Universidad Nacional de Crdoba

Facultad de Filosofa y Humanidades

Escuela de Letras

LITERATURA ARGENTINA II

Profesor: Pablo Edmundo Heredia.

TRABAJO FINAL

Alumno: Facundo, Rodrguez Castro

Fecha de entrega: 06/12/2016
Introduccin.
En la presente monografa presentaremos un anlisis de la novela Kryptonita de Leonardo

Oyola. Nuestra hiptesis es que la novela reivindica las identidades perifricas

construyendo un referente ficcional que son evaluadas de manera positiva. Salta a primera

vista que algunos personajes de la obra son marginados en virtud de la lgica hegemnica

capitalista y heteronormativa. A su vez, esta marginacin no puede deslindarse de las

representaciones que se hacen en ella de las instituciones estatales y de los funcionarios de

las mismas. Por lo tanto, no debemos abordar la obra como un fenmeno aislado, sino

como un elemento que discute con nuestra tradicin literaria y con los fenmenos

culturales, sociales y polticos, indisociables de nuestra historia nacional. As, el anlisis de

la obra debe ser llevado a cabo por medio de distintos elementos, como los gneros

literarios, los tpicos recurrentes en nuestra literatura nacional y las intertextualidades con

elementos de la cultura popular, extranjera y autctona, entre otros. Esta multiplicidad de

miradas nos permitir enriquecer nuestra visin sobre la problemtica escogida y llegar a

una conclusin fundada al respecto.

Para comenzar no podemos dejar de tener en cuenta las mltiples intertextualidades que

establece la novela con elementos de la cultura popular, ya sean propios de la Argentina o

extranjeros. As, encontramos diferentes elementos culturales que provienen de la msica

como la cumbia villera, el reggaetn, el rock y la msica pop, elementos que provienen de

la televisin, como el programa de Carozo y Narizota y el Canal Crnica, y, por supuesto,

la intertextualidad que establece Kryptonita con la literatura1 de las historietas

1 Consideramos que las historietas de la firma DC son literatura en virtud de la relacin

que ha establecido el pblico lector con estos textos, siguiendo el criterio de Terry
Eagleton.
estadounidenses, sobre todo con la liga de la justicia, cuyos personajes son reconfigurados

en la novela. Es importante destacar que la apropiacin de estos elementos culturales

extranjeros no se da de una manera pasiva, sino que existe en el seno de la obra una suerte

de polifona bajtiniana en virtud de la cual existen distintas voces o distintos puntos de vista

que se hallan en dilogo constante, y, que por lo tanto, no son presentadas de una manera

contradictoria sino que forman un todo armnico. Por eso, la obra, a pesar de incorporar

elementos culturales extranjeros, los pone en relacin con nuestras categoras perceptuales

y los reconfigura para apropiarse de ellos y hacerlos entrar en nuestra estructura cultural:

Yo le estoy hablando del carnaval de ac, de nuestros corsos (Oyola: 139). A pesar de

tratarse de identidades marcadas por elementos culturales extranjeros, no son identidades

pasivas que se dejan determinar sino que intervienen activamente en la recepcin de stos.

Cada una de las experiencias de los personajes relativas a la cultura popular que viene de

afuera son vividas desde sus propios espacios, como la villa, el carnaval, el boliche, por lo

cual estos elementos que vienen de afuera adoptan un carcter autctono al ser

reconfigurados en dichos espacios.

Articuladores.

Otra cuestin a tener en cuenta son aquellos ejes que nos permiten leer los textos que se

encuentran alejados en el tiempo, que poseen una carga cultural y que otorgan a los

discursos concretos su referencialidad socio-histrico-cultural. Andrea Bocco denomina a

estos ejes articuladores y afirma que entre ellos se encuentra la oposicin

civilizacin/barbarie como uno de los privilegiados en la literatura argentina 2. A partir de

aqu podemos hablar de una tradicin literaria nacional que establece una relacin

2 Bocco Andrea, Literatura y periodismo 1830-1861. Editorial Universitas 2004. Pp 41-46.

asimtrica entre lo civilizado y lo brbaro. Se trata, segn la autora, de construcciones

aparentemente vacas, pero que se llenan a travs de la fuerte apreciacin que contienen

evaluando de manera negativa a la barbarie y positiva a la civilizacin. Kryptonita no deja

de lado el eje en cuestin, sin embargo no slo invierte las valoraciones que se hacen

respecto a los elementos del articulador sino que las relativiza y las pone en

cuestionamiento. En la novela encontramos personajes que representan lo brbaro y que no

responden a la lgica capitalista y heteronormativa, que se oponen a la civilizacin, como el

Orejn y Lady Di. Podemos observar distintas valoraciones al respecto que son realizadas

por algunos personajes: La doctora Galiano () habla de ellos llamndolos estos negros

de mierda (Oyola: 24), ms tarde Corona, en tono irnico: Yo te respeto, Lady Di. Yo te

respeto. Hay que tener pelotas para ser travesti. Romperse bien el culo. Qu s yo (Oyola:

98). Sin embargo, la obra no presenta una visin maniqueista del eje en cuestin, sino que

describe los mecanismos sociales que hacen posible la marginacin y victimizacin de

estos sujetos que se encuentran fuera de la lgica capitalista: En definitiva: el Orejn es

un pibe chorro. Y a un pibe chorro es difcil que en una guardia lo salven () si llega as,

slo, entra vivo y sale muerto (Oyola: 32). Por otro lado Federico explica el trasfondo de

las actividades criminales de estos pibes chorros: Hay que llegar hasta el brazo

ejecutor, porque es l quien nos dice si detrs no haba algo ms () La misma polica se

encarga de buscar chicos menores de edad que usan para realizar delitos que ellos mismos

no quieren hacer por una cuestin de jerarqua y por autopreservacin (Oyola: 127-128).

De esta manera observamos como las instituciones estatales y sus funcionarios, mdicos y

policas (asociados con la civilizacin), empujan a los sujetos considerados

tradicionalmente brbaros a la delincuencia y al desamparo. Se hace evidente, entonces, la

falacia de la distincin entre civilizacin y barbarie cuando se pone en evidencia los

mecanismos sociales que hay detrs de las configuraciones sociales de las identidades. El

autor le otorga voz a los sujetos que se encuentran marginados para dar cuenta de discursos

que no se adecuan a la lgica hegemnica y que otorgan un nuevo punto de vista sobre las

problemticas sociales.

Es necesario aclarar que este cuestionamiento del articulador civilizacin/barbarie no es

original de Leonardo Oyola, sino que la encontramos a lo largo de diferentes textos en la

historia de nuestra literatura, en la que es posible tener en cuenta discursos perifricos, as,

en el siglo XX encontramos el grotesco criollo y el realismo de los escritores de Boedo. A

su vez, debemos decir que cada uno de estos textos discute con la realidad social

contempornea, de manera tal que la novela discute con los fenmenos sociales propios de

su poca, es decir, fenmenos sociales muy recientes del siglo XXI, pero que al mismo

tiempo son continuidades de problemas del pasado que tienen origen en nuestra historia.

El trabajo.

La relacin de los personajes con el trabajo tambin es problemtica y es lo que en parte

termina marginndolos, ya que los sujetos no se subordinan a la lgica econmica en la que

usan su fuerza de trabajo en beneficio de un patrn, es decir no son sujetos tiles para la

lgica capitalista imperante. Esto es en parte lo que termina produciendo una

estigmatizacin y una persecucin por parte de los aparatos represores del estado. Los

miembros de la banda de Nafta Sper son delincuentes y, por lo tanto, rebeldes a un sistema

opresor que los intenta colocar en una posicin subordinada en la estructura social

capitalista en la que se encuentran. Hacer plata de un modo diferente no est bien visto,

doctor. Porque por trabajo se entiende otra cosa. No lo que nosotros hacemos. Aunque
estemos orgullosos. Todo lo que tenemos nos lo ganamos con lo que somos. (Oyola: 182).

Esta problemtica de los sujetos respecto al trabajo puede observarse en otras obras como

La fiaca de Ricardo Talesnik y que goza de una gran tradicin literaria en nuestro pas.

Narraciones de vida.

Otro recurso empleado por el autor es la narracin que hacen los personajes de sus propias

vidas, gracias a las cuales sus identidades se enriquecen aportando un nuevo punto de vista

que muestra aquello que los discursos oficiales ocultan: la falta de recursos econmicos, la

violencia simblica y las fallas de la sociedad que enmarca a estos sujetos: Es triste no

saber jugar a la pelota si vivs en la villa y sos varn. Muchas otras cosas para hacer no

hay (Oyola: 142). Lo tuvieron que operar. Sabe lo que uno tiene que pasar para una

intervencin quirrgica como esta si no tiene obra social? Qu le voy a contar yo justo a

usted! (Oyola: 81). De estas narraciones surge, adems, que no son slo las instituciones

oficiales las que ejercen esta violencia sino que se trata del funcionamiento entero de la

sociedad, como ejemplo podemos citar al programa de Carozo y Narizota y la

discriminacin a la hora de elegir los nios con quien merendar Las calles ac son de

tierra, hijo. Por eso no puede venir a tomar la leche Carozo con nosotros (Oyola: 111).

Estas narraciones deben ser entendidas como un acto poltico de reivindicar sus propias

identidades al mismo tiempo que denuncian las injusticias sociales. Estas narraciones estn

formuladas desde un cdigo lingstico propio y que les permite a los personajes aportar un

nuevo punto de vista y una forma distinta de evaluar el mundo que los rodea: Y vio, Tordo,

como somos los tipos cuando nos ponemos en curda, no? Primero nos pinta jugarla de

honestos. Despus se viene el guachito mimoso () Fija. Somos de manual. (Oyola: 154).
El policial.

De lo hasta aqu expuesto se destaca el papel que cumple la polica en la problemtica

seleccionada y que se relaciona a su vez con la participacin de la obra en el gnero policial

(Decimos que la obra participa del gnero policial y que no pertenece a l ya que tambin

encontramos elementos que son caractersticos de fantstico). Podemos afirmar junto a

Todorov3 que en Kryptonita no hay historia que adivinar, es un relato de accin en el cual el

protagonista arriesga su vida y corre peligro. As, en la novela lo que se va descubriendo

son la determinacin de las relaciones sociales, los juegos de poder y la corrupcin. Los

relatos de la serie negra vienen a narrar lo que excluye y censura la novela policial clsica,

que la causalidad es siempre econmica4. En este sentido es necesario tener en cuenta las

caractersticas propias del gnero en la Argentina ya que la ltima dictadura militar oper

cambios en las formas de representacin y percepcin de las fuerzas de seguridad.

Efectivamente, en la actualidad no es verosmil la representacin de un cuerpo policial

inmaculado sin estar signado por la corrupcin y la violencia, la polica es presentada como

un aparato represor del estado encargado de mantener las condiciones sociales de

dominacin por medio de la fuerza, lo cual se puede ver en toda la obra: Ventura, antes de

retirarse, me da la mano y cuando se la estrecho siento los billetes que me est

entregando (Oyola: 32). Por lo tanto, en nuestro pas, lo poltico y social fueron

absorbidos por lo policial, y a su vez lo transforman: es el vehculo ms fcil de hacer

3 Todorov Tvetzan, Tipologa del relato policial en Link, El juego de los cautos. La Marca
1992.

4 Enrquez Mariana, De la gorra. Pgina 12 2002.

entrar esos aspectos en la literatura5. En este sentido, la corrupcin y la violencia de las

instituciones policiales dan cuenta del marco poltico donde se imponen identidades

evaluadas de manera peyorativa sobre los jvenes pobres que son utilizados para cometer

delitos y que, a su vez, son discriminados por otras instituciones, como los hospitales, que

les niegan su ayuda: Porque el que sabe pensar aprovecha y se aprovecha de esa

cualidad. La pobreza y la exclusin social alejan a los chicos de los estudios. (Oyola:

128). De esta manera, Kryptonita se encuentra en dilogo con otras obras del policial

caractersticas de la Argentina, obras que no dejan de tener un carcter poltico. Entre ellas

podemos mencionar como ejemplo paradigmtico Operacin Masacre de Rodolfo Walsh.

El fantstico.

Nos apresuramos en adelantar que la novela tambin participa del gnero fantstico y que

desde este punto de vista tambin existe un carcter poltico. En Argentina, el fantstico ya

haba sido explorado por otros autores como Cortzar y Borges, sin embargo, Kryptonita

presenta sus particularidades. La novela no es una obra mimtica, no pretende imitar una

realidad externa, pero tampoco es maravillosa porque si bien en ella existen elementos

sobrenaturales, estos no son dados como un todo absoluto y uniforme. En todo momento se

produce una vacilacin tanto del personaje como del lector (por identificacin con el

personaje) que es causado por un elemento disruptor de un orden dado. As, el orden

unvoco de la realidad pasar a ser cuestionado plantendose una inestabilidad narrativa que

arranca al lector de la aparente comodidad y seguridad del mundo conocido y cotidiano,

para mantenerlo en algo ms extrao6. Como consecuencia se produce dentro de la novela

una zona interna entre lo real y lo imaginario, generndose relaciones entre ellos.
5 dem.
Kryptonita introduce un dilogo con lo real e incorpora ese dialogo como parte de su

estructura realizando un cuestionamiento de los presupuestos que se dan por sentados en

nuestra realidad. En la obra podemos observar distintos elementos que cuestionan la lgica

de un orden preestablecido en nuestra sociedad, como por ejemplo los poderes especiales

del Rfaga, el Faisn y Nafta Sper entre otros: Y, antes de responderle al polica, nos

miramos cmplices con Nilda y sonre desquiciado sealando el agujero en la pared

cuando le asegur: - Vol.(Oyola: 212). Sin embargo, existe un personaje privilegiado

que se configura como elemento disruptor: el diablo amarillo que es percibido slo por una

gitana y el narrador homodiegtico. Y de sus cenizas apareci largando un humo negro un

diablo de capa amarilla vestido con una capa celeste. (Oyola: 29).

La vacilacin que se produce en el medico se intensifica an ms si consideramos el uso de

drogas y la privacin de sueo que sufre en razn de su trabajo: Pero me aguant porque

en cuatro horas, en cuatro horitas nada ms, haba sopa de Alprazolam y ensalada de

Duxetil (Oyola: 25). Esta vacilacin se produce en el narrador homodiegtico, por lo que

se traslada al lector que tiene las mismas herramientas para dar coherencia interna a la

novela. Entre las cuestiones puestas en crisis se encuentran las identidades de los diversos

personajes por medio de un dilogo de la ficcin con lo real, esas identidades dadas por

discursos oficiales y generalizados que intentan imponer a los sujetos un carcter delictivo

e inmoral (construyendo un tipo social) se relativizan y ponen en cuestionamiento. Aqu es

donde encontramos el carcter subversivo del fantstico ya que toma elementos de la

realidad y los reconfigura por medio de la operacin de la vacilacin generando nuevos

puntos de vista sobre estas identidades. Es decir, el tema de Kryptonita es el otro:

6 Rosemary Jackson, Fantasy: literatura y subversin. Catlogos 1986.

Cuntenla como quieran. Que somos dioses, que somos hombres, que somos buenos, que

somos malos Pero que se entienda que no somos fantasa. Que somos realidad (Oyola:

209). Por lo tanto, la novela en lugar de un orden alternativo, crea la otredad, un mundo

reemplazado y dislocado e incorpora lo que Todorov considera los temas del no-yo. El

concepto del mal que generalmente se atribuye al otro se hace relativo y se hace evidente

que cambia segn los valores y miedos culturales. El mal, dice Jackson, caracteriza todo lo

que sea radicalmente diferente a m y que por esa razn constituye una amenaza para mi

existencia. La obra analizada da cuenta de las operaciones y las premisas culturales en las

cuales, en nuestra sociedad Argentina se trata al pobre como un otro, delincuente que debe

ser excluido y que es el generador del mal y de la destruccin del orden dado. Pero tambin

hace evidente que dichos presupuestos y estereotipos sociales de la realidad no son ms

que una construccin que tiene en cuenta los miedos y los valores propios de nuestra

sociedad.

Conclusin.

Podemos observar como la novela Kryptonita pone en cuestionamiento y relativiza todas

aquellas percepciones negativas de sujetos marginados, evidenciando la falta de

profundidad en aquellos discursos que estigmatizan al pobre, al homosexual o a cualquier

sujeto que no se identifica con los valores hegemnicos. La novela, hace explcitos los

mecanismos sociales por medio de los cuales se producen la marginacin. Adems, se

denuncia el accionar de las instituciones estatales, como la polica, el sistema sanitario y el

sistema educativo, as como tambin el funcionamiento de una sociedad que ejerce una

violencia simblica de manera constante. Por otro lado, la participacin del policial y el

fantstico le procuran herramientas para ahondar an ms en esta problemtica. Nuestra

hiptesis, ahora transformada en tesis genera nuevos interrogantes: Es posible una

sociedad que valore positivamente la diversidad en nuestro pas? Qu papel juegan las

instituciones en esta problemtica? Desde la literatura Qu efectos polticos puede tener

una obra como Kryptonita efectivamente?

Bibliografa.

1. Leonardo Oyola, Kryptonita. Literatura Random House 2015.

2. Terry Eagleton, una introduccin a la teora literaria. Fondo de cultura

econmico 1983.
3. Rosemary Jackson, Fantasy: literatura y subversin. Catlogos 1986.
4. Todorov Tvetzan, Tipologa del relato policial en Link, El juego de los

cautos. La Marca 1992.

5. Enrquez Mariana, De la gorra. Pgina 12 2002.

6. Bocco Andrea, Literatura y periodismo 1830-1861. Editorial Universitas

2004.