENTUL
TEMPERAMENTUL reprezinta latura dinamico-energetic a personalitii

Clasificarea temperamentelor (Hipocrate):

a.TEMPERAMENTUL COLERIC

-reactivitate motorie accentuat;

4
-energic;

-nereinut;

-tendin spre impulsivitate;

-agitaie psiho-motorie;

-uneori agresivitate;

-procese afective intense;

-explozii emoionale;

-fire deschis;

-alternan frecvent ntre activism impetuos i delsare;

-plcerea de a opune rezisten;

-tendina spre dominare in grup;

-incapabil s desfoare munci de migala;

-ninaie spre exagerare;

-alarmist.

b.TEMPERAMENTUL SANGVIN

-hiperactivitate motric;

-expresivitate verbal intens;

-adaptabilitate i luarea deciziei rapid;

-procese emoionale intense dar superficiale;

-fire deschis, comunicativ;

-angajare facil n activitate;

-rezisten i echilibru psihic n situaii de stress;

-suport relative uor insuccesele.

c.TEMPERAMENTUL FLEGMATIC

-tempo lent al activitii;

-echilibru emoional;

-sentimente durabile;

-reactivitate emoional redus;

-lentoare n micri i limbaj;

5
-rbdare;toleran;

-nclinaie spre rutin;pedanterie;

-refractar la schimbri;

-tenacitate;

-rezisten la stress;

-aptitudine pentru activiti de mare finee.

d.TEMPERAMENTUL MELANCOLIC

-hipoactivism;

-rezisten redus la stress;

-sensibilitate foarte ridicat;

-triete puternic insuccesele;

-dificulti de adaptare;

-pruden exagerat n situaii noi;

-procese afective foarte profunde;

-sentimente de durat;

-dependen n condiii de grup;

-capabil de activiti de mare finee;

-fatigabilitate ridicat.

n practic, tipurile temperamentale pure se ntlnesc foarte rar, manifestndu-se o combinaie a


trsturilor temperamentale, dar cu predominana unuia sau altuia dintre cele patru tipuri
temperamentale menionate.

ATITUDINILE

ATITUDINEA -o predispoziie psihic de a aciona ntr-un mod caracteristic n diferite


situaii, ea fiind simultan un fapt de contiin i o form de comportament.
A avea o anumit atitudine nseamn a fi pro sau contra n raport cu un anumit fapt
sau eveniment, ceea ce se exprim n caracterul selectiv al opiniilor i al modului de
comportare.
Expresia verbal a atitudinii este opinia.

6
n formarea atitudinilor, un rol important l au modelele oferite de mediu, de
persoanele semnificative pentru copil, fiind binecunoscut rolul imitaiei n formarea
conduitelor comportamentale ale acestuia.

CLASIFICAREA ATITUDINILOR
a.ATITUDINEA FA DE SOCIETATE - se poate manifesta prin trasaturi de caracter :
-trsturi positive de caracter: sinceritate; cinste; spirit de echip; altruism; spirit de
rspundere.
- trsturi negative de caracter: egoism; mercantilism; necinste; individualism; fuga de
rspundere.
b.ATITUDINEA FA DE ACTIVITATE(MUNCA)- se poate manifesta prin :
- trsturi positive de caracter: srguin; contiinciozitate; spirit de iniiativ;
probitate profesional; exigen.
- trsturi negative de caracter: lene; neglijen; rutin; dezorganizare; lips de
iniiativ; delsare.
c.ATITUDINEA FA DE PROPRIA PERSOAN - poate manifesta prin :
- trsturi positive de caracter: modestie; optimism; ncredere n sine; spirit autocritic;
autocontrol.
- trsturi negative de caracter: arogan; ngmfare; infatuare; autosuficien.

C3.FACTORII DEZVOLTRII PSIHICE

La natere, individul este purttorul unei serii de predispoziii i potenialiti


specifice speciei umane, care devin realitate numai n anumite condiii de mediu intern i
extern.

Principalii factori ai dezvoltii psihice umane sunt:


1.ereditatea;
2.mediul;
3.educaia.
4.motivatia

1. EREDITATEA
-nsuirea fundamental a materiei vii de a transmite, de la o generaie la alta,
mesajele de specificitate ale speciei i individului, sub forma codului genetic denumit
genotip.

7
GENOTIPUL- este format din totalitatea genelor, factori coninui n ou, care
condiioneaz din interior construcia noului nscut. Combinarea datelor genotipului cu
efectele influenelor de mediu d natere fenotipului.
FENOTIPUL reprezint caracteristicile manifestate efectiv de individ.
Prin ereditate, individul uman motenete o serie de trsturi specifice:

a.trsturi comune pentru ntreaga specie uman:


-o anumit organizare corporal;
-diverse organe, aparate i sisteme anatomice;
-o serie de reflexe necondiionate (alimentar, de aprare etc).

b.trsturi individuale:
-greutatea masei corporale;
-conformaia feei,
-culoarea ochilor,
-culoarea prului;
-culoarea pielii;
-grupa sangvin;
-trsturi tipologice temperamentale;
-anumite predispoziii aptitudinale;
-anumite particulariti de construcie ale sistemului nervos i ale
analizatorilor.

2.MEDIUL
-reprezint totalitatea condiiilor naturale, sociale, materiale i culturale, a influenelor
spontane sau organizate care se exercit asupra individului.
Factorii de mediu influeneaz organismul uman:
a.asupra constituirii psihicului n ontogenez
b.asupra unor procese fizice: osificarea, dentiia, nlimea corporal etc.
Mediul poate fi:
1.favorabil: contribuie la accelerarea punerii n funciune a potenialului sistemului
nervos (obiecte, informaii, modele de conduit favorabile integrrii sociale, comunicare,
schimburi afective);
2.defavorabil: frneaz dezvoltarea psihic a individului (ex.copiii-lup).

8
3.EDUCAIA
-reprezint un ansamblu de aciuni i influene fundamentate tiinific, utilizate
contient, n direcia procesului de formare a copilului ca personalitate, fiind factorul
fundamental al dezvoltrii structurilor psihice umane;
-dac n primii cinci ani de via copilul ar fi privat de educaie, umanizarea i
dezvoltarea sa psihic ar fi iremediabil compromise (J.Bruner);
-este un proces cu legiti interne proprii, copilul fiind att obiect ct i subiect al
educaiei;
-copilul preia mesajele educaionale ale adultului i le nsuete n formele i
structurile propriei activiti care este n esen un proces de nvare;
-formele educatiei: formala (institutionala); informala; nonformala.
Dezvoltarea prin nvare este mediat de o component energetic important,
respectiv motivaia.

4.MOTIVAIA
- reprezint trebuinele, preferinele, aspiraiile, dorinele individului (variabile interne
care constituie fora motric nemijlocit a dezvoltrii psihice).
- este o stare intern dinamizatoare, energizatoare, formata din ansamblul strilor de
necesitate care se cer satisfcute i care l mping, l instig i l determin pe individ s i le
satisfac.

Formele motivaiei:
1. dup natura stimulului motivaional:
- pozitiv: avnd la baz lauda, ncurajarea, recompensa
- negativ: avnd la baz ameninarea, blamarea, pedeapsa
2. dup situarea sursei generatoare a motivaiei:
-intrinsec: sursa generatoare a motivaiei se afl n trebuinele personale ale
individului i este solidar cu activitile lui.
- extrinsec (are durata scurta si trebuie intretinuta permanent): sursa generatoare
a motivaiei se afl n afara individului, este sugerat sau impus si poate fi:
a) negativ: are la baz reacii de respingere i aversiune ale individului fa
de consecine neplcute (pedeapsa, concediere, critic, teama de eec sau pierdere a
prestigiului;
b) pozitiv: vizeaz obinerea beneficiilor (lauda, recompensa materiala sau
sociala)
3. dup natura trebuinelor i nevoilor individului:
-cognitiv: are la baz nevoia de a ti, de a cunoate, curiozitatea i interesul fa
de o anumita realitate;
- afectiv: este determinat de nevoia individului de a se simi bine n compania
altora, de a obine aprobarea din partea altor persoane, de a se simi apreciat etc.

9
C4. LOCUL SI ROLUL MOTIVATIEI IN TRECEREA LA ACTUL
INFRACTIONAL

TEORII DESPRE MOTIVATIE

n cadrul teoriilor despre motivaie, un loc aparte revine teoriei ierarhizrii nevoilor a lui Abraham
Maslow (1954) care a ierarhizat nevoile umane ntr-o piramid, astfel:

I.Trebuine fiziologice: hran, ap, aer, cldur.


(n cadrul firmei satisfacerea acestor nevoi are loc prin existena unui salariu, a condiiilor bune de
munc, a unei cantine n incinta firmei, a aerului condiionat, oferirea de ap mineral n sezonul cald
etc.)

II.Trebuine de securitate: locuin, unelte, instrumente de lucru i protecie;


(n cadrul firmei aceste nevoi solicit preocuparea pentru condiiile de securitate a muncii, creterea
salariilor n funcie de inflaie, sigurana unei pensii dup terminarea activitii, sigurana asigurrilor
medicale etc. )

III.Trebuine de afiliere sau apartenen social: familie, rude, grup de prieteni, colectiv
de munc;
(La locul de munc, aceste trebuine se materializeaz n dorina de a stabili relaii cu ceilali angajai,
de a crea legturi puternice cu membrii colectivului de munc, de a avea un manager competent care
s supravegheze activitatea, s creeze i s dezvolte tuturor salariailor sentimentul apartenenei la
firm.)

IV.Trebuine de stim i statut: aprecierea celorlali, respect, comunicare social, poziie


social;
(Aceste nevoi sunt prezente n viaa fiecrui salariat i se concretizeaz n trebuine acestuia de a i se
recunoate realizrile, prestigiul, poziia i importana muncii sale n cadrul firmei.)

V.Trebuine de autorealizare- pregtire i educaie, cunoatere, trebuine estetice, etice.


(Aceast categorie cuprinde nevoile de perfecionare a pregtirii prfesionale, de dezvoltare a
creativitii manifestat prin invenii i inovaii care pot contribui la cresterea competitivitii firmei,
dezvoltarea i perfecionarea performanelor individuale ale salariailor n activitatea proprie.)

La baza teoriei sale privind nevoile umane, A.Maslow a poziionat dou principii:

1.principiul regresiei-o necesitate satisfcut reprezint o nevoie care nu mai


motiveaz;

2.principiul progresiei: o necesitate de nivel superior nu se activeaz dect dup ce


nevoile de nivel inferior au fost satisfcute, cel puin parial

10
C.5.PERSONALITATEA INFRACTORULUI; NUCLEUL PERSONALITATII
INFRACTORULUI

Caracterizare generala:
-insuficient maturizare social;
-deficiene de integrare social;
-conflict cu sistemul valorico-normativ i cultural al societii.
Trasaturi de specificitate a personalitatii infractionale:
1.INADAPTAREA SOCIAL
-educaie n condiii neprielnice;
-familii dezorganizate (prini decedai, divorai, infractori, alcoolici);
-nivel socio-cultural al prinilor sczut.

2.DUPLICITATEA COMPORTAMENTULUI
-infractorul este contient de caracterul socialmente distructiv al actului infracional;
-planificarea i executarea activitii infracionale se realizeaz n tain, ferit de
ceilali oameni n general i de autoriti n special;
-n societate, nfractorul joac rolul omului cinstit, corect, cu preocupri fireti, altele
dect cele ale specialitii infracionale;
-necesitatea tinuirii, a vieii duble, formeaz infractoruluideprinderi prin care acesta
se izoleaz de aspectele normale ale vieii.

3.IMATURITATEA INTELECTUAL
-incapacitatea infractorului de a prevedea pe termen lung consecinele aciunii sale
antisociale;
-centrarea viii pe timpul prezent i ignorarea viitorului;
-nu coincide cu o rat sczut a coeficientului de inteligen (Q.I.);
-reprezint capacitatea redus de a stabili un raport raional ntre pierderi i ctiguri
n proiectarea i efectuarea unui act infracional;
-presupune o pruden minim fa de pragurile de toleran a conduitelor n fapt.

4.IMATURITATEA I INSTABILITATEA AFECTIV


-decalaj persistent ntre procesele cognitive i afective;

11
-dezechilibru psiho-afectiv;
-rigiditatea psihic;
-reacii psiho-comportamentale disproporionate, de tip infantil (accese de plns,
crize)
-atitudine inconsecvent fa de problemele sale reale de via
-instabilitate emoional.
5.FRUSTRAREA
-fenomen complex de dezechilibru afectiv ce apare la nivelul personalitii ca urmare
a obstrucionrii satisfacerii unei trebuine, a deprivrii individului de ceva ce i aparinea
anterior;
-experiena afectiv a eecului;
-conine trei elemente:
a.cauza: obstacole, relaii privative social;
b.starea psihic: triri conflictuale, suferine psihice cauzate de privaiune;
c.efectele frustrrii: reacii comportamentale conflictuale (imposibilitatea de a
pune n acord trebuinele interne individuale cu exigenele mediului social).
Reaciile la frustrare sunt variabile: depind de natura agentului frustrant i de
personalitatea individului supus acestui agent.
Ex. La infractor, frustrarea apare atunci cnd acesta este privat de unele drepturi,
recompense, satisfacii, pe care acesta le consider fireti sau cnd n demersul obinerii
acestor drepturi apar unele obstacole.
Frustrarea este resimit n plan afectiv-cognitiv ca o stare de criz, de tensiune
psihic, care dezorganizeaz (cel puin pentru moment), activitatea instanei corticale de
comand a aciunilor, genernd simultan surescitarea subcortical.
Frustrarea presupune ngustarea cmpului de aciune social: ntr-un grup social,
subiectul se confrunt cu inteniile celorlali.
Reacia la frustrare:
a.activ-agresiv (pentru impunerea propriilor intenii), conduit haotic,
violent;
b.pasiv (subiectul i reprim actele pentru a limita agresivitatea celorlali).
Trirea tensiunii afective generate de frustrare depinde de:
- gradul de maturizare afectiv i moral a infractorului;
- semnificaia acordat factorilor conflictuali i frustrani de ctre infractor.

12
6.COMPLEXUL DE INFERIORITATE
-totalitatea de triri resinite de infractor ca un sentiment de insuficien, de
incapacitate personal;
-determin comportamente compensatorii de tip inferior, antisocial.

7.EGOCENTRISMUL
-tendina individului de a raporta totul la el nsui: el i numai el se afl n centrul
tuturor lucrurilor i situaiilor;
-cnd nu-i realizeaz scopurile propuse, infractorul devine invidios, susceptibil,
dominator, chiar despotic; se consider persecutat;
Egocentricul este incapabil s vad dincolo de propriile dorine, scopuri, interese,
fiind incapabil s recunoasc superioritatea i succesele celorlali , consider c are
ntotdeuna i n toate situaiile dreptate; i minimalizeaz defectele i insuccesele i i
maximizeaz calitile i succesele.

8.LABILITATEA
-semnific fluctuaia emotivitii, sub impulsul influenelor sau sugestiilor externe;
-incapacitatea de inhibare sau dominare a propriilor dorine i porniri acionale,
indiferent de pericolul public sau sanciunea penal implicat;
-incapacitatea de evaluare a consecinelor actului criminal.

9.AGRESIVITATEA
-reprezint un comportament violent i destructiv orientat spre persoane, obiecte sau
spre sine;
-cuprinde toate aciunile voluntare orientate asupra unei persoane sau asupra unui
obiect, care au drept scop producerea, ntr-o form direct sau simbolic a unei pagube,
dureri (fizice sau psihice), vtmri.
-presupune o reacie comportamental ofensiv, consumat pe plan acional sau
verbal, ca rspuns la o opoziie real sau imaginar.
Agresivitatea conine un atac deliberat, o ofensiv direct, cu adres intit, prin
punerea n pericol a obiectului agresiunii.
Persoanele agresive nu ateapt ca situaia conflictual s apar ci caut s o
provoace.
Formele agresivitii:

13
a.autoagresivitatea-ndreptarea comportamentului agresiv spre propria persoan
(automutilri, tentative de sinucidere);
b.heteroagresivitatea-canalizarea violenei spre alii: omuciderea, tlhria, violul,
tentativa de omor, vtmarea corporal etc.

10.INDIFERENA AFECTIV
-lipsa emoiilor, a sentimentelor, a empatiei fa de nevoile, sentimentele, durerile
celorlali, satisfacie fa de situaiile problematice ale altora;
-const n stri de inhibare i dezorganizare emoional;
-determinat de funcionarea defectuoas a structurii familiale i aplicarea unui stil
educaional neadecvat.
Frecvent, infractorul nu este contient de propria stare de inhibare emoional, ceea ce
explic calmul i sngele rece cu care sunt comise o serie de infraciuni de violen extrem.

Indiferena afectiv strns legat de egocentrism: infractorului i este strin


sentimentul vinoviei, al culpabilitii.

Personalitatea infractionala are dou structuri componente ( J.Pinatel):


a.nucleul personalitii (rspunztor de trecerea la actul criminal): egocentrism,
labilitate, agresivitate, indiferen afectiv;
b.variabilele personalitii (determin direcia general, gradul reuitei i motivaia
conduitei criminale): aptitudini fizice, intelectuale, tehnice, trebuine nutritive, sexuale.

C.6 ANALIZA ETIOLOGICA A ACTULUI INFRACTIONAL;


PRINCIPALELE TEORII SI ORIENTARI

Problem social acut a secolului, criminalitatea a polarizat atenia unui numr din ce
n ce mai mare de juriti, psihologi, sociologi, criminologi etc. cu att mai mult cu ct
fenomenul a depit de mult graniele frontaliere, generalizndu-se pe plan mondial i
multiplicndu-i formele de manifestare.

n lupta cu fenomenul criminalitii, se impune cu necesitate cunoaterea obiectiv a


cauzelor care l genereaz, ntruct numai aciunea concertat asupra acestora poate
determina scderea eficient a efectelor nocive social, att pe termen scurt dar mai ales pe
termen mediu i lung.

14
Orientarea clasic

Aceast orientare a aprut iniial n Marea Britanie la sfritul sec. al XIX-lea datorit
contribuiei unor teoreticieni i specialiti n dreptul penal care au pledat pentru aplicarea i
utilizarea raionalist a dreptului i pedepselor penale, oferind o serie de garanii juridice
individului supus procesului penal.

Din punct de vedere al etiologiei actului infracional orientarea clasic punea accentul
pe cauzalitatea natural, considernd crima i delictul ca fiind entiti juridice abstracte. Unul
dintre reprezentanii de seam ai acestui curent este R. Saleilles, (1905) care, preocupat de
aspectele specifice ale individualizrii pedepsei, a acordat o atenie deosebit raportului dintre
sistemul pedepselor i cauzalitatea natural a actului infracional.

Plecnd de la teoria psihologic a hedonismului, majoritatea adepilor teoriei


menionate au apreciat c fenomenul infracional i are cauzele n actul de voin individual
a individului, care are libertatea absolut de a alege, n mod liber, ntre plcerea ce decurge
din nclcarea legii penale i durerea de a suporta sanciunea pentru fapta comis.

Dei a acordat un rol excesiv naturii juridice a delictului i sanciunilor penale, aceast
orientare a ignorat geneza psiho-social a actului infracional. Cu toate aceste limite,
contribuiile sale practice sunt de necontestat mai ales n ceea ce privete perfecionarea
mecanismului legii i regimului penitenciar.

Orientarea geografic
Printre ntemeietorii acestui curent se numr A. Quetelet (1835) i A. Guerry (1834)
care au pus bazele clasificrii delictelor i crimelor n funcie de o serie de indicatori statistici
(volum, intensitate, frecven, gravitate, arie de manifestare, rat de criminalitate etc.).

Analiznd distribuia statistic a crimelor pe o anumit perioad de timp, A. Quetelet


ajunge la concluzia c exist o regularitate n reproducerea acestora iar A. Guerry observ c
n fiecare an se reproduc acelai numr de crime, n aceeai ordine i n aceleai regiuni;
fiecare categorie de crim i are distribuia sa particular i invariabil n raport cu sexul,
vrsta i anotimpul; toate sunt nsoite de proporii similare de fapte complementare,
indiferente n aparen i a cror esen nu poate explica nc permanena acestei repetri.

Concluzia celor doi reprezentani ai colii geografice este c infraciunile mpotriva


persoanelor predomin n regiunile sudice i n timpul sezonului cald, iar infraciunile
patrimoniale predomin n regiunile nordice i n timpul sezonului rece, aceasta constituind
aa-numita lege termic a criminalitii.

Orientarea antropologic
Promotorul acestei orientri este C. Lombrosso (1878) care, plecnd de la teoria
regresiunii atavice a infractorului, formuleaz celebra tez a criminalului nnscut.
Conform teoriei sale, personalitatea delincventului reprezint o entitate distinct i specific
denumit personalitate criminal, datorat anumitor structuri anatomofiziologice i biologice,
transmise ereditar i care determin predispoziia spre crim i violen a anumitor indivizi.
Efectund o serie de investigaii tiinifice asupra unor loturi de criminali, Lombroso a
scos n eviden existena la acetia a anumitor anomalii i deficiene anatomo-fiziologice:

15
asimetrie cranian, maxilare proeminente, frunte i brbie pronunate, conformaie specific a
degetelor, sensibilitate sczut la durere etc. vizibile pe corpul i faciesul delincventului.
Un individ care posed 5-6 asemenea trsturi specifice, reprezint n concepia
autorului menionat, tipul criminal perfect, cel care prezint ntre 3-5 asemenea stigmate, este
tipul criminal imperfect, iar cel care posed mai puin de trei asemenea stigmate nu este
obligatoriu un tip criminal.

Aceste anomalii anatomo-fiziologice nu sunt prin ele nsele, generatoare de


criminalitate, dar favorizeaz trecerea la nfptuirea actului criminal, permind identificarea
temperamentelor umane predispuse spre violen i agresivitate.

Spre susinerea tezei sale Lombrosso afirm c germenii crimei se gsesc n mod
normal la copii. Acetia sunt apreciai a fi criminali nnscui, fiind lipsii de sim moral.
Drept prob autorul menioneaz analogia dintre caracterul criminal i cel infantil: furia,
rzbunarea, minciuna, cruzimea, puterea imitaiei etc. Lombrozo recunoate ns c, dei
aceste caracteristici sunt generale, totui nu toi copiii devin criminali i c acest lucru se
datorete influenei mediului social exercitat prin educaie.

Stigmatele, nsuiri colective a cror frecven i regularitate constituie pentru criminal


un fel de act de stare civil, de marc original i specific pot fi de trei tipuri:

stigmatele anatomice care constau n asimetria craniului i a feei, capacitate cranian


foarte mic sau foarte mare, emisfera dreapt fiind mult mai grea ca cea stng; polidactilia,
proeminena sinusurilor frontale, proeminena maxilarelor (prognatism), urechile deprtate i
voluminoase, strabism, daltonism, nas diform, pilozitate neconform (spn), disproporia
ntre trup i mini sau picioare etc.

stigmatele fiziologice care constau n analgezie (lipsa durerii motivnd tatuarea),


ambidextrie i stngcie, reflexe mai slabe, efeminarea, masculinitatea, infantilismul i
senilitatea precoce;

stigmatele psihologice, incluznd mai multe categorii:

a. anomalii afective: lipsa milei, a iubirii, lipsa sau diminuarea instinctului de


conservare, indiferen fa de moarte, sinucidere, cruzime, ura, rzbunarea i vanitatea;

b. stigmate intelectuale: inteligen redus, tendin exagerat spre lenevie,


lipsa de prevedere, nclinaia spre cinism, inadaptare, minciun, pasiune pentru butur,
jocuri de noroc, obscenitate.

C.Lombrosso, bazndu-se pe studiile proprii axate asupra componentei psihice a


criminalilor i pe cercetrile unor psihiatri renumii n epoc, apreciaz c ntre nebunul
moral i criminalul nscut exist o analogie direct, sub aspectul simului moral.

Criminalii, precizeaz autorul menionat, folosesc un jargon aparte i un mod


hieroglific de a comunica n scris. Tendina lor de a se grupa n bande este nc o dovad a
asemnrii criminalilor cu primitivii i cu slbaticii.

Crima, dup Lombrosso, este o consecin natural i fatal a unei constituii


morfologice degenerescente atavice, concluzie contrazis de studiile realizate ulterior n
domeniul antropologiei criminale.

16
Meritul colii lombroziene const n faptul c pentru prima dat a atras atenia asupra
necesitii de a studia antecedentele infractorilor i de a analiza anomaliile pe care le
reprezint inclusiv cele de factur psihic.

Teoria lombrossian rmne lipsit de suport tiinific atta vreme ct anomaliile


anatomo-fiziologice existente la anumii indivizi nu pot explica actul complex i
multicauzalitatea fenomenelor infracionale ca i faptul c unii indivizi, dei au unele din
aceste stigmate nu devin criminali.

E. Sutherland i D. Cressey, (1966), comentnd rolul factorului ereditar n comiterea


actului infracional, apreciaz c nimeni nu poate dispune de o asemenea ereditate care s-l
determine s devin criminal; temperamentul flegmatic al unuia l poate ine departe de
crim, ct vreme n alt mediu tocmai acest temperament l mpinge spre crim.

Cu toate limitele concluziilor sale, teoria elaborat de C. Lombrosso are meritele ei


incontestabile ntruct a pus bazele cercetrilor biologice, morfologice i patogenice despre
criminalitate.

Erorile teoriei sale privind generalizarea stigmatelor anatomice ca fiind la originea


tuturor delictelor i crimelor, au fost treptat corectate de cercetrile ulterioare de antropologie
criminal i de genetic criminal, care au evideniat c nu exist indivizi buni sau ri din
punct de vedere ereditar sau biologic, ci doar un anumit prag de rezisten psihic interioar
ce joac rolul de tampon ntre frustrarea i agresivitatea ce caracterizeaz anumii indivizi.
Gradul i intensitatea acestei rezistene interioare influeneaz sensibil comportamentul i
conduita individului, acionnd fie ca factor favorizant, fie ca o piedic n realizarea
intereselor sale prin mijloace legitime sau ilegitime.

Pe o poziie diferit se situeaz coala pozitivist a lui Enrico Ferri i coala sociologic
a lui Rafaele Garofalo, dei n esen ei continu opera lui Lombrozo.

E.Ferri , (1881) susine c:

omul criminal, prin anomaliile sale organice i psihice ereditare i dobndite, este o
varietate special a genului omenesc;

crimele se nasc, cresc, scad i dispar prin cauze cu totul altele dect pedepsele scrise
n coduri i aplicate de judectori;

liberul arbitru este o iluzie subiectiv.

E.Ferri studiaz omul criminal nu numai ca individ i nu numai n constituia sa


organic, ci ndeosebi n constituia sa psihic, studiindu-l ca produs al mediului fizic i
social, care determin inseparabil geneza fiecrei crime. n concepia autorului, criminalitatea
este o form specific de anomalie biologic, care se distinge de oricare alta i fr de care
nici mediul fizic nici mediul social nu pot explica crima. Aceast anomalie specific a fost
denumit de el nevroz criminal. Ea nu este altceva dect o predispoziie criminal care
const n constituia biologic antisocial (organic i psihic). Variind n proporii de la
criminal la criminal aceast nevroz criminal este nsoit de diverse anomalii atavice, de
neurastenie, epilepsie etc. iar mediul social i fizic dau forma crimei.

E.Ferri consider c fapta criminal este un fenomen de origine complex, bio-fizico-


social. Predominarea diferit a unuia sau altuia dintre factori determin varieti bio-

17
sociologice de criminali care stau la baza clasificrii criminalilor dar crima este ntotdeauna
produsul aciunii simultane a condiiilor biologice, fizice i sociale. Autorul menionat
reliefeaz i importana factorului socio-economic n comiterea crimei, mai ales pentru
anumite delicte ocazionale contra proprietii sau a persoanei. Aciunea acestui factor trebuie
analizat ns n strns legtur cu a celorlali factori menionai.

n aceeai tradiie lombrozian trateaz crima i R.Garofalo, (1885). El deplaseaz ns


centrul de greutate al cercetrilor asupra crimei de la anatomie spre psihologie afirmnd c n
studiul crimei este necesar analiza ct mai profund a subiectivismului delincventului.
Studiind simul moral ca rezultat al evoluiei prin efectul ereditii psihice adaug acestuia
unele triri individuale (exemple din copilrie i tradiii ale familiei). Acest sim moral poate
fi supus alteraiilor, poate fi pierdut sau poate lipsi de la natere. Criminalul este apreciat a fi
acel monstru psihic care lezeaz simul moral al ntregii comuniti adic sentimente
profunde instinctive altruiste fundamentale ale omului social: criminalul este un anormal
pentru c difer de majoritatea contemporanilor i concetenilor si prin lipsa anumitor
sentimente i a anumitor dezgusturi, aceast lips fiind asociat unui temperament special sau
unei absene a energiei morale.

Contribuia cea mai important a lui Garofalo in domeniul studiului actului criminogen
este enunarea principiului dup care: baza i criteriul de proporionalizare a pedepsei,
trebuie s fie cel al periculozitii criminale.

Orientarea psihologic i psihiatric


Aceast orientare are ca reprezentani de seam pe H.H.Goddard, (1914) i pe G. Tarde,
(1890). Acest curent adopt o perspectiv care pune n relaie aspectele criminogenezei cu
problemele psihopatologice, considernd c geneza actului criminogen const ntr-o serie de
dezechilibre, anomalii i deficiene cu caracter psihofiziologic, care apar i se transmit, de
cele mai multe ori, pe cale ereditar. Dezvoltnd punctul de vedere lombrozian, acest curent
realizeaz o clasificare tipologic a infractorului, bazat pe criterii da natur prihologic.

Conform acestei teorii, criminalul este un degenerat psihic i moral, caracterizat prin
debilitate mintal i care este incapabil s discearn coninutul faptelor sale sau s neleag
n mod adecvat, coninutul i sensul normativ al prescripiilor juridice. Criminalul este
considerat a fi un handicapat psihic, lipsit de responsabilitate i de sentimentul justiiei
sociale, cu un comportament acional i afectiv corespunztor acestor caracteristici.

Printre contribuiile notabile ale acestui curent putem meniona: utilizarea examenelor
clinice i a testelor psihologice n examinarea infractorilor i elaborarea teoriei imitaiei
conform creia individul nu se nate criminal, ci nva de la alii cariera de infractor. Astfel,
fiecare infractor se specializeaz ntr-o ramur de activitate criminal pe care o practic n
mod statornic i fiecare infractor repet n aciunile sale modul su specific de a opera (aa-
numitul modus operandi).

G. Tarde pune bazele psihologiei intermentale a infractorului. coala psihanalitic va


ncerca mai trziu s demonstreze c dincolo de imitaie, crima este expresia unei stri
morbide, a unei deficiene de natur psihopatologic (psihoz), care i are originea ntr-un
anumit tip de personalitate-personalitatea psihopatic - i care indiferent de mediul social
unde se nate i evolueaz, sfrete prin a svri acte cu caracter criminal.

18
Orientarea sociologic
Reprezentantul cel mai important al acestui curent este E.Durkheim, (1900), considerat
i unul din fondatorii sociologiei. Reducnd faptele morale la fapte sociale, Durkheim
consider crima un fenomen de normalitate social bazndu-se n aceast apreciere pe faptul
c de-a lungul istoriei nu a existat societate care s nu cunoasc fenomenul criminal. Mai
mult, el consider crima un element inerent oricrei societi sntoase, chiar un factor de
sntate public, ceea ce determin urmtoarele consecine:

cauzele crimei, care este un fenomen normal, izvorsc din nsi structura culturii
creia i aparin i nu din cauze excepionale;

existena crimei i raporturile sale cu structura social a societii n ansamblul su


are un caracter de permanen;

cultura societii, determinat spaio-temporal, este cea care determin apariia


fenomenului criminogen, mai exact anomia, slbirea rolului normelor sociale ca efect al
imposibilitii realizrii idealurilor individuale, duce la nclcarea normei, inclusiv a celei
juridice de ctre individ.

Teoriile etiologice moderne


Treptat, la nceputul sec. XX, teoriile privind rolul i locul factorilor etiologici n
geneza actului criminal, au abordat aceast problematic plecnd de la urmtoarele premise:

delincvena este un fenomen multifactorial,

comportamentul criminal, ca i celelalte conduite umane, reprezint un comportament


psihologic.

n cadrul acestor teorii se disting:

1. teoriile psihologice de orientare biologic;

2. teoriile psihologice de orientare social;

3. teoriile psihologice de orientare moral.

Toate aceste teorii au ca element comun factorul psihologic n analiza genezei actului
criminogen.

Teoriile psihologice de orientare biologic


Teoriile psiho-biologice consider crima ca fenomen individual avnd o baz biologic
organic sau funcional. Dintre acestea menionm:

a.teoria bio-tipologic a lui E.Kretschmer;

b.teoria inadaptrii bio-psihice a lui O.Kinberg;

c.teoria constituiei criminale a lui B. di Tulio;

d.teoria genetic.

19
a.Teoria bio-tipologic a lui Kretschmer susine c exist o corelaie ntre activitatea
criminal i biotipul individual. Conform acestei teorii fiecare categorie constituional are o
anume nclinaie spre comiterea unor infraciuni specifice:

tipul picnic (indivizi corpoleni, scunzi, cu extremiti scurte, fa rotund, calviie,


inteligeni i expansivi) este nclinat spre o criminalitate tardiv i viclean (nelciune,
fraud);

tipul astenic (indivizi nali, slabi, interiorizai, inadaptai social) este nclinat spre o
criminalitate precoce i o tendin spre recidiv (infraciuni patrimoniale furt, abuz de
ncredere etc.)

tipul atletic (sistem osteomuscular puternic, oscilnd ntre sentimentalism i


brutalitate) este nclinat spre o criminalitate brutal-omoruri, tlhrii i o tendin spre
recidiv indiferent de vrst;

tipul displastic (indivizi napoiai n plan psihic i morfologic, cu deficiene sexuale


sau malformaii corporale-debili mintal, schizofreni) este nclinat spre delicte sexuale,
opernd neateptat, uneori slbatic i cu tendin spre recidiv.

b. Teoria inadaptrii bio-psihice a lui O. Kinberg care conine ideea conform creia
manifestarea inadaptrii sub forma unei nclcri a legii reprezint o reacie a individului la
diveri stimuli ai mediului; ca urmare, pentru a stabili cauzele crimei, este necesar s se
realizeze analiza structurii bio-psihice a individului, respectiv a personalitii sale. La baza
acesteia, autorul menionat evideniaz:

nucleul constituional- suma tendinelor reacionale ale individului alctuit din patru
trsturi psihologice fundamentale: (capacitatea-nivelul maxim al inteligenei; validitatea-
cantitatea de energie de care dispune individul; stabilitatea-facultatea subiectului de a
dobndi comportamente ferme fixate prin obiceiuri; soliditatea-coeziunea intern a
personalitii). Trsturile psihologice menionate (radicalii constituionali) au valori
variabile individuale i pot constitui surs a delictului;

funcia moral - modalitatea i profunzimea asimilrii valorilor morale, ce compun


atmosfera moral unde subiectul a trit ori triete i alctuit din elemente emoionale i
cognitive. Raportat la acest factor, autorii actului criminogen pot fi:

1.-indivizi care au unele cunotine ale evalurilor morale, general acceptate,


dar care nu au elemente emoionale aproape deloc (retardaii psihic);

2.-indivizi care au cunotine despre regulile morale i posed elemente


emoionale adecvate tririlor personale (oamenii normali psihic);

3.-indivizi care au suferit traumatisme cerebrale i care au determinat


modificri ale funciilor morale i ale afectivitii lor, avnd ca efect comiterea frecvent a
faptelor antisociale;

4.-indivizi care percep deformat actul criminogen i semnificaia lui moral


dei cunosc regulile morale.

Preponderena anumitor radicali constituionali i a funciei morale poate determina


individul respectiv s comit acte sancionate de legea penal.

20
c. Teoria constituiei criminale a lui Benigno di Tulio, (1945) care mbin n studierea
genezei actului criminogen att factorul biologic ct i cel sociologic, precizeaz c: n
realitatea organic a corpului uman nu exist nici o funcie, afar de cele pur vegetative, care
s se poat detaa de activitatea psihic.

Conform acestei teorii, factorii care pot duce la formarea personalitii criminale sunt:
ereditatea, unele disfuncionaliti cerebrale sau hormonale, vrsta i crizele biologice care
pot apare pe parcursul vieii. Fr a nega impactul factorilor exogeni n formarea
personalitii criminale, di Tulio precizeaz unele aspecte ale persistenei n timp a acestora.

d. Teoria genetic apreciaz c anomaliile cromozomiale (sindromul Klinefelter,


sindromul xyy) constituie o predispoziie spre comportamentul criminal dar explicaiile
bazate pe formula cromozomial n ceea ce privete actul criminogen nu pot fi generalizate.

Teoriile psihologice de orientare social


Teoriile psiho-sociale accentueaz rolul factorilor sociali n comiterea actelor
criminogene. n aceast categorie putem meniona urmtoarele:

1.-teoria asociaiilor difereniate a lui E.Sutherland, (1934) care apreciaz c un act


criminal se produce atunci cnd exist o situaie propice, pentru un individ determinat i are
urmtoarele coordonate:

comportamentul criminal este nvat;

nvarea se realizeaz n procesul comunicrii cu ali indivizi;

nvarea are loc atunci cnd grupul este de dimensiuni reduse;

procesul de nvare se realizeaz prin asimilarea tehnicilor de comitere a


infraciunilor i orientarea mobilurilor, a raionamentelor i atitudinilor;

un individ devine criminal dac interpretrile defavorabile respectului legii domin


interpretrile favorabile, acesta fiind principiul asociaiilor difereniate (individul devine
criminal pentru c are contact cu modele criminale i nu poate face diferena ntre modelele
criminale i ne-criminale, pe care nu le cunoate);

comportamentul criminal este expresia unui ansamblu de nevoi i valori, dar nu se


explic prin aceasta.

2.-teoria conflictelor de culturi are ca autor pe T. Sellin, (1938) i fundamenteaz ideea


c diferenele etnice, sociale, de vrst, profesionale, religioase etc. antreneaz diferene de
reguli i valori morale, condiii n care n mod inevitabil, respectnd o norm a unui grup
individul poate fi pus n situaia de a nclca normele acceptate de alt grup cu care intr n
contact. Frecvent, conflictul normativ dintre cele dou sisteme de referin este receptat la
nivelul psihicului iar conduita individului va fi n funcie de ponderea unuia sau altuia dintre
cele dou sisteme la care el se raporteaz.

Aceast teorie explic parial etiologia actului criminogen n societile confruntate


masiv cu fenomenul imigraional i n care conflictul normativ ntre sistemele de referin
este prezent n mod frecvent.

21
3.-teoria anomiei formulat de R.K. Merton, (1957) consider c slbirea normei
sociale determin o lips de coeziune ntre membrii comunitii i ca urmare, categoriile
defavorizate social recurg la mijloace ilegale, la acte criminogene, pentru satisfacerea
scopurilor propuse.

Teoriile psihologice de orientare moral

Aceste teorii consider c n explicarea etiologiei crimei rolul important revine


mentalitii criminalului iar caracteristicile biologice sau sociale ale acestuia au relevan
doar n msura n care permit o mai bun nelegere a mentalitii lui.

O parte din teoriile psiho-morale s-a dezvoltat sub influena lui S. Freud, printele
psihanalizei, iar o alt parte a oferit etiologiei infractiunii explicaii originale.

a.Teoriile psihanalitice consider c actul criminal are o origine instinctual, este


o expresie a instinctului sexual canalizat n mod greit (complexul lui Oedip). Pe lng
varianta sexual, n teoria psihanalitic apare i varianta morbid, care ofer drept surs, izvor
al crimei, tendina uman spre agresiune i distructivitate, expresii extravertite ale instinctului
morii.

Referindu-se direct la crim, Freud apreciaz c aceasta este o expresie a sentimentului


de culpabilitate tipic nevrozelor: la muli criminali, ndeosebi tineri, poate fi descoperit un
puternic sentiment de culpabilitate, anterior i nu consecutiv crimei, sentiment care a
constituit mobilul crimei.

Altfel spus, crima este o eliberare de sub presiunea unui sentiment culpabil, sentimentul
vinoviei fiind consecutiv unor instincte condamnabile.

Doctrina psihanalist se bazeaz pe postulatul conform cruia psihicul uman este


determinat de anumite fore de motivaie incontient.

S. Freud (1856-1939) este primul care susine c esena incontientului o constituie


instinctul sexual, libidoul. Aceasta ar fi, dup el, izvorul energiei psihice i factorul
motivaional de baz n jurul cruia s-ar centra comportamentul uman. Prin metoda asociaiei
libere el constat c individul i amintete experienele copilriei pe care le considera de
mult uitate, dar care erau de fapt doar inhibate pentru c implicau experiene sexuale.

S. Freud postuleaz existena unei fore active incontiente, capabil s exclud din
contiin aceste triri neplcute, printr-un mecanism de represiune (refulare) i care
determin att uitarea tririlor neplcute, ct i rezistena pe care o opune individul n mod
incontient cnd trebuie s se refere la aceste evenimente.

Freud descrie stadiile de dezvoltare psiho-sexual ale copilului fcnd unele analogii
ntre comportamentul copilului i relaiile dintre el i prini i comportamentul sexual al
adultului.

Astfel, n primul an de via, copilul strbate faza oral, centrat n jurul gurii i
buzelor: activitatea erotic se exprim n cursul suptului, mestecatului i micrii.

22
n al doilea an erotismul se deplaseaz asupra controlului sfincterian, este faza
anal. Dac n prim faz, n tendina de a-i potoli foamea, copilul duce totul la gur,
ajungnd s recunoasc n mama lui sursa rezolvrii tensiunii instinctuale i totodat plcerea
erotoman de supt, n faza anal relaia de plcere ntre el i mam e condiionat de controlul
sfincterian.

In faza urmtoare, faza genital (falic), care ncepe n al treilea an de via,


copilul descoper obiectul iubirii n afara lui. ncepe faimosul complex Oedip, n care
copilul strbate variate relaii afective cu prinii.

La biat relaia de obiect cu mama se continu din faza oral, peste faza anal, n faza
falic, cnd el este atras de mama lui i cnd dorete s-i elimine rivalul, n persoana
propriului tat, dar se teme c drept pedeaps i-ar putea pierde organul genital, team care cu
timpul devine mai puternic dect iubirea pentru mam i duce la stingerea ei. Acum biatul
s-ar identifica cu tatl su, nsuindu-i interzicerile acestuia i intra n complexul castrrii,
ntr-o faz de laten sexual pn la pubertate.

Fata se ataeaz i ea de mam n stadiul preoedipal, dar descoper surprinztor de


curnd diferena sexual anatomic fa de biat i capat un sentiment de frustrare i invidie
fa de acesta. Ea devine ostil fa de mam pe care o socotete rspunztoare de aceast
frustrare, i se ndreapt ctre tatl su. Complexul se rezolv prin diminuarea iubirii fetei
fa de tatl su, care nu ii poate satisface cerinele imaginare, ct i datorit fricii fata de
dezaprobarea mamei.

S. Freud acord o mare importan complexului Oedip n formarea viitoarei


personaliti, nedepirea i fixarea n aceast faz explicnd multe anomalii tardive.

ntre 4 i 11 ani se situeaz faza de laten, dup care, odat cu pubertatea, se


produce o recrudescen a sentimentelor incestuoase oedipale la ambele sexe, acum ivindu-se
importanta problem a retragerii libidoului de la prini i ataarea de alii.

n teoria instinctelor, Freud leag fenomenele psihologice de cele biologice; el definete


instinctul un concept de frontier ntre mental i somatic, o reprezentare psihic a stimulilor
originali din interiorul organismului care ctig psihicul, o msur la cererea fcut
psihicului de a lucra n consecina conexiunii sale cu corpul.

Dup el, instinctul ar avea patru caracteristici principale, i anume: sursa, impulsul,
inta i obiectul. Sursa ofer stimulul, care are o anumit for (impuls) i care determin o
aciune cu scopul de a-i apropia obiectul care aduce satisfacie. Dac la nceputul carierei
profesionale el s-a limitat doar la instinctul sexual, n 1920 a clasificat instinctele n instincte
de via (instinctul de autoconservare i instinctul sexual) i instinctul morii. Aceste instincte
ar fi guvernate de anumite principii coordonatoare, cum ar fi principiul constanei, adic
tendina organismului de a menine un echilibru prin descrcare atensiunii interne la un nivel
de repaos, fapt care s-ar realiza printr-un al doilea principiu, al plcerii i al realitii.
Tendina la descrcarea tensional, dictat de principiul plcerii, e modificat de principiul
realitii, odat cu maturarea funciilor ego-ului.

Freud concepe psihicul ca o structur compus din regiuni funcionale, respectiv: id


(sine), ego i superego.

23
a.Id-ul (sinele) este total incontient i este locul pulsiunilor instinctuale, este
rezervorul de energie primordial, dar complet neorganizat i condus de principiul plcerii, n
contrast cu ego-ul care se conduce dup principil realitii i organizeaz contactul cu
mediul.

Tot de id sunt ataate i visele. Astfel, n somn se produce o relaxare a cenzurii prin
care id-ul devine predominant. Dup Freud, visul ar avea tocmai aceast structur i funcia
complex de a pzi somnul, modernd extitaia id-ului, iar pe de alt parte, de a deghiza
aceste impulsuri sub o form simbolic, descifrabil prin tehnica psihanalitic. El a numit
visul calea regal de studiu al incontientului.

b.Ego-ul (eul)reprezint o unitate coerent, cu sarcina de a evita neplcerea i


durerea, reglementnd descrcrile id-ului conform cu cerinele lumii externe. Freud
descoper ego-ul n cursul fenomenului de rezisten i l concepe ca o organizare strns
legat de contiin i realitatea extern i opernd concomitent incontient asupra
instinctelor, contiina fiind apreciat doar ca una din funciile ego-ului. Ego-ul (eul)
controleaz motilitatea , percepia, contactul cu realitatea i inhib instinctele primare ale
id-ului. Studiind dezvoltarea ontogenetic a ego-ului, Freud constat c la natere copilul
nu are ego ci doar id(sine) i de aceea este total dependent de ego-urile prinilor.
Contactul i schimbul cu lumea exterioar modific sinele (id-ul) i formeaz eul (ego-
ul) care afce ca treptat principiul plcerii s fie treptat subordonat principiului realitii.

c.Superego-ul (supraeul)reprezint fora incontient care imprim ego-ului


i id-ului anumite scheme morale, nsuite n copilrie de la prini i prin aceasta de
la societatea n care au trit prinii. Supraeul (superego-ul) se constituie odat cu
rezolvarea complexului Oedip, cnd se ncorporeaz forele inhibitorii ale lumii externe prin
internalizare i cnd se contureaz un model ideal care va cluzi n mod incontient
individul, model de ego ideal care va impune ceea ce a rezultat din sinteza imaginii
prinilor i a altor autoriti exemplare, supraeul fiind o for prohibitiv, autocritic.
Normalul ar fi deci cel al crui psihic ar menine un echilibru armonios al ego-ului fa de
id i superego.

Dintre elevii lui Freud se remarc C.G.Jung care ns neag rolul determinant al
sexualitii n viaa psihic i susine c aceasta este determinat de incontientul colectiv,
ancestral. Incontientul, dup Jung, nu reprezint numai acea parte reprimat a psihicului, ci
modelul original, aprioric de motivaie, care se dezvolt prograsiv, neputnd deveni dect
parial contient, i care este relevat prin simboluri, imagini i vise. El vorbete de un limbaj
incontient pe care-l consider mai puternic dect pe cel contient i obinuit ntruct permite
o comunicare spontan i original prin imagini i nu prin concepte.

n concepia lui Jung, visele i fantezia reprezint o surs vital i indispensabil de


informaie i de ghidare. Plecnd de la conceptul de incontient colectiv, ancestral, ajunge la
concluzia c psihicul este predeterminat obiectiv, aprioric, c omul nu se nate cu un fel de
tabula rasa din punct de vedere psihic, ci c fiecare vine cu motenirea acelui psihic
incontient colectiv, ancestral, capabil s-i imprime anumite predispoziii i prefiguraii,
ultimele constituind rezervorul viitoarei contiine. Incontientul este considerat o entitate
autonom i precedent, nu este o parte a eului ci eul reprezint o parte incomplet i relativ
inadecvat a totalitii vieii psihice. Incontientul personal este, dup Jung, contrabalansat de

24
incontientul colectiv, ancestral, i el reprezint acel materialpsihic care nefiind compatibil cu
ego-ul ideal propriu, este reprimat (refulat) de acesta.

Din relaia incontient personal-incontient colectiv i eul contient autorul deriv


noiunile de intro-i extroversiune i, legat de ele, tipurile psihice respective. Tipul psihic
introvertit deriv sensul realitii din lumea sa subiectiv, pe cnd cel extrovertit este legat de
lumea extern, material. Exagerarea introversiunii ar avea drept consecin o adaptare
inadecvat, n timp ce exagerarea extroversiunii ar putea duce la o depersonalizare
conformist. Incontientul colectiv conine dou elemente: arhetipurile i complexele.

Arhetipurile sunt configuraii ale incontientului colectiv care se exprim prin imagini,
emoii i modele de comportament tipic umane, cum ar fi omul bun, eroul, diavolul, persoana
divin etc. Ele reprezint motenirea vie care nregistreaz tendinele de baz din trecutul
umanitii. n plus, pentru Jung incontientul este n principal colectiv, determinat de
experiena nenumratelor generaii trecute. Personalitatea contient se organizeaz n jurul
acestor arhetipuri care devin motivaiile de baz, instinctuale, predispoziiile viitoarei
personaliti.

Complexele se dezvolt ulterior printr-o lung condiionare sau prin experiene


psihosomatice timpurii din modelul arhetipal. De pild, complexul mam se formeaz pe
arhetipul mam ca imagine mitologic preformat, universal, transpersonal, pe care
individul o proiecteaz n femeia care joac acest rol. Complexul ia natere din conflictul
potenialului arhetipal cu experiena actual a femeii n funcia de mam. Aceste complexe
reprezint structuri autonome care se exprim ca fore afective de motivaie ce pot irupe n
contiin, uneori chiar dominnd-o prin nlocuirea raionalitii ego-ului cu emoiile sale.

Arhetipurile i coplexele sevesc contiina i personalitatea pe o cale indirect,


simbolic. Dac sunt negate, pot provoca tulburri obsesiv-compulsive, i, n cazuri extreme,
psihoze. Stabilitatea emoional poate fi meninut numai dac aceste aehetipuri i complexe
sunt confruntate i nelese n termeni simbolici, ele putnd s reorienteze coninuturile i
valorile contiente; se ajunge astfel la o cooperare cu incontientul n viaa zilnic.

Calea vieii umane este, dup Jung, o lupt ntre contient i incontient, libidoul avnd
un sens larg de energie psihic, care nu se limiteaz la sexualitate sau putere, ci consider c
include orice expresie posibil a psihicului, inclusiv tendina spiritual sau religioas ca i
impulsul de a gsi un sens vieii.

Conform acestei teorii denumite de Jung psihologie analitic, factorii arhetipali,


neraionali ai psihicului, direcioneaz funcionarea i scopurile ego-ului contient,
constituind puterea intern a contiinei, nucleul de integritate moral a personalitii i ca
atare voina de via.

Originalitatea teoriei lui Jung fa de psihanaliz provine parial i din postularea


adaptrii interne care const n atitudinea contient fa de cerinele arhetipurilor care se
manifest destul de diferit i ambivalent. Astfel, inadaptarea constituie o ameninare
distructivpentru personalitatea contient iar interferena cu adaptarea real la condiiile
interne i externe dnd natere obsesiilor. Adaptarea subiectului la realitatea extern i intern
include att cerinele incontientului colectiv ct i adaptarea lui la cerinele societii.

25
Un alt discipol al lui Freud este A. Adler, autorul Psihologiei individuale n care
autorul dezvolt ideea conform creia cursul vieii individului nu este determinat de instincte
obiective, incontiente, preformate (ca la Freud i Jung), ci de scopurile i valorile nalte,
subiective, proprii. Abordnd oarecum holistic omul, Adler l consider un sistem organic, cu
sens, care are scopul autorealizrii i supravieuirii individuale. Unitatea individuluieste
rezultatul interaciunii proceselor dinamice somatice, psihologice i sociale. Influenat de
filozofia lui Nietzsche i Schopenhauer, Adler consider complexul de inferioritate ca fiind
nlocuit compensatoriu cu motivaia pentru superioritate. Complexul de inferioritate este
definit ca orice inadaptare real sau imaginar, fizic, psihologic sau social. Fora care
stimuleaz orice activitate uman este impulsul ctre superioritate, perfeciune i totalitate.

Din neajutorarea i dependena originar ia natere un sentiment de inferioritate


universal al copilului, care dorete s depeasc micimea i dependena n scopul securitii,
dominrii i autoaprecierii. Sensul vieii umane const n tendina omului de a nltura
anxietatea i insecuritatea prin perfeciune i completitudine. n formarea personalitii o
importan deosebit are activitatea contient critic. Individul, n cursul procesului de
adaptare activ la mediul social i de difereniere de el, selecteaz din experienele proprii i
din relaiile sociale cu alii, formndu-i un model propriu, coerent i consistent, exprimat n
stilul de via. La copil, stilul de via se dezvolt n procesul de maturizare prin
confruntarea cu comportamentul adulilor. Experienele primare din primii cinci ani de via
formeaz o schem pe care se va construi stilul de via al persoanei adulte.

Adler susine c educabilitatea copilului deriv din creterea interesului social, raiunea
i inteligena sa dezvoltndu-se prin interaciune uman iar autointeresul pentru o via
social cu scop i n acord cu realitatea social este legat de condiiile favorabile de mediu
familial, chiar din primii ani de via. Dezvoltatea sentimentului social reprezint un criteriu
de sntate mental. Cea mai mare anxietate a omului este legat de sentimentul de izolare
social, iar vulnerabilitatea lui provine din pierderea autostimei. Un stil de via sntos este
ndreptat ctre obinerea competenei i succesului social prin munc n conformitate cu
scopul i utilitatea social. Inteligena, autostima i capacitatea de a nfrunta evenimentele
stressante sunt i ele condiionate de creterea sentimentului social al individului ca membru
util al societii, capabil s mpart cu ceilali idealurile etice i estetice.

Adler consider psihicul un proces continuu i n interaciune cu mediul ntr-un stil de


via care reimplic continuitatea, accentund aezarea organismului uman n societate.
Incontientul este motivat n principal nu de libido ci de tendinele incontiente ctre putere,
superioritate, perfeciune i adaptare social.

Dup 1933 centrul freudismului s-a mutat din Europa n S.U.A., n special la New
York, unde ptrunde n toate mediile socio-culturale sub forma neofreudismului.
Reprezentantul cel mai important al noului curent este Erich Fromm care n teoria sa pune
accentul pe interaciunea dintre factorii psihologici i sociali n dezvoltarea personalitii. n
concepia lui Fromm omul nu este produsul instinctelor ci al istoriei, caracterul omului
schimbndu-se odat cu epoca. Societatea contemporan autorului este considerat
generatoarea nevrozei din care omul nu poate evada n mod real ci doar fictiv prin trei
modaliti:

- sadic-masochist (omul domin, njosete, chinuie sau se supune i este dependent);

26
- distrugere;

- conformismul automat, o evadare n mimetism, n preudogndire, pseudoeu.

Soluia lui Fromm este o societate sntoas din punct de vedere psihic respectiv moral.

C.7. TIPOLOGIA SI CARACTERIZAREA INFRACTORILOR

Personalitatea criminal a reprezentat obiectul de studiu a numeroi specialiti n


domeniul psihologiei judiciare. Lewis Yablonski realizeaz n 1990 un amplu studiu privind
comportamentul criminal (Criminology. Crime and criminality) n care difereniaz patru
categorii de criminali, folosind drept criteriu modul n care personalitatea infractorului
afecteaz comportamentul criminal:

1.criminali socializai;

2.criminali neurotici;

3.criminali psihotici,

4.criminali sociopai.

1.Criminalii socializai sunt cei care prezint tulburri emoionale mult mai mult dect
oricare persoan care nu a comis infraciuni. Ei devin criminali n urma impactului
contextului social n cadrul cruia nva reguli i valori deviante. Aceti criminali apar mai
mult drept violatori ai proprietii dect criminali violeni.

2.Criminalii neurotici sunt cei care, n general, comit acte infracionale datorit
compulsiunilor neurotice. Spre deosebire de psihotic, neuroticul nu percepe lumea n mod
distorsionat. Mai mult, n mod tipic neuroticii sunt contieni c exist ceva ru n ceea ce
privete gndirea i comportamentul lor. Principalul simptom al nevrozei este anxietatea. n
acord cu psihiatrii, anxietatea poate fi exprimat direct sau indirect, fie n forma unor
manifestri precum: orbirea, surzenia, istovirea, frica inexplicabil de unele obiecte sau
situaii, fie n forma unor activiti compulsive, precum i comiterea unor infraciuni de tipul
cleptomaniei, piromaniei, furtului din magazine. Unii sprgtori, de exemplu, manifest
tendine neurotice n ceea ce privete propriul modus operandi. Criminalii neurotici sunt
indivizii care devin criminali datorit sau drept rezultat al distorsiunilor personalitii precum
i al distorsiunilor percepiilor asupra lumii din jurul lor.

3.Criminalii psihotici sunt indivizii cu dezordini severe ale personalitii, care au o


percepie complet distorsionat asupra societii i lumii din jurul lor. Spre deosebire de
criminalii socializai, psihoticii nu-i planific crimele. Cu toate acestea, punctul lor de
vedere distorsionat asupra realitii i gndurile lor iluzorii i neltoare pot s-i determine
s comit crime. Fiind nclinai s comit n special acte de violen, inclusiv omorul, aceti
criminali pot comite cele mai bizare i lipsite de sens acte antisociale.
4.Criminalii sociopai sunt cei ce sunt caracterizai printr-o personalitate egocentric.
Ei au o compasiune limitat fa de alii sau nu au de loc. Datorit marilor tulburri de
caracter, ei pot uor victimiza pe alii cu un minimum sentiment de anxietate sau vinovie.

27
Dei cei mai muli dintre cei care comit acte antisociale prezint elementul sociopatic, nu
poate fi susinut concluzia c toi criminalii sau infractorii sunt clar sociopai.

Sociopaii sunt caracterizai prin urmtoarele elemente caracteristice:

Farmec superficial i o bun inteligen. Sociopatul tipic pare prietenos i bine


adaptat, posednd o inteligen superioar.

Absena iluziilor i a altor semne ale gndirii iraionale. Recunoate realitatea fizic a
mediului nconjurtor, nu aude voci i raioneaz logic.

Absena nervozitii sau a manifestrilor psihoneurotice. Este n mod tipic imun la


anxietate i la nelinitea considerate normale n situaii perturbante.

Instabilitatea. Sociopatul, dup ce realizeaz o serie de ctiguri, renun n mod


iresponsabil la veniturile obinute n mod iresponsabil, fr un motiv predictibil.

Neadevrul, minciuna, nesinceritatea. Evitarea adevrului de ctre sociopat este


remarcabil, el prnd a fi de ncredere cnd face o promisiune solemn dar pe care nu o va
respecta niciodat, minind cu deplin convingere pentru a evita orice acuzaie la adresa lui.
Lipsa remucrii sau ruinii. Sociopatul nu accept nici o critic pentru necazurile ce
le produce altora, afind virtual sentimentul ruinii, dei viaa lui este plin de acte imorale.

Comportamentul antisocial motivat inadecvat. Sociopatul urmeaz n general, cursul


comportamentului care este antisocial, nelnd, minind, chiar dac asemenea aciuni nu
servesc nici unui scop personal.

Judecat srac i eecul n a nva din experien. Sociopatul repet compulsiv


eecurile, chiar dac comportamentul su conduce la multiple sanciuni penale, inclusiv cu
nchisoarea.

Egocentrismul patologic i incapacitatea de a iubi. Dei ofer dovezi privind


afeciunea i dragostea, nu exist indicii c este dominat n mod real de asemenea sentimente
i stri, fiind incapabil s formeze i s menin relaii interpersonale de durat.

ncrctur emoional foarte srac a reaciilor afective. Sociopatul poate arta


dumnie, suferin, afeciune etc. dar el este incapabil de a simi adnc i adevrat emoii
precum: mndria, suprarea, bucuria etc.

Pierderea specific a nelegerii. Sociopatul are capaciti de nelegere limitate, fiind


incapabil de a nelege punctele de vedere ale altora.

Indiferena n relaiile interpersonale generale. Este incapabil de sacrificiu sau de


generozitate real i nu demonstreaz c apreciaz actele altora de ncredere i amabilitate.

Comportament bizar i neprevzut, asociat sau nu cu consum de buturi alcoolice.


Dei folosete uzual n exces buturi alcoolice i droguri, spre deosebire de muli ali
alcoolici, sociopatul, chiar sub influena unei mici cantiti de alcool poate deveni extrem de
agresiv i distructiv. Comportamentul bizar i iraional poate apare i atunci cnd individul nu
consum buturi alcoolice.

28
Tendinele suicidare sunt foarte rare. Sociopatul amenin cu suicidul dar foarte rar
aplic n practic ameninarea. Lipsa ruinii i vinoviei reale n legtur cu comportamentul
personal nu produce o motivaie adevrat pentru suicid. Ameninarea este folosit egocentric
pentru obinerea unui avantaj personal imediat.

Viaa sexual este defectuos integrat, caracterizndu-se prin promiscuitate i fiind


lipsit de ncrctur emoional. Partenerul sexual este vzut mai mult ca un obiect dect ca
o persoan cu sentimente.

Eec n a urma o anumit cale sau drum n via. Sociopatul nu face eforturi constante
n direcia obinerii unei palete largi de scopuri personale. Una din trsturile remarcabile ale
sociopatului este pattern-ul consistent al autoaprrii.

n psihiatria clasic se precizeaz c structura personalitii criminale poate aparine


uneia dintre urmtoarele categorii:

1. personalitate matur (sau imatur);

2. personalitate nevrotic;

3. personalitate psihopatic (dizarmonic);

4. personalitate psihotic;

5. personalitate demenial.

Fiecare din aceste categorii prezint caracteristici psihocomportamentale specifice, care


la rndul lor, condiioneaz nivelul de adaptare i integrare social. n acest sens, unele
categorii, pot prezenta un mare grad de risc social n ceea ce privete orientarea
comportamentului n direcie antisocial. Astfel, personalitatea nevrotic prezint
particulariti de inadaptare prin caracterul instabil, intolerant sau contradictoriu. Totodat, ea
prezint tendine la conduite agresive complicate sau disimulate, deoarece nevroticului i este
fric de propria violen aa cum i este team de propria dorin.
Personalitatea dizarmonic sau psihopatic reprezint prototipul comportamentului
deviant prin trsturi eseniale care realizeaz inadaptarea n mediul social de origine. Acest
comportament se traduce prin:

a. un mare potenial de anti- i asocialitate;

b. un comportament delictual polivalent;

c. spontaneitatea aciunilor deviante, att prin ineficiena capacitii de


deliberare, ct i prin necesitatea satisfacerii imediate a pulsiunilor instinctiv-pulsionale i
imaturitii afective;

d. agresivitatea, exacerbat de tendinele narcofilice;

e. rolul de inductor negativ, activ, sociopatic pe care-l desfoar;

f. tendinele de bravare i de simulare;

29
g.malignitatea conduitelor deviante att prin efectele social-negative, ct i
prin posibilitile de decompensare, n care tulburri majore, de intensitate psihotic, pot
antrena concomitent grave implicaii pe plan social.

Personalitatea psihotic se dezvolt treptat distrugnd componentele structural-


funcionale ale vieii psihice de baz. ntruct motivarea comportamentului deviant pentru
aceast categorie psihiatric clasic este n esen patologic, nu se poate face o prezentare
global a acestei categorii dect sub forma periculozitii sociale pe care o genereaz.

n ceea ce privete tipurile de psihoze, mania reprezint o periculozitate social mai


redus dect melancolia. Gravitatea pe plan social a comportamentului deviant melancolic
decurge din orientarea ambivalent a agesivitii de la pruncucideri, omucideri pn la
automutilri i suicid.

Un grad de periculozitate deosebit l prezint schizofrenia paranoid att prin


frecvena conduitelor deviante patologice, ct mai ales prin gravitatea actelor agresive
svrite cu ferocitate, prin provocare de leziuni multuple i folosind mijloacele cele mai
variate de atacare.

V.Dragomirescu consider c degradarea personalitii este direct proporional cu


frecvena comportamentului deviant, nuanat ca form de exprimare care este predominant
agresiv, impulsiv, reactiv sau instabil.

Analiznd tipurile de infractori, L.Yablonski difereniaz dou tipuri:

1. criminali situaionali;

2. criminali de carier.

Criminalii situaionali sunt, n general, cei ocazionali, ntmpltori, fiind caracterizai


prin urmtoarele elemente:

individul a fost confruntat cu o problem care a solicitat aciunea;

individul a ales aciunea care a constituit violarea legii;

persoana a fost prins, arestat, condamnat i i s-a conferit statutul de criminal;

pn la comiterea infraciunii, criminalul s-a supus sistemului normativ al societii.

Situaiile care pot determina criminalitatea se difereniaz n:

a.situaii emoionale (crima pasional, din cauza geloziei, etc);

b.situaii financiare (fraude, delapidri, falsificri);

c.situaii politice.

Criminalii de carier sunt cei formai i socializai n direcia comiterii crimei, ei lund
iniiativa de a comite crime chiar i n condiiile n care probabilitatea de a fi arestai i
condamnai este foarte mare. Acest tip de criminal prezint anumite caracteristici tipice:

crima este mijlocul su principal de asigurare a traiului; dei poate deine ocazional
unele slujbe convenionale, aceasta este urmarea presiunilor exercitate de familie sau

30
reprezentanii sistemului judiciar. Cele mai frecvente infraciuni sunt cele comise mpotriva
proprietii: spargeri, furturi, tlhrii i mult mai rar crime cu violen de tipul omuciderii.

criminalul de carier i formeaz deprinderi tehnice i modaliti de aciune


folositoare pentru comiterea infraciunilor asupra proprietii.

i dezvolt atitudini favorabile pentru infraciune i nefavorabile pentru poliie i


societate n general i tinde s aprecieze poliia, politicienii, oamenii de afaceri ca nefiind
oneti.

debuteaz cu calitatea de copil delincvent n familii de condiie modest din punct de


vedere financiar i al nivelului de instruire colar i educaional.

criminalul de carier se ateapt s petreac o parte din timp n nchisoare,


considernd aceasta ca fiind o parte normal din ocupaia sa. Timpul petrecut n nchisoare
este folosit intens pentru a nva noi metode de comiterea crimelor, nchisoarea fiind o
adevrat coal a crimei.

este de obicei normal din punct de vedere psihologic, neexistnd caracteristici


speciale care s l diferenieze de noncriminal.

Analiznd activitatea infracional a criminalului de carier, L.Yablonski apreciaz c:

1.Infraciunea este modul su principal de ctigare a existenei. Obiectivul principal


al activitilor sale criminale l constituie ctigurile financiare i el nu se implic n
comiterea crimelor cu violen, n afar de cazul c violena este este specialitatea sa.

2.El este un specialist i aceast caracteristic l distinge de criminalul de carier


ordinar. Este capabil s-i planifice activitile, s-i aleag victimele i s-i ndeplineasc
planul de comitere a crimei n aa manier nct s evite depistarea ei.

3.Este format, n sensul c are deprinderi i abiliti care sunt urmarea unui proces de
formare n specialitate, sub ndrumarea altor infractori profesioniti mai vrstnici.
4.El este foarte probabil recrutat din rndul ocupaiilor tehnice i profesionale dect
din rndul delincvenilor juvenili ori a criminalilor de carier.

5.Este normal din punct de vedere psihologic, n special n ceea ce privete reaciile i
atitudinile emoional-afective, fiind pregtit pentru arest i judecat. Poate cunoate i poate fi
cunoscut de un avocat, avnd chiar sume de bani pstrate pentru cheltuieli de judecat.

6.Planific aciunea infracional mult mai amplu dect o face infractorul de carier
ordinar, studiind cu atenie locurile i elabornd strategii specifice de aciune.

n ceea ce privete crima prin violen, L. Yablonski difereniaz patru categorii ale
acesteia:

a. violena legal, aprobat, raional (ex.aciunile unor soldai n rzboi, ale


ofierilor i cadrelor de poliie);

b. violena ilegal, aprobat, raional (ex.violena unui so nelat asupra


concubinului soiei);

31
c.violena ilegal, neaprobat, raional (ex. infraciuni pentru ctiguri
materiale i financiare);

d. violena ilegal, neaprobat i iraional (ex. crimele bizare, lipsite de sens).

ncercrile de portretizare i clasificare a infractorilor prezint importan att din punct


de vedere teoretic ct i practic. Teoretic, deoarece ajut la elaborarea unor modele
explicative privind modul de structurare al personalitii infractorilor i totodat la
evidenierea unor aspecte privind formarea i evoluia unor asemenea structuri n timp.
Practic, deoarece ajut att pe linia organizrii unor aciuni sociale preventive ct i pe linia
elaborrii unor programe de recuperare i reinserie social.

Cunoaterea ct mai exact a profilului personalitii infractorului permite n primul


rnd organizarea unui program difereniat i individualizat de reeducare, recuperare i
reinserie social. Cunoaterea acestui profil sprijin organele judiciare n finalizarea aciunii
lor de stabilire a adevrului i de soluionare legal a cauzelor. Totodat, se pot organiza
aciuni cu caracter preventiv, pentru a evita favorizarea unor situaii de factur criminogen.

32