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IES VIRGEN DEL SOTERRANO

DEPARTAMENTO DE FILOSOFA

GUA PARA LA LECTURA Y EL ESTUDIO DE LA NOVELA DE


GEORGE ORWELL 1984.

1. INTRODUCCIN A LA OBRA.

1984 es una de las novelas ms conocidas del escritor ingls George Orwell, publicada
en el ao 1948. Esta novela es un ejemplo paradigmtico de lo que se conoce como
utopas negativas o distopas, muy comunes a lo largo de todo el siglo XX. Otros
ejemplos de utopas negativas son las obras de Aldoux Huxley (Un mundo feliz, 1932),
de Ray Bradbury (Fahrenheit 451, 1953) o de Yevgeni Zamiatin (Nosotros, 1921). Todas
estas obras utilizan la ficcin para dar cuenta de una de las experiencias polticas ms
horribles de la historia: el to talitarismo en sus diferentes versiones.

El Estado totalitario es una autntica perversin del Estado, tal y como ste
surgi en Europa en el siglo XVI. En la forma del totalitarismo, las peores pesadillas
de este monstruo marino conocido como Leviatan se
hicieron realidad en sus diferentes manifestaciones
histricas: los campos de exterminio nazi, el Gulag, el
genocidio camboyano. Todos estos ejemplos, aunque
histricos y lejanos, deben ser recordados
permanentemente para que no se cumpla aquella
sentencia del filsofo George Santayana, segn la cual
quien no conoce la historia est condenada a revivirla
nuevamente. En la historia reciente y en la
actualidad, el totalitarismo o, al menos, el terror
poltico siguen estando latentes en los miles de
conflictos blicos que resumen la experiencia del siglo
XX: la guerra del Golfo, Bosnia, cientos de guerras
annimas, las grandes hambrunas africanas, el
conflicto palestino.

El libro de Orwell lleva a cabo un anlisis minucioso de los mecanismos de


poder y opresin del Estado totalitario, una serie de mecanismos que nos pueden
ayudar a estar alerta contra cualquier tipo de manipulacin poltica.

2. EL CONTEXTO HISTRICO DE LA NOVELA.

1984 describe cules son las prcticas de un Estado totalitario. Los dos ejemplos
paradigmticos de Estados totalitarios son la Unin Sovitica bajo el mando de Stalin
(1927-1953) y la Alemania nazi (1933-1945) bajo el gobierno de Adolf Hitler. Sin
embargo, Orwell tambin recoge en su novela alguna de sus experiencias en la Guerra
civil Espaola (1936-1939), especialmente los sucesos de mayo de 1937, que l describe
en su Homenaje a Catalua.
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3. ACTIVIDADES.

1. 1984 es una utopa negativa o distopa. Qu es una distopa?


2. Busca en la siguiente pgina del Pas digital
(http://cultura.elpais.com/cultura/2012/03/06/album/1331036690_028003.html
#1331036690_028003_1331038011) cules son las grandes distopas literarias.
3. Busca algunos ejemplos de utopas literarias.
4. En qu ciudad vive Winston? Cmo es? Poda recordar el protagonista cmo
haba sido esta ciudad en el pasado?
5. En qu superpotencias se divide el mundo segn la novela?

6. Qu es la telepantalla?

7. Qu es el INSOC? Cules sus principios sagrados?


8. Cules son las tres consignas del partido? Opina sobre ellas.
9. Qu es la Polica del Pensamiento? En qu polica real se inspir Orwell para
crearla?
10. Qu es el Ministerio de la verdad? Cul es su principal funcin?
11. Adems del Ministerio de la verdad, Qu otros ministerios existen y cules son
sus funciones?
12. Cmo se llama el peor de los crmenes? A qu se refiere la novela con el trmino
vaporizado?
13. Para qu se utilizaban a los nios en el rgimen poltico de Oceana?
14. Quin era Syme? Cmo define a la neolengua? Cul es su finalidad?
15. Por qu crees que se haba cambiado la lengua?
16. Winston no recuerda las anteriores alianzas y conflictos militares por qu ese
rgimen pretende controlar la memoria de las personas?
17. Cmo explica Winston el concepto de <<doblepensar>>? Crees que esto existe
en la actualidad? Pon algn ejemplo.
18. Qu es el Caf del Nogal?
19. Orwell escribe <<Las grandes purgas que afectaban a millares de personas, con
procesos pblicos de traidores y criminales del pensamiento que confesaban
abyectamente sus crmenes para ser luego ejecutados>> En qu hechos reales se
est inspirando Orwell al escribir esto?
20. Cul es la finalidad del matrimonio en esta sociedad?
21. Por qu cree Winston que se cargarn a Syme? Crees que hoy en da las personas
inteligentes son peligrosas o cuanto menos molestas para el poder poltico?
22. Cul era la finalidad del matrimonio en esta sociedad?
23. Dnde est la esperanza para cambiar esa sociedad segn Winston?
24. Averigua qu es el ius primae noctis.
25. Qu papel tienen los juegos de azar entre los proles? Y en nuestra sociedad?
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26. <<Las detenciones no eran siempre de noche. Lo mejor era matarse antes de que lo
cogieran a uno<<. Por qu crees que Winston piensa as?
27. En la novela podemos leer: <<En cuanto a mandar una carta por correo, sera una
locura. Ni siquiera se ocultaba que todas las cartas se abran, por lo cual casi nadie
escriba ya cartas>>. Ests seguro/a que nadie vigila tus conversaciones
telefnicas, correos electrnicos, comunicaciones por internet? Averigua que es
la red Echelon.
28. Dnde se encuentran en primer lugar Winston y Julia? Por qu se encuentran en
ese lugar? Y ms tarde para estar solos?
29. Por qu el amor es un acto de rebelda poltica?
30. Qu es el pornosec y para qu sirve? Por qu en la pornosec slo trabajan mujeres
31. Por qu Winston prefiere a Julia y no a Katharine?
32. Qu papel juega en esa sociedad la represin del sexo? Crees que en nuestra
sociedad se reprime el sexo? Reflexiona sobre ello.
33. Cundo se encuentran Winston y Julia en la habitacin Qu lleva Julia? Por qu
todas esas cosas se consideran autnticos lujos?
34. Qu opina Julia de la guerra?
35. Qu estn dispuestos a hacer Winston y Julia ante OBrien? Qu estaras
dispuesto a hacer t?
36. Cmo funciona la Hermandad? Crees que hay hoy en da organizaciones
terroristas que funcionan as?
37. Qu supone para el trabajo de Winston el cambio de alianzas en la guerra? Qu
tiene que hacer en su Departamento?
38. En el libro prohibido se explica cmo han surgido Oceana, Eurasia y Asia Oriental
Cmo han surgido? Qu comprende cada Estado?

39. Por qu se lucha en la guerra segn el libro prohibido?


40. Segn el mismo libro Cules son las bases de una sociedad jerrquica? Ests de
acuerdo con ello?
41. Cul era el objetivo esencial de la guerra misma?
42. Por qu se considera una ventaja que haya una escasez crnica de casi todos los
artculos necesarios para la vida?
43. Cules son las dos finalidades de partido?
44. Para qu se utiliza la ciencia en estas circunstancias?
45. Por qu es necesario que la guerra contine eternamente sin ninguna victoria
definitiva?
46. Por qu antes ningn Estado tena el poder necesario para someter a todos sus
ciudadanos a una vigilancia constante?
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47. Qu es realmente el Gran Hermano? Busca informacin acerca del panptico de


Bentham. Qu relacin hay entre ambos?
48. Cundo poda convertirse en peligrosos los proles segn el libro prohibido?
49. Por qu segn el libro prohibido se reforma constantemente el pasado? Por qu
es necesario?
50. Qu dos personajes se encuentra Winston en la celda a donde lo llevan solo?
51. Cul es el crimen que ha cometido Parsons? quin lo ha denunciado?
52. Quin resulta ser el director de las torturas? qu persiguen esas torturas?
53. En la conversacin entre el torturador y el torturado hay reflexiones filosficas
sobre la realidad es objetiva o subjetiva? T qu crees? Quin crea la verdad
segn el torturador?
54. El torturador dice: Ms tarde, en el siglo XX, han existido los totalitarios, como
los llamaban: los nazis alemanes y los comunistas rusos. Los rusos persiguieron a
los herejes con mucha ms crueldad que ninguna otra inquisicin. Y se imaginaron
que haban aprendido de los errores del pasado. Por lo menos saban que no se
deben hacer mrtires. Antes de llevar a sus vctimas a un juicio pblico, se
dedicaban a destruirles la dignidad. Los deshacan moralmente y fsicamente por
medio de la tortura y el aislamiento hasta convertirlos en seres despreciables,
verdaderos peleles capaces de confesarlo todo, que se insultaban a s mismos
acusndose unos a otros y pedan sollozando un poco de misericordia. Crees que
eso verdad? Por qu?
55. Quin resulta ser el verdadero escritor del libro de Goldstein?
56. Por qu quiere tener el poder el partido segn el torturador? Crees que estas
ideas se pueden aplicar a los partidos de nuestra actual democracia?
57. Reflexiona sobre estas palabras <<No se establece una dictadura para salvaguardar
una revolucin; se hace la revolucin para establecer una dictadura. El objeto de la
persecucin no es ms que la persecucin misma. La tortura slo tiene como
finalidad la misma tortura>>.
58. <<La palabra que tratas de encontrar es solipsismo><. Qu significa eso en el
contexto en que est siendo dicho?
59. Cmo va a ser el futuro segn el torturador?
60. Qu hay en la habitacin 101? T, qu te encontraras?
61. Crees que es posible el amor en la sociedad de 1984? Reflexiona sobre ello.
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62. Crees posible encontrar en la sociedad actual algo as como el Gran Hermano?
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GUA DE LECTURA.

ANTOINE DE SAINT-EXUPERY, El principito. Mxico: Enrique Sainz Editores,


1994. Edicin bilinge (en espaol y en ingls).

CAPTULO I.

1) Cules eran los dos nicos dibujos que hizo el narrador cuando era nio
2) Qu oficio elige el narrador despus de abandonar el dibujo?

CAPTULO II

3) Qu le ocurre al piloto con su avin?


4) Qu se encuentra en el desierto del Sahara tras haber pasado toda la noche a la
intemperie?
5) Qu le pide el principito al piloto nada ms conocerse?

CAPTULO III

6) De dnde dice el principito que viene?

CAPTULO IV

7) De qu se queja el narrador en este captulo?


8) Quin divis por primera vez el planeta del principito?

CAPTULO V

9) De qu semillas est infectado el planeta del principito? Qu peligros


representan para el planeta?
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CAPTULO VI

10) Cuntas veces ha llegado el principito a ver ponerse el sol en su planeta?


Cundo le gustaba hacerlo?

CAPTULO VII

11) Por qu discuten en este captulo el piloto y el principito?

CAPTULO VIII

12) Cmo es la flor que el principito tiene en su planeta? Qu le pide al


principito?Por qu decide el principito recorrer el universo y abandonar su
planeta? La discusin con la flor le deja muy triste y turbado.

CAPTULO IX

13) Qu hace el principito antes de abandonar su planeta?

CAPTULO X

14) A dnde se dirige tras abandonar su planeta?


15) Cul es el primer personaje que conoce el principito? Cmo es este personaje?

CAPTULO XI

16) Quin vive en el segundo planeta que visita el principito?

CAPTULO XII

17) Quin vive en el tercer planeta?

CAPTULO XIII

18) Quin vive en el cuarto planeta? A qu se dedica?

CAPTULO XIV
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19) Quin vive en el quinto planeta? A qu se dedica?


20) Qu le aconseja el principito al farolero?

CAPTULO XV

21) Quin vive en el sexto planeta?.


22) Por qu decepciona el gegrafo al principito?
23) Segn el gegrafo, Puede la geografa ocuparse de las flores?
24) Qu le aconseja el gegrafo al principito?

CAPTULOS XVI-XX

25) Qu es lo primero que el principito se encuentra en la Tierra?Qu le sorprende al


principito de la tierra Qu descubre el principito en la Tierra que le hace llorar?

CAPTULO XXI
26) En el desierto el principito conoce tambin a un animal muy astuto, un zorro.
Qu le pide el zorro al principito?

CAPTULOS XXII-XXV

27) Cules son los dos ltimos personajes que el principito conoce en la Tierra?
28) A qu se dedica el vendedor?. Para qu venden estas pldoras?
29) Al final del captulo XXIV el principito y el piloto dialogan acerca de la belleza
de las cosas. A qu conclusin llegan?

CAPTULOS XXVI-XXVII

30) Cmo acaba el cuento de El principito?


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GUA PARA LA LECTURA Y EL ESTUDIO DE LA NOVELA DE GEORGE


ORWELL Rebelin en la granja (Animal Farm)

Captulo I.

1. El libro de Orwell sigue la tradicin literaria de las Fbulas. Busca informacin en


Internet acerca de las fbulas. Qu son? Qu funcin cumplen?
2. Los principales personajes de la novela: Di quienes son los siguientes personajes: el
seor Jones, el Viejo Mayor, Bluebell, Jessie, Pincher, Boxer y Clover, Muriel,
Benjamn, Mollie, SnowBall, Napolen, Squealer, Moses. Cita algunos otros
animales que pueblan la granja.
3. Por qu el Viejo Mayor goza de gran prestigio entre los animales?
4. Resume el contenido principal del discurso del Viejo Mayor.
5. Qu razones utiliza el cerdo para demostrar que los animales estn explotados?
6. Por qu les llama camaradas y les aconseja una <<perfecta unidad>> en la lucha?
7. Por qu les gusta tanto a los animales la
cancin <<Bestias de Inglaterra>>.

Captulo II.
8. Cmo se desata la Rebelin?
9. Por qu crees que los cerdos son los
cabecillas de la Rebelin? Qu les hace
superiores al resto de los animales?
10. Qu es el Animalismo? Describe cules
son los 10 mandamientos en los que se basa.
11. El Animalismo se basa en <<mandamientos>>, al igual que la religin para los
seres humanos. Describe qu es en el libro el <<monte azcar>>. Es posible
encontrar algo igual en la religin cristiana?
12. Por qu crees que Boxer y Clover son los mejores discpulos de los cerdos?
13. Crees que los cerdos son de fiar? Qu ocurre con la leche al final del captulo?
Qu mandamiento empiezan por incumplir los cerdos?

Captulo III
14. Con qu actitud responde el caballo Boxer a la nueva organizacin del trabajo?
15. Qu ha pasado con los pequeos robos de comida a que estaban habituados los
animales? Cmo se solucionan las discusiones y las peleas que de modo natural
surgen entre los animales?
16. Qu ocurre en la reunin de los domingos? Qu temas se tratan, cmo se discute,
cmo se toman las decisiones?
17. Qu funcin tienen los cerdos dentro de la granja? Y el resto de los animales?
18. Por qu Snowball y Napolen se convierten en los cabecillas de la rebelin?
19. Qu hacan los cerdos con la leche y las manzanas? Cmo argumentaban este
comportamiento?
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20. Reflexiona sobre las clases de lectura que imparten los cerdos a los dems
animales. Qu motivacin llev a los cerdos a saber leer y escribir tan
rpidamente? Existe una relacin entre poder y enseanza? Se habran hecho
cargo los animales de su vida si no se apropian del saber de los humanos? Por qu
la mayora de los animales no es capaz de aprender a leer y escribir? Por qu se
redujeron los siete mandamientos a una sola mxima?

CAPTULOS IV-VII
Captulo IV
1. Cmo se difundi por la comarca lo que pasaba en la Granja Manor?
2. Cmo prepar Snowball la estrategia defensiva ante la invasin? Cmo se
desarroll el combate y qu animales destacaron?
Captulo V
3. Por qu escapa Mollie de la granja Manor?
4. Qu hacan las ovejas para boicotear los discursos de Snowball?
5. Por qu era tan importante la construccin del molino? Qu mejoras esperaban
obtener los animales de su actividad? Cmo imaginan su vida con electricidad?
6. Por qu busca Napolen hacerse con todo el poder y acabar con las asambleas
democrticas?
7. Por qu Snowball no hace valer el peso de sus ideas ante los dems animales?
8. Qu persigue Napolen expulsando a Snowball de la granja?
9. Compara a Napolen con Snowball. Quin tiene ms claridad de ideas, quien es
ms imaginativo y quien tiene capacidad de organizar proyectos, quien prefiere la
conspiracin al debate y la democracia?
10. De dnde salen los nueve perros y quin y para qu haban sido adiestrados? Qu
poder representan?
11. Cmo convence Squaler a los animales de que Napolen es el primer patriota y
Snowball un traidor?
12. Qu nuevo nombre recibe Napolen?

Captulo VI
13. Cmo reaccionan los animales ante la decisin de hacer tratos comerciales con los
humanos?
14. Por qu rechazan los animales que los cerdos se trasladen a la casa de la granja y
duerman en camas con sbanas?
15. Snowball es convertido en un criminal, Por qu se le condena a muerte?
16. Qu significa el mensaje <<cuatro patas s, dos pies no>>? Quin lo canta y en
qu situaciones?
Captulo VII
17. Por qu vuelve el hambre a la granja?
18. Por qu se rebelan las gallinas
19. A quin culpa Napolen de los problemas?
20. Por qu los cuatro cerdos y las tres gallinas aceptan confesar unos delitos que no
han cometido?
21. Comenta la reaccin de Boxer y Clover despus de la asamblea sangrienta
22. La reaccin de los animales surge desde el terror. Se agrupan silenciosos,
consternados, estremecidos. Es posible que el uso de la violencia inunde de miedo
a las vctimas hasta el punto de no rebelarse? Como se sabe, esto pas en la Unin
Sovitica desde la toma de poder de los comunistas, al igual que en la Alemania de
Hitler o en la Espaa de Franco, por citar slo algunos ejemplos. Busca en Google
informacin acerca de los campos de exterminios nazis y de los gulags soviticos.
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LAS PREGUNTAS DE LA VIDA. GUA DE LECTURA Y


ANLISIS.

SAVATER, FERNANDO: Las preguntas de la vida. Barcelona:


Ariel, 1999.

INTRODUCCIN. EL POR QU DE LA FILOSOFA.

PROBLEMATIZACIN PRIMERA: LA FILOSOFA Y SUS REPROCHES.

La filosofa, ms que ninguna otra forma de saber o disciplina acadmica, tiene


que enfrentarse siempre a los mismos problemas, el primero e insoslayable es
el problema acerca de su UTILIDAD y de su CONCEPTO:
1. Para qu sirve la filosofa?
2. Por qu es y debe ser una asignatura obligatoria para los estudiantes de
bachillerato?

PROBLEMATIZACIN SEGUNDA: EN QU SE DIFERENCIA LA FILOSOFA DE


LAS CIENCIAS DE LA NATURALEZA, DE LA TECNOLOGA, DE LAS CIENCIAS DE
LA INFORMACIN (PERIODISMO)? POR QU NO PUEDE HABER
INFORMACIN FILOSFICA EN SENTIDO ESTRICTO?

1. QUE INFORMACIN PODEMOS RECIBIR DE LA FILOSOFA? POR QU?


2. EXISTEN RESPUESTAS CIENTFICAS PARA LAS PREGUNTAS DE LA
FILOSOFA?

PROBLEMATIZACIN TERCERA: NIVELES DE COMPRENSIN Y DE


ENTENDIMIENTO DEL MUNDO.

1. Qu diferencia existe entre la informacin, el conocimiento y la


sabidura?
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PROBLEMATIZACIN CUARTA: EN QUE SE PARECEN Y EN QU SE


DIFERENCIA LA CIENCIA DE LA FILOSOFA.

1. Qu diferencia existe entre la perspectiva de un historiador, de un


matemtico, de un fsico, de un psiclogo y entre la perspectiva de
un filsofo?
2. Qu relacin existe entre las preguntas de la ciencia y las
preguntas de la filosofa?
3. cmo llega un filsofo a conseguir resultados y cmo llega un
cientfico?
4. Cul es objetivo de los avances cientficos y cul es el objetivo del
filsofo?

PROBLEMATIZACIN QUINTA QU SIGNIFICA <<SABER QUE NO SE SABE


NADA>> Y POR QU LA FILOSOFA ES EL SABER MS NECESARIO A PESAR DE
SER EL MS INTIL?

CAPTULO 1. LA MUERTE PARA EMPEZAR.

1. PROBLEMATIZACIN PRIMERA: EL SER HUMANO Y LA MUERTE.

1- Por qu, segn el autor, empez a filosofar cuando tom conciencia


de su propia muerte?
2- Por qu la conciencia de la muerte nos hace madurar personalmente?
3- Por qu la muerte nos humaniza? son mortales los animales en el
mismo sentido en que somos nosotros?
4- Qu tiene que ver pensar la vida con tener conciencia de la muerte?

2. PROBLEMATIZACIN SEGUNDA: QU PODEMOS SABER SOBRE LA


MUERTE?
1) Qu quiere decir que la muerte es personal e intransferible? Por qu es
lo ms individualizador?
2) Qu quiere decir que la muerte es siempre inminente y no depende de la
edad o de las enfermedades?.
3) Qu ignoramos acerca de la muerte?
4) Qu dos novelas importantes tratan el tema de la muerte?
3. PROBLEMATIZACIN TERCERA: LA MUERTE Y LAS RELIGIONES.
1) Cundo se hicieron humanos los homnidos?
2) Qu relacin existe entre muerte y religin?
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3) Existira la religin si fusemos inmortales?


4) Qu promete el cristianismo tras la muerte?
5) La vida eterna, puede considerarse vida en el sentido en el que la
conocemos?.
6) Por qu es una paradoja llamar creyentes a las personas de
convicciones religiosas?

4. PROBLEMATIZACIN CUARTA: LOS SUEOS Y LA MUERTE:

1) Qu dice Hamlet en la tragedia de Shakespeare?


2) Qu relacin existe entre el deseo que tiene el hombre de ser inmortal y
soar?

5. PROBLEMATIZACIN QUINTA: NUESTRA ACTITUD ANTE LA MUERTE

1) Qu sentimientos despierta en nosotros la muerte? .


2) Qu deca el filsofo Epicuro sobre la muerte?
3) Qu hay de positivo que pensar acerca de la muerte segn el filsofo
Spinoza?

CAPTULO 2. LAS VERDADES DE LA RAZN.

PROBLEMATIZACIN PRIMERA: LA PREGUNTA FILOSFICA POR EL


CONOCIMIENTO

Hay una primera pregunta previa a todas las dems: Cmo llegar a saber lo
que no s? Cmo es posible el conocimiento?

Toda pregunta acerca de lo que no se sabe implica un saber previo o una serie de
supuestos previos (creencias y prejuicios). Ninguna pregunta puede nacer de la
pura ignorancia. Si no supiese nada o no creyese al menos saber algo, ni siquiera
podra hacer preguntas. Siempre se pregunta desde lo que se sabe o se cree saber.
Acerca de lo que no s absolutamente nada ni siquiera puedo dudar o hacer
preguntas (ejemplo: hay un tesoro escondido en un escondrijo que hay debajo de
mi cama. Si no s qu tal escondrijo existe no puedo preguntarme por l. Pero
puedo preguntar de qu material est hecha mi cama, puesto que s que estoy
durmiendo en una y s qu es una cama).
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Hay que empezar, pues, a someter a examen los conocimientos que ya creo tener.
Qu tres preguntas puedo hacerme acerca de los conocimientos que creo tener?

a) Acerca de su origen (las fuentes del conocimiento): Cmo los he obtenido?


b) Acerca de la certeza: hasta qu punto estoy seguro de cada una de las cosas que
s?
c) Acerca de su ampliacin:cmo puedo ampliarlos, mejorarlos o, en su caso,
sustituirlos por otros ms fiables?

1. De qu tres maneras es posible obtener el conocimiento? Explica


cada una de ellas.
2. De qu cosas es posible dudar y de qu no?
3. Qu intenta armonizar la razn?

6. PROBLEMATIZACIN SEGUNDA: EL MTODO RACIONAL

1. En qu consiste la universalidad de la razn?


2. En qu consiste el odio a los razonamientos?
3. Cul es el objetivo del mtodo racional?
4. Qu dice el poema de Antonio Machado sobre la verdad? Cmo lo
podemos interpretar?
5. En qu consiste buscar la verdad por medio del examen racional?
6. Qu tipo de veracidad exigen los siguientes campos de conocimiento?
7. En qu se diferencian las verdades convencionales de las que
provienen de nuestras impresiones sensoriales? En que las primeras
varan y la segundas no. Ejemplo: Fuego, fire, el fuego quema (quemadura)
8. En qu se diferencian las ideas de las creencias segn la definicin
dada por Ortega y Gasset?
9. Qu significa que la funcin de la filosofa sea cuestionar creencias?

7. PROBLEMATIZACIN TERCERA: DUDAR DE LA PROPIA RAZN

Se denominan racionalistas a todos los que consideran que el uso de la razn nos
conduce a la verdad, es decir, a aproximarnos lo ms posible a la realidad. Sin
embargo, muchos filsofos han cuestionado tambin esta posibilidad diciendo que
el racionalismo se fundamenta en una creencia falsa: el creer que el uso de la razn
pueda dar lugar a la verdad o, incluso, el creer que existe algo as como la verdad.
De acuerdo con esto:
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1. Qu sostienen los filsofos escpticos? Qu es el escepticismo?


2. Qu sostienen los filsofos relativistas? Hay una o varias verdades
segn el relativismo y de qu dependen stas?
3. En qu tres contradicciones caen los escpticos?
4. Cul es la cuestin ms inquietante sealada por el escepticismo?
5. Cul es la aportacin ms valiosa del relativismo? Qu tiene que ver
con la aportacin del filsofo K. R. Popper? Qu aportacin es sta?

8. PROBLEMATIZACIN CUARTA: EXISTE LA VERDAD ABSOLUTA?

1. Qu significa decir que algo es verdad? Por qu no puede


descubrirse la verdad absoluta?
2. Aquellos que creen en la verdad absoluta, son amigos o adversarios
de la razn?

9. PROBLEMATIZACIN QUINTA: RAZONAR ES DIALOGAR.

1. Qu demuestra Scrates en el dilogo Menn?


2. Por qu todo razonamiento es social? Qu tiene que ver razonar con
conversar?
3. Cul es el requisito principal que deben cumplir dos seres humanos
para que puedan conversar, dialogar o discutir? Por qu la filosofa
surgi en democracia? Qu tiene que ver la universalidad de la razn
con la democracia?
4. Qu relacin errnea existe entre la capacidad de argumentacin y la
igualdad democrtica?
5. Qu significa someternos a la autoridad de la razn? Qu significa
ser razonable?
6. Cmo se considera a la verdad desde un punto racional?

CAPTULO III. YO ADENTRO, YO AFUERA.

PROBLEMATIZACIN PRIMERA: DESCARTES Y LA DUDA METDICA.

El captulo tercero abre con la siguiente pregunta: podemos estar seguros


de algo? Esta pregunta plantea si realmente podemos apoyar nuestros
conocimientos y nuestras creencias sobre el mundo sobre una base segura.
Es otro de los desafos que los escpticos hacen a todo aquel que confa en
la seguridad de la razn humana para proporcionarnos un conocimiento
verdadero sobre la realidad.
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1. Explica esta reflexin con alguno de los ejemplos que se dan al


principio del libro.
2. Descartes fue el primer filsofo moderno en dudar de todo, incluso
de su propia existencia, y tambin fue el primero en superarla.
Qu hiptesis planteo?
3. Qu quiere decir Descartes con la palabra pienso?

PROBLEMATIZACIN SEGUNDA: ALMA, MEMORIA Y AUTOCONCIENCIA.

Descartes pretendi demostrar la existencia irrefutable de su yo, o lo que es lo


mismo, de su alma. Para l el alma es una realidad separada y totalmente distinta
del cuerpo, al que controla desde una cabina de mando llamada glndula pineal.
Todos estamos convencidos de que tenemos una identidad, de que soy yo el que
controla mi cuerpo y todo lo que hago. Yo soy yo porque me mantengo a travs del
tiempo y porque me distingo de otros. Ahora bien, qu es lo que me hace estar
seguro de ello? La memoria. Gracias a la memoria yo puedo asegurar quin soy
porque tengo recuerdos de mi pasado. Puedo incluso reconocer una foto ma de
cuando era un beb aunque no recuerde nada de lo que senta o pensaba cuando
tena un ao.

1. A este respecto, qu cuenta el psiquiatra Oliver Sacks en su libro el


hombre que confundi a su mujer con un sombrero.
2. Qu queremos decir cuando decimos que tenemos autoconciencia?
3. Cul es la primera muestra cultural de autoconciencia en la
literatura?

PROBLEMATIZACIN TERCERA: EL ALMA Y EL CUERPO.

Para determinar en qu sentido se puede diferencia el alma del cuerpo, se puede


hacer un experimento. Supongamos que unos extraterrestres nos observan y
empiezan a estudiarnos. Lo primero que se preguntaran sera: Dnde empieza y
dnde acaba este bicho? (la pregunta no es absurda. Tampoco es fcil de
determinar si el capullo de una crislida debe ser considerado tambin crislida
como el resto del animal que le ha segregado.). Si observasen a una joven que se
pasa el da escuchado msica con cascos, les sera muy difcil determinar si los
auriculares es algo distinto de su oreja). Nosotros le diramos que nuestro yo
viviente slo llega hasta donde abarca nuestra piel. Es decir, nuestro cuerpo. A lo
que el marciano podra responder: Bueno, y eso cmo han llegado a saberlo?.
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1. Qu cosas no le podramos decir al marciano para responder a su


pregunta de qu es nuestro cuerpo?

2. Qu nos respondera Lichtenberg si le preguntamos qu es su


cuerpo?

3. Qu le respondera Descartes a un marciano si le preguntase tiene


usted o cuerpo o es usted un cuerpo?

4. Cmo consideraban los rficos al cuerpo?


5. Segn Sanchez Ferlosio los dolores de muelas y de cabeza son tan
insoportables porque los tenemos muy cerca. Por qu lo dijo?

6. PROBLEMATIZACIN CUARTA: LA MENTE Y EL CEREBRO

Hay algunos filsofos como Aristteles que afirman que no tenemos sino que somos
nuestro cuerpo. Y la neurobiologa actual piensa que los fenmenos mentales de
nuestra conciencia estn producidos por nuestro cerebro. El alma, el espritu o la
mente no es ms que una funcin corporal, lo mismo que cuando hablamos de la
luz que esparce una bombilla. Los pensamientos son un efecto del cerebro igual
que la luz es un efecto de una bombilla. Segn esto,

1. Cmo se les llama a las teora que afirman que la mente no es ms


que el cerebro?
2. Qu crtica se le pueden hacer a estas teoras?

Se le llama reduccionismo, ya que reducen la mente al cerebro. Es un


reduccionismo porque de la misma manera que aunque la luz est producida por
una bombilla, no es correcto decir que la luz y la bombilla son lo mismo. No hay luz
sin bombilla pero la luz tienen propiedades distintas al cristal, los filamentos, etc.

PROBLEMATIZACIN QUINTA. EL SOLIPISMO: CMO S QUE NO ESTOY SOLO


EN EL MUNDO?

Yo puedo asegurar que pienso, dudo, quiero y, por tanto, que existo. Pero, cmo
asegurar que existen los otros? A esta postura filosfica se le denomina solipsismo.

1. Cul es el ms slido argumento antisolipsista?


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CAPTULO 4. EL ANIMAL SIMBLICO.

PROBLEMATIZACIN PRIMERA: SOY EL NICO SER PENSANTE?

El captulo anterior acab aduciendo en contra de la posibilidad de que una


persona pueda inventar un lenguaje privado, exclusivamente suyo. Esto es
as porque es imposible inventar un lenguaje sin saber previamente otro o
sin poder traducirlo a un lenguaje previo. Esto se poda decir de otra
manera si afirmamos que no es posible pensar sin lenguaje. Y el lenguaje es
algo que he aprendido con otros y la identidad el yo- es algo dialgico, es
decir, algo que se aprende hablando. Dicho esto, la primera tesis del
captulo es que el lenguaje es el certificado de pertenencia de mi especie, el
verdadero cdigo gentico de la humanidad. No hay nada que podamos
pensar slo nosotros ni tampoco tiene sentido la frase nadie me entiende.
Segn esto

1. Por qu es el lenguaje la prueba de que no soy el nico ser


pensante que existe?
2. Cules son, segn Sfocles, los rasgos distintivos de la especie
humana?
3. Por qu, segn Pico della Mirandolla el hombre es un ser tan
portentoso?

P. 2: DIFERENCIAS ENTRE LOS SERES HUMANOS Y LOS ANIMALES.

El ser humano siempre se ha intentado definir por contraposicin a dios y a


los animales. Es humano quien no es un animal y un dios. El orgullo humano
de creernos superiores y seres especiales dentro del planeta ha sufrido tres
grandes heridas o humillaciones tericas:

1. Cules son estas humillaciones ligadas al nombre de Coprnico,


Darwin y Freud?

2. La razn es lo que siempre ha servido para diferenciar al hombre


de los animales. Sin embargo, parece claro que los animales
tambin son seres inteligentes, En qu se diferencia la inteligencia
animal de la inteligencia humana? Somos ms listos que ellos?
3. Estamos ms satisfechos que los animales con lo que obtenemos?

P3. EL HOMBRE Y SUS PARIENTES PRIMATES.


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1. Cules son los rasgos distintivos de los grupos humanos frente a


los de nuestros ms prximos allegados zoolgicos?
2. Qu diferencia existe entre habitar en un medio ambiente y
tener un mundo?
3. Podemos hacernos una idea de lo que es ser un murcilago o un
lingueirn?
4. Con qu problemas se encuentran los estudiosos que han
intentado ensear a hablar a los chimpancs?
5. Cul es la diferencia principal que existe entre un nio y un
chimpanc cuando estn aprendiendo a hablar?

P4. EL LENGUAJE HUMANO Y EL ANIMAL.

1. En qu se diferencian los denominados lenguajes animales del


lenguaje humano?
2. Qu sostiene Savater en torno al relativismo lingstico de Sapir y
Whorf? Recuerda que esto lo hemos estudiando en el tema 2.
3. Cassirer defini al ser humano como un animal simblico. Pero,
Qu es un smbolo? Qu quiere decir que los smbolos son
convencionales?
4. Por qu somos animales simblicos?

CAPTULO V. EL UNIVERSO Y SUS ALREDEDORES.

P1. EL HOMBRE Y SU MUNDO

El ser humano necesita saber que est en un mundo y se pregunta


inmediatamente cmo ser ese mundo en el que no slo habita sino del que
tambin forma parte. La palabra mundo es polismica. Sin embargo, sea cual
sea el nivel en el que nos movamos, un mundo es siempre un entorno de sentido,
un marco dentro del cual todo guarda relacin y resulta relevante de modo
explicable.

1. A qu niveles nos referimos cuando hablamos de la palabra mundo?


2. De toda la sucesin de posibles mundos, cules son los que
vitalmente ms nos importan?
3. Cules fueron los primeros interrogantes de los que se ocuparon los
primeros filsofos?
4. Qu ventajas tienen las ideas filosficas sobre las ideas mticas?
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5. Qu paradoja existe con respecto a los mitos y a las teoras filosficas


o cientficas?

P.2. LAS PREGUNTAS COSMOLGICAS. QU ES EL UNIVERSO?.

Las preguntas cosmolgicas son las preguntas ms generales de las que, en la


actualidad, se ocupa la cosmologa y la astronoma. Son las siguientes:
a. Qu es el universo?
b. Tiene el universo algn orden o designio?
c. Cul es el origen del universo?

Del universo se sabe muy poco. A pesar de los pases ms desarrollados


tecnolgicamente invierten muchsimo dinero en intentar ampliar nuestro
conocimiento sobre el cosmos, en la actualidad sigue siendo imposible responder a
estas preguntas de un modo satisfactorio. En el captulo, Savater, en tanto que
filsofo, no analiza tanto las respuestas como las mismas preguntas.

1. La primera pregunta requiere investigar primero qu entendemos por


universo. Existen dos sentidos del trmino, Cules son?.
2. Qu paradoja quiso poner de relieve Arquitas de Tarento? Explcala.
3. Cul es la principal dificultad que se nos plantea a la hora de
preguntarnos por el universo?
4. Qu sostuvo Lucrecio y la filosofa materialista clsica?

P3. LAS PREGUNTAS COSMOLGICAS: TIENE EL UNIVERSO ALGN


ORDEN O DESIGNIO?

1. Qu significa el trmino cosmos en griego?


2. Segn la mitolgica griega, qu precedi al cosmos?
3. Qu dos posibilidades plantea el concepto de orden con respecto al
universo?
4. Qu se entiende por principio antrpico? Expn la versin de Robert
Dicke y la versin de Brandon Carter. En qe se diferencian?
5. Est Montaigne de acuerdo con el principio antrpico? Explica por
qu s o por qu no.

PROBLEMATIZACIN CUARTA: CUL ES EL ORIGEN DEL UNIVERSO?

Cuando preguntamos por el origen del universo, preguntamos por el origen


causal del mismo. Si todo lo que existe tiene una causa, suponemos tambin
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que el universo debe tenerlo. Esta pregunta ha sido reformulada muchas veces
en la historia de la filosofa. Por ejemplo, el filsofo alemn Heidegger la
formul as: Por qu existe algo y no ms bien nada?

1. Qu solemos considerar en torno a las causas y a los efectos?


2. cmo se responde a este pregunta en la tradicin cristiana?
3. Cul es el argumento intuitivo ms comn en favor de un Dios
creador? Explica en qu consiste la metfora del reloj y qu objeciones
le hizo Litchtenberg?
4. Qu afirma la teora del big bang? Qu objeciones se le pueden hacer
a esa teora?
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CAPTULO VI. LA LIBERTAD EN ACCIN.

Este captulo es una reflexin sobre la libertad entendida sta en sentido


tico o antropolgico y no en sentido poltico. En otras palabras, se trata de
reflexionar en qu sentido el hombre es libre a diferencia de los animales.

Podemos dividir el captulo en tres problematizaciones:

P1. Qu es la accin y que significa actuar?


P2. Los tres significados de la libertad.
P3. Las diferentes maneras de entender la relacin entre la libertad y la
responsabilidad.

PROBLEMATIZACIN PRIMERA: QU ES LA ACCIN Y QU SIGNIFICA


ACTUAR?

Los seres humanos no slo conocemos el mundo sino que tambin


actuamos en l. Es decir, realizamos diferentes acciones. Sin embargo,
actuamos en el mundo de una manera muy distinta al resto de seres
biolgicos.

1. Qu diferencia existe entre hacer algo y entre ejecutar una accin?


Puede haber acciones involuntarias? Qu tiene que ver ejecutar
una accin con ser libre?

2. La ciencia y, en concreto la fsica, ha negado en muchas ocasiones


que los seres humanos ejecutemos acciones. Qu afirma a este
respecto la doctrina determinista?

3. La cuestin de la libertad no se plantea en el terreno de la


causalidad fsica nadie supone que los actos humanos carecen de
causas que puedan explicarse por las leyes de la neurofisiologa-
sino en el de la causalidad humana. Qu elementos intervienen en
la causalidad humana? Por qu una accin humana es libre?

PROBLEMATIZACIN SEGUNDA: LOS TRES SIGNIFICADOS DE LA LIBERTAD

1. Cules son los tres usos del trmino libertad? Explcalos.


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2. Sartre desarrollo un concepto de libertad segn la tercera acepcin


del concepto. En qu consisti? Qu es lo nico que los seres
humanos no podemos elegir?

PROBLEMATIZACIN TERCERA: LAS DIFERENTES MANERAS DE


ENTENDER LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD.

1. David Hume afirm que era posible compaginar la libertad con el


determinismo debido a que la libertad no se refiere a la causalidad
fsica sino a la causalidad social. Qu quiere decir esto?

2. En la tragedia griega, la responsabilidad se convierte en el destino


ineluctable de las personas. Qu ocurre en la obra de Sfocles
Edipo Rey? Qu es lo que nos hace responsables segn Sfocles?

3. En qu encrucijada se ve Macqueth, el personaje de la obra de


Shakespeare?

4. Por qu la libertad se encuentra unidad irremediablemente a la


libertad?

5. Qu relacin se establece en el <<Bhagavad Gita>> entre accin y


responsabilidad?
6. Cmo define al ser humano la poeta polaca WISTLAWA
SZYMBORSKA? Qu relacin tiene dicha definicin con la libertad?

CAPTULO VIII. ARTIFICIALES POR NATURALEZA

En el captulo IV hemos estudiado que el ser humano es un simblico. Los


smbolos son convencionales, es decir, artificiales o no naturales, ya que
su significado dependen de un acuerdo tcito o explcito entre los seres
humanos que los manejan (por ejemplo, el significado de los colores de
un semforo).
En este captulo se plantea si existe algo as como la naturaleza humana, es
decir, si somos seres naturales adems de seres convencionales. Esto es
as porque la naturaleza suele servir como orientacin con respecto al
uso que el hombre hace de su libertad. As se suelen aprobar los
comportamientos si son naturales o, por el contrario, si se consideran
que van contra la naturaleza, la sociedad suele rechazarlos.
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PROBLEMATIZACIN PRIMERA: LOS PRINCIPALES USOS DEL TRMINO


NATURALEZA

1. Qu entienden Lucrecio y J. Stuart Mill por el trmino naturaleza?


2. Segn el primer uso del trmino naturaleza, es natural un
pesticida o un coche? Justifica tu respuesta.
3. Qu entiende Aristteles por Naturaleza? Segn el segundo uso
del trmino del trmino naturaleza, qu diferencia existe entre los
seres naturales y los seres artificiales?
4. Qu problemas plantea el significado aristotlico del trmino
naturaleza? Qu quiere decir que los hombres no se han hecho
menos a s mismos de lo que han hecho las razas de sus animales
domsticos?
5. Qu significados tiene el trmino <<natural>> cuando lo
aplicamos al caso del hombre?

PROBLEMATIZACIN SEGUNDA: LOS PROBLEMAS FILOSFICOS QE


PLANTEA LA NATURALEZA

1. Es posible distinguir claramente lo natural de lo artificial


en el ser humano? Justifica tu respuesta.
2. Qu quiere decir que los trminos natural o naturaleza
humana encierran aspectos fuertemente culturales? Qu
afirmaba Rousseau con respecto al estado de naturaleza?
3. Cul el significado de lo naturalmente bueno para Spinoza?
4. Qu defenda el sofista Calicles en su disputa con Scrates?
5. La teora de la evolucin de Darwin defiende que, gracias a la
seleccin natural en la naturaleza slo sobreviven los ms
fuertes. Se puede aplicar esto a la sociedad? Estara Charles
Darwin de acuerdo con Calicles? Justifica tu respuesta.
6. Por qu se afirma en el libro que los nazis pusieron en prctica
las tesis de Calicles o lo que se conoce como darwinismo
social?

PROBLEMATIZACIN TERCERA: LA CONCIENCIA ECOLGICA.


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1. Qu quiere decir que valorar (o establecer preferencias sobre


las cosas) es algo que no podemos encontrar en la naturaleza?
2. A la naturaleza se le puede valorar por tres motivos: 1) por su valor
intrnseco. 2) Por su utilidad; 3) Por su belleza. El valor intrnseco
se refiere al valor que la naturaleza tiene por s misma al margen
de nosotros los humanos y es el ms difcil de razonar. Sin
embargo, Savater considera que la vida s puede tener un valor
intrnseco, Por qu?
3. Por qu el valor utilitario de ciertas cosas es el ms fcil de
argumentar?
4. Qu quiere decir que debemos respetar a la naturaleza por su
belleza? (criterio esttico) Qu problemas plantea este criterio?
5. Qu afirma el imperativo ecolgico de Hans Jonas? Obra de tal
modo que los efectos de tu accin sean compatibles con la
permanencia de autntica vida humana sobre la tierra.

PROBLEMATIZACIN CUARTA: LA TCNICA.

1. Frente a la naturaleza, el hombre inventa la tcnica (o las tcnicas) as


como la tecnologa, como vamos a ver al leer el libro de Ortega y Gasset.
En el siglo XX y en lo que llevamos del XXI se han patentado el noventa
por cierto de todos los inventos de la humanidad. Por eso, el avance de
la tecnologa es imparable y nos plantea numerosos interrogantes y
sentimientos encontrados. Cules son?
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LOS SIMPSONS Y LA TICA.


EL MUNDO MORAL DE LA FAMILIA
SIMPSON: UNA PERSPECTIVA KANTIANA.

Cuestionario basado en el libro Los Simpson y


la filosofa. Barcelona: Blackie Books, 2009.

1. INTRODUCCIN.
Segn Kant, uno de los rasgos bsicos del punto de vista moral es el
compromiso con la realizacin del propio <<deber>>. El trmino
deber implica la presencia de dos fuerzas opuestas. Por una parte,
se encuentran los deseos, sentimientos e intereses espontneos,
incluidos los miedos, los celos y la inseguridad. Por otra parte, existe
lo que creemos que debemos hacer, el tipo de persona que
quisiramos ser o tendramos que ser. Con frecuencia, esas dos
fuerzas entran en conflicto y, por ello, hacer lo debido puede resultar
difcil o doloroso y exigir caprichos de diversa ndole. Como hemos
explicado en clase, para Kant la tica no tiene que ver con la felicidad
(tal y como afirmaba Aristteles o Epicuro), pues hacer lo correcto en
muchas ocasiones genera infelicidad o insatisfaccin, ya que supone
actuar en contra de nuestros instintos, sentimientos o de intereses
personales.

Los episodios de Los Simpson a menudo ponen de manifiesto el


conflicto entre el deseo, los sentimientos y los intereses personales,
por una parte, y el sentido del deber moral por otra. Estas
contradicciones personales son vividas por todos los personajes.

2. CUESTIONES.

1. Segn el video que has visto, qu cualidades, virtudes u valores


son caractersticos de cada uno de los personajes de Los Simpson:
Homer, Marge, Barg, Lisa, Maggie, Abraham (el abuelo)?
2. Segn tu opinin, Qu son Los Simpson? Una simple caricatura o
un reflejo de la realidad? Escribe un argumento coherente para
defender una u otra postura.
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3. Qu situacin cotidiana se plantea al inicio del captulo? Qu


suceso inesperado rompe ese orden cotidiano?
4. Cuando Bart intenta portarse bien para agradar a la hija del
reverendo, acta siguiendo el imperativo categrico de Kant, es
decir, acta moralmente? Justifica tu respuesta.
5. Explica por qu la hija del reverendo incumple la segunda versin
del imperativo categrico.
6. A pesar de su malicia habitual, en este captulo Bart reflexiona
sobre el deber moral, en qu momento ocurre esto?
7. Para Kant actuar moralmente supone actuar de acuerdo a nuestra
conciencia moral. Este episodio plantea, sin embargo, la hipocresa
de la moral que solo se identifica con respecto a un cdigo de
comportamiento externo o lo que denominamos ms
coloquialmente como las apariencias (actuar bien de cara a los
dems). Explica por qu.
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REFLEXIN Y DEBATE ACERCA DE LA PELCULA Mar Adentro.

En grupos de cuatro, debatir y responder a las siguientes preguntas:

1) De los diferentes tipos de eutanasia que hemos estudiado (eutanasia pasiva, activa, suicidio
asistido, etc.), cul creis que se corresponde con la historia de Ramn Sampedro?
2) Por qu crees que Ramn decide grabar en video? Qu intencin persigui con esto?
3) En la vida real, Ramn fue ayudado a morir por Ramona Maneiro. Sabes que ocurri con
ella? Est en la crcel? Qu crees que pas?
4) En su testamento, el que grab antes de morir, Ramn dijo lo siguiente <<: Crtenle al
cooperador/ra los brazos y las piernas porque eso fue lo que de su persona he necesitado.
La conciencia fue ma. Por tanto, mos han sido el acto y la intencin de los hechos>>
Qu quiere decir?
5) En la pelcula tambin sale otro tetrapljico, que tiene una visin totalmente diferente a la
de Ramn acerca de lo que significa vivir con dignidad. Con cul de los dos estis de
acuerdo?
6) Crees que el final de la pelcula es triste y pesimista o todo lo contrario? Si no ests de
acuerdo con el final propn uno diferente.
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7) El testamento de Ramn acaba con estas palabras: Srs. jueces, negar la propiedad privada
de nuestro propio ser es la ms grande de las mentiras culturales. Para una cultura que
sacraliza la propiedad privada de las cosas -entre ellas la tierra y el agua- es una
aberracin negar la propiedad ms privada de todas, nuestra Patria y Reino personal.
Nuestro cuerpo, vida y conciencia. -Nuestro Universo>>. Qu quiso decir Ramn con
esas palabras?
8) Ejercicio individual. Este es el poema que escribi Ramn Sanpedro y que dio
nombre a la pelcula de Amenbar. Lelo y escribe con tus palabras lo que Ramn
quiso decir con l.

Mar adentro, mar adentro,


y en la ingravidez del fondo
donde se cumplen los sueos
se juntan dos voluntades
para cumplir un deseo.
Un beso enciende la vida
con un relmpago y un trueno,
y en una metamorfosis
mi cuerpo no es ya mi cuerpo;
es como penetrar al centro del universo:
El abrazo ms pueril
y el ms puro de los besos,
hasta vemos reducidos
en un nico deseo: T mirada y mi mirada
como un eco repitiendo, sin palabras:
ms adentro, ms adentro,
hasta el ms all del todo
por la sangre y por los huesos.
Pero me despierto siempre
y siempre quiero estar muerto
para seguir con mi boca
enredada en tus cabellos."

RAMN SAMPEDRO.
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SEMINARIO SOBRE ORTEGA Y GASSET


Meditacin de la tcnica. Madrid: Revista de Occidente en Alianza Editorial, 1998.

Quin fue Ortega y Gasset? Busca informacin sobre este filsofo y seala
alguna de sus principales obras.

INTRODUCCIN: LA UNIVERSIDAD Y LA TCNICA.

Este libro es un curso de lecciones que Ortega y Gasset dio en la Universidad


Menndez Pelayo en Santander. sta es una universidad de verano y, por tanto, sus
cursos suelen tener un carcter divulgativo. En la introduccin, Ortega hace una serie
de reflexiones sobre la universidad de su tiempo. A nosotros nos interesa centrarnos
en las primeras reflexiones que hace sobre el tema de la tcnica.
Ortega parte de una idea fundamental: el hombre sin la tcnica no existira ni habra
existido nunca. Lo que el filsofo quiere demostrar es que la tcnica no es un aadido a
nuestra naturaleza sino que forma parte de ella. Es ms, el hombre no vive en la
naturaleza sino en la tcnica que l mismo ha creado y que define como una especie
de sobrenaturaleza.

1. Por qu, segn Ortega, al hombre medio de la actualidad se le ha hecho su


vida menos transparente de lo que la suya era al hombre de otros tiempos?

CAPTULO I. PRIMERA ESCARAMUZA CON EL TEMA.

Ortega parte de experimento mental: imaginemos la prehistoria. Llega el invierno y el


hombre siente fro. El fro es tal que el hombre siente que el fro le mata, le aniquila. El
hombre tiene dos maneras de calentarse: refugiarse (como hara un animal) o hacer
fuego.

1. Qu diferencia hay entre calentarse y hacer fuego?


2. Puede un animal sentir subjetivamente el hambre como una necesidad?
Por qu s o por qu no?
3. Cmo se define la tcnica?
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CAPTULO II. EL ESTAR Y EL BIENESTAR. LA <<NECESIDAD>> DE LA


EMBRIAGUEZ. LO SUPERFLUO COMO NECESARIO. RELATIVIDAD DE LA TCNICA.

Una prueba de que lo esencial del hecho tcnico no consiste en la satisfaccin de


necesidades es la relacin que existe entre lo superfluo y la tcnica. Este captulo nos
explica en qu consiste esta relacin.

1. Busca en un diccionario el significado de superfluo.


2. Qu dilema se plantea en torno a la invencin del fuego?
3. Qu abarca el concepto de <<necesidad humana>>?
4. Cul es la necesidad fundamental para el hombre
5. Si el hombre es el nico animal para el cual slo es superfluo lo necesario,
Qu es la tcnica?
6. Por qu el animal es atcnico?
7. En qu se diferencian los actos instintivos del animal y los actos tcnicos del
hombre?
8. Qu diferencia existe entre el vivir en sentido biolgico y el bienestar?

CAPTULO III. EL ESFUERZO PARA AHORRAR ESFUERZO ES LA TCNICA. EL


PROBLEMA DEL ESFUERZO AHORRADO. LA VIDA INVENTADA.

1. Segn una expresin usada por Ortega, la tcnica es el esfuerzo para ahorrar
esfuerzo. O dicho de otra manera: lo que hacemos para evitar los quehaceres que
la naturaleza nos impone. Sin embargo, no conseguimos entender del todo lo que
esto significa. Muchos dirn que la tcnica no es ms que lo que hacemos para
ahorrarnos trabajo: un esfuerzo menor (poner el lavavajillas) para ahorrarnos un
esfuerzo mayor (lavar los platos a mano). Sin embargo, lo interesante de esto es lo
siguiente: A dnde va a parar el esfuerzo ahorrado y queda vacante? La respuesta
a esta pregunta pertenece a la esencia misma de la tcnica y sta no se entiende si
nos contentamos con confirmar que la tcnica ahorra esfuerzo y no nos
preguntamos en qu emplea el hombre el tiempo que le sobra. Qu tiene que
ver esto con el misterio que supone la existencia misma del ser humano?

CAPTULO IV. EXCURSIONES AL SUBSUELO DE LA TCNICA.

1. Segn la argumentacin que Ortega desarrolla en este captulo, Qu diferencia


existe entre el hombre y una piedra?
2. En qu sentidos no coincide el ser del hombre y el ser de la naturaleza?
3. A qu llamamos personalidad?
4. Qu es lo que el hombre no puede elegir?
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CAPTULO V. LA VIDA COMO FABRICACIN DE S MISMA. TCNICA Y


DESEOS.

1. Por qu, segn la perspectiva esbozada en los captulos anteriores, para el hombre
existir es un problema?

2. Cmo define Ortega a la vida humana?

CAPTULOS IX-XII

1. Ortega y Gasset distingue entre tres estadios en la evolucin de la tcnica:


a) La tcnica del azar
b) La tcnica del artesano.
c) La tcnica del tcnico.

Explica en qu consiste cada uno de estos estadios.


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EDUCACIN TICO-CVICA. EL PROBLEMA DE


LAS DROGAS.

REFLEXIN Y DEBATE ACERCA DE LA PELCULA


TRAINSPOTTING.

Datos del largometraje.

Ttulo: Trainspotting.
Director: Danny Boyle
Reparto: Ewan McGregor, Ewen Bremner, Jonny Lee Miller, Kevin McKidd,
Robert Carlyle,Kelly Macdonald,Peter Mullan, James Cosmo.
Pas: Reino Unido (1996)
Gnero: Comedia, Drama.

La pelcula est basada en la novela Trainspotting de Irvine Welsh, quien


aparece como Mikey Forrester, un punk que vive en una habitacin con tan solo
un colchn. El ttulo Trainspotting tiene un doble significado, por un lado hace
referencia a un pasaje del libro en el que Begbie y Renton conocen a un
borracho en la estacin de trenes. Begbie y Renton usan la estacin para hacer
sus necesidades y el borracho les pregunta, intentando hacer un chiste, si estn
haciendo "trainspotting". Por otra parte hace referencia al argot escocs en
donde el termino "trainspotting" significa buscar una vena para inyectarse
droga. El trmino anglosajn "trainspotting" se utiliza para refererirse a la
aficin relativamente popular en el Reino Unido de observar trenes. Este hobby
es similar al de la planespotting, pero con aviones en lugar de trenes.

Trainspotting es considerada una de las pelculas de culto de los aos noventa.

CUESTIONARIO:

1) Al estudiar el Romanticismo, hemos visto como muchos de los artistas


de este movimiento artstico podan calificarse como excntricos. Busca
el significado de esta palabra y reflexiona acerca de en qu sentido los
protagonistas de esta pelcula tambin lo son.
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2) Al principio de la pelcula Mark Renton, el protagonista, comienza


preguntndose <<Para qu elegir vida?>> Qu crees que quera decir?
3) A qu aspectos de la vida no se enfrentan los protagonistas de la
pelcula?
4) Comenta la frase La realidad supera a la ficcin.
5) Qu circunstancia de la vida de un toxicmano crees que no se reflejan
en la pelcula? Cules s?
6) Aunque hoy da esta pelcula est considerada como una de las mejores
de la dcada de los noventa, en su estreno fue muy polmica porque se
deca que la pelcula incitaba a la juventud a consumir drogas. Crees
que esto es as?
7) En Espaa se est constatando un aumento del consumo de herona entre la poblacin de corta edad (de 14 a 25
aos), algo que tambin ocurre en otros pases de Europa y que cada vez va a ser un mayor problema de salud
pblica.A qu crees que es debido?
8) Qu entiendes t por un problema de salud pblica?
9) Cules tu opinin sobre las drogas? Crees que todos los jvenes que las consumen estn informados acerca de
cuales son sus consecuencias a corto y a largo plazo?

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