CIENCIA-FICCIN EN TORNO A JESS

Al margen de todo este trabajo de investigacin cientfica ha ido apareciendo durante estos aos un
nmero incontable de publicaciones, escritos y novelas de ciencia-ficcin que presentan diversas
imgenes de Jess, sin vinculacin alguna con los datos aceptados por los expertos y exegetas.
En algunos casos se trata de obras vinculadas a corrientes esotricas y gnsticas que han cobrado
nueva fuerza en el marco de la llamada Nueva Era (New Age). En ellas se ofrecen diversas
imgenes: Jess segn el esoterismo tradicional; Jess segn la religiosidad gnstica; Jess segn el
secreto de los templarios; Jess segn la Sociedad teosfica; Jess segn la antroposofa de R.
Steiner; La vida mstica de Jess, de H. S. Lewis, segn la orden de los Rosacruz (AMaRC); Jess y el
movimiento esotrico del Santo Grial; Jess segn la Fraternidad Blanca Universal; Jess y los
extraterrestres... La posicin de los investigadores ante este tipo de literatura es unnime: la imagen
de Jess que se expone en estas obras nada tiene que ver con el Jess que vivi en Galilea a
comienzos del siglo 1.
Por otra parte se publican numerosas obras preparadas en pocos meses por autores que no estn
dedicados a la investigacin histrica de Jess, sino que provienen del campo del periodismo, la
literatura fantstica, la historia oculta... Junto a estas obras sobre Jess publican tambin otras sobre
ovnis, secretos de las pirmides de Egipto, misterios de la historia, etc. Son libros que llevan ttulos
como los siguientes: Jess vivi y muri en Cahemira; La historia secreta de Jess; Jess, el hombre
sin evangelios; Jess y Mara Magdalena; Jess, ese gran desconocido. Sin entrar en el anlisis crtico
de cada una de ellas, de casi todas se pueden hacer las siguientes observaciones:
Estas obras estn escritas por autores que no tienen en cuenta la investigacin moderna: sus
arbitrarios retratos de Jess no se basan en absoluto en los datos de los expertos, sino que ms bien
los contradicen. Es pasmoso observar con qu audacia escriben amparndose en una frvola
referencia general a la investigacin reciente o a los ltimos datos de los cientficos, sin poder
aportar el nombre de ningn investigador serio en la materia.
Los lectores no iniciados no pueden siquiera sospechar el uso arbitrario que se hace
constantemente de las fuentes, sin tener en cuenta ningn criterio de historicidad. Por ejemplo, Dan
Brown, en su novela El Cdigo da Vinci, para probar que Mara Magdalena estaba casada con Jess
se basa en el Evangelio [apcrifo] de Felipe, afirmando que este escrito es anterior y ms original y
seguro que los evangelios cannicos; el lector no iniciado ignora que un experto de tanto prestigio
como el alemn HansJosef Klauck concluye su estudio sobre el evangelio de Felipe diciendo que
nadie intenta datado antes del siglo II. En estas obras se hacen afirmaciones provocativas en
contra de lo que estn afirmando los investigadores de primera mano. Se afirma que Jess fue
esenio; los especialistas concluyen que la actuacin y el mensaje de Jess hubiera encontrado en
Qumrn un rechazo frontal. Se afirma que el matrimonio de Jess con Mara Magdalena es el
secreto ms importante y mejor guardado de todos los tiempos; ningn investigador competente lo
haba podido descubrir antes de llegar Dan Brown. Se dice que Judas fue asesinado por Pedro
(Michel Benoit); ningn especialista lo haba sospechado.
En escritos de este gnero se seleccionan episodios de importancia absolutamente secundaria solo
por su potencial sensacionalista (los amores de Jess y Mara Magdalena, la actuacin de Judas, las
enseanzas secretas de Jess...). Al mismo tiempo se ignora lo que histricamente constituye el
ncleo de la enseanza de Jess y su actuacin: su mensaje sobre Dios, su defensa de los pobres, su
crtica a los poderosos, su llamada a la conversin o su proyecto de un mundo ms justo para todos.