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Kundalini-Shakti O Poder da Serpente
Kundalini-Shakti O Poder da Serpente
Quando a deusa adormecida Kundalin despertada pela
graa do mestre, ento todos os ltus sutis e vnculos mundanos so atravessados. A pessoa deve elevar com firmeza e fora a deusa Kundalin, porque Ela adoradora de todos os poderes miraculosos.
Shiva Samhita
Kundalin energia sustentadora da vida, fora vital presente
em todos os seres, poder energtico que d vida ao Universo. Tudo energia, diz a cincia e tudo um mar de energia kundalin, aponta o Tantra.
A palavra kundalin vem do snscrito kundol, que significa
espiral ou enrolada. Kundalin est adormecida no homem comum (pau), na base da espinha dorsal, e para que o indivduo possa ter uma vida consciente e prazerosa necessrio que essa energia seja ativada, reconhecida e elevada at o alto da cabea, tornando o homem comum robotizado num ser original, consciente e criativo. Geralmente, a kundalin aparece representada por uma serpente adormecida e que precisa ser despertada: seus movimentos espiralados e sua postura (enrolada em si mesma) so tpicos desse animal. Sua energia gnea, e enquanto dorme est congelada, um fogo morto. Quando o praticante a desperta, sua fora to grande que correntes tntricas a consideram a me divina que alimenta seus filhos.
No Ocidente, Freud chamou-a de libido energia do desejo
de qualquer espcie, e Reich a conhecia como orgone energia do prazer.
O escritor Sir John Woodroffe no recomendado livro EI
Poder Serpentino descreve: em sntese, Kundalin a representao corporal individual do grande poder csmico, que cria e sustenta o universo. Quando esta Shakti individual, que se manifesta como a conscincia pessoal (jva) se absorve na conscincia do Shiva supremo, o mundo se dissolve para esse jva, e se obtm a liberao.
O despertar e o estmulo ascendente do Kundalin Yoga
uma forma dessa fuso do indivduo na conscincia universal, ou unio dos dois, que a finalidade de todos os sistemas de Yoga na ndia.
E Samael Aun Weor (gnstico) d a seguinte explicao
mstica:
a serpente gnea dos nossos mgicos poderes. E essa
serpente sagrada dorme dentro de ns, enroscada trs vezes e meia, em todos os Chakras. Kundalin o fogo de Pentecostes, a Grande Me Divina. Seu santurio o corao. () Os fogos do corao controlam a ascenso da Serpente Sagrada pelo canal medular. E a kundalin necessita subir at o crebro, para depois chegar ao Santurio do Corao. Deve ser despertada pelo maithuna (ato sexual sagrado), pela concentrao, pela meditao, pela vontade, pela devoo, pela compreenso e com os mantram sagrados.
Osho define Kundalin como uma serpente que se move
atravs dos Chakras e, no fim, quando a iluminao alcanada, liberada pelo ltimo chakra localizado no alto da cabea falar teoricamente sobre ela pode levar a alguns equvocos, por causa do conhecimento, sem o conhecer.
O trabalho inicitico de algumas tradies iniciticas srias
elevar a kundalin, seja atravs do sexo, ervas de poder, meditao, dana sagrada etc.
Segundo o mestre de Yoga Shivnanda Sem Kundalin
no h Samdhi. Apesar de saber que a subida de Kundalin um dos mtodos de iluminao, muitas escolas iniciticas, filosficas e religiosas ocidentais incutem em seus discpulos pavor da ativao dessa energia. Isso porque ou no compreendem ou no querem compreender, que trabalhar com kundalin absolutamente prazeroso, ou so pessoas recalcadas e reprimidas quanto ao prazer e a sensualidade.
Mesmo aqueles que no sabem o que Kundalin, e esto
em qualquer trabalho meditativo e inicitico prtico, provavelmente esto atuando para elevao da mesma. Exemplo disso um cristo, que faz uma orao e sente a presena do Esprito Santo, cujo smbolo uma pomba, feminino, que representa Kundalin com outra denominao. interessante como a aurola na cabea dos Santos assemelha-se figura de Shiva ejaculando pela cabea. Ambas representam Kundalin.
O ideal a ativao da kundalin por um processo lento,
gradativo, que exige persistncia e prticas constantes.
Ao ser desperta, a kundalin se expande por meio das nadi
(nadi vem de nad, e significa movimento, corrente). As nadi so canais que conduzem a energia pelo corpo, o que inclui os meridianos (conhecidos pela acupuntura), os vasos, os nervos, as artrias, os msculos e as veias.
O yogue Gopi Krishna descreve assim o despertar de
kundalin:
De repente, com um rugido semelhante ao de uma
catarata, senti uma corrente de luz lquida penetrando no meu crebro atravs da medula espinhal. Eu no estava em absoluto preparado para esse acontecimento e fui completamente pego de surpresa; mas, recuperando instantaneamente o autocontrole, continuei sentado na mesma postura e com a mente voltada para o objeto de concentrao. A iluminao foi ficando cada vez mais brilhante, o rugido cada vez mais forte, eu me senti como se estivesse balanando e depois percebi-me saindo do corpo, completamente envolvido por um halo de luz.
O Mestre Datrateya nos conta que Kundalin desperta
ascendendo inconfundvel; sentida como uma emoo interior, um fogo lquido, simultaneamente quente e frio, eltrico, quase paralisante, abrindo todo o ser, iluminando e liberando.
Quando eu tinha pouco mais de 20 anos, contrariando todo
o bom-senso e as recomendaes de meus professores de Yoga e Tantra da poca, resolvi por conta prpria ter uma experincia com essa energia. Corri atrs do Samdhi e, por aproximadamente um ano, praticava quatro vezes ao dia Yoga tntrico, artes marciais, longas meditaes, jejuns, monodietas de frutas, estmulo dos bija das ptalas dos Chakras (no recomendado por nenhuma escola prtica por ser muito forte), maithuna com duas parceiras, limpezas e purificaes fsicas, e, um dia, para aprofundar, fui praticar uma viparita kaarani (posio de Yoga invertida sobre os ombros) dentro de um pequeno riacho em Visconde de Mau. Tive uma experincia inesquecvel. Um calor intenso saiu de minha
regio plvica, subindo pela coluna e lembro-me de algo
parecido com um desmaio e sensaes muito gostosas. Ria muito e reconheci pela 1 vez que sou o observador de tudo, no sou meu corpo, nem minha mente e nem minhas emoes e sentimentos. Sentia-me parte da existncia e qualquer idia de um eu social desaparecera por completo. As reaes fsicas que no foram interessantes: vomito, nuseas, dores no corpo, diarria e febre.
Meu amigo Roberto Arantes trouxe-me de volta a So
Paulo, aonde me tratei com ayurvdica e tive a superviso teraputica de um mestre de Tantra. Assim, em tudo o que ensino nesse portal, tomei o cuidado de no estimular em voc, leitor, o exagero e a irresponsabilidade que tive um dia.