UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

NCLEO UNIVERSITARIO RAFAEL RANGEL

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS AGRARIAS
TRUJILLO ESTADO TRUJILLO

Proceso de investigacin - Accin Participativa en la comunidad

de Llano de San Antonio, las Virtudes de la parroquia Bolivia,
municipio Candelaria del estado Trujillo.

I avance

TUTOR:
Profesor. Ernesto Virla.

Autora:
T.S.U. Agrcola: Valecillos U. Mara G.

Marzo, 2017

i
 INDICE

CONTENIDO Pg.

INDICE GENERAL ii

INTRODUCCIN 1

CAPITULO I: CONTEXTUALIZACIN DE LA COMUNIDAD 3

Ubicacin poltico-territorial 5

Limites

Resea histrica

Caractersticas fsicos naturales

Caractersticas sociales de la comunidad

Servicios que posee la comunidad

Bases econmicas

CAPTULO II: MARCO TERICO

La problemtica del desarrollo

La participacin

CAPTULO III: MARCO METODOLGICO

Metodologa de Investigacin - Accin participativa

Aspectos operativos de la metodologa

Criterios de operacionalidad

Operacionalizacion de la metodologa

Procedimientos y tcnicas

ii
CAPITULO IV: DESCRIPCIN DEL PROCESO VIVIDO
CAPTULO V: RESULTADOS DEL PROCESO DE PLANIFICACIN
Situacin inicial
Situacin esperada
Plan de accin
CAPTULO VI: CONSIDERACIONES Y REFLEXIONES SOBRE EL PROCESO

iii
 INTRODUCCIN

El presente escrito es un reporte de avance de un proceso de planificacin

y accin comunitaria en curso en la comunidad de El Llano de San Antonio,
ubicada en el sector Las Virtudes de la parroquia Bolivia del municipio Candelaria
del Estado Trujillo.

El proceso se desarrolla en el contexto del componente curricular Estudio

de Casos de la carrera Ingeniera de la Produccin en Agroecosistemas del
Ncleo Universitario Rafael Rangel de la Universidad de Los Andes, en el Estado
Trujillo, que cursa la autora.

Con este componente curricular se busca la integracin del estudiante a

una comunidad rural que tenga la agricultura como base de sustentacin, con dos
propsitos centrales inseparables. El primero, impulsar en la comunidad un
proceso de reflexin colectiva conducente a la generacin de un plan que gue a la
comunidad, partiendo de sus condiciones especficas y haciendo valer sus propias
fuerzas, en la definicin y ejecucin de acciones para mejorar sus condiciones de
existencia. El segundo, lograr que el estudiante se sumerja en la realidad para
consolidar su formacin al tener que tramitar con las cuestiones productivas y
sociales y, con ello, lograr la pertinencia social de su conocimiento.

Este proceso supone una relacin de intercambio entre los estudiantes y los
habitantes de la comunidad fijndose un dilogo de saberes entre el conocimiento
acadmico y el saber popular, donde los estudiantes aprendan de las
comunidades y stas aprendan de los estudiantes en una bsqueda compartida,
que requiere mucha escucha crtica de parte y parte, mucha flexibilidad, pero
tambin de disciplina y de planificacin.

1
 Siguiendo la misma lnea de pensamiento, el proceso facilita que los
miembros de la comunidad y el estudiante vayan adquiriendo nuevas
comprensiones de la realidad, contribuyendo a que la comunidad fortalezca su
identidad, correspondiente a una nueva conciencia de clase, generadora de
arraigo transformador y de sentido de pertenencia.

Correspondiendo con estos propsitos, el trabajo se viene realizando con

ayuda de la metodologa de Investigacin Accin Participativa, mediante la cual se
gener un proceso de planificacin participativa, que comenz por un diagnstico
participativo, en el cual se estableci la situacin inicial, en trminos de las
potencialidades debilidades y amenazas de la comunidad. Tambin se defini una
situacin esperada, correspondiendo con los deseos y anhelos de la comunidad
sobre cmo querran ver la comunidad en el futuro. Asimismo, a partir de todo
esto, se defini un plan de accin que permita organizar los esfuerzos de la
comunidad en pro de su transformacin.

Este informe est organizado en seis captulos. Captulo I: contextualizacin

de la comunidad, en la que se conoce su ubicacin poltico-territorial, origen,
caractersticas fsicos naturales, servicios y bases econmicas presentes. Capitulo
II: marco terico, capitulo III: marco metodolgico, donde se explica la
metodologa utilizada en el proceso. Capitulo IV descripcin del proceso vivido.
Captulo V: Resultados del proceso de planificacin. Captulo VI: Consideraciones
y reflexiones sobre el proceso.

2
 CAPITULO I

CONTEXTUALIZACIN DE LA COMUNIDAD

Aspectos de ubicacin e histricos.

Ubicacin poltica y geogrfica.

Este estudio se sita en la comunidad de El Llano de San Antonio, del sector Las
Virtudes, en la Parroquia Bolivia del Municipio Candelaria, del estado Trujillo.
(Figuras 1 y 2.

Coordenadas geogrficas de la comunidad

Longitud: - 70 20 45

Latitud: 9 31 42

Lmites

Norte: Comunidad de La Laguneta.

Sur: Comunidad de Cegarra.

Este: Comunidad de Santa Lucia.

Oeste: Comunidad de Loma Baja.

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Figura 1. Ubicacin poltica y geogrfica de la comunidad Llano de San
Antonio.
Fuente: Ministerio del Poder Popular para Ecosocialismo y Aguas.

4
 De igual manera, en la figura 2 se observa el croquis elaborado por el
Consejo Comunal Llano de San Antonio

COMUNIDAD LAS VIRTUDES,

PARROQUIA BOLIVIA,
MUNICIPIO CANDELARIA,
EDO. TRUJILLO

Figura 2. Croquis elaborado por el Consejo Comunal Llano de San Antonio

Fuente: Consejo Comunal
5
 RESEA HISTORICA

Los primeros pobladores ocuparon las tierras en 1860, dndole a la

naciente comunidad el nombre que hoy ostenta y nombrando como patrono a San
Antonio.

Desde su nacimiento, la actividad econmica de la comunidad descansaba

en el cultivo del caf. Esto se combinaba con unos pocos rubros para la
subsistencia, como maz y caraotas.

La produccin de caf tena lugar en haciendas de grandes extensiones en

las cuales laboraban, en una relacin de sujecin a la tierra, familias humildes, que
por generaciones sirvieron de fuerza de trabajo a los grandes propietarios,
domiciliados mayormente fuera del sector, preferentemente en la poblacin de
Santa Ana

Sin embargo, hacia los aos noventa del siglo pasado, los bajos precios de
venta de la produccin y las enfermedades y plagas, que incidieron en la
disminucin de los rendimientos, condujeron al casi abandono del cultivo del caf,
quedando la mayora de las familias del vecindario en condiciones de ocupantes
precarios o medianeros, y derivando la produccin ms hacia cultivos de maz y
caraotas, bajo sistemas de subsistencia y semicomercial. La sustitucin de cultivos
dej laderas de fuertes pendientes, que antes estaban protegidas en el ambiente
boscoso en que se produce el caf, expuestas a las fuerzas erosivas de la
gravedad y las lluvias, lo cual es una amenaza para la propia permanencia de la
comunidad.

En ese proceso quedaron algunos restos de produccin de caf, bajo

rgimen de conuco, a los cuales se estn agregando en la actualidad, en la
medida en que se han ido recuperando los precios de venta a nivel de
productores, nuevas siembras de este rubro, tanto bajo rgimen de medianera
como bajo control propio.

6
 La escuela de la comunidad fue construida, junto con la iglesia, en el ao
2010. Previamente, las clases se dictaban en la vivienda de los seores Alcides
Antonio Rodrguez y su esposa Olga Margarita Cceres, en la cual se habilit un
espacio para dicha funcin.

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 ASPECTOS FSICO NATURALES.

Fuente: Ministerio del Poder Popular para Ecosocialismo y Aguas.

Altitud: Se localiza a una altura de 1516 msnm.

Temperatura media anual: 19.7C.

Precipitacin media anual: 714,6mm.

Topografa y relieve: Predominante accidentado con pendientes

comprendidas entre 36 y 65% conformando crestas alargadas cortas, ligeramente
inclinadas. La pendiente promedio es del 50%.

Suelos: Suelos muy superficiales alternando con superficies de

afloramientos rocosos, por lo general de texturas limo gravosas de pH con
tendencias a neutro y de muy baja fertilidad natural.

Vegetacin: En la vegetacin predomina el Coati o Guache andino (Nasua

nosua), Pardillo (Cordia alliodora), guamo (Inga spuria), Bucare (Erythrina crista-
galli), Pomarrosa (Syzygium jambos).

Zona de vida: En la zona se encuentra bioclima bosque seco pre montano

(bs-pm)

Fauna: Se encuentra el Rabipelado (faro) (Didelphis albiventris), Cachicamo

(Dasypodidae), Mapurite (Mephitidae) y la coral (Micrurus fulvius).

Recursos hdricos

La comunidad cuenta con una quebrada llamada el Poblito y varios arroyos.

De estos cauces se cubren la necesidad de consumo domstico, individualmente,
no habiendo un acueducto que surta a la comunidad en su conjunto.

8
 CARACTERSTICAS SOCIALES DE LA COMUNIDAD

Poblacin.

La comunidad est conformada por una poblacin de 103 personas, entre

nios jvenes y adultos, que conforman veintiuna familias. La composicin etaria y
de gnero se detalla en el siguiente cuadro:

Cuadro 1: Distribucin de la poblacin por edad y gnero de la comunidad

las virtudes parroquia Bolivia municipio Candelaria para el ao 2017.

Edad Femenino Masculino Total

Nios (as) (0-11) 07 12 19
Adolescentes(12-18) 10 08 18
Adultos (19-60) 35 30 65
Mayores ( 60 o ms ) 01 - 01
Total 53 50 103
Fuente: Censo de consejo comunal el llano de san Antonio, febrero 2017.

Como puede observarse, en la comunidad existe una relativa paridad de

gneros. As mismo, que las familias son relativamente numerosas, pues tienen un
promedio de casi cinco personas cada una.

En el mbito socio econmico, se caracteriza por ser un sector rural con

personas dedicadas a las labores propias de la agricultura incluyendo a las
mujeres y adolescentes, que se incorporan en sus tiempos libres a ayudar en las
labores de la tierra.

Educacin y salud

La comunidad cuenta con la Escuela El Llano de San Antonio. En la misma

se imparten clases de nivel preescolar hasta sexto grado.

As mismo, cuenta con un ambulatorio rural que presta un servicio

deficiente, pues no tiene presencia de un mdico y escasean los insumos
necesarios para atender las necesidades de la comunidad.

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 Organizaciones presentes en la comunidad

La comunidad cuenta con un consejo comunal que lleva el nombre de El

Llano de San Antonio. En la actualidad, sus voceros son Rafael Rodrguez, quien
es el principal, y dos ms: Arturo Rodrguez y Jean Carlos Mazzei.

Infraestructuras en la comunidad.

Viviendas. La mayora de las casas de la comunidad son de bahareque, lo

que hace que sean clidas, frente a las condiciones climticas que presenta la
comunidad.

Vialidad. Las vas de acceso se encuentran en mal estado. Hay partes

pavimentados de concreto y sin pavimentar.

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 SERVICIOS QUE POSEE LA COMUNIDAD

Electricidad. Cuenta con servicio elctrico en las viviendas, pero no en las

vas pblicas.

Transporte pblico. La comunidad no cuenta con transporte pblico. Por

tal motivo, los habitantes se trasladan en motocicleta, en vehculo propio, o a pie.

Agua para consumo. Existen varias fuentes naturales (nacientes), que

proveen las necesidades de consumo domstico.

BASES ECONMICAS DE LA COMUNIDAD.

Sistemas agrcolas presentes en la comunidad.

La principal base econmica de sustentacin de esta comunidad est

relacionada con el cultivo del caf, maz y caraotas y otros cultivos que se realizan
a menor escala como cambur, yuca, guaje. El rea cultivada vara entre y 3
hectreas. La produccin se da bajo el sistema de subsistencia y semicomercial
con fuerza humana.

Es de destacar que la mano de obra es familiar, pero regularmente se

practica la mano vuelta; es decir, los agricultores se apoyan recprocamente,
trabajando unos en los predios de quienes haban trabajado en los suyos con
anterioridad. Esto se da, sobre todo, en las pocas de siembra y de cosecha,
momentos en que se concentran las exigencias de trabajo.

11
 CAPITULO II

MARCO TERICO

LA PROBLEMTICA DEL DESARROLLO

El trmino desarrollo tiene mltiples significados, los cuales le vienen

otorgados por las concepciones de quienes consideran el tema. En un gran
abanico de significados, en un extremo el trmino puede estar cargado de la idea
de que un pas desarrollado es el que muestra elevados niveles de crecimiento
econmico y, en el otro extremo, se asocia el desarrollo con la satisfaccin, en una
sociedad, de necesidades ligadas a educacin, salud, vivienda, comunicacin
afecto, recreacin, etc., que conduce a un estado generalizado de bienestar social
(Max Neef y otros. 1986)

La discusin sobre el tema ha sido particularmente insistente en Amrica

Latina, en la cual, en general, se constatan diferencias muy pronunciadas con
pases como Estados Unidos y unos cuantos europeos, calificndose estos
ltimos como desarrollados y los primeros como subdesarrollados. De acuerdo
con las explicaciones que se den a este fenmeno, se han generado polticas
dirigidas a cerrar esa brecha entre unos y otros pases.

Sin embargo, es sumamente difcil superar esas diferencias en el grado de

desarrollo, dado que unos y otros pases estn enlazados en una relacin que
tiende a reproducirse; relacin en la que los desarrollados lo son porque se
aprovecharon temprano de ciertas particularidades de los pases ms atrasados
para apropiarse de recursos naturales y del excedente econmico generado en
estos ltimos, despojndolos de las capacidades para invertir en su propio
desarrollo. (Galeano, E. 1971; Sunkel, O. 1991. Pg. 39). Esto es lo que Sunkel
(Ob. cit.) y otros han llamado desarrollo hacia afuera.

12
 Una consecuencia de esta situacin han sido los elevados niveles de
pobreza caractersticos de los pases subdesarrollados, expresados en mltiples
necesidades insatisfechas para la mayora de las poblaciones, como carencias en
la educacin, servicios de salud, agua corriente en los hogares, viviendas dignas.

Ha sido abundante la teora para explicar la ocurrencia de esta situacin y

para elaborar polticas para salir de ella. A este respecto, Sunkel (1970) reconoce
tres enfoques sobre el subdesarrollo latinoamericano.

a) El desarrollo como crecimiento.

Al respecto dice Sunkel (Ob cit; 29) los autores que conciben el fenmeno
del desarrollo como un proceso de crecimiento, suelen definir el nivel de desarrollo
en trminos de ingreso por habitante, y el proceso en trminos de tasa de
crecimiento. Segn esta concepcin, los pases que rebasen un determinado
ingreso por habitante se consideraran desarrollados y los que estn por debajo de
este ndice seran subdesarrollados. Este es un razonamiento falaz, ya que el
producto interno bruto de un pas no se reparte equitativamente, sino que, en las
sociedades clasistas, una minora, constituyente de las clases dominantes, se
apropia de una elevada proporcin del producto social, privando a las clases
subordinadas de elementales recursos para una sobrevivencia digna.

b) El subdesarrollo como etapa.

Los autores que suscriben este enfoque consideran que el subdesarrollo de

Amrica Latina se explica por la falta de modernidad de los pases que la
conforman. Segn esto, se tratara de que las nuestras son sociedades atrasadas,
cuyas estructuras sociales, hbitos culturales y de consumo seran frenos al
desarrollo, por no corresponderse con el dinamismo propio de los pases
avanzados. En los pases atrasados tendran que producirse cambios de actitud
para saltar de etapa y alcanzar el social que satisfaga las necesidades colectivas.

13
 Estos dos tipos de enfoque comparten la idea de que el paradigma del
desarrollo lo representan pases capitalistas desarrollados, y que los pases
subdesarrollados deben recorrer el mismo camino que aquellos siguieron para
alcanzar el nivel que hoy ostentan. Coherentemente con esto, habra un solo
modelo de desarrollo; el capitalista.

c) El desarrollo como un proceso de cambio estructural global.

Para este enfoque, el desarrollo de nuestros pases latinoamericanos pasa

por cambios estructurales profundos. Se trata de transformar perversas
estructuras sociales, como el desigual reparto de la tierra y otros medios de
produccin, as como de la riqueza y el ingreso. Esto implica cambios hacia la
inclusin social y la democratizacin de las relaciones de poder, que
histricamente ha estado concentrado en pocas manos, las de los mismos que
detentan la riqueza, y gozan de bienestar social.

Como se ve, segn este enfoque el desarrollo no puede ser asimilado a

crecimiento econmico: es mucho ms que eso. Y, para nuestras sociedades,
tiene que ver con la participacin colectiva para liberar las fuerzas contenidas y
aprovechar los potenciales que ellas tienen para generar un producto

Esta idea conduce a lo que se ha dado en llamar desarrollo endgeno. O,

como lo llama Sunkel (1991) desarrollo desde dentro. De qu se trata, lo expresa
este autor (Ob ci. p. 65) as:

... un verdadero desarrollo nacional y regional tendr que

basarse primordialmente en la transformacin de los recursos
naturales que la Amrica Latina posee en relativa abundancia, en
el aprovechamiento mesurado y eficiente de la infraestructura y
capital acumulados, en la incorporacin del esfuerzo de toda su
poblacin -en especial aquella relativamente marginada- y en la
adopcin de estilos de vida y de consumo, tcnicas y formas de

14
 organizacin ms apropiadas a ese medio natural y humano.

Aunque el planteamiento est hecho para una escala regional Amrica

Latina-, es pertinente para escalas menores, como son los de una nacin o una
comunidad. Se trata de aprovechar los potenciales naturales y socioculturales.
Esto lo expresa Lanz (2004?; 23) como claves del desarrollo endgeno, las que
presenta en forma de resumen:

a. El propsito es poder dar cuentea de las particularidades regionales y

nacionales potenciando sus fuerzas propias.
b. Impulsar la transformacin de los recursos naturales, construyendo
cadenas productivas, eslabonando la produccin distribucin y consumo.
c. Aprovechamiento eficiente de la infraestructura y capacidad instalada.
d. Incorporacin de la poblacin excluida.
e. Adopcin de un nuevo estilo de vida y de consumo.
f. Desarrollo de nuevas formas de organizacin tanto productiva como
social.
g. Construccin de redes productivas de diversos tamaos y estructuras
tecnolgicas, como pueden ser las microempresas y cooperativas.

En estos textos y otros existe una insistencia en la participacin social, y

sobre todo la de los histricamente excluidos. La participacin no de manera
individual, sino como colectivo, mediante cuyo examen y esfuerzos conjuntos se
pueda reconocer en el medio el potencial de desarrollo existente -recursos
naturales capacidades, acervo cultural- y ponerlos al servicio del colectivo bajo
relaciones de equidad, justicia y solidaridad que se construyen en el proceso. En
ese mismo proceso, va perdiendo hegemona el lucro como motivo de la
produccin y la concentracin de la propiedad en pocas manos.

15
 La participacin colectiva abre camino a la administracin del espacio
social por parte de la gente del comn, de manera organizada, lo cual fortalece en
el colectivo la responsabilidad por la hechura de la vida social. Hacerse cargo de
lo que ocurre en el medio donde se produce y se vive implica reconocerse en los
otros, con lo cual se fortalece el sentimiento de solidaridad y su vigencia efectiva y
se reconoce a la naturaleza como fuente de vida; ya no slo como fuente de
recursos. Por tanto se reconoce la necesidad de protegerla para que siga estando
en la base del sustento de la vida humana para la presente y las futuras
generaciones.

LA PARTICIPACIN

Lneas atrs se seal la importancia de la participacin colectiva para

adelantar los procesos de desarrollo, entendido ste en funcin de generar
inclusin social y construir relaciones de justicia, equidad y solidaridad social.

En bsqueda de ver qu se entiende por participacin, se transcribe un

texto de Guerra Garca (1980; 44):

En un sentido amplio, la participacin puede ser concebida

como la intervencin en los procesos decisionales y el poder
como la capacidad de participar en las decisiones que
comprometen el destino de una comunidad

Como se ve, para el autor la participacin est ligada estrechamente al

poder. Se participa para poder influir en las decisiones que comprometen el
destino de una comunidad.

16
 Ahora bien: las decisiones que se tomen pueden estar dirigidas tanto a
mantener el orden existente, con su carga de injusticias y exclusiones, como a
transformarlo, en cuyo caso seran decisiones de alcance histrico, es decir, las
decisiones que cambian de manera durable el destino del grupo humano.

Para Fadda (1990), en tanto indivisible de la idea de poder, la

Participacin resulta inseparable de la nocin de democracia. sta tiene que ver
con la participacin de los ciudadanos en las decisiones que involucran a toda la
colectividad.

Para avanzar en el tema, esta autora hace algunas precisiones:

La sociedad se constituye con clases sociales, unas dominantes y otras

dominadas. Esto significa que los grupos dominantes tendrn privilegios de poder,
con lo cual tienen mayor capacidad de realizar sus objetivos especficos; no as
los sectores dominados, por no tener poder. Por estas razones,

La participacin, para ser tal, debe concebirse en funcin

de una redistribucin del poder y de una implicacin
progresiva de los grupos excluidos, a fin de obtener un
mayor control para estos sectores. De aqu en adelante,
cuando hagamos mencin a la participacin, se entender
implcitamente que se trata de participacin popular (de
personas y grupos comunes, no lites) y no de la que
pudieran ejercer otros sectores sociales.

17
 Rematando la idea, la autora (Pg. 47) entiende la participacin como

los esfuerzos organizados para incrementar el control

sobre los recursos y las instituciones reguladoras en
situaciones sociales dadas, por parte de grupos y
movimientos de los hasta entonces excluidos de tal control.
Es claro entonces que la participacin busca cambios en las relaciones de
poder en la sociedad, en beneficio de quienes han sido histricamente excluidos.
No con el propsito de hacer valer intereses egostas, grupales, sino que estos
sectores pueden tener en la mira y hacer valer un inters general, conduciendo a
alcanzar la plena humanidad tanto a s mismos, los oprimidos, como a los
opresores, ambos impedidos, en medio de las relaciones de desigualdad, de
alcanzar el potencial de desarrollo de la especie humana.

Esto es lo que lleva a decir a Paulo Freire (1974; 39)) que ah radica la
gran tarea humanista e histrica de los oprimidos: liberarse a s mismos y liberar a
los opresores.

Dado que la humanidad de los oprimidos ha sido negada -al igual que la de
los opresores- en la situacin opresora, se requiere entonces su accin para
transformarse, y sta es su participacin. Participacin que no necesariamente se
inicia como una bsqueda consciente por ser libres, sino que generalmente
busca cumplir necesidades insatisfechas como parte de su condicin de
oprimidos, pero que tiene el potencial de permitirles entender el fondo de las
relaciones sociales y enarbolar un programa de lucha en el que se inscriban
reivindicaciones inmediatas, pero tambin las de alcance histrico, identificadas
con la construccin de una sociedad de hombres y mujeres libres e iguales.

La participacin, entonces, hay que enfatizarlo, tiene el potencial de que los

individuos los grupos humanos a la vez que transforman el mundo, se transformen
a s mismos desarrollo.

18
 CAPITULO III

MARCO METODOLGICO

Metodologa de Investigacin - Accin participativa

En el proceso en curso se sigue la metodologa de Investigacin-Accin

Participativa (IAP), por considerar, como se ver en adelante, que es idnea para
el cumplimiento de las finalidades que se propone conseguir. Algunas de sus
bases tericas y cuestiones operativas se presentan a continuacin.

Entraremos en el tema con palabras de Mara Cristina Salazar, compiladora

(1992) de una seleccin de artculos que dan a conocer algunas de las
perspectivas de la IAP, sus bases tericas y metodolgicas y varias reflexiones
sobre experiencias de investigacin accin participativa. Para esta autora (Pg.10),

la metodologa de la IAP (...) ha venido desarrollndose y

aplicndose en proyectos sociales de diversa ndole, que
buscan el desarrollo de modelos alternativos de
planificacin, ejecucin y evaluacin de procesos de
transformacin social mediante la participacin colectiva en
la investigacin y en la accin de los sectores anteriormente
tenidos en cuenta slo como objetos pasivos de estudio

Ms adelante dice la autora (Pg.11);

... la IAP forma parte de una nueva visin del mundo (...). Es una
metodologa que incluye supuestos filosficos acerca de la
naturaleza de los individuos y sus relaciones con el mundo fsico
y social. Los procesos a que da lugar la IAP son procesos
emancipatorios; al devolver o fortalecer en los distintos sectores
19
 sociales su carcter de sujetos histricos, llevan a exigencias
relacionadas con las necesidades de quienes participan en los
procesos de investigacin y accin colectivos en busca de
alternativas benficas de cambio social.

Park (1992; pg. 138-139) indica que el fin explcito de la IAP es lograr una
sociedad ms justa donde no haya personas que sufran por no tener el modo de
satisfacer las necesidades esenciales de la vida, como alimentos, vestido, vivienda
y salud; una sociedad en la que todos gocen de las libertades bsicas y de la
dignidad humana

Para el propio Park (ob. cit.) la IAP busca dar voz a los pobres y oprimidos,
que no la tienen en nuestras sociedades clasistas, as como tampoco tienen
poder, no slo para eliminar la pobreza, sino que su finalidad consiste tanto en
apoyar al oprimido para que sea autnomo, confe en s mismo, crea en su propia
capacidad y llegue a la autodeterminacin, como en apoyarlo para que sea
autosuficiente.

Siguiendo en esta lnea, Park puntualiza que la IAP busca dar poder a la
gente, pero no nicamente en el sentido de una mayor capacitacin psicolgica,
sino ms bien de obtener un poder poltico con el fin de llevar a cabo el cambio
social necesario. Esto, porque de lo que se trata es de transformar aspectos
estructurales del medio social en la bsqueda de la realizacin de una vida ms
plena en una sociedad ms justa.

Para Fals Borda (1992) la IAP es una forma de impulsar una ciencia
emergente y reprimida y una cultura subversiva incorporada a la satisfaccin de
necesidades colectivas generales.

Esa ciencia emergente, o ciencia del pueblo comn, el conocimiento

prctico, vital, emprico que le ha permitido sobrevivir, interpretar, crear,
producir y trabajar por siglos con medios directos naturales, tiene su propia
racionalidad y su propia estructura de causalidad, y este saber y esta

20
 cultura popular han hecho grandes aportes a la civilizacin (Fals, Ob. Cit).

Para Kichner (2009, citado por Prela y Salas 2014), la investigacin accin
participativa es una metodologa que apunta a la produccin de un conocimiento
propositivo y transformador, mediante un proceso de debate, reflexin y
construccin colectiva de saberes entre los diferentes actores de un territorio con
el fin de lograr la trasformacin social.

Este planteamiento es clave: el conocimiento que se produce con esta

metodologa es un hecho colectivo de construccin de saberes a travs del debate
y la reflexin. Esto lo ratifica Fals Borda (1981), al sealar que la IAP

"se relaciona ms con una actividad de investigacin propia de la

base popular sobre su realidad, que con una accin receptiva de
investigaciones realizadas por lites de intelectuales ajenas a
ellas. En la Investigacin-Accin Participativa, el cientfico social
se enfrenta a la necesidad de compartir los objetivos y los
mtodos mismos con la base social. Ya no es investigacin para
las masas, sino que surge de la base social misma".

Un producto del proceso es la generacin de conocimiento. Pero un tipo de

conocimiento en el que los productores del mismo estn involucrados en la
realidad estudiada y que directamente sirve a la accin del colectivo involucrado
para avanzar en la transformacin de esa realidad.

En la convivencia entre seres humanos, stos se llegan a conocer en un

sentido interactivo; es decir, se produce un conocimiento interactivo, como lo llama
Haber ms (Park .1990). Este ltimo autor lo explica as (Pg. 144):

este conocimiento no se deriva del anlisis de datos sobre otros

seres humanos, sino de compartir juntos una vida y un mundo
hablando unos con otros, intercambiando acciones con un fondo
comn de experiencias, tradiciones, historia y cultura. Llegamos a
comprender a una persona al combinar nuestras perspectivas
individuales con el objeto de comprender las acciones y el ser del

21
 otro

La comprensin tiene como un componente la interpretacin correcta del

significado de las acciones humanas, lo que hace posible la vinculacin entre
seres humanos, pero tambin tiene otro componente: la empata, que implica
aprecio, aprobacin y aceptacin. Por ello, el conocimiento interactivo hace
posible la comunidad humana, formando una solidaridad social capaz de apoyo
mutuo y accin comn.

Llegamos a conocernos unos a otros como seres que sienten

al compartir diariamente rutinas mundanas, visiones exaltadas,
gozos, angustias, conflictos, acuerdos, luchas, xitos. Es
hablando unos con otros y haciendo cosas juntos como nos
vinculamos, y esa comunicacin nos da una clase de
conocimiento que es diferente al conocimiento controlado por la
mente (...) es ... una manera de abrirnos nosotros mismos y
recibir las perspectivas de otros en nuestra vida unindolas con
las nuestras (dem. P. 145)

Este es un aspecto crucial de la IAP. Esta metodologa crea condiciones

para construir una visin compartida en el seno de una comunidad, que permita la
generacin de un proyecto colectivo de vida y que ste se impulse con el concurso
de las fuerzas de quienes han hecho suyo el mundo de los dems, por haber
entendido que su ser est indisolublemente ligado al de los otros.

22
 Aspectos operativos de la metodologa

Criterios de operacionalidad

Fonseca (1997), citada por Virla (2009) propone, para operacionalizar la

metodologa, un proceso metodolgico consistente en:

Investigacin colectiva de problemas y temticas concretas, contando con

la participacin activa de quienes integran el grupo. La participacin se
concibe como un derecho de los sujetos-actores a intervenir en las
acciones que tienen que ver con su desarrollo individual, familiar, vecinal y
macro-social.
Anlisis colectivo a travs del cual los participantes logran comprender las
situaciones-problema y sus causas estructurales. El anlisis se constituye
en una dinmica siempre presente y podr ser descriptivo, interpretativo,
dialctico, crtico, histrico.
Accin colectiva para implementar soluciones a corto, mediano y largo
plazo. Los involucrados deben desarrollar un proceso verdaderamente
interactivo, en el cual puedan desempearse en mltiples tareas y cambiar
las estructuras de las actividades y de los roles.

Operacionalizacin de la metodologa

Segn Virla (2009), la metodologa de IAP puede ser conducida mediante un

proceso de planificacin participativa, en el que se siguen las siguientes fases:

1. Determinacin de una situacin inicial, mediante un diagnstico participativo,

a travs del cuales se establecen los siguientes aspectos: potencialidades de las
comunidades. Estado econmico, social, cultural, ambiental.
2. Definicin de una situacin esperada, en la cual la comunidad expresa sus
aspiraciones y anhelos por un mejor vivir.
3. Programacin (un plan de accin) que tiene como componentes lneas de
trabajo, estrategias, acciones y responsabilidades, y que permite organizar y guiar
la actividad comunitaria para el logro de la situacin esperada.

23
 Procedimientos y tcnicas

La IAP admite y, a la vez, exige una gran diversidad de procedimientos y

tcnicas metodolgicas. No pretendiendo ser exhaustivos, se presentan algunas
de las que son usuales.

Una tcnica generalmente utilizada en estos procesos investigativos es la

observacin participante. Y lo es porque generalmente hay un sujeto interno que
adelanta un proceso investigativo en una comunidad y que se embebe en ella de
tal manera que se va haciendo interno a ella.

Zamosc (1987; Pg. 89) indica que la observacin participante es un mtodo

de investigacin en el cual el observador se involucra en los procesos y eventos
que definen la realidad estudiada

Sigue el autor diciendo (Pg. 91) que la observacin participante brinda al

socilogo la posibilidad de ubicarse en el contexto mismo de los procesos y, a
travs del contacto directo con los actores, entender su actividad tanto en trminos
racionales como emotivos.

Rusque, (1999). Seala que en la observacin participante el observador llega

a ser el principal instrumento de observacin.

Un lugar privilegiado entre las tcnicas de investigacin de la IAP, lo ocupa el

dilogo. Un autor que ha insistido hasta la saciedad en el uso del dilogo en la
investigacin -y, ms que en este mbito, en las relaciones humanas-, es Paulo
Freire. En un texto suyo (1977), plantea:

"Si diciendo la palabra con que al pronunciar el mundo los

hombres lo transforman, el dilogo se impone como el camino
mediante el cual los hombres ganan significacin en cuanto tales.

Por esto, el dilogo es una exigencia existencial. Y siendo el

encuentro que solidariza la reflexin y la accin de sus sujetos
encauzados hacia el mundo que debe ser transformado y
humanizado, no puede reducirse a un mero acto de depositar

24
 ideas de un sujeto en el otro, ni convertirse tampoco en un simple
cambio de ideas consumadas..."

En su concepcin, el dilogo, ms que una tcnica de investigacin, es una

exigencia existencial. Y tratndose, a travs de la IAP, de generar un proyecto
comn de transformacin de la vida, tiene que ser un intercambio de los sujetos
involucrados; no la imposicin de las ideas de unos sobre los otros.

Hay otra amplia gama de tcnicas habituales en procesos de investigacin

accin participativa. Entre stas tenemos entrevistas, caminatas por la
comunidad, lluvia de ideas, encuestas, reuniones grupales, visitas casa por casa,
revisiones documentales, consulta de mapas, elaboracin de croquis, censos.

25
 Capitulo IV

DESCRIPCIN DEL PROCESO VIVIDO

El desarrollo de esta primera fase de investigacin comenz en diciembre

del 2016 con el apoyo inicial de Anyeli Paola Rodrguez, estudiante del primer
semestre de la carrera Ingeniera de la Produccin en Agroecosistemas de la
Universidad de los Andes, quien fue el enlace directo para ingresar a la comunidad.
Los primeros contactos se hicieron con el seor Rafael Rodrguez, vocero principal
del Consejo Comunal y con el seor Alcides Antonio Rodrguez y su esposa, la
seora Olga Margarita Cceres, as como con el seor Olivo Rodrguez.

En conversaciones con miembros de la comunidad durante recorridos por

ella, se fue dando una explicacin del porqu, alcances y objetivos perseguidos
con nuestra presencia en la comunidad. En visitas casa por casa y reuniones
grupales se fue teniendo un conocimiento de la comunidad; de sus habitantes y la
realidad que existe en la misma. En estas actividades se pudo observar la calidad
humana de sus pobladores y la importancia de la produccin agrcola para ellos,
as como tambin la problemtica comunitaria.

En todo ese proceso se fue sembrando la idea de la necesidad de

considerar, en colectivo, la situacin de la comunidad, para buscar salidas a la
problemtica existente, con el concurso de todos. Es decir, la necesidad de
abordar un proceso de planificacin colectiva. En ese mismo trayecto se fue
conociendo ms ntimamente la realidad comunitaria y se fueron construyendo
relaciones de estima y confianza entre la autora y los miembros de la comunidad.

26
 As, fue ganando terreno la idea de la necesidad de planificar la vida
comunitaria, y se fueron perfilando los elementos que ayudaran al
correspondiente examen comunitario, sobre todo en lo correspondiente a las
bases de un diagnstico y una situacin esperada, pues en las conversaciones las
personas, a la vez que manifestaban sus dificultades tambin expresaban sus
anhelos.

Luego de superar algunos contratiempos, el 3 de marzo del ao en curso se

realiz una reunin para abordar con rigor el proceso de planificacin comunitaria.
Dicha reunin se realiz en la capilla contando con la participacin de 13 personas
adultas y varios adolescentes y nios. En los alrededores haba un cierto nmero
de hombres y adolescentes que estaban pendientes, mas no incorporados a la
reunin. Sin conocer las razones de su actitud, de todas maneras puede inferirse
que estn siendo influidos por el proceso en marcha.

27
 En el curso de la reunin se recuper lo que ya se haba adelantado sobre
los distintos aspectos que conformaran la planificacin. As, se sometieron a
consideracin los elementos de diagnstico que se haban expresado individual o
grupalmente; se les dio acabado y se validaron. Igual se hizo con la situacin
esperada, y se centr ms la atencin en el plan de accin.

La actividad cont con una relatura, que fue efectuada por la autora, y se
hizo registro de sus productos. Las cuestiones que recibieron mayor prioridad en
el examen colectivo fueron las dificultades de transporte, sobre todo por lo que
tiene que ver con el traslado de los estudiantes de bachillerato al liceo, que est
ubicado fuera de la comunidad y muy distante. La consideracin del servicio de
transporte tambin incluy lo correspondiente al acarreo de las cosechas y de los
insumos para la agricultura. Esto se vincula al mal estado de la vialidad.

Otra cuestin resaltante lo fue la consideracin de una amenaza muy fuerte

para la comunidad, como lo es el quedarse sin agua en un futuro, producto del
avance de la frontera agrcola a travs de la tala para incorporar las tierras a la
agricultura. Esto, en una topografa caracterizada por las fuertes pendientes.

28
 En la reunin no se fue suficientemente exhaustivos con el perfilamiento de
las lneas de trabajo constitutivas del plan de accin, observndose cierta
renuencia por parte de los asistentes a asumir responsabilidades. Esto, que podra
verse como una falla, es ms bien revelador del estado de la psiquis colectiva que
debe superarse en la medida del avance del proceso.

Como conclusiones de la reunin, se constituy una comisin de trabajo

para organizar los esfuerzos en torno a la consecucin del transporte colectivo y el
arreglo de la vialidad. Entre las acciones que se acordaron con ese propsito,
est la de buscar el consenso de los cinco consejos comunales del vecindario
para, junto con el propio, hacer un frente comn en torno a ese asunto, que sea
generador de fuerza.

29
 CAPTULO V

RESULTADOS DEL PROCESO DE PLANIFICACIN.

Siguiendo la misma lnea dada, el proceso de planificacin en tres pasos:

evaluacin de la situacin inicial realizada a travs del diagnstico participativo,
descripcin de la situacin esperada y la realizacin de un plan accin.

En base a la situacin descrita se presenta el efecto que arrojo la discusin

Situacin inicial

Fortalezas
Los miembros de la comunidad son solidarios y cuentan con conocimientos y
destrezas en las labores agrcolas.
Debilidades
- Bajos rendimientos del cultivo de caf, que es una de las bases de
sustentacin de la comunidad.
- Deficiencia del servicio elctrico. Como ya se dijo, se refiere a la carencia
de iluminacin en las vas pblicas.
- Vialidad en mal estado. La va que conduce a la comunidad, que es de
tierra, requiere de mantenimiento y no lo tiene de manera oportuna.
- Servicio de transporte de mala calidad. No hay servicio de transporte
pblico que cubra las necesidades de la comunidad, hacindose crtica
esta situacin para los estudiantes de bachillerato.
- Baja prestacin del servicio de salud. No acude un mdico con regularidad
y hay carencia de insumos para atender las necesidades de la comunidad.
- No existe una biblioteca que apoye los procesos educativos y de recreacin
tanto para estudiantes como para el resto de los miembros de la comunidad.
- No existen infraestructuras ni una programacin dirigida a satisfacer las

30
 necesidades de recreacin digna.
- Avance de la deforestacin en la cuenca, lo cual amenaza la provisin de
agua para la comunidad a mediano y largo plazo.
- Poca tendencia a actuar en colectivo para abordar los asuntos relacionados
con el desarrollo de la comunidad.

Situacin esperada

La comunidad desea verse en un futuro en una situacin que exprese una

mejor forma de vivir, dignamente. Para ello se plantea:
Tener un rendimiento del cultivo de caf cnsono con el potencial de las
variedades adaptadas a la zona.
1. Tener alumbrado pblico en las vas principales.
2. Tener buena vialidad con mantenimiento permanente que asegure su
operatividad.
3. Contar con un servicio de transporte que cubra las necesidades de la
comunidad.
4. Contar con un servicio de salud eficiente y que responda con prontitud a
las emergencias.
5. Contar con un servicio de biblioteca
6. Contar con espacios recreativos y una programacin que incluya el
tratamiento de distintas expresiones de la cultura.
7. Tener la cuenca en buen estado, con vegetacin suficiente como para
proteger los suelos y asegurar la captacin de agua.
8. Contar con una comunidad organizada, con conciencia social y con planes
de trabajo para construir juntos un porvenir mejor.

Plan de accin

31
 Lnea 1: Mejorar los rendimientos del cultivo de caf.
Estrategia: Evaluar el estado de los cafetales y las prcticas que se
desarrollan en torno al cultivo
Acciones:
- Organizar visitas a los cafetales por parte de comisiones de los productores
para adelantar la evaluacin.
- Incorporar a la anterior actividad algn experto en el cultivo de caf.
- Solicitar a las instituciones correspondientes el apoyo financiero y tcnico
para la promocin del plan de mejoramiento que surja de las evaluaciones
hechas.
- Hacer descansar el plan de mejoramiento en prcticas autogestionarias.
Responsable: Comunidad y autora.
Lnea 2: Fortalecer la organizacin de la comunidad
Estrategia: Incentivar la integracin y participacin de los habitantes
Acciones:
- Concienciar a los habitantes sobre la importancia que tienen la participacin
y la organizacin.
- Conformacin de grupos de trabajo para la organizacin de proyectos a
futuro
- Dotar de planes de trabajo cada grupo de trabajo o comisin que surja del
plan general.
Responsables: Comunidad y autora.

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 Lnea 3: Mejorar la vialidad
Estrategia: Convencer a los organismos correspondientes de la importancia
de esta cuestin y ganarse su voluntad para acometer las iniciativas dirigidas a
subsanar el problema.
Acciones:
- Organizar una comisin permanente para el mantenimiento de la va.
- Gestionar ante los organismos competentes para que se haga efectivo el
proyecto.
Responsables:
Comisin creada, constituida por Anyeli Paola Rodrguez y Rafael Rodrguez.

Lnea 4: Dotar de alumbrado pblico las vas principales.

Estrategia: Ganarse la voluntad de Corpoelec, por ser institucin pertinente.
Acciones:
- Solicitar a Corpoelec la provisin del servicio.
Responsable: Comisin de trabajo por nombrar.

Lnea 5: Dotar a la comunidad de transporte pblico.

Estrategia: Convocar a otras cinco comunidades del sector a constituir un
frente comn para hacer fuerza hacia el logro del objetivo.
Acciones:
- Contactar y conversar con los cinco restantes consejos comunales del
sector para ponerse de acuerdo sobre una accin conjunta.
- Realizar oficios dirigidos a los entes gubernamentales para la provisin
donacin de las unidades de transporte que se requieran y del personal
que las opere.
- Darle base a la solicitud y a toda la estrategia del plan de accin realizando
un censo de los potenciales usuarios; sobre todo de los estudiantes a
beneficiarse del proyecto.

Responsables: Comisin de trabajo integrada por Paola Anyeli Rodrguez y

33
Rafael Rodrguez.

Lnea 6: Lograr condiciones materiales y programacin para impulsar formas

de recreacin digna.
Estrategias:
- Generar conciencia en la comunidad de la importancia de esta cuestin.
Acciones:
- Generar discusiones que aborden el valor de la cultura para la vida.
- Presentacin de pelculas enfocadas en los valores.
- Lectura de relatos y cuentos
- Introducir en lo cotidiano de la comunidad temticas sobre nuestro
patrimonio cultural e histrico.
- Realizar jornadas de lectura de literatura y de poesa.
- Impulsar a la escuela a incluir en su programacin de eventos en los que se
haga investigacin sobre la cultura local
- Promover un movimiento deportivo y de rescate de juegos locales y
regionales.
Responsables: Comisin por nombrar, en la que participe la autora.

Lnea 7. Mejorar el servicio de salud.

Estrategias: Lograr que la institucin correspondiente se haga cargo de
que se preste el servicio eficientemente.
Acciones:
- Dirigirse a la institucin para hacer la solicitud pertinente.
- Hacerle seguimiento al estado de la solicitud, e insistir por la regularizacin
de la atencin y la provisin de insumos.
Responsables: Comisin por nombrar.

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 Lnea 8: Recuperar y proteger la cuenca.
Estrategias: Generar conciencia en la comunidad sobre el impacto que causa
el deterioro ambiental y sobre la inminencia de sus efectos.
- Lograr que se vayan modificando las prcticas agrcolas causantes del
deterioro.
- Emplazar cultivos permanentes en laderas muy pendientes.
- Resembrar en reas crticas.
- Generar conversatorios, con incorporacin de la escuela, a una discusin
en la comunidad sobre el deterioro ambiental y sus consecuencias.
Responsables: Comisin por nombrar, con participacin de la autora.

35
 CAPITULO VI

CONSIDERACIONES Y REFLEXIONES

La aproximacin de la autora a la comunidad estaba cargada al inicio de

algunas interrogantes. Una de ellas tena que ver con haber sido tocada, aunque
no fuera en un grado muy fuerte, con la idea bastante extendida en el medio de los
ingenieros y tcnicos del campo, de lo cerrados y resistentes al cambio de los
campesinos. Esta interrogante comenz a despejarse desde el mismo momento
del contacto inicial con Anyeli Rodrguez, miembro de la comunidad, quien de una
vez se brind para facilitar el trabajo y comprometi a su familia a apoyarlo.

La primera visita confirm lo que se anunciaba: la comunidad, en su

conjunto, se mostr, y sigue mostrndose como un espacio de fraternidad y
solidaridad que aseguran una buena acogida a personas que se ponen en
contacto con ella.
En el propio seno de la comunidad reinan relaciones bastante armnicas que,
paradjicamente, no redundan en un emprendimiento colectivo de acciones para
afrontar los eventuales proyectos dirigidos a enfrentar las problemticas
comunitarias.

En lo que corresponde al trabajo realizado y a realizar en adelante, se

muestra duro, debido, sobre todo, a las dificultades de acceso, por lo alejado de
los sitios hasta donde hay transporte pblico. Horas en vehculo, y luego a pie, han
sido necesarios para llegar a la comunidad, pero esto, lejos de constituirse en un
elemento de disuasin, constituye ms bien un estmulo y, seguramente un factor
de forjamiento de la personalidad hacia el empeo por lograr los objetivos que se
persiguen en la vida.

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 BIBLIOGRAFA

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